⭕پیشنهادیاتی برای باز توزیع منابع ثروت

1زمین،(هلدینگ زمین
اگرکشور را به 9 منطقه که از نظر بافت فرهنگی تا حدودی همگن هستند، ودر مجاورت هم، ومنافع همسویند، تقسیم کنیم
و
درهر منطقه1 مرکز استان جدیدتعریف کنییم40 استان خواهیم داشت
و
این مراکز استان های نو ساز پایتخت اداری، تجاری، درمانی، ورزشی انتظامی، تولیدی، تحصیلی، دانشگاهی،توریستی، فرهنگی، و....
تعریف شود
عملا با ساخت 5 شهر جدید با جمعیت 700هزار تا 1ملیون و 500 هزار نفره
با
سرانه های استانداردهای شهرسازی از هرجهت و امکان سرویس دهی ودسترسی به دیگر شهرهای استان‌های تحت پوشش و..
ودر بهترین نقاط آب و هوایی که دسترسی به زیرساخاتهادارد، اولاقیمت زمین که طی 40 سال حدود 20 هزار برابر شده است اصلاح میشود
⭐سطح رفاه در کل منطقه بالا می‌رود،
⭐ شهرهای جدید با استانداردهای بالا ایجاد خواهد شد
و سرانه خدمات دهی با قیمت مناسب ممکن میشود
حالاقطبهای توریستی، فرهنگی، ورزشی، درمانی، دانشگاهی، علمی، اقتصادی، تولیدی و..بنا بر چیدمان درست و علمی، باجذابیتهای ویژه خواهیم داشت
مراکزمزبوربراساس هم افزایی ناشی از تمرکزنیروی انسانی وامکانات وهمسویی، مرکزتولید انبوه، کالا، خدمات، ومحصولات علمی
این⭐شهرهای نمونه، با کیفیت، و ارزان تاثیر حداکثری بر قیمت املاک و زمین در کشور، که بخشی قابل توجه از هزینه های مردم را شامل شده،و بر سطح کیفی زندگی، و هزینه قیمت تمام شده کالا و خدمات بسیار موثراست

و
هم به جهت امنیتی حائز اهمیت است
اما
⭐محل تامین هزینه های چنین طرحی
اولا
این طرح باید همزمان با کوچک کردن دولت انجام شود
بنابراین، لازم است
⭐بسیاری از دارایی‌های مازاددولت،زمین‌ها واملاک خصولتیها، نهادهای عمومی ودولت و... که متعلق به مردم است آزادشود، وبه مردم واگذار شود، از طریق مزایده و با تغییر کاربری به مسکونی
که
خود حجم وسیعی است ودر نگاه اول حداقل 50%نقدینگی کشور جذب میشود
واز سوی دیگر در فاز اول رشد نقدینگی از سالانه 26%به 13%میرسد
و
از سوی دیگر
با دریافت حداقل قیمت زمین برای خانه اولیها و در یافت قیمت تعدیل شده زمین برای دیگر ساکنین، شهرهای⭐نمونه
حداقل20%دیگراز نقدینگی نیز جذب، وساخت و ساز و توسعه، دارایی‌های راکد را به جریان تولید وارد میکند وایجاد ارزش افزوده خواهد کرد، وبخشی از بیکاری جبران میشود

مهمتر از همه خانه دار شدن حداقل 9 ملیون نفر بصورت مستقیم
و
حداقل 2 ملیون نفردیگر از طریق واگذاری زمینهای داخل شهرها
و
در کل تعدیل و اصلاح قیمت زمین
ممکن خواهد شد
و
زمینه زندگی بهتر با استاندارد های بالاتر
در
پی این پروسه
و افزایش حداقل 40%زمین برای کار بریهای عمومی، تردد، فضای سبز، تبدیل بافت‌های فرسوده به مکان‌های قابل زیست مناسب، و حل بسیاری از مسائل اجتماعی، و سامان دهی حاشیه نشینی
و.....
ممکن خواهد شد
این
طرح
حداقل بار مالی برای دولت خواهد داشت
ولی
سطح استانداردهای زندگی وامکانات به نسبت قیمت پرداختی برای صاحب خانه شدن را در این شهرها مستقیم به شدت بالا میبرد
و
تاثیرات جدی بر کل اقتصاد مسکن، تولید و سطح زندگی، و آموزش و تحصیل و.....
خواهد داشت

بادر نظر گرفتن اینکه 40%مردم ایران که مستاجر هستند، و 20%دیگر که اگر چه مالک هستند اما در شرایط بسیار نامناسبی زندگی میکنند
در
واقع
یک بار برای همیشه
معزل مسکن را
که. حداقل 60 سال است گریبانگیر این مردم است

علیرغم وجود امکانات و وسعت سرزمینی و حالا به مدد زیر ساخت‌های الکترونیک که الزام به تردد و دوری فاصله هارا تاحدود زیادی مر تفع خواهد کرد
شدنی
و
موثر است
پ ن این شهرها از نظر مکان یابی با توجه به نزدیکی به مراکز استان‌های همجوار هر منطقه، که بار تراکم جمعیتی وترددها را کاهش دهد، و از نظر فرصت توسعه، و همچنین نزدیکی به زیر ساخت‌های لازم واب وهوای مناسب
بایستی کارشناسی شود
ادامه دارد
⭕در قرن 21 ایجاد باغ شهرهای توریستی در کنار صنایعغذایی سبزو.. غیر آلاینده
و
کارخانجات فرآوری تولیدات غذایی، باغی و.. ویژگی استان‌های ⭐نمونه است
⭐علاوه براین، هر استان جدید،
هراستان،براساس منابع غنی زیر زمینی، معادن و کانیها، کشاورزی و باغداری، پهناوری، و جاذبه های توریستی طبیعی، تاریخی، و.....یک یا چند مشخصه بارز را براساس مزیت‌های، شامل خواهد شد
نیرویکار ارزان وتحصیلکرده، ترانزیت، قدمت فرهنگی، منابع طبیعی، و... مزیت‌هایی است که باید به کار گرفته شود
⭐⭐⭐⭐⭐⭐ازطریق
#باز توزیع ثروت به روش‌های مختلف
میتوان موفق عمل کرد
استانهای نمونه، مرکز اداری و بعضی تصمیمات منطقه‌ای نیز خواهند بود
#مجالس منطقه‌ای، پوشش استان‌های هم منطقه، مراکز پژوهشی منطقه‌ای و.

کار را به مردم بسپاریم
از
طریق
حداقل 6 تعاونی و هلدینگ 80 ملیونی
#مردم صاحب کل دارایی‌های در انجصاردولت، خصولتی و نه های عمومی هستند
#این یعنی غصب
مال غصبی هم برکت نداره

✍️حسین یزدان پناه یزدی

@adalat2

1 از 7#ادامه دارد
7هلدینگ

⭕پیشنهادیاتی برای باز توزیع منابع ثروت

1زمین،(هلدینگ زمین
اگرکشور را به 9 منطقه که از نظر بافت فرهنگی تا حدودی همگن هستند، ودر مجاورت هم، ومنافع همسویند، تقسیم کنیم
و
درهر منطقه1 مرکز استان جدیدتعریف کنییم40 استان خواهیم داشت
و
این مراکز استان های نو ساز پایتخت اداری، تجاری، درمانی، ورزشی انتظامی، تولیدی، تحصیلی، دانشگاهی،توریستی، فرهنگی، و....
تعریف شود
عملا با ساخت 5 شهر جدید با جمعیت 700هزار تا 1ملیون و 500 هزار نفره
با
سرانه های استانداردهای شهرسازی از هرجهت و امکان سرویس دهی ودسترسی به دیگر شهرهای استان‌های تحت پوشش و..
ودر بهترین نقاط آب و هوایی که دسترسی به زیرساخاتهادارد، اولاقیمت زمین که طی 40 سال حدود 20 هزار برابر شده است اصلاح میشود
⭐سطح رفاه در کل منطقه بالا می‌رود،
⭐ شهرهای جدید با استانداردهای بالا ایجاد خواهد شد
و سرانه خدمات دهی با قیمت مناسب ممکن میشود
حالاقطبهای توریستی، فرهنگی، ورزشی، درمانی، دانشگاهی، علمی، اقتصادی، تولیدی و..بنا بر چیدمان درست و علمی، باجذابیتهای ویژه خواهیم داشت
مراکزمزبوربراساس هم افزایی ناشی از تمرکزنیروی انسانی وامکانات وهمسویی، مرکزتولید انبوه، کالا، خدمات، ومحصولات علمی
این⭐شهرهای نمونه، با کیفیت، و ارزان تاثیر حداکثری بر قیمت املاک و زمین در کشور، که بخشی قابل توجه از هزینه های مردم را شامل شده،و بر سطح کیفی زندگی، و هزینه قیمت تمام شده کالا و خدمات بسیار موثراست

و
هم به جهت امنیتی حائز اهمیت است
اما
⭐محل تامین هزینه های چنین طرحی
اولا
این طرح باید همزمان با کوچک کردن دولت انجام شود
بنابراین، لازم است
⭐بسیاری از دارایی‌های مازاددولت،زمین‌ها واملاک خصولتیها، نهادهای عمومی ودولت و... که متعلق به مردم است آزادشود، وبه مردم واگذار شود، از طریق مزایده و با تغییر کاربری به مسکونی
که
خود حجم وسیعی است ودر نگاه اول حداقل 50%نقدینگی کشور جذب میشود
واز سوی دیگر در فاز اول رشد نقدینگی از سالانه 26%به 13%میرسد
و
از سوی دیگر
با دریافت حداقل قیمت زمین برای خانه اولیها و در یافت قیمت تعدیل شده زمین برای دیگر ساکنین، شهرهای⭐نمونه
حداقل20%دیگراز نقدینگی نیز جذب، وساخت و ساز و توسعه، دارایی‌های راکد را به جریان تولید وارد میکند وایجاد ارزش افزوده خواهد کرد، وبخشی از بیکاری جبران میشود

مهمتر از همه خانه دار شدن حداقل 9 ملیون نفر بصورت مستقیم
و
حداقل 2 ملیون نفردیگر از طریق واگذاری زمینهای داخل شهرها
و
در کل تعدیل و اصلاح قیمت زمین
ممکن خواهد شد
و
زمینه زندگی بهتر با استاندارد های بالاتر
در
پی این پروسه
و افزایش حداقل 40%زمین برای کار بریهای عمومی، تردد، فضای سبز، تبدیل بافت‌های فرسوده به مکان‌های قابل زیست مناسب، و حل بسیاری از مسائل اجتماعی، و سامان دهی حاشیه نشینی
و.....
ممکن خواهد شد
این
طرح
حداقل بار مالی برای دولت خواهد داشت
ولی
سطح استانداردهای زندگی وامکانات به نسبت قیمت پرداختی برای صاحب خانه شدن را در این شهرها مستقیم به شدت بالا میبرد
و
تاثیرات جدی بر کل اقتصاد مسکن، تولید و سطح زندگی، و آموزش و تحصیل و.....
خواهد داشت

بادر نظر گرفتن اینکه 40%مردم ایران که مستاجر هستند، و 20%دیگر که اگر چه مالک هستند اما در شرایط بسیار نامناسبی زندگی میکنند
در
واقع
یک بار برای همیشه
معزل مسکن را
که. حداقل 60 سال است گریبانگیر این مردم است

علیرغم وجود امکانات و وسعت سرزمینی و حالا به مدد زیر ساخت‌های الکترونیک که الزام به تردد و دوری فاصله هارا تاحدود زیادی مر تفع خواهد کرد
شدنی
و
موثر است
پ ن این شهرها از نظر مکان یابی با توجه به نزدیکی به مراکز استان‌های همجوار هر منطقه، که بار تراکم جمعیتی وترددها را کاهش دهد، و از نظر فرصت توسعه، و همچنین نزدیکی به زیر ساخت‌های لازم واب وهوای مناسب
بایستی کارشناسی شود
ادامه دارد
⭕در قرن 21 ایجاد باغ شهرهای توریستی در کنار صنایعغذایی سبزو.. غیر آلاینده
و
کارخانجات فرآوری تولیدات غذایی، باغی و.. ویژگی استان‌های ⭐نمونه است
⭐علاوه براین، هر استان جدید،
هراستان،براساس منابع غنی زیر زمینی، معادن و کانیها، کشاورزی و باغداری، پهناوری، و جاذبه های توریستی طبیعی، تاریخی، و.....یک یا چند مشخصه بارز را براساس مزیت‌های، شامل خواهد شد
نیرویکار ارزان وتحصیلکرده، ترانزیت، قدمت فرهنگی، منابع طبیعی، و... مزیت‌هایی است که باید به کار گرفته شود
⭐⭐⭐⭐⭐⭐ازطریق
#باز توزیع ثروت به روش‌های مختلف
میتوان موفق عمل کرد
استانهای نمونه، مرکز اداری و بعضی تصمیمات منطقه‌ای نیز خواهند بود
#مجالس منطقه‌ای، پوشش استان‌های هم منطقه، مراکز پژوهشی منطقه‌ای و.

کار را به مردم بسپاریم
از
طریق
حداقل 6 تعاونی و هلدینگ 80 ملیونی
#مردم صاحب کل دارایی‌های در انجصاردولت، خصولتی و نه های عمومی هستند
#این یعنی غصب
مال غصبی هم برکت نداره

✍️حسین یزدان پناه یزدی

@adalat2

1 از 7#ادامه دارد
7هلدینگ

#شوخی_تلخ ( ۴ )

⭕️ اظهارات #جهانپور" سخنگوی وزارت بهداشت" تنها واکنش سفیر چین را به دنبال نداشت، اندکی پس از توییت #جهانپور رسانه ها و اکانت های #اصولگرا در اقدامی هماهنگ به‌تندی به #جهانپور بابت انتقادهایش از چین حمله کردند و آن را سیاسی‌کاری و وقت‌ناشناسی نامیدند.👇

🔻‏تخصص سیاسی و رسانه‌ای ویژه‌ای لازم ندارد تا درک کنیم در شرایط امروز ‎#کرونا در ایران، نباید هم‌راستا با ترامپ، علیه چین که از ابتدای شیوع ویروس تا امروز، از هیچ کمکی به ایران مضایقه نکرده موضع منفی بگیریم که خب گویا سخنگوی ستاد ملی کرونا، از فهم همین مسئله ساده هم عاجز است!

🀄️آسید


🔻‏هدف آمریکوفیلها تلخ کردن روابط ایران و ‎#چین است
یکروز با حمایت از داعشی‌های اویغور
یک روز با توهین به شی درتهران
یکروز با دهن‌کجی سویا
یکروزهم با متلک آمارچینی یا قرنطینه چینی
اگر تهران وپکن زیادی صمیمی شوند، چین ‎#تحریم را بی‌اثر میکند وبازی برجام و مذاکره تمام میشود
روشنه ماجرا؟


🀄️S.Amir Sayyah


🔻من جای وزیر بهداشت بودم فورا #جهانپور رو به دلیل اظهاراتش از سخنگویی وزارت بهداشت و ستاد مبارزه با کرونا برکنار می کردم.

🀄️حسین دلیریان


🔻 آقای #جهانپور ؛ سخنگوی وزارت بهداشت جمهوری اسلامی هستی یا سخنگوی وزارت خارجه ایالات متحده؟

🀄️علی قلهکی


🔻 آقای دکتر ! به خاطر بیان جملاتی که موضع رسمی کشور ما نبوده از همه عذرخواهی کنید ،بندازید گردن خستگی و کار شبانه روزی که همه می دانیم این ایام درگیرش هستید .
به سفارت چین بروید و یا تلفنی از سفیر چین برای همکاری هایشان تشکر کنید تا روی ترامپ بیشتر سیاه شود.

🀄️اسماعیل معنوی


🔻در روزهایی که اروپایی ها و آمریکایی از همدیگه ماسک می دزدند، اما از این طرف دو کشور آسیایی ایران و چین بنا به ذات دیرینه ی خود حس نوع دوستیشون بالاست و در حال‌ِ کمک به هم هستند ، یک‌ شخصی همچون سخنگوی‌ وزارت بهداشت می شود نخود آش!!

🀄️ عطیه آقابابایی


#twitter

@antioligarchie

#ادامه_دارد

#نقد_و_نظر

⭕️ رهبری و فرهنگ سیاسی مستبدپرور
#قسمت_اول

✍سعید زیباکلام

🔻...پاسخ به سوال مبنایی یکی از عدالتخواهان :
چرا پس از برملاشدن نقش آشکارا متخلّفانه و مجرمانه #فاضل_لاریجانی در ارتباط با شیخ #صادق_لاریجانی، نه تنها ایشان از ریاست قوه قضائیه عزل نمی‌شود و نه تنها هیچ توضیحی یا توجیهی از سوی #رهبری برای عدم عزل ارائه نمی‌شود که، تکان‌دهنده‌تر، #شیخ پس از پایان دوره ریاستِ بسیار ناصواب و قانون‌شکنانه و مناقشه‌انگیز بر قوه، در سمت فوق‌العاده تاثیرگذار #ریاست_مجمع_تشخیص مصلحت نظام #منصوب هم می‌شود؟

🔻سوال بنیانی‌ای که مرتبط با این سوال مبنایی مطرح می‌شود اینست که: آیا اساساً #رهبری دستکم در حوزه‌هایی که مستقیماً اختیارات قانونیِ نصب و عزل دارند #مسئولیت‌پذیر هم هستند؟

▪️.. همه می‌دانند پاسخ منفی است و مهم‌تر اینکه هیچ‌گاه بدین پاسخِ روشنِ منفی هم هیچ تصریحی در هیچ‌جا نمی‌شود! و این، پرتو مهمی بر عرصه سیاست فوق‌العاده غبارآلود و منحط ما می‌افکند:
همه فعالان سیاسی و غیر سیاسی می‌دانند که #مسئولیت‌پذیری در این مورد قاطعانه #منتفی است و معهذا در هیچ سندی، اساسنامه‌ای، مصوّبه‌ای، منشوری، و قانونی کمترین اشارتی بدان نشده است!

1⃣ بخشی از تبیین رفتار فعلی بازمی‌گردد به سابقه و روند رفتاریِ رهبری از ابتدای تاسیس جمهوری اسلامی. یعنی، ما باید نوع رفتار رهبری را از همان حدود زمستان ۵۷ بخوبی می‌دیدیم. باید می‌دیدیم که عموم رجال سیاسی دخیل در گام اول انقلاب چگونه بینشی از رهبر، منزلت، و قدرت او داشتند. این بینش و تلقّی بوضوح در رفتار سیاسیِ عموما خسران‌خیز ایشان، منجمله چهره‌سازی‌هایی که از رهبر می‌کردند، کاملا قابل رویت است.

2⃣ بخش بسیار مهم دیگر تبیین رفتار فعلی رهبری، معطوف است به فرهنگ سیاسی استبدادی و منحط موروثی عموم مردم که طبق آن برای برخی از اقشار و شخصیتها، بطور خودآگاه و عموما بنحو ناخودآگاه، هویتی شبه‌ماورایی، قدسی، ظل‌ّاللهی، قبله عالمی قایل بودند و البته کمابیش هستند.

▪️بیاد بیاوریم که در سالهای اوج نهضت انقلابی، در میان اقشار وسیعی از مردم انقلابی و قیام‌کرده، و البته در میان غیر دانشگاهیان بسیار وسیع‌تر و شورانگیزتر، این باور کاملا رایج و شایع بود که تصویر #رهبر_انقلاب در #ماه دیده شده است. مهم نیست که براستی مشاهده شده بود یا نه. آنچه مهم است منشا استعداد و میل شدید به چنین باورهایی است که باید بنیاناً و اصالتاً مورد تامل نخبگان جامعه قرار گیرد.

▪️نیز بیاد بیاوریم که عموم اقشار مردم با چه شور و ولع زایدالوصفی در تجمعات شدیدا بهم‌فشرده تلاش مجدّانه‌ای می‌کردند تا برای لحظاتی بسیار کوتاه فقط سیمای ”آقا“ را ببینند. اصلا و ابدا برای انبوه آن جمعیت‌های بسیار متراکم مهم نبود که آقا درباره چه موضوعی، چه می‌خواهند بگویند. مهم این بود که چهره آقا را رویت کنند و برای سالیان سال آن دیدار نقل مجالس‌شان شود.

🔻ما فعالان سیاسی جوان‌تر و نیز ریش‌سفید در آن بحبوحه‌ها یا نمی‌فهمیدیم ترویج و شیوع این رفتارها چه تبعات ساختاری ویرانگری برای سازوکارهای یک نظام سیاسی قاعده‌مندِ احتساب‌پذیرِ تبعیض‌ناپذیرِ پاسخگو دارد و یا می‌فهمیدیم و از سر عافیت‌طلبی حرف‌وحدیث و اعتراضی هم سر ندادیم.

@antioligarchie
#ادامه_دارد

#نقد_و_نظر

⭕️رهبری و فرهنگ سیاسی مستبدپرور
#قسمت_دوم

✍سعید زیباکلام

🔻مصیبت عمیق‌تر است : هنگام دیدار جمعِ ما [سفرا و کاردارانِ اکثرا دارای تحصیلاتِ عالیه از کشورهای اروپاـآمریکاییِ جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۵۹] با ”آقا“، پس از شنیدن صحبت‌های سابقاً بکرات شنیده‌شده بسیار پیش پاافتادة ”آقا“ تقریبا همگی، همچون محصّلان دبیرستانی، سرازپانشناخته با مشتهای گره‌کرده فریاد می زدیم : "تاخون در رگ ماست/ خمینی رهبر ماست"! یادم نمی‌آید مقاماتی را یافته باشم که از این رفتار خود احساس حقارت و صغارت کرده باشند.

اگر مجموعه این قبیل رفتارها در سالهای قبل و بعد از گام اول انقلاب را در بستر تاریخ فرهنگ سیاسی بسیار منحط موروثی قرار دهیم نباید از رویداد تکان‌دهنده بعدی چندان شگفت‌زده شویم : نامه هشت تن از نمایندگان مجلس شورا در آبان ۶۵ و واکنش رهبری به آن.

▪️مطابق قانون اساسی، هشت نماینده مجلسی که قرار است در رأس امور باشد نامه‌ای به رئیس مجلس می‌نویسند : که آقای وزیر خارجه در رابطه با سفر مشاور امنیت ملی آمریکا، #مک‌فارلین، به ایران برای پاره‌ای توضیحات در مجلس حاضر شود. واکنش امام به این نامه بقدری شدید و غلیظ است که بقرار مسموع برخی از نمایندگان تا مدتها از بیم هرگونه تعرض واقعی یا واهی مخفی شده بودند.

آن نامه و آن واکنش سرکوب‌کننده را باید مورد پژوهش قرار داد: نمایندگان نه اعتراض کرده بودند و نه انتقاد، و نه حتی سؤالاتی کنایه‌آمیز و نیشدار. صرفاً سؤالات ساده‌ای کرده بودند درباره سفر #مک‌فارلین. فوق‌العاده تأمل‌انگیز، هیچ‌گاه دیده یا شنیده نشد که اصحاب سیاست یا دانشگاه یا رسانه ؛ منتقد یا معترضِ به رفتار رهبر شده باشند.

▪️لینک قسمت اول👇

https://t.me/antioligarchie/25266

@antioligarchie
#ادامه_دارد

✔️جنگ ادیان

#سید_مرتضی_جزایری

...گفته شد که اگر مجموعه ای که از آن به دین تعبیر می شود، خاستگاه حقیقی داشته و از حقیقت انسان ، ناشی شده باشد، ناچار باید که دین شناسی و انسان شناسی یک حقیقت را تفهیم نمایند و نیز باید که جز یک دین ، در طول تاریخ انسانها فرض نشود. و
اینک در صدد آنیم که ببینیم در متن قرآن نیز به وحدت دین یعنی همان نکته که در استنتاج تحلیلی خود، به آن رسیدیم ، اشاره و یا تصریحی وجود دارد یا نه؟

قبلا باید اعتراف کرد که نشان دادن وحدت ادیان در قرآن ، کاری است که با ذهنیت های موجود دین داران از هر نوع آن که باشند ، سخت در تضاد است و حتی مخاطبان این بحث نیز با همه وسعت صدری که در تحمل سخنان ناشنیده از خود نشان داده اند مشکل است بر ذهن خود ، این باور را تحمیل کنند که در جهان انسانیت از آغاز تا به انجام ، جز یک دین، فرض نمی توان کرد و میان ادیان و مذاهب مختلف ، نه تنها از لحاظ واقع ، اختلاف و تفاوتی وجود ندارد ، که قرآن درحد موارد بسیاری بدان تصریح و این نگاه غریب را به تمامی تایید نیز کرده است. ملاحظه کنید جنگ هایی که میان ارباب مذاهب و حتی میان فرق یک دین روی داده و جهانی را به خاک و خون کشیده ، همه براساس اعتقاد به حقانیت یک دین و یا یک مذهب و عدم حقانیت دین و یا مذهب طرف مقابل، صورت گرفته است .
و چنان در باور مردم هر مذهب ، تنفر و انزجار و دشمنی و دوگانگی با مذاهب دیگر ریشه دوانده که در تاریخ بشر ، فجیع ترین جنگها ، در برخورد مذاهب با یکدیگر اتفاق افتاده است في المثل، می بینیم در اروپا فشار و خشونت مسیحیان نسبت به یهودیها تا به آن پایه رسید که آنان دو بار، دسته جمعی خودکشی کردند یک بار یهودیان ، متهم شدند که دختران خردسال مسیحی را ربوده و خونشان را در شیشه کرده اند و بار دیگر به این اتهام که میکروب طاعون را در آب شهر ریخته تا مردم مسیحی شهر را نابود کنند!
و سرانجام به جایی رسید که یهودیان، تا مبادا به چنگ مسیحیان افتاده و به کوره های آدم سوزی گرفتار شوند، در یک بعدازظهر، همگی یکجا دست به خودکشی زدند؛ مادر و دختر، پدر و پسر با تیغه های فولادی بران در کنار هم می ایستادند و در یک لحظه به قلب هم فرو می بردند و این ، تنها تدبیری بود که آنان برای آنکه زنده زنده در آتش سوخته نشوند ، اندیشیده بودند.
جنگهای مذهبی تنها میان پیروان ادیان مختلف، روی نداده بلکه این دشمنی میان دو فرقه از یک مذهب نیز با همه بی رحمی و قساوت ، دیده می شود تا آنجا که مسیحیان اروپا به مدت هفت قرن، هر فرقه ، فرقه دیگر را به اتهام بی دینی محاکمه و اعدام می کرد . پروتستانها به حکم کلیسای کاتولیک و بدستور «پدرِ بزرگ» محاکمه و در کوره ها به آتش سپرده می شدند.
خلاصه آنکه جنگ های مذهبی روی چنگیزیان و تیموریان را در تاریخ، سفید کرده است و کافی است که نگاهی هر چند به اجمال به تاریخ جنگهای صلیبی بیفکنیم تا معلوم شود این جنگجویان مقدس! در این سفر و هجرت معنوی! حتی با خودشان چه کردند ! بدبختانه این تضاد و دشمنی حتی میان فرق مختلف مسلمانان نیز وجود داشته است؛ خونها که در برخورد سنی و شیعه ، معتزله و اشاعره ریخته شده و دشمنی ها که میان اصولی و اخباری و بالاخره متكلمين فلسفی مذاق با متکلمین محدث وجود داشته ، از خاطر تاریخ فراموش شدنی نیست و اگر امروزه این جنگها و این تضادها در میان منتسبین به مذاهب ، کمتر دیده می شوند، به دلیل سقوط باورهای دینی در آنهاست وگرنه هر چه در تاریخ، به عقب برگردیم و به طبقات پایین تر از لحاظ سطح تفکر و دانش، نزدیکتر شویم ، این درگیریهای مذهبی را میان ایشان ، بیشتر می بینیم.
اما با همه آنچه گفته شد ملاحظه می شود که در جامعه چهارده قرن پیش و در میان عقب مانده ترین و منحط ترین مردم آن روز دنیا، جوانی عرب ، به پا خاسته و با رساترین فریاد، اعلام کرده است که در جهان، جز یک دین نیست و بلکه بالاتر آنکه در عالم ، دینی جز انسان نیست. آن مرد در آن روز، مطلبی گفت که امروز، پس از گذشت هزار و چهار صد سال و بعد از آن همه تعالی فکری که در انسانها پدید آمده ، قبول آن حتی برای مسلمانها که ظاهرا پرورده مکتب اویند، سخت و سنگین می آید؛ زیرا امروز اگر از هر یک از ما از تعداد ادیان مختلف، سوال شود، حداقل سه دین یهودی و نصرانی و اسلام را نام خواهیم برد اما در گویش قران تصریح شده که ان الدين عند الله الاسلام یعنی دین در نزد خدا ، تسلیم در برابر حقیقت و مقاومت نکردن در برابر آن است و بس...

#ادامه_دارد

#سال_۱۳۷۴
#انسان_شناسی
#دین_وصفی