Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أهم نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 10)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : إبليس هو الذي أوقع نفسه في الغواية، ثم هو يحمِّل الله المسؤولية في ذلك، ويتخاطب مع الله بكل هذه الوقاحة، وقلة الأدب، والافتراء على الله*
- *✳️#{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}، ثم هو يحلف؛ لأن هذا في مورد القسم {لَأَقْعُدَنَّ} اللام هذا، وصرَّحت به آيات أخرى: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} مقسماً، وهذا يدل على شدة حقده*
- *✳️#وهو يقسم أنَّه سيتَّجه في حربه الشرسة ضد آدم وبنيه، لصدهم عن صراط الله المستقيم*
- *✳️#من أخطر نتائج المعاصي، ومنها المعاصي الناتجة عن الكبر: أنَّها تخبث بها النفوس، يفقد المخلوق سواءً من الإنس أو الجن طيب نفسه، زكاء نفسه، عنصر الخير في نفسه، إرادة الخير في نفسه، فيكبر الشر ويتعاظم في واقعه النفسي*
- *✳️#لهذا يحث القرآن الكريم على المبادرة إلى التوبة عند الزلل؛ لأن للمعاصي أضرارها وآثارها الخطيرة جداً على الجانب النفسي، بما تتركه من الخبث في النفوس، هذا يفيد عن خبث رهيب جداً وصل إليه إبليس*
- *✳️#والله سبحانه وتعالى كشف للبشر خطة الشيطان، وطبيعة الحرب التي سيشنها عليهم؛ لأنها ليست حرباً من النوع الآخر، ليكسر عليهم بأيديهم من إمكانات، أو ليحطم عليهم ممتلكاتهم، أو شيءٍ من ذلك، هو سيشغل البعض منهم في ذلك، ولكن الحرب الناعمة، الحرب التي تستهدفهم لإغوائهم، والسعي لصدهم عن الصراط المستقيم*
- *✳️#{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} يقول: أنه سيبذل كل جهده، ويستخدم كل الوسائل والأساليب في العمل على إغوائهم، وسيأتي الإنسان من كل جهة، ليبحث عن ما هو الذي يمكن أن يؤثِّر به على نفسية الإنسان لإغوائه؛ لأن نفسيات الناس تختلف*
- *✳️#البعض قد تؤثِّر فيه الشهوات، البعض قد تؤثِّر فيه الأطماع، البعض قد تؤثِّر فيه المقامات المعنوية، البعض قد تؤثِّر فيه المخاوف، البعض... وهكذا يبحث عن أي ثغرة يمكن أن ينفذ منها ليؤثِّر على الإنسان لإغوائه في شيءٍ معين*
- *✳️#{وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ}؛ لأنه يريد أن يقابلوا نعمة الله عليهم، التي هي نعمة عظيمة جداً، وتكريم الله لهم، بكفران النعمة، الإساءة إلى الله المنعم الكريم الوهاب، في مقابل أنهم تسببوا فيما يتصوَّر هو، وإلا فليس هناك مسؤولية على الله فيما وقع فيه من الغواية، ما وقع فيه إبليس من الغواية والذنب، هو المتحمل للمسؤولية في ذلك، ولا على آدم، ولا على بني آدم، هي عقدته هو، إبليس عقدته الكبر*
- *✳️#استخدام نعم الله بطريقة تسيء إلى الله، هو سوء استخدام للنعمة، يترتب عليه أضرار ومفاسد على الإنسان نفسه، وإلَّا فالله غنيٌ عن شكرنا*
- *✳️#سوء الاستخدام لنعم الله سبحانه وتعالى، فيه إساءةٌ إلى الله من جهة، وفيه مضار ومفاسد على الإنسان في حياته، ويجازى على ذلك في الآخرة أيضاً.*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ}، ثم هو يحلف؛ لأن هذا في مورد القسم {لَأَقْعُدَنَّ} اللام هذا، وصرَّحت به آيات أخرى: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} مقسماً، وهذا يدل على شدة حقده*
- *✳️#وهو يقسم أنَّه سيتَّجه في حربه الشرسة ضد آدم وبنيه، لصدهم عن صراط الله المستقيم*
- *✳️#من أخطر نتائج المعاصي، ومنها المعاصي الناتجة عن الكبر: أنَّها تخبث بها النفوس، يفقد المخلوق سواءً من الإنس أو الجن طيب نفسه، زكاء نفسه، عنصر الخير في نفسه، إرادة الخير في نفسه، فيكبر الشر ويتعاظم في واقعه النفسي*
- *✳️#لهذا يحث القرآن الكريم على المبادرة إلى التوبة عند الزلل؛ لأن للمعاصي أضرارها وآثارها الخطيرة جداً على الجانب النفسي، بما تتركه من الخبث في النفوس، هذا يفيد عن خبث رهيب جداً وصل إليه إبليس*
- *✳️#والله سبحانه وتعالى كشف للبشر خطة الشيطان، وطبيعة الحرب التي سيشنها عليهم؛ لأنها ليست حرباً من النوع الآخر، ليكسر عليهم بأيديهم من إمكانات، أو ليحطم عليهم ممتلكاتهم، أو شيءٍ من ذلك، هو سيشغل البعض منهم في ذلك، ولكن الحرب الناعمة، الحرب التي تستهدفهم لإغوائهم، والسعي لصدهم عن الصراط المستقيم*
- *✳️#{ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} يقول: أنه سيبذل كل جهده، ويستخدم كل الوسائل والأساليب في العمل على إغوائهم، وسيأتي الإنسان من كل جهة، ليبحث عن ما هو الذي يمكن أن يؤثِّر به على نفسية الإنسان لإغوائه؛ لأن نفسيات الناس تختلف*
- *✳️#البعض قد تؤثِّر فيه الشهوات، البعض قد تؤثِّر فيه الأطماع، البعض قد تؤثِّر فيه المقامات المعنوية، البعض قد تؤثِّر فيه المخاوف، البعض... وهكذا يبحث عن أي ثغرة يمكن أن ينفذ منها ليؤثِّر على الإنسان لإغوائه في شيءٍ معين*
- *✳️#{وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ}؛ لأنه يريد أن يقابلوا نعمة الله عليهم، التي هي نعمة عظيمة جداً، وتكريم الله لهم، بكفران النعمة، الإساءة إلى الله المنعم الكريم الوهاب، في مقابل أنهم تسببوا فيما يتصوَّر هو، وإلا فليس هناك مسؤولية على الله فيما وقع فيه من الغواية، ما وقع فيه إبليس من الغواية والذنب، هو المتحمل للمسؤولية في ذلك، ولا على آدم، ولا على بني آدم، هي عقدته هو، إبليس عقدته الكبر*
- *✳️#استخدام نعم الله بطريقة تسيء إلى الله، هو سوء استخدام للنعمة، يترتب عليه أضرار ومفاسد على الإنسان نفسه، وإلَّا فالله غنيٌ عن شكرنا*
- *✳️#سوء الاستخدام لنعم الله سبحانه وتعالى، فيه إساءةٌ إلى الله من جهة، وفيه مضار ومفاسد على الإنسان في حياته، ويجازى على ذلك في الآخرة أيضاً.*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 11)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : هناك درسٌ كبيرٌ جداً فيما يتعلق بالتحول الذي حصل في واقع الشيطان، في واقع إبليس نفسه، عندما ما خرج من تلك الحالة التي كان فيها متعبداً بين الملائكة، كما ورد في الآثار أنه بقي آلاف السنين متعبداً بين الملائكة، وكان قد ارتقى ليكون متعبداً بينهم، ومن جملتهم يعبد الله معهم*
- *✳️#من ذلك المستوى في العبادة والارتقاء الذي وصل إليه، ثم هذا التحول: إلى عاصٍ، متمرد، خبيث النفس، سيء، مصرٍّ على المعصية، يتجه إلى أسوأ مستوى من العصيان، إلى أحط مستوى من الخبث والعياذ بالله! لماذا هذا التحول الخطير؟*
- *✳️#هناك من البشر أنفسهم من يتجه في طريق الحق والإيمان والعمل الصالح، ويستمر لزمنٍ طويل، والبعض في ظل ذلك قد يبرز له دورٌ مميز، فيظهر في ظاهر الحال على أنه على مستوى متقدم من الإيمان والعمل الصالح، ومستوى راقٍ يظهر فيه في إطار عملٍ من الأعمال الصالحة، كالجهاد في سبيل الله، أو أي عملٍ آخر من الأعمال الصالحة، فيأخذ وقتاً لا بأس به وهو في ذلك الاتجاه، ومع الزمن أيضاً يبرز في إطار دورٍ مميز، ثم يتغير واقعه في مرحلة معينة، أو عند ظروفٍ معينة، أو أحداثٍ معينة، فيتجه اتجاهاً منحرفاً تماماً*
- *✳️#البعض إمَّا في إطار انحراف فكري وعقائدي، والبعض على المستوى العملي، البعض على المستوى العملي في جوانب معينة، والبعض على المستوى الأخلاقي، وهكذا، تختلف الأحوال باختلاف كثير من الناس في اتجاهاتهم، وعوامل وأسباب انحرافهم*
- *✳️#{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} هذه آية مهمة جداً، تُبَيِّن لنا أن الله سبحانه وتعالى يزيد عباده الذين يهتدون هدايةً، بل ويؤتيهم التقوى*
- *✳️#{إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} وكم في القرآن الكريم من الآيات التي تبيِّن أن الله يزيد عباده الذين يهتدون، ويؤمنون، ويصدقون مع الله، ويخلصون لله، ويتجهون اتجاهاً صحيحاً سليماً، يزيدهم من الهداية، يزيدهم إيماناً، يزيدهم توفيقاً، يثبتهم، يتوب عليهم، يخرجهم من الظلمات إلى النور، يُمدهم بألطافه الخفية*
- *✳️#هناك أمورٌ خطرة جداً تؤثِّر على الإنسان:
منها: "عندما يكون غارقاً في نفسه، ومتمحوراً حول ذاته" هذه الحالة حالة خطيرة جداً؛ لأنها في الأخير تحوّل نفس الإنسان لدى الإنسان إلى صنم، وتحوّل وجهته في العمل إلى النفس، وليس إلى الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#هذه من المخاطر التي تورط فيها الشيطان، فهو مع طول عبادته التي هي لآلاف السنوات كما في الآثار والأخبار، عظمت عنده نفسه، واستغرق في نفسه بعد كل دهر طويل وهو على تلك الحال من العبادة، ويرى نفسه أنه قد وصل إلى أن يكون في جملة ملائكة الله بينهم، مستقراً بينهم، يتعبد لله معهم، أصبحت تعظم عنده نفسه، تكبُر عنده نفسه، يسبح بحمد نفسه، يستغرق في نفسه؛ فعظمت نفسه عنده أكثر وأكثر وأكثر، فأصيب بداء الكبر*
- *✳️#الكبر داءٌ خطيرٌ جداً، ذنبٌ عظيمٌ، ومفسدةٌ رهيبة لأي مخلوق (للإنسان، أو للجن أنفسهم)، حالة خطيرة جداً.*
*✳️#أيضاً: "إذا كان هناك بذرة خللٍ أخرى" الإنسان قد يكون عنده بذرة خلل، فلا يحاول أن يُطهِّر نفسه منها، يُبقي عليها في أعماق نفسه، مع الزمن تكبر وتكبر وتكبر، ثم يواجه اختباراً معيناً في لحظة حساسة، فيتجلى ما قد وصل إليه ذلك الخلل، الذي كبر مع الوقت؛ لأنه يمكن أن يكبر فتزداد حالة الخبث في النفس والميل والانحراف نحو ذلك الخلل المعين الذي ينجذب الإنسان إليه، ويتجه إليه.*
- *✳️#البعض مثلاً ميوله في شهواته النفسية، فهو لا يقتنع بالحلال، إمَّا رغبته الجنسية، لم يقتنع فيها بالحلال، ولم تتزكَ نفسه، لتظهر وتبتعد عن الحرام وتمقت الحرام، يكبر ذلك الخلل، يكبر يكبر يكبر، فعند لحظة اختبار حساسة يسقط الإنسان سقوطاً خطيراً ومدوياً.*
- *✳️#والأطماع مثلاً، أطماع مادية، لم يتطهر منها، ولم يحاول أن يتجه الاتجاه الإيماني المتكامل، الذي تزكو به نفسه، فيكبر عنده ذلك الخلل.*
- *✳️#أو الطموح في المقام المعنوي، يجد أن يكون صاحب شهرة وسمعة كبيرة، ومكانة بين أوساط الناس، ويصبح هذا بالنسبة له هدفاً، ويكبر معه ذلك، فهو يرى في الأخير أن تلك الأعمال هي لتحقيق هذا الهدف، بدلاً من أن يكون اتجاهه إلى الله، والله هو يعز عباده المؤمنين، ويجعل لهم الودَ في قلوب عباده*
- *✳️#الإنسان إذا اتجه مع الله بإخلاص، الله سبحانه وتعالى هو من يتولى أن يجعل له العزة، وأن يجعل له المودة في قلوب عباده، من دون أن يكون ذلك هدفاً للإنسان من الناس أنفسهم*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#من ذلك المستوى في العبادة والارتقاء الذي وصل إليه، ثم هذا التحول: إلى عاصٍ، متمرد، خبيث النفس، سيء، مصرٍّ على المعصية، يتجه إلى أسوأ مستوى من العصيان، إلى أحط مستوى من الخبث والعياذ بالله! لماذا هذا التحول الخطير؟*
- *✳️#هناك من البشر أنفسهم من يتجه في طريق الحق والإيمان والعمل الصالح، ويستمر لزمنٍ طويل، والبعض في ظل ذلك قد يبرز له دورٌ مميز، فيظهر في ظاهر الحال على أنه على مستوى متقدم من الإيمان والعمل الصالح، ومستوى راقٍ يظهر فيه في إطار عملٍ من الأعمال الصالحة، كالجهاد في سبيل الله، أو أي عملٍ آخر من الأعمال الصالحة، فيأخذ وقتاً لا بأس به وهو في ذلك الاتجاه، ومع الزمن أيضاً يبرز في إطار دورٍ مميز، ثم يتغير واقعه في مرحلة معينة، أو عند ظروفٍ معينة، أو أحداثٍ معينة، فيتجه اتجاهاً منحرفاً تماماً*
- *✳️#البعض إمَّا في إطار انحراف فكري وعقائدي، والبعض على المستوى العملي، البعض على المستوى العملي في جوانب معينة، والبعض على المستوى الأخلاقي، وهكذا، تختلف الأحوال باختلاف كثير من الناس في اتجاهاتهم، وعوامل وأسباب انحرافهم*
- *✳️#{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} هذه آية مهمة جداً، تُبَيِّن لنا أن الله سبحانه وتعالى يزيد عباده الذين يهتدون هدايةً، بل ويؤتيهم التقوى*
- *✳️#{إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} وكم في القرآن الكريم من الآيات التي تبيِّن أن الله يزيد عباده الذين يهتدون، ويؤمنون، ويصدقون مع الله، ويخلصون لله، ويتجهون اتجاهاً صحيحاً سليماً، يزيدهم من الهداية، يزيدهم إيماناً، يزيدهم توفيقاً، يثبتهم، يتوب عليهم، يخرجهم من الظلمات إلى النور، يُمدهم بألطافه الخفية*
- *✳️#هناك أمورٌ خطرة جداً تؤثِّر على الإنسان:
منها: "عندما يكون غارقاً في نفسه، ومتمحوراً حول ذاته" هذه الحالة حالة خطيرة جداً؛ لأنها في الأخير تحوّل نفس الإنسان لدى الإنسان إلى صنم، وتحوّل وجهته في العمل إلى النفس، وليس إلى الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#هذه من المخاطر التي تورط فيها الشيطان، فهو مع طول عبادته التي هي لآلاف السنوات كما في الآثار والأخبار، عظمت عنده نفسه، واستغرق في نفسه بعد كل دهر طويل وهو على تلك الحال من العبادة، ويرى نفسه أنه قد وصل إلى أن يكون في جملة ملائكة الله بينهم، مستقراً بينهم، يتعبد لله معهم، أصبحت تعظم عنده نفسه، تكبُر عنده نفسه، يسبح بحمد نفسه، يستغرق في نفسه؛ فعظمت نفسه عنده أكثر وأكثر وأكثر، فأصيب بداء الكبر*
- *✳️#الكبر داءٌ خطيرٌ جداً، ذنبٌ عظيمٌ، ومفسدةٌ رهيبة لأي مخلوق (للإنسان، أو للجن أنفسهم)، حالة خطيرة جداً.*
*✳️#أيضاً: "إذا كان هناك بذرة خللٍ أخرى" الإنسان قد يكون عنده بذرة خلل، فلا يحاول أن يُطهِّر نفسه منها، يُبقي عليها في أعماق نفسه، مع الزمن تكبر وتكبر وتكبر، ثم يواجه اختباراً معيناً في لحظة حساسة، فيتجلى ما قد وصل إليه ذلك الخلل، الذي كبر مع الوقت؛ لأنه يمكن أن يكبر فتزداد حالة الخبث في النفس والميل والانحراف نحو ذلك الخلل المعين الذي ينجذب الإنسان إليه، ويتجه إليه.*
- *✳️#البعض مثلاً ميوله في شهواته النفسية، فهو لا يقتنع بالحلال، إمَّا رغبته الجنسية، لم يقتنع فيها بالحلال، ولم تتزكَ نفسه، لتظهر وتبتعد عن الحرام وتمقت الحرام، يكبر ذلك الخلل، يكبر يكبر يكبر، فعند لحظة اختبار حساسة يسقط الإنسان سقوطاً خطيراً ومدوياً.*
- *✳️#والأطماع مثلاً، أطماع مادية، لم يتطهر منها، ولم يحاول أن يتجه الاتجاه الإيماني المتكامل، الذي تزكو به نفسه، فيكبر عنده ذلك الخلل.*
- *✳️#أو الطموح في المقام المعنوي، يجد أن يكون صاحب شهرة وسمعة كبيرة، ومكانة بين أوساط الناس، ويصبح هذا بالنسبة له هدفاً، ويكبر معه ذلك، فهو يرى في الأخير أن تلك الأعمال هي لتحقيق هذا الهدف، بدلاً من أن يكون اتجاهه إلى الله، والله هو يعز عباده المؤمنين، ويجعل لهم الودَ في قلوب عباده*
- *✳️#الإنسان إذا اتجه مع الله بإخلاص، الله سبحانه وتعالى هو من يتولى أن يجعل له العزة، وأن يجعل له المودة في قلوب عباده، من دون أن يكون ذلك هدفاً للإنسان من الناس أنفسهم*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 11)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :قد يؤثِّر في البعض عن طريق الغضب، والغضب كما قال عنه أمير المؤمنين علي عليه السلام: ((جُنْدٌ عَظِيمٌ مِنْ جنُود إِبلِيس))، يعني: ثغرة خطيرة جداً للشيطان*
- *✳️#ومما روى عن نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام أنه قال: ((أقرب ما يكون الإنسان من غضب الله إذا غضب))، لحظة الغضب والانفعال تؤثِّر على الكثير من الناس، وهي ثغرة خطيرة على البعض من الناس؛ لأنه إذا غضب وانفعل تهور، ولم يعد منضبطاً ولا متماسكاً*
- *✳️#يمكن أن يقول أي شيء، يمكن أن يفعل أي شيء، وفعلاً في واقع الناس كم من الجرائم الكبيرة، من جرائم قتل، وإزهاقٍ للأرواح، وإساءات، وكم من ذنوب باللسان، إساءات كبيرة باللسان، افتراءات، بهتان، ظلم بأشكال كثيرة أتت في حالة الغضب والانفعال.*
- *✳️#الشيطان يحاول من خلال الطموحات المعنوية، المناصب، حب السلطة، النفوذ، فتنة الأمر والنهي، وغير ذلك، فهو يبحث عند كل إنسان أين هي الثغرة، أين هي نقطة الضعف، من أين يمكن أن يؤثِّر عليه فيصرفه ويدفعه ليخالف أمراً من أوامر الله، أو نهياً مما نهى الله*
- *✳️#حتى الجوانب الدينية، قد يدفع بالبعض إلى أن يتدين بالضلالة، إلى أن يفتري على الله سبحانه وتعالى باسم الدين، إلى أن يقول على الله بغير علم، إلى أن يغلو في الدين، ويتجاوز الحق والحد، إلى أن يبتدع في الدين، ويحسب على الدين ما ليس منه*
- *✳️#الجانب الديني هناك أيضاً مزالق يمكن أن يشتغل عليها الشيطان مع من لديهم رغبة في التدين، توجه ديني*
- *✳️#البعض من الناس لديهم توجه ديني في نفوسهم، فييأس من أن يخرجهم من توجههم الديني، فهو يحاول أن يغويهم ولو كان في إطار توجههم الديني*
- *✳️#أما من ينجح في صرفهم عن مسألة الالتزام الإيماني والديني كلياً، ويتجه بهم إلى الفجور والفسق، والخروج عن الالتزام بالإيمان والتقوى، فهي حالة أيضاً يغوي فيها الكثير من الناس، ممن يُعَبِّدون أنفسهم له وللشهوات، وينزلقون تلك المزالق والعياذ بالله.*
- *✳️#ينبغي أن يكون لدى الإنسان وعي بإن الشيطان سيترصد له، وإذا فشل في جهة معيَّنة، أو من جانب معيَّن، سيبحث من جانب آخر*
- *✳️#من المهم للإنسان أن يحرص هو على أن يكتشف هو ابتداءً نقاط ضعفه، أين هي نقطة ضعفي، التي أرى نفسي أثناءها قريباً من الزلل، هل هي الغضب والانفعال؟ هل هي الشهوات؟ هل هي الطموحات المتعلقة بالسمعة والشهرة أو غير ذلك، حب النفوذ...؟*
- *✳️#يبحث الإنسان هو ليكتشف نفسه، ليكتشف نقاط الضعف لدى نفسه، جوانب الخلل لدى نفسه، ويمكنه من خلال اكتشافه لذلك أن يلتجئ إلى الله سبحانه وتعالى، وأن يسعى لتزكية نفسه، وللحذر، الحذر إذا عرضت له تلك الحالات*
- *✳️#هناك في دين الله، في تعليمات الله، في توجيهات الله، ما يساعد الإنسان، إضافةً إلى الاستعاذة بالله، الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والاتِّجاه الإيماني، وذلك يشكِّل وقايةً للإنسان.*
- *✳️#هنا تساؤل: هل لو لم يكن الشيطان موجوداً، أو لم يغوَ إبليس، ويتَّجه لهذا الدور: لإغواء بقية البشر، ويستعين في ذلك بمن سيغوي معه من الجن أيضاً، من شياطين الجن، هل البشر في أنفسهم سيكونون مستقيمين صالحين، وكان السبب الوحيد في غوايتهم هو الشيطان؟ الجواب: كلا، النفس البشرية من أصلها قابلةٌ للخير والشر*
- *✳️#{فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} البشر بأنفسهم حتى لو لم يكن هناك إبليس، لو لم يغوَ إبليس، ولم يتحرك لإغوائهم؛ لكان منهم من يتَّجه في طريق الشر، ويصل إلى مرتبة شيطان من شياطين الإنس؛ لأن هناك شياطين أيضاً من الإنسان.*
- *✳️#الإنسان متى وصل إلى مستوى أن يفقد عنصر الخير في نفسه، ويتحوَّل إلى مصدر إغواء وإفساد للآخرين، فهو وصل إلى مرتبة شيطان*
- *✳️#شيطان، ابتعد عن الخير، ابتعد عن الحق، ووصل إلى درجة أن تحوَّل هو بنفسه إلى مصدر لإغواء الآخرين، يسعى لإغوائهم، ولإفسادهم، ولإضلالهم، عندما يصل إلى هذا المستوى، إلى ذلك المستوى، يعتبر شيطاناً من شياطين الإنس*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#ومما روى عن نبي الله عيسى بن مريم عليه السلام أنه قال: ((أقرب ما يكون الإنسان من غضب الله إذا غضب))، لحظة الغضب والانفعال تؤثِّر على الكثير من الناس، وهي ثغرة خطيرة على البعض من الناس؛ لأنه إذا غضب وانفعل تهور، ولم يعد منضبطاً ولا متماسكاً*
- *✳️#يمكن أن يقول أي شيء، يمكن أن يفعل أي شيء، وفعلاً في واقع الناس كم من الجرائم الكبيرة، من جرائم قتل، وإزهاقٍ للأرواح، وإساءات، وكم من ذنوب باللسان، إساءات كبيرة باللسان، افتراءات، بهتان، ظلم بأشكال كثيرة أتت في حالة الغضب والانفعال.*
- *✳️#الشيطان يحاول من خلال الطموحات المعنوية، المناصب، حب السلطة، النفوذ، فتنة الأمر والنهي، وغير ذلك، فهو يبحث عند كل إنسان أين هي الثغرة، أين هي نقطة الضعف، من أين يمكن أن يؤثِّر عليه فيصرفه ويدفعه ليخالف أمراً من أوامر الله، أو نهياً مما نهى الله*
- *✳️#حتى الجوانب الدينية، قد يدفع بالبعض إلى أن يتدين بالضلالة، إلى أن يفتري على الله سبحانه وتعالى باسم الدين، إلى أن يقول على الله بغير علم، إلى أن يغلو في الدين، ويتجاوز الحق والحد، إلى أن يبتدع في الدين، ويحسب على الدين ما ليس منه*
- *✳️#الجانب الديني هناك أيضاً مزالق يمكن أن يشتغل عليها الشيطان مع من لديهم رغبة في التدين، توجه ديني*
- *✳️#البعض من الناس لديهم توجه ديني في نفوسهم، فييأس من أن يخرجهم من توجههم الديني، فهو يحاول أن يغويهم ولو كان في إطار توجههم الديني*
- *✳️#أما من ينجح في صرفهم عن مسألة الالتزام الإيماني والديني كلياً، ويتجه بهم إلى الفجور والفسق، والخروج عن الالتزام بالإيمان والتقوى، فهي حالة أيضاً يغوي فيها الكثير من الناس، ممن يُعَبِّدون أنفسهم له وللشهوات، وينزلقون تلك المزالق والعياذ بالله.*
- *✳️#ينبغي أن يكون لدى الإنسان وعي بإن الشيطان سيترصد له، وإذا فشل في جهة معيَّنة، أو من جانب معيَّن، سيبحث من جانب آخر*
- *✳️#من المهم للإنسان أن يحرص هو على أن يكتشف هو ابتداءً نقاط ضعفه، أين هي نقطة ضعفي، التي أرى نفسي أثناءها قريباً من الزلل، هل هي الغضب والانفعال؟ هل هي الشهوات؟ هل هي الطموحات المتعلقة بالسمعة والشهرة أو غير ذلك، حب النفوذ...؟*
- *✳️#يبحث الإنسان هو ليكتشف نفسه، ليكتشف نقاط الضعف لدى نفسه، جوانب الخلل لدى نفسه، ويمكنه من خلال اكتشافه لذلك أن يلتجئ إلى الله سبحانه وتعالى، وأن يسعى لتزكية نفسه، وللحذر، الحذر إذا عرضت له تلك الحالات*
- *✳️#هناك في دين الله، في تعليمات الله، في توجيهات الله، ما يساعد الإنسان، إضافةً إلى الاستعاذة بالله، الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والاتِّجاه الإيماني، وذلك يشكِّل وقايةً للإنسان.*
- *✳️#هنا تساؤل: هل لو لم يكن الشيطان موجوداً، أو لم يغوَ إبليس، ويتَّجه لهذا الدور: لإغواء بقية البشر، ويستعين في ذلك بمن سيغوي معه من الجن أيضاً، من شياطين الجن، هل البشر في أنفسهم سيكونون مستقيمين صالحين، وكان السبب الوحيد في غوايتهم هو الشيطان؟ الجواب: كلا، النفس البشرية من أصلها قابلةٌ للخير والشر*
- *✳️#{فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} البشر بأنفسهم حتى لو لم يكن هناك إبليس، لو لم يغوَ إبليس، ولم يتحرك لإغوائهم؛ لكان منهم من يتَّجه في طريق الشر، ويصل إلى مرتبة شيطان من شياطين الإنس؛ لأن هناك شياطين أيضاً من الإنسان.*
- *✳️#الإنسان متى وصل إلى مستوى أن يفقد عنصر الخير في نفسه، ويتحوَّل إلى مصدر إغواء وإفساد للآخرين، فهو وصل إلى مرتبة شيطان*
- *✳️#شيطان، ابتعد عن الخير، ابتعد عن الحق، ووصل إلى درجة أن تحوَّل هو بنفسه إلى مصدر لإغواء الآخرين، يسعى لإغوائهم، ولإفسادهم، ولإضلالهم، عندما يصل إلى هذا المستوى، إلى ذلك المستوى، يعتبر شيطاناً من شياطين الإنس*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#البعض مثلاً ميوله في شهواته النفسية، فهو لا يقتنع بالحلال، إمَّا رغبته الجنسية، لم يقتنع فيها بالحلال، ولم تتزكَ نفسه، لتظهر وتبتعد عن الحرام وتمقت الحرام، يكبر ذلك الخلل، يكبر يكبر يكبر، فعند لحظة اختبار حساسة يسقط الإنسان سقوطاً خطيراً ومدوياً.*
*✳️#والأطماع مثلاً، أطماع مادية، لم يتطهر منها، ولم يحاول أن يتجه الاتجاه الإيماني المتكامل، الذي تزكو به نفسه، فيكبر عنده ذلك الخلل.*
*✳️#أو الطموح في المقام المعنوي، يجد أن يكون صاحب شهرة وسمعة كبيرة، ومكانة بين أوساط الناس، ويصبح هذا بالنسبة له هدفاً، ويكبر معه ذلك، فهو يرى في الأخير أن تلك الأعمال هي لتحقيق هذا الهدف، بدلاً من أن يكون اتجاهه إلى الله، والله هو يعز عباده المؤمنين، ويجعل لهم الودَ في قلوب عباده*
*✳️#الإنسان إذا اتجه مع الله بإخلاص، الله سبحانه وتعالى هو من يتولى أن يجعل له العزة، وأن يجعل له المودة في قلوب عباده، من دون أن يكون ذلك هدفاً للإنسان من الناس أنفسهم*
مقتطفات من المحاضرة الرمضانية الحادية عشر #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي
١٣ رمضان ١٤٤٥هـ
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
*✳️#والأطماع مثلاً، أطماع مادية، لم يتطهر منها، ولم يحاول أن يتجه الاتجاه الإيماني المتكامل، الذي تزكو به نفسه، فيكبر عنده ذلك الخلل.*
*✳️#أو الطموح في المقام المعنوي، يجد أن يكون صاحب شهرة وسمعة كبيرة، ومكانة بين أوساط الناس، ويصبح هذا بالنسبة له هدفاً، ويكبر معه ذلك، فهو يرى في الأخير أن تلك الأعمال هي لتحقيق هذا الهدف، بدلاً من أن يكون اتجاهه إلى الله، والله هو يعز عباده المؤمنين، ويجعل لهم الودَ في قلوب عباده*
*✳️#الإنسان إذا اتجه مع الله بإخلاص، الله سبحانه وتعالى هو من يتولى أن يجعل له العزة، وأن يجعل له المودة في قلوب عباده، من دون أن يكون ذلك هدفاً للإنسان من الناس أنفسهم*
مقتطفات من المحاضرة الرمضانية الحادية عشر #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي
١٣ رمضان ١٤٤٥هـ
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#الشيطان يحاول من خلال الطموحات المعنوية، المناصب، حب السلطة، النفوذ، فتنة الأمر والنهي، وغير ذلك، فهو يبحث عند كل إنسان أين هي الثغرة، أين هي نقطة الضعف، من أين يمكن أن يؤثِّر عليه فيصرفه ويدفعه ليخالف أمراً من أوامر الله، أو نهياً مما نهى الله*
- *✳️#حتى الجوانب الدينية، قد يدفع بالبعض إلى أن يتدين بالضلالة، إلى أن يفتري على الله سبحانه وتعالى باسم الدين، إلى أن يقول على الله بغير علم، إلى أن يغلو في الدين، ويتجاوز الحق والحد، إلى أن يبتدع في الدين، ويحسب على الدين ما ليس منه*
- *✳️#الجانب الديني هناك أيضاً مزالق يمكن أن يشتغل عليها الشيطان مع من لديهم رغبة في التدين، توجه ديني*
- *✳️#البعض من الناس لديهم توجه ديني في نفوسهم، فييأس من أن يخرجهم من توجههم الديني، فهو يحاول أن يغويهم ولو كان في إطار توجههم الديني*
*✳️#مقتطفات من المحاضرة الرمضانية الحادية عشر #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي
١٣ رمضان ١٤٤٥هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#حتى الجوانب الدينية، قد يدفع بالبعض إلى أن يتدين بالضلالة، إلى أن يفتري على الله سبحانه وتعالى باسم الدين، إلى أن يقول على الله بغير علم، إلى أن يغلو في الدين، ويتجاوز الحق والحد، إلى أن يبتدع في الدين، ويحسب على الدين ما ليس منه*
- *✳️#الجانب الديني هناك أيضاً مزالق يمكن أن يشتغل عليها الشيطان مع من لديهم رغبة في التدين، توجه ديني*
- *✳️#البعض من الناس لديهم توجه ديني في نفوسهم، فييأس من أن يخرجهم من توجههم الديني، فهو يحاول أن يغويهم ولو كان في إطار توجههم الديني*
*✳️#مقتطفات من المحاضرة الرمضانية الحادية عشر #السيد_عبدالملك_بدرالدين_الحوثي
١٣ رمضان ١٤٤٥هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 12)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : الشيطان عندما يستهدف الإنسان، هو لا يعلم الغيب بالنسبة للإنسان، ولا يعلم ما يسره الإنسان، ولكنه في وسوسته للإنسان يركز أولاً على ما هو معروفٌ عن الإنسان في غرائزه وشهواته، ورغباته الغريزية المعروفة عن الإنسان، وأيضاً يركز على واقع الإنسان*
- *✳️#الإنسان في واقعه، وظروف حياته، ومشاكله، واهتماماته، يظهر فيها ما هي الثغرات التي يمكن أن يَنْفُذ إليها الشيطان أن ينفذ إليه من خلالها، كذلك الاهتمامات تتجلى في واقع الإنسان العملي*
- *✳️#الشيطان يحاول أن يبحث عن ما هي الطريقة التي يؤثِّر بها على الإنسان، فقد يشتغل على جوانب معينة فلا يجد أنها مثَّلت ثغرةً على الإنسان، ويجد أنه لم يستطع التأثير عليه من خلالها، فيبحث عن وسيلة أخرى، عن طريقة أخرى*
- *✳️#الشيطان يدفع بالبعض للتعبد بالضلالة، أو بالابتداع في الدين، أو بالغلو في الدين، أو بالقول على الله بغير علم، أو بالافتراء على الله كذباً، واحتساب ما ليس من دينه عليه، أو بتحليل ما حرَّم الله، أو بتحريم ما أحلَّ الله، أو غير ذلك، فهو يحاول أن يتجه إلى الإنسان من أي جهة.*
- *✳️#البعض ثغرة الشيطان عليهم هي غضبهم وانفعالهم، وكثيرٌ من الجرائم، خاصةً جرائم الظلم، جرائم البطش، جرائم الجبروت، جرائم التعدي، جرائم كثيرة تأتي في حالات الغضب والانفعال، وهكذا الأحوال المختلفة التي قد يستغلها الشيطان للإيقاع بالإنسان.*
- *✳️#{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} بعد أن أوقعهم في خطر المخالفة للنهي، الله سبحانه وتعالى نهاهما أن يقربا تلك الشجرة، فبمجرد أن ذاقا من تلك الشجرة، وقعا في المشكلة، وأدركا أنهما وقعا في مشكلة كبيرة*
- *✳️#الشيطان يسعى في استهدافه للإنسان لأن تخسر أنت كإنسان، يريد أن يوقعك في الخسارة، وأن يجرِّدك مما منحك الله إياه، وأن يهبط بك عن مرتبة التكريم، التي كرَّمك الله بها*
- *✳️#ما هو الفارق الكبير جداً بين الوهم الشيطاني في أن الأكل من تلك الشجرة يرتقي بهما ارتقاءً كبيراً؛ ليكونا مَلَكَيْن وليكونا من الخالدين، وليحصلا على مُلكٍ لا يبلى، إلى أن يُجْرَّدا من كل شيء، هذا هو الفارق الحقيقي بين الوعد الإلهي والوهم الشيطاني*
- *✳️#الشيطان يقدم للناس وهماً وغروراً {وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}*
- *✳️#أما الله سبحانه وتعالى فيعدنا الوعد الحق، ويُنعم علينا بالنعم، ويُقَدِّم لنا ما يسمو بنا في إنسانيتنا، نرتقي، نحظى بالتكريم، نحظى بالقيمة الإنسانية والمعنوية العالية.*
- *✳️#{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} لأن الإنسان يظلم نفسه، الإنسان بالمعصية هو لا يضر الله بشيء، هو يظلم نفسه، وما يترتب على المخالفة والمعصية من آثار وأضرار، تتحقق ابتداءً من لحظة وقوع الإنسان في المخالفة أو المعصية*
- *✳️#لا يكون ما بعد المخالفة كما قبلها، وفي واقع الإنسان ليس ما بعد المعصية كما قبلها، على المستوى النفسي، الإنسان يتأثر على المستوى النفسي، ثم في واقع حياة الإنسان، الإنسان يتأثر في واقع حياته*
- *✳️#المعاصي لها تأثيرات مباشرة على حياة الإنسان، وآثار سلبية مباشرة على حياة الإنسان*
- *✳️#{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وهما يدركان أن الخسارة ستكون بدون المغفرة والرحمة أكبر من خسارة تلك الفرصة، أو من خسارة ما كانا فيه في تلك الجنة*
- *✳️#الإنسان يتعرض لمخاطر كبيرة في خسارته قد تكون خسارة الكثير وحتماً هي خسارة الكثير*
- *✳️#الكثير من الناس يخسر رضوان الله، يخسر المكاسب الإيمانية في هذه الحياة على المستوى النفسي، وعلى مستوى الحياة الطيّبة، اللائقة بالإنسان كإنسان، وأن يخسر الإنسان رضوان الله في الجنة*
- *✳️#الخسارة هي الثمن الحتمي للمعصية، والنتيجة المترتبة عليها حتماً*
- *✳️#لا صحة أبداً لما هو عند اليهود من مزاعم وتحريفات أن حواء عليها السلام هي التي قامت بالدور المباشر في الإغواء لآدم، والإقناع له بالمخالفة، وأن الشيطان عندما عجز عن التأثير على آدم تحوَّل إليها، فأثَّر عليها وأقنعها، ثم قامت هي بإقناع آدم، والإيقاع به في المخالفة. ليس ذلك صحيحاً*
- *✳️#اليهود قدموا في فلسفتهم، وفي رؤيتهم، وفي ثقافتهم، نظرة ورؤية عن المرأة غير مناسبة أبداً، نظرة مسيئة للغاية إلى المرأة وإلى دورها، واشتغلوا بناءً على ذلك، حتى في مساعيهم الدائمة لإغواء المرأة، والاستغلال لها لإغواء المجتمعات الأخرى*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#الإنسان في واقعه، وظروف حياته، ومشاكله، واهتماماته، يظهر فيها ما هي الثغرات التي يمكن أن يَنْفُذ إليها الشيطان أن ينفذ إليه من خلالها، كذلك الاهتمامات تتجلى في واقع الإنسان العملي*
- *✳️#الشيطان يحاول أن يبحث عن ما هي الطريقة التي يؤثِّر بها على الإنسان، فقد يشتغل على جوانب معينة فلا يجد أنها مثَّلت ثغرةً على الإنسان، ويجد أنه لم يستطع التأثير عليه من خلالها، فيبحث عن وسيلة أخرى، عن طريقة أخرى*
- *✳️#الشيطان يدفع بالبعض للتعبد بالضلالة، أو بالابتداع في الدين، أو بالغلو في الدين، أو بالقول على الله بغير علم، أو بالافتراء على الله كذباً، واحتساب ما ليس من دينه عليه، أو بتحليل ما حرَّم الله، أو بتحريم ما أحلَّ الله، أو غير ذلك، فهو يحاول أن يتجه إلى الإنسان من أي جهة.*
- *✳️#البعض ثغرة الشيطان عليهم هي غضبهم وانفعالهم، وكثيرٌ من الجرائم، خاصةً جرائم الظلم، جرائم البطش، جرائم الجبروت، جرائم التعدي، جرائم كثيرة تأتي في حالات الغضب والانفعال، وهكذا الأحوال المختلفة التي قد يستغلها الشيطان للإيقاع بالإنسان.*
- *✳️#{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} بعد أن أوقعهم في خطر المخالفة للنهي، الله سبحانه وتعالى نهاهما أن يقربا تلك الشجرة، فبمجرد أن ذاقا من تلك الشجرة، وقعا في المشكلة، وأدركا أنهما وقعا في مشكلة كبيرة*
- *✳️#الشيطان يسعى في استهدافه للإنسان لأن تخسر أنت كإنسان، يريد أن يوقعك في الخسارة، وأن يجرِّدك مما منحك الله إياه، وأن يهبط بك عن مرتبة التكريم، التي كرَّمك الله بها*
- *✳️#ما هو الفارق الكبير جداً بين الوهم الشيطاني في أن الأكل من تلك الشجرة يرتقي بهما ارتقاءً كبيراً؛ ليكونا مَلَكَيْن وليكونا من الخالدين، وليحصلا على مُلكٍ لا يبلى، إلى أن يُجْرَّدا من كل شيء، هذا هو الفارق الحقيقي بين الوعد الإلهي والوهم الشيطاني*
- *✳️#الشيطان يقدم للناس وهماً وغروراً {وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا}*
- *✳️#أما الله سبحانه وتعالى فيعدنا الوعد الحق، ويُنعم علينا بالنعم، ويُقَدِّم لنا ما يسمو بنا في إنسانيتنا، نرتقي، نحظى بالتكريم، نحظى بالقيمة الإنسانية والمعنوية العالية.*
- *✳️#{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} لأن الإنسان يظلم نفسه، الإنسان بالمعصية هو لا يضر الله بشيء، هو يظلم نفسه، وما يترتب على المخالفة والمعصية من آثار وأضرار، تتحقق ابتداءً من لحظة وقوع الإنسان في المخالفة أو المعصية*
- *✳️#لا يكون ما بعد المخالفة كما قبلها، وفي واقع الإنسان ليس ما بعد المعصية كما قبلها، على المستوى النفسي، الإنسان يتأثر على المستوى النفسي، ثم في واقع حياة الإنسان، الإنسان يتأثر في واقع حياته*
- *✳️#المعاصي لها تأثيرات مباشرة على حياة الإنسان، وآثار سلبية مباشرة على حياة الإنسان*
- *✳️#{قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} وهما يدركان أن الخسارة ستكون بدون المغفرة والرحمة أكبر من خسارة تلك الفرصة، أو من خسارة ما كانا فيه في تلك الجنة*
- *✳️#الإنسان يتعرض لمخاطر كبيرة في خسارته قد تكون خسارة الكثير وحتماً هي خسارة الكثير*
- *✳️#الكثير من الناس يخسر رضوان الله، يخسر المكاسب الإيمانية في هذه الحياة على المستوى النفسي، وعلى مستوى الحياة الطيّبة، اللائقة بالإنسان كإنسان، وأن يخسر الإنسان رضوان الله في الجنة*
- *✳️#الخسارة هي الثمن الحتمي للمعصية، والنتيجة المترتبة عليها حتماً*
- *✳️#لا صحة أبداً لما هو عند اليهود من مزاعم وتحريفات أن حواء عليها السلام هي التي قامت بالدور المباشر في الإغواء لآدم، والإقناع له بالمخالفة، وأن الشيطان عندما عجز عن التأثير على آدم تحوَّل إليها، فأثَّر عليها وأقنعها، ثم قامت هي بإقناع آدم، والإيقاع به في المخالفة. ليس ذلك صحيحاً*
- *✳️#اليهود قدموا في فلسفتهم، وفي رؤيتهم، وفي ثقافتهم، نظرة ورؤية عن المرأة غير مناسبة أبداً، نظرة مسيئة للغاية إلى المرأة وإلى دورها، واشتغلوا بناءً على ذلك، حتى في مساعيهم الدائمة لإغواء المرأة، والاستغلال لها لإغواء المجتمعات الأخرى*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 13)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ}، أتى الإذن من الله سبحانه وتعالى للنبي صلوات الله عليه وعلى آله وللمسلمين بالتحرك العسكري*
- *✳️#كانت هذه الآية- بعد تواجدهم في المدينة، واستقرار وضعهم فيها- هي الإعلان عن بداية المرحلة الجديدة، التي سيتَّجه المسلمون فيها لمواجهة الأعداء، إلى هذا المستوى: لمواجهة التحديات والمخاطر التي تستهدفهم عسكرياً.*
- *✳️#نجد أنَّ الله سبحانه وتعالى هو الذي أمر رسوله صلوات الله عليه وعلى آله بالتحرك، لم يكن ذلك التحرك عبارة عن رأيٍ شخصيٍ من النبي صلوات الله عليه وعلى آله، أو من بعض المسلمين، وإنما كان أمراً من الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#وهذا درسٌ مهمٌ لنا نحن المسلمين في هذا العصر، الذين نتقاعس عن التحرك حتى بعد أن يدهمنا الخطر إلى عقر ديارنا، نجد أنَّ رسول الله تحرَّك حركةً مسبقة، لم يبقَ هو والمسلمون معه، الذين استجابوا له، في المدينة، ويقررون أن يجلسوا حتى يأتي العدو، وحتى يهجم العدو، وحتى يدخل إلى ديارهم وبيوتهم، ثم يوافقون على التحرك.*
- *✳️#تربية الإسلام، وهدي الله سبحانه وتعالى، يربي الأمة إلى أن تكون هي مبادرة، وسبَّاقة، وتتحرك لمواجهة الخطر قبل أن يدهمها الخطر، فتتحرك حركةً مسبقة في التصدي للأعداء*
- *✳️#البعض منهم كانوا كارهين للخروج في تلك الظروف كانوا من حيث الإمكانات، من حيث العدد، من حيث العدة، في ظروف صعبة جداً، وبالمقارنة مع واقع أعدائهم*
- *✳️#أعداؤهم لديهم الإمكانات الضخمة على المستوى العسكري، على المستوى المادي، ولديهم العدد والعدة؛ ولذلك كان البعض قلقين جداً من التحرك في خروج النبي صلوات الله عليه وعلى آله إلى درجة قال عنهم: {كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ}*
- *✳️#البعض كان فاقداً لأمله بالنصر، يرى النصر أمام تلك الظروف، وفي ظل تلك الوضعية الصعبة، والإمكانات المتواضعة، وكأنه شيءٌ من المستحيلات، وكأن ذلك الخروج نتيجته الحتمية هي الانتهاء بالموت، كأنه انتحار كما يقولون، انتحار وخروج لا يمكن أن يعود بنجاحٍ وظفرٍ ونصر.*
- *✳️#رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بالرغم من كل ذلك تحرك، بالظروف الصعبة، مع قلة العدد والعدة، مع الإمكانات المحدودة جداً، ولم يقبل بتلك الاعتراضات، أتى الأمر من الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله لم يتقبَّل مساعي من حاولوا إقناعه بعدم التحرك والخروج، ولا اكترث أيضاً للآخرين: للمنافقين والذين في قلوبهم مرض، الذين سعوا بالإرجاف، والتهويل، والتخويف*
- *✳️#بلغ الخبر إلى المشركين في مكة، أنَّ رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بدأ بالتحرك من المدينة، ومن معه من المسلمين؛ لاستهداف تلك القافلة*
- *✳️#وهم من الجهة الأخرى، قاموا بالخروج، وأعدوا العدة، وحشدوا إمكاناتهم، وتحركوا عسكرياً، بقوة عسكرية من مكة؛ لاستهداف النبي صلوات الله عليه وعلى آله*
- *✳️#خرجوا جيشاً قريباً من الألف مقاتل، ومعهم إمكانيات ضخمة، البعض منهم يمتلك سيفين، ودرعين، وساقوا معهم العدد الكبير من الإبل، وكذلك كان معهم العدد الضخم من الفرسان، فكانوا يمتلكون الخيول، التي هي ذات أهمية كبيرة في القتال آنذاك*
- ✅ *#المشركون اعتبروها فرصةً للخروج لتحقيق هدفين بالنسبة لهم*:
- ✅ *#الهدف الأول: ما كانوا يتوقَّعونه ويظنونه هم، من أنهم سيتمكنون من القضاء على النبي صلوات الله عليه وعلى آله، ومن معه من المسلمين.*
- ✅ *#والهدف الثاني: أن يعززوا بذلك من نفوذهم، وهيبتهم، وتأثيرهم في بقية الجزيرة العربية، وأمام بقية القبائل العربية.*
- *✳️#خرجوا بطراً، استعراض بما لديهم من إمكانات ضخمة مادية، لديهم أموال، خرجوا ولديهم مظاهر تلك الثروة، والإمكانات، والسلاح، والعتاد، والعدد، وأمام الناس كذلك كما قلنا، ومهمتهم التي يركِّزون عليها هي: الصد عن سبيل الله.*
- *✳️#ما هي مشكلتهم مع النبي صلوات الله عليه وعلى آله، ومن معه من المسلمين؟ مشكلتهم هي في الإسلام، هم يصدون عن سبيل الله، يسعون إلى إطفاء نور الله، يحاولون أن يعملوا على إنهاء الإسلام، ووأد هذا المشروع الإلهي*
- *✳️#أتى الوعد من الله سبحانه وتعالى للمسلمين: بالتمكين من إحدى الطائفتين، فذلك الخروج خروجٌ منتصرٌ حتماً وسيحقق نتيجةً بوعد الله سبحانه وتعالى، نتيجة مهمة للمسلمين*
*#ويزكيهم*
*#غزوة_بدر_الكبرى*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#كانت هذه الآية- بعد تواجدهم في المدينة، واستقرار وضعهم فيها- هي الإعلان عن بداية المرحلة الجديدة، التي سيتَّجه المسلمون فيها لمواجهة الأعداء، إلى هذا المستوى: لمواجهة التحديات والمخاطر التي تستهدفهم عسكرياً.*
- *✳️#نجد أنَّ الله سبحانه وتعالى هو الذي أمر رسوله صلوات الله عليه وعلى آله بالتحرك، لم يكن ذلك التحرك عبارة عن رأيٍ شخصيٍ من النبي صلوات الله عليه وعلى آله، أو من بعض المسلمين، وإنما كان أمراً من الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#وهذا درسٌ مهمٌ لنا نحن المسلمين في هذا العصر، الذين نتقاعس عن التحرك حتى بعد أن يدهمنا الخطر إلى عقر ديارنا، نجد أنَّ رسول الله تحرَّك حركةً مسبقة، لم يبقَ هو والمسلمون معه، الذين استجابوا له، في المدينة، ويقررون أن يجلسوا حتى يأتي العدو، وحتى يهجم العدو، وحتى يدخل إلى ديارهم وبيوتهم، ثم يوافقون على التحرك.*
- *✳️#تربية الإسلام، وهدي الله سبحانه وتعالى، يربي الأمة إلى أن تكون هي مبادرة، وسبَّاقة، وتتحرك لمواجهة الخطر قبل أن يدهمها الخطر، فتتحرك حركةً مسبقة في التصدي للأعداء*
- *✳️#البعض منهم كانوا كارهين للخروج في تلك الظروف كانوا من حيث الإمكانات، من حيث العدد، من حيث العدة، في ظروف صعبة جداً، وبالمقارنة مع واقع أعدائهم*
- *✳️#أعداؤهم لديهم الإمكانات الضخمة على المستوى العسكري، على المستوى المادي، ولديهم العدد والعدة؛ ولذلك كان البعض قلقين جداً من التحرك في خروج النبي صلوات الله عليه وعلى آله إلى درجة قال عنهم: {كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ}*
- *✳️#البعض كان فاقداً لأمله بالنصر، يرى النصر أمام تلك الظروف، وفي ظل تلك الوضعية الصعبة، والإمكانات المتواضعة، وكأنه شيءٌ من المستحيلات، وكأن ذلك الخروج نتيجته الحتمية هي الانتهاء بالموت، كأنه انتحار كما يقولون، انتحار وخروج لا يمكن أن يعود بنجاحٍ وظفرٍ ونصر.*
- *✳️#رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بالرغم من كل ذلك تحرك، بالظروف الصعبة، مع قلة العدد والعدة، مع الإمكانات المحدودة جداً، ولم يقبل بتلك الاعتراضات، أتى الأمر من الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله لم يتقبَّل مساعي من حاولوا إقناعه بعدم التحرك والخروج، ولا اكترث أيضاً للآخرين: للمنافقين والذين في قلوبهم مرض، الذين سعوا بالإرجاف، والتهويل، والتخويف*
- *✳️#بلغ الخبر إلى المشركين في مكة، أنَّ رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله بدأ بالتحرك من المدينة، ومن معه من المسلمين؛ لاستهداف تلك القافلة*
- *✳️#وهم من الجهة الأخرى، قاموا بالخروج، وأعدوا العدة، وحشدوا إمكاناتهم، وتحركوا عسكرياً، بقوة عسكرية من مكة؛ لاستهداف النبي صلوات الله عليه وعلى آله*
- *✳️#خرجوا جيشاً قريباً من الألف مقاتل، ومعهم إمكانيات ضخمة، البعض منهم يمتلك سيفين، ودرعين، وساقوا معهم العدد الكبير من الإبل، وكذلك كان معهم العدد الضخم من الفرسان، فكانوا يمتلكون الخيول، التي هي ذات أهمية كبيرة في القتال آنذاك*
- ✅ *#المشركون اعتبروها فرصةً للخروج لتحقيق هدفين بالنسبة لهم*:
- ✅ *#الهدف الأول: ما كانوا يتوقَّعونه ويظنونه هم، من أنهم سيتمكنون من القضاء على النبي صلوات الله عليه وعلى آله، ومن معه من المسلمين.*
- ✅ *#والهدف الثاني: أن يعززوا بذلك من نفوذهم، وهيبتهم، وتأثيرهم في بقية الجزيرة العربية، وأمام بقية القبائل العربية.*
- *✳️#خرجوا بطراً، استعراض بما لديهم من إمكانات ضخمة مادية، لديهم أموال، خرجوا ولديهم مظاهر تلك الثروة، والإمكانات، والسلاح، والعتاد، والعدد، وأمام الناس كذلك كما قلنا، ومهمتهم التي يركِّزون عليها هي: الصد عن سبيل الله.*
- *✳️#ما هي مشكلتهم مع النبي صلوات الله عليه وعلى آله، ومن معه من المسلمين؟ مشكلتهم هي في الإسلام، هم يصدون عن سبيل الله، يسعون إلى إطفاء نور الله، يحاولون أن يعملوا على إنهاء الإسلام، ووأد هذا المشروع الإلهي*
- *✳️#أتى الوعد من الله سبحانه وتعالى للمسلمين: بالتمكين من إحدى الطائفتين، فذلك الخروج خروجٌ منتصرٌ حتماً وسيحقق نتيجةً بوعد الله سبحانه وتعالى، نتيجة مهمة للمسلمين*
*#ويزكيهم*
*#غزوة_بدر_الكبرى*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 15)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : من نتائج عقدة الكبر أن المخلوق (سواءً من الإنس، أو الجن) يعمى عن الكثير من الحقائق، وينظر من جانبٍ واحدٍ فقط، ولاعتبارات محدودة وينسى بقية الأشياء، أو يتجاهل بقية الأشياء ولا يلتفت إليها.*
- *✳️#{قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} طُرِد من بين صفوف الملائكة؛ لأن مقام الملائكة هو مقام عبادة، مقام مُقدَّس، ليس فيه إلَّا الطاعة لله والعبادة لله ليس مكاناً للعصاة؛ فَطُرِد من بينهم مهاناً*
- *✳️#نتيجة التكبر الهوان والصغار، {قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا}، وقد خسر مقامه، خسر عبادته، خسر كل شيء، {فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} يعني مطرود، مطرودٌ ويرجم، ويمنع عليه منعاً باتاً العودة إلى الملائكة*
*✳️#{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} هو سبب لنفسه بعصيانه لله، وبتكبره، ومعصيته معصية خطيرة جداً؛ لأنها بدافعها، وبما كان سبباً لها، وبشكلها وحقيقتها وفي جوهرها، جمعت جوانب خطيرة جداً من المعصية لله*
*✳️#إبليس جمع بين* :
- ✅ *#المعصية الفعلية التي هي الامتناع من السجود،*
- ✅ *#مضافاً إليها: الاعتراض على أمر الله سبحانه وتعالى.*
- ✅ *#مضافاً إليها: الاتهام لله سبحانه وتعالى في عدله وحكمته.*
- ✅ *#وحتى التخطئة للملائكة، هو خطّأ الملائكة في سجودهم، واعتبرهم مخطئين في ذلك، وأن عليهم أن يمتنعوا كما امتنع هو عن السجود لآدم.*
- *✳️#{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}، {قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}، نعوذ بالله! إبليس هو استحق الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، لم يبق جديراً بالرحمة من الله*
- *✳️#الرحمة التي يحظى من خلالها بالتوفيق، بالتثبيت، بالهداية، بالتسديد، بالتوبة عليه، ولذلك أصبحت الحالة بالنسبة له حالة خطيرة جداً، تعزز في نفسه الخبث، الشر، الإجرام، فسد أكثر، وابتعد عن ساحة الرحمة الإلهية، وهي حالة خطيرة جداً والعياذ بالله*
- *✳️#أما عندما يأتي الجزاء فهو سيتجه إلى جهنم والعياذ بالله إلى مستقر لعنة الله، جهنم هي مستقر لعنة الله، مثلما- في المقابل- هناك الجنة مستقر رحمة الله.*
- *✳️#{قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ} طلب الإنظار ليبقى على قيد الحياة من جهة، وليتم إمهاله، فلا يُعاجل بالعقوبة المهلكة قبل ذلك؛ لأنه خاف أن يعاجل بالعقوبة المهلكة، عندما لعنه الله وطرده من رحمته وغضب الله عليه، وهي حالة خطيرة جداً،*
- *✳️#{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} هو معترف بالله، معترف بربوبية الله، معترف بالقيامة، بالجزاء، بالحساب، بالجنة والنار يعرف كل هذه الحقائق، ولكنه لم يستفد من معرفته تلك في زكاء نفسه، هو تورط بشكلٍ خطيرٍ جداً في التمحور حول ذاته ونمت في نفسه الأنانية والغرور والعجب، فتولد عن ذلك الكبر والعياذ بالله، حالة خطيرة جداً.*
- *✳️#البعض يقولون أنه: في النفخة الأولى يوم الوقت المعلوم، البعض يتصورون أنه ما قبل ذلك، والله أعلم متى هو بالتحديد، هل في النفخة الأولى، أم قبل ذلك؟! لكن تفيد الآية المباركة: {قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}، أنه سيبقى على قيد الحياة دون أن يفاجئه أو يعاجله الموت ما قبل، أو العقوبة المهلكة إلى مرحلة متأخرة من حياة البشرية*
- *✳️#{رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} أنَّه يحمَّل الله مسؤولية وقوعه في الغواية، هو أوقع نفسه في الغواية، بذنبه، بعقدته، التي هي عقدة الكبر*
- *✳️#لكنه يريد أن يحمِّل الله المسؤولية في ذلك؛ احتجاجاً عليه لماذا أمره بالسجود لآدم، وكأنها مهمة مستحيلة، لن يطيق تنفيذها، وسيتَّجه الاتجاه الذي هو اتَّجاه المعصية والغواية، والخروج عن طريق الحق، وهذا ذنبٌ آخر مضافاً إلى ذنوبه التي تتابعت، ومعصية كبيرة وفظيعة؛ لأنه هو الذي أوقع نفسه في الغواية*
- *✳️#أن يصل مخلوق معين من الإنس أو الجن إلى درجة أن يحقد على الله، وأن يحقد على البشر أيضاً! فهو يؤكِّد ويقسم قسماً بأنه سيتَّجه للإغواء، العمل الأساس الذي سيتَّجه له في كل الفترة التي يُنظِرُه الله فيها، ويمهله فيها، أنَّه سيتَّجه للإغواء، لإخراج الناس عن طريق الحق، عن صراط الله المستقيم*
- *✳️#طريقة للانتقام، أصبحت عنده عقدة الانتقام، مع أنه لا ذنب لآدم فيما وقع فيه، ولا لبني آدم فيما وقع فيه إبليس، الذنب ذنبه هو، فهو اتَّجه هذا الاتِّجاه، والله كشف خطته للناس، التي سيعمل على أساسها، وماذا سيركز عليه في عدائه الشديد جداً*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#{قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} طُرِد من بين صفوف الملائكة؛ لأن مقام الملائكة هو مقام عبادة، مقام مُقدَّس، ليس فيه إلَّا الطاعة لله والعبادة لله ليس مكاناً للعصاة؛ فَطُرِد من بينهم مهاناً*
- *✳️#نتيجة التكبر الهوان والصغار، {قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا}، وقد خسر مقامه، خسر عبادته، خسر كل شيء، {فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} يعني مطرود، مطرودٌ ويرجم، ويمنع عليه منعاً باتاً العودة إلى الملائكة*
*✳️#{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} هو سبب لنفسه بعصيانه لله، وبتكبره، ومعصيته معصية خطيرة جداً؛ لأنها بدافعها، وبما كان سبباً لها، وبشكلها وحقيقتها وفي جوهرها، جمعت جوانب خطيرة جداً من المعصية لله*
*✳️#إبليس جمع بين* :
- ✅ *#المعصية الفعلية التي هي الامتناع من السجود،*
- ✅ *#مضافاً إليها: الاعتراض على أمر الله سبحانه وتعالى.*
- ✅ *#مضافاً إليها: الاتهام لله سبحانه وتعالى في عدله وحكمته.*
- ✅ *#وحتى التخطئة للملائكة، هو خطّأ الملائكة في سجودهم، واعتبرهم مخطئين في ذلك، وأن عليهم أن يمتنعوا كما امتنع هو عن السجود لآدم.*
- *✳️#{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}، {قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}، نعوذ بالله! إبليس هو استحق الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، لم يبق جديراً بالرحمة من الله*
- *✳️#الرحمة التي يحظى من خلالها بالتوفيق، بالتثبيت، بالهداية، بالتسديد، بالتوبة عليه، ولذلك أصبحت الحالة بالنسبة له حالة خطيرة جداً، تعزز في نفسه الخبث، الشر، الإجرام، فسد أكثر، وابتعد عن ساحة الرحمة الإلهية، وهي حالة خطيرة جداً والعياذ بالله*
- *✳️#أما عندما يأتي الجزاء فهو سيتجه إلى جهنم والعياذ بالله إلى مستقر لعنة الله، جهنم هي مستقر لعنة الله، مثلما- في المقابل- هناك الجنة مستقر رحمة الله.*
- *✳️#{قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ} طلب الإنظار ليبقى على قيد الحياة من جهة، وليتم إمهاله، فلا يُعاجل بالعقوبة المهلكة قبل ذلك؛ لأنه خاف أن يعاجل بالعقوبة المهلكة، عندما لعنه الله وطرده من رحمته وغضب الله عليه، وهي حالة خطيرة جداً،*
- *✳️#{وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} هو معترف بالله، معترف بربوبية الله، معترف بالقيامة، بالجزاء، بالحساب، بالجنة والنار يعرف كل هذه الحقائق، ولكنه لم يستفد من معرفته تلك في زكاء نفسه، هو تورط بشكلٍ خطيرٍ جداً في التمحور حول ذاته ونمت في نفسه الأنانية والغرور والعجب، فتولد عن ذلك الكبر والعياذ بالله، حالة خطيرة جداً.*
- *✳️#البعض يقولون أنه: في النفخة الأولى يوم الوقت المعلوم، البعض يتصورون أنه ما قبل ذلك، والله أعلم متى هو بالتحديد، هل في النفخة الأولى، أم قبل ذلك؟! لكن تفيد الآية المباركة: {قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}، أنه سيبقى على قيد الحياة دون أن يفاجئه أو يعاجله الموت ما قبل، أو العقوبة المهلكة إلى مرحلة متأخرة من حياة البشرية*
- *✳️#{رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي} أنَّه يحمَّل الله مسؤولية وقوعه في الغواية، هو أوقع نفسه في الغواية، بذنبه، بعقدته، التي هي عقدة الكبر*
- *✳️#لكنه يريد أن يحمِّل الله المسؤولية في ذلك؛ احتجاجاً عليه لماذا أمره بالسجود لآدم، وكأنها مهمة مستحيلة، لن يطيق تنفيذها، وسيتَّجه الاتجاه الذي هو اتَّجاه المعصية والغواية، والخروج عن طريق الحق، وهذا ذنبٌ آخر مضافاً إلى ذنوبه التي تتابعت، ومعصية كبيرة وفظيعة؛ لأنه هو الذي أوقع نفسه في الغواية*
- *✳️#أن يصل مخلوق معين من الإنس أو الجن إلى درجة أن يحقد على الله، وأن يحقد على البشر أيضاً! فهو يؤكِّد ويقسم قسماً بأنه سيتَّجه للإغواء، العمل الأساس الذي سيتَّجه له في كل الفترة التي يُنظِرُه الله فيها، ويمهله فيها، أنَّه سيتَّجه للإغواء، لإخراج الناس عن طريق الحق، عن صراط الله المستقيم*
- *✳️#طريقة للانتقام، أصبحت عنده عقدة الانتقام، مع أنه لا ذنب لآدم فيما وقع فيه، ولا لبني آدم فيما وقع فيه إبليس، الذنب ذنبه هو، فهو اتَّجه هذا الاتِّجاه، والله كشف خطته للناس، التي سيعمل على أساسها، وماذا سيركز عليه في عدائه الشديد جداً*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 15)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله : هذا عداء فوق ما نتخيل؛ لأنه يريد أن يبقى في حالة انتقام، وحالة استهداف لبني آدم بالإغواء جيلاً بعد جيل، وأمةً بعد أمة، وفي كل قطرٍ وبلد، يريد أن يستهدفهم استهدافاً شاملاً، {أَجْمَعِينَ}، فتوجهه بالاستهداف هو استهداف شامل لبني آدم.*
- *✳️#يعتمد إبليس - مثل ما كشف الله للناس- أساليب الإغواء والتزيين، {لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}*
- *✳️#التزيين الذي يحاول من خلاله أن يجرَّهم إلى المعاصي، فهو يزيِّن لهم سواءً فيما يتعلق بالأرض، أو في واقع الحياة، حياتهم المرتبطة بما أنعم الله به عليهم من النعم*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى أنعم على البشر نعماً عظيمة، ونعماً واسعة، فإبليس سيزين لهم سوء الاستخدام لنعم الله سبحانه وتعالى، وسوء التصرف فيها*
- *✳️#نعم الله علينا بدءاً في أنفسنا، ما وهبنا من طاقات، من قدرات، من حواس، من أعضاء، من جوارح، ثم ما منَّ به علينا في هذه الأرض، فالشيطان سيعمل على أن يدفع بالإنسان لسوء التصرف، وسوء الاستخدام لنعم الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#{لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} سيبحث عن كل ما يمكن أن يؤثِّر به على الناس بحسب اختلاف المؤثرات عليهم، واختلاف رغباتهم، واختلاف طموحاتهم*
- *✳️#البعض من الناس قد يكون التأثير عليه عن طريق الشهوات المادية، متعلقة بالطعام، بالشراب، البعض الشهوة الجنسية، البعض من الناس الطموحات في المناصب، والأمر، والنهي، والسمعة، البعض من... وهكذا*
- *✳️#البعض من الناس الشهرة، ولو بشيءٍ آخر: الشهرة بالعبادة، الشهرة بكمالات معينة، يسعى الإنسان إلى أن يحصل عليها عند الناس بأي وسيلة، بأي طريقة، حتى بما فيه معصية الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#حالات الغضب والانفعال، وهي مدخل آخر، ويتولَّد عنها أحقاد، وتتولَّد عنها معاصٍ كثيرة، مظالم وأشياء كثيرة جداً*
- *✳️#فيما يتعلق بأمر الله سبحانه وتعالى، والتقصير في أوامر الله، أو العصيان لله فيما أمرنا به، في مسؤولياتنا في هذه الحياة، وتجاه أوامر الله*
- *✳️#إبليس يشتغل في مسألة الأمر والنهي الإلهي، ويستخدم أسلوب التزيين، الذي يحاول أن يغري به، وأن يجذب من خلاله، وأن يستدرج الإنسان بواسطته إلى المعصية، وإلى المخالفة: إمَّا لأمرٍ من أوامر الله، أو نهيٍ من نواه الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#بالرغم من حقده على الجميع، وسعيه لاستهدافهم بكلهم، والإيقاع بهم في الغواية بأجمعهم، من شدة حقده عليهم، يريد أن يغويهم بكلهم، من آدم إلى آخر كائنٍ بشري، ولكنه يدرك أنَّ ذلك ليس بممكن، وأنه لا يستطيع أن يحقق لنفسه تلك الرغبة الشيطانية*
- *✳️#ولذلك استثنى هو فقال: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}، فهو يدرك أنه لا قدرة له عليهم، وعلى التأثير عليهم، وعلى إغوائهم، لماذا؟ هو وصفهم بالمخلَصين.*
- *✳️#وعباد الله المخلَصين: الذين عبَّدوا أنفسهم لله، وأخلصوا أنفسهم لله سبحانه وتعالى واتَّجهوا في حياتهم على هذا الأساس: من منطلق العبودية لله وحالة الإخلاص لله حتى يكون الإنسان خالصاً من الشوائب، التي هي ثغرات للشيطان عليه*
- *✳️#في إطار البرنامج الإيماني، التربية الإيمانية، يتربى الإنسان فيها على التخلُّص من الشوائب الخبيثة، التي يستغلها الشيطان في التأثير على الإنسان، فهناك شوائب خطيرة جداً تتفرَّع عنها المعاصي*
- *✳️#مثل ما هو الحال مثلاً بالنسبة للكبر، إذا وُجِدَت في الإنسان؛ يتفرَّع عنها الكثير من المعاصي*
- *✳️#مثل ما هو الحال بالنسبة للطمع، الطمع حالة خطيرة جداً، ، إذا وُجِدَت في الإنسان، وتحكمت بالإنسان، ونمت في الإنسان، وتجذرت في الإنسان؛ كانت ثغرةً خطيرةً للتأثير عليه... وهكذا الحالات التي يتجاوز الإنسان فيها توازنه ورشده*
- *✳️#{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}، الشيطان لا يملك السلطة، ولا التأثير لإجبار الناس على السير في طريقه، في طريق الغواية، وصدهم عن الصراط المستقيم، لا يتمكَّن من منع أي أحد من السير في الصراط المستقيم.*
- *✳️#{إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}، فهو يمتلك التأثير فيهم، نتيجةً لمعصيتهم لله سبحانه وتعالى، وخبث نفوسهم، وابتعادهم عن رحمة الله، عن هدايته؛ لأنه يزيد من اهتدى هدىً، {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ}*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#يعتمد إبليس - مثل ما كشف الله للناس- أساليب الإغواء والتزيين، {لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ}*
- *✳️#التزيين الذي يحاول من خلاله أن يجرَّهم إلى المعاصي، فهو يزيِّن لهم سواءً فيما يتعلق بالأرض، أو في واقع الحياة، حياتهم المرتبطة بما أنعم الله به عليهم من النعم*
- *✳️#الله سبحانه وتعالى أنعم على البشر نعماً عظيمة، ونعماً واسعة، فإبليس سيزين لهم سوء الاستخدام لنعم الله سبحانه وتعالى، وسوء التصرف فيها*
- *✳️#نعم الله علينا بدءاً في أنفسنا، ما وهبنا من طاقات، من قدرات، من حواس، من أعضاء، من جوارح، ثم ما منَّ به علينا في هذه الأرض، فالشيطان سيعمل على أن يدفع بالإنسان لسوء التصرف، وسوء الاستخدام لنعم الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#{لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} سيبحث عن كل ما يمكن أن يؤثِّر به على الناس بحسب اختلاف المؤثرات عليهم، واختلاف رغباتهم، واختلاف طموحاتهم*
- *✳️#البعض من الناس قد يكون التأثير عليه عن طريق الشهوات المادية، متعلقة بالطعام، بالشراب، البعض الشهوة الجنسية، البعض من الناس الطموحات في المناصب، والأمر، والنهي، والسمعة، البعض من... وهكذا*
- *✳️#البعض من الناس الشهرة، ولو بشيءٍ آخر: الشهرة بالعبادة، الشهرة بكمالات معينة، يسعى الإنسان إلى أن يحصل عليها عند الناس بأي وسيلة، بأي طريقة، حتى بما فيه معصية الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#حالات الغضب والانفعال، وهي مدخل آخر، ويتولَّد عنها أحقاد، وتتولَّد عنها معاصٍ كثيرة، مظالم وأشياء كثيرة جداً*
- *✳️#فيما يتعلق بأمر الله سبحانه وتعالى، والتقصير في أوامر الله، أو العصيان لله فيما أمرنا به، في مسؤولياتنا في هذه الحياة، وتجاه أوامر الله*
- *✳️#إبليس يشتغل في مسألة الأمر والنهي الإلهي، ويستخدم أسلوب التزيين، الذي يحاول أن يغري به، وأن يجذب من خلاله، وأن يستدرج الإنسان بواسطته إلى المعصية، وإلى المخالفة: إمَّا لأمرٍ من أوامر الله، أو نهيٍ من نواه الله سبحانه وتعالى*
- *✳️#بالرغم من حقده على الجميع، وسعيه لاستهدافهم بكلهم، والإيقاع بهم في الغواية بأجمعهم، من شدة حقده عليهم، يريد أن يغويهم بكلهم، من آدم إلى آخر كائنٍ بشري، ولكنه يدرك أنَّ ذلك ليس بممكن، وأنه لا يستطيع أن يحقق لنفسه تلك الرغبة الشيطانية*
- *✳️#ولذلك استثنى هو فقال: {إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}، فهو يدرك أنه لا قدرة له عليهم، وعلى التأثير عليهم، وعلى إغوائهم، لماذا؟ هو وصفهم بالمخلَصين.*
- *✳️#وعباد الله المخلَصين: الذين عبَّدوا أنفسهم لله، وأخلصوا أنفسهم لله سبحانه وتعالى واتَّجهوا في حياتهم على هذا الأساس: من منطلق العبودية لله وحالة الإخلاص لله حتى يكون الإنسان خالصاً من الشوائب، التي هي ثغرات للشيطان عليه*
- *✳️#في إطار البرنامج الإيماني، التربية الإيمانية، يتربى الإنسان فيها على التخلُّص من الشوائب الخبيثة، التي يستغلها الشيطان في التأثير على الإنسان، فهناك شوائب خطيرة جداً تتفرَّع عنها المعاصي*
- *✳️#مثل ما هو الحال مثلاً بالنسبة للكبر، إذا وُجِدَت في الإنسان؛ يتفرَّع عنها الكثير من المعاصي*
- *✳️#مثل ما هو الحال بالنسبة للطمع، الطمع حالة خطيرة جداً، ، إذا وُجِدَت في الإنسان، وتحكمت بالإنسان، ونمت في الإنسان، وتجذرت في الإنسان؛ كانت ثغرةً خطيرةً للتأثير عليه... وهكذا الحالات التي يتجاوز الإنسان فيها توازنه ورشده*
- *✳️#{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}، الشيطان لا يملك السلطة، ولا التأثير لإجبار الناس على السير في طريقه، في طريق الغواية، وصدهم عن الصراط المستقيم، لا يتمكَّن من منع أي أحد من السير في الصراط المستقيم.*
- *✳️#{إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}، فهو يمتلك التأثير فيهم، نتيجةً لمعصيتهم لله سبحانه وتعالى، وخبث نفوسهم، وابتعادهم عن رحمة الله، عن هدايته؛ لأنه يزيد من اهتدى هدىً، {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ}*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 19)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :مسألة الاستهتار تجاه القتل.. الاستهتار والقتل لأبسط الأشياء، البعض من الناس لأنه انفعل وغضب، ولنزوة عارضة، ولمزاج انفعالي معيَّن يسوِّغ لنفسه أن يرتكب تلك الجريمة البشعة جداً؛ فيقتل إنساناً*
- *✳️#الإنسان عليه أن يكون حذراً، أن يدرك أنه ليس هناك كل شيء يبرر لك أن تقتل؛ لمزاجك الشخصي، لانفعالك الشخصي، أو لأن أحداً استفزك، فترى بمجرد استفزازه لك بكلمة أن لك أن تقتله، هذه قضية خطيرة للغاية، وكثيرٌ من الناس يتورطون، ولذلك ينبغي الحذر، ينبغي الحذر.*
- *✳️#الحذر هذا يشمل أيضاً الانتباه من الاستهتار، الاستهتار الذي يُبَسِّط المسألة للإنسان، وكأن مسألة القتل مسألة عادية*
- *✳️#الحذر في مسألة الاستهتار؛ لأنها تورِّط البعض من الناس، هم يتورطون نتيجة استهتارهم وتهاونهم بهذه المسألة: مسألة سفك الدماء وإزهاق أرواح الناس*
- *✳️#البعض في حالة الانفعال، استفزه أحد بكلمة، أغضبه، أو تحداه، أو أساء إليه، أو جرح مشاعره، أو سبه، أو شيئاً من هذا القبيل، فتكون ردة فعله إمَّا بالقتل مباشرةً، وإمَّا بمقدمات القتل، يدخل في اشتباك، أو يجرح، أو يضرب، أو يفعل فعلاً تستمر تداعياته إلى أن يقتل، وهذه قضية خطيرة جداً*
- *✳️#هناك عقوبات، هناك إجراءات، هناك تعزير، هناك غير مسألة القتل، وهناك جهات معنية؛ لأن تعطيك الحق لك*
- *✳️#البعض أيضاً يقتل بالمزاح؛ لأنه مستهتر، ويباشر إطلاق النار تجاه أي شيء، حتى بالمزح، يطلق النار على الآخرين مِزحاً، وهو يريد أن يمزح معهم، أن يخيفهم، أن يقلقهم، وهناك حوادث قتل من هذا القبيل، قام بالمزح بالسلاح، أو المزح بإطلاق النار، أو التهديد بالسلاح مزحاً، ثم تكون النتيجة أن يقتل، هذا من الاستهتار*
- *✳️#البعض أيضاً يتعود أن يطلق النار عشوائياً للفت الانتباه، يريد أن يوقف سيارةً بعيدةً عنه ليركب معهم، فهو يريد أن يلفت انتباههم بإطلاق النار نحوهم، أو شيئاً من هذا القبيل، تصرفات تأتي وحصلت حوادث كثيرة هي من هذا القبيل*
- *✳️#البعض في المناسبات أيضاً يقومون بإطلاق الأعيرة النارية في الهواء، وهم يعرفون أنها تتساقط على الناس فتسبب ضحايا، يُقتَل هذا، يُقتل أطفال، يُقتَل نساء، في بعض المناسبات تكون الضحايا بالعشرات، من قتلوا ومن جرحوا نتيجة لذلك*
- *✳️#لا يجوز للإنسان أن يكون مستهتراً، الوزر كبير، والذنب عظيم، حياة الناس غالية، أرواحهم غالية سفك دمائهم عبثاً من أجل الابتهاج بمناسبة جريمة بكل ما تعنيه الكلمة، فالمسألة خطيرة جداً على الإنسان.*
- *✳️#أيضاً من الموارد والظروف التي ينبغي الانتباه فيها، وأن يستحضر الإنسان خطورة الجريمة هذه: جريمة القتل للناس ظلماً وعدواناً بغير حق، هي أثناء المهام التي هي مهام ومسؤوليات لجهات معنية، كالجهات الأمنية مثلاً، أثناء أداء المهام الأمنية، أو مهام عسكرية، أو أي مهام ومسؤوليات قد يحصل فيها إطلاق النار أو استخدام للسلاح فينتج عن سوء الاستخدام أو التهور في الاستخدام ظلماً*
- *✳️#الإنسان إذا كان يؤدي مهاماً أمنية، أو في مهمة عسكرية، أو أي مهمة ومسؤولية يتحرك فيها، عليه أن يكون متنبهاً، عليه أن يكون متبيناً، عليه أن يكون حذراً، ألَّا يكون متهوراً، ألَّا يسيء استخدام السلاح بالطريقة التي يتورط فيها وبسببها في ذلك الجرم، هذه مسألة مهمة*
- *✳️#يجب الحذر، يجب الانتباه، الإنسان إذا كان مثلاً في نقطة أمنية، فلا يتهور بإطلاق النار على السيارات المارة، أو على أي شخص بمجرد أي مخالفة، أو أبسط مخالفة يعتمد على إطلاق النار كوسيلة في التعامل مع المخالفات التي تأتي- مثلاً- في حركة الناس، أو مرورهم، أو غير ذلك، يكون حذراً*
- *✳️#لا يكون الاستخدام للسلاح إلَّا في الموارد الضرورية جداً، التي هي ضرورية بالفعل، ويكون الإنسان حريصاً على ألَّا يتورط في جريمة القتل، هذه مسألة مهمة جداً جداً.*
- *✳️#من الموارد التي هي ذات أهمية وخطيرة وحساسة، هي: ردة الفعل الجاهلي الأعمى*
-*✳️# البعض من الناس إذا قُتِل قريبه أو صاحبه مظلوماً، اتجه لردة فعلٍ جاهلية، أعمى، باستهداف غير الجاني، غير القاتل، بالاعتداء على الآخرين الأبرياء، الذين ليس لهم علاقة بالموضوع، ليسوا مباشرين، ليسوا مرتكبين لتلك الجريمة وهذه هي الطريقة الجاهلية، هي من الموروث الجاهلي: الثأر الأعمى*
- *✳️#اختيار شخصية أخرى من أقارب الجاني، أو من قبيلته، أو من أصحابه؛ للثأر منها، والانتقام بقتلها، هو أسلوب جاهلي من موروث الجاهلية، ليس من الإسلام في شيء*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#الإنسان عليه أن يكون حذراً، أن يدرك أنه ليس هناك كل شيء يبرر لك أن تقتل؛ لمزاجك الشخصي، لانفعالك الشخصي، أو لأن أحداً استفزك، فترى بمجرد استفزازه لك بكلمة أن لك أن تقتله، هذه قضية خطيرة للغاية، وكثيرٌ من الناس يتورطون، ولذلك ينبغي الحذر، ينبغي الحذر.*
- *✳️#الحذر هذا يشمل أيضاً الانتباه من الاستهتار، الاستهتار الذي يُبَسِّط المسألة للإنسان، وكأن مسألة القتل مسألة عادية*
- *✳️#الحذر في مسألة الاستهتار؛ لأنها تورِّط البعض من الناس، هم يتورطون نتيجة استهتارهم وتهاونهم بهذه المسألة: مسألة سفك الدماء وإزهاق أرواح الناس*
- *✳️#البعض في حالة الانفعال، استفزه أحد بكلمة، أغضبه، أو تحداه، أو أساء إليه، أو جرح مشاعره، أو سبه، أو شيئاً من هذا القبيل، فتكون ردة فعله إمَّا بالقتل مباشرةً، وإمَّا بمقدمات القتل، يدخل في اشتباك، أو يجرح، أو يضرب، أو يفعل فعلاً تستمر تداعياته إلى أن يقتل، وهذه قضية خطيرة جداً*
- *✳️#هناك عقوبات، هناك إجراءات، هناك تعزير، هناك غير مسألة القتل، وهناك جهات معنية؛ لأن تعطيك الحق لك*
- *✳️#البعض أيضاً يقتل بالمزاح؛ لأنه مستهتر، ويباشر إطلاق النار تجاه أي شيء، حتى بالمزح، يطلق النار على الآخرين مِزحاً، وهو يريد أن يمزح معهم، أن يخيفهم، أن يقلقهم، وهناك حوادث قتل من هذا القبيل، قام بالمزح بالسلاح، أو المزح بإطلاق النار، أو التهديد بالسلاح مزحاً، ثم تكون النتيجة أن يقتل، هذا من الاستهتار*
- *✳️#البعض أيضاً يتعود أن يطلق النار عشوائياً للفت الانتباه، يريد أن يوقف سيارةً بعيدةً عنه ليركب معهم، فهو يريد أن يلفت انتباههم بإطلاق النار نحوهم، أو شيئاً من هذا القبيل، تصرفات تأتي وحصلت حوادث كثيرة هي من هذا القبيل*
- *✳️#البعض في المناسبات أيضاً يقومون بإطلاق الأعيرة النارية في الهواء، وهم يعرفون أنها تتساقط على الناس فتسبب ضحايا، يُقتَل هذا، يُقتل أطفال، يُقتَل نساء، في بعض المناسبات تكون الضحايا بالعشرات، من قتلوا ومن جرحوا نتيجة لذلك*
- *✳️#لا يجوز للإنسان أن يكون مستهتراً، الوزر كبير، والذنب عظيم، حياة الناس غالية، أرواحهم غالية سفك دمائهم عبثاً من أجل الابتهاج بمناسبة جريمة بكل ما تعنيه الكلمة، فالمسألة خطيرة جداً على الإنسان.*
- *✳️#أيضاً من الموارد والظروف التي ينبغي الانتباه فيها، وأن يستحضر الإنسان خطورة الجريمة هذه: جريمة القتل للناس ظلماً وعدواناً بغير حق، هي أثناء المهام التي هي مهام ومسؤوليات لجهات معنية، كالجهات الأمنية مثلاً، أثناء أداء المهام الأمنية، أو مهام عسكرية، أو أي مهام ومسؤوليات قد يحصل فيها إطلاق النار أو استخدام للسلاح فينتج عن سوء الاستخدام أو التهور في الاستخدام ظلماً*
- *✳️#الإنسان إذا كان يؤدي مهاماً أمنية، أو في مهمة عسكرية، أو أي مهمة ومسؤولية يتحرك فيها، عليه أن يكون متنبهاً، عليه أن يكون متبيناً، عليه أن يكون حذراً، ألَّا يكون متهوراً، ألَّا يسيء استخدام السلاح بالطريقة التي يتورط فيها وبسببها في ذلك الجرم، هذه مسألة مهمة*
- *✳️#يجب الحذر، يجب الانتباه، الإنسان إذا كان مثلاً في نقطة أمنية، فلا يتهور بإطلاق النار على السيارات المارة، أو على أي شخص بمجرد أي مخالفة، أو أبسط مخالفة يعتمد على إطلاق النار كوسيلة في التعامل مع المخالفات التي تأتي- مثلاً- في حركة الناس، أو مرورهم، أو غير ذلك، يكون حذراً*
- *✳️#لا يكون الاستخدام للسلاح إلَّا في الموارد الضرورية جداً، التي هي ضرورية بالفعل، ويكون الإنسان حريصاً على ألَّا يتورط في جريمة القتل، هذه مسألة مهمة جداً جداً.*
- *✳️#من الموارد التي هي ذات أهمية وخطيرة وحساسة، هي: ردة الفعل الجاهلي الأعمى*
-*✳️# البعض من الناس إذا قُتِل قريبه أو صاحبه مظلوماً، اتجه لردة فعلٍ جاهلية، أعمى، باستهداف غير الجاني، غير القاتل، بالاعتداء على الآخرين الأبرياء، الذين ليس لهم علاقة بالموضوع، ليسوا مباشرين، ليسوا مرتكبين لتلك الجريمة وهذه هي الطريقة الجاهلية، هي من الموروث الجاهلي: الثأر الأعمى*
- *✳️#اختيار شخصية أخرى من أقارب الجاني، أو من قبيلته، أو من أصحابه؛ للثأر منها، والانتقام بقتلها، هو أسلوب جاهلي من موروث الجاهلية، ليس من الإسلام في شيء*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط (المحاضرة الرمضانية الـ 20)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :فهم كانوا يقرُّون بالله، ويعترفون بالله، وأنه خالق السماوات والأرض، ورب العالمين...إلى غير ذلك، أنه الذي يخلق ويرزق، ويحيي ويميت*
- *✳️#ولكنهم كانوا يعتقدون في عقيدتهم الباطلة: أنَّ الآلهة متعددة، أنَّ مع الله آلهةً أخرى يختلفون في معتقداتهم، كلٌّ له في معتقده الباطل آلهة معينة، يزعم أنها شريكةً لله في الألوهية، ولهذا يسمَّى ما هم عليه بالشرك*
- *✳️#لأنهم اعتقدوا أنَّ مع الله شركاء في الألوهية، يعينونه في أمور الخلق من موقع الألوهية؛ باعتبارهم آلهةً معه، هذا الانحراف على المستوى العقائدي في العبادة لغير الله، وترتب عليه- بالتالي- بقية الأمور*
- *✳️#هم يرفضون تعليمات الله التي أتت مع الرسل والأنبياء، ويتَّجهون بناءً على خرافات، ومعتقدات، وأفكار خاطئة، يتعبَّدون بها*
- *✳️#أمَّا الانحراف الآخر أيضاً في العبادة لغير الله سبحانه وتعالى، فهو في إخضاع النفس لما تعتبره بديلاً عن شرع الله ونهجه*
- *✳️#يعتقد أنَّ لغير الله في نفسه حق التصرف، وملك الأمر والنهي فيه، وأن يفرض عليه من يشاء ويريد، بدلاً عن منهج الله، وعن هدي الله، وعن تعليمات الله؛ ولذلك فهناك على المستوى العقائدي عبادة لغير الله*
- *✳️#ثم على المستوى العملي في الرفض التام لهدى الله وتعليماته ورسالته على المستوى العملي، وإخضاع النفس إخضاعاً تاماً لغير الله سبحانه وتعالى، فيما هو بديلٌ عن نهجه وشرعه وملته*
- *✳️#فالأنبياء يحررون الناس؛ لأنهم يصلونهم بتعليمات الله سبحانه وتعالى، وينقذونهم على المستوى العقائدي من عقيدة الشرك في الألوهية؛ وبالتالي على مستوى الطاعة، والعمل، والاتِّباع يسيرون بهم وفق رسالة الله*
- *✳️#فرسالة الله تحريرٌ للناس من العبودية للطاغوت، {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}*
- *✳️#فهي إنقاذٌ للناس في تعبيدهم أنفسهم لغير الله إلههم الحق، على المستوى العقائدي، وعلى المستوى العملي، ولذلك هو عنوان جامع، عنوان واضح، وعنوان يعبِّر عن محتوى وفحوى الرسالة الإلهية.*
- *✳️#مجتمع قوم نوح، المجتمع البشري في تلك المرحلة كان مجتمعاً عشائرياً، يعني: لم يكونوا بشكل دولة، دولة وحكومة وسلطة وكان الناس فيه مرتبطين بزعمائهم، بوجهائهم، زعماء تلك العشائر والقبائل*
- *✳️#هو في دعوته وجهها للجميع، إلى قومه جميعاً، خاطبهم جميعاً: الزعماء وغير الزعماء*
- *✳️#هذه سنَّة في تبليغ الرسالة الإلهية لكل الرسل والأنبياء: أنهم يوصلون رسالة الله إلى الناس جميعاً، ويبلِّغون الجميع، ولا يحصرون عملية التبليغ*
- *✳️#مع وضعهم العشائر، تصدَّر زعماؤهم ووجهاؤهم الموقف من دعوة نبي الله نوح عليه السلام، ومن الرسالة الإلهية؛ فكذبوه، ووجَّهوا له التهم، وشنوا عليه الدعايات، وهناك قائمة طويلة من تشكيكهم في رسالته ودعوته، واتهاماتهم التي وجهوها له*
- *✳️#الملأ لماذا يتصدرون الموقف؟ عادةً تكون لهم مصالح مرتبطة بالوضع الذي يكون الناس فيه*
- *✳️#يبنون نفوذهم ومصالحهم بطريقة غير صحيحة، يعتمدون فيها على الإغواء للناس، على الإضلال للناس؛ حتى يكون لهم من بقاء الناس على الضلال، وعلى الباطل، مصلحة تعود إلى نفوذهم، الحفاظ على نفوذهم، وسيطرتهم، وأحياناً مصالح مادية*
- *✳️#البعض مثلاً يبيع ويشتري في الأصنام، مهمته وعمله وكسبه يعتمد على صناعة الأصنام وبيعها، فهو يتصور أنَّ الناس إذا آمنوا تركوا الأصنام؛ وبالتالي لن تبقى له تلك التجارة، يريد أن يحافظ على تلك المصلحة المادية، بأن يبقى الناس في ضلال مبين، في ضلال رهيب، في انحراف خطير.*
- *✳️#البعض من الناس نفوذه يعتمد على الظلم، الممارسات الظالمة، الابتزاز، الإذلال للناس، الحصول على الأموال والمصالح المادية بطريقة غير مشروعة، فيجد رسالة الله، وتعليمات الله سبحانه وتعالى، لن تترك له المجال ليواصل ما هو عليه من الظلم، والابتزاز، وأخذ المال بغير حق*
- *✳️#البعض ستكون حساسيتهم أنَّ إيمان المجتمع بنوح عليه السلام، معناه ارتباطهم به، وأنه بالتالي سيكون هو الأعلى شأناً في المجتمع، وأنَّ المجتمع سيرتبط به فوق ارتباطه بهم، وهم لا يريدون ذلك، عندهم عقدة الكبر، عقدة الكبر، عقدة المصالح الموهومة الزائفة*
*✳️#مصلحة الجميع في الاستجابة لله سبحانه وتعالى، هو يؤتي كلَّ ذي فضلٍ فضله، الإنسان ستكون له قيمته واعتباره الإيماني، الذي هو أهم من اعتبار المصالح الموهومة، أو الاعتماد على أمور أخرى غير مشروعة*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#ولكنهم كانوا يعتقدون في عقيدتهم الباطلة: أنَّ الآلهة متعددة، أنَّ مع الله آلهةً أخرى يختلفون في معتقداتهم، كلٌّ له في معتقده الباطل آلهة معينة، يزعم أنها شريكةً لله في الألوهية، ولهذا يسمَّى ما هم عليه بالشرك*
- *✳️#لأنهم اعتقدوا أنَّ مع الله شركاء في الألوهية، يعينونه في أمور الخلق من موقع الألوهية؛ باعتبارهم آلهةً معه، هذا الانحراف على المستوى العقائدي في العبادة لغير الله، وترتب عليه- بالتالي- بقية الأمور*
- *✳️#هم يرفضون تعليمات الله التي أتت مع الرسل والأنبياء، ويتَّجهون بناءً على خرافات، ومعتقدات، وأفكار خاطئة، يتعبَّدون بها*
- *✳️#أمَّا الانحراف الآخر أيضاً في العبادة لغير الله سبحانه وتعالى، فهو في إخضاع النفس لما تعتبره بديلاً عن شرع الله ونهجه*
- *✳️#يعتقد أنَّ لغير الله في نفسه حق التصرف، وملك الأمر والنهي فيه، وأن يفرض عليه من يشاء ويريد، بدلاً عن منهج الله، وعن هدي الله، وعن تعليمات الله؛ ولذلك فهناك على المستوى العقائدي عبادة لغير الله*
- *✳️#ثم على المستوى العملي في الرفض التام لهدى الله وتعليماته ورسالته على المستوى العملي، وإخضاع النفس إخضاعاً تاماً لغير الله سبحانه وتعالى، فيما هو بديلٌ عن نهجه وشرعه وملته*
- *✳️#فالأنبياء يحررون الناس؛ لأنهم يصلونهم بتعليمات الله سبحانه وتعالى، وينقذونهم على المستوى العقائدي من عقيدة الشرك في الألوهية؛ وبالتالي على مستوى الطاعة، والعمل، والاتِّباع يسيرون بهم وفق رسالة الله*
- *✳️#فرسالة الله تحريرٌ للناس من العبودية للطاغوت، {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}*
- *✳️#فهي إنقاذٌ للناس في تعبيدهم أنفسهم لغير الله إلههم الحق، على المستوى العقائدي، وعلى المستوى العملي، ولذلك هو عنوان جامع، عنوان واضح، وعنوان يعبِّر عن محتوى وفحوى الرسالة الإلهية.*
- *✳️#مجتمع قوم نوح، المجتمع البشري في تلك المرحلة كان مجتمعاً عشائرياً، يعني: لم يكونوا بشكل دولة، دولة وحكومة وسلطة وكان الناس فيه مرتبطين بزعمائهم، بوجهائهم، زعماء تلك العشائر والقبائل*
- *✳️#هو في دعوته وجهها للجميع، إلى قومه جميعاً، خاطبهم جميعاً: الزعماء وغير الزعماء*
- *✳️#هذه سنَّة في تبليغ الرسالة الإلهية لكل الرسل والأنبياء: أنهم يوصلون رسالة الله إلى الناس جميعاً، ويبلِّغون الجميع، ولا يحصرون عملية التبليغ*
- *✳️#مع وضعهم العشائر، تصدَّر زعماؤهم ووجهاؤهم الموقف من دعوة نبي الله نوح عليه السلام، ومن الرسالة الإلهية؛ فكذبوه، ووجَّهوا له التهم، وشنوا عليه الدعايات، وهناك قائمة طويلة من تشكيكهم في رسالته ودعوته، واتهاماتهم التي وجهوها له*
- *✳️#الملأ لماذا يتصدرون الموقف؟ عادةً تكون لهم مصالح مرتبطة بالوضع الذي يكون الناس فيه*
- *✳️#يبنون نفوذهم ومصالحهم بطريقة غير صحيحة، يعتمدون فيها على الإغواء للناس، على الإضلال للناس؛ حتى يكون لهم من بقاء الناس على الضلال، وعلى الباطل، مصلحة تعود إلى نفوذهم، الحفاظ على نفوذهم، وسيطرتهم، وأحياناً مصالح مادية*
- *✳️#البعض مثلاً يبيع ويشتري في الأصنام، مهمته وعمله وكسبه يعتمد على صناعة الأصنام وبيعها، فهو يتصور أنَّ الناس إذا آمنوا تركوا الأصنام؛ وبالتالي لن تبقى له تلك التجارة، يريد أن يحافظ على تلك المصلحة المادية، بأن يبقى الناس في ضلال مبين، في ضلال رهيب، في انحراف خطير.*
- *✳️#البعض من الناس نفوذه يعتمد على الظلم، الممارسات الظالمة، الابتزاز، الإذلال للناس، الحصول على الأموال والمصالح المادية بطريقة غير مشروعة، فيجد رسالة الله، وتعليمات الله سبحانه وتعالى، لن تترك له المجال ليواصل ما هو عليه من الظلم، والابتزاز، وأخذ المال بغير حق*
- *✳️#البعض ستكون حساسيتهم أنَّ إيمان المجتمع بنوح عليه السلام، معناه ارتباطهم به، وأنه بالتالي سيكون هو الأعلى شأناً في المجتمع، وأنَّ المجتمع سيرتبط به فوق ارتباطه بهم، وهم لا يريدون ذلك، عندهم عقدة الكبر، عقدة الكبر، عقدة المصالح الموهومة الزائفة*
*✳️#مصلحة الجميع في الاستجابة لله سبحانه وتعالى، هو يؤتي كلَّ ذي فضلٍ فضله، الإنسان ستكون له قيمته واعتباره الإيماني، الذي هو أهم من اعتبار المصالح الموهومة، أو الاعتماد على أمور أخرى غير مشروعة*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
Forwarded from صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
*✳️#هااااااااام أبرز نقاط(المحاضرة الرمضانية الـ 25)لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله :الأنشطة والاهتمامات التي كانت ضمن اهتمام الإنسان في شهر رمضان المبارك، ضمن برنامجه، وضمن أعماله، هي مهمةٌ جداً، وأكثرها ينبغي الحفاظ عليها والاستمرار فيها ما بعد شهر رمضان*
- *✳️#وفي مقدمة ذلك العناية بالصلاة، وبإحياء المساجد، عادةً ما يهتم الكثير من الناس أكثر في شهر رمضان، بفرائض الصلاة للعناية بها، وبإحياء المساجد، وهذه مسألة مهمة جداً، ينبغي أن يحرص الإنسان في اهتمامه بصلاته، أن يستمر ما بعد شهر رمضان، ويكون امتداداً لشهر رمضان في ذلك*
- *✳️#ينبغي ترسيخ أهمية الصلاة، وبالذات فرائض الله، الصلاة الفريضة، باعتبارها في مقدمة الفرائض الدينية، وباعتبارها أيضاً ركناً من أركان الإسلام المهمة، ولأهميتها التربوية الكبيرة في تزكية النفس*
- *✳️#فينبغي أن يحرص الإنسان على المحافظة عليها، وعدم التفريط بها؛ لأن الكثير من الناس يفرطون وبالذات في صلاة الفجر، ينامون عنها حتى يخرج وقتها، وهذا تفريطٌ خطير*
- *✳️#الإنسان إذا كان مستمراً ومدمناً على ذلك، فهو في واقع الحال يستهتر بالصلاة، ويُؤْثِر راحته ورغبته في الاستمرار بالنوم على حساب ركن من أركان الإسلام، وفريضة من أهم فرائض الله "عَزَّ وَجَلَّ"، وهذا إثمٌ كبير، ووزرٌ عظيم، وخروجٌ عن حد التقوى، ومعصيةٌ كبيرةٌ لله سبحانه وتعالى*
- *✳️#لها آثارها السيئة على نفسية الإنسان، آثارها الخطيرة على علاقة الإنسان بالله تعالى، آثارها الخطيرة على حياة الإنسان وأعماله*
- *✳️#ينبغي الحذر من التفريط بالصلاة، ومن الممكن للإنسان إذا كان السبب في أنه ينام عن صلاة الفجر هو سهره، والكثير من الناس يسهرون لغير ضرورة، يمكن أن يغير الإنسان طريقته وبرنامجه، بحيث ينام في وقتٍ مبكر، ليتمكن من القيام لأداء فريضة مهمة من فرائض الله عزَّ وجلَّ.*
- *✳️#كذلك الاهتمام بالدعاء، ولاسيما عقب الصلوات، وفي الأوقات المهمة، مثل ما هو الحال في وقت السحر، وقبل صلاة الفجر، فمسألة العناية بالدعاء، والاستمرار على الدعاء مسألة مهمة جداً*
- *✳️#الدعاء مخ العبادة كما في الحديث النبوي، له أهمية كبيرة جداً، وله أثره العظيم في العلاقة الإيمانية بالله سبحانه وتعالى، وله أثره في حياة الإنسان*
- *✳️#الإكثار من ذكر الله له أهمية كبيرة في أنَّ الإنسان يتذكَّر الله في وجدانه، وليس فقط بلسانه، وهذا يفيد الإنسان في الارتقاء الإيماني، في الاستقامة على نهج الله سبحانه وتعالى، في البعد عن تأثير وساوس الشيطان، في واقعه النفسي أيضاً، في الشعور بالاطمئنان والسكينة*
- *✳️#يمكن أن يكون الإنسان أوراد منظمة، في وقت كذا لديه أذكار، في وقت كذا لديه تسبيح، في وقت كذا لديه استغفار، في وقت كذا لديه دعاء وتمجيد، في وقت كذا معه أدعية، وبشكل منظَّم، ومفرَّق، ليس مرهقاً، ويتعوَّد عليه الإنسان*
- *✳️#والإنسان يمكن له أن يعتاد على ذلك، حتى يصبح مستأنساً بذلك، بل إنه لو فات عليه شيءٌ؛ يتألم، ويحزن، ويستاء، ويحاول أن يعوِّض عن ذلك، ((الخير عادة))، على مستوى الأذكار أيضاً، هذا شيءٌ مهمٌ جداً*
- *✳️#الإنسان يتأثر سلباً إذا غفل كثيراً عن الله، تسوء نفسيته، يقسو قلبه، وفي نفس الوقت يشعر بالاضطراب، والقلق، والتوتر الزائد، يتحوَّل واقعه النفسي إلى واقع سلبي.*
- *✳️#الاهتمام أيضاً بتلاوة القرآن الكريم، لا تعني نهاية شهر رمضان الوداع مع المصحف، كما يفعله البعض*
- *✳️#البعض عندما يكتمل شهر رمضان، ويأتي العيد، يودِّع المصحف من شهر رمضان إلى شهر رمضان، أو لا يتلو القرآن إلَّا نادراً جداً، وهذا جفاء كبير، وهجرٌ لكتاب الله*
- *✳️#ينبغي أن يحرص الإنسان على أن تكون علاقته بالقرآن الكريم علاقة وثيقة، وأن يكون استفاد من شهر رمضان في تعزيزها وتقويتها، بحيث يستمر ما بعد شهر رمضان على تلاوة القرآن الكريم يومياً، وهذا شيءٌ مهم: يومياً، ما تيسر من القرآن.*
*✳️#العلاقة بالقرآن الكريم، والصلة به، هي صلةٌ مع الله سبحانه وتعالى؛ لأن القرآن هو هديه، ونوره، وكلماته، والإنسان بحاجة يومية إلى العودة إلى القرآن، وتلاوة القرآن الكريم؛ ليتذكر، ليزداد وعياً، وبصيرةً، ونوراً، وفهماً*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
- *✳️#وفي مقدمة ذلك العناية بالصلاة، وبإحياء المساجد، عادةً ما يهتم الكثير من الناس أكثر في شهر رمضان، بفرائض الصلاة للعناية بها، وبإحياء المساجد، وهذه مسألة مهمة جداً، ينبغي أن يحرص الإنسان في اهتمامه بصلاته، أن يستمر ما بعد شهر رمضان، ويكون امتداداً لشهر رمضان في ذلك*
- *✳️#ينبغي ترسيخ أهمية الصلاة، وبالذات فرائض الله، الصلاة الفريضة، باعتبارها في مقدمة الفرائض الدينية، وباعتبارها أيضاً ركناً من أركان الإسلام المهمة، ولأهميتها التربوية الكبيرة في تزكية النفس*
- *✳️#فينبغي أن يحرص الإنسان على المحافظة عليها، وعدم التفريط بها؛ لأن الكثير من الناس يفرطون وبالذات في صلاة الفجر، ينامون عنها حتى يخرج وقتها، وهذا تفريطٌ خطير*
- *✳️#الإنسان إذا كان مستمراً ومدمناً على ذلك، فهو في واقع الحال يستهتر بالصلاة، ويُؤْثِر راحته ورغبته في الاستمرار بالنوم على حساب ركن من أركان الإسلام، وفريضة من أهم فرائض الله "عَزَّ وَجَلَّ"، وهذا إثمٌ كبير، ووزرٌ عظيم، وخروجٌ عن حد التقوى، ومعصيةٌ كبيرةٌ لله سبحانه وتعالى*
- *✳️#لها آثارها السيئة على نفسية الإنسان، آثارها الخطيرة على علاقة الإنسان بالله تعالى، آثارها الخطيرة على حياة الإنسان وأعماله*
- *✳️#ينبغي الحذر من التفريط بالصلاة، ومن الممكن للإنسان إذا كان السبب في أنه ينام عن صلاة الفجر هو سهره، والكثير من الناس يسهرون لغير ضرورة، يمكن أن يغير الإنسان طريقته وبرنامجه، بحيث ينام في وقتٍ مبكر، ليتمكن من القيام لأداء فريضة مهمة من فرائض الله عزَّ وجلَّ.*
- *✳️#كذلك الاهتمام بالدعاء، ولاسيما عقب الصلوات، وفي الأوقات المهمة، مثل ما هو الحال في وقت السحر، وقبل صلاة الفجر، فمسألة العناية بالدعاء، والاستمرار على الدعاء مسألة مهمة جداً*
- *✳️#الدعاء مخ العبادة كما في الحديث النبوي، له أهمية كبيرة جداً، وله أثره العظيم في العلاقة الإيمانية بالله سبحانه وتعالى، وله أثره في حياة الإنسان*
- *✳️#الإكثار من ذكر الله له أهمية كبيرة في أنَّ الإنسان يتذكَّر الله في وجدانه، وليس فقط بلسانه، وهذا يفيد الإنسان في الارتقاء الإيماني، في الاستقامة على نهج الله سبحانه وتعالى، في البعد عن تأثير وساوس الشيطان، في واقعه النفسي أيضاً، في الشعور بالاطمئنان والسكينة*
- *✳️#يمكن أن يكون الإنسان أوراد منظمة، في وقت كذا لديه أذكار، في وقت كذا لديه تسبيح، في وقت كذا لديه استغفار، في وقت كذا لديه دعاء وتمجيد، في وقت كذا معه أدعية، وبشكل منظَّم، ومفرَّق، ليس مرهقاً، ويتعوَّد عليه الإنسان*
- *✳️#والإنسان يمكن له أن يعتاد على ذلك، حتى يصبح مستأنساً بذلك، بل إنه لو فات عليه شيءٌ؛ يتألم، ويحزن، ويستاء، ويحاول أن يعوِّض عن ذلك، ((الخير عادة))، على مستوى الأذكار أيضاً، هذا شيءٌ مهمٌ جداً*
- *✳️#الإنسان يتأثر سلباً إذا غفل كثيراً عن الله، تسوء نفسيته، يقسو قلبه، وفي نفس الوقت يشعر بالاضطراب، والقلق، والتوتر الزائد، يتحوَّل واقعه النفسي إلى واقع سلبي.*
- *✳️#الاهتمام أيضاً بتلاوة القرآن الكريم، لا تعني نهاية شهر رمضان الوداع مع المصحف، كما يفعله البعض*
- *✳️#البعض عندما يكتمل شهر رمضان، ويأتي العيد، يودِّع المصحف من شهر رمضان إلى شهر رمضان، أو لا يتلو القرآن إلَّا نادراً جداً، وهذا جفاء كبير، وهجرٌ لكتاب الله*
- *✳️#ينبغي أن يحرص الإنسان على أن تكون علاقته بالقرآن الكريم علاقة وثيقة، وأن يكون استفاد من شهر رمضان في تعزيزها وتقويتها، بحيث يستمر ما بعد شهر رمضان على تلاوة القرآن الكريم يومياً، وهذا شيءٌ مهم: يومياً، ما تيسر من القرآن.*
*✳️#العلاقة بالقرآن الكريم، والصلة به، هي صلةٌ مع الله سبحانه وتعالى؛ لأن القرآن هو هديه، ونوره، وكلماته، والإنسان بحاجة يومية إلى العودة إلى القرآن، وتلاوة القرآن الكريم؛ ليتذكر، ليزداد وعياً، وبصيرةً، ونوراً، وفهماً*
*#ويزكيهم*
*#رمضان 1445هـ*
*#تابعونا_كي_يصلكم_كل_جديد*
*عبر الضغط على الرابط* https://t.me/alialahjri
Telegram
صُناع القرار.. أنشطة القيادة ،، وآراء النخبة،وصوت المجتمع
إجتماعية،، سياسية،، ثقافية،،عامة
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري
# القناة في تغطية كاملة للأحداث سياسية وعسكرية وأمنية وكل المستجدات على المستوى المحلي والعربي والدولي ،وتهتم بنشر كل جديد يهمك والمجتمع من حولك في المجالات كافة.
#إدارة القناه أ/علي يحيى الاهجري