‍ .
✅اشاره:
کاربر کوچک‌مغزی، به‌نام صادق رسولی توییت زده:
خوب، خوب... یه تیم چهارنفره به ظاهر رفت فضا، اگه پنج نفره برگشتن، بچه واسه کیه؟
آها... آزمایش ژنتیک...حله!
#یاسمین_مقبلی


↙️اینجاست که مقاله‌ای با عنوان مالنا، که پیش‌تر نگاشته‌ام، تو گویی برای همه فصول نوشته شده است.

🔰چرا کشیش گریگوری همه بانوان شهر را «مالنا» می‌بیند؟!
‌
🖊 #غلامرضا_علیزاده

🔹#مالنا (malena) فیلم مشهور و جنجال برانگیز به‌کارگردانی #جوزپه_تورناتوره است که به سبب جذابیت تنانه نقش اول آن، که با بازی درخشان #مونیکا_بلوچی انجام گرفت، محل گفتگوی مخاطبان و منتقدان بود.

  🔹«مالنا» ابتدا بی‌آنکه خود بخواهد هدف نگاه های طمع آلود نوجوانان و آنگاه متنفذین و حتا وکیل خود قرار می گیرد و سرانجام در مسیری می‌افتد که افسران متجاوز آلمانی در جنگ جهانی دوم برای دستیابیِ او، گوی سبقت را در رغبت بدو از یکدیگر می‌ربایند!

🔹در اين فيلم، آن چه بیش از هر چیز خود را بازنمایی می‌کند، #ابژه_جنسیِ زن است، زیرا تمجید از جنسیت زن تنها او را در حدِ قهرمان «پورن» فرو می‌کاهد. اینجاست که #اما_داناهیو در کتاب خود تحت عنوان "اتاق"می‌گوید؛
«برای همخوابگی دو جنسیت، تفاهم بین دو جسم کافیست! اما برای هماغوشی، لاجرم باید تناسبی بین دو روح اتفاق بیفتد.»

جهت فهم دقیق این مطلب از مفهوم #دازاین که #هایدگر شارح آن بوده، وام می‌گیرم؛ 

🔹 می‌دانیم که دازاین، گشوده به دیگری است و این گشودگی به کشف دیگری بوسیله برون سپاری خویش، منجر می‌شود. (برون خویشی دازاین) به دیگر معنا؛ دازاین راهی به دیگری می‌یابد. راهی که او را همواره مشتاق‌تر می‌سازد.

🔹ذیل چنین پیش فرضی است که «اوشو» در #سکس_وفرا‌آگاهی چنین رخداد عاشقانه‌ای را می‌ستاید. در سایه چنین پدیده‌ای، طرفین خود را نه به مثابه سوژه، و جنس زن نیز نه به منزله‌ی ابژه، بل‌که خود را، دو «دازاین» گشوده به روی هم می‌بینند.
اگر چنین فعل و انفعال مقدسی رخ دهد، دو نفر خود را بخت‌یار می‌بینند و احساس خوشبختی می‌کنند. در غیر این صورت زوجین در حد دو پارتنری باقی می‌مانند که منتهای آمال شان کمینه‌ای تحت عنوان «ابژکتیویسم جنسی» خواهد بود و به دیگر معنا؛ چون کوههایی سرد و منجمد باهمند و اما هر کدام‌شان به تنهایی به زندگیِ رقت‌انگیزشان ادامه می‌دهند.

با این مقدمه مطوّل، اکنون بخوبی این نکته را فهم می‌کنیم که چرا شارحان دینِ تاریخی همه جامعه‌ی هدف را ذیل مفهوم ابژه جنسی تبیین می‌کنند.

🔹 از منظر این دسته از فقیهان، زن یک ابژه است. از همین رو، همه مصادیق حضور زن در اجتماع، با این نگاه فهم می‌شود. بنابر این جای شگفتی نیست اگر به پستان‌های گرگ لوگوی تیم فوتبال آ.س. رم ایتالیا هم حساس شوند و حکم به سانسور آن دهند. و یا صوَر قبیحه‌ای! چون نقاشی دختری بازیگوش زیر درختی در روی جلد کتاب‌های درسی، توجه‌شان را بخود جلب کند، یا آن چنان که رییس اسبق صداوسیما می‌گفت؛ برخی‌ها نسبت به صدا و چهره گوینده زنِ خبر نیز متذکر شوند و انذار دهند!

🔹 مرادِ نویسنده از بسط این مفهوم آن است که؛ اگر نگاه فاعلِ شناسا، زن را بعنوان ابژه جنسی نبیند، اتفاق ناخوشایندی در اندرون نخواهد افتاد. حتا شیطان هم به مثابه‌ی مفهوم برکشیده از دل ادیانِ ابراهیمی به خلوتگاه آنان رسوخ نخواهد کرد، چرا که شیطان یا هر آنچه نیرویِ شرش می‌خوانند، از پندار آدمی بر می‌خیزد؛ نه آن‌ که بر سنگ‌های منجمد، مجسم گردد.

👁‍🗨در شگفتم از این که؛ کشیش گریگوری از پشت بامِ کلیسایِ فلورانس، شهر را می‌پاید و  شوربختانه هر جنبنده‌ای را مالنا می‌بیند!


@tahlilvarasad