La historia del camello que ora
Durante la primera década de este siglo apareció un bonito documental, intitulado en español «La historia del camello que llora». Narra un conmovedor evento en la vida cotidiana de una familia seminómada que habita en un desierto de Mongolia. Es una familia con profundas raíces religiosas, y los animales que tienen a su cuidado también son parte de la familia y responsabilidad de ella.
La familia — que incluye desde los abuelos hasta los nietos — está alegre esperando el próximo alumbramiento de una de sus camellas. Pero cuando llega el momento de dar a luz su cría, el proceso se vuelve tormentosamente lento y doloroso para la madre, y angustiante para los demás, que temen por ambos. Para cuando finalmente, y con ayuda, logra el camellito ver la luz, su madre ha quedado traumatizada y resentida a tal grado que, obscurecido todo su amor por el dolor, se niega a permitirle al camellito que se acerque a amamantarse. Pasan los días y la situación no mejora. El camellito corre detrás de su madre y su madre lo rechaza. Nadie está feliz, pero están unidos. El anciano estadista de la familia toma una decisión: es necesario mandar traer al profesor de música del poblado, quien, como heredero de una tradición inmemorial, sabrá extraer de su violín oriental la melodía espiritual que sanará el afligido corazón de la camella. Ella escucha la melodía y el canto, ante la vista atenta de todos. De pronto, como siendo aplastado el poder que la mantenía seca, comienza a llorar… a llorar de verdad y a amar a su camellito. Ha vuelto a la luz.
El camello es un ser sensible, y nuestro Dr. Bob vio en él un símbolo profundamente espiritual, muy apto para ser aplicado a nosotros: los alcohólicos hoy sobrios solo por la gracia de Dios. En El Dr. Bob y los buenos veteranos encontramos este significativo pasaje:
«De acuerdo con Ed, el Dr. Bob explicaba la oración narrando cómo los camellos en una caravana se arrodillaban por la noche y el hombre les quitaba su carga. En la mañana, se arrodillaban otra vez y el hombre les ponía de nuevo la carga. “Es lo mismo con la oración — decía el Dr. Bob —, por la noche nos ponemos de rodillas para descargar, y por la mañana otra vez nos ponemos de rodillas. Dios nos da exactamente la carga que somos capaces de llevar ese día” » 1.
Algo se convierte en un símbolo cuando apunta — por sus cualidades, acciones o características — hacia otra cosa con la que guarda similitudes. En el caso del camello, cuatro son los principios espirituales en que podemos meditar al observar su comportamiento:
1. Oración. Como observa el Dr. Bob, el camello se pone dos veces de rodillas: al iniciar el día y al concluirlo. El camello, además, no se manda solo: es obediente.
2. Fe. Si confiamos en Dios, podemos llevar la carga que nos toque un día a la vez, sin preocuparnos u obsesionarnos por lo que pueda traernos el día de mañana.
3. Espiritualidad. El camello camina durante el día con la cabeza en alto; es decir, ahora que estamos sobrios y en libertad bajo Dios, podemos «ser considerados y humildes, sin ser serviles o rastreros. Como criaturas de Dios nos paramos en nuestros propios pies; no nos arrastramos ante nadie» 2.
4. Sobriedad. El camello puede permanecer un día a la vez sin beber.
Igualmente, la narración con que iniciamos este breve artículo, aun siendo enteramente verídica, guarda paralelos que pueden ser alegorizados y aplicarse a nuestra vida antes y después de aceptar el mensaje de Alcohólicos Anónimos. Estar en el vientre, puede pensarse como un vivir inmovilizados y en tinieblas. En el documental, la camella lleva lastimosamente a su cría medio cuerpo dentro y medio afuera: ni en la luz ni en las tinieblas, ni en la vida ni en la muerte; solo sufriendo. ¿No fue así para ti?
Y no hubo poder humano — ¡menos por nosotros mismos! — que pudiera rescatarnos de esa condición. Como aquella melodía espiritual, fue la luz divina la que brilló y nos rescató a nosotros, quienes estábamos asentados en la región de sombras de muerte — cuando estuvimos enteramente dispuestos.
Durante la primera década de este siglo apareció un bonito documental, intitulado en español «La historia del camello que llora». Narra un conmovedor evento en la vida cotidiana de una familia seminómada que habita en un desierto de Mongolia. Es una familia con profundas raíces religiosas, y los animales que tienen a su cuidado también son parte de la familia y responsabilidad de ella.
La familia — que incluye desde los abuelos hasta los nietos — está alegre esperando el próximo alumbramiento de una de sus camellas. Pero cuando llega el momento de dar a luz su cría, el proceso se vuelve tormentosamente lento y doloroso para la madre, y angustiante para los demás, que temen por ambos. Para cuando finalmente, y con ayuda, logra el camellito ver la luz, su madre ha quedado traumatizada y resentida a tal grado que, obscurecido todo su amor por el dolor, se niega a permitirle al camellito que se acerque a amamantarse. Pasan los días y la situación no mejora. El camellito corre detrás de su madre y su madre lo rechaza. Nadie está feliz, pero están unidos. El anciano estadista de la familia toma una decisión: es necesario mandar traer al profesor de música del poblado, quien, como heredero de una tradición inmemorial, sabrá extraer de su violín oriental la melodía espiritual que sanará el afligido corazón de la camella. Ella escucha la melodía y el canto, ante la vista atenta de todos. De pronto, como siendo aplastado el poder que la mantenía seca, comienza a llorar… a llorar de verdad y a amar a su camellito. Ha vuelto a la luz.
El camello es un ser sensible, y nuestro Dr. Bob vio en él un símbolo profundamente espiritual, muy apto para ser aplicado a nosotros: los alcohólicos hoy sobrios solo por la gracia de Dios. En El Dr. Bob y los buenos veteranos encontramos este significativo pasaje:
«De acuerdo con Ed, el Dr. Bob explicaba la oración narrando cómo los camellos en una caravana se arrodillaban por la noche y el hombre les quitaba su carga. En la mañana, se arrodillaban otra vez y el hombre les ponía de nuevo la carga. “Es lo mismo con la oración — decía el Dr. Bob —, por la noche nos ponemos de rodillas para descargar, y por la mañana otra vez nos ponemos de rodillas. Dios nos da exactamente la carga que somos capaces de llevar ese día” » 1.
Algo se convierte en un símbolo cuando apunta — por sus cualidades, acciones o características — hacia otra cosa con la que guarda similitudes. En el caso del camello, cuatro son los principios espirituales en que podemos meditar al observar su comportamiento:
1. Oración. Como observa el Dr. Bob, el camello se pone dos veces de rodillas: al iniciar el día y al concluirlo. El camello, además, no se manda solo: es obediente.
2. Fe. Si confiamos en Dios, podemos llevar la carga que nos toque un día a la vez, sin preocuparnos u obsesionarnos por lo que pueda traernos el día de mañana.
3. Espiritualidad. El camello camina durante el día con la cabeza en alto; es decir, ahora que estamos sobrios y en libertad bajo Dios, podemos «ser considerados y humildes, sin ser serviles o rastreros. Como criaturas de Dios nos paramos en nuestros propios pies; no nos arrastramos ante nadie» 2.
4. Sobriedad. El camello puede permanecer un día a la vez sin beber.
Igualmente, la narración con que iniciamos este breve artículo, aun siendo enteramente verídica, guarda paralelos que pueden ser alegorizados y aplicarse a nuestra vida antes y después de aceptar el mensaje de Alcohólicos Anónimos. Estar en el vientre, puede pensarse como un vivir inmovilizados y en tinieblas. En el documental, la camella lleva lastimosamente a su cría medio cuerpo dentro y medio afuera: ni en la luz ni en las tinieblas, ni en la vida ni en la muerte; solo sufriendo. ¿No fue así para ti?
Y no hubo poder humano — ¡menos por nosotros mismos! — que pudiera rescatarnos de esa condición. Como aquella melodía espiritual, fue la luz divina la que brilló y nos rescató a nosotros, quienes estábamos asentados en la región de sombras de muerte — cuando estuvimos enteramente dispuestos.
Esta frase recurrente en nuestra literatura (incluso en un título), «de las tinieblas hacia la luz», no es casual. Leamos los capítulos 8 y 11 de El Dr. Bob y los buenos veteranos. Viene también del «Buen Libro» (Good Book) 3. Aquí, tinieblas y sombra de muerte no significan «obscuridad»: tinieblas significa «olvido o rechazo de Dios», y sombra de muerte, «la más profunda desesperación», «agonía mental», «desaliento», «profundo pesar y dolor». Pasar de ese estado lamentable («salvaje», dice Bill 4 ) a la luz del espíritu puede ser un proceso sumamente doloroso y lento para muchos de nosotros, pues algunos podemos ser bastante obstinados. Pero Dios, como cada quien lo entiende, es paciente.
El camello ejemplifica, en suma, la vida; sin él, caería exhausto el hombre en el desierto.
En nosotros está la decisión para cambiar la actitud del camello que llora por «La historia del camello que ora».
El editor
1 El Dr. Bob y los buenos veteranos, p. 244.
2 Alcohólicos Anónimos, capítulo 6.
3 El Dr. Bob se refería comúnmente a la Biblia de esta manera: el «Buen Libro». Cf. los capítulos señalados.
4 Doce Pasos y Doce Tradiciones, Segundo Paso.
Reimpreso de apartado 29-70® (Num 275, noviembre-diciembre 2015) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
El camello ejemplifica, en suma, la vida; sin él, caería exhausto el hombre en el desierto.
En nosotros está la decisión para cambiar la actitud del camello que llora por «La historia del camello que ora».
El editor
1 El Dr. Bob y los buenos veteranos, p. 244.
2 Alcohólicos Anónimos, capítulo 6.
3 El Dr. Bob se refería comúnmente a la Biblia de esta manera: el «Buen Libro». Cf. los capítulos señalados.
4 Doce Pasos y Doce Tradiciones, Segundo Paso.
Reimpreso de apartado 29-70® (Num 275, noviembre-diciembre 2015) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
Reflexiones Diarias
26 de ABRIL
EL PUNTO ESENCIAL NO ES LA FELICIDAD
No creo que la cuestión esté en la felicidad o la infelicidad. ¿Cómo abordamos los problemas que se nos presentan? ¿Cómo aprendemos mejor de estos problemas, y cómo transmitimos lo que hemos aprendido a otra gente que deseen estos conocimientos?
— COMO LO VE BILL, p. 306
En mi búsqueda de “ser feliz”, cambié empleos, me casé y me divorcié, tomé curas geográficas y me metí en deudas — financieras, emocionales y espirituales. En A.A. estoy aprendiendo a madurar. En vez de exigir a la gente, lugares y cosas, que me hagan feliz, puedo pedir a Dios que me haga aceptarme a mí mismo. Cuando me abruma mi problema, los Doce Pasos de A.A. me ayudarán a desarrollarme a través del dolor. La experiencia que gano puede ser un regalo para otros que sufren del mismo problema. Como dijo Bill, “Cuando llega el dolor, se espera de nosotros que aprendamos de buena gana la lección que nos deje, y ayudemos a otros a aprender. Cuando la felicidad llega, la aceptamos como un don, y le damos gracias a Dios por ella” ( Como lo Ve Bill , p. 306).
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
26 de ABRIL
EL PUNTO ESENCIAL NO ES LA FELICIDAD
No creo que la cuestión esté en la felicidad o la infelicidad. ¿Cómo abordamos los problemas que se nos presentan? ¿Cómo aprendemos mejor de estos problemas, y cómo transmitimos lo que hemos aprendido a otra gente que deseen estos conocimientos?
— COMO LO VE BILL, p. 306
En mi búsqueda de “ser feliz”, cambié empleos, me casé y me divorcié, tomé curas geográficas y me metí en deudas — financieras, emocionales y espirituales. En A.A. estoy aprendiendo a madurar. En vez de exigir a la gente, lugares y cosas, que me hagan feliz, puedo pedir a Dios que me haga aceptarme a mí mismo. Cuando me abruma mi problema, los Doce Pasos de A.A. me ayudarán a desarrollarme a través del dolor. La experiencia que gano puede ser un regalo para otros que sufren del mismo problema. Como dijo Bill, “Cuando llega el dolor, se espera de nosotros que aprendamos de buena gana la lección que nos deje, y ayudemos a otros a aprender. Cuando la felicidad llega, la aceptamos como un don, y le damos gracias a Dios por ella” ( Como lo Ve Bill , p. 306).
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
26 de Abril
*Pensamiento del Día*
El programa de A.A., es un programa de sumisión, liberación y acción. Cuando bebíamos estábamos sometidos a un poder más grande que nosotros mismos: el alcohol. Nuestras voluntades no son útiles contra el poder del alcohol. Una copa, y nos hundimos. En A.A. dejamos de estar sometidos al poder del alcohol. En su lugar, nos sometimos a un Poder, también superior a nosotros mismo, al que llamamos Dios. – “¿Me he sometido yo a ese Poder Superior?”.
*Meditación del Día*
La actividad incesante no es el plan de Dios para su vida. Siempre son necesarios los momentos de receso en busca de renovada fortaleza. Espere el más débil síntoma de temor, y suspenda todo trabajo, todo, y descanse ante Dios hasta que se siente fuerte de nuevo. Trate de la misma forma toda sensación de fatiga. Necesita descanso corporal y renovación de la fuerza espiritual. San Pablo dijo: “Puedo hacer todo a través de Aquél que me fortalece”. Esto no quiere decir que usted tenga que hacer todas las cosas y confiar después en Dios para hallar la fortaleza. Quiere decir que usted va a hacer las cosas que cree que Dios desea que haga, y solamente entonces puede descansar en Dios y en su provisión de fuerza.
*Oración del Día*
Ruego porque el espíritu de Dios pueda ser siempre mi dueño. Pido poder aprender cómo descansar y escuchar, así como trabajar.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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*Pensamiento del Día*
El programa de A.A., es un programa de sumisión, liberación y acción. Cuando bebíamos estábamos sometidos a un poder más grande que nosotros mismos: el alcohol. Nuestras voluntades no son útiles contra el poder del alcohol. Una copa, y nos hundimos. En A.A. dejamos de estar sometidos al poder del alcohol. En su lugar, nos sometimos a un Poder, también superior a nosotros mismo, al que llamamos Dios. – “¿Me he sometido yo a ese Poder Superior?”.
*Meditación del Día*
La actividad incesante no es el plan de Dios para su vida. Siempre son necesarios los momentos de receso en busca de renovada fortaleza. Espere el más débil síntoma de temor, y suspenda todo trabajo, todo, y descanse ante Dios hasta que se siente fuerte de nuevo. Trate de la misma forma toda sensación de fatiga. Necesita descanso corporal y renovación de la fuerza espiritual. San Pablo dijo: “Puedo hacer todo a través de Aquél que me fortalece”. Esto no quiere decir que usted tenga que hacer todas las cosas y confiar después en Dios para hallar la fortaleza. Quiere decir que usted va a hacer las cosas que cree que Dios desea que haga, y solamente entonces puede descansar en Dios y en su provisión de fuerza.
*Oración del Día*
Ruego porque el espíritu de Dios pueda ser siempre mi dueño. Pido poder aprender cómo descansar y escuchar, así como trabajar.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Cita Diaria con La Viña Abril 26
“De fantasía a creencia”. CHARLESTON, VIRGINIA OCCIDENTAL, JUNIO DE 1981. De Voices of Long-Term Sobriety
“Me alivió saber que no tenía que creer, sólo estar dispuesto a creer. Eso sí podía hacer”.“De fantasía a creencia”. CHARLESTON, VIRGINIA OCCIDENTAL, JUNIO DE 1981. De Voices of Long-Term Sobriety
Unidad y Servicio
Yo soy alcohólico y mi nombre es Yassef.
Área 4 F. La Habana, 4.
Revista Sobriedad sin Fin – La Habana / Cuba
Yo soy alcohólico y mi nombre es Yassef.
La Unidad es la cualidad más preciada que tienen todos los alcohólicos anónimos del mundo. Cuando empecé mi carrera de bebedor y a medida que iba pasando el tiempo, experimentaba cada vez más el estar solo, ése sentimiento de incomprensión de las personas para conmigo, me llevaron al borde de un abismo en el que podía sumergirme, sino pedía ayuda. Al ingresar a Alcohólicos Anónimos por primera vez en mucho tiempo me di cuenta de que ya no estaba solo, el apegarme a los grupos de AA. y el contacto frecuente con ellos, era el comienzo de una nueva vida, no tardé en darme cuenta de que mi oportunidad a reconstruir mi vida, estaba en manos de este sencillo programa que solo, en casa, no se puede practicar, que aún teniendo toda la literatura de A.A. no se puede aplicar sin la ayuda de sus miembros, que sólo se es feliz en el programa de A.A., si se vive en él y participando en sus diversas actividades y eventos, que podido concluir que A.A. es mucho más que un conjunto de principios, es mi vida porque yo pertenezco a ello.Yassef.
En Unidad se vencen los mayores y menores obstáculos, la vida se hace mucho más fácil y placentera al saber que existe un lugar donde yo y los que están, más que están por llegar, tienen una oportunidad de abandonar la soledad para siempre y edificar una vida útil y feliz.
Claro está que son Tres Legados y no podríamos simplificar a Alcohólicos Anónimos aboliendo nuestro tercer Legado, que es el servicio en forma de una torre que es nuestra estructura “¡Que siempre señale hacia arriba, hacia Dios”! (AA llega a su mayoría de edad, pág. 235), creado para la supervivencia y el futuro del programa de A.A. para los que están por llegar y para nuestro único objetivo, que es llevar el mensaje a todas las esferas y niveles posibles, es el objetivo fundamental que prestan los servicios de nuestra comunidad, desde una taza de café hasta una llamada telefónica a la O.S. G. para recibir información de Alcohólicos Anónimos, desde un Comité Organizador de Eventos hasta la Conferencia en sí, no es necesario hacerse la pregunta siguiente, ¿Sí se necesitan? Cualquier servicio que preste nuestra comunidad con el fin de fortalecernos día a día, fortalecer nuestro mensaje y mantener nuestra comunidad unida, son necesarios. Pues de no hacerlos, sería como cavar en un pozo sin fondo que sólo toma agua quienes lo encuentran. Alcohólicos Anónimos es para todo el que desee pertenecer a él y los servicios que presta nuestra comunidad en toda la estructura, es la garantía de mantener esas puertas que Dios abrió para todo el que desee encontrar la liberación de la esclavitud de la enfermedad, que yo padezco: “EL ALCOHOLISMO”, hoy estoy sobrio y agradecido de mi comunidad porque sirvo a Dios y a mis semejantes “Soy de los que la hacen, todos podemos hacerlos”
Área 4 F. La Habana, 4.
Revista Sobriedad sin Fin – La Habana / Cuba
Información Pública
Conferencias y Convenciones: Oportunidades de Informar al Público sobre A.A.
La Convención Internacional del Quincuagésimo Aniversario de Alcohólicos Anónimos, celebrada en Montreal el pasado julio, fue un acontecimiento magnífico y conmovedor. Antes y después de este fin de semana del 4 al 7 de julio, así como durante la celebración misma, tuvimos una ocasión sin precedentes, para la divulgación de información favorable sobre A.A. en la prensa.
Más de 50,000 personas asistieron a la Convención y, según parece, éstas causaron a los cientos de miles de ciudadanos de Montreal una impresión duradera.
Aún más, a través de los periódicos, las revistas, la radio y la televisión, millones de personas en todas partes de los EE.UU. y Canadá, y en muchos países en ultramar, recibieron dos mensajes poderosos acerca de A.A.: funciona, y está llena de alegría.
¿Extraordinario? Tal vez; pero no tanto. Los aniversarios de los grupos, los banquetes de intergrupo, las conferencias y convenciones estatales y otras asambleas y encuentros de A.A. siempre han brindado oportunidades de llevar el mensaje a través de la prensa. Hay multitud de artículos y crónicas acerca de ocasiones parecidas en los álbumes de recuerdos de los Archivos Históricos de A.A., tanto en los primeros años como en los últimos. Estos reportajes a veces han sido hechos por alguno de los más de 700 comités de información pública locales y de área y a veces por el coordinador de I.P. del mismo acontecimiento.
En términos generales, hay tres clases de artículos de prensa: 1) comunicados de prensa o anuncios del evento; 2) reportajes acerca del programa o la experiencia del periodista; 3) entrevistas con los oradores u otros participantes, en los diarios o programas de radio y TV. Un magnífico ejemplo de (2) es el hermoso reportaje a cinco columnas que apareció en el New York Times. Bajo los grandes titulares "Fiesta de Cumpleaños Para Alcohólicos Anónimos", y acompañado de una gran foto impresionante de la multitud de participantes en el estadio, se encontró un artículo caluroso y entusiástico, escrito por Christopher Wrenn, un periodista no alcohólico. A la carta de agradecimiento que Sarah P., Secretaria de la Convención, le escribió, Wrenn respondió que debía ser él quien le agradeciera a ella. Terminó su carta con las palabras, "Siempre me figuraba que los A.As. eran valientes; nunca me imaginaba que fueran tan graciosos."
Los organizadores del Gateway Roundup, en Prince Albert, Saskatchewan, Canadá, regularmente han sacado, en su comunidad, el máximo provecho de esta celebración popular en bien de A.A. Puesto que el Roundup es una asamblea grande en una ciudad relativamente pequeña, el comité, en el curso de los años, ha sentado una base sólida de relaciones buenas con la prensa. La actividad de I.P. empieza el jueves por la noche con un programa de televisión de dos horas, en el que un panel de tres oradores (que no son de la ciudad) responden a preguntas acerca de problemas con la bebida, que los televidentes les pueden hacer por teléfono (los oradores son filmados de manera que se proteja el anonimato).
El jueves, invitados de la prensa, funcionarios del gobierno local, asistentes sociales, médicos, etc. asisten a un almuerzo de I.P. El sábado por la mañana, un entrevistador de la radio telefonea a miembros de A.A. en una reunión de desayuno y hace una grabación de un programa animado y divertido. Durante el fin de semana, se hacen reportajes de los programas del Roundup, y entrevistas con oradores visitantes son transmitidas por radio. Cec C., un A.A. de Prince Albert, dice con una sonrisa: "Creo que los borrachos saben que estamos aquí."
Sugerencias y consejos referentes al trabajo de I.P. para las convenciones y conferencias están incluidos en el "Libro de Trabajo de I.P.", disponible en la G.S.O., al precio de $7.00.
Conferencias y Convenciones: Oportunidades de Informar al Público sobre A.A.
La Convención Internacional del Quincuagésimo Aniversario de Alcohólicos Anónimos, celebrada en Montreal el pasado julio, fue un acontecimiento magnífico y conmovedor. Antes y después de este fin de semana del 4 al 7 de julio, así como durante la celebración misma, tuvimos una ocasión sin precedentes, para la divulgación de información favorable sobre A.A. en la prensa.
Más de 50,000 personas asistieron a la Convención y, según parece, éstas causaron a los cientos de miles de ciudadanos de Montreal una impresión duradera.
Aún más, a través de los periódicos, las revistas, la radio y la televisión, millones de personas en todas partes de los EE.UU. y Canadá, y en muchos países en ultramar, recibieron dos mensajes poderosos acerca de A.A.: funciona, y está llena de alegría.
¿Extraordinario? Tal vez; pero no tanto. Los aniversarios de los grupos, los banquetes de intergrupo, las conferencias y convenciones estatales y otras asambleas y encuentros de A.A. siempre han brindado oportunidades de llevar el mensaje a través de la prensa. Hay multitud de artículos y crónicas acerca de ocasiones parecidas en los álbumes de recuerdos de los Archivos Históricos de A.A., tanto en los primeros años como en los últimos. Estos reportajes a veces han sido hechos por alguno de los más de 700 comités de información pública locales y de área y a veces por el coordinador de I.P. del mismo acontecimiento.
En términos generales, hay tres clases de artículos de prensa: 1) comunicados de prensa o anuncios del evento; 2) reportajes acerca del programa o la experiencia del periodista; 3) entrevistas con los oradores u otros participantes, en los diarios o programas de radio y TV. Un magnífico ejemplo de (2) es el hermoso reportaje a cinco columnas que apareció en el New York Times. Bajo los grandes titulares "Fiesta de Cumpleaños Para Alcohólicos Anónimos", y acompañado de una gran foto impresionante de la multitud de participantes en el estadio, se encontró un artículo caluroso y entusiástico, escrito por Christopher Wrenn, un periodista no alcohólico. A la carta de agradecimiento que Sarah P., Secretaria de la Convención, le escribió, Wrenn respondió que debía ser él quien le agradeciera a ella. Terminó su carta con las palabras, "Siempre me figuraba que los A.As. eran valientes; nunca me imaginaba que fueran tan graciosos."
Los organizadores del Gateway Roundup, en Prince Albert, Saskatchewan, Canadá, regularmente han sacado, en su comunidad, el máximo provecho de esta celebración popular en bien de A.A. Puesto que el Roundup es una asamblea grande en una ciudad relativamente pequeña, el comité, en el curso de los años, ha sentado una base sólida de relaciones buenas con la prensa. La actividad de I.P. empieza el jueves por la noche con un programa de televisión de dos horas, en el que un panel de tres oradores (que no son de la ciudad) responden a preguntas acerca de problemas con la bebida, que los televidentes les pueden hacer por teléfono (los oradores son filmados de manera que se proteja el anonimato).
El jueves, invitados de la prensa, funcionarios del gobierno local, asistentes sociales, médicos, etc. asisten a un almuerzo de I.P. El sábado por la mañana, un entrevistador de la radio telefonea a miembros de A.A. en una reunión de desayuno y hace una grabación de un programa animado y divertido. Durante el fin de semana, se hacen reportajes de los programas del Roundup, y entrevistas con oradores visitantes son transmitidas por radio. Cec C., un A.A. de Prince Albert, dice con una sonrisa: "Creo que los borrachos saben que estamos aquí."
Sugerencias y consejos referentes al trabajo de I.P. para las convenciones y conferencias están incluidos en el "Libro de Trabajo de I.P.", disponible en la G.S.O., al precio de $7.00.
En una reunión reciente de la Junta de Servicio General, Jack W., el Custodio Regional Centro-Este, compartió una experiencia especialmente efectiva respecto al manejo de I.P. en conexión con una conferencia estatal efectuada en Decatur, Illinois. El artículo, con el titular "Alcohólicos se reúnen para compartir su fortaleza", fue escrito a consecuencia de una rueda de prensa, a la cual asistieron el coordinador local de I.P., el delegado de área, el custodio regional, el custodio general EE.UU., un antiguo custodio y un miembro visitante del personal de la G.S.O.
"Un elemento esencial en este caso," dijo Jack W., "fue la ’preparación’ del escritor, que se hizo de antemano.
Le habían facilitado amplia información sobre la convención y las Tradiciones, especialmente las de anonimato. Se podía ver claramente que el encargado de I.P. había cultivado su relación con la prensa."
Todos los participantes en la rueda de prensa tomaron parte en la entrevista, que se realizó al comienzo del fin de semana, resultando en la pronta publicación del artículo, antes de irse los concurrentes.
¿Hay algunas sugerencias sobre lo que no se debe hacer a las que debemos conformarnos durante acontecimientos de este tipo? Si: No dejen que les inciten a responder a preguntas acerca del alcoholismo, limítense a sus propias experiencias y a preguntas que tienen que ver con el programa de recuperación de A.A.; no cedan a la tentación de hacer comentarios sobre las leyes referentes al manejo de vehículos motorizados bajo los efectos del alcohol, los métodos de tratamiento, la drogadicción, u otros asuntos ajenos. No rompan su anonimato y luego pidan al periodista que mantenga éste o cualquier otro hecho "confidencial". No pidan ver el artículo antes de que se publique.
Si evitan estos errores, y siguen el camino trillado por innumerables trabajadores de A.A. - como está explicado en el Libro de Trabajo de I.P., por ejemplo - las conferencias y convenciones de A.A. pueden ser medios maravillosos para llevar el mensaje de A.A.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
"Un elemento esencial en este caso," dijo Jack W., "fue la ’preparación’ del escritor, que se hizo de antemano.
Le habían facilitado amplia información sobre la convención y las Tradiciones, especialmente las de anonimato. Se podía ver claramente que el encargado de I.P. había cultivado su relación con la prensa."
Todos los participantes en la rueda de prensa tomaron parte en la entrevista, que se realizó al comienzo del fin de semana, resultando en la pronta publicación del artículo, antes de irse los concurrentes.
¿Hay algunas sugerencias sobre lo que no se debe hacer a las que debemos conformarnos durante acontecimientos de este tipo? Si: No dejen que les inciten a responder a preguntas acerca del alcoholismo, limítense a sus propias experiencias y a preguntas que tienen que ver con el programa de recuperación de A.A.; no cedan a la tentación de hacer comentarios sobre las leyes referentes al manejo de vehículos motorizados bajo los efectos del alcohol, los métodos de tratamiento, la drogadicción, u otros asuntos ajenos. No rompan su anonimato y luego pidan al periodista que mantenga éste o cualquier otro hecho "confidencial". No pidan ver el artículo antes de que se publique.
Si evitan estos errores, y siguen el camino trillado por innumerables trabajadores de A.A. - como está explicado en el Libro de Trabajo de I.P., por ejemplo - las conferencias y convenciones de A.A. pueden ser medios maravillosos para llevar el mensaje de A.A.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición abril-mayo 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
27 de ABRIL
DESCUBRIMIENTOS ALEGRES
Nos damos cuenta de lo poco que sabemos. Dios constantemente nos revelará más, a ti y a nosotros. Pídele a Él en tu meditación por la mañana, que te inspire lo que puedes hacer ese día por el que toda- vía está enfermo. Recibirás la respuesta si tus propios asuntos están en orden. Pero, obviamente, no se puede transmitir algo que no se tiene. Ocúpate, pues, de que tu relación con Él ande bien y grandes acontecimien- tos te sucederán a ti y a infinidad de otros. Esta es para nosotros la Gran Realidad.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 164
La sobriedad es un viaje de descubrimientos alegres. Cada día trae nuevas experiencias, una nueva comprensión, esperanzas mayores, fe más profunda, tolerancia más amplia. Debo mantener estos atributos o no tendré nada que pasar.
Para este alcohólico en recuperación los grandes acontecimientos son las alegrías cotidianas de poder vivir otro día en la gracia de Dios.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
27 de ABRIL
DESCUBRIMIENTOS ALEGRES
Nos damos cuenta de lo poco que sabemos. Dios constantemente nos revelará más, a ti y a nosotros. Pídele a Él en tu meditación por la mañana, que te inspire lo que puedes hacer ese día por el que toda- vía está enfermo. Recibirás la respuesta si tus propios asuntos están en orden. Pero, obviamente, no se puede transmitir algo que no se tiene. Ocúpate, pues, de que tu relación con Él ande bien y grandes acontecimien- tos te sucederán a ti y a infinidad de otros. Esta es para nosotros la Gran Realidad.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 164
La sobriedad es un viaje de descubrimientos alegres. Cada día trae nuevas experiencias, una nueva comprensión, esperanzas mayores, fe más profunda, tolerancia más amplia. Debo mantener estos atributos o no tendré nada que pasar.
Para este alcohólico en recuperación los grandes acontecimientos son las alegrías cotidianas de poder vivir otro día en la gracia de Dios.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
27 de Abril
*Pensamiento del Día*
Sometiéndonos a Dios somos liberados del poder del alcohol. Ya no nos tiene sujetos. Somos liberados también de las cosas que nos hundían: el orgullo, el egoísmo y el temor. Y somos libres para progresar en una vida que es incomparablemente mejor que la antigua vida. Esta liberación nos proporciona serenidad y paz con el mundo. – “¿Me ha liberado yo del poder del alcohol?”.
*Meditación del Día*
Conocemos a Dios mediante la visión espiritual. Sentimos que El está a nuestro lado. Sentimos Su presencia. El contacto con Dios no se realiza por los sentidos. La conciencia del espíritu reemplaza a la vista. Puesto que no podemos ver a Dios, tenemos que recibirlo mediante la percepción espiritual. Dios tiene que ligar lo físico y lo espiritual con el don de la visión espiritual. Más de un hombre, aunque no haya podido ver a Dios, ha tenido una clara conciencia espiritual de Él. Estamos dentro de una caja de espacio y tiempo, pero sabemos que tiene que haber algo fuera de esa caja: espacio ilimitado, eternidad de tiempo y Dios.
*Oración del Día*
Ruego porque pueda tener una conciencia de la presencia de Dios. Pido que Dios me conceda visión espiritual.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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*Pensamiento del Día*
Sometiéndonos a Dios somos liberados del poder del alcohol. Ya no nos tiene sujetos. Somos liberados también de las cosas que nos hundían: el orgullo, el egoísmo y el temor. Y somos libres para progresar en una vida que es incomparablemente mejor que la antigua vida. Esta liberación nos proporciona serenidad y paz con el mundo. – “¿Me ha liberado yo del poder del alcohol?”.
*Meditación del Día*
Conocemos a Dios mediante la visión espiritual. Sentimos que El está a nuestro lado. Sentimos Su presencia. El contacto con Dios no se realiza por los sentidos. La conciencia del espíritu reemplaza a la vista. Puesto que no podemos ver a Dios, tenemos que recibirlo mediante la percepción espiritual. Dios tiene que ligar lo físico y lo espiritual con el don de la visión espiritual. Más de un hombre, aunque no haya podido ver a Dios, ha tenido una clara conciencia espiritual de Él. Estamos dentro de una caja de espacio y tiempo, pero sabemos que tiene que haber algo fuera de esa caja: espacio ilimitado, eternidad de tiempo y Dios.
*Oración del Día*
Ruego porque pueda tener una conciencia de la presencia de Dios. Pido que Dios me conceda visión espiritual.
_(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)_
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Cita Diaria con La Viña Abril 27
“Períodos de verdadera alegría”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, REIMPRESO EN JULIO DE 1993. Del AA Grapevine
“Algunos piensan que Dios nos dio la vida sólo para que seamos felices, pero yo no comparto esa opinión. Creo que su objetivo era que crezcamos y que permite que suframos porque el dolor es la piedra de toque de todo. La felicidad, al menos, la satisfacción, es un subproducto de tratar de crecer verdaderamente. Y los períodos de verdadera alegría no son sino el resultado ocasional de ese proceso. En la eternidad, alcanzaremos nuestra meta. Mientras tanto, somos como peregrinos en un sendero — uno que sabemos conduce a los brazos de Dios”.“Períodos de verdadera alegría”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, REIMPRESO EN JULIO DE 1993. Del AA Grapevine