❓ Меня несколько раз спрашивали о намазе «покаяния».
1️⃣ Намаз узаконен, и относительно него есть книга Абдуллаха Ибн Абдуль-Азиза аль-Джибрина.
2️⃣ Он говорил, что не знает, кто бы отрицал его узаконенность.
3️⃣ Его совершают, когда человек вознамерился принести покаяние, будь это новый грех или старый.
4️⃣ Его можно в любое время совершать, так как он имеет причину (сабаб).
5️⃣ Этот вопрос опирается на хадисы, имеющие приемлемые иснады.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
1️⃣ Намаз узаконен, и относительно него есть книга Абдуллаха Ибн Абдуль-Азиза аль-Джибрина.
2️⃣ Он говорил, что не знает, кто бы отрицал его узаконенность.
3️⃣ Его совершают, когда человек вознамерился принести покаяние, будь это новый грех или старый.
4️⃣ Его можно в любое время совершать, так как он имеет причину (сабаб).
5️⃣ Этот вопрос опирается на хадисы, имеющие приемлемые иснады.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ О БИД’А В НАМАЗЕ
• У имама Малика (ум. 179 г.х.) спросили о многократном чтении суры аль-Ихляс в одном ракаате, и он это подверг порицанию, сказав: – Это из ереси, которую люди ввели».
عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِرَارًا فِي رَكْعَةٍ، فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَقَالَ: «هَذَا مِنْ مُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ الَّتِي أَحْدَثُوهَا»
📚 [«аль-Бида’» Ибн Ваддаха, 104]
📌 Один аят дозволенно многократно повторять в ракаате. Пришло от саляфов, что они один аят до утра повторяли в намазе.
📌 Суру аль-Ихляс можно читать в каждом ракаате.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• У имама Малика (ум. 179 г.х.) спросили о многократном чтении суры аль-Ихляс в одном ракаате, и он это подверг порицанию, сказав: – Это из ереси, которую люди ввели».
عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِرَارًا فِي رَكْعَةٍ، فَكَرِهَ ذَلِكَ، وَقَالَ: «هَذَا مِنْ مُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ الَّتِي أَحْدَثُوهَا»
📚 [«аль-Бида’» Ибн Ваддаха, 104]
📌 Один аят дозволенно многократно повторять в ракаате. Пришло от саляфов, что они один аят до утра повторяли в намазе.
📌 Суру аль-Ихляс можно читать в каждом ракаате.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ О ПОВТОРЕНИИ АЯТА В РАКААТЕ
• Как я говорил выше, от саляфов пришло, что они повторяли один аят в ночных добровольных намазах до рассвета. С этими асарами можно ознакомиться в следующих источниках:
1️⃣ Абу Убейд аль-Касим Ибн Саллям (ум. 224 г.х.) привел их у себя в книге в главе с названием:
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ مِنْ تَكْرَارِ الْآيَةِ وَتِرْدَادِهَا
«Глава о том, что чтецу Корана желательно повторять один Аят»
📚 [«Фадаиль-Куръан», стр. 120]
2️⃣ Абу Бакр ибн Аби Шейба (ум. 235 г.х.) привел их в главе:
الرَّجُلُ يُرَدِّدُ الْآيَةَ فِي الصَّلَاةِ
«[Глава] о человеке, который повторяет один аят в намазе»
📚 [«Мусаннаф», 5/328]
3️⃣ Мухаммад ибн Наср аль-Марвази (ум. 294 г.х.) привел их в главе:
بَابُ تَرْدِيدِ الْمُصَلِّي الْآيَةَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، يَتَدَبَّرُ مَا فِيهَا
«Глава о том, что молящийся повторяет Аят периодически, размышляя о том, что он содержит».
📚 [«Кияму-л-ляйль» аль-Макризи, стр. 148]
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• Как я говорил выше, от саляфов пришло, что они повторяли один аят в ночных добровольных намазах до рассвета. С этими асарами можно ознакомиться в следующих источниках:
1️⃣ Абу Убейд аль-Касим Ибн Саллям (ум. 224 г.х.) привел их у себя в книге в главе с названием:
بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ مِنْ تَكْرَارِ الْآيَةِ وَتِرْدَادِهَا
«Глава о том, что чтецу Корана желательно повторять один Аят»
📚 [«Фадаиль-Куръан», стр. 120]
2️⃣ Абу Бакр ибн Аби Шейба (ум. 235 г.х.) привел их в главе:
الرَّجُلُ يُرَدِّدُ الْآيَةَ فِي الصَّلَاةِ
«[Глава] о человеке, который повторяет один аят в намазе»
📚 [«Мусаннаф», 5/328]
3️⃣ Мухаммад ибн Наср аль-Марвази (ум. 294 г.х.) привел их в главе:
بَابُ تَرْدِيدِ الْمُصَلِّي الْآيَةَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، يَتَدَبَّرُ مَا فِيهَا
«Глава о том, что молящийся повторяет Аят периодически, размышляя о том, что он содержит».
📚 [«Кияму-л-ляйль» аль-Макризи, стр. 148]
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ О ЗАПРЕТНОСТИ НАМАЗА ПОСЛЕ АСРА
• Абдуллах ибн Мас'уд (ум. 32 г.х.) сказал:
«أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهَ عُمَرُ»
«Умар [ибн аль-Хаттаб] считал порицаемым намаз после асра, и я считаю порицаемым то, что считал порицаемым Умар».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 7332, достоверно]
• Ибн аль-Каййим (ум. 751 г.х.) сказал:
وصحَّ عن ابن مسعود أنه كان يأخذ بقول عمر
«Пришло достоверно от Ибн Мас’уда, что он брал мнение Умара».
📚 [«И’лямуль-мувакки’ин», 3/41]
📌 Я тоже порицаю то, что порицал Умар. И вы порицайте то, что порицал Умар.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• Абдуллах ибн Мас'уд (ум. 32 г.х.) сказал:
«أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهَ عُمَرُ»
«Умар [ибн аль-Хаттаб] считал порицаемым намаз после асра, и я считаю порицаемым то, что считал порицаемым Умар».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 7332, достоверно]
• Ибн аль-Каййим (ум. 751 г.х.) сказал:
وصحَّ عن ابن مسعود أنه كان يأخذ بقول عمر
«Пришло достоверно от Ибн Мас’уда, что он брал мнение Умара».
📚 [«И’лямуль-мувакки’ин», 3/41]
📌 Я тоже порицаю то, что порицал Умар. И вы порицайте то, что порицал Умар.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ ЭТО НЕ ЕСТЬ ПОКАЗУХА
• Абу Бакр аль-Маррузи (ум. 275 г.х.) спросил:
الرجل يدخل المسجد فيرى قومًا فيحسن صلاته، يعني الرياء؟ قال: لا، تلك بركة المسلم على المسلم.
«Человек заходит в мечеть и видит людей, после чего начинает совершать намаз лучше, будет ли это показухой?
[Имам Ахмад] ответил: – Нет, это баракат мусульманина в отношении другого мусульманина».
📚 [«аль-Фуру’» Ибн Муфлиха, 2/298]
📌 Для пользы: https://t.me/abumalik1990/661
#фикх #намаз #зухд
🌐 @abumalik1990
• Абу Бакр аль-Маррузи (ум. 275 г.х.) спросил:
الرجل يدخل المسجد فيرى قومًا فيحسن صلاته، يعني الرياء؟ قال: لا، تلك بركة المسلم على المسلم.
«Человек заходит в мечеть и видит людей, после чего начинает совершать намаз лучше, будет ли это показухой?
[Имам Ахмад] ответил: – Нет, это баракат мусульманина в отношении другого мусульманина».
📚 [«аль-Фуру’» Ибн Муфлиха, 2/298]
📌 Для пользы: https://t.me/abumalik1990/661
#фикх #намаз #зухд
🌐 @abumalik1990
Telegram
Abu Malik al-Khushtadi
✅ КАК ПОБОРОТЬ ПОКАЗУЗУ?
_________________________________
• Табиин аль-Харис ибн Кайс аль-Джу'фи (ученик Абдуллаха Ибн Мас'уда) сказал:
إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا مِنَ الْخَيْرِ فَلَا تُؤَخِّرْهُ لِغَدٍ، وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ فَامْكُثْ مَا…
_________________________________
• Табиин аль-Харис ибн Кайс аль-Джу'фи (ученик Абдуллаха Ибн Мас'уда) сказал:
إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا مِنَ الْخَيْرِ فَلَا تُؤَخِّرْهُ لِغَدٍ، وَإِذَا كُنْتَ فِي أَمْرِ الْآخِرَةِ فَامْكُثْ مَا…
✅ ЕРЕСЬ, СВЯЗАННАЯ С «САЛЯТОМ» ПРОРОКУ (ﷺ)
• аль-А’маш (ум. 148 г.х.) сказал:
سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْإِمَامِ إِذَا سلَّمَ فَيَقُولُ: صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ: «مَا كَانَ مَنْ قَبْلَهُمْ يَصْنَعُ هَكَذَا»
«У Ибрахима ан-Наха’и спросили об имаме, который после таслима [в конце намаза] говорит: – «Да благословит Аллах Мухаммада, и нет бога, кроме Аллаха»?
Он ответил: – Так не поступали предшественники».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 3105]
• Табиин Абу-ль-Бахтари ат-Таи (ум. 82 г.х.) сказал, говоря об этом явлении:
هَذِهِ بِدْعَةٌ
«Это ересь».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 3106]
📌 Тоже самое можно сказать о тех, кто в микрофон кричит «салят» пророку ﷺ после азана. Вышеупомянутые табиины оценили бы это как ересь.
#ересь #намаз #фикх
🌐 @abumalik1990
• аль-А’маш (ум. 148 г.х.) сказал:
سُئِلَ إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الْإِمَامِ إِذَا سلَّمَ فَيَقُولُ: صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالَ: «مَا كَانَ مَنْ قَبْلَهُمْ يَصْنَعُ هَكَذَا»
«У Ибрахима ан-Наха’и спросили об имаме, который после таслима [в конце намаза] говорит: – «Да благословит Аллах Мухаммада, и нет бога, кроме Аллаха»?
Он ответил: – Так не поступали предшественники».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 3105]
• Табиин Абу-ль-Бахтари ат-Таи (ум. 82 г.х.) сказал, говоря об этом явлении:
هَذِهِ بِدْعَةٌ
«Это ересь».
📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 3106]
📌 Тоже самое можно сказать о тех, кто в микрофон кричит «салят» пророку ﷺ после азана. Вышеупомянутые табиины оценили бы это как ересь.
#ересь #намаз #фикх
🌐 @abumalik1990
✅ НЕ СПЕШИ С ЗУХРОМ В ЗНОЙНУЮ ЖАРУ
• Исхак Ибн Мансур аль-Каусадж (ум. 251 г.х.) сказал:
وكان الإمامُ أحمدُ يؤخرُ الظهرَ في الحرِّ.
«Имам Ахмад оттягивал обеденный намаз в жару».
📚 [«Масаиль» Каусаджа, 460]
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• Исхак Ибн Мансур аль-Каусадж (ум. 251 г.х.) сказал:
وكان الإمامُ أحمدُ يؤخرُ الظهرَ في الحرِّ.
«Имам Ахмад оттягивал обеденный намаз в жару».
📚 [«Масаиль» Каусаджа, 460]
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ ЗАБЫЛ «БАСМАЛЮ»?
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
وإذا سها أن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم يجزئه
«Если человек забыл прочитать «Бисми-л-Ляhи-р-Рахмани-р-Рахим», намаз будет действительным».
📚 [«Масаиль» Абдуллаха, 302]
📌 То есть если человек по забывчивости не прочитает «Басмалю», то ничего страшного в этом нет. Гулям Халляль (ум. 363 г.х.) этому вопросу книгу посвятил, как он об этом сказал в своей другой книге «Заду-ль-мусафир», 2/149.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
وإذا سها أن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم يجزئه
«Если человек забыл прочитать «Бисми-л-Ляhи-р-Рахмани-р-Рахим», намаз будет действительным».
📚 [«Масаиль» Абдуллаха, 302]
📌 То есть если человек по забывчивости не прочитает «Басмалю», то ничего страшного в этом нет. Гулям Халляль (ум. 363 г.х.) этому вопросу книгу посвятил, как он об этом сказал в своей другой книге «Заду-ль-мусафир», 2/149.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ СЛОВА ПОСЛЕ РУКУ’А
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
أختار (ربنا ولك الحمد). ومن قال: (لك). فلا بأس.
«Я предпочитаю [форму] «Раббана ва ляка-ль-хамд». Если кто-то говорит «Раббана ляка-ль-хамд», то нет проблем».
📚 [«Масаиль» Салиха, 876]
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
أما أنا فأحب: (ربنا ولك الحمد).
«Что касается меня, то я люблю говорить: «Раббана ва ляка-ль-хамд».
📚 [«Масаиль» Абу Дауда, 238]
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
أختار (ربنا ولك الحمد). ومن قال: (لك). فلا بأس.
«Я предпочитаю [форму] «Раббана ва ляка-ль-хамд». Если кто-то говорит «Раббана ляка-ль-хамд», то нет проблем».
📚 [«Масаиль» Салиха, 876]
• Имам Ахмад (ум. 241 г.х.) сказал:
أما أنا فأحب: (ربنا ولك الحمد).
«Что касается меня, то я люблю говорить: «Раббана ва ляка-ль-хамд».
📚 [«Масаиль» Абу Дауда, 238]
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
✅ НАМАЗ В ТЮРЬМЕ, ГДЕ БЬЮТ ЗА НЕГО
• Салих ибн Ахмад (ум. 265 г.х.) сказал:
قلت يؤمي أيماء وهو يخاف قال نعم
«Я сказал: – Человек кивает головой [при совершении намаза], когда он боится за себя?
• [Имам Ахмад] ответил: – Да».
📚 [«Масаиль» Салиха, 1180]
📌 Если вас бьют за намаз, совершайте его без палева, кивая головой. Для суджуда кивайте чуть ниже, чем для руку’а.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990
• Салих ибн Ахмад (ум. 265 г.х.) сказал:
قلت يؤمي أيماء وهو يخاف قال نعم
«Я сказал: – Человек кивает головой [при совершении намаза], когда он боится за себя?
• [Имам Ахмад] ответил: – Да».
📚 [«Масаиль» Салиха, 1180]
📌 Если вас бьют за намаз, совершайте его без палева, кивая головой. Для суджуда кивайте чуть ниже, чем для руку’а.
#фикх #намаз
🌐 @abumalik1990