دموکراسی و شش پرسش مهم

#مهدی_نصیری

✔️ پرسش: تا کجا حق اظهار نظر داریم؟
پاسخ: تا جایی که به دنبال تحمیل سبک زندگی و عقیده‌ای بر شهروندان نباشیم.

✔️ پرسش: شهروندان تا کجا در عقیده و سبک زندگی خود آزادند؟
پاسخ: تا جایی که حقوق دیگران، ضایع نشود.

✔️ پرسش: چه چیزی تعیین می‌کند که حق دیگران ضایع می‌شود یا نه؟
پاسخ: قانون.

✔️ پرسش: مبنای قانون چیست؟
پاسخ: چارچوب دموکراتیک (نظر اکثریت)

✔️ پرسش: مسئول فرآیند تصویب و اجرای قانون کیست؟
پاسخ: حاکمیت عرفی

✔️ پرسش: چه کسی باید قانون را رعایت کند؟
پاسخ: همه (مردم و حاکمیت عرفی)

#قانون
#دموکراسی

@DevelopmentSc
✔️ کانال «مدرسه توسعه»

🔴 اذان با صدای #مهدی_یراحی

🔅 حجاج‌بن‌یوسف به زنی که متهم به خروج از دین بود گفت: قدری از قرآن بخوان.

🔸زن گفت:اذا جاء نصرالله والفتح و رایت الناس یخرجون من دین الله افواجا.
🔸 حجاج گفت: وای بر تو، یدخلون فی دین الله است نه یخرجون من دین الله.

🔸زن گفت: داخل می شدند، بیرون شان کردی!
💢نثر الدر/ابوسعید آبی
سهند ایرانمهر

#عبدی_مدیا
🆔 @abdimedia

♟️‏اینکه یک رسانه،⁧ #عمله_امنیتی‌ها⁩ شود و از لحظه دستگیری فرد که از زاویه خاص هم گرفته شده را منتشر کند، فارغ از قانونی بودن یا نبودن، جز پستی و زبونی برای آن رسانه، آورده دیگری ندارد.

‏چهره‌ای که از⁧ #مهدی_یراحی⁩ نزد افکار عمومی ساخته شده، با این شامورتی بازی‌ها لکه دار نمی‌شود.

✍یاشار سلطانی


🕊@HODHODEAZADI

🔴 چرا از حکومت سکولار برای ایران آینده دفاع می کنم؟‌

✍ حجت الاسلام #مهدی_نصیری
/مسئول اسبق روزنامه کیهان

🔸مقصودم از سکولار در اینجا جدایی دین از حکومت و محور قرار دادن عرف و رای اکثریت جامعه ایران در همه مراحل حکمرانی از تعیین مدل حکومت تا پایین ترین مراحل آن است.

ادله دفاعم به عنوان یک ایرانی مذهبی و شیعی از حکومت سکولار برای ایران فردا به جای حکومت دینی بدین شرح است:

۱. نظر مشهور و اکثریت قاطع فقهای شیعه این است که برقراری حکومت دینی از شئون و اختیارات امام معصوم است و در عصر غیبت چنین وظیفه یا حقی برای دیگران از جمله فقها وجود ندارد. حتی برخی فقها تا آنجا پیش رفته اند که اقامه نماز جمعه را هم حرام می دانند.‌
شیعه در عصر غیبت به عرف زمانه و حکومتهای رایج مراجعه می کند و در قبال آنها موضع و ایستاری عقلانی اتخاذ می کند.
بزرگانی چون آخوند خراسانی، نایینی و شعرانی حکومت مشروطه و دمکراتیک را  بهترین مدل حکمرانی در عصر غیبت می دانسته اند.

۲. گر چه اندکی از فقها قائل به ولایت فقیه و جواز حکومت در عصر غیبت اند اما اگر تجربه عملی یک ایده و فتوای اجتماعی را محکی برای درستی یا نادرستی آن بدانیم - که عقلا و شرعا چنین است - باید تجربه جمهوری اسلامی را دلیلی واضح بر شکست تئوری ولایت فقیه بدانیم که تا اینجا فاجعه ای عظیم برای دنیا و دین مردم ایران ایجاد کرده و همچنان معلوم نیست ابعاد این فاجعه عظما تا کجا امتداد پیدا می کند.

۳. حتی با فرض اعتقاد به حکومت دینی، یک قرائت متین دینی می گوید نه دین، نه حکومت دینی و نه احکام دینی قابل تحمیل بر مردم بدون رضایت اکثریت نیست. بنا بر این نظر عرف و اکثریت مقدم بر شریعت در حکمرانی است و همه شواهد امروز بیانگر عبور اکثریت جامعه ایران از حکومت دینی است و به همین دلیل برگزاری رفراندوم و مراجعه به آرای عمومی در هر مساله مورد اختلاف بین جامعه و حکومت، تابوی نظام است.

۴. همه ایرانیان باید برای عبور از نظام کنونی و استقرار یک نظام سکولار و دمکراتیک آماده شده و حتی متدینان مطمئن باشند که در چنین نظامی، اعتقادات و باورهای عقلانی و متین دینی که به طوفان دین گریزی و دین ستیزی ناشی از مدل حکمرانی ولایت فقیه مبتلا شده، جایگاهی شایسته خواهد یافت.
@nasiri1342238

🇮🇷 t.me/dolat_irani

خاک

#مهدی_یراحی
ترانه‌سُرا: #روزبه_بمانی


آتش ظلم در این خاک نگردد خاموش
مهد زرتشت عجب آب و هوائی دارد

گر به کام تو فلک دور زند غره مشو
که جهان از پی هر سور عزائی دارد

#فرخی_یزدی
🏷 بیداد

جوشِ دریا

روسریتو

حق پوشش اختیاری تنها یکی از مطالبات جدی ما مردمِ تحتِ ستمِ ایران است که برای رسیدن به آزادی و دموکراسی ، جان‌های عزیز بسیاری را در این راه پیشکش کرده‌ایم.

این اثر تقدیم می‌شود به زنانِ آزادهٔ سرزمینم که در خط نخست جنبش «زن زندگی آزادی» دلیرانه می‌درخشند.

#مهدی_یراحی
#زن_زندگی_آزادی
🏷 بیداد

جوش دریا

محمد توسلی
🔻پیش‌بینی بازرگان از جمهوری اسلامی

این حکومت اسلامی که شما دنبال آن هستید، نهایتا روحانیت حاکم خواهد شد و شرایط ما بسیار بدتر از شرایط امروز خواهد بود یعنی همون روزهای قبل از انقلاب و بیش از اون دین شما را هم از شما خواهند ربود.

این جمله کلیدی است که مهندس بازرگان در آبان ۵۷ مطرح می‌کند

#مهدی_بازرگان
#محمد_توسلی

جوش دریا

محمد توسلی
🔻پیش‌بینی بازرگان از جمهوری اسلامی

این حکومت اسلامی که شما دنبال آن هستید، نهایتا روحانیت حاکم خواهد شد و شرایط ما بسیار بدتر از شرایط امروز خواهد بود یعنی همون روزهای قبل از انقلاب و بیش از اون دین شما را هم از شما خواهند ربود.

این جمله کلیدی است که مهندس بازرگان در آبان ۵۷ مطرح می‌کند

#مهدی_بازرگان
#محمد_توسلی

جوش دریا

پیش بینی #مهدی_نصیری در مورد احتمال قوی ِاعلام آمار غیر واقعی در مورد میزان مشارکت کنندگان در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲

➖ مطلب مرتبط:
انتخابات سنتی، سنت انتخاباتی

🇮🇷 @dolat_irani

زندگی گاهی سرخوشی های جاهلانه است
و گاهی آزارهای اگاهانه
در انتها میدانیم چه بیهوده جدیت به خرج میدادیم

زمین میلیاردها سال است که زیسته
و عمر ما در برابرش به قیاس یک میلیاردم هم نیست
او به تمام تقلهای ما، غصه هایمان و شادمانیمان چون دل نگرانی دخترکی برای عروسکش می نگرد

آفت عمر ما جهل نیست، اوهام است
توهم اینکه کسی هستیم
و کسانی دیگر دور و برمان را احاطه کرده اند
اما به هنگامه مرگ در مییایم چه بیهوده دلهره داشتیم و چه کم برای خود زیستیم
چه ابلهانه از مرگ این یگانه سرنوشت حتمی می ترسیدیم

شاید تنها دیوانگان و عاشقان عمر را آنگونه که باید زیست، سپری کنند

به تصادفی ترین شکل ممکن در چرخه حیات قرار گرفته ایم و به اجباری ترین حالت باید آن را ترک کنیم
در فاصله میان این دو چه کاری مهم تر از نوشیدن یک فنجان چای، سرکشیدن پیاله ای شراب و بوسیدن آنکه دوستش داریم وجود دارد ؟
و چه چیز دنیا ارزشمندتر از سیگاری است که با هم دود می کنیم؟

#مهدی_سلیمی

گناه مومنانه👇
https://t.me/salimimeh

‎
یک #یادآوری_تاریخی!

⭕️کنایه طنازانه مهاجرانی به امثال ثابتی نورسیده!


#نقد_و_نظر


عطاء الله مهاجرانی در فروردین ماه سال ۱۳۶۱ در زمانی که نماینده‌ی شیراز در مجلس شورای اسلامی بود و ۲۸ سال سن داشت، در نشریه‌ای به نام والفجر، حملات شدیدی را به ‎#صادق_قطب‌زاده، ‎#مهدی_بازرگان و نهضت آزادی که به اندازه‌ی عمر او تجربه سیاسی و اجتماعی داشتند، سامان داد.

نشریه‌ای که تیتر اصلی آن این بود: «مرگ بر بازرگان و قطب‌زاده»، و مهاجرانی یادداشت اصلی این نشریه را نوشته‌ بود. این نشریه‌ جز مرگ برای بازرگان و قطب‌زاده نمی‌طلبید. در تیتر دوم این نشریه آمده‌ بود: «دادسِتان افشا کن بازرگان و قطب‌زاده را اعدام کن!»

🀄️پژمان موسوی



#twitter

@antioligarchie