عبد الحسين شعبان : بولتون في الغرفة ذاتها
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان باحث ومفكر عربيأعادتني الضجة التي أثارها الإعلان عن موعد صدور كتاب "الغرفة التي شهدت الأحداث The room where it happened " لجون بولتون المستشار السابق للأمن القومي الأمريكي إلى الفيلم الملحمي الفرنسي - الجزائري " Z" الذي تصدّر شاشات السينما في العام 1969 والمأخوذ عن رواية بنفس الاسم لمؤلفها فاسيليس فاسيليكوس ، والذي يتحدث فيها شهود رئيسيون عن أوضاع حكومية وظروف غامضة ومريبة، مثلما أعربت بعض الأوساط الأمريكية والدولية عن استغرابها ودهشتها إزاء تسريب أسرار ومعلومات وخفايا تتعلق بإدارة الرئيس دونالد ترامب . جدير بالذكر، أن جون بولتون هو أحد طباخي " السياسة الأمريكية" ، ومقرب من الرئيس ترامب، ولذلك فإن نشر الأسرار والمعلومات على الملأ أزعجته وأثارت غضبه فأطلق طائفة من الاتهامات والعبارات النابية بحقه، بل إنه طلب منع نشره بزعم مساسه بالأمن القومي وإفشاء الأسرار، لكن القضاء الأمريكي رفض هذا الطلب .لعلّها ليست المرّة الأولى أن يعمد أحد كبار الموظفين السابقين في البيت الأبيض على نشر مذكراته عن الفترة التي قضاها بالقرب من الرئيس ومن صناعة القرار، ولكن ذلك عادة ما يحدث بعد انقضاء ولاية الرئيس وبدء رئاسة جديدة، غير أن ما حدث هو أن بولتون حاول نشر "الغسيل الوسخ" كما يقال والرئيس ترامب ذاته ما يزال متربعاً على دست الحكم في البيت الأبيض، وتلك سابقة خطيرة، لاسيّما بنشر أسرار ما تزال طي الكتمان أو تسريب معلومات يفترض أن تبقى في الأدراج أو فضح قضايا لم يتم حسم الموقف بشأنها ، والأمر لا يتعلق ببعض الأمور الشخصية، بل إنها تصب في صميم مهمات الرئيس ومسؤولياته وخططه وبرامجه وعلاقاته وصفقاته واتفاقاته، ومن هنا تأتي أهمية هذا الكتاب وخطورته.وبولتون مثل غيره من مستشاري الأمن القومي جاء من "مجمّع العقول" أو "تروست" الأدمغة مثل كيسنجر وبريجنسكي وأولبرايت وستيفن هادلي وكونداليزا رايس، وهؤلاء عادة من المتفوقين الذين تأخذهم الإدارة الأمريكية للاستفادة من إمكاناتهم ، وقد عيّن سفيراً لبلاده في الأمم المتحدة في العام 2005 بعد أن برز كأحد صقور الحزب الجمهوري ومن المحافظين الجدد New Conservative ، وترأس في الفترة من 2013 - 2018 معهد جيستون وهو معهد معادي للإسلام، وقد التحق بإدارة الرئيس ترامب كمستشار للأمن القومي خلفاً لـ هربرت ماكماستر وكان إعلان ترشيحه لهذا المنصب يعني أن إدارة ترامب تتجه إلى التشدد في سياستها الخارجية لما هو معروف من التوجهات المتصلبة لبولتون وقناعته باللجوء إلى القوة في العلاقات الدولية كحل لفرض هيمنة واشنطن.لقد وقف بولتون إلى جانب ترامب حين شنّ الديمقراطيون ضدّه حملة شعواء لعزله، ولكن الأخير كافأه بالعزل بعد ذلك، كجزء من مزاجه المتقلب، وقد يكون الإسراع في إصدار مذكراته رغبة في قطع الطريق على الرئيس ترامب من الحصول على ولاية ثانية ، لاسيّما بنشر ما لديه من معلومات وأسرار لا تصب في صالحه، بل تنتقص من إدارته غير المنظمة والتي يتحكم فيها صهره كوشنير وابنته إيفانكا. وأبرز بولتون الجانب العصابي في شخصية ترامب ونرجسيته وانتهاكاته لمعيار الوطنية الأمريكية، ليس فيما يتعلق بالعلاقة مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين وما أشيع عن دعمه في الانتخابات، بل تدخله لدى الصين لفتح تحقيق مع ابن جون بايدن منافسه الديمقراطي في الانتخابات القادمة، إضافة إلى تخبطاته على المستوى الدولي، فهو غير معني بالقيم الديمقراطية الليبرالية أو الجوانب الإنسانية والحقوقية والقانونية الدولية، وإلّا كيف تنسحب واشنطن من اتفاقية المناخ ومن منظمة الصحة العالمية ، ويصرّ ترام ......
#بولتون
#الغرفة
#ذاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683240
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان باحث ومفكر عربيأعادتني الضجة التي أثارها الإعلان عن موعد صدور كتاب "الغرفة التي شهدت الأحداث The room where it happened " لجون بولتون المستشار السابق للأمن القومي الأمريكي إلى الفيلم الملحمي الفرنسي - الجزائري " Z" الذي تصدّر شاشات السينما في العام 1969 والمأخوذ عن رواية بنفس الاسم لمؤلفها فاسيليس فاسيليكوس ، والذي يتحدث فيها شهود رئيسيون عن أوضاع حكومية وظروف غامضة ومريبة، مثلما أعربت بعض الأوساط الأمريكية والدولية عن استغرابها ودهشتها إزاء تسريب أسرار ومعلومات وخفايا تتعلق بإدارة الرئيس دونالد ترامب . جدير بالذكر، أن جون بولتون هو أحد طباخي " السياسة الأمريكية" ، ومقرب من الرئيس ترامب، ولذلك فإن نشر الأسرار والمعلومات على الملأ أزعجته وأثارت غضبه فأطلق طائفة من الاتهامات والعبارات النابية بحقه، بل إنه طلب منع نشره بزعم مساسه بالأمن القومي وإفشاء الأسرار، لكن القضاء الأمريكي رفض هذا الطلب .لعلّها ليست المرّة الأولى أن يعمد أحد كبار الموظفين السابقين في البيت الأبيض على نشر مذكراته عن الفترة التي قضاها بالقرب من الرئيس ومن صناعة القرار، ولكن ذلك عادة ما يحدث بعد انقضاء ولاية الرئيس وبدء رئاسة جديدة، غير أن ما حدث هو أن بولتون حاول نشر "الغسيل الوسخ" كما يقال والرئيس ترامب ذاته ما يزال متربعاً على دست الحكم في البيت الأبيض، وتلك سابقة خطيرة، لاسيّما بنشر أسرار ما تزال طي الكتمان أو تسريب معلومات يفترض أن تبقى في الأدراج أو فضح قضايا لم يتم حسم الموقف بشأنها ، والأمر لا يتعلق ببعض الأمور الشخصية، بل إنها تصب في صميم مهمات الرئيس ومسؤولياته وخططه وبرامجه وعلاقاته وصفقاته واتفاقاته، ومن هنا تأتي أهمية هذا الكتاب وخطورته.وبولتون مثل غيره من مستشاري الأمن القومي جاء من "مجمّع العقول" أو "تروست" الأدمغة مثل كيسنجر وبريجنسكي وأولبرايت وستيفن هادلي وكونداليزا رايس، وهؤلاء عادة من المتفوقين الذين تأخذهم الإدارة الأمريكية للاستفادة من إمكاناتهم ، وقد عيّن سفيراً لبلاده في الأمم المتحدة في العام 2005 بعد أن برز كأحد صقور الحزب الجمهوري ومن المحافظين الجدد New Conservative ، وترأس في الفترة من 2013 - 2018 معهد جيستون وهو معهد معادي للإسلام، وقد التحق بإدارة الرئيس ترامب كمستشار للأمن القومي خلفاً لـ هربرت ماكماستر وكان إعلان ترشيحه لهذا المنصب يعني أن إدارة ترامب تتجه إلى التشدد في سياستها الخارجية لما هو معروف من التوجهات المتصلبة لبولتون وقناعته باللجوء إلى القوة في العلاقات الدولية كحل لفرض هيمنة واشنطن.لقد وقف بولتون إلى جانب ترامب حين شنّ الديمقراطيون ضدّه حملة شعواء لعزله، ولكن الأخير كافأه بالعزل بعد ذلك، كجزء من مزاجه المتقلب، وقد يكون الإسراع في إصدار مذكراته رغبة في قطع الطريق على الرئيس ترامب من الحصول على ولاية ثانية ، لاسيّما بنشر ما لديه من معلومات وأسرار لا تصب في صالحه، بل تنتقص من إدارته غير المنظمة والتي يتحكم فيها صهره كوشنير وابنته إيفانكا. وأبرز بولتون الجانب العصابي في شخصية ترامب ونرجسيته وانتهاكاته لمعيار الوطنية الأمريكية، ليس فيما يتعلق بالعلاقة مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين وما أشيع عن دعمه في الانتخابات، بل تدخله لدى الصين لفتح تحقيق مع ابن جون بايدن منافسه الديمقراطي في الانتخابات القادمة، إضافة إلى تخبطاته على المستوى الدولي، فهو غير معني بالقيم الديمقراطية الليبرالية أو الجوانب الإنسانية والحقوقية والقانونية الدولية، وإلّا كيف تنسحب واشنطن من اتفاقية المناخ ومن منظمة الصحة العالمية ، ويصرّ ترام ......
#بولتون
#الغرفة
#ذاتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683240
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - بولتون في الغرفة ذاتها
داود السلمان : مِجَسَّات تلك الغرفة قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان أرخى الليل سدوله، اخذت اسنان الوحشة تمزّق ذاكرته المنخورة، تكالبت عليه الاحزان من كل حدب وصوب، كقطع الغيوم السوداء في ليلة مظلمة، احس بأن جدران غرفته المتداعية تريد أن تطبق عليه انيابها المكشرة. ظل يتململ على فراشه، هم بالنوم، ابتعد سلطان النوم عن عينيه، اخذت الافكار تعبث في مخيلته، كأنها معاول للشياطين تريد أن تحفر نفقا في قاع قلبه المتهالك. انتفض مذعورا، انتبه لما حوله، اجال النظر في الجدران الاربع لغرفته، طفق يلامسها بنظراته الثاقبة، لم يرَ شيئا يثير الانتباه، هاجت عليه حساسية الذكريات بالحاح، اخذت تنهشه من الداخل، شطح به الخيال المصحوب باللوعة والغياب، مزقت الظنون شرايين صبره، شعر بالتقيؤ والغثيان. نهض ليفتح الشباك على مصراعيه، راح يستنشق الهواء الخارجي ملئ رئتيه، انعش الهواء كل مسامة من مسامات جسده الناحل، راح يجيل النظر في الخارج. كان الشارع موحش، مكتأب، كأنه فاقدا عزيز، السكون مطبق، لا توجد في الشارع ثمة حركة لبشر، الا بقايا من حركات الهواء التي راحت تعبث بأوراق الشجر المحاطة بالشارع، هنا وهناك. شعر بالظمأ، وتيبس في جوفه، توجه الى الاناء الذي وضعه على الطاولة منذ سويعات، وجده باردا، ومغريا، فسكبه في جوفه بجرعة واحدة، فقضى على آخره. عاد الى فراشه ليستأنف النوم، ويريح جسده المتعب، المنهك، رمى بنفسه على فراشه الوثير، رفض النوم أن يستجيب دعوته، اتجه بأنظاره صوب الساعة الجدارية، ذي الدقات الرتيبة، ليعرف الوقت، وجدها تشير الى العاشرة والنصف. فكر بينه وبين نفسه "أن الوقت لا زال مبكرا، والليل بعدُ في اوج بدايته". نهض من السرير، والغى فكرة النوم عن باله، قام بجسد وئيد وارجل تتهاوى، اتجه الى مكتبته العامرة بصنوف الكتب، المجاورة لغرفة نومه، ضغط على زر المصباح، ظهر نور المصباح يملئ فضاء الغرفة ويسد كل مسامات الظلام التي اخذت بخناق ذلك الفضاء. دنى فتدلى من المكتبة، اجال النظر الى رفوفها بارتياح، وراح يدقق بالكتب الملونة. كانت الكتب موضوعة على الرفوف بشكل هندسي، كأنها لوحة تشكيلية رسمتها انامل فنان ماهر يجيد صنعته، مدّ يده الى اول كتاب وقع عليه نظره، فكان رواية "مائة عام من العزلة" للروائي الكولومبي ماركيز. تذكر أن هذه الرواية قد قرأها قبل اكثر من عشرين عاما، ابتسم، بيد أنه لا يتذكر احداثها وكيف كانت النهاية، قرر أن يعيد قراءتها تارة أخرى. فتح الصفحة الاولى من الرواية، وذاب في بحر القراءة، ذلك البحر العذب، نسي نفسه، حيث اخذت منه نشوة القراءة كل مأخذ، راحت تداعب لبه، وتنقل مخيلته الى احداث شيقة، فلم يشعر الا وخيوط الشمس قد تسللت من خلف النافذة، لتملئ بنورها الوهاج، كل مجسة من مِجَسَّات تلك الغرفة. ......
#مِجَسَّات
#الغرفة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685235
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان أرخى الليل سدوله، اخذت اسنان الوحشة تمزّق ذاكرته المنخورة، تكالبت عليه الاحزان من كل حدب وصوب، كقطع الغيوم السوداء في ليلة مظلمة، احس بأن جدران غرفته المتداعية تريد أن تطبق عليه انيابها المكشرة. ظل يتململ على فراشه، هم بالنوم، ابتعد سلطان النوم عن عينيه، اخذت الافكار تعبث في مخيلته، كأنها معاول للشياطين تريد أن تحفر نفقا في قاع قلبه المتهالك. انتفض مذعورا، انتبه لما حوله، اجال النظر في الجدران الاربع لغرفته، طفق يلامسها بنظراته الثاقبة، لم يرَ شيئا يثير الانتباه، هاجت عليه حساسية الذكريات بالحاح، اخذت تنهشه من الداخل، شطح به الخيال المصحوب باللوعة والغياب، مزقت الظنون شرايين صبره، شعر بالتقيؤ والغثيان. نهض ليفتح الشباك على مصراعيه، راح يستنشق الهواء الخارجي ملئ رئتيه، انعش الهواء كل مسامة من مسامات جسده الناحل، راح يجيل النظر في الخارج. كان الشارع موحش، مكتأب، كأنه فاقدا عزيز، السكون مطبق، لا توجد في الشارع ثمة حركة لبشر، الا بقايا من حركات الهواء التي راحت تعبث بأوراق الشجر المحاطة بالشارع، هنا وهناك. شعر بالظمأ، وتيبس في جوفه، توجه الى الاناء الذي وضعه على الطاولة منذ سويعات، وجده باردا، ومغريا، فسكبه في جوفه بجرعة واحدة، فقضى على آخره. عاد الى فراشه ليستأنف النوم، ويريح جسده المتعب، المنهك، رمى بنفسه على فراشه الوثير، رفض النوم أن يستجيب دعوته، اتجه بأنظاره صوب الساعة الجدارية، ذي الدقات الرتيبة، ليعرف الوقت، وجدها تشير الى العاشرة والنصف. فكر بينه وبين نفسه "أن الوقت لا زال مبكرا، والليل بعدُ في اوج بدايته". نهض من السرير، والغى فكرة النوم عن باله، قام بجسد وئيد وارجل تتهاوى، اتجه الى مكتبته العامرة بصنوف الكتب، المجاورة لغرفة نومه، ضغط على زر المصباح، ظهر نور المصباح يملئ فضاء الغرفة ويسد كل مسامات الظلام التي اخذت بخناق ذلك الفضاء. دنى فتدلى من المكتبة، اجال النظر الى رفوفها بارتياح، وراح يدقق بالكتب الملونة. كانت الكتب موضوعة على الرفوف بشكل هندسي، كأنها لوحة تشكيلية رسمتها انامل فنان ماهر يجيد صنعته، مدّ يده الى اول كتاب وقع عليه نظره، فكان رواية "مائة عام من العزلة" للروائي الكولومبي ماركيز. تذكر أن هذه الرواية قد قرأها قبل اكثر من عشرين عاما، ابتسم، بيد أنه لا يتذكر احداثها وكيف كانت النهاية، قرر أن يعيد قراءتها تارة أخرى. فتح الصفحة الاولى من الرواية، وذاب في بحر القراءة، ذلك البحر العذب، نسي نفسه، حيث اخذت منه نشوة القراءة كل مأخذ، راحت تداعب لبه، وتنقل مخيلته الى احداث شيقة، فلم يشعر الا وخيوط الشمس قد تسللت من خلف النافذة، لتملئ بنورها الوهاج، كل مجسة من مِجَسَّات تلك الغرفة. ......
#مِجَسَّات
#الغرفة
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685235
الحوار المتمدن
داود السلمان - مِجَسَّات تلك الغرفة/ قصة قصيرة
الشرقي عبد السلام لبريز : الغرفة
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_عبد_السلام_لبريز كلما حل الليل أسرجت فرس العودة، وعند منتصفه أصل إلى محطتي الأولى في الحياة، حيث مسقط رأسي.., وضعٌ، صرت أعيشه منذ انعتاقي من عتمة العدمية وتحولي إلى كائن بشري، وأنا أتلمس الظل، واتبع جنازة الوقت، أكره أن أحضر مجالس من يقلبون سيخ عقارب الساعة فوق النار. الغرفة تحديداً هي المكان الوحيد الذي يتسنى لي فيه أن أجالس في سرية تامة كتابا وشعراء وفلاسفة مغضوب عليهم، بعيداً عن أنظار الرقابة، لأطرد الفراغ الذي حرك نيرون ذات لحظة ودفعه إلى إحراق روما قبل أن يجلس على تلة يشاهد النار تلتهم عاصمة ملكه.طردت الكل من ذاكرتي، أنا غير معني بشيء، عمقي البعيد لم يتهشم، لا أحتفظ بذكريات اللذة ولا الألم، تعلمت ألا أكره، أنما أنسى، لأنني صرت أفهم الحياة على وجهها الصحيح، مند أدركت إنني أعيش زائف بل حتى الأماكن والأشخاص كل شيء حولنا زائف.قوي أنا لكني لست محارِبًا، الأمل متاهة سلكتها دربًا، لأمنح رجلًا لم يقف الحظ في جانبه قط القدرة على العيش، أرى حقي مهضومًا من طرف من حولي واكتفي بأكل شفتي، عودت نفسي عدم إجبارها على فعل شيء، لأنني أعي جيدًا أن الأشياء الجميلة تأتي دون طلب، أكره النسيان لأنه خيانة للألم وفعل للترف، أما الذين أحبهم أنساهم ليموتوا، لا أناهض سعادتهم لأنني أخشى ما يحفها من بلادة، السعيد لا لغة له، وأنا لم امتلك طول حياة شيء غير اللغة.بتلك الغرفة ذات الجو البارد حتى في أشهر الصيف، أدرك إنني خضت حروب طواحن الهواء وعدت خالي الوفاض كما بدأت. اجمل ما يخرس صوت الاحتجاج بداخلي هو إعلان كاذب عن رغبة في النّوم، عمر من الزمان والليل يحتدم بعواصف شجني، في واقع فرض علي العيش فيه رغما عني ليس فيه سوى الخيانات تلو الخيانات، هذه التي أكسبتني مناعة على الحياة، حقيقيّة، هاربًا مما أنا فيه، حتى صرت أنتظر أسنان وأظافر الآخر لتنقض عني. ......
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697187
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_عبد_السلام_لبريز كلما حل الليل أسرجت فرس العودة، وعند منتصفه أصل إلى محطتي الأولى في الحياة، حيث مسقط رأسي.., وضعٌ، صرت أعيشه منذ انعتاقي من عتمة العدمية وتحولي إلى كائن بشري، وأنا أتلمس الظل، واتبع جنازة الوقت، أكره أن أحضر مجالس من يقلبون سيخ عقارب الساعة فوق النار. الغرفة تحديداً هي المكان الوحيد الذي يتسنى لي فيه أن أجالس في سرية تامة كتابا وشعراء وفلاسفة مغضوب عليهم، بعيداً عن أنظار الرقابة، لأطرد الفراغ الذي حرك نيرون ذات لحظة ودفعه إلى إحراق روما قبل أن يجلس على تلة يشاهد النار تلتهم عاصمة ملكه.طردت الكل من ذاكرتي، أنا غير معني بشيء، عمقي البعيد لم يتهشم، لا أحتفظ بذكريات اللذة ولا الألم، تعلمت ألا أكره، أنما أنسى، لأنني صرت أفهم الحياة على وجهها الصحيح، مند أدركت إنني أعيش زائف بل حتى الأماكن والأشخاص كل شيء حولنا زائف.قوي أنا لكني لست محارِبًا، الأمل متاهة سلكتها دربًا، لأمنح رجلًا لم يقف الحظ في جانبه قط القدرة على العيش، أرى حقي مهضومًا من طرف من حولي واكتفي بأكل شفتي، عودت نفسي عدم إجبارها على فعل شيء، لأنني أعي جيدًا أن الأشياء الجميلة تأتي دون طلب، أكره النسيان لأنه خيانة للألم وفعل للترف، أما الذين أحبهم أنساهم ليموتوا، لا أناهض سعادتهم لأنني أخشى ما يحفها من بلادة، السعيد لا لغة له، وأنا لم امتلك طول حياة شيء غير اللغة.بتلك الغرفة ذات الجو البارد حتى في أشهر الصيف، أدرك إنني خضت حروب طواحن الهواء وعدت خالي الوفاض كما بدأت. اجمل ما يخرس صوت الاحتجاج بداخلي هو إعلان كاذب عن رغبة في النّوم، عمر من الزمان والليل يحتدم بعواصف شجني، في واقع فرض علي العيش فيه رغما عني ليس فيه سوى الخيانات تلو الخيانات، هذه التي أكسبتني مناعة على الحياة، حقيقيّة، هاربًا مما أنا فيه، حتى صرت أنتظر أسنان وأظافر الآخر لتنقض عني. ......
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697187
الحوار المتمدن
الشرقي عبد السلام لبريز - الغرفة!
الشرقي لبريز : الغرفة
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز كلما حل الليل أسرجت فرس العودة، وعند منتصفه أصل إلى محطتي الأولى في الحياة، حيث مسقط رأسي.., وضعٌ، صرت أعيشه منذ انعتاقي من عتمة العدمية وتحولي إلى كائن بشري، وأنا أتلمس الظل، واتبع جنازة الوقت، أكره أن أحضر مجالس من يقلبون سيخ عقارب الساعة فوق النار. الغرفة تحديداً هي المكان الوحيد الذي يتسنى لي فيه أن أجالس في سرية تامة كتابا وشعراء وفلاسفة مغضوب عليهم، بعيداً عن أنظار الرقابة، لأطرد الفراغ الذي حرك نيرون ذات لحظة ودفعه إلى إحراق روما قبل أن يجلس على تلة يشاهد النار تلتهم عاصمة ملكه.طردت الكل من ذاكرتي، أنا غير معني بشيء، عمقي البعيد لم يتهشم، لا أحتفظ بذكريات اللذة ولا الألم، تعلمت ألا أكره، أنما أنسى، لأنني صرت أفهم الحياة على وجهها الصحيح، مند أدركت إنني أعيش زائف بل حتى الأماكن والأشخاص كل شيء حولنا زائف.قوي أنا لكني لست محارِبًا، الأمل متاهة سلكتها دربًا، لأمنح رجلًا لم يقف الحظ في جانبه قط القدرة على العيش، أرى حقي مهضومًا من طرف من حولي واكتفي بأكل شفتي، عودت نفسي عدم إجبارها على فعل شيء، لأنني أعي جيدًا أن الأشياء الجميلة تأتي دون طلب، أكره النسيان لأنه خيانة للألم وفعل للترف، أما الذين أحبهم أنساهم ليموتوا، لا أناهض سعادتهم لأنني أخشى ما يحفها من بلادة، السعيد لا لغة له، وأنا لم امتلك طول حياة شيء غير اللغة.بتلك الغرفة ذات الجو البارد حتى في أشهر الصيف، أدرك إنني خضت حروب طواحن الهواء وعدت خالي الوفاض كما بدأت. اجمل ما يخرس صوت الاحتجاج بداخلي هو إعلان كاذب عن رغبة في النّوم، عمر من الزمان والليل يحتدم بعواصف شجني، في واقع فرض علي العيش فيه رغما عني ليس فيه سوى الخيانات تلو الخيانات، هذه التي أكسبتني مناعة على الحياة، حقيقيّة، هاربًا مما أنا فيه، حتى صرت أنتظر أسنان وأظافر الآخر لتنقض عني. ......
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697257
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز كلما حل الليل أسرجت فرس العودة، وعند منتصفه أصل إلى محطتي الأولى في الحياة، حيث مسقط رأسي.., وضعٌ، صرت أعيشه منذ انعتاقي من عتمة العدمية وتحولي إلى كائن بشري، وأنا أتلمس الظل، واتبع جنازة الوقت، أكره أن أحضر مجالس من يقلبون سيخ عقارب الساعة فوق النار. الغرفة تحديداً هي المكان الوحيد الذي يتسنى لي فيه أن أجالس في سرية تامة كتابا وشعراء وفلاسفة مغضوب عليهم، بعيداً عن أنظار الرقابة، لأطرد الفراغ الذي حرك نيرون ذات لحظة ودفعه إلى إحراق روما قبل أن يجلس على تلة يشاهد النار تلتهم عاصمة ملكه.طردت الكل من ذاكرتي، أنا غير معني بشيء، عمقي البعيد لم يتهشم، لا أحتفظ بذكريات اللذة ولا الألم، تعلمت ألا أكره، أنما أنسى، لأنني صرت أفهم الحياة على وجهها الصحيح، مند أدركت إنني أعيش زائف بل حتى الأماكن والأشخاص كل شيء حولنا زائف.قوي أنا لكني لست محارِبًا، الأمل متاهة سلكتها دربًا، لأمنح رجلًا لم يقف الحظ في جانبه قط القدرة على العيش، أرى حقي مهضومًا من طرف من حولي واكتفي بأكل شفتي، عودت نفسي عدم إجبارها على فعل شيء، لأنني أعي جيدًا أن الأشياء الجميلة تأتي دون طلب، أكره النسيان لأنه خيانة للألم وفعل للترف، أما الذين أحبهم أنساهم ليموتوا، لا أناهض سعادتهم لأنني أخشى ما يحفها من بلادة، السعيد لا لغة له، وأنا لم امتلك طول حياة شيء غير اللغة.بتلك الغرفة ذات الجو البارد حتى في أشهر الصيف، أدرك إنني خضت حروب طواحن الهواء وعدت خالي الوفاض كما بدأت. اجمل ما يخرس صوت الاحتجاج بداخلي هو إعلان كاذب عن رغبة في النّوم، عمر من الزمان والليل يحتدم بعواصف شجني، في واقع فرض علي العيش فيه رغما عني ليس فيه سوى الخيانات تلو الخيانات، هذه التي أكسبتني مناعة على الحياة، حقيقيّة، هاربًا مما أنا فيه، حتى صرت أنتظر أسنان وأظافر الآخر لتنقض عني. ......
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697257
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - الغرفة!
فدوى عبدالله : رسالة إلى أمي من خلف نافذة الغرفة
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله انا بخير يا أميأبلغي الجميع سلامتي وحبي وتقديري.انا بخير يا أميولكنها احلامي لم تبت جيدة بما يكفي لتكون لي.انا جيدة لذاك الحد الذي يفصل بين وطنيين داخل وطن ولا يلتقون إلا خارج أسوار الوطن.سأخبركي ايضا عن شيئا اخر يا أميانا بخير وغربتي جيدةولكنها غريبة دائما ما تأكد لي بأنني غريبوتشعرني بالهرمتجعلني استشعر شيب شعري..وألتمس تقوس عمريوكأني انا مغترب في غربةشبابي مغترب بداخلي وانا غريب في شبابي يا أميأمام الكاهل العجوز الذي أراه في مرئاتي.أراه يا أمي فالصباح والمساء.لكن يختفي عندما أمسي انا بحاجة لهعجبا للحال والأحوال عجباعجبا للشباب الغريبعجبا للوطن للحياة في هذا العقد العقيمأبلغي الجميع سلامتي وحبي وتقديري.انا بخير يا أميولكنها احلامي لم تبت جيدة بما يكفي لتكون لي.انا جيدة لذاك الحد الذي يفصل بين وطنيين داخل وطن ولا يلتقون إلا خارج أسوار الوطن.سأخبركي ايضا عن شيئا اخر يا أميانا بخير وغربتي جيدةولكنها غريبة دائما ما تأكد لي بأنني غريبوتشعرني بالهرمتجعلني استشعر شيب شعري..وألتمس تقوس عمريوكأني انا مغترب في غربةشبابي مغترب بداخلي وانا غريب في شبابي يا أميأمام الكاهل العجوز الذي أراه في مرئاتي.أراه يا أمي في الصباح والمساء.لكن يختفي عندما أمسي انا بحاجة لهعجبا للحال والأحوال عجباعجبا للشباب الغريبعجبا للوطن للحياة في هذا العقد العقيم ......
#رسالة
#نافذة
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701403
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله انا بخير يا أميأبلغي الجميع سلامتي وحبي وتقديري.انا بخير يا أميولكنها احلامي لم تبت جيدة بما يكفي لتكون لي.انا جيدة لذاك الحد الذي يفصل بين وطنيين داخل وطن ولا يلتقون إلا خارج أسوار الوطن.سأخبركي ايضا عن شيئا اخر يا أميانا بخير وغربتي جيدةولكنها غريبة دائما ما تأكد لي بأنني غريبوتشعرني بالهرمتجعلني استشعر شيب شعري..وألتمس تقوس عمريوكأني انا مغترب في غربةشبابي مغترب بداخلي وانا غريب في شبابي يا أميأمام الكاهل العجوز الذي أراه في مرئاتي.أراه يا أمي فالصباح والمساء.لكن يختفي عندما أمسي انا بحاجة لهعجبا للحال والأحوال عجباعجبا للشباب الغريبعجبا للوطن للحياة في هذا العقد العقيمأبلغي الجميع سلامتي وحبي وتقديري.انا بخير يا أميولكنها احلامي لم تبت جيدة بما يكفي لتكون لي.انا جيدة لذاك الحد الذي يفصل بين وطنيين داخل وطن ولا يلتقون إلا خارج أسوار الوطن.سأخبركي ايضا عن شيئا اخر يا أميانا بخير وغربتي جيدةولكنها غريبة دائما ما تأكد لي بأنني غريبوتشعرني بالهرمتجعلني استشعر شيب شعري..وألتمس تقوس عمريوكأني انا مغترب في غربةشبابي مغترب بداخلي وانا غريب في شبابي يا أميأمام الكاهل العجوز الذي أراه في مرئاتي.أراه يا أمي في الصباح والمساء.لكن يختفي عندما أمسي انا بحاجة لهعجبا للحال والأحوال عجباعجبا للشباب الغريبعجبا للوطن للحياة في هذا العقد العقيم ......
#رسالة
#نافذة
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701403
الحوار المتمدن
فدوى عبدالله - رسالة إلى أمي من خلف نافذة الغرفة
فدوى عبدالله : رسالة إلى أمي من خلف نافذة الغرفة 2
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله شعوب هادئة لا تثور تجيد النوم كما الاستيقاظ حالة من الثبات المميت لنا نحن الغرباء يا سعادتيعن شعورك بالاشتياق للحياة،وانت صحيح في العناية المخففة،في سبعين نبضة متهالكة في الفؤادمدن الغربة جميلة يا أميولكنها صامتة جدا قاتل صوت الحياة هنازحام العمال يتعدى صفوف البطالة في البلاددخان إنتاجها كفيل بتدفئة بيوت الفقر في المدينةغربتي جميلة جيدة يا أمي،في صورة صباحية بين السحابالغرباء الافتراضيين يتابعون قصتي ويرمونني بالقلوب الرقمية الطائرة، يعجبون بكوب قهوتي البارد شيء أخر أغرب من الغريبقهوتي لم تدفأ بعدوانا في حيرة من أمريهل يدفأ قلبي برشفة دافئة قبل الذهاب،أم سأعيش مدى الدهر وأنا أنتظر قهوة أمي الدافئة. ......
#رسالة
#نافذة
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705740
#الحوار_المتمدن
#فدوى_عبدالله شعوب هادئة لا تثور تجيد النوم كما الاستيقاظ حالة من الثبات المميت لنا نحن الغرباء يا سعادتيعن شعورك بالاشتياق للحياة،وانت صحيح في العناية المخففة،في سبعين نبضة متهالكة في الفؤادمدن الغربة جميلة يا أميولكنها صامتة جدا قاتل صوت الحياة هنازحام العمال يتعدى صفوف البطالة في البلاددخان إنتاجها كفيل بتدفئة بيوت الفقر في المدينةغربتي جميلة جيدة يا أمي،في صورة صباحية بين السحابالغرباء الافتراضيين يتابعون قصتي ويرمونني بالقلوب الرقمية الطائرة، يعجبون بكوب قهوتي البارد شيء أخر أغرب من الغريبقهوتي لم تدفأ بعدوانا في حيرة من أمريهل يدفأ قلبي برشفة دافئة قبل الذهاب،أم سأعيش مدى الدهر وأنا أنتظر قهوة أمي الدافئة. ......
#رسالة
#نافذة
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705740
الحوار المتمدن
فدوى عبدالله - رسالة إلى أمي من خلف نافذة الغرفة (2)
محمد سمير عبد السلام : نوستالجيا الصور والحكايات وتوظيف مسرح الغرفة في العرض المسرحي استوديو
#الحوار_المتمدن
#محمد_سمير_عبد_السلام "استوديو" عرض مسرحي قدمه فريق شطرنج ضمن مهرجان وصال 2 ، بمركز دوار الفنون الثقافي، وقد عرض بجمعية الجزويت بالمنيا 2021 ؛ والنص من تأليف د. علاء الكاشف، وإخراج مهند المهدي؛ ويرتكز العرض – بدرجة رئيسية – على المزج بين ثيمات النوستالجيا، واستنطاق فلسفة الصورة بوصفها نوعا آخر من الحياة، أو الحياة الحلمية في وعي ولا وعي البطل / المصور، والكشف عن الحياة الكامنة فيما وراء النهايات، أو في الفراغ أو الاستبدال الذي ينتظر البطل حدوثه حين يترك مهنته؛ ومن ثم فالبحث عن أصالة المهنة / التصوير قد جاء ضمن سياق تأمل واسع في مدلول الكينونة من خلال الصور، والحكايات؛ إذ لا يمكننا أن نفصل بين الصورة، والحكاية في النص المسرحي؛ فالحكايات تمثلت في نوع من الانعكاس ضمن مسرح الغرفة الذي وظفه المخرج مهند المهدي؛ ليكشف عن جماليات الانعكاس التصويري، والتكرار، ومقاومة الفراغ أو بنية الانتظار السلبي التي ارتبطت بتاريخ مسرح الغرفة في الغرب.يؤكد النص – إذا – عبر المونولوج الداخلي الاتصال الوثيق بين الوجود الفردي، وطرائق تشكل الكينونة، والحنين إلى بكارة الماضي بكل ما يحمله من ذكريات وأخيلة أو ذكريات مخيلة عبر الكاميرا؛ ومن ثم تصير علامة الكاميرا موضوعا للنفاذ إلى عالم الذات، وتتجاوز أصالة مهنة التصوير التي أشار إليها البطل في البداية.وقد جسد العرض – في الرؤية الإخراجية - محوري النوستالجيا، والبحث في الوجود من خلال الصورة من داخل انعكاسات الغرفة التي تقابل بين صورة مجمعة لأبطال الاستوديو القدامي في جانب، ونعاين في الجانب الآخر تجدد الحكايات القديمة التي اتصلت أيضا بتنويعات الصورة الجمالية كموضوع مجسد في الحياة وفي لاوعي الشخصيات؛ فالخواجة يعاين استبدالات صورة فينوس بين حياته اليومية، ومخزونه الثقافي، والبطل يحاول التقاط صورة تقع بين الواقع وما وراء الواقع للباليرينا، وشخصية زيادة تقاوم صورة الطفل الغائب، وتقاوم غيابه بداخلها في الوقت نفسه؛ كما جسد العرض المساحات الحلمية اللاواعية من حياة الشخصيات بتركيز الإضاءة الحمراء التي توحي للمشاهد بأن ما يراه قد يجسد المشهد وما يتجاوزه من عوالم خيالية في الوقت نفسه؛ كما تشكلت الحالة الأدائية لبعض الشخصيات – عبر آلية ستانسلافسكي – في المزج بين حالات الوعي واللاوعي، والوضع الفيزيقي للممثل؛ فقد تكررت كلمة الصورة، وتكرر فعل التصوير بصورة آلية حلمية في خطاب المصور الكبير / الفنان محمد الأسواني، وأظهرت الفنانة ليزا جميل مساحات اللاوعي في شخصية زيادة التي عايشت صراعا نفسيا عميقا بين عادات القرية وزواج ابنها من غجرية؛ أما الفنانة سحر المندراوي التي قدمت دور شيخة الغجر، فقد كشفت عن أصداء الماضي المكرر عبر استعادة نماذج اللاوعي الجمعي ضمن غموض المشهد في فضاء الحكاية ، وتباين الحالات الداخلية للشخصيات.وقد أسهمت الأدوار الأخرى في العرض في الكشف عن العمق اليومي لفلسفة الصورة؛ أو استبدالات العلامة؛ فقد تجلت شخصية الباليرينا / الممثلة ناردين أوميل كعلامة جمالية في وعي ولاوعي البطل، وأسهم كل من الخواجة بيير / الفنان محمود جمال، والمصور الصغير / الفنان أيمن أحمد، والهانم / الفنانة أسماء إبراهيم في الكشف عن تجسد الصورة، وتحولاتها بين الواقع وجو الغرفة الفني؛ وأظهر الفنان مصطفى يحيى / ابن زيادة الجانب العاطفي المجرد من الشخصية، وأسهم دور الفنانة مريم مجدى / الغجرية في تطوير بنية الحكاية باتجاه توليد صورة جديدة للطفل في فضاء العرض والإضاءة التي تؤكد جانب الحلم. انطوت رؤية المخرج مهند المهدي – إذا – على الانعكاس بين الصورة والحكاية في الفراغ الذي ......
#نوستالجيا
#الصور
#والحكايات
#وتوظيف
#مسرح
#الغرفة
#العرض
#المسرحي
#استوديو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727952
#الحوار_المتمدن
#محمد_سمير_عبد_السلام "استوديو" عرض مسرحي قدمه فريق شطرنج ضمن مهرجان وصال 2 ، بمركز دوار الفنون الثقافي، وقد عرض بجمعية الجزويت بالمنيا 2021 ؛ والنص من تأليف د. علاء الكاشف، وإخراج مهند المهدي؛ ويرتكز العرض – بدرجة رئيسية – على المزج بين ثيمات النوستالجيا، واستنطاق فلسفة الصورة بوصفها نوعا آخر من الحياة، أو الحياة الحلمية في وعي ولا وعي البطل / المصور، والكشف عن الحياة الكامنة فيما وراء النهايات، أو في الفراغ أو الاستبدال الذي ينتظر البطل حدوثه حين يترك مهنته؛ ومن ثم فالبحث عن أصالة المهنة / التصوير قد جاء ضمن سياق تأمل واسع في مدلول الكينونة من خلال الصور، والحكايات؛ إذ لا يمكننا أن نفصل بين الصورة، والحكاية في النص المسرحي؛ فالحكايات تمثلت في نوع من الانعكاس ضمن مسرح الغرفة الذي وظفه المخرج مهند المهدي؛ ليكشف عن جماليات الانعكاس التصويري، والتكرار، ومقاومة الفراغ أو بنية الانتظار السلبي التي ارتبطت بتاريخ مسرح الغرفة في الغرب.يؤكد النص – إذا – عبر المونولوج الداخلي الاتصال الوثيق بين الوجود الفردي، وطرائق تشكل الكينونة، والحنين إلى بكارة الماضي بكل ما يحمله من ذكريات وأخيلة أو ذكريات مخيلة عبر الكاميرا؛ ومن ثم تصير علامة الكاميرا موضوعا للنفاذ إلى عالم الذات، وتتجاوز أصالة مهنة التصوير التي أشار إليها البطل في البداية.وقد جسد العرض – في الرؤية الإخراجية - محوري النوستالجيا، والبحث في الوجود من خلال الصورة من داخل انعكاسات الغرفة التي تقابل بين صورة مجمعة لأبطال الاستوديو القدامي في جانب، ونعاين في الجانب الآخر تجدد الحكايات القديمة التي اتصلت أيضا بتنويعات الصورة الجمالية كموضوع مجسد في الحياة وفي لاوعي الشخصيات؛ فالخواجة يعاين استبدالات صورة فينوس بين حياته اليومية، ومخزونه الثقافي، والبطل يحاول التقاط صورة تقع بين الواقع وما وراء الواقع للباليرينا، وشخصية زيادة تقاوم صورة الطفل الغائب، وتقاوم غيابه بداخلها في الوقت نفسه؛ كما جسد العرض المساحات الحلمية اللاواعية من حياة الشخصيات بتركيز الإضاءة الحمراء التي توحي للمشاهد بأن ما يراه قد يجسد المشهد وما يتجاوزه من عوالم خيالية في الوقت نفسه؛ كما تشكلت الحالة الأدائية لبعض الشخصيات – عبر آلية ستانسلافسكي – في المزج بين حالات الوعي واللاوعي، والوضع الفيزيقي للممثل؛ فقد تكررت كلمة الصورة، وتكرر فعل التصوير بصورة آلية حلمية في خطاب المصور الكبير / الفنان محمد الأسواني، وأظهرت الفنانة ليزا جميل مساحات اللاوعي في شخصية زيادة التي عايشت صراعا نفسيا عميقا بين عادات القرية وزواج ابنها من غجرية؛ أما الفنانة سحر المندراوي التي قدمت دور شيخة الغجر، فقد كشفت عن أصداء الماضي المكرر عبر استعادة نماذج اللاوعي الجمعي ضمن غموض المشهد في فضاء الحكاية ، وتباين الحالات الداخلية للشخصيات.وقد أسهمت الأدوار الأخرى في العرض في الكشف عن العمق اليومي لفلسفة الصورة؛ أو استبدالات العلامة؛ فقد تجلت شخصية الباليرينا / الممثلة ناردين أوميل كعلامة جمالية في وعي ولاوعي البطل، وأسهم كل من الخواجة بيير / الفنان محمود جمال، والمصور الصغير / الفنان أيمن أحمد، والهانم / الفنانة أسماء إبراهيم في الكشف عن تجسد الصورة، وتحولاتها بين الواقع وجو الغرفة الفني؛ وأظهر الفنان مصطفى يحيى / ابن زيادة الجانب العاطفي المجرد من الشخصية، وأسهم دور الفنانة مريم مجدى / الغجرية في تطوير بنية الحكاية باتجاه توليد صورة جديدة للطفل في فضاء العرض والإضاءة التي تؤكد جانب الحلم. انطوت رؤية المخرج مهند المهدي – إذا – على الانعكاس بين الصورة والحكاية في الفراغ الذي ......
#نوستالجيا
#الصور
#والحكايات
#وتوظيف
#مسرح
#الغرفة
#العرض
#المسرحي
#استوديو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727952
الحوار المتمدن
محمد سمير عبد السلام - نوستالجيا الصور والحكايات وتوظيف مسرح الغرفة في العرض المسرحي استوديو
عبد العظيم فنجان : وحيدا مع الملاك في الغرفة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العظيم_فنجان كنتُ حزينا لأنني أتلفتُ حياتي في الطيران ، مثل ريشة ، بين المنافي ، لكن الوهج الأزرق ، الذي انبثق من جوف القنينة ، أمامي ، غمرني بسحره ، وأنا أنظر اليه ، متنعما بسلطة الخيال ، عندما تجلى لي بهيئة ملاك ، لا أجمل منه ، وطلب مني أن أراقصه .كنت قد أنهيتُ قنينة الفودكا ، ووضعتُ فيها عودا مشتعلا من الثقاب ، اعلانا عن النهاية : نهاية السهرة . لم أتوقع أن ينبثق منها هذا الملاك ، وأن أرقص معه في تلك الليلة ، إذ لم أكن أملك طاقة للحركة ، وأبدو مشلولا ، لأن الألم ـ في داخلي ـ كان عميقا جدا ، لكن شخصا آخر يشبهني ، قفز سياج القدرة ، ووثب إلى الخارج ، ثم أخذ يراقصه بخفة ، وأنا أنظر اليهما يطيران معا في الأقاصي ، ومن حولهما ترفرف ألسنة اللهيب ، التي التهمت الماضي ، الحاضر والمستقبل ، حتى فاضت الشعلة ، وخرج المصير عن طوره بثوب الشرارة ، فشبّتْ النار في الكتب ، الاسطوانات والأحلام ، واندلع الحريق في الغرفة .. ......
#وحيدا
#الملاك
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730667
#الحوار_المتمدن
#عبد_العظيم_فنجان كنتُ حزينا لأنني أتلفتُ حياتي في الطيران ، مثل ريشة ، بين المنافي ، لكن الوهج الأزرق ، الذي انبثق من جوف القنينة ، أمامي ، غمرني بسحره ، وأنا أنظر اليه ، متنعما بسلطة الخيال ، عندما تجلى لي بهيئة ملاك ، لا أجمل منه ، وطلب مني أن أراقصه .كنت قد أنهيتُ قنينة الفودكا ، ووضعتُ فيها عودا مشتعلا من الثقاب ، اعلانا عن النهاية : نهاية السهرة . لم أتوقع أن ينبثق منها هذا الملاك ، وأن أرقص معه في تلك الليلة ، إذ لم أكن أملك طاقة للحركة ، وأبدو مشلولا ، لأن الألم ـ في داخلي ـ كان عميقا جدا ، لكن شخصا آخر يشبهني ، قفز سياج القدرة ، ووثب إلى الخارج ، ثم أخذ يراقصه بخفة ، وأنا أنظر اليهما يطيران معا في الأقاصي ، ومن حولهما ترفرف ألسنة اللهيب ، التي التهمت الماضي ، الحاضر والمستقبل ، حتى فاضت الشعلة ، وخرج المصير عن طوره بثوب الشرارة ، فشبّتْ النار في الكتب ، الاسطوانات والأحلام ، واندلع الحريق في الغرفة .. ......
#وحيدا
#الملاك
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730667
الحوار المتمدن
عبد العظيم فنجان - وحيدا مع الملاك في الغرفة
فوز حمزة : الغرفة محجوزة
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة حينما تصل مناعة الجسد لأدنى مستوياتها ينهار ذلك الجسد ويسقط ويصبح غير قادر على المقاومة .. وكلما طالت مدة الانهيار رافقها ظهور أعراض أخرى أشد وطأة من المرض نفسه .. ومن تلك الأعراض ظهور الدود من ذلك الجسد إلى السطح بعد أن ينتهي من نخر الأعماق .. حينها تصبح فكرة علاجه إضاعة للوقت و ضربًا من ضروب المستحيل.عسولة .. طالبة في إحدى جامعات بغداد .. ظهرت من على قناة أسيا لتقول بكل جرأة و وقاحة وبدون تردد من أنها تدير شبكة دعارة لأكثر من مائة فتاة جامعية .. تقوم من خلال هذه الشبكة بالتنسيق بين الطرفين الراغبين في اللقاء مقابل مبلغ مالي تحدده هي حسب نظافة الفتاة حسب ما قالت لمقدم البرنامج. ولا أدري ما هي المعايير التي تتبعها عسولة لتحديد مستوى النظافة لأي فتاة من فتياتها.الدعارة من أقدم المهن التي امتهنتها المرأة على مر العصور .. ثم جاءت الأديان القديمة بعد ذلك لتسبغ عليها الصفة الشريعة وتجعلها ممنهجة من خلال الممارسات الجنسية التي يقوم بها الرجال والنساء كطقس يقدم لإله الرغبة والجنس .. كألهة الحب إينانا في بلاد سومر القديمة أو إيروس عند اليونان. وفي روما القديمة تطور الأمر لتصبح الدعارة معلما من المعالم السياحية لديهم .. واستمر الحال على ما هو عليه حتى اللحظة لأن غريزة الجنس عند البشر أقوى من أن يقضى أو يسيطر عليها.عسولة موجودة في كل مجتمع من مجتمعات العالم المختلفة سواء كانت هذه المجتمعات متحضرة أو متخلفة .. فقيرة أو غنية .. وفي بلاد مثل بلادنا غالبا ما يتم الأمر في سرية وخوف نتيجة نبذ المجتمع لهكذا نوع عمل والنظرة الدونية التي تنالها من تدخل هذا الوسط .. فما الذي استجد لتظهر عسولة على السطح في مجتمع ما زالت العقول فيه لا تهضم فكرة السماح للمرأة السفر بمفردها أو فكرة تقبل الآخر المختلف وغيرها.لكن هناك سؤال أهم ألا وهو من الذي وراء عسولة ؟ من الذي يحمي عسولة ؟ وما حجم القوة التي تحميها لتبلغ بها الجرأة لتصرح أن هناك من تعمل لحسابه دون أن تخشى العواقب ؟ دون أن تفكر ولو للحظة أن ذلك قد يعرضها هي ومن تعمل لحسابه للمسائلة القانونية ؟ والسؤال الأخطر ما الغاية المنشودة من وراء إثارة هكذا موضوع ؟عسولة اسم من ضمن الأسماء المدونة في أجندة كبيرة كلا منهم يؤدي المهمة المنوطة به .. أنها دعوة لتشويه التعليم الجامعي بل دعوة لتشويه تعليم المرأة وكلنا نعرف النتائج المترتبة على ذلك .. دعوة لفصل الجنسين عن بعضهما .. دعوة لتسقيط كل الفتيات الجامعيات .. دعوة ليس لجلد المجتمع تحت الحزام بل لسحب آخر ما يستره ليتم تشويهه نهائيا.الفساد موجودة في كل مرفق .. في دوائر الدولة .. في الملاهي الليلية .. في دور العبادة .. في الحسينيات والمساجد .. وفي أماكن أخرى قد لا تخطر لنا على بال .. فالفكرة الجنسية حينما تعشعش في رأس أحدهم يبدأ الإبداع في إيجاد السبل لتجسيد تلك الفكرة على فراش الواقع.لا أقول أن الجامعات أماكن مقدسة لا مكان للفساد فيها لكنني استغرب لماذا الجامعات بالذات وكلنا نعرف أن هناك أماكن للفساد ترعاها مؤسسات وأحزاب ليس لها حصر لكن لا تتم مجرد الإشارة إليها. لمصلحة من كل ذلك؟ ما هي الرسالة التي تبغي عسولة إيصالها ؟؟ وهل اُستلمت الرسالة ؟ ......
#الغرفة
#محجوزة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741355
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة حينما تصل مناعة الجسد لأدنى مستوياتها ينهار ذلك الجسد ويسقط ويصبح غير قادر على المقاومة .. وكلما طالت مدة الانهيار رافقها ظهور أعراض أخرى أشد وطأة من المرض نفسه .. ومن تلك الأعراض ظهور الدود من ذلك الجسد إلى السطح بعد أن ينتهي من نخر الأعماق .. حينها تصبح فكرة علاجه إضاعة للوقت و ضربًا من ضروب المستحيل.عسولة .. طالبة في إحدى جامعات بغداد .. ظهرت من على قناة أسيا لتقول بكل جرأة و وقاحة وبدون تردد من أنها تدير شبكة دعارة لأكثر من مائة فتاة جامعية .. تقوم من خلال هذه الشبكة بالتنسيق بين الطرفين الراغبين في اللقاء مقابل مبلغ مالي تحدده هي حسب نظافة الفتاة حسب ما قالت لمقدم البرنامج. ولا أدري ما هي المعايير التي تتبعها عسولة لتحديد مستوى النظافة لأي فتاة من فتياتها.الدعارة من أقدم المهن التي امتهنتها المرأة على مر العصور .. ثم جاءت الأديان القديمة بعد ذلك لتسبغ عليها الصفة الشريعة وتجعلها ممنهجة من خلال الممارسات الجنسية التي يقوم بها الرجال والنساء كطقس يقدم لإله الرغبة والجنس .. كألهة الحب إينانا في بلاد سومر القديمة أو إيروس عند اليونان. وفي روما القديمة تطور الأمر لتصبح الدعارة معلما من المعالم السياحية لديهم .. واستمر الحال على ما هو عليه حتى اللحظة لأن غريزة الجنس عند البشر أقوى من أن يقضى أو يسيطر عليها.عسولة موجودة في كل مجتمع من مجتمعات العالم المختلفة سواء كانت هذه المجتمعات متحضرة أو متخلفة .. فقيرة أو غنية .. وفي بلاد مثل بلادنا غالبا ما يتم الأمر في سرية وخوف نتيجة نبذ المجتمع لهكذا نوع عمل والنظرة الدونية التي تنالها من تدخل هذا الوسط .. فما الذي استجد لتظهر عسولة على السطح في مجتمع ما زالت العقول فيه لا تهضم فكرة السماح للمرأة السفر بمفردها أو فكرة تقبل الآخر المختلف وغيرها.لكن هناك سؤال أهم ألا وهو من الذي وراء عسولة ؟ من الذي يحمي عسولة ؟ وما حجم القوة التي تحميها لتبلغ بها الجرأة لتصرح أن هناك من تعمل لحسابه دون أن تخشى العواقب ؟ دون أن تفكر ولو للحظة أن ذلك قد يعرضها هي ومن تعمل لحسابه للمسائلة القانونية ؟ والسؤال الأخطر ما الغاية المنشودة من وراء إثارة هكذا موضوع ؟عسولة اسم من ضمن الأسماء المدونة في أجندة كبيرة كلا منهم يؤدي المهمة المنوطة به .. أنها دعوة لتشويه التعليم الجامعي بل دعوة لتشويه تعليم المرأة وكلنا نعرف النتائج المترتبة على ذلك .. دعوة لفصل الجنسين عن بعضهما .. دعوة لتسقيط كل الفتيات الجامعيات .. دعوة ليس لجلد المجتمع تحت الحزام بل لسحب آخر ما يستره ليتم تشويهه نهائيا.الفساد موجودة في كل مرفق .. في دوائر الدولة .. في الملاهي الليلية .. في دور العبادة .. في الحسينيات والمساجد .. وفي أماكن أخرى قد لا تخطر لنا على بال .. فالفكرة الجنسية حينما تعشعش في رأس أحدهم يبدأ الإبداع في إيجاد السبل لتجسيد تلك الفكرة على فراش الواقع.لا أقول أن الجامعات أماكن مقدسة لا مكان للفساد فيها لكنني استغرب لماذا الجامعات بالذات وكلنا نعرف أن هناك أماكن للفساد ترعاها مؤسسات وأحزاب ليس لها حصر لكن لا تتم مجرد الإشارة إليها. لمصلحة من كل ذلك؟ ما هي الرسالة التي تبغي عسولة إيصالها ؟؟ وهل اُستلمت الرسالة ؟ ......
#الغرفة
#محجوزة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741355
الحوار المتمدن
فوز حمزة - الغرفة محجوزة
قحطان الفرج الله : الغرفة رقم 2
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله بعيدًا عن تزاحم السكرتيرات ورنات الكعوب العالية، ومدراء المكاتب منتفخي الكروش، بعيدًا عن ضجيج المتملقين والمتزلفين، غرفة (رقم 2) بمساحة لا تتجاوز (2x2.5)م، مكتب متواضع ونصف طقم من أثاث، تتزاحم على حوائطها شهادات الشكر و التقدير وصورة السيدة العذراء، وابنها المصلوب، غرفة لا تحمل لوحة عليها (سيادة أو معالي) أو (مدير)حتى، ولا شعار (ممنوع الدخول)، فهي تستقبل الجميع في أي وقت، متواضعة حد عدم التصديق إن لها من مثيل في هذا الزمان، إنها غرفة لمدير عام مستشفى من أهم مستشفيات العاصمة بغداد، (مستشفى القديس روفائيل/ الراهبات) شعارها (زغر المكتب، وكبر غرفة الإنعاش)، إنها غرفة تُدر الإنسانية، غرفة (غالب منصور) الفنان الذي يبحث عن الابتسامة في عيون العراقيين، المحارب الغيور.كم قليلة ونادرة تلك النفوس التي تحتفي بحبّ الخير، وأول محبّة الخير أن تكون عراقيًا خالصًا لوجه العراق.لم تكن معرفتي به بتخطيط مسبق، بل إنها صدفة القدر الجميل. اتصل بي أحد اقاربي، وهو من نفس هذه الطيّنة الطيّبة، وكان والدي (رحمه الله) يعاني من عدة أمراض، ويكابر متحديًا أشد الآلام، اذهب إلى مستشفى الراهبات ستجد شخصًا في انتظارك يقوم باللازم، في الصباح استقبلنا شخص وديع بابتسامة حانية كأنه يعرفنا من قديم الأزل، تحدث مع والدي بودّ مفرط عن الجنوب عن الحكمة عن الماضي عن (الحسچة) لم يكن همه إلا إعادة البسمة إلى الوجوه التي تعاني ألم المرض، حينها كنت انتظر قدوم المدير، فسألت أين السيد غالب؟: رد بفتور أنا هو… كنت أتوقع إن هذا الرجل أحد موظفي الإدارة، كنت أتوقع مكتبًا كمكاتب المدراء في مخيلة العراقيين من هذا الزمن، ولكني وجدت روحًا أوسع من كلّ المكاتب وهمة أقوى من جيوش الناتو وشرفًا عظيمًا يحمل نبل العراقي الأصيل.ليس غريبًا أن تثير في النفوس جدران ذلك المشفى أصالة الذوق الرفيع لمديره، كأنك تسير في معرض فني أو (كليري) اُنتقيت لوحاته بكلّ حرفية. الخير هو سر الجمال، والجمال هو أكسير الحياة السعيدة.يمرون في حياة الإنساني أناس كُثر ولكن من يعلقون في الذاكرة هم الأقل، وكم من عابرين مروا دون أن يتركوا أثرًا يذكر، الأقل هم الأكثر تأثيرًا، هم الأكثر حضورًا، هم الأكثر حبًا هم الأكثر حياة…. الأقل هؤلاء اللذين يعبرون نحو القلوب دون الحاجة إلى الجسور، الذين يحاربون الغياب الطويل بالحضور الدائم الذين يتمركزون بين جنبات الأرواح، هؤلاء هم الأكثر حضورًا والأقل عددًا. وآهمٌ من يعتقد أن الذهب باهظ الثمن لندرته فقط، بل هو أثمن المعادن لشدة مقاومته وقدرته على البقاء لاحتفاظه بلونه الواحد المتوهج الذي يشارك الشمس في اشتعالها ولا يتقلب ولا يرتضي الانطفاء.في هذه العراق ما يستحق الحياة حقًا، في هذا البلد الكثير من بذور المحبّة الحبيسة التي تحتاج أن نلتفت إليها ونرعاها بكلّ الودّ والمحبّة، دعونا نقول شكر لعراقي أصيل اسمه غالب منصور احبّ بلده وغامر بحياته في اشد وأصعب ظروف التطرف والهمجية التي مرت بها بغداد في عصرها الحديث دعونا نقول شكرًا (أبا زين) شكرًا من القلب. ......
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746052
#الحوار_المتمدن
#قحطان_الفرج_الله بعيدًا عن تزاحم السكرتيرات ورنات الكعوب العالية، ومدراء المكاتب منتفخي الكروش، بعيدًا عن ضجيج المتملقين والمتزلفين، غرفة (رقم 2) بمساحة لا تتجاوز (2x2.5)م، مكتب متواضع ونصف طقم من أثاث، تتزاحم على حوائطها شهادات الشكر و التقدير وصورة السيدة العذراء، وابنها المصلوب، غرفة لا تحمل لوحة عليها (سيادة أو معالي) أو (مدير)حتى، ولا شعار (ممنوع الدخول)، فهي تستقبل الجميع في أي وقت، متواضعة حد عدم التصديق إن لها من مثيل في هذا الزمان، إنها غرفة لمدير عام مستشفى من أهم مستشفيات العاصمة بغداد، (مستشفى القديس روفائيل/ الراهبات) شعارها (زغر المكتب، وكبر غرفة الإنعاش)، إنها غرفة تُدر الإنسانية، غرفة (غالب منصور) الفنان الذي يبحث عن الابتسامة في عيون العراقيين، المحارب الغيور.كم قليلة ونادرة تلك النفوس التي تحتفي بحبّ الخير، وأول محبّة الخير أن تكون عراقيًا خالصًا لوجه العراق.لم تكن معرفتي به بتخطيط مسبق، بل إنها صدفة القدر الجميل. اتصل بي أحد اقاربي، وهو من نفس هذه الطيّنة الطيّبة، وكان والدي (رحمه الله) يعاني من عدة أمراض، ويكابر متحديًا أشد الآلام، اذهب إلى مستشفى الراهبات ستجد شخصًا في انتظارك يقوم باللازم، في الصباح استقبلنا شخص وديع بابتسامة حانية كأنه يعرفنا من قديم الأزل، تحدث مع والدي بودّ مفرط عن الجنوب عن الحكمة عن الماضي عن (الحسچة) لم يكن همه إلا إعادة البسمة إلى الوجوه التي تعاني ألم المرض، حينها كنت انتظر قدوم المدير، فسألت أين السيد غالب؟: رد بفتور أنا هو… كنت أتوقع إن هذا الرجل أحد موظفي الإدارة، كنت أتوقع مكتبًا كمكاتب المدراء في مخيلة العراقيين من هذا الزمن، ولكني وجدت روحًا أوسع من كلّ المكاتب وهمة أقوى من جيوش الناتو وشرفًا عظيمًا يحمل نبل العراقي الأصيل.ليس غريبًا أن تثير في النفوس جدران ذلك المشفى أصالة الذوق الرفيع لمديره، كأنك تسير في معرض فني أو (كليري) اُنتقيت لوحاته بكلّ حرفية. الخير هو سر الجمال، والجمال هو أكسير الحياة السعيدة.يمرون في حياة الإنساني أناس كُثر ولكن من يعلقون في الذاكرة هم الأقل، وكم من عابرين مروا دون أن يتركوا أثرًا يذكر، الأقل هم الأكثر تأثيرًا، هم الأكثر حضورًا، هم الأكثر حبًا هم الأكثر حياة…. الأقل هؤلاء اللذين يعبرون نحو القلوب دون الحاجة إلى الجسور، الذين يحاربون الغياب الطويل بالحضور الدائم الذين يتمركزون بين جنبات الأرواح، هؤلاء هم الأكثر حضورًا والأقل عددًا. وآهمٌ من يعتقد أن الذهب باهظ الثمن لندرته فقط، بل هو أثمن المعادن لشدة مقاومته وقدرته على البقاء لاحتفاظه بلونه الواحد المتوهج الذي يشارك الشمس في اشتعالها ولا يتقلب ولا يرتضي الانطفاء.في هذه العراق ما يستحق الحياة حقًا، في هذا البلد الكثير من بذور المحبّة الحبيسة التي تحتاج أن نلتفت إليها ونرعاها بكلّ الودّ والمحبّة، دعونا نقول شكر لعراقي أصيل اسمه غالب منصور احبّ بلده وغامر بحياته في اشد وأصعب ظروف التطرف والهمجية التي مرت بها بغداد في عصرها الحديث دعونا نقول شكرًا (أبا زين) شكرًا من القلب. ......
#الغرفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746052
الحوار المتمدن
قحطان الفرج الله - الغرفة رقم (2)
عدة بن عطية الحاج : أحزان الغرفة المظلمة
#الحوار_المتمدن
#عدة_بن_عطية_الحاج *أحزان الغرفة المظلمة*قصة قصيرة بقلم: عدة بن عطية الحاج دلف سعيد إلى غرفته ذات مساء حزين يسترجع ذكريات الماضي الأليم ،ذكريات الحبّ العابر الذي لم يكلّل بالسعادة ولم يتوج بالنهاية الجميلة، إنّه حبّ من طرف واحد ومن فؤاد واحد. وبينما هو غائص في بحار هذه الذكريات الأليمة إذ تجلّى له الشيطان في الغرفة المظلمة موسوسا له: ـ عليك بالإنتحار ياسعيد.ـ لم الإنتحار يا عدوّ الله.ـ انتحر وبانتحارك ستدخل تاريخ شهداء الغرام.ـ لا لن أنتحر من أجل فتاة لعوب.ـ انتحر.ـ لا، اخسأ يا عدوّ الله وشرع في قراءة آية الكرسي فإذا بالشيطان ينتفض له ضراط عجيب ملأ السماوات والأرض. هنا جلس سعيد مطرقا مفكّرا في ذكرى تلك الحبيبة الهاربة من سجن هواه باحثة عن هوى آخر في سجن آخر، لم تكن فتاة أحلامه بل فتاة أوهامه باعت حبّه بأبخس الأثمان في سوق النخاسة،أين عهد الهوى الذي أبرمناه تحت أشجار الزيزفون؟كانت البلابل والشحارير شاهدة على هذا العهد ، آه منك يا أيّتها الفتاة اللّعوب التي غرّها صخب الحياة وبهرج الهوى الكاذب. كانت هدى فتاة رائعة الجمال بيضاء غضّة طرية كأنها مهرة جامحة أو لبوءة وديعة في أجمة بديعة،رآها لأوّل مرّة تمشي في الشارع مشية الحمامة الوديعة وتختال في مشيتها كأنّها غزال فار من بندقية صيّاد ماهر في اصطياد الغزلان الوديعة. سكنت هدى في قلب سعيد كما تسكن العصافير في أعشاشها صار يراها في كلّ شيء في مأكله ومشربه وملبسه ،صارت تطارده في أحلامه كما تطارد الشرطة اللصوص وكما يطارد الليل النهار،صار يفكّر في وسيلة تقرّبه من عرش حبّه الذي أقام خيامه في قلبه،لابدّ أن يصارحها بحبّه ويجثو تحت ركبتيها يشكو إليها غرامه ولواعج هواه. لم تكن هدى تعلم حقيقة هذا الحبّ وجوهره، لم تكن تعلم بأنّ سعيدا يهواها ويعبدها ويشرب خمر هواه وهواها حتّى الثّمالة، لم تكن تعلم بأنّ سعيدا يعشقها عشقا جنونيا وصارت خمره التي يشربها في كلّ حين وأوان ،لم تكن تعلم بأنّ سعيدا صار يراها في صورة كلّ فتاة يصادفها في هذه الحياة، تملّكته وتملّكها وصار لايتمنى إلاّ هواها، هذا كلّ مايريد في هذه الحياة. خرج سعيد ذات يوم ماطر من بيته مسرعا إلى الشّارع الذي تمر منه حبيبته فلم يجدها ولم يدرك لها سبيلا، لقد اختفت بسرعة كما يختفي البرق بعد لمعانه،وسرعان ماهطل عليه مطر الهموم فغمره من رأسه حتّى أخمص قدميه، وصار يبكي ويصرخ ويجري لايلوي على شيء ، لقد ضاع الحبّ الوديع كما ضاعت الأندلس ، لم يعد للحبّ ذكريات ولا أيّام، لم تكن سلوة الحبّ إلاّ الألم الذي تصنعه الأيّام واللّيالي. لقد تاب سعيد من خطيئة الحبّ والهوى كما تاب آدم، لأنّه أضاع تفاحة الهوى بسبب حواء أوهامه،لقد أخرجته من جنّة السّعادة وأهبطته إلى أرض الشّقاء ليدخل جهنم الذكريات الأليمة، آه منك ياحواء، ياعدوة آدم، صيّرتي الحياة نارا وجحيما وسعارا على أخضر الهوى ويابسه ، لقد صارت الحياة بسببك صحراء قاحلة يسيطر عليها لصوص الهوى الغلاّب، توبي إلى الله ياحواء لقد تاب آدمك من قبل، ستدفعين ثمن خطيئتك طال الزمن أم قصر، عودي إلى رشدك وأعيدي آدم إلى عرشه، عرش الهوى والغرام،دعي آدم يعيش الحبّ ويسبح في بحاره ويصارع أمواجه، هنا صرخت حواء: لست المسؤولة، اسألوا نساءكم، هنّ المسؤولات عن ضياع هواكم وحبّكم، فلاتلوموني ولوموهنّ. هنا أفاق سعيد من سبات هذه الذكريات العميقة، وقال في نجواه: لقد صدقت أمّنا حواء،نساؤنا سبب أتراحنا وأحزاننا وشقاءنا ، لاتثريب عليك يا أمّنا حوّاء، لقد عرفنا حقيقة نساءنا، نساؤنا كابوس مز ......
#أحزان
#الغرفة
#المظلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747965
#الحوار_المتمدن
#عدة_بن_عطية_الحاج *أحزان الغرفة المظلمة*قصة قصيرة بقلم: عدة بن عطية الحاج دلف سعيد إلى غرفته ذات مساء حزين يسترجع ذكريات الماضي الأليم ،ذكريات الحبّ العابر الذي لم يكلّل بالسعادة ولم يتوج بالنهاية الجميلة، إنّه حبّ من طرف واحد ومن فؤاد واحد. وبينما هو غائص في بحار هذه الذكريات الأليمة إذ تجلّى له الشيطان في الغرفة المظلمة موسوسا له: ـ عليك بالإنتحار ياسعيد.ـ لم الإنتحار يا عدوّ الله.ـ انتحر وبانتحارك ستدخل تاريخ شهداء الغرام.ـ لا لن أنتحر من أجل فتاة لعوب.ـ انتحر.ـ لا، اخسأ يا عدوّ الله وشرع في قراءة آية الكرسي فإذا بالشيطان ينتفض له ضراط عجيب ملأ السماوات والأرض. هنا جلس سعيد مطرقا مفكّرا في ذكرى تلك الحبيبة الهاربة من سجن هواه باحثة عن هوى آخر في سجن آخر، لم تكن فتاة أحلامه بل فتاة أوهامه باعت حبّه بأبخس الأثمان في سوق النخاسة،أين عهد الهوى الذي أبرمناه تحت أشجار الزيزفون؟كانت البلابل والشحارير شاهدة على هذا العهد ، آه منك يا أيّتها الفتاة اللّعوب التي غرّها صخب الحياة وبهرج الهوى الكاذب. كانت هدى فتاة رائعة الجمال بيضاء غضّة طرية كأنها مهرة جامحة أو لبوءة وديعة في أجمة بديعة،رآها لأوّل مرّة تمشي في الشارع مشية الحمامة الوديعة وتختال في مشيتها كأنّها غزال فار من بندقية صيّاد ماهر في اصطياد الغزلان الوديعة. سكنت هدى في قلب سعيد كما تسكن العصافير في أعشاشها صار يراها في كلّ شيء في مأكله ومشربه وملبسه ،صارت تطارده في أحلامه كما تطارد الشرطة اللصوص وكما يطارد الليل النهار،صار يفكّر في وسيلة تقرّبه من عرش حبّه الذي أقام خيامه في قلبه،لابدّ أن يصارحها بحبّه ويجثو تحت ركبتيها يشكو إليها غرامه ولواعج هواه. لم تكن هدى تعلم حقيقة هذا الحبّ وجوهره، لم تكن تعلم بأنّ سعيدا يهواها ويعبدها ويشرب خمر هواه وهواها حتّى الثّمالة، لم تكن تعلم بأنّ سعيدا يعشقها عشقا جنونيا وصارت خمره التي يشربها في كلّ حين وأوان ،لم تكن تعلم بأنّ سعيدا صار يراها في صورة كلّ فتاة يصادفها في هذه الحياة، تملّكته وتملّكها وصار لايتمنى إلاّ هواها، هذا كلّ مايريد في هذه الحياة. خرج سعيد ذات يوم ماطر من بيته مسرعا إلى الشّارع الذي تمر منه حبيبته فلم يجدها ولم يدرك لها سبيلا، لقد اختفت بسرعة كما يختفي البرق بعد لمعانه،وسرعان ماهطل عليه مطر الهموم فغمره من رأسه حتّى أخمص قدميه، وصار يبكي ويصرخ ويجري لايلوي على شيء ، لقد ضاع الحبّ الوديع كما ضاعت الأندلس ، لم يعد للحبّ ذكريات ولا أيّام، لم تكن سلوة الحبّ إلاّ الألم الذي تصنعه الأيّام واللّيالي. لقد تاب سعيد من خطيئة الحبّ والهوى كما تاب آدم، لأنّه أضاع تفاحة الهوى بسبب حواء أوهامه،لقد أخرجته من جنّة السّعادة وأهبطته إلى أرض الشّقاء ليدخل جهنم الذكريات الأليمة، آه منك ياحواء، ياعدوة آدم، صيّرتي الحياة نارا وجحيما وسعارا على أخضر الهوى ويابسه ، لقد صارت الحياة بسببك صحراء قاحلة يسيطر عليها لصوص الهوى الغلاّب، توبي إلى الله ياحواء لقد تاب آدمك من قبل، ستدفعين ثمن خطيئتك طال الزمن أم قصر، عودي إلى رشدك وأعيدي آدم إلى عرشه، عرش الهوى والغرام،دعي آدم يعيش الحبّ ويسبح في بحاره ويصارع أمواجه، هنا صرخت حواء: لست المسؤولة، اسألوا نساءكم، هنّ المسؤولات عن ضياع هواكم وحبّكم، فلاتلوموني ولوموهنّ. هنا أفاق سعيد من سبات هذه الذكريات العميقة، وقال في نجواه: لقد صدقت أمّنا حواء،نساؤنا سبب أتراحنا وأحزاننا وشقاءنا ، لاتثريب عليك يا أمّنا حوّاء، لقد عرفنا حقيقة نساءنا، نساؤنا كابوس مز ......
#أحزان
#الغرفة
#المظلمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747965
الحوار المتمدن
عدة بن عطية الحاج - أحزان الغرفة المظلمة