Работы Ловпаче Нурбия Газизовича.

1. За калмыцким чаем.
2. Танец Тхагалиджа.
3. Великий испыун.
4. Зима в горах Западного Кавказа.
5. Мелодия Оштена.
6. Испыун – полумонолит Солохаула.
7. Черкесский горный замок.
8. Флейта Ашамеза.
9. Намаз.
10. Автопортрет.

Нурбий Газизович – секретарь отделения Русского географического общества в республике Адыгея, заведующий отделом археологии Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований, кандидат исторических наук, член Союза художников России, заслуженный деятель искусств Адыгеи.

#circassian_style✨✨

«Черкесский кавалерийский батальон» Французских вооруженных сил.
Первая половина ХХ века.

#circassian_style✨✨

«Аул Кармово – пункт, через который ежедневно 1-10 июля лошади всех коневодов-табунщиков перегонялись с Зольских пастбищ в горы к Эльбрусу. В версте, примерно, от Кармова на запад с правой стороны от дороги по направлению в аул Хабас имеется скала, на которой изображены тавра всех видных коневодов-кабардинцев» — Б. Г. Беляев «Экспедиция 1926 года по обследованию коневодства в Кабардино-Балкарской области».

«Повыше селения Бабуково (Сармаково), стада спускались с Джинальских высот, переправлялись через Малку и двигались вверх – вдоль ее правого берега, узким проходом мимо скалы Кунитыга, на, отвесном обрыве каковой каждый домохозяин и скотовладелец считал своим долгом вырезать ножем или гвоздем тавро своего табуна, почему вся отвесная скала ныне от верху до низу на протяжении нескольких десятков аршин исписана и изрезана целыми сотнями фамильных знаков, являясь живым свидететем, как большого числа скотоводов, так и высокой хозяйственноети и зажиточности кабардинского народа, вернее, его привилегированных сословий» — В.П. Пожидаев «Хозяйственный быт Кабарды».

*Кунитыга – от К1унэ и т1ыгъэ. По легенде воительница Куна была предводительницей амазонок и жила на вершине горы обнесенной рвом.

#circassian_style✨✨

Акварельные рисунки Льва Феликсовича Лагорио.
1. Перестрелка в авангарде с абадзехами. 27 февраля 1863 г.
2. Депутаты абадзехи. Укрепленный лагерь на реке Хабли. 25 февраля 1863 г.

#circassian_style✨✨

С конца XIXв. в Джераше проживала черкесская община, и Джордж Хорсфилд тесно сотрудничал с её членами. Он обучил небольшую группу черкесов основам археологической работы. В «Дневнике фонда раскопок Петры» часто упоминаются черкесы Али Бурар (1,2) и Махмуд Чариш (3,4) – доверенные работники Хорсфилда. Они руководили раскопками в Петре, когда ему нужно было отлучиться.
Но Джорджа с черкесами связывала и дружба.
Агнес Конвей, когда они приступили к раскопкам в Петре, отметила в одном из писем: «Он обожает своих черкесов, живет с ними в лагере».
В 1931г, когда дело уже шло к свадьбе, Джордж писал Агнес о желании уйти от формальности британских помолвок: «Я думаю, что лучше всего сделать это по-черкесски — схватить желаемое, украсть, а затем уже вести переговоры с семьей». А вот как он описывает реакцию Али на новость о своей помолвке: «Когда я сообщил Али, он поцеловал меня в обе щеки. Я сказал, что приведу ему сестру!».
В силу расположенности к черкесской общине Хорсфилд носил папаху (3,5).
#circassian_style✨✨