﷽
حضرت امام علی (ع) فرمود:
از خداوند بترس ، هر چند كه اندك باشد ، و بين خود و خدا پرده اى در افكن ، هر چند كه نازك باشد .
📚 نهج البلاغة ، حکمت ۲۴۲ .
شرح: امام علی (ع) دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.
كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.
📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ، ابن میثم بحرانی ، ج ۵ ، ص ۶۱۵ و ۶۱۶ .
@varesoon
حضرت امام علی (ع) فرمود:
از خداوند بترس ، هر چند كه اندك باشد ، و بين خود و خدا پرده اى در افكن ، هر چند كه نازك باشد .
📚 نهج البلاغة ، حکمت ۲۴۲ .
شرح: امام علی (ع) دستور به پرهيزگارى داده است، زيرا تنها توشه سير الى اللّه پرهيزگارى است و چون زيادى تقوا باعث قرب به خدا و سرعت وصول به قرب است، بهتر آن است كه تقوا بسيار باشد، و اگر چنين نبود، اندكش را بايد داشت زيرا تقوا كم و زياد، و شديد و ضعيف دارد، و بكلّى بى توشه بودن در راه سخت و دراز روا نيست.
كلمه ستر (پرده) را استعاره براى حدود الهى آورده است كه مانع عذاب او هستند، و امام علی علیه السلام دستور داده است تا بين خود و خدا، آن را قرار دهد، يعنى: حدود الهى را حفظ كند و پرده درى نكند كه در ورطه هاى هلاكت خواهد افتاد، بنا بر اين منظور از ضخامت پرده، همان شدّت محافظت از حدود الهى و انجام ندادن تمام مباحات است، به خاطر اين كه مبادا در حرام بيفتد. و نازكى پرده عبارت است از انجام همه كارهايى كه از نظر شرع رواست چه مباح باشد و يا مكروه.
📚 ترجمه شرح نهج البلاغه ، ابن میثم بحرانی ، ج ۵ ، ص ۶۱۵ و ۶۱۶ .
@varesoon
اسیر شیطان👌
حضرت موسی (علیه‌السلام) در جایی نشسته بود، ناگاه ابلیس که کلاهی رنگارنگ بر سر داشت نزد موسی آمد. وقتی که نزدیک شد، کلاه خود را برداشت و مؤدبانه نزد موسی (علیه‌السلام) ایستاد.
موسی (علیه‌السلام) گفت: تو کیستی؟
ابلیس گفت: من ابلیس هستم!
موسی (علیه‌السلام) گفت: آیا تو ابلیس هستی؟ خدا تو را از ما و دیگران دور گرداند!
ابلیس گفت: من آمده‌ام به خاطر مقامی که در پیشگاه خدا داری، بر تو سلام کنم!
موسی (علیه‌السلام) گفت: این کلاه چیست که بر سر داری؟
ابلیس گفت: با رنگ‌ها و زرق و برق‌های این کلاه، دل انسان‌ها را می‌ربایم.
موسی (علیه‌السلام) گفت: به من از گناهی خبر ده که اگر انسان آن را انجام دهد، تو بر او چیره می‌شوی و هر جا که بخواهی، او را می‌کشی.
ابلیس گفت: اذا اعجبته نفسه و استکثر عمله، و استصغر فی عیبه ذنبه؛
⏺سه گناه است که اگر انسان گرفتار آن بشود، من بر او چیره می‌گردم:
1- هنگامی‌که او، خودبین شود و از خودش خوشش آید(خودشیفتگی)
2- هنگامی‌که او عمل خود را بسیار بشمارد؛
3- هنگامی‌که گناهش در نظرش کوچک گردد.
📚 اصول کافی، ج 2، ص 262
☀️ @varesoon
حضرت موسی (علیه‌السلام) در جایی نشسته بود، ناگاه ابلیس که کلاهی رنگارنگ بر سر داشت نزد موسی آمد. وقتی که نزدیک شد، کلاه خود را برداشت و مؤدبانه نزد موسی (علیه‌السلام) ایستاد.
موسی (علیه‌السلام) گفت: تو کیستی؟
ابلیس گفت: من ابلیس هستم!
موسی (علیه‌السلام) گفت: آیا تو ابلیس هستی؟ خدا تو را از ما و دیگران دور گرداند!
ابلیس گفت: من آمده‌ام به خاطر مقامی که در پیشگاه خدا داری، بر تو سلام کنم!
موسی (علیه‌السلام) گفت: این کلاه چیست که بر سر داری؟
ابلیس گفت: با رنگ‌ها و زرق و برق‌های این کلاه، دل انسان‌ها را می‌ربایم.
موسی (علیه‌السلام) گفت: به من از گناهی خبر ده که اگر انسان آن را انجام دهد، تو بر او چیره می‌شوی و هر جا که بخواهی، او را می‌کشی.
ابلیس گفت: اذا اعجبته نفسه و استکثر عمله، و استصغر فی عیبه ذنبه؛
⏺سه گناه است که اگر انسان گرفتار آن بشود، من بر او چیره می‌گردم:
1- هنگامی‌که او، خودبین شود و از خودش خوشش آید(خودشیفتگی)
2- هنگامی‌که او عمل خود را بسیار بشمارد؛
3- هنگامی‌که گناهش در نظرش کوچک گردد.
📚 اصول کافی، ج 2، ص 262
☀️ @varesoon
.
🔅قال #رسول_الله (ص) لأصحابه :
لا تضيعوا صلاتكم ، فإن من ضيع صلاته حشر مع قارون وهامان وفرعون ، وكان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين ، والويل لمن لم يحافظ على صلاته وأداء سنة نبيه .
📗 عيون أخبار الرضا (ع) ، ج 2 ، ص31 .
وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 30 .
@varesoon
🔅قال #رسول_الله (ص) لأصحابه :
لا تضيعوا صلاتكم ، فإن من ضيع صلاته حشر مع قارون وهامان وفرعون ، وكان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين ، والويل لمن لم يحافظ على صلاته وأداء سنة نبيه .
📗 عيون أخبار الرضا (ع) ، ج 2 ، ص31 .
وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 30 .
@varesoon
▪️قَالَ الامام الرِّضَا علیه السلام :
أَفْضَلُ مَا يُقَدِّمُهُ الْعَالِمُ مِنْ مُحِبِّينَا وَ مَوَالِينَا أَمَامَهُ لِيَوْمِ فَقْرِهِ وَ فَاقَتِهِ وَ ذُلِّهِ وَ مَسْكَنَتِهِ أَنْ يُغِيثَ فِی الدُّنْيَا مِسْكِيناً مِنْ مُحِبِّينَا مِنْ يَدِ نَاصِبٍ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ، يَقُومُ مِنْ قَبْرِهِ وَ الْمَلَائِكَةُ صُفُوفٌ مِنْ شَفِيرِ قَبْرِهِ إِلَى مَوْضِعِ مَحَلِّهِ مِنْ جِنَانِ اللَّهِ، فَيَحْمِلُونَهُ عَلَى أَجْنِحَتِهِمْ، يَقُولُونَ : مَرْحَباً طُوبَاکَ طُوبَاکَ ! يَا دَافِعَ الْكِلَابِ عَنِ الْأَبْرَارِ وَ يَا أَيُّهَا الْمُتَعَصِّبُ لِلْأَئِمَّةِ الْأَخْيَارِ .
▪️حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند : ارزشمندترین چیزی که یک عالم از دوستداران ما میتواند برای روز نیازمندی و خواری و مسکنت خود پیش بفرستد آن است که به یاریِ مسکینی از دوستداران ما برخیزد و او را از دست [شبهه افکنی های] شخص ناصبی که وی دشمن خدا و رسولش می باشد نجات بخشد . چنین عالمی هنگامی که از قبرش برمیخیزد ملائکه از قبرش تا جایگاهش در بهشت صف کشیده اند و او را روی بال های خود حمل می کنند و به او می گویند: خوش آمدی ، آفرین بر تو خوشا به حالت ای کسی که سگان را از بندگان خوب خدا راندی و ای کسی که برای ائمهء اطهار علیهم السلام که بهترین هستند پایدار و باورمند مانده ا ی .
📚 بحار الأنوار ، ج 7 ، ص 208 .
@varesoon
أَفْضَلُ مَا يُقَدِّمُهُ الْعَالِمُ مِنْ مُحِبِّينَا وَ مَوَالِينَا أَمَامَهُ لِيَوْمِ فَقْرِهِ وَ فَاقَتِهِ وَ ذُلِّهِ وَ مَسْكَنَتِهِ أَنْ يُغِيثَ فِی الدُّنْيَا مِسْكِيناً مِنْ مُحِبِّينَا مِنْ يَدِ نَاصِبٍ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ، يَقُومُ مِنْ قَبْرِهِ وَ الْمَلَائِكَةُ صُفُوفٌ مِنْ شَفِيرِ قَبْرِهِ إِلَى مَوْضِعِ مَحَلِّهِ مِنْ جِنَانِ اللَّهِ، فَيَحْمِلُونَهُ عَلَى أَجْنِحَتِهِمْ، يَقُولُونَ : مَرْحَباً طُوبَاکَ طُوبَاکَ ! يَا دَافِعَ الْكِلَابِ عَنِ الْأَبْرَارِ وَ يَا أَيُّهَا الْمُتَعَصِّبُ لِلْأَئِمَّةِ الْأَخْيَارِ .
▪️حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند : ارزشمندترین چیزی که یک عالم از دوستداران ما میتواند برای روز نیازمندی و خواری و مسکنت خود پیش بفرستد آن است که به یاریِ مسکینی از دوستداران ما برخیزد و او را از دست [شبهه افکنی های] شخص ناصبی که وی دشمن خدا و رسولش می باشد نجات بخشد . چنین عالمی هنگامی که از قبرش برمیخیزد ملائکه از قبرش تا جایگاهش در بهشت صف کشیده اند و او را روی بال های خود حمل می کنند و به او می گویند: خوش آمدی ، آفرین بر تو خوشا به حالت ای کسی که سگان را از بندگان خوب خدا راندی و ای کسی که برای ائمهء اطهار علیهم السلام که بهترین هستند پایدار و باورمند مانده ا ی .
📚 بحار الأنوار ، ج 7 ، ص 208 .
@varesoon
💠 ده ويژگی باعث ده بلا !
🔻 حضرت پيامبر خدا (ص) فرمود:
🔸 هنگامی که ده ویژگی در امّت من پیدا شود، خداوند آنها را ده‌‌گونه عذاب میکند:
گفتند: ای رسول خدا، آن ده ویژگی چیست؟
فرمودند:
◽️هنگامی که کم دعا کنند (نسبت به دعا بی اهتمام شوند) بلا نازل می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که صدقه دادن را ترک کنند، مریضی‌‌‌ها زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که زکات را ترک کنند، مرگ و مير چهارپایان زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که حکومت ستم کند، آسمان از باران دریغ میکند،
◽️و هنگامی که در ميان آنها زنا زیاد شود، در ميان آنها مرگ ناگهانی زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که ربا زیاد شود، زلزله زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که بر خلاف حکم خدا، حکم کنند، دشمنانشان بر آنها مسلط می‌‌‌شوند،
◽️و هنگامی که پیمان خدا را بشکنند، خداوند آنها را به کشتار مبتلا میکند،
◽️و هنگامی که کم‌‌‌فروشی کنند، خدا آنها را با قحطی مؤاخذه میکند.
✨ سپس رسول خدا (ص) این آیه را خواندند:
◀️ بواسطه اعمال و کردار خود مردم، فساد در خشکی و دریا پدیدار گشت، تا بعضی از آنچه را انجام داده‌‌اند به آنها بچشاند، شاید که از راه خلاف بازگردند. (الروم: آیه 41)
📚 جامع الأخبار ، ص 509 ، ح 1420 .
👉 @varesoon
🔻 حضرت پيامبر خدا (ص) فرمود:
🔸 هنگامی که ده ویژگی در امّت من پیدا شود، خداوند آنها را ده‌‌گونه عذاب میکند:
گفتند: ای رسول خدا، آن ده ویژگی چیست؟
فرمودند:
◽️هنگامی که کم دعا کنند (نسبت به دعا بی اهتمام شوند) بلا نازل می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که صدقه دادن را ترک کنند، مریضی‌‌‌ها زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که زکات را ترک کنند، مرگ و مير چهارپایان زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که حکومت ستم کند، آسمان از باران دریغ میکند،
◽️و هنگامی که در ميان آنها زنا زیاد شود، در ميان آنها مرگ ناگهانی زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که ربا زیاد شود، زلزله زیاد می‌‌‌شود،
◽️و هنگامی که بر خلاف حکم خدا، حکم کنند، دشمنانشان بر آنها مسلط می‌‌‌شوند،
◽️و هنگامی که پیمان خدا را بشکنند، خداوند آنها را به کشتار مبتلا میکند،
◽️و هنگامی که کم‌‌‌فروشی کنند، خدا آنها را با قحطی مؤاخذه میکند.
✨ سپس رسول خدا (ص) این آیه را خواندند:
◀️ بواسطه اعمال و کردار خود مردم، فساد در خشکی و دریا پدیدار گشت، تا بعضی از آنچه را انجام داده‌‌اند به آنها بچشاند، شاید که از راه خلاف بازگردند. (الروم: آیه 41)
📚 جامع الأخبار ، ص 509 ، ح 1420 .
👉 @varesoon
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
#فيلم_کوتاه
حضرت آیت الله حاج سید #عبدالحسین_شرف_الدین (مؤلف کتاب المراجعات) ، و استاد شیخ #احمد_عارف_الزین (مؤسس مجله العرفان)
@varesoon
#فيلم_کوتاه
حضرت آیت الله حاج سید #عبدالحسین_شرف_الدین (مؤلف کتاب المراجعات) ، و استاد شیخ #احمد_عارف_الزین (مؤسس مجله العرفان)
@varesoon
✅ آشنایی با سید الخطبا
حجت الاسلام سید مرتضی صالحی خوانساری، منبری مطرح و از کمیل‌خوانان کشور، متولد سال ۱۳۱۸ شمسی در شهر خوانسار بود.
▪️او در سن ۱۴ سالگی و در سال ۱۳۳۳ هجری شمسی، پس از اتمام دروس ابتدایی، به حوزه علمیه خوانسار وارد شد و دروس پایه و مقدمات را گذراند.
▪️صالحی خوانساری پس از اتمام مقدمات، برای ادامه تحصیل به قم آمد؛ ولی ضرورت زندگی وی را به تهران کشاند و در مدرسه مرحوم آیت الله مجتهدی ادامه تحصیل داد تا در کنار تحصیل، تدریس نیز داشته و تقریباً اکثر کتاب‌هایی را که خوانده، تدریس کند.
▪️وی، فقه و اصول را نزد استاد حاج شیخ حسین کنی (استاد مرحوم آیت الله مهدوی کنی)، خارج فقه و اصول را به مدت ۷ سال محضر آیت الله میرزا علی آقا فلسفی و فلسفه را نزد استاد سید رضا صدر گذراند.
منبع: کانال پیرغلامان
@varesoon
حجت الاسلام سید مرتضی صالحی خوانساری، منبری مطرح و از کمیل‌خوانان کشور، متولد سال ۱۳۱۸ شمسی در شهر خوانسار بود.
▪️او در سن ۱۴ سالگی و در سال ۱۳۳۳ هجری شمسی، پس از اتمام دروس ابتدایی، به حوزه علمیه خوانسار وارد شد و دروس پایه و مقدمات را گذراند.
▪️صالحی خوانساری پس از اتمام مقدمات، برای ادامه تحصیل به قم آمد؛ ولی ضرورت زندگی وی را به تهران کشاند و در مدرسه مرحوم آیت الله مجتهدی ادامه تحصیل داد تا در کنار تحصیل، تدریس نیز داشته و تقریباً اکثر کتاب‌هایی را که خوانده، تدریس کند.
▪️وی، فقه و اصول را نزد استاد حاج شیخ حسین کنی (استاد مرحوم آیت الله مهدوی کنی)، خارج فقه و اصول را به مدت ۷ سال محضر آیت الله میرزا علی آقا فلسفی و فلسفه را نزد استاد سید رضا صدر گذراند.
منبع: کانال پیرغلامان
@varesoon
_ تسلیمِ امرِ اهل بیت (علیه السلام) بودن، تنها راه نجات و هدایت
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام: إِنَّ دِينَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ لَا يُصَابُ بِالْعُقُولِ النَّاقِصَةِ وَ الْآرَاءِ الْبَاطِلَةِ وَ الْمَقَايِيسِ الْفَاسِدَةِ وَ لَا يُصَابُ إِلَّا بِالتَّسْلِيمِ فَمَنْ سَلَّمَ لَنَا سَلِمَ وَ مَنِ اقْتَدَى بِنَا هُدِيَ وَ مَنْ كَانَ يَعْمَلُ بِالْقِيَاسِ وَ الرَّأْيِ هَلَكَ وَ مَنْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ شَيْئاً مِمَّا نَقُولُهُ أَوْ نَقْضِي بِهِ حَرَجاً كَفَرَ بِالَّذِي أَنْزَلَ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ.
امام سجّاد علیه السلام می فرماید: به راستی که دین خداوند عزّ و جلّ بوسیله ی عقل های ناقص و نظرات باطل و مقایسات فاسد دست یافتنی نباشد. و نتوان به آن دست یافت مگر بوسیله ی تسلیم بودن [در برابر ما اهل بیت]. لذا کسی که تسلیم ما شود [از خطر لغزش ها] سالم بماند و آنکه به ما اقتدا کند هدایت شود. و آنکس که بر اساس مقایسات و نظرات خود عمل کند هلاک گردد و کسی که در قلب خویش نسبت به آنچه ما می گوییم یا به آن حکم می کنیم چیزی از دلتنگی و ناخشنودی احساس کند به خداوندی که سبع المثانی و قرآن عظیم را نازل کرده، کفر ورزیده است در حالی که خود نمی داند.
كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج1 ؛ ص324
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج2 ؛ ص303
@varesoon
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام: إِنَّ دِينَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ لَا يُصَابُ بِالْعُقُولِ النَّاقِصَةِ وَ الْآرَاءِ الْبَاطِلَةِ وَ الْمَقَايِيسِ الْفَاسِدَةِ وَ لَا يُصَابُ إِلَّا بِالتَّسْلِيمِ فَمَنْ سَلَّمَ لَنَا سَلِمَ وَ مَنِ اقْتَدَى بِنَا هُدِيَ وَ مَنْ كَانَ يَعْمَلُ بِالْقِيَاسِ وَ الرَّأْيِ هَلَكَ وَ مَنْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ شَيْئاً مِمَّا نَقُولُهُ أَوْ نَقْضِي بِهِ حَرَجاً كَفَرَ بِالَّذِي أَنْزَلَ السَّبْعَ الْمَثَانِيَ وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ وَ هُوَ لَا يَعْلَمُ.
امام سجّاد علیه السلام می فرماید: به راستی که دین خداوند عزّ و جلّ بوسیله ی عقل های ناقص و نظرات باطل و مقایسات فاسد دست یافتنی نباشد. و نتوان به آن دست یافت مگر بوسیله ی تسلیم بودن [در برابر ما اهل بیت]. لذا کسی که تسلیم ما شود [از خطر لغزش ها] سالم بماند و آنکه به ما اقتدا کند هدایت شود. و آنکس که بر اساس مقایسات و نظرات خود عمل کند هلاک گردد و کسی که در قلب خویش نسبت به آنچه ما می گوییم یا به آن حکم می کنیم چیزی از دلتنگی و ناخشنودی احساس کند به خداوندی که سبع المثانی و قرآن عظیم را نازل کرده، کفر ورزیده است در حالی که خود نمی داند.
كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج1 ؛ ص324
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج2 ؛ ص303
@varesoon
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 #معرفة_الله و شناخت پروردگار از کدام راه؟
🔸 مردی در حضور #أميرالمومنين علیه السلام برخاست و گفت: يَا أميرَالمُومِنينَ! بِمَا عَرَفْتَ رَبَّكَ؟!
«ای سيّد و سالار مومنان ، خدايت را به چه چيز شناختی؟!»
🔹 حضرت فرمود: بِفَسْخِ الْعَزْمِ، وَ نَقْضِ الْهِمَمِ. لَمَّا أنْ هَمَمْتُ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَ هَمِّي. وَ عَزَمْتُ فَخَالَفَ الْقَضَاءُ عَزْمِي. فَعَلِمْتُ أنَّ المُدَبِّرَ غَيْرِي!
«به گسستن اراده‌ام و شكستن قصدهايم. زيرا هنگامی كه قصد كردم برای امری او ميان من و قصد من حائل گرديد. و چون اراده نمودم قضاء و قَدَر او با ارادۀ من مخالفت كرد. بنابراين علم پيدا كردم كه مُدَبِّر من غير از خود من است!».
🔸 آن مرد گفت: فَبِمَاذَا شَكَرْتَ نَعمَاءَهُ؟!
«به چه سبب شكر و سپاس نعمتهای وی را بجای آوردی؟!»
🔹 حضرت فرمود: نَظَرتُ إلَی بَلاءٍ قَد صَرَفَهُ عَنِّي وَ أبْلَی بِهِ غَيْرِي، فَعَلِمتُ أنَّه قَد أنْعَمَ عَلَيَّ فَشَكَرْتُهُ.
«من نظر نمودم كه او بلائی را از من برگردانيده است و غير مرا بدان بلا مبتلا نموده است. پس دانستم: اوست كه حقّاً بر من نعمت داده است پس شكرش را بجا آوردم».
🔸 آن مرد گفت: به چه علّت لقای وی را دوست داشته‌ای؟
🔹 حضرت فرمود: لَمَّا رَأيْتُهُ قَدِ اخْتَارَ لِي دِينَ مَلَائكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أنْبِيَائِهِ، عَلِمْتُ أنَّ الَّذِي أكْرَمَنِي بِهَذَا لَيْسَ يَنْسَاني فَأَجَبَبْتُ لِقَاءَهُ.
«چون كه ديدم او برای من دين ملائكه و رسولان و پيامبرانش را اختيار كرده است، دانستم: آن كس كه مرا بدين امور گرامی داشته است اين طور نيست كه مرا فراموش كند، به همین خاطر لقايش را دوست داشتم».
خصال (شیخ صدوق) ، ص ۳۲ .
@varesoon
🔸 مردی در حضور #أميرالمومنين علیه السلام برخاست و گفت: يَا أميرَالمُومِنينَ! بِمَا عَرَفْتَ رَبَّكَ؟!
«ای سيّد و سالار مومنان ، خدايت را به چه چيز شناختی؟!»
🔹 حضرت فرمود: بِفَسْخِ الْعَزْمِ، وَ نَقْضِ الْهِمَمِ. لَمَّا أنْ هَمَمْتُ حَالَ بَيْنِي وَ بَيْنَ هَمِّي. وَ عَزَمْتُ فَخَالَفَ الْقَضَاءُ عَزْمِي. فَعَلِمْتُ أنَّ المُدَبِّرَ غَيْرِي!
«به گسستن اراده‌ام و شكستن قصدهايم. زيرا هنگامی كه قصد كردم برای امری او ميان من و قصد من حائل گرديد. و چون اراده نمودم قضاء و قَدَر او با ارادۀ من مخالفت كرد. بنابراين علم پيدا كردم كه مُدَبِّر من غير از خود من است!».
🔸 آن مرد گفت: فَبِمَاذَا شَكَرْتَ نَعمَاءَهُ؟!
«به چه سبب شكر و سپاس نعمتهای وی را بجای آوردی؟!»
🔹 حضرت فرمود: نَظَرتُ إلَی بَلاءٍ قَد صَرَفَهُ عَنِّي وَ أبْلَی بِهِ غَيْرِي، فَعَلِمتُ أنَّه قَد أنْعَمَ عَلَيَّ فَشَكَرْتُهُ.
«من نظر نمودم كه او بلائی را از من برگردانيده است و غير مرا بدان بلا مبتلا نموده است. پس دانستم: اوست كه حقّاً بر من نعمت داده است پس شكرش را بجا آوردم».
🔸 آن مرد گفت: به چه علّت لقای وی را دوست داشته‌ای؟
🔹 حضرت فرمود: لَمَّا رَأيْتُهُ قَدِ اخْتَارَ لِي دِينَ مَلَائكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أنْبِيَائِهِ، عَلِمْتُ أنَّ الَّذِي أكْرَمَنِي بِهَذَا لَيْسَ يَنْسَاني فَأَجَبَبْتُ لِقَاءَهُ.
«چون كه ديدم او برای من دين ملائكه و رسولان و پيامبرانش را اختيار كرده است، دانستم: آن كس كه مرا بدين امور گرامی داشته است اين طور نيست كه مرا فراموش كند، به همین خاطر لقايش را دوست داشتم».
خصال (شیخ صدوق) ، ص ۳۲ .
@varesoon