احمد دسوقى مرسى : رؤية نقدية لبعض أعمال القاص أحمد دسوقي بقلم الروائى سيد الرشيدى
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى رؤية نقدية لبعض أعمال القاص أحمد دسوقي.بقلم: سيد الرشيدي1- المسيرة الأدبية للكاتب :عندما تصفحت بعض أعامل الكاتب القاص أحمد دسوقي أتضح لي من خلال قراءتي لقصصه أنه من الجيل القديم في كتابة القصة القصيرة بعد تطوير القصة القصيرة ومرورها بمراحل الكتابة التطويرية .وأنه عاصر جيل عمالقة الأدب العربي وكتاب القصة القصيرة مثل يوسف السباعي ويوسف إدريس وإحسان عبد القدوس ويحي حقي ونجيب محفوظ وهذا واضح في قصصه أن كلاسيكي الكتابة .2- وجه التأثر :في قصص الكاتب تجد التأثر واضح وظاهر بالشخصية المصرية الأصيلة وما تعانيه في حياتها الاجتماعية والاقتصادية والطموحات والآمال وهذا وأضح في قصصه مثل قصة حكاية عنايات المحمودي وكوب شاي وشيء بيننا ونظارة قانونية .لقد رسم لنا الكاتب الحياة المصرية بريشة فنان مبدع وصورها تصويراً بديعاً بقلمة ونقل لنا الأحاسيس وآهات المجتمع وما يعانيه في زمانه .......الخ3- قصة حكاية عنايات المحمودي :عند قراءتي لهذه القصة شعرت بأن الكاتب مبدع فعلاً وأنه صاحب رؤية لأنه على الرغم من معاناة عنايات في مشوار حياتها ختم الكاتب القصة بالأمل الذي كانت تبحث عنه عنايات وتحلم به وهذه المعاناة لم تعشها عنايات فقط بل جميع الموظفين الذين مع بطلة هذه القصة .لقد أبدع الكاتب في آخر سطرين من القصة وهو أن عنايات التي فاتها قطار الزواج حتى بلغت الأربعين حتى يئست من الحياة جاءها الأمل وسعدت وتزوجت وعاشت هنية وسعيدة وهذا الأمل أعطى للقصة متعة وتشويق .4- صاحب أسلوب مباشرأسلوب لا تعقيد فيه ولا خيال ولا فلسفة خيالية لاتجدي بشيء بل وضح الأسلوب والرؤية .وهذا السلوب يعجبني كقارىء ومحباً للقصة القصيرة لا يعجبني عندما يأخذني الكاتب لعالم الخيال الغير وأقعي أو الفلسفي وفي النهاية لا تخرج منه بشيء مفيد ولا تجد للكاتب هدف على الرغم أن هناك من القراء يعجبه ذلك مع احترامي لهم وللكتاب الدين يكتبون في هذا المجال .القاص أحمد دسوقي واقعي ومباشر لا تعقيد ولا فلسفة حوارية بسيط الفكرة والموضوع والحدث والحكاية لا يحتار القارىء عندما يقرأ له ولا يتوه ولا يبحث عن حل العقدة في قصصه.ولقد أبدع الكثير من كتاب القصة العربية في هذا الأسلوب من العمالقة القصة القصيرة ومنهم يحيي حقي , نجيب محفوظ , يوسف إدريس .......الخ5- متمكن من أدواتهالقاص أحمد دسوقي متمكن من أدوته الأدبية الصياغة , الحبكة , أسلوب السرد والحوار , رشيق العبارات, يعيشك التجربة , الأسلوب الأدبي , متمكن من اللغة , قوي الألفاظ, بارع في الغوص في عمق الشخصية المصرية وتصويرها الواقعي كذلك متمكن ابطال قصصه لا يسقطون منه في مسيرته السردية.6- الحبكة عند القاص أحمد دسوقيلقد أبهرني في حبكاته القصصية المتماسكة التقليدية الكلاسيكية ولقد رتب الأحداث حسب التسلسل الزمني مع الشخصيات حتى وصل إلى نقطة النهاية .في الحقيقة قد أعطانا القاص أحمد دسوقي تصور عام عن الكيفية التي يريد أن يوصلها لنا وللقارىء من خلال الحدث في هذه الحبكات الدرامية ببراعة .وأنه صاحب رسالة يريد توصيلها للقراء وأنه مهموم بالمجتمع وبما يدور من حولة.في النهايةأقول أن هذا القاص لم يأخذ حقه الأدبي من التكريم والاحتفاء بما قدم من أعمال ومجموعاته القصصية عنايات المحمودي والتائهان لدليل وأضح على انه كاتب صاحب قلم وقاص جيد عاصر العمالقة ولقد كرمة الأديب الوزير يوسف السباعي خير تكريم .وأرى أنه لا يقل بمكانة عن أدباء عظام ......
#رؤية
#نقدية
#لبعض
#أعمال
#القاص
#أحمد
#دسوقي
#بقلم
#الروائى
#الرشيدى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714258
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى رؤية نقدية لبعض أعمال القاص أحمد دسوقي.بقلم: سيد الرشيدي1- المسيرة الأدبية للكاتب :عندما تصفحت بعض أعامل الكاتب القاص أحمد دسوقي أتضح لي من خلال قراءتي لقصصه أنه من الجيل القديم في كتابة القصة القصيرة بعد تطوير القصة القصيرة ومرورها بمراحل الكتابة التطويرية .وأنه عاصر جيل عمالقة الأدب العربي وكتاب القصة القصيرة مثل يوسف السباعي ويوسف إدريس وإحسان عبد القدوس ويحي حقي ونجيب محفوظ وهذا واضح في قصصه أن كلاسيكي الكتابة .2- وجه التأثر :في قصص الكاتب تجد التأثر واضح وظاهر بالشخصية المصرية الأصيلة وما تعانيه في حياتها الاجتماعية والاقتصادية والطموحات والآمال وهذا وأضح في قصصه مثل قصة حكاية عنايات المحمودي وكوب شاي وشيء بيننا ونظارة قانونية .لقد رسم لنا الكاتب الحياة المصرية بريشة فنان مبدع وصورها تصويراً بديعاً بقلمة ونقل لنا الأحاسيس وآهات المجتمع وما يعانيه في زمانه .......الخ3- قصة حكاية عنايات المحمودي :عند قراءتي لهذه القصة شعرت بأن الكاتب مبدع فعلاً وأنه صاحب رؤية لأنه على الرغم من معاناة عنايات في مشوار حياتها ختم الكاتب القصة بالأمل الذي كانت تبحث عنه عنايات وتحلم به وهذه المعاناة لم تعشها عنايات فقط بل جميع الموظفين الذين مع بطلة هذه القصة .لقد أبدع الكاتب في آخر سطرين من القصة وهو أن عنايات التي فاتها قطار الزواج حتى بلغت الأربعين حتى يئست من الحياة جاءها الأمل وسعدت وتزوجت وعاشت هنية وسعيدة وهذا الأمل أعطى للقصة متعة وتشويق .4- صاحب أسلوب مباشرأسلوب لا تعقيد فيه ولا خيال ولا فلسفة خيالية لاتجدي بشيء بل وضح الأسلوب والرؤية .وهذا السلوب يعجبني كقارىء ومحباً للقصة القصيرة لا يعجبني عندما يأخذني الكاتب لعالم الخيال الغير وأقعي أو الفلسفي وفي النهاية لا تخرج منه بشيء مفيد ولا تجد للكاتب هدف على الرغم أن هناك من القراء يعجبه ذلك مع احترامي لهم وللكتاب الدين يكتبون في هذا المجال .القاص أحمد دسوقي واقعي ومباشر لا تعقيد ولا فلسفة حوارية بسيط الفكرة والموضوع والحدث والحكاية لا يحتار القارىء عندما يقرأ له ولا يتوه ولا يبحث عن حل العقدة في قصصه.ولقد أبدع الكثير من كتاب القصة العربية في هذا الأسلوب من العمالقة القصة القصيرة ومنهم يحيي حقي , نجيب محفوظ , يوسف إدريس .......الخ5- متمكن من أدواتهالقاص أحمد دسوقي متمكن من أدوته الأدبية الصياغة , الحبكة , أسلوب السرد والحوار , رشيق العبارات, يعيشك التجربة , الأسلوب الأدبي , متمكن من اللغة , قوي الألفاظ, بارع في الغوص في عمق الشخصية المصرية وتصويرها الواقعي كذلك متمكن ابطال قصصه لا يسقطون منه في مسيرته السردية.6- الحبكة عند القاص أحمد دسوقيلقد أبهرني في حبكاته القصصية المتماسكة التقليدية الكلاسيكية ولقد رتب الأحداث حسب التسلسل الزمني مع الشخصيات حتى وصل إلى نقطة النهاية .في الحقيقة قد أعطانا القاص أحمد دسوقي تصور عام عن الكيفية التي يريد أن يوصلها لنا وللقارىء من خلال الحدث في هذه الحبكات الدرامية ببراعة .وأنه صاحب رسالة يريد توصيلها للقراء وأنه مهموم بالمجتمع وبما يدور من حولة.في النهايةأقول أن هذا القاص لم يأخذ حقه الأدبي من التكريم والاحتفاء بما قدم من أعمال ومجموعاته القصصية عنايات المحمودي والتائهان لدليل وأضح على انه كاتب صاحب قلم وقاص جيد عاصر العمالقة ولقد كرمة الأديب الوزير يوسف السباعي خير تكريم .وأرى أنه لا يقل بمكانة عن أدباء عظام ......
#رؤية
#نقدية
#لبعض
#أعمال
#القاص
#أحمد
#دسوقي
#بقلم
#الروائى
#الرشيدى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714258
الحوار المتمدن
احمد دسوقى مرسى - رؤية نقدية لبعض أعمال القاص أحمد دسوقي بقلم الروائى سيد الرشيدى
عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 34 | أعمال رمضان
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم عمارة أوقات رمضان بالطاعات الذي يترك المباح له مما هو ضروري لحياته، الأولى له أن يترك ما لا ينفعه ولا يضره، مما تعود في غير رمضان ليتمكن من عمارة أوقات الشهر بالقربات، فيعمل بالنهار بعد فراغه مما لا بد منه من عمل لمعاشه، بتلاوة القرآن وعلم نافع ويذكر الله تعالى بأعمال البر من الإصلاح بين الناس، ومن إدخال السرور على الفقراء، ومن إغاثة الملهوف وبر الوالدين وصلة الرحم، ويعمر الليل بالقيام والتهجد، وعمل الرغائب من مجالسة الصالحين، وزيارة المتقين وإطعام الفقراء وغشيان مجالس الذكر والعلم وتلاوة القرآن المجيد وسماعه، مسارعته إلى حفظ قلبه لترد عليه واردات الصوم، فإنه تشبه بالملائكة الكرام ومن تشبه بقوم كان منهم. الأوقات التي يجاب فيها الدعاءكل أوقات رمضان مؤكدة فيها الإجابة والقبول، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشرنا بأن ربنا جل جلاله ينزل (1) في آخر كل ليلة من ليالي رمضان، لإجابة السائلين وقبول توبة التائبين وللعفو والإحسان، فتعين من هذا أن آخر الليل من كل ليالي شهر رمضان مرغب فيه. وعلى كل مقبل على الله تعالى أن يكون حاضر القلب والجسم مع الله تعالى في رمضان ليفوز بما يبتغيه من فضل الله ورضوانه الأكبر. وخير دعاء عينه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقول (اللهم إني أسألك العفو والعافية). والسالك في طريق الله أعلم بحاجته، فله أن يرفعها بعد حمد الله، والثناء عليه والصلاة والسلام على أفضل رسله فقد ورد أن هذا يحقق الإجابة والقبول وإذا دعا الداعي فالأولى أن يعمم الدعاء (2) موقنا بالإجابة.وهناك ليلتان يجاب فيهما الدعاء وهما ليلة بدر الكبرى, وليلة القدر. (3)أدعية الغفران في شهر القرآندعاء اليوم السادسلا إلـه إلا أنت ياحي ياقيوم، أنت ربي لا إلـه إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، وأعوذ بوجهك الكريم من المعاصي التي توجب النقم، ومن المعاصي التي تغير النعم، ومن المعاصي التي تهتك الحرم، ومن المعاصي التي تحبس غيث السماء، ومن المعاصي التي تديل الأعداء، انصرني على من ظلمني. أسألك يا الهي توبة نصوحا ترضيك، وهداية يا إلـهي تجعلني بها مخلصا في عبادتك، صادقا في معاملتك، محفوظا بك ياحفيظ ياسلام مما يشغل قلبي أو يتعب بدني من مرض مؤلم أو ضعف مُلِم.واشرح يا الهي صدري، وحصني بحصونك المنيعة في كل أدوار حياتي، حتى أكون يا الهي ميسر الرزق، منيع الجانب، عزيز المكانة، غنيا عن شرار خلقك بعنايتك الربانية، ومعونتك الإلـهية، مقبلا على ربي بكلي.إلـهي إلـهي إلـهي، أسألك أن توجهني إلى حضرتك العلية بيقين حق، وتعيذني يا الهي في كل حياتي الدنيا من كل فتنة تشغلني عن حضرتك، أو بلية يحتار منها فكري، أو مصيبة في دين أو بدن أو ولد أو أخ، حتى أكون يا الهي منشرح الصدر، خاليا من كل هم يشغلني عن الهم بجنابك العلي. إلـهي إلـهي إلـهي، ألق علي محبة منك، واجعلني بأعينك يارب العالمين، واهدني يا الهي، واهد لي القلوب، وسخرني لذاتك الأحدية، محفوظا من الميل إلى غيرك، والالتفات عن جنابك العلي وتوفيقك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.إلـهي تبت إليك، وندمت على ما فعلت، فاغفر لي يا الهي خطاياي وذنوبي، وأبدل يا الهي سيئاتي بحسنات فضلا منك وكرما. عظمت يا الهي ذنوبي وعفوك يا الهي وسع كل عظيم من الخطايا. فأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ياقابل التوب وغافر الذنب أن تبدل خطاياي بحسنات، وأن تدفع عني شر خطاياي، وكما أبدلتها بحسنات تجعل شرورها خيرات وبركات فضلا منك وكرما.اللهم صل وسلم وبارك على الشفيع الأعظم، والوسيلة الكبرى ......
#علوم
#الإمام
#العزائم
#أعمال
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715813
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم عمارة أوقات رمضان بالطاعات الذي يترك المباح له مما هو ضروري لحياته، الأولى له أن يترك ما لا ينفعه ولا يضره، مما تعود في غير رمضان ليتمكن من عمارة أوقات الشهر بالقربات، فيعمل بالنهار بعد فراغه مما لا بد منه من عمل لمعاشه، بتلاوة القرآن وعلم نافع ويذكر الله تعالى بأعمال البر من الإصلاح بين الناس، ومن إدخال السرور على الفقراء، ومن إغاثة الملهوف وبر الوالدين وصلة الرحم، ويعمر الليل بالقيام والتهجد، وعمل الرغائب من مجالسة الصالحين، وزيارة المتقين وإطعام الفقراء وغشيان مجالس الذكر والعلم وتلاوة القرآن المجيد وسماعه، مسارعته إلى حفظ قلبه لترد عليه واردات الصوم، فإنه تشبه بالملائكة الكرام ومن تشبه بقوم كان منهم. الأوقات التي يجاب فيها الدعاءكل أوقات رمضان مؤكدة فيها الإجابة والقبول، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشرنا بأن ربنا جل جلاله ينزل (1) في آخر كل ليلة من ليالي رمضان، لإجابة السائلين وقبول توبة التائبين وللعفو والإحسان، فتعين من هذا أن آخر الليل من كل ليالي شهر رمضان مرغب فيه. وعلى كل مقبل على الله تعالى أن يكون حاضر القلب والجسم مع الله تعالى في رمضان ليفوز بما يبتغيه من فضل الله ورضوانه الأكبر. وخير دعاء عينه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقول (اللهم إني أسألك العفو والعافية). والسالك في طريق الله أعلم بحاجته، فله أن يرفعها بعد حمد الله، والثناء عليه والصلاة والسلام على أفضل رسله فقد ورد أن هذا يحقق الإجابة والقبول وإذا دعا الداعي فالأولى أن يعمم الدعاء (2) موقنا بالإجابة.وهناك ليلتان يجاب فيهما الدعاء وهما ليلة بدر الكبرى, وليلة القدر. (3)أدعية الغفران في شهر القرآندعاء اليوم السادسلا إلـه إلا أنت ياحي ياقيوم، أنت ربي لا إلـه إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، وأعوذ بوجهك الكريم من المعاصي التي توجب النقم، ومن المعاصي التي تغير النعم، ومن المعاصي التي تهتك الحرم، ومن المعاصي التي تحبس غيث السماء، ومن المعاصي التي تديل الأعداء، انصرني على من ظلمني. أسألك يا الهي توبة نصوحا ترضيك، وهداية يا إلـهي تجعلني بها مخلصا في عبادتك، صادقا في معاملتك، محفوظا بك ياحفيظ ياسلام مما يشغل قلبي أو يتعب بدني من مرض مؤلم أو ضعف مُلِم.واشرح يا الهي صدري، وحصني بحصونك المنيعة في كل أدوار حياتي، حتى أكون يا الهي ميسر الرزق، منيع الجانب، عزيز المكانة، غنيا عن شرار خلقك بعنايتك الربانية، ومعونتك الإلـهية، مقبلا على ربي بكلي.إلـهي إلـهي إلـهي، أسألك أن توجهني إلى حضرتك العلية بيقين حق، وتعيذني يا الهي في كل حياتي الدنيا من كل فتنة تشغلني عن حضرتك، أو بلية يحتار منها فكري، أو مصيبة في دين أو بدن أو ولد أو أخ، حتى أكون يا الهي منشرح الصدر، خاليا من كل هم يشغلني عن الهم بجنابك العلي. إلـهي إلـهي إلـهي، ألق علي محبة منك، واجعلني بأعينك يارب العالمين، واهدني يا الهي، واهد لي القلوب، وسخرني لذاتك الأحدية، محفوظا من الميل إلى غيرك، والالتفات عن جنابك العلي وتوفيقك، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.إلـهي تبت إليك، وندمت على ما فعلت، فاغفر لي يا الهي خطاياي وذنوبي، وأبدل يا الهي سيئاتي بحسنات فضلا منك وكرما. عظمت يا الهي ذنوبي وعفوك يا الهي وسع كل عظيم من الخطايا. فأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ياقابل التوب وغافر الذنب أن تبدل خطاياي بحسنات، وأن تدفع عني شر خطاياي، وكما أبدلتها بحسنات تجعل شرورها خيرات وبركات فضلا منك وكرما.اللهم صل وسلم وبارك على الشفيع الأعظم، والوسيلة الكبرى ......
#علوم
#الإمام
#العزائم
#أعمال
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715813
الحوار المتمدن
عدنان إبراهيم - من علوم الإمام أبي العزائم | 34 | أعمال رمضان
عصام الياسري : متى تتوقف أعمال الاغتيال السياسي وإشتداد الصراع على السلطة
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ما أن تتوقف جرائم قتل نشطاء الانتفاضة على يد ميليشيات مسلحة لايام، وتهدأ لفترة قصيرة الازمات الصحية والمعيشية التي يعاني منها المجتمع العراقي، الا وتعود موجة جديدة من أعمال العنف والقتل والتفجير والهجوم الصاروخي، الذي يستهدف بالدرجة الأولى المدنيين ـ آخرها كان سقوط "طائرة مسيرة مفخخة" في وقت مبكر من يوم السبت 8 أيار على قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الأنبار. واغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني ليلة 9 أيار 2021 أمام منزله في مدينة كربلاء. وفي محافظة الديوانية تعرض يوم الأثنين 10 أيار مراسل قناة الفرات الفضائية أحمد حسن لمحاولة اغتيال، حيث أصيب برصاصتين في الرأس على يد مجهولين نقل اثرها الى المستشفى. وليس خافياً أن القسم الأكبر من هذه الاعمال تقوم بها منظمات تكفيرية وميليشيات مسلحة، تهدف الى تعميق الشرخ الطائفي، الذي نشأ منذ سبعة عشرعاما مع فشل تام للتجربة السياسية وإشتداد الصراع على السلطة وغياب القانون وإنتشار الفساد الإداري وإنهيار شبه كامل للخدمات، مثل الماء والكهرباء والقطاع الصحي، وتدهور القطاع التعليمي وتفشي البطالة والفقر ومخيمات المهجرين. فيما شجع الافلات من العقاب القتلة ومن يقف ورائهم على المضي في جرائم القتل السياسي والتمادي في زرع الفوضى وانتهاك القانون وتهديد أمن المواطنين، وفتح الأبواب على مصراعيها أمام اللجان "الاقتصادية" للاحزاب والمليشيات لارتكاب المزيد من الفساد وسرقة المال العام وممتلكات الدولة والاستحواذ على عقارات المواطنين، وبالاخص المسيحيين والأيزيديين والصابئة، الذي اضطر الكثير منهم الى ترك الوطن خشية من اساليب التهديد والقتل. وفي ظل الحياة المعيشية الصعبة التي تعاني منها شرائح عديدة في المجتمع، تحاول الاحزاب الطائفية المهيمنة على السلطة كسب أبناء طائفتها عن طريق الرشى والاغراءات المادية والمعنوية وتوزيع المناصب والعطاءات، بعد أن أدرك أبناء الشعب العراقي، فشل سياسة المحاصصة الطائفية، التي أسس لها الإحتلال، متبعاً سياسة فرق تسد من أجل الوصول الى أهدافه المعلنة للسيطرة على العراق وتغيير خريطة الشرق الأوسط. والتي جاءت بدستور قائم على أساس الإنتماء الطائفي والاثني لا على أساس المواطنة. وفيما تستغل الكتل الطائفية وجودها داخل البرلمان بـ "التزوير" وتحت زيف المسوغ القانوني والمساومات الطائفية المشبوهة لتحييد القضاء لصالحها، يتعرض آلاف الابرياء للسجن القسري تحت ظروف غير إنسانية دون محاكمات. وقد تسببت هذه السياسة الطائفية بعدم استقرار الوضع في العراق وتدخل دول الجوار في الشأن العراقي حيث تدين أغلب الأحزاب الحاكمة بولائها لايران وأخرى للسعودية وتركيا وقطر، ومنها من دخل في تحالفات سرية تتعلق بالمصالح الحزبية والعشائرية والاثنية على حساب المصالح الوطنية. انّ تدخل هذه الدول في شؤون العراق وتشجيعها للفكر الطائفي الهدف منه الهيمنة عليه. عُرِفَ العراق ومنذ القدم بتعدد القوميات والاديان والطوائف، فهو ثري بالهويات الثقافية المتنوعة، وكان فخوراً بتآلفها فيما بينها. ومن شأن هذا التنوع ان يكون عاملا أساسيا لبناء ديمقراطية حقيقية، تضمن المشاركة في الشأن العام على اساس المواطنة والكفاءة. وإنّ ذلك كما توضحه الخطوط البيانية للوقائع، يتطلب إقامة دولة القانون الحقيقية ومحاربة الطائفية بكل أشكالها وحل كل المليشيات وإستقلالية القضاء والإمتناع عن إستغلال الدين من أجل الوصول الى مكاسب سياسية.. وإذا كانت الانتخابات استكمالا لمفهوم الديمقراطية، فيجب أن تكون مشروطة بـ: تحريم المال السياسي ومنع الاحزاب التي تمتلك ا ......
#تتوقف
#أعمال
#الاغتيال
#السياسي
#وإشتداد
#الصراع
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719713
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ما أن تتوقف جرائم قتل نشطاء الانتفاضة على يد ميليشيات مسلحة لايام، وتهدأ لفترة قصيرة الازمات الصحية والمعيشية التي يعاني منها المجتمع العراقي، الا وتعود موجة جديدة من أعمال العنف والقتل والتفجير والهجوم الصاروخي، الذي يستهدف بالدرجة الأولى المدنيين ـ آخرها كان سقوط "طائرة مسيرة مفخخة" في وقت مبكر من يوم السبت 8 أيار على قاعدة عين الأسد الجوية في محافظة الأنبار. واغتيال الناشط المدني إيهاب الوزني ليلة 9 أيار 2021 أمام منزله في مدينة كربلاء. وفي محافظة الديوانية تعرض يوم الأثنين 10 أيار مراسل قناة الفرات الفضائية أحمد حسن لمحاولة اغتيال، حيث أصيب برصاصتين في الرأس على يد مجهولين نقل اثرها الى المستشفى. وليس خافياً أن القسم الأكبر من هذه الاعمال تقوم بها منظمات تكفيرية وميليشيات مسلحة، تهدف الى تعميق الشرخ الطائفي، الذي نشأ منذ سبعة عشرعاما مع فشل تام للتجربة السياسية وإشتداد الصراع على السلطة وغياب القانون وإنتشار الفساد الإداري وإنهيار شبه كامل للخدمات، مثل الماء والكهرباء والقطاع الصحي، وتدهور القطاع التعليمي وتفشي البطالة والفقر ومخيمات المهجرين. فيما شجع الافلات من العقاب القتلة ومن يقف ورائهم على المضي في جرائم القتل السياسي والتمادي في زرع الفوضى وانتهاك القانون وتهديد أمن المواطنين، وفتح الأبواب على مصراعيها أمام اللجان "الاقتصادية" للاحزاب والمليشيات لارتكاب المزيد من الفساد وسرقة المال العام وممتلكات الدولة والاستحواذ على عقارات المواطنين، وبالاخص المسيحيين والأيزيديين والصابئة، الذي اضطر الكثير منهم الى ترك الوطن خشية من اساليب التهديد والقتل. وفي ظل الحياة المعيشية الصعبة التي تعاني منها شرائح عديدة في المجتمع، تحاول الاحزاب الطائفية المهيمنة على السلطة كسب أبناء طائفتها عن طريق الرشى والاغراءات المادية والمعنوية وتوزيع المناصب والعطاءات، بعد أن أدرك أبناء الشعب العراقي، فشل سياسة المحاصصة الطائفية، التي أسس لها الإحتلال، متبعاً سياسة فرق تسد من أجل الوصول الى أهدافه المعلنة للسيطرة على العراق وتغيير خريطة الشرق الأوسط. والتي جاءت بدستور قائم على أساس الإنتماء الطائفي والاثني لا على أساس المواطنة. وفيما تستغل الكتل الطائفية وجودها داخل البرلمان بـ "التزوير" وتحت زيف المسوغ القانوني والمساومات الطائفية المشبوهة لتحييد القضاء لصالحها، يتعرض آلاف الابرياء للسجن القسري تحت ظروف غير إنسانية دون محاكمات. وقد تسببت هذه السياسة الطائفية بعدم استقرار الوضع في العراق وتدخل دول الجوار في الشأن العراقي حيث تدين أغلب الأحزاب الحاكمة بولائها لايران وأخرى للسعودية وتركيا وقطر، ومنها من دخل في تحالفات سرية تتعلق بالمصالح الحزبية والعشائرية والاثنية على حساب المصالح الوطنية. انّ تدخل هذه الدول في شؤون العراق وتشجيعها للفكر الطائفي الهدف منه الهيمنة عليه. عُرِفَ العراق ومنذ القدم بتعدد القوميات والاديان والطوائف، فهو ثري بالهويات الثقافية المتنوعة، وكان فخوراً بتآلفها فيما بينها. ومن شأن هذا التنوع ان يكون عاملا أساسيا لبناء ديمقراطية حقيقية، تضمن المشاركة في الشأن العام على اساس المواطنة والكفاءة. وإنّ ذلك كما توضحه الخطوط البيانية للوقائع، يتطلب إقامة دولة القانون الحقيقية ومحاربة الطائفية بكل أشكالها وحل كل المليشيات وإستقلالية القضاء والإمتناع عن إستغلال الدين من أجل الوصول الى مكاسب سياسية.. وإذا كانت الانتخابات استكمالا لمفهوم الديمقراطية، فيجب أن تكون مشروطة بـ: تحريم المال السياسي ومنع الاحزاب التي تمتلك ا ......
#تتوقف
#أعمال
#الاغتيال
#السياسي
#وإشتداد
#الصراع
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719713
الحوار المتمدن
عصام الياسري - متى تتوقف أعمال الاغتيال السياسي وإشتداد الصراع على السلطة
الحزب الشيوعي اليوناني : اكتملت بنجاح أعمال المؤتمر اﻠ21 للحزب الشيوعي اليوناني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مع نشيد الأممية و انتخاب لجنة مركزية جديدة (من 81 عضواً) و لجنة مركزية للرقابة المالية (7 أعضاء) اكتملت أعمال المؤتمر اﻠ-;-21 للحزب الشيوعي اليوناني يوم 27|6|2021. هذا و كانت اللجنة المركزية قد انتخبت و بالإجماع في اجتماعها الأول،ذيميتريس كوتسوباس أميناً عاماً للجنة الحزب المركزية.وكان مؤتمر الحزب الشيوعي اليوناني قد بوشر بتظاهرة احتفالية في استاد رياضي بضاحية غالاتسي يوم الخميس 24|6، بينما تواصلت أعماله في مقر اللجنة المركزية للحزب يومي الجمعة والسبت 25-26 / 6. و تحدث ضمن النقاش الثري التي استمر على مدى يومين حول الموضوع الأول على جدول أعمال المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، والمتعلق بتقرير عمل اللجنة المركزية واللجنة المركزية للرقابة المالية وتخطيط العمل حتى المؤتمر الثاني والعشرين، ما مجموعه 67 مندوبا. وقد عُبر ضمن النقاش عن الاتفاق الجوهري مع موضوعات اللجنة المركزية و توصيتها، وتم نقل خبرة غنية من النشاط الطليعي للشيوعيين من اجل جميع المشاكل الشعبية. و تطور تفكُّر ثري حول المسألة الرئيسية، أي حول كيفية جعل دور الحزب الشيوعي اليوناني أكثر تميزاً في الظروف المعاصرة باعتباره طليعة منظمة، وحاملاً لأفكار جديدة، وكيفية اتخاذ خطوات في تنظيم الطبقة العاملة و العاملين لحسابهم في المدينة و المزارعين المكافحين للبقاء و الشباب والنساء في نقاباتهم و جمعياتهم، و الترويج لتنسيق عملهم، وتضامنهم وتحالفهم الاجتماعي و في تطوير الصراع في اتجاه مناهض للرأسمالية و الاحتكار.و تم التصويت بالإجماع لصالح توصية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني و تقريرها الختامي. كما تم التصويت بالإجماع على موضوعات اللجنة المركزية التي تم طرحها على مدى 3 أشهر للمناقشة العامة والداخلية في الحزب، و على تقرير اللجنة المركزية للرقابة المالية.و صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح القرار السياسي للمؤتمر الذي يحدد واجبات الحزب حتى المؤتمر الثاني والعشرين. و أيضاً، صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح قرار منفصل خاص بشأن واجبات الشيوعيين في الطبقة العاملة وحركتها وتحالفها الاجتماعي. هذا و يُسجَّل وصول 102 رسالة تحية من أحزاب شيوعية و عمالية من جميع أنحاء العالم، إلى المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، معربة عن التمنيات بنجاح أعمال المؤتمر. حيث تتواجد نصوص الرسائل الأصلية على الرابط:https://21stcongresskke.blogspot.com/2021/06/list-of-messages-of-greetings-to-21st.html#more بينما تُنشر ترجمة الرسائل بالكامل باللغة اليونانية على رابط متواجد على بوابة الحزب الشيوعي اليوناني اﻹ-;-خبارية- «902.gr» و هو التالي : https://www.902.gr/node/261661. ......
#اكتملت
#بنجاح
#أعمال
#المؤتمر
#اﻠ21
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723743
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني مع نشيد الأممية و انتخاب لجنة مركزية جديدة (من 81 عضواً) و لجنة مركزية للرقابة المالية (7 أعضاء) اكتملت أعمال المؤتمر اﻠ-;-21 للحزب الشيوعي اليوناني يوم 27|6|2021. هذا و كانت اللجنة المركزية قد انتخبت و بالإجماع في اجتماعها الأول،ذيميتريس كوتسوباس أميناً عاماً للجنة الحزب المركزية.وكان مؤتمر الحزب الشيوعي اليوناني قد بوشر بتظاهرة احتفالية في استاد رياضي بضاحية غالاتسي يوم الخميس 24|6، بينما تواصلت أعماله في مقر اللجنة المركزية للحزب يومي الجمعة والسبت 25-26 / 6. و تحدث ضمن النقاش الثري التي استمر على مدى يومين حول الموضوع الأول على جدول أعمال المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، والمتعلق بتقرير عمل اللجنة المركزية واللجنة المركزية للرقابة المالية وتخطيط العمل حتى المؤتمر الثاني والعشرين، ما مجموعه 67 مندوبا. وقد عُبر ضمن النقاش عن الاتفاق الجوهري مع موضوعات اللجنة المركزية و توصيتها، وتم نقل خبرة غنية من النشاط الطليعي للشيوعيين من اجل جميع المشاكل الشعبية. و تطور تفكُّر ثري حول المسألة الرئيسية، أي حول كيفية جعل دور الحزب الشيوعي اليوناني أكثر تميزاً في الظروف المعاصرة باعتباره طليعة منظمة، وحاملاً لأفكار جديدة، وكيفية اتخاذ خطوات في تنظيم الطبقة العاملة و العاملين لحسابهم في المدينة و المزارعين المكافحين للبقاء و الشباب والنساء في نقاباتهم و جمعياتهم، و الترويج لتنسيق عملهم، وتضامنهم وتحالفهم الاجتماعي و في تطوير الصراع في اتجاه مناهض للرأسمالية و الاحتكار.و تم التصويت بالإجماع لصالح توصية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني و تقريرها الختامي. كما تم التصويت بالإجماع على موضوعات اللجنة المركزية التي تم طرحها على مدى 3 أشهر للمناقشة العامة والداخلية في الحزب، و على تقرير اللجنة المركزية للرقابة المالية.و صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح القرار السياسي للمؤتمر الذي يحدد واجبات الحزب حتى المؤتمر الثاني والعشرين. و أيضاً، صوت المؤتمر الحادي والعشرون بالإجماع لصالح قرار منفصل خاص بشأن واجبات الشيوعيين في الطبقة العاملة وحركتها وتحالفها الاجتماعي. هذا و يُسجَّل وصول 102 رسالة تحية من أحزاب شيوعية و عمالية من جميع أنحاء العالم، إلى المؤتمر الحادي والعشرين للحزب الشيوعي اليوناني، معربة عن التمنيات بنجاح أعمال المؤتمر. حيث تتواجد نصوص الرسائل الأصلية على الرابط:https://21stcongresskke.blogspot.com/2021/06/list-of-messages-of-greetings-to-21st.html#more بينما تُنشر ترجمة الرسائل بالكامل باللغة اليونانية على رابط متواجد على بوابة الحزب الشيوعي اليوناني اﻹ-;-خبارية- «902.gr» و هو التالي : https://www.902.gr/node/261661. ......
#اكتملت
#بنجاح
#أعمال
#المؤتمر
#اﻠ21
#للحزب
#الشيوعي
#اليوناني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723743
Messages of Greetings to the 21st Congress of the KKE
List of the Messages of Greetings to the 21st Congress of the CP of Greece
Communist Party of Albania Algerian Party for Democracy and Socialism (PADS) Communist Party of Argentina Communist Party of Armenia Commu...
جاكلين سلام : الأمل والبهجة في أعمال الفنان التشكيلي هاشم حنون
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام الفنان التشكيلي العراقي هاشم حنون في غالري Mayberry وسط مدينة تورنتو الكنديةالأمل والفرح بالحياة في ريشة ماهرة وحنونةمن "ركن جاكي للابداع" في تورنتو أقدم لكم جولة مع أعمال الفنان التشكيلي هاشم حنون. في اليوم الاول لرفع الحجر الصحي الطويل عن مدينة تورنتو يوم 16 تموز قمت بزيارة غالري "ميبري فاين ارتس" وسط داون تاون تورنتو، للتمتع بمشاهدة أعمال الفنان هاشم حنون عن قرب، بعد أن تعرفت على بعض أعماله عبر الشبكة الالكترونية وفيسبوك. كانت صالة العرض تستقبل القادمين بلوحة قبالة باب الدخول، ثم تتوزع الأعمال برفاهية على جدران مضاءة بكرم يعكس رونق وفنية ومهارات ريشة الفنان وهو يخلط ألوانه الزيتية على قماشتها، بدقة فنان محترف في اشتغاله، جريئ في مزج الألوان أو تركها صافية كتلة صافية حرة وسط اللوحة. ومرات تجد طفولة مسروقة من الذاكرة، تتجلى في لمسات طفولية أحيانا تعيد المتلقي إلى مراحل مختلفة من محطات العمر. كما في لوحة " حنين الى الطفولة" ولوحات أخرى يطلع منها عضفور أو رسم طفلة أو طفل في ركن من الرسم.البهجة التي يخلقها اللون في عين المتلقي، متعة لا يمكن تجاوزها. وهي متعة مضاعفة اذ أجد نفسي قبالة أعمال فنية جميلة تنسيني قليلا نشرات الأخبار والموت والقتل الذي يحصد أرواح البشر في العالم، سواء بسبب فيروس كورونا أو قبح أعمال العنف والفوضى المستشرية في الشرق الحزين هذه الحقبة. هذه البهجة اللونية ثيمة بحد ذاتها بالاضافة الى اشتغالات الفنان على مواضيع مهمة كالعلاقة بالمكان، بالمدينة، بالمحيط الشخصي والعام. وهو ما نراه حاضرا في بعض الأعمال المعروضة. يقرأ الفنان المكان في المدن الكندية بلغة شعرية تعكس انطباعه الوجداني والشعوري، ثم يرسمها لوحة بخليط روحاني يغلب عليه الصفاء والهدوء والانسجام. أثناء تجوالي في المعرض تحدثت مع شاب كندي كان حاضرا هناك، وتبادلنا الآراء حول الأعمال المعروضة فأول انطباع له كان: البهجة والصفاء والتوزيع اللوني الماهر في أعمال تستحق الضوء والوصول الى واجهات اخرى في العالم. ابتسمت وقلت هذا ما وصلني أيضا. انها سعادة مضاعفة أن نرى أعمال فنان عربي عراقي في صالة فخمة للفنون الجميلة، معروض منذ منتصف شهر تموز وحتى نهايته. وجهة نظر: الأمل، التفاول، عشق المكان، عشق الجمال والفرح هو جزء من حلم الفنان وأعمال مخيلته حتى في أقبح الظروف وأشرسها وأعتاها، أو هذا ما أعتقده. أحيانا يسقط الفنانون في توثيق القبح والعنف برسم أعمال تظهر فيها الوجوه القبيحة، والشوراع الميتة والأحلام المتهالكة، ولا أدري أين تصل تلك الأعمال. شخصيا، قلبي لا يحتمل أن أسمع نشرة الأخبار العربية وأرى كل هذا الموت والجوع والقتل، ثم أذهب الى معرض فيه الدم والرعب ينزف من العيون والشفاه والشعر والشوارع!.بالطبع إذا عدنا الى مراحل سابقة من حياة الفنان وأعماله، نجد ثيمة الوطن والشهيد، وقامات الوجع المتسرب في ثياب النسوة العاجزات الحزينات...كيف لا ، وصاحب الريشة كان جنديا إجباريا في مرحلة الحروب العراقية التي لم تنته نتائجها على أرض العراق وشعبه وفنانيه الى اليوم. *ويذكر أن الفنان هاشم حنون من مواليد 1957 ، مدينة البصرة- العراق. درس الرسم والنحت في اكاديمية الفنون الجميلة في بغداد. هاجر إلى كندا عام 2009. أقام عددا من المعارض الفنية في كندا وأخذ في تدشين مرحلة أخرى من الرسم من خلال الواقع المهجري الجديد واحداثياته الجمالية والفنية. يستمر هذا العرض المتميز في هذه الصالة حتى نهاية شهر تموز 2021، وهذه فرصة للأصدقاء ولعشاق الفنون للزيارة والإطلاع على ......
#الأمل
#والبهجة
#أعمال
#الفنان
#التشكيلي
#هاشم
#حنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725336
#الحوار_المتمدن
#جاكلين_سلام الفنان التشكيلي العراقي هاشم حنون في غالري Mayberry وسط مدينة تورنتو الكنديةالأمل والفرح بالحياة في ريشة ماهرة وحنونةمن "ركن جاكي للابداع" في تورنتو أقدم لكم جولة مع أعمال الفنان التشكيلي هاشم حنون. في اليوم الاول لرفع الحجر الصحي الطويل عن مدينة تورنتو يوم 16 تموز قمت بزيارة غالري "ميبري فاين ارتس" وسط داون تاون تورنتو، للتمتع بمشاهدة أعمال الفنان هاشم حنون عن قرب، بعد أن تعرفت على بعض أعماله عبر الشبكة الالكترونية وفيسبوك. كانت صالة العرض تستقبل القادمين بلوحة قبالة باب الدخول، ثم تتوزع الأعمال برفاهية على جدران مضاءة بكرم يعكس رونق وفنية ومهارات ريشة الفنان وهو يخلط ألوانه الزيتية على قماشتها، بدقة فنان محترف في اشتغاله، جريئ في مزج الألوان أو تركها صافية كتلة صافية حرة وسط اللوحة. ومرات تجد طفولة مسروقة من الذاكرة، تتجلى في لمسات طفولية أحيانا تعيد المتلقي إلى مراحل مختلفة من محطات العمر. كما في لوحة " حنين الى الطفولة" ولوحات أخرى يطلع منها عضفور أو رسم طفلة أو طفل في ركن من الرسم.البهجة التي يخلقها اللون في عين المتلقي، متعة لا يمكن تجاوزها. وهي متعة مضاعفة اذ أجد نفسي قبالة أعمال فنية جميلة تنسيني قليلا نشرات الأخبار والموت والقتل الذي يحصد أرواح البشر في العالم، سواء بسبب فيروس كورونا أو قبح أعمال العنف والفوضى المستشرية في الشرق الحزين هذه الحقبة. هذه البهجة اللونية ثيمة بحد ذاتها بالاضافة الى اشتغالات الفنان على مواضيع مهمة كالعلاقة بالمكان، بالمدينة، بالمحيط الشخصي والعام. وهو ما نراه حاضرا في بعض الأعمال المعروضة. يقرأ الفنان المكان في المدن الكندية بلغة شعرية تعكس انطباعه الوجداني والشعوري، ثم يرسمها لوحة بخليط روحاني يغلب عليه الصفاء والهدوء والانسجام. أثناء تجوالي في المعرض تحدثت مع شاب كندي كان حاضرا هناك، وتبادلنا الآراء حول الأعمال المعروضة فأول انطباع له كان: البهجة والصفاء والتوزيع اللوني الماهر في أعمال تستحق الضوء والوصول الى واجهات اخرى في العالم. ابتسمت وقلت هذا ما وصلني أيضا. انها سعادة مضاعفة أن نرى أعمال فنان عربي عراقي في صالة فخمة للفنون الجميلة، معروض منذ منتصف شهر تموز وحتى نهايته. وجهة نظر: الأمل، التفاول، عشق المكان، عشق الجمال والفرح هو جزء من حلم الفنان وأعمال مخيلته حتى في أقبح الظروف وأشرسها وأعتاها، أو هذا ما أعتقده. أحيانا يسقط الفنانون في توثيق القبح والعنف برسم أعمال تظهر فيها الوجوه القبيحة، والشوراع الميتة والأحلام المتهالكة، ولا أدري أين تصل تلك الأعمال. شخصيا، قلبي لا يحتمل أن أسمع نشرة الأخبار العربية وأرى كل هذا الموت والجوع والقتل، ثم أذهب الى معرض فيه الدم والرعب ينزف من العيون والشفاه والشعر والشوارع!.بالطبع إذا عدنا الى مراحل سابقة من حياة الفنان وأعماله، نجد ثيمة الوطن والشهيد، وقامات الوجع المتسرب في ثياب النسوة العاجزات الحزينات...كيف لا ، وصاحب الريشة كان جنديا إجباريا في مرحلة الحروب العراقية التي لم تنته نتائجها على أرض العراق وشعبه وفنانيه الى اليوم. *ويذكر أن الفنان هاشم حنون من مواليد 1957 ، مدينة البصرة- العراق. درس الرسم والنحت في اكاديمية الفنون الجميلة في بغداد. هاجر إلى كندا عام 2009. أقام عددا من المعارض الفنية في كندا وأخذ في تدشين مرحلة أخرى من الرسم من خلال الواقع المهجري الجديد واحداثياته الجمالية والفنية. يستمر هذا العرض المتميز في هذه الصالة حتى نهاية شهر تموز 2021، وهذه فرصة للأصدقاء ولعشاق الفنون للزيارة والإطلاع على ......
#الأمل
#والبهجة
#أعمال
#الفنان
#التشكيلي
#هاشم
#حنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725336
الحوار المتمدن
جاكلين سلام - الأمل والبهجة في أعمال الفنان التشكيلي هاشم حنون
سامي عبد الحميد : ما هو الجديد في أعمال المسرحيين الشباب ؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد ما يقدمه المسرحيون العراقيون الشباب هذه الأيام ومن خلال متابعتي لأعمالهم خرجت بملاحظات تدعو للتأمل والنقاش. وأولى هذه الملاحظات، أنهم تعلموا من ما يشاهدونه في (الانترنيت) من العروض الأجنبية اكثر مما تعلموه من الذين علموهم في معاهد وكليات الفنون الجميلة وأقسامها المسرحية من نظريات وتقنيات، والدليل على ذلك، أن ما يقدمونه من اعمال مسرحية لا مرجعية عراقية لها، بل إنهم لا يريدون أن يعترفوا بالإبداعات المسرحية العراقية التي قدمها روّاد الفن المسرحي ومن بعدهم، اولئك الذين تتلمذوا على أيدي أساتذة مثل (حقي الشبلي) و(جعفر السعدي) و(إبراهيم جلال) و(جاسم العبودي) و(بدري حسون فريد) وآخرين. الملاحظة الثانية، كما يبدو لي من سلوك عدد من المسرحيين الشباب، أنهم يعتبرون أن الأجيال المسرحية السابقة قد عافها الزمن واصبحت أعمالهم من الماضي. وأن الحاضر يطلب التجديد ويرفض التقاليد، وكأنهم لا يعرفون أن المسرحيين في العالم المتحضر والمتقدم ما زال يعتزّ بالموروث المسرحي، ومازال وسيبقى يقدم مسرحيات كتبها مؤلفون من القرون الماضية امثال (سوفركل) و(كورني) و(هوغو) و(شيللر) و(هوبتمان) و(اسبن) و(سترندبرغ) و(جيكوف) و(غوركي) و(تورجنين) و(تولستوي) و(بيرانديللو) و(لوركا) و(موليير) و(غوتزي) و(ميلمر) و(اونيل) و(وليامز)، وأن أعمال شكسبير الخالدة لا تغيب يوماً عن مسارح العالم.ثالث الملاحظات، هي أن اغلب المخرجين الشباب التزموا بنوع واحد من العروض المسرحية، تلك التي تعتمد على الحركة وفيزياء الجسد. والتي سموها (دراما الجسد) مرة و(الرقص الدرامي) مرة أخرى و(الدراما الراقصة) مرة ثالثة. وهي عروض خليط من رقص الباليه والتمثيل الصامت (المايم mime) والرقص التعبيري والحركات الاكروباتيكية والسويدية، وكان الفن المسرحي المعاصر أو الجديد يتمثل بتلك العروض، ولا يدرون بأنها في عالم المسرح لا تشكل إلا الهامش، حيث ما زال الفن المسرحي العريق يعتمد على الكلمة وعلى النصّ المسرحي الذي يكتبه فطاحل الكتّاب ويخرجه فطاحل المخرجين في العالم امثال (بيتربروك) و(بيتر هول) و(لوبيموف) و( بينه بيسون) و (روبرتو جولي) و(ريجارد ششنر) و(ابرايان ينولشكين) وعشرات غيرهم. وأنهم إن استعانوا بمصمم الرقص (كوريوغرافر) فإنما لأن المسرحية الناطقة تقتضي وجوده.الملاحظة الرابعة، كما تبدو لي هي أن معظم المسرحيين الشباب لا يقتربون من نصوص المؤلفين الأجانب العظام ولا من نصوص المؤلفين المسرحيين العراقيين المقتدرين لكونها تصعب على التحليل وعلى التفسير وتحتاج لإنضاجها وتقديمها على خشبة المسرح وقتاً طويلاً وجهداً مضاعفاً، في حين أن الدراما الراقصة كما اعتقد، لا تأخذ في تمارينها إلا الوقت القصير والجهد القليل، واكبر دليل على ذلك، إن احدى المجموعات المسرحية الشبابية، كانت تروم المشاركة في مهرجان مسرحي في احدى البلدات العربية، ولاعتذار احدى الممثلات عن تلك المشاركة، مما دعا المخرج الى أن يستعين بممثلة من تلك البلدة لتحل محلها، وان تتهيأ للعرض خلال يوم واحد أو يومين، فتأملوا!؟ الملاحظة الخامسة، هي استخدام البعض من المخرجين الجدد تقنية الصور المنعكسة على الشاشة لترافق العرض المنطوق أو العرض الصامت ويسمون ذلك (الداتاشو) Data show واعتقد انهم لا يعرفون معناها، ولا يعرفون وظيفتها وضرورة استخدامها. هذا اضافة الى استخدامهم غير المبرر والمكرر للدخان الاصطناعي بمناسبة وبغير مناسبة. ومع كل ذلك، فلا أريد أن أبخس حق البعض من المسرحيين الشباب، ومن إبداعهم ومن قوة مخيلتهم، فهناك التماعات تظهر بين الحين والآخر، وسيأتي اليوم الذي يدركون فيه أن الرجوع الى النصوص ال ......
#الجديد
#أعمال
#المسرحيين
#الشباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730438
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد ما يقدمه المسرحيون العراقيون الشباب هذه الأيام ومن خلال متابعتي لأعمالهم خرجت بملاحظات تدعو للتأمل والنقاش. وأولى هذه الملاحظات، أنهم تعلموا من ما يشاهدونه في (الانترنيت) من العروض الأجنبية اكثر مما تعلموه من الذين علموهم في معاهد وكليات الفنون الجميلة وأقسامها المسرحية من نظريات وتقنيات، والدليل على ذلك، أن ما يقدمونه من اعمال مسرحية لا مرجعية عراقية لها، بل إنهم لا يريدون أن يعترفوا بالإبداعات المسرحية العراقية التي قدمها روّاد الفن المسرحي ومن بعدهم، اولئك الذين تتلمذوا على أيدي أساتذة مثل (حقي الشبلي) و(جعفر السعدي) و(إبراهيم جلال) و(جاسم العبودي) و(بدري حسون فريد) وآخرين. الملاحظة الثانية، كما يبدو لي من سلوك عدد من المسرحيين الشباب، أنهم يعتبرون أن الأجيال المسرحية السابقة قد عافها الزمن واصبحت أعمالهم من الماضي. وأن الحاضر يطلب التجديد ويرفض التقاليد، وكأنهم لا يعرفون أن المسرحيين في العالم المتحضر والمتقدم ما زال يعتزّ بالموروث المسرحي، ومازال وسيبقى يقدم مسرحيات كتبها مؤلفون من القرون الماضية امثال (سوفركل) و(كورني) و(هوغو) و(شيللر) و(هوبتمان) و(اسبن) و(سترندبرغ) و(جيكوف) و(غوركي) و(تورجنين) و(تولستوي) و(بيرانديللو) و(لوركا) و(موليير) و(غوتزي) و(ميلمر) و(اونيل) و(وليامز)، وأن أعمال شكسبير الخالدة لا تغيب يوماً عن مسارح العالم.ثالث الملاحظات، هي أن اغلب المخرجين الشباب التزموا بنوع واحد من العروض المسرحية، تلك التي تعتمد على الحركة وفيزياء الجسد. والتي سموها (دراما الجسد) مرة و(الرقص الدرامي) مرة أخرى و(الدراما الراقصة) مرة ثالثة. وهي عروض خليط من رقص الباليه والتمثيل الصامت (المايم mime) والرقص التعبيري والحركات الاكروباتيكية والسويدية، وكان الفن المسرحي المعاصر أو الجديد يتمثل بتلك العروض، ولا يدرون بأنها في عالم المسرح لا تشكل إلا الهامش، حيث ما زال الفن المسرحي العريق يعتمد على الكلمة وعلى النصّ المسرحي الذي يكتبه فطاحل الكتّاب ويخرجه فطاحل المخرجين في العالم امثال (بيتربروك) و(بيتر هول) و(لوبيموف) و( بينه بيسون) و (روبرتو جولي) و(ريجارد ششنر) و(ابرايان ينولشكين) وعشرات غيرهم. وأنهم إن استعانوا بمصمم الرقص (كوريوغرافر) فإنما لأن المسرحية الناطقة تقتضي وجوده.الملاحظة الرابعة، كما تبدو لي هي أن معظم المسرحيين الشباب لا يقتربون من نصوص المؤلفين الأجانب العظام ولا من نصوص المؤلفين المسرحيين العراقيين المقتدرين لكونها تصعب على التحليل وعلى التفسير وتحتاج لإنضاجها وتقديمها على خشبة المسرح وقتاً طويلاً وجهداً مضاعفاً، في حين أن الدراما الراقصة كما اعتقد، لا تأخذ في تمارينها إلا الوقت القصير والجهد القليل، واكبر دليل على ذلك، إن احدى المجموعات المسرحية الشبابية، كانت تروم المشاركة في مهرجان مسرحي في احدى البلدات العربية، ولاعتذار احدى الممثلات عن تلك المشاركة، مما دعا المخرج الى أن يستعين بممثلة من تلك البلدة لتحل محلها، وان تتهيأ للعرض خلال يوم واحد أو يومين، فتأملوا!؟ الملاحظة الخامسة، هي استخدام البعض من المخرجين الجدد تقنية الصور المنعكسة على الشاشة لترافق العرض المنطوق أو العرض الصامت ويسمون ذلك (الداتاشو) Data show واعتقد انهم لا يعرفون معناها، ولا يعرفون وظيفتها وضرورة استخدامها. هذا اضافة الى استخدامهم غير المبرر والمكرر للدخان الاصطناعي بمناسبة وبغير مناسبة. ومع كل ذلك، فلا أريد أن أبخس حق البعض من المسرحيين الشباب، ومن إبداعهم ومن قوة مخيلتهم، فهناك التماعات تظهر بين الحين والآخر، وسيأتي اليوم الذي يدركون فيه أن الرجوع الى النصوص ال ......
#الجديد
#أعمال
#المسرحيين
#الشباب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730438
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - ما هو الجديد في أعمال المسرحيين الشباب ؟!
مصطفى البحري : الحكومة حكومة أرباب عمل برئاسة رجل أعمال: لا معارضة حقيقية لها غير الحركة النقابية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_البحري الفريق الحكومي الناتج عن انتخابات 8 سبتمبر 2021، والذي سيقوم بتنفيذ سياسة الدولة مكوَّن من أحزاب كلها برجوازية، أي أحزاب رجال أعمال وأموال ويرأسها أحد كبارهم.ومعظم تلك الأحزاب سبق أن شارك في حكومات من هذا القبيل، تنفذ برامج سببت للطبقة العاملة وللجماهير الشعبية الكثير من العذاب، بدءا من البطالة المتزايدة، والعمل المؤقت، وبشركات الوساطة، وأجور البؤس، والموت في أماكن العمل، وضعف الحماية الاجتماعية، وحتى انعدامها لدى قسم كبير من الأجراء، وتدهور الخدمات العمومية بسبب تشجيع الخواص للمتاجرة في التعليم والصحة، الخ.ويكفي النظر إلى أعضاء مجلس النواب الـ ـ395، كم عدد المنتمين منهم الى منظمات الطبقة العاملة؟ وما علاقتهم بها؟ لفهم ما سيفعلون، وما يمكن انتظاره منهم.إنها حكومة أرباب عمل، ونحن العمال والعاملات نعرف أرباب العمل حق معرفة. هم مسببو العذابات التي يقاسيها الأجراء يوميا، وقد رأينا كيف واجهوا الصعوبات الاقتصادية الناتجة عن جائحة كورونا بحل مشاكلهم على حساب العمال والعاملات، بالطرد من العمل، والاغلاق، وتشديد الاستغلال، وضرب المكاسب والحقوق العمالية.رب العمل، البرجوازي، تهمه أرباحه، ومستقبل “مقاولته”، وليس خبز العامل ومدرسة أبنائه أو مرضهم. عندما يتباكي العامل أمام رب العمل يكون الجواب: “ما عندي خيرية”. وغير واعٍ ذلك العامل الذي ينتظر رحمة أرباب العمل.كذلك ناقص الوعي هو ذلك العامل أو العاملة الذي ينتظر من هذه الحكومة أن تنظر اليه بعين الرحمة والشفقة. وناقص الوعي أيضا من ينتظر من أحزاب من نفس النوع البرجوازي أن تعارض هذه الحكومة وتفرض عليها تحسينا لحالة الطبقة العاملة، من أجور لائقة وحماية اجتماعية شاملة، وخدمات صحة وتعليم جيدة ومجانية.حكومة أرباب المال والأعمال لن تخدم سوى مصالح طبقتها، اي البرجوازية، وطبعا ستكذب على الشغيلة والجماهير الشعبية بالوعود، وببعض الفتات لا يسمن ولا يغني من جوع.ليس داخل الحكومة الحالية أصدقاء أو حلفاء للطبقة العاملة، لأنه ليس هناك حزب خاص بالطبقة العاملة في الحكومة، كما لا يوجد خارجها مع الأسف.لن يعارض حكومةَ أرباب العمل معارضةً حقيقية غير من تتعارض مصالحهم مع مصالح أرباب العمل، أي طبقة العاملين- ات بأجر، الطبقة العاملة.يعارض العمال- ات رب عملهم في المقاولة عندما يحرمهم من حقوقهم، ويستغلهم، ويدفعهم للموت بحوادث الشغل وأمراضه. هذه المعارضة يجب أن تكون جماعية، على صعيد وطني، أي أن تعارض الطبقة العاملة كلها هذا الممثل الجماعي لأرباب العمل الذي هو حكومتهم.هناك قضايا كبرى تهم الشغيلة كلهم كطبقة، وليس فقط في هذه المقاولة أو تلك، إنها الحد الأدنى للأجور، والحماية الاجتماعية، والضريبة على الأجور، وخدمات الصحة والتعليم، والحرية النقابية وحرية الإضراب… إلخ، وهي قضايا لا تُحل داخل المقاولة، بل تقررها الدولة بقوانين، تمر عبر البرلمان، وتنفذها الحكومة. لا تكفي فيها معارضة رب العمل داخل أماكن العمل، بل تحتاج الى معارضة للحكومة.لهذا فان المعارضة الحقيقية اليوم لحكومة أرباب العمل لن تكون غير النقابات العمالية، وعليها أن تقوم بهذه المعارضة كما يجب، أي بالدفاع عن مصلحة الطبقة العاملة.ويجب أن تكون هذه المعارضة فعالة، قادرة على رد التعديات البرجوازية القادمة حتما، من قبيل تكريس واقع البطالة والعمل المؤقت وأجور البؤس، وقمع النقابيين- ات، وتقييد تأسيس النقابة (ما يسمى قانون النقابات)، ومعاملة المضربين- ات كمجرمين- ات (ما يسمى قانون الإضراب). ......
#الحكومة
#حكومة
#أرباب
#برئاسة
#أعمال:
#معارضة
#حقيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731739
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_البحري الفريق الحكومي الناتج عن انتخابات 8 سبتمبر 2021، والذي سيقوم بتنفيذ سياسة الدولة مكوَّن من أحزاب كلها برجوازية، أي أحزاب رجال أعمال وأموال ويرأسها أحد كبارهم.ومعظم تلك الأحزاب سبق أن شارك في حكومات من هذا القبيل، تنفذ برامج سببت للطبقة العاملة وللجماهير الشعبية الكثير من العذاب، بدءا من البطالة المتزايدة، والعمل المؤقت، وبشركات الوساطة، وأجور البؤس، والموت في أماكن العمل، وضعف الحماية الاجتماعية، وحتى انعدامها لدى قسم كبير من الأجراء، وتدهور الخدمات العمومية بسبب تشجيع الخواص للمتاجرة في التعليم والصحة، الخ.ويكفي النظر إلى أعضاء مجلس النواب الـ ـ395، كم عدد المنتمين منهم الى منظمات الطبقة العاملة؟ وما علاقتهم بها؟ لفهم ما سيفعلون، وما يمكن انتظاره منهم.إنها حكومة أرباب عمل، ونحن العمال والعاملات نعرف أرباب العمل حق معرفة. هم مسببو العذابات التي يقاسيها الأجراء يوميا، وقد رأينا كيف واجهوا الصعوبات الاقتصادية الناتجة عن جائحة كورونا بحل مشاكلهم على حساب العمال والعاملات، بالطرد من العمل، والاغلاق، وتشديد الاستغلال، وضرب المكاسب والحقوق العمالية.رب العمل، البرجوازي، تهمه أرباحه، ومستقبل “مقاولته”، وليس خبز العامل ومدرسة أبنائه أو مرضهم. عندما يتباكي العامل أمام رب العمل يكون الجواب: “ما عندي خيرية”. وغير واعٍ ذلك العامل الذي ينتظر رحمة أرباب العمل.كذلك ناقص الوعي هو ذلك العامل أو العاملة الذي ينتظر من هذه الحكومة أن تنظر اليه بعين الرحمة والشفقة. وناقص الوعي أيضا من ينتظر من أحزاب من نفس النوع البرجوازي أن تعارض هذه الحكومة وتفرض عليها تحسينا لحالة الطبقة العاملة، من أجور لائقة وحماية اجتماعية شاملة، وخدمات صحة وتعليم جيدة ومجانية.حكومة أرباب المال والأعمال لن تخدم سوى مصالح طبقتها، اي البرجوازية، وطبعا ستكذب على الشغيلة والجماهير الشعبية بالوعود، وببعض الفتات لا يسمن ولا يغني من جوع.ليس داخل الحكومة الحالية أصدقاء أو حلفاء للطبقة العاملة، لأنه ليس هناك حزب خاص بالطبقة العاملة في الحكومة، كما لا يوجد خارجها مع الأسف.لن يعارض حكومةَ أرباب العمل معارضةً حقيقية غير من تتعارض مصالحهم مع مصالح أرباب العمل، أي طبقة العاملين- ات بأجر، الطبقة العاملة.يعارض العمال- ات رب عملهم في المقاولة عندما يحرمهم من حقوقهم، ويستغلهم، ويدفعهم للموت بحوادث الشغل وأمراضه. هذه المعارضة يجب أن تكون جماعية، على صعيد وطني، أي أن تعارض الطبقة العاملة كلها هذا الممثل الجماعي لأرباب العمل الذي هو حكومتهم.هناك قضايا كبرى تهم الشغيلة كلهم كطبقة، وليس فقط في هذه المقاولة أو تلك، إنها الحد الأدنى للأجور، والحماية الاجتماعية، والضريبة على الأجور، وخدمات الصحة والتعليم، والحرية النقابية وحرية الإضراب… إلخ، وهي قضايا لا تُحل داخل المقاولة، بل تقررها الدولة بقوانين، تمر عبر البرلمان، وتنفذها الحكومة. لا تكفي فيها معارضة رب العمل داخل أماكن العمل، بل تحتاج الى معارضة للحكومة.لهذا فان المعارضة الحقيقية اليوم لحكومة أرباب العمل لن تكون غير النقابات العمالية، وعليها أن تقوم بهذه المعارضة كما يجب، أي بالدفاع عن مصلحة الطبقة العاملة.ويجب أن تكون هذه المعارضة فعالة، قادرة على رد التعديات البرجوازية القادمة حتما، من قبيل تكريس واقع البطالة والعمل المؤقت وأجور البؤس، وقمع النقابيين- ات، وتقييد تأسيس النقابة (ما يسمى قانون النقابات)، ومعاملة المضربين- ات كمجرمين- ات (ما يسمى قانون الإضراب). ......
#الحكومة
#حكومة
#أرباب
#برئاسة
#أعمال:
#معارضة
#حقيقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731739
الحوار المتمدن
مصطفى البحري - الحكومة حكومة أرباب عمل برئاسة رجل أعمال: لا معارضة حقيقية لها غير الحركة النقابية
ماجد احمد الزاملي : جريمة الانتفاع من أعمال الوظيفة العامة التي يرتكبها الموظف العام
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي أدى تطور الدولة وإتساع نطاق نشاطاتها إلى التفكير ملياً بإيجاد وسائل من شأنها المساهمة في إبراز ذلك النشاط والذي تهدف من ورائه لتقديم خدماتها للافراد, وإستكمالاً لما بدأت به الدولة من اللجوء لمثل تلك الوسائل وجد من الضرورة تنظيم التشريعات المُتَّبَعة في ظِلها للحفاظ على المصالح والاموال العامة والخاصة. إن موضوع الوظيفة العمومية مرتبط بإختيارات سياسية وإيديولوجية للدولة. فتغيير هذه الاختيارات السياسية يؤثر على قطاع الوظيفة العمومية بما في ذلك النظام التأديبي بالإضافة إلى كل ما سبق ساهم في هذا التغير مصادقة أغلب إن لم نقل جميع الدول على معظم المواثيق الدولية في مجال حقوق الإنسان ؛كالعهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي للحقوق الاقتصادية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، بالإضافة إلى إتفاقيات أخرى جهوية ، كل هذه المواثيق والاتفاقيات كانت مهمة نظراً للمسؤولية الدولية المترتبة عن الإخلال بها. تُعد جريمة الإضرار بسوء نية بالأموال والمصالح من الجرائم ذات الضرر أي تلك التي يشترط لوقوعها حصول ضرر فعلي أو أن يتسبب الموظف أو المُكلف بخدمة عامة في ذلك الضرر من جراء فعله في أن يُصيب الجهة التي يعمل بها ضرراً, والذي يهدف من وراءه الحصول على منفعة لنفسه أو لغيره(1), فالموظف أو المكلف بخدمة عامة يكون متسبباً بالاضرار إذا لم يكن قد دقق في الكشف على المواد التي إشتراها, أو عند إستلامها مما ترتب عليه حصول ضرر للجهة التي يعمل بها فهي من جرائم الخطر وليس من مستلزماتها أن يترتب ضرراً على المصلحة العامة. فجريمة الاستفادة مبنية علي جريمة الإختلاس فلا بد من وجود قبول بالإخلال بالوظيفة من جانب الموظف أي توافر أركان جريمة الإضرار لكي يتم محاسبة المستفيد عن تلك الاستفادة ويلاحظ أيضاً أن المشرع لم يُفرِّق بين الموظف العام والموظف الخاص فقد ساوى المُشَرِّع في تلك الجريمة بينهما لمعاقبة المستفيد ويُشترط توافر الجريمة بركنيها المادي والمعنوي. وإذا تَفشَّت جريمة الإنتفاع في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد محكوم عليه بالعواقب الوخيمة، وبالهلاك المحقق، لقد تحَمَّل الإنسان الأمانة التي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبينَ أن يحملنها، والواجب على هذا الإنسان أن يؤدي الأمانة على الوجه الأكمل المطلوب منه لينال بذلك رضا الله تعالى ورضا الضمير ألإنساني ، أما إذا ضاعت الأمانة ففي ذلك فساد للمجتمع وإختلال نظامه. فالاتجار بالوظيفة يفترض مقابلاً نظير العمل، وإنصراف إرادة الموظف إلى تلقي هذا المقابل. أما جريمة الاستجابة للرجاء أو التوصية أو الوساطة فتفترض تخلف المقابل إطلاقاً, كما تتطلب أيضا قيام الموظف فعلاً بالعمل أو صدور الامتناع أو الإخلال بواجبات وظيفته. إنَّ جريمة الانتفاع من أعمال الوظيفة العامة التي يرتكبها الموظف أو المُكلَّف بخدمة عامة، ومما لاشكّ فيه، أن هذا الموضوع يُعتبر من القضايا الهامة والجديرة بالبحث والمعالجة القانونية، وذلك نظراً لإنتشار الفساد الإداري والمالي في دوائر الدولة بشكل واسع في عصرنا الحالي، يرجع السبب الرئيسي وراء هذه الظاهرة السيئة المُضِرَّة إلى وجود ثغرات تشريعية، سياسية، إدارية واقتصادية أيضاً، حيث أصبحت هذه الظاهرة الإجرامية سلوكاً معتاداً بين كثير من الموظفين والمكلفين بخدمة عامة رغم تعارضها مع الدستور والتشريعات العقابية النافذة. وتتم هذه الجريمة حين يستغل الشخص أعمال وظيفته للحصول على منفعة أو عُمولة لنفسه أو لغ ......
#جريمة
#الانتفاع
#أعمال
#الوظيفة
#العامة
#التي
#يرتكبها
#الموظف
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732099
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي أدى تطور الدولة وإتساع نطاق نشاطاتها إلى التفكير ملياً بإيجاد وسائل من شأنها المساهمة في إبراز ذلك النشاط والذي تهدف من ورائه لتقديم خدماتها للافراد, وإستكمالاً لما بدأت به الدولة من اللجوء لمثل تلك الوسائل وجد من الضرورة تنظيم التشريعات المُتَّبَعة في ظِلها للحفاظ على المصالح والاموال العامة والخاصة. إن موضوع الوظيفة العمومية مرتبط بإختيارات سياسية وإيديولوجية للدولة. فتغيير هذه الاختيارات السياسية يؤثر على قطاع الوظيفة العمومية بما في ذلك النظام التأديبي بالإضافة إلى كل ما سبق ساهم في هذا التغير مصادقة أغلب إن لم نقل جميع الدول على معظم المواثيق الدولية في مجال حقوق الإنسان ؛كالعهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية والعهد الدولي للحقوق الاقتصادية والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، بالإضافة إلى إتفاقيات أخرى جهوية ، كل هذه المواثيق والاتفاقيات كانت مهمة نظراً للمسؤولية الدولية المترتبة عن الإخلال بها. تُعد جريمة الإضرار بسوء نية بالأموال والمصالح من الجرائم ذات الضرر أي تلك التي يشترط لوقوعها حصول ضرر فعلي أو أن يتسبب الموظف أو المُكلف بخدمة عامة في ذلك الضرر من جراء فعله في أن يُصيب الجهة التي يعمل بها ضرراً, والذي يهدف من وراءه الحصول على منفعة لنفسه أو لغيره(1), فالموظف أو المكلف بخدمة عامة يكون متسبباً بالاضرار إذا لم يكن قد دقق في الكشف على المواد التي إشتراها, أو عند إستلامها مما ترتب عليه حصول ضرر للجهة التي يعمل بها فهي من جرائم الخطر وليس من مستلزماتها أن يترتب ضرراً على المصلحة العامة. فجريمة الاستفادة مبنية علي جريمة الإختلاس فلا بد من وجود قبول بالإخلال بالوظيفة من جانب الموظف أي توافر أركان جريمة الإضرار لكي يتم محاسبة المستفيد عن تلك الاستفادة ويلاحظ أيضاً أن المشرع لم يُفرِّق بين الموظف العام والموظف الخاص فقد ساوى المُشَرِّع في تلك الجريمة بينهما لمعاقبة المستفيد ويُشترط توافر الجريمة بركنيها المادي والمعنوي. وإذا تَفشَّت جريمة الإنتفاع في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد محكوم عليه بالعواقب الوخيمة، وبالهلاك المحقق، لقد تحَمَّل الإنسان الأمانة التي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبينَ أن يحملنها، والواجب على هذا الإنسان أن يؤدي الأمانة على الوجه الأكمل المطلوب منه لينال بذلك رضا الله تعالى ورضا الضمير ألإنساني ، أما إذا ضاعت الأمانة ففي ذلك فساد للمجتمع وإختلال نظامه. فالاتجار بالوظيفة يفترض مقابلاً نظير العمل، وإنصراف إرادة الموظف إلى تلقي هذا المقابل. أما جريمة الاستجابة للرجاء أو التوصية أو الوساطة فتفترض تخلف المقابل إطلاقاً, كما تتطلب أيضا قيام الموظف فعلاً بالعمل أو صدور الامتناع أو الإخلال بواجبات وظيفته. إنَّ جريمة الانتفاع من أعمال الوظيفة العامة التي يرتكبها الموظف أو المُكلَّف بخدمة عامة، ومما لاشكّ فيه، أن هذا الموضوع يُعتبر من القضايا الهامة والجديرة بالبحث والمعالجة القانونية، وذلك نظراً لإنتشار الفساد الإداري والمالي في دوائر الدولة بشكل واسع في عصرنا الحالي، يرجع السبب الرئيسي وراء هذه الظاهرة السيئة المُضِرَّة إلى وجود ثغرات تشريعية، سياسية، إدارية واقتصادية أيضاً، حيث أصبحت هذه الظاهرة الإجرامية سلوكاً معتاداً بين كثير من الموظفين والمكلفين بخدمة عامة رغم تعارضها مع الدستور والتشريعات العقابية النافذة. وتتم هذه الجريمة حين يستغل الشخص أعمال وظيفته للحصول على منفعة أو عُمولة لنفسه أو لغ ......
#جريمة
#الانتفاع
#أعمال
#الوظيفة
#العامة
#التي
#يرتكبها
#الموظف
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732099
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - جريمة الانتفاع من أعمال الوظيفة العامة التي يرتكبها الموظف العام
فلاح أمين الرهيمي : مرفوض إنجاز أعمال إصلاحية على حساب فقر وجوع الشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي خزينة الدولة امتلأت والميزانية اكتملت وإنشاء صندوق إعمار بـ (1300 مليار) دينار من أجل العمل على إنجاز المشاريع الغير مكتملة التي أهملت في الحكومات السابقة وغيرها يجب أن لا ينجز ذلك على حساب رفع سعر الدولار الذي سبب مجاعة وفقر ثلاثون مليون إنسان عراقي ومن أجل أن يذكر ويخلد اسم رئيس الوزراء الكاظمي في عهده تم إنجاز وبناء هذه المشاريع ..!!؟ هنالك أموال الشعب سرقت وهدرت من قبل حيتان الفساد الإداري كبار لا زالت الدولة تخشى التعرض إليهم ومحاسبتهم ومعاقبتهم وإعادة الأموال التي تقدر بآلاف المليارات منهم وليس اللجوء إلى تجويع وإفقار الشعب وإذا كان المجد والفخر يسجل الأعمال الرائعة والإنسانية على صفحات التاريخ والخلود وتذكر للأجيال القادمة هي التي تنجز للشعب وتخلق له الأمن والاستقرار والسعادة والمستقبل الأفضل كما تذكر على صفحات التاريخ الأعمال التي تسبب الجوع والفقر والحرمان من خلال رفع سعر الدولار الذي سبب بفقر وجوع ثلاثون مليون عراقي. إن الحاكم والمسؤول المخلص للشعب هو من يقول ها أنا ذا وليس يحور ويتباهى ويتلاعب على حساب مصلحة الشعب وفقره وجوعه .. إن تخصصات صندوق الإعمار مولت من ارتفاع سعر الدولار على حساب جوع وفقر الشعب وكذلك المشاريع الأخرى ومن أجل أن يسجل ذلك للأجيال القادمة انجزت في عهد رئيس الوزراء الكاظمي .. إن ذلك لا ينسجم ويتوافق مع الحب والإخلاص والتفاني للشعب وعلى المحب أن لا يسبب الجوع والفقر لحبيبه ..!!؟ المفروض من الكاظمي إعادة سعر الدولار إلى سعر لا يسبب الضرر والجوع والفقر للشعب ويعيد مستوى الحياة المعيشية الطبيعية لثلاثين مليون عراقي وسوف يعتبر ذلك إنجاز إيجابي تحقق من قبل الكاظمي وليس العكس.إن التاريخ والشعب سيرفعان يديهما بالاعتزاز والفخر للذي يتصدى للفساد الإداري ويلوي رقاب حيتان الفاسدين ويعيد أموال الشعب المنهوبة ويعمر بها الوطن المستباح وشعبه المذبوح. ......
#مرفوض
#إنجاز
#أعمال
#إصلاحية
#حساب
#وجوع
#الشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733696
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي خزينة الدولة امتلأت والميزانية اكتملت وإنشاء صندوق إعمار بـ (1300 مليار) دينار من أجل العمل على إنجاز المشاريع الغير مكتملة التي أهملت في الحكومات السابقة وغيرها يجب أن لا ينجز ذلك على حساب رفع سعر الدولار الذي سبب مجاعة وفقر ثلاثون مليون إنسان عراقي ومن أجل أن يذكر ويخلد اسم رئيس الوزراء الكاظمي في عهده تم إنجاز وبناء هذه المشاريع ..!!؟ هنالك أموال الشعب سرقت وهدرت من قبل حيتان الفساد الإداري كبار لا زالت الدولة تخشى التعرض إليهم ومحاسبتهم ومعاقبتهم وإعادة الأموال التي تقدر بآلاف المليارات منهم وليس اللجوء إلى تجويع وإفقار الشعب وإذا كان المجد والفخر يسجل الأعمال الرائعة والإنسانية على صفحات التاريخ والخلود وتذكر للأجيال القادمة هي التي تنجز للشعب وتخلق له الأمن والاستقرار والسعادة والمستقبل الأفضل كما تذكر على صفحات التاريخ الأعمال التي تسبب الجوع والفقر والحرمان من خلال رفع سعر الدولار الذي سبب بفقر وجوع ثلاثون مليون عراقي. إن الحاكم والمسؤول المخلص للشعب هو من يقول ها أنا ذا وليس يحور ويتباهى ويتلاعب على حساب مصلحة الشعب وفقره وجوعه .. إن تخصصات صندوق الإعمار مولت من ارتفاع سعر الدولار على حساب جوع وفقر الشعب وكذلك المشاريع الأخرى ومن أجل أن يسجل ذلك للأجيال القادمة انجزت في عهد رئيس الوزراء الكاظمي .. إن ذلك لا ينسجم ويتوافق مع الحب والإخلاص والتفاني للشعب وعلى المحب أن لا يسبب الجوع والفقر لحبيبه ..!!؟ المفروض من الكاظمي إعادة سعر الدولار إلى سعر لا يسبب الضرر والجوع والفقر للشعب ويعيد مستوى الحياة المعيشية الطبيعية لثلاثين مليون عراقي وسوف يعتبر ذلك إنجاز إيجابي تحقق من قبل الكاظمي وليس العكس.إن التاريخ والشعب سيرفعان يديهما بالاعتزاز والفخر للذي يتصدى للفساد الإداري ويلوي رقاب حيتان الفاسدين ويعيد أموال الشعب المنهوبة ويعمر بها الوطن المستباح وشعبه المذبوح. ......
#مرفوض
#إنجاز
#أعمال
#إصلاحية
#حساب
#وجوع
#الشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733696
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - مرفوض إنجاز أعمال إصلاحية على حساب فقر وجوع الشعب
فلاح أمين الرهيمي : أعمال مرفوضة منافية للنهج الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تعني أن الإنسان يستلب منه حقوقه الذي بذل جهداً من أجل الحصول عليها ثم يغتصب منه ذلك الحق بشكل مخالف للمقاييس المتعارف عليها اجتماعياً وأخلاقياً ... إن استلاب منصب النائب الذي يعتبر حق طبيعي مكتسب من خلال منح جماهير الشعب ثقتهم له وحرمانه منه ومنحه إلى شخص آخر عن طريق الترضية التوافقية في الوقت الذي فشل في الحصول على ثقة الجماهير به يعتبر منافياً للمنهج الديمقراطي الذي تدعي سلطة الحكم أنها متمسكة به. إن حرمان الشخص من فوزه بمقعد النيابة ليس يعتبر عمل إجحاف وإحباط وظلم ضده فقد وإنما استهانة بجماهير الشعب التي منحت أصواته له بينما أصبح المنصب لشخص آخر لم يتعرفوا أو يلتقوا به ويتعاملون معه. كما أن هذه العملية تعتبر تزوير لإرادة الناخب الذي سلب منه صوته. إن هذه العملية تعتبر الثانية التي تمارسها سلطة الحكم ضد الشعب حيث كانت العملية الأولى فرض رفع سعر الدولار على حساب تخفيض الدينار العراقي وسبب بارتفاع نسبة الفقر إلى 50% بينما تغاضت وتركت سلطة الحكم حيتان الفساد الإداري يسرحون ويمرحون وعدم ملاحقتهم ومحاسبتهم وإعادة الأموال المنهوبة منهم لأنهم يمتلكون الجاه والقوة والعملية الثانية سلب الحق المكتسب للمرشح بمنصب النيابة من المستغلين ومنحها ترضية للكتل والأحزاب الكبرى وهي عملية تتناقض مع أقوال وأفعال المسؤولين وادعائهم بالالتزام بالنهج الديمقراطي. كما أن هذه العملية تشير بكل سبق إصرار على تزوير إرادة الناخب. إن سلب حقوق النائب ومنحها للكتل والأحزاب السياسية الكبرى تعطي صورة واضحة وأكيدة أن الانتخابات مزورة أمام الرأي العام الدولي والعراقي مما يزعزع الثقة بمصداقية مفوضية الانتخابات وادعاءات سلطة الحكم. الفيلسوف أبا العلاء المعري بصيراً وكان نباتياً لا يأكل اللحوم أصيب بوعكة صحية وصفوا له طعام من فرخ الدجاج فصنعوا له الشوربة وقد طحن اللحم حتى لا يشعر به إلا أنه عندما تناول طعام الشوربة شعر باللحوم فتأفف وقال : استضعفوك فوصفوك لي، لماذا لم يوصفوا لي فرخ الأسد ..!!؟؟إن فاقد الشيء لا يعطيه وكل ما يقدم له لترضيته يطمع ويعتبر ذلك ضعف من المقابل ويطالب بالمزيد وهذه العملية تعتبر إحدى صفات ازدواجية الحاكم. ......
#أعمال
#مرفوضة
#منافية
#للنهج
#الديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738846
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تعني أن الإنسان يستلب منه حقوقه الذي بذل جهداً من أجل الحصول عليها ثم يغتصب منه ذلك الحق بشكل مخالف للمقاييس المتعارف عليها اجتماعياً وأخلاقياً ... إن استلاب منصب النائب الذي يعتبر حق طبيعي مكتسب من خلال منح جماهير الشعب ثقتهم له وحرمانه منه ومنحه إلى شخص آخر عن طريق الترضية التوافقية في الوقت الذي فشل في الحصول على ثقة الجماهير به يعتبر منافياً للمنهج الديمقراطي الذي تدعي سلطة الحكم أنها متمسكة به. إن حرمان الشخص من فوزه بمقعد النيابة ليس يعتبر عمل إجحاف وإحباط وظلم ضده فقد وإنما استهانة بجماهير الشعب التي منحت أصواته له بينما أصبح المنصب لشخص آخر لم يتعرفوا أو يلتقوا به ويتعاملون معه. كما أن هذه العملية تعتبر تزوير لإرادة الناخب الذي سلب منه صوته. إن هذه العملية تعتبر الثانية التي تمارسها سلطة الحكم ضد الشعب حيث كانت العملية الأولى فرض رفع سعر الدولار على حساب تخفيض الدينار العراقي وسبب بارتفاع نسبة الفقر إلى 50% بينما تغاضت وتركت سلطة الحكم حيتان الفساد الإداري يسرحون ويمرحون وعدم ملاحقتهم ومحاسبتهم وإعادة الأموال المنهوبة منهم لأنهم يمتلكون الجاه والقوة والعملية الثانية سلب الحق المكتسب للمرشح بمنصب النيابة من المستغلين ومنحها ترضية للكتل والأحزاب الكبرى وهي عملية تتناقض مع أقوال وأفعال المسؤولين وادعائهم بالالتزام بالنهج الديمقراطي. كما أن هذه العملية تشير بكل سبق إصرار على تزوير إرادة الناخب. إن سلب حقوق النائب ومنحها للكتل والأحزاب السياسية الكبرى تعطي صورة واضحة وأكيدة أن الانتخابات مزورة أمام الرأي العام الدولي والعراقي مما يزعزع الثقة بمصداقية مفوضية الانتخابات وادعاءات سلطة الحكم. الفيلسوف أبا العلاء المعري بصيراً وكان نباتياً لا يأكل اللحوم أصيب بوعكة صحية وصفوا له طعام من فرخ الدجاج فصنعوا له الشوربة وقد طحن اللحم حتى لا يشعر به إلا أنه عندما تناول طعام الشوربة شعر باللحوم فتأفف وقال : استضعفوك فوصفوك لي، لماذا لم يوصفوا لي فرخ الأسد ..!!؟؟إن فاقد الشيء لا يعطيه وكل ما يقدم له لترضيته يطمع ويعتبر ذلك ضعف من المقابل ويطالب بالمزيد وهذه العملية تعتبر إحدى صفات ازدواجية الحاكم. ......
#أعمال
#مرفوضة
#منافية
#للنهج
#الديمقراطي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738846
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - أعمال مرفوضة منافية للنهج الديمقراطي