Forwarded from العبد محمدتقی بهجت
آقا بعد از تجدید وضو، مثل همیشه در بین راه‌رفتن، مشغول خواندن نماز نافله شدند.
احساس کردم در صدای‌شان لرزشی هست.
سرم را به سمت‌شان چرخاندم.
همان‌طورکه سرشان پایین بود و نماز می‌خواندند، مثل ابر بهار از چشم‌های‌شان اشک می‌بارید.
ترسیدم.
نمی‌دانستم چه اتفاقی افتاده است؟
تا نمازشان تمام بشود، دلم هزار راه رفت.
بعد از نماز، آقا زیر لب گفتند: «این‌ها چه کردند با دختر پیغمبر…؟»
و باز اشک بود که از محاسن سفید روی زمین فرو می‌ریخت…
📗 در خانه اگر کس است ، ص۵٩
@varesoon
@varesoon_bahjat
احساس کردم در صدای‌شان لرزشی هست.
سرم را به سمت‌شان چرخاندم.
همان‌طورکه سرشان پایین بود و نماز می‌خواندند، مثل ابر بهار از چشم‌های‌شان اشک می‌بارید.
ترسیدم.
نمی‌دانستم چه اتفاقی افتاده است؟
تا نمازشان تمام بشود، دلم هزار راه رفت.
بعد از نماز، آقا زیر لب گفتند: «این‌ها چه کردند با دختر پیغمبر…؟»
و باز اشک بود که از محاسن سفید روی زمین فرو می‌ریخت…
📗 در خانه اگر کس است ، ص۵٩
@varesoon
@varesoon_bahjat
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیش‌گویی پیامبر صلی‌الله علیه و آله
درباره ظلم به حضرت صدیقه شهیده سلام الله عليها
در بیانات آيت الله فاضل لنكرانی
@varesoon
درباره ظلم به حضرت صدیقه شهیده سلام الله عليها
در بیانات آيت الله فاضل لنكرانی
@varesoon
.
زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی صاحب کتاب الغدیر را برای صرف شام دعوت می کنند؛ اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.
به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد. آنها نیز می پذیرند.
پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود ۷۰ الی ۸۰ نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت :
قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد
اما باز آنها گفتند :
پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد.
ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد.
آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید .
علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند .
سپس علامه امینی فرمود :
قال رسول الله صلی الله علیه وآله: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : (هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است)
سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند .
پس از آن گفت :
حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم.
و بعد از آن، از تمام افراد حاضر در آن جمع پرسید :
آیا فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت، امام زمان فاطمه (سلام الله علیها) چه کسی بود
تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه (سلام الله علیها) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده؟ در حالی که بخاری سرشناس ترین عالم اهل تسنن گفته:
ماتت و هی ساخطه علیهما
فاطمه (سلام الله علیها) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر و عمر غضبناک بود
و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب علیه السلام اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با شرمندگی ترک کردند.
.
#علامه_امینی
#فاطمیه
@varesoon
زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی صاحب کتاب الغدیر را برای صرف شام دعوت می کنند؛ اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.
به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد. آنها نیز می پذیرند.
پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود ۷۰ الی ۸۰ نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت :
قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد
اما باز آنها گفتند :
پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد.
ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد.
آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه امینی رسید .
علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید . همه قبول کردند .
سپس علامه امینی فرمود :
قال رسول الله صلی الله علیه وآله: من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : (هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است)
سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه حدیث را تایید کردند .
پس از آن گفت :
حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم.
و بعد از آن، از تمام افراد حاضر در آن جمع پرسید :
آیا فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت ... ؟ اگر می شناخت، امام زمان فاطمه (سلام الله علیها) چه کسی بود
تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه (سلام الله علیها) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد و اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده؟ در حالی که بخاری سرشناس ترین عالم اهل تسنن گفته:
ماتت و هی ساخطه علیهما
فاطمه (سلام الله علیها) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر و عمر غضبناک بود
و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب علیه السلام اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با شرمندگی ترک کردند.
.
#علامه_امینی
#فاطمیه
@varesoon
Forwarded from کلام نور
من خطبة فاطمة الزهراء سلام الله عليها المعروفة بالفدكية :
فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ و الِهِ مِنْ تَعَبِ هذِهِ الدَّارِ فی راحَةٍ، قَدْ حُفَّ بِالْمَلائِکَةِ الْاَبْرارِ وَ رِضْوانِ الرَّبِّ الْغَفَّارِ، وَ مُجاوَرَةِ الْمَلِکِ الْجَبَّارِ، صَلَّى اللَّهُ عَلی أَبی نَبِیِّهِ وَ اَمینِهِ وَ خِیَرَتِهِ مِنَ الْخَلْقِ وَ صَفِیِّهِ، وَ السَّلامُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ.
فرازی از خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها :
و حضرت محمّد صلى‌الله‌عليه‌و‌آله از رنج اين دنيا آسوده شد ، و در حلقه فرشتگان نيكوكار و رضوان پروردگار غفار و همسايگى فرمانرواى جبّار جاى گرفت. درود خداوند بر پدرم، پيامبر و امينِ او در وحى و برگزيده‌او در ذكر، ومنتخب و مورد رضایتاو در ميان‌آفريدگانش وسلام و رحمت و بركات خدا بر او.
بحارالانوار ؛ ج ۴۳
@varesoon
فَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ و الِهِ مِنْ تَعَبِ هذِهِ الدَّارِ فی راحَةٍ، قَدْ حُفَّ بِالْمَلائِکَةِ الْاَبْرارِ وَ رِضْوانِ الرَّبِّ الْغَفَّارِ، وَ مُجاوَرَةِ الْمَلِکِ الْجَبَّارِ، صَلَّى اللَّهُ عَلی أَبی نَبِیِّهِ وَ اَمینِهِ وَ خِیَرَتِهِ مِنَ الْخَلْقِ وَ صَفِیِّهِ، وَ السَّلامُ عَلَیْهِ وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ.
فرازی از خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها :
و حضرت محمّد صلى‌الله‌عليه‌و‌آله از رنج اين دنيا آسوده شد ، و در حلقه فرشتگان نيكوكار و رضوان پروردگار غفار و همسايگى فرمانرواى جبّار جاى گرفت. درود خداوند بر پدرم، پيامبر و امينِ او در وحى و برگزيده‌او در ذكر، ومنتخب و مورد رضایتاو در ميان‌آفريدگانش وسلام و رحمت و بركات خدا بر او.
بحارالانوار ؛ ج ۴۳
@varesoon
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴👈صوت ملکوتی علامه طباطبایی (رضوان الله علیه) را درباره تفسیر المیزان بشنوید و تواضع ستودنی او را ببینید.
@varesoon
@varesoon
🔺دستگیری حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها از ملاصدرا
🔹ملاصدرا، هنگامی که در کهک زندگی می‌کرد، برای عرض ادب و توسل به بارگاه کریمه اهل‌بیت حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) مشرف می‌شد.
🔸از وی نقل شده: هرگاه در زمینه مسائل علمی، مشکلی برایم پیش می‌آمد که از حلّ آن عاجز می‌ماندم، با پای پیاده از کهک به قم می‌رفتم و به کنار قبر حضرت فاطمه معصومه رفته، از آن حضرت استمداد می‌نمودم. با این کار، مسئله و مشکل من حل می‌شد و سپس به روستای کهک باز می‌گشتم.
🌀در یکی از این سفرها در جوار قبر فاطمه معصومه یک مسئله مهم و پیچیده فلسفی یعنی اتحاد عاقل و معقول در یک مکاشفه عرفانی، برایش حل شد. او خود در این زمینه می‌گوید: «مسئله اتحاد عاقل و معقول از مشکل‌ترین مسائل فلسفی است که تاکنون هیچ فیلسوف مسلمانی توفیق حل آن را پیدا نکرده است. من با توجه کامل به‌سوی خدای سبحان از او خواستم که مشکل برایم حل شود. دری از رحمت حق بر من گشوده شد و در این مورد معرفت جدیدی برایم حاصل شد».
«هنگام نوشتن این بحث من در قریه کهک قم بودم. از آنجا رهسپار قم شدم، به زیارت دختر موسی بن جعفر (س) مشرف گردیدم و از آن حضرت در حل این مسئله یاری جستم. به برکت او در روز جمعه این مطلب بر من کشف گردید».
📚اتحاد عاقل و معقول، علامه حسن‌زاده آملی، ص 18
@varesoon
🔹ملاصدرا، هنگامی که در کهک زندگی می‌کرد، برای عرض ادب و توسل به بارگاه کریمه اهل‌بیت حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) مشرف می‌شد.
🔸از وی نقل شده: هرگاه در زمینه مسائل علمی، مشکلی برایم پیش می‌آمد که از حلّ آن عاجز می‌ماندم، با پای پیاده از کهک به قم می‌رفتم و به کنار قبر حضرت فاطمه معصومه رفته، از آن حضرت استمداد می‌نمودم. با این کار، مسئله و مشکل من حل می‌شد و سپس به روستای کهک باز می‌گشتم.
🌀در یکی از این سفرها در جوار قبر فاطمه معصومه یک مسئله مهم و پیچیده فلسفی یعنی اتحاد عاقل و معقول در یک مکاشفه عرفانی، برایش حل شد. او خود در این زمینه می‌گوید: «مسئله اتحاد عاقل و معقول از مشکل‌ترین مسائل فلسفی است که تاکنون هیچ فیلسوف مسلمانی توفیق حل آن را پیدا نکرده است. من با توجه کامل به‌سوی خدای سبحان از او خواستم که مشکل برایم حل شود. دری از رحمت حق بر من گشوده شد و در این مورد معرفت جدیدی برایم حاصل شد».
«هنگام نوشتن این بحث من در قریه کهک قم بودم. از آنجا رهسپار قم شدم، به زیارت دختر موسی بن جعفر (س) مشرف گردیدم و از آن حضرت در حل این مسئله یاری جستم. به برکت او در روز جمعه این مطلب بر من کشف گردید».
📚اتحاد عاقل و معقول، علامه حسن‌زاده آملی، ص 18
@varesoon
.
⭕️ شما خبر ندارید این فاطمیه چه کرده و چه می‌کند؟!
🎙حضرت آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی مدظله :
- وهابیت با کمک سرمایۀ سرسام آور سعودی و شیوخ امارات در دورۀ سال، در این مملکت کار می‌کند.
👈🏼 آن هیئت‌ها در روز شهادت صدیقۀ کبری تمام نقشه‌ها را باطل می‌کنند، هرچه وهابیت بافته‌اند در این روز پنبه میشود، این اول اثر فاطمیه است. هر چه این شور بیشتر باشد ناامیدی آنها بیشتر میشود.
🔸بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که هیئت های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟!
⭕️ سرّ عمده این است که این هیئات، همۀ مخالفین مذهب را ناامید می‌کند، یعنی وقتی آن غوغا و آن شور را می‌بینند، که مردم با پای برهنه، با آن شور و نوا بیرون می‌آیند، همه بیچاره و عاجز می‌شوند، چرا که می‌بینند افکار شوم آنها در این امّت اثر ندارد.
🔹لذا هر هیئتی كه راه بیافتد، مصداق احیاء امر آل محمد (علیهم السلام) است. یعنی اگر سال قبل ده هیئت بیرون آمده، هر هیئتی ده دعا از امام ششم تحویل گرفته است:
- رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا: خداوند رحمت كند كسانى را كه امر ما را احيا می كنند.
🔸امسال ده هیئت دیگر بیرون بیاید، ده دعای دیگر از امام صادق (علیه السلام) تحویل می‌گیرد. آن هم دعایی که عرش را به هم می‌زند، چرا که این دعا از نَفَس مبارک امام جعفر بن محمد علیه السلام است.
🔹این هیئتی که بیرون می‌آید احیاء امر اوست، یعنی در مقابل آن جنازه‌ای که نیمه شب تشییع شد و فقط هفت نفر در تشییعش حاضر شدند. جنازه‌ای که دختر چهار ساله‌اش حضرت زینب آن را تشییع می‌نمود!
- دفن نیمه شب، داستانی است که گفتنی نیست، و سرّش کشف شدنی نیست، این مسأله به قدری عظمت دارد که هر وقت خود من به یاد این جمله می‌افتم وامانده و متحیر می‌گردم!
📎منبع : حلقه وصل رسالت و امامت ، صفحه ۳۰۰ .
@varesoon
⭕️ شما خبر ندارید این فاطمیه چه کرده و چه می‌کند؟!
🎙حضرت آیت الله شیخ حسین وحید خراسانی مدظله :
- وهابیت با کمک سرمایۀ سرسام آور سعودی و شیوخ امارات در دورۀ سال، در این مملکت کار می‌کند.
👈🏼 آن هیئت‌ها در روز شهادت صدیقۀ کبری تمام نقشه‌ها را باطل می‌کنند، هرچه وهابیت بافته‌اند در این روز پنبه میشود، این اول اثر فاطمیه است. هر چه این شور بیشتر باشد ناامیدی آنها بیشتر میشود.
🔸بعضی اشخاص نمی‌دانند چرا ما اصرار داریم که هیئت های بیشتری در فاطمیه به راه بیافتند؟!
⭕️ سرّ عمده این است که این هیئات، همۀ مخالفین مذهب را ناامید می‌کند، یعنی وقتی آن غوغا و آن شور را می‌بینند، که مردم با پای برهنه، با آن شور و نوا بیرون می‌آیند، همه بیچاره و عاجز می‌شوند، چرا که می‌بینند افکار شوم آنها در این امّت اثر ندارد.
🔹لذا هر هیئتی كه راه بیافتد، مصداق احیاء امر آل محمد (علیهم السلام) است. یعنی اگر سال قبل ده هیئت بیرون آمده، هر هیئتی ده دعا از امام ششم تحویل گرفته است:
- رَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا: خداوند رحمت كند كسانى را كه امر ما را احيا می كنند.
🔸امسال ده هیئت دیگر بیرون بیاید، ده دعای دیگر از امام صادق (علیه السلام) تحویل می‌گیرد. آن هم دعایی که عرش را به هم می‌زند، چرا که این دعا از نَفَس مبارک امام جعفر بن محمد علیه السلام است.
🔹این هیئتی که بیرون می‌آید احیاء امر اوست، یعنی در مقابل آن جنازه‌ای که نیمه شب تشییع شد و فقط هفت نفر در تشییعش حاضر شدند. جنازه‌ای که دختر چهار ساله‌اش حضرت زینب آن را تشییع می‌نمود!
- دفن نیمه شب، داستانی است که گفتنی نیست، و سرّش کشف شدنی نیست، این مسأله به قدری عظمت دارد که هر وقت خود من به یاد این جمله می‌افتم وامانده و متحیر می‌گردم!
📎منبع : حلقه وصل رسالت و امامت ، صفحه ۳۰۰ .
@varesoon
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️علّامه طباطبایی، مردی که صد سال بعد شناخته میشود.
💠استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری
🔰به مناسبت سالروز رحلت مرحوم علامه طباطبایی
@varesoon
💠استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری
🔰به مناسبت سالروز رحلت مرحوم علامه طباطبایی
@varesoon
Forwarded from نجف اشرف
قال امیرالمومنین (علیه‌السلام):
فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيراً [تَجْرِيداً] وَ جَدَّ تَشْمِيراً وَ أَكْمَشَ فِي مَهَلٍ وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ
تقوای الهی داشته باشید، تقوای كسی كه دامن همّت به كمر زده و خود را از علايق جدا نموده و كوشش و خود را به چالاكی آراسته، در مهلت عمر به راه خدا شتافته و از ترس نابودی مهلت به عمل پيشدستی كرده.
تصنیف غرر/۱۱۰۶۵
@varesoon
فَاتَّقُوا اللَّهَ عِبَادَ اللَّهِ تَقِيَّةَ [تُقَاةَ] مَنْ شَمَّرَ تَجْرِيراً [تَجْرِيداً] وَ جَدَّ تَشْمِيراً وَ أَكْمَشَ فِي مَهَلٍ وَ بَادَرَ عَنْ وَجَلٍ
تقوای الهی داشته باشید، تقوای كسی كه دامن همّت به كمر زده و خود را از علايق جدا نموده و كوشش و خود را به چالاكی آراسته، در مهلت عمر به راه خدا شتافته و از ترس نابودی مهلت به عمل پيشدستی كرده.
تصنیف غرر/۱۱۰۶۵
@varesoon
Forwarded from العبد محمدتقی بهجت
العبد آیت‌الله بهجت:
تمام شیعیان به منزله‌ی اولاد فاطمه علیهاالسلام هستند، ولی خدا می‌داند که چه کارهایی می‌کنیم که شاید سبب شود آن حضرت از ما و کار ما ناراضی شود!
در محضر بهجت، جلد ١، ص١٨٣
@varesoon
@varesoon_bahjat
تمام شیعیان به منزله‌ی اولاد فاطمه علیهاالسلام هستند، ولی خدا می‌داند که چه کارهایی می‌کنیم که شاید سبب شود آن حضرت از ما و کار ما ناراضی شود!
در محضر بهجت، جلد ١، ص١٨٣
@varesoon
@varesoon_bahjat
آیت الله فیاض می‌فرمودند:
من وقتی به نجف آمدم، طلبه‌ای جوان بودم و در درس آیت الله العظمی خویی حاضر می‌شدم. وقتی تقریرات درس ایشان را نوشتم و خدمت آقا آوردم. ایشان گرفتند که مطالعه کنند.
به جهت جوان بودن من، بعضی اشخاص در حوزه به مرحوم آقا فشار وارد می‌کردند تا بر تقریرات من تقریظی ننویسند، اما ایشان در مقابل همه این شخصیت های علمی، مقاومت کرده و فرمودند:
من کاری ندارم نویسنده کیست، من به مطلب نگاه می‌کنم و تقریظی را که می‌نویسم بر مطلب می نویسم!
البته خود مرحوم آقا نیز این موقعیت را داشته‌اند، چون در سن جوانی، اجود التقریرات مرحوم میرزای نایینی را نوشتند!
@varesoon
من وقتی به نجف آمدم، طلبه‌ای جوان بودم و در درس آیت الله العظمی خویی حاضر می‌شدم. وقتی تقریرات درس ایشان را نوشتم و خدمت آقا آوردم. ایشان گرفتند که مطالعه کنند.
به جهت جوان بودن من، بعضی اشخاص در حوزه به مرحوم آقا فشار وارد می‌کردند تا بر تقریرات من تقریظی ننویسند، اما ایشان در مقابل همه این شخصیت های علمی، مقاومت کرده و فرمودند:
من کاری ندارم نویسنده کیست، من به مطلب نگاه می‌کنم و تقریظی را که می‌نویسم بر مطلب می نویسم!
البته خود مرحوم آقا نیز این موقعیت را داشته‌اند، چون در سن جوانی، اجود التقریرات مرحوم میرزای نایینی را نوشتند!
@varesoon
ایشان به تنهایی کار یک سازمان را کرده است!
خوب در نظر دارم مرحوم آیت‌اللَّه العظمی میرزا عبدالهادی شیرازی- رحمه الله علیه- در تقریظی که بر الغدیر نوشتهاند، نکته جالبی را تذکر دادهاند، فرمودند:
اگر علامه امینی در میان ما در نجف، و در دیدگاه و منظر خودمان نبود، الغدیر که از چاپ بیرون می‌آمد، فکر میکردیم کارِ گروهی است، کار یک سازمانی است، کار یک نفر نمیتواند باشد !
و ایشان به تنهایی کار یک گروه و سازمان را کرده است!
@varesoon
خوب در نظر دارم مرحوم آیت‌اللَّه العظمی میرزا عبدالهادی شیرازی- رحمه الله علیه- در تقریظی که بر الغدیر نوشتهاند، نکته جالبی را تذکر دادهاند، فرمودند:
اگر علامه امینی در میان ما در نجف، و در دیدگاه و منظر خودمان نبود، الغدیر که از چاپ بیرون می‌آمد، فکر میکردیم کارِ گروهی است، کار یک سازمانی است، کار یک نفر نمیتواند باشد !
و ایشان به تنهایی کار یک گروه و سازمان را کرده است!
@varesoon
حضرت آیت الله محفوظی :
برای تلاوت قرآن کریم، فضایل، آثار و فواید دنیایی و آخرتیِ فراوانی بیان شده است: باروری ایمان، صفای دل، تخفیف گناهان، برخورداری از ثواب فرشتگان و پیامبران، همنشینی با فرشتگان، پیمودن درجات کمال و ترقی در بهشت، درمان بیماری‌های روحی، رفع غم و اندوه، روشنایی دیدگان، مونس تنهایی، عمر با برکت، استجابت دعا، صفای خانه، رفع عذاب از پدر و مادر و فضایل دیگری از این قبیل از پاداش‌های تلاوت قرآن است.
برای قرائت قرآن در کلمات گهربار پیشوایان معصوم (علیهم‌السلام) فضایل و آثاری بیان شده که موجب رشد و پرورش روح و روان آدمی میشود. همین فضایل و آثار باعث گردیده که تلاوت و قرائت قرآن، از اهمیت بسیاری برخوردار باشد، عزیزانم قرآن تلاوت کنید و نتایج آن را بیابید .
بر گرفته از کتاب اخلاق اسلامی
@varesoon
برای تلاوت قرآن کریم، فضایل، آثار و فواید دنیایی و آخرتیِ فراوانی بیان شده است: باروری ایمان، صفای دل، تخفیف گناهان، برخورداری از ثواب فرشتگان و پیامبران، همنشینی با فرشتگان، پیمودن درجات کمال و ترقی در بهشت، درمان بیماری‌های روحی، رفع غم و اندوه، روشنایی دیدگان، مونس تنهایی، عمر با برکت، استجابت دعا، صفای خانه، رفع عذاب از پدر و مادر و فضایل دیگری از این قبیل از پاداش‌های تلاوت قرآن است.
برای قرائت قرآن در کلمات گهربار پیشوایان معصوم (علیهم‌السلام) فضایل و آثاری بیان شده که موجب رشد و پرورش روح و روان آدمی میشود. همین فضایل و آثار باعث گردیده که تلاوت و قرائت قرآن، از اهمیت بسیاری برخوردار باشد، عزیزانم قرآن تلاوت کنید و نتایج آن را بیابید .
بر گرفته از کتاب اخلاق اسلامی
@varesoon