- وقال :«خير صفوف الرجال أولها , وشرها آخرها , وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها»
- وقال :«يا معشر النساء لا ترفعن رؤسكن حتى يرفع الرجال رؤسهم , من ضيق الأزر»
لئلا تبدو عورة الرجل , فتراها المرأة.
- وأمر النساء إذا مشين في الطريق أن يمشين على حافة الطريق , ولا يحققن الطريق
أي : لا يكنَّ في وسط الطريق , بل يكون وسطه للرجال.
لئلا يمس منكب الرجل منكب المرأة.
- حتى أنه يروى عن النبي ﷺ أو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ترك باباً من أبواب المسجد للنساء , ونهى الرجال عن دخوله
فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لا يدخله.
- وقالت عائشة رضي الله عنها :
«ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة لم يملكها قط»
- ولما جاء النساء يبايعنه قال : «إني لا أصافح النساء وإنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة»
ويروى أنه وضع يده في إناء فيه ماء ووضعن أيدهن فيه ليكون ذلك عوضاً عن المصافحة
كل ذلك لئلا يمس الأجانب
وهو رسول الله ﷺ
وتزوج تسعة نسوة
وسيد الخلق وأكرمهم عند الله تعالى
( فكيف بغيره ؟ )
[ جامع المسائل - المجموعة الخامس ص 219 وما بعدها ]
أما (الثالثة):
وهي قوله: (ولاتصغين بسمعك لذي هوى، فإنك لاتدري مايعلق بقلبك منه).
فوجهها واضح في الأثر أصلا
- دَخَلَ رَجُلَانِ - مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ - على الإمام التابعي #محمد_بن_سيرين رحمه الله
فَقَالَا: يَا أَبَا بَكْرٍ، نُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ.
قَالَ: لَا.
قَالَا: فَنَقْرَأُ عَلَيْكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ.
قَالَ: لَا، لَتَقُومَانِ عَنِّي أَوْ لَأَقُومَنَّ، فَقَامَ الرَّجُلَانِ فَخَرَجَا .
[ الفريابي في القدر٣٧٣ ]
- وعن أيوب السختياني , قال:
قال لي أبو قلابة: يا أيوب احفظ عني أربعا:
لا تقولن في القرآن برأيك ,
وإياك والقدر ,
وإذا ذكر أصحاب محمد فأمسك
ولا تمكن أصحاب الأهواء من سمعك.
[شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي 232]
- وقال :«يا معشر النساء لا ترفعن رؤسكن حتى يرفع الرجال رؤسهم , من ضيق الأزر»
لئلا تبدو عورة الرجل , فتراها المرأة.
- وأمر النساء إذا مشين في الطريق أن يمشين على حافة الطريق , ولا يحققن الطريق
أي : لا يكنَّ في وسط الطريق , بل يكون وسطه للرجال.
لئلا يمس منكب الرجل منكب المرأة.
- حتى أنه يروى عن النبي ﷺ أو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ترك باباً من أبواب المسجد للنساء , ونهى الرجال عن دخوله
فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لا يدخله.
- وقالت عائشة رضي الله عنها :
«ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة لم يملكها قط»
- ولما جاء النساء يبايعنه قال : «إني لا أصافح النساء وإنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة»
ويروى أنه وضع يده في إناء فيه ماء ووضعن أيدهن فيه ليكون ذلك عوضاً عن المصافحة
كل ذلك لئلا يمس الأجانب
وهو رسول الله ﷺ
وتزوج تسعة نسوة
وسيد الخلق وأكرمهم عند الله تعالى
( فكيف بغيره ؟ )
[ جامع المسائل - المجموعة الخامس ص 219 وما بعدها ]
أما (الثالثة):
وهي قوله: (ولاتصغين بسمعك لذي هوى، فإنك لاتدري مايعلق بقلبك منه).
فوجهها واضح في الأثر أصلا
- دَخَلَ رَجُلَانِ - مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ - على الإمام التابعي #محمد_بن_سيرين رحمه الله
فَقَالَا: يَا أَبَا بَكْرٍ، نُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ.
قَالَ: لَا.
قَالَا: فَنَقْرَأُ عَلَيْكَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ.
قَالَ: لَا، لَتَقُومَانِ عَنِّي أَوْ لَأَقُومَنَّ، فَقَامَ الرَّجُلَانِ فَخَرَجَا .
[ الفريابي في القدر٣٧٣ ]
- وعن أيوب السختياني , قال:
قال لي أبو قلابة: يا أيوب احفظ عني أربعا:
لا تقولن في القرآن برأيك ,
وإياك والقدر ,
وإذا ذكر أصحاب محمد فأمسك
ولا تمكن أصحاب الأهواء من سمعك.
[شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي 232]