🕉｛要以佛法為師，不要好為人師｝🕉

❓【問】──
您說我們不應該以聽聞過佛法為滿足，而應該幫助別人瞭解佛法。但是，我們凡夫如何能免於對名利的野心，或自己是有「弟子」之「上師」的想法？

✴️【創古仁波切】──
我們一定要很謹慎地保護自己的心，不要沉迷於這些想法。若能盡力使自己免於名、利、傲慢及欺瞞等念頭，教導他人佛法是很有益的事。不論我們是否很有學問，不論我們是否已經有成就的徵兆，如果我們 #出於清淨的動機而希望幫助他人瞭解佛法，這是絕對有益的。

有時候，#朋友比上師更能幫助一個人。如果上師做了一項聲明，這個人將只是同意道：「是的，確實是像那樣。」但是，如果一位親近的朋友以比較親密的方式表達了類似的看法，他的話可能才是真正「搔著癢處」，我們可能因而茅塞頓開。

——創古仁波切《三摩地經王實修講記》
#創古仁波切
#三摩地王經

🕉｛淨化一切不善層面｝🕉

「桑傑」即「佛」，覺醒的境界一字表示一切不善層面皆已被剷除，心性本具的一切善德皆已全然展現並趣入「清淨化之完美境界」。

「淨化之完美」絕對是我們能達到的，但是，若要達到這個境界，瞭解此種潛能並開展對它的渴求與虔敬心，至為重要。

——創古仁波切《三摩地王經實修講記》
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🕉｛#修持佛法僅是一種吃苦的練習嗎？｝🕉

與其執著稍縱即逝的歡樂，即使是轉輪勝王看似完美的無盡榮華也是短暫的，我們應該拋棄如此的執著而專注於修習三摩地。

我們或許會懷疑：「修持佛法僅是一種吃苦的練習嗎？」除了吃苦之外就沒有其他成就佛法的方式了嗎？事實並非如此。密勒日巴自己決定修持佛法比追逐食物及衣服重要許多，他極為精進地專注於佛法的修持；密勒日巴的生年是珍視修持佛法及禪定，更甚於飲食及衣物的典範。我們應該瞭解，沒有任何質量的奢華、饈膳、衣飾、財富、資產等世俗之物，甚至一位轉輪勝王的無盡榮華，能和修持佛法相比擬，尤其是修持三摩地。

修持佛法，#尤其是修持勝三摩地比任何事情都重要。

——創古仁波切《三摩地王經實修講記》
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