کوثر افتخاری، از مصدومان شلیک عامدانه به چشم‌ها توسط نیروهای حکومتی، نوشت:

«‏ما #جنگ را دیده‌ایم.
با فریاد #آزادی زخم‌ها به جان خریده‌ایم.
با دستانی خالی بی هیچ سلاحی به جنگی تن به تن با جبهه مسلح خامنه‌ای و سپاه تروریست او رفته‌ایم. جنگی که طبل جنگش را خامنه‌ای لعین میزند مسلما جنگ مردم آزادیخواه ایران نیست.
سالیانیست بین ج.ا و مردم ایران دریای خونیست.»


- بله #جنگ_خیلی_ترسناکه ، مخصوصا اگر به چشم‌ها شلیک کنند!

- کاربران در شبکه‌های اجتماعی، در حال انتشار مطالبی علیه پروپاگاندای حامیان جمهوری اسلامی هستند که مردم را از جنگ می‌ترسانند. آن‌ها می‌گویند، بله درست است جنگ ترس دارد، ولی آیا ما در سال‌های گذشته تحت بدترین برخوردها توسط یک حکومت که همچون اشغالگران و حتی بدتر با مردم رفتار می‌کرد نبوده‌ایم؟ مگر هواپیمای مسافربری را نزدند؟ مگر زن باردار را در خیابان مورد هدف قرار ندادند؟ مگر به چشم‌ها شلیک نکردند؟ مگر کودکان را نکشتند؟ مگر مدارس را مورد هدف حمله شیمیایی قرار ندادند؟

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یکی از جنایت‌های جمهوری اسلامی که هیچگاه فراموش نمی‌شود قتل شهروندان تنها به خاطر شادی پس از باخت تیم فوتبال جمهوری اسلامی است.

برادر جاویدنام مهران سماک این ویدیو را در استوری اینستاگرام خود منتشر کرده است.

ویدیویی از مهران، دقایقی پیش از به قتل رسیدن که روی آن نوشته شده :
«بله جنگ خیلی ترسناکه مخصوصا اونجاش که جنازه برادرش رو تو ماشین بذاره و تا صبح تو خیابون بچرخه بخاطر اینکه جمهوری اسلامی جنازه برادرش رو ندزده»


- کاربران در شبکه‌های اجتماعی، در حال انتشار مطالبی علیه پروپاگاندای حامیان جمهوری اسلامی هستند که مردم را از جنگ می‌ترسانند. کاربران از هشتگ #جنگ__خیلی_ترسناکه استفاده می‌کنند و جنایات جمهوری اسلامی را یادآور می‌شوند. حکومتی که بزرگترین دشمن ایران و ایرانی است.

#مهران_سماک #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

یاشار تبریزی، زندانی سیاسی سابق، این ویدیو را در حساب‌های شبکه‌های اجتماعی خود منتشر کرد و خطاب به هم میهنان سخن گفت. او همچنین نوشت:

«بمیرد ایرانی که اجازه دهد یک ملا کشورش را ویران کند.

ما رسانه‌ای جز مردم نداریم.
نمیدانم صدای صلح‌طلبی، مدارا گری و بیدادمان از حکومت ملایان به گوش هموطنان و مردم جهان چقدر خواهد رسید.

روزهای حساس، تاریخی و سرنوشت‌ساز ایران عزیزمان را پیش رو داریم.
در پرتگاه جنگی قرار گرفتیم که ناخواسته برای ایرانیان است و ثمره‌ای جز نابودی زیرساخت‌ها و کشتار شهروندان بیگناه به همراه نخواهد داشت.

این جنگ خواسته‌ی سردمداران جمهوری اسلامی هست برای گریز از سرنگونی.

این جنگ؛جنگ ملی، میهنی و ایرانی نیست.این جنگ؛جنگ گروهای تکفیری، تروریستی و امت خامنه ای با اسرائیل برای محو و نابودیش هست.

مهر۱۴۰۳ ایران،تبریز »

#یاشار_تبریزی #بیانیه #جنگ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آتش افروزی و خواندن جوشن صغیر با ما، بمب و راکت هم برای کودکان فلسطین و اسراییل!

صفحات مذهبی در خبرگزاری‌های حکومت پر شده از توصیه‌ به خواندن فلان دعا و انجام فلان عمل مستحب برای پیروزی جبهه مقاومت!

واقعا این حکومت دینی و ایدئولوژیک چه آفتی برای همه دنیا شده! در منطقه جنگ واقعی به راه میاندازند و خودشان به تماشا می‌نشینند و گاهی هم قابلمه برمی‌گرداندد و دعایی می‌خوانند برای خالی نبودن عریضه!

- ارسالی همراهان

#گفتگو_توانا #حکومت_دینی #جنگ_طلبی

@Dialogue1402

بازی با آتش

طرح از رضا جوزانی

#جنگ #سپر_انسانی #نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_جنگ #کارتون #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جنگ تحمیلی به مردم ایران

طرح از رضا عقیلی

ملت ایران نه اهل جنگ هستند نه اهل پذیرش استبداد. اما هر جنگی که از سوی استبداد بر این ملت تحمیل شود را جنگی تحمیلی می‌دانند نه جنگی میهنی.

لینک کارتون در صفحه گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/war-khamenei-israel-iran/

#گفتگو_توانا #ایران_اسرائیل #جنگ_تحمیلی #خامنه_ای

@Dialogue1402

#جنگ_خیلی_ترسناکه

پس از حمله موشکی جمهوری اسلامی به اسرائیل و بالاگرفتن تنش‌ها، عوامل و طرفداران جمهوری اسلامی تلاش کردند با به‌کاربردن هشتگ #جنگ_خیلی_ترسناکه، وضعیت پیش‌آمده را مسئله‌ای ملی و تقابل با اسرائیل را دفاع از مرزهای ایران جلوه دهند.
اما هشتگ «#جنگ_خیلی_ترسناکه» در شبکه‌های اجتماعی، به‌ویژه توییتر (اکس)، از سوی دادخواهان و کاربران برای تاکید بر نقض گسترده حقوق بشر و سرکوب‌های خشونت‌بار جمهوری اسلامی علیه مردم ایران استفاده شد؛ اغلب در کنار تصاویر قربانیان اعتراضات مانند مهسا امینی و کیان پیرفلک.

طرح: شاهرخ حیدری

وب‌سایت:
https://tech.tavaana.org/iran-internet/islamic-republic-war-against-protesters/

#کارتون

@tavaanatech

‌سید محمد میرباقری، عضو خبرگان از نظریه‌پردازان نسبت بین علم و دین است.
او طرفدار اسلامی‌سازی علوم، جنگ آخرالزمانی، محدودیت فضای مجازی، ولایت مطلقه فقیه و مخالف مثنوی مولوی است.

عبارات زیر بخش‌هایی از صحبت های میرباقری در دو برنامه 16 و 23 مهر در شبکه اول سیماست، که با واکنش‌های زیاد از سوی فعالان سیاسی و دینی در شبکه‌های اجتماعی روبرو شده؛

   خدا یک طرح بزرگ برای مردم جهان دارد و آن عبارت از جنگ میان کافران و مؤمنان است که از آغاز خلقت تا پایان جهان ادامه دارد. 
     جنگ میان کافران و مؤمنان برای خالص‌سازی است تا صف مؤمنان از کافران جدا شود. مقصد این جنگ قرب خداست.
    برای رسیدن به مقصد قرب الهی حتی اگر نصف مردم جهان کشته شوند، می‌ارزد؛ لذا کشته شدن 42 هزار نفر از مردم غزه در قبال آن مقصد بزرگ اهمیت ندارد البته کشته شدن شکست نیست؛ بلکه احدی الحسنیین است و در هر حال، پیروزی است
     -‌ ما می‌خواهیم با تشکیل جبهۀ متحد پیروان ادیان الهی و مسلمانان نظم جهانی جدیدی را در منطقۀ خاورمیانه پدید بیاوریم و آن محوریت داشته باشد. 

شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟

#میرباقری #جنگ #اسلام_سیاسی
@Dialogue1402

یادداشتی از آیت الله شهاب الدین حائری شیرازی در نقد سخنان آیت الله محمدمهدی میرباقری : در دین واقعی، هدف وسیله را توجیه نمی کند

اخیرا حرفهایی منتشر شده که به راحتی از کشته شدن نیمی از اهل عالم سخن می گوید و آنرا برای وصول به یک هدف متعالی مجاز می شمرد.

گفتم نکته ای بگویم تا بدانید اینها اگر تقطیع نشده باشد، برداشتهای غلط است و ربطی به دین رحمانی ندارد.
انسان با ذهنیت و شاکله خودش به سراغ اطلاعات می رود.
تجزیه و تحلیل اطلاعات، بسته به اینکه چه کسی با چه شخصیتی به سراغ اطلاعات می رود متفاوت می شود.
تیمورلنگ، علاوه بر اینکه فقیه بود، حافظ قران هم بود و چنان به ظواهر شرع پای بند بود که در فتوحاتش و قتل و غارتهایش که همه به نام جهاد انجام می شد و میلیونها انسان کشته شدند، بر چهارصد قاطر قطعات چوبی مسجدی را حمل می نمود تا فضیلت نماز در مسجد و جماعت را در بیابانها هم از دست ندهد.
حافظ شیرازی نیز فقیه و حافظ قران است و معاصر تیمور لنگ، که اتفاقا در فتح شیراز به درخواست تیمور با وی ملاقات نموده.
برداشت حافظ از قران و اطلاعات و متون دینی برداشتی توام با مدارا و رأفت است و چنان سازگار با وجدان و فطرت است که پس از قرنها همچنان اشعار وی مورد توجه اهل معرفت است و مزارش پناه اهل دل.
تیمور هم به عنوان یکی از سفاک ترین و خونریزترین فاتحان دنیا مورد نفرت اهل عالم است.
امروز نیز برداشت از منابع دینی متفاوت است یکی برداشتهای سبعانه دارد چون داعش و دیگری برداشتهای عاشقانه دارد چون دکترالهی قمشه ای و دیگری برداشتی و...
مهم در این برداشتها مخالفت صریح نداشتن با حکم عقل یا همان فطرت و وجدان است که در روایات پیامبر باطن شمرده که پیامبر ظاهر حکمش با حکم او تنافی نخواهد داشت.

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :" إنَّ للّه ِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ : حُجَّةً ظاهِرَةً ، و حُجَّةً باطِنَةً ، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ و الأنبِياءُ و الأئمَّةُ عليهم السلام ، و أمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ .

امام كاظم عليه السلام : خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها و وجدان است"

دیگری منافرت و مخالفت نداشتن برداشت از متون با سیره پیامبر و نصوص قران است.
مثلا در قران کشتن یک نفر بیگناه را به مثابه کشتن همه انسانها می داند.
"...مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا...(23 مائده)

هر كس كس ديگر را نه به قصاص قتل كسى يا ارتكاب فسادى بزرگ بر روى زمين بكشد، چنان است كه همه مردم را كشته باشد. و هر كس كه به. انسان دیگر حيات بخشد چون كسى است كه همه مردم را حيات بخشيده باشد..."

همچنین سیره قطعی پیامبر و ائمه است که برای وصول به مقصود از طریق فعل قبیح و حرام اقدام نمی کردند.

حال اگر با این سه ترازو به سراغ برداشتهای مورد اشاره از متون و اطلاعات دینی برویم خواهیم دید این برداشتها نه مورد تایید پیامبر باطن یعنی وجدان و عقل است و نه مورد تایید سیره پیامبر و نصوص قران.


#حائری_شیرازی #میرباقری #نقددین #جنگ #گفتگو_توانا

@dialogue1402

محمد خوش‌بیان روحانی سابق: آن‌ها که بر منبرهای قدرت در امن‌ترین مکان دور از خطر نشسته‌اند، مردم را به جنگ و فداکاری فرامی‌خوانند

در نظام‌های خودکامه و اقتدارگرا، بسیاری از سیاست‌مداران و مقامات دینی و نظامی به‌عنوان ابزارهایی برای تحکیم قدرت استفاده می‌شوند. اظهارات طباطبایی‌نژاد در مورد (بزدلی)کسانی که از جنگ می‌ترسند، نمونه‌ی بارزی از این الگوی رفتاری است؛ اظهاراتی که نه‌تنها از عمق بی‌تفاوتی این مقامات نسبت به رنج مردم پرده برمی‌دارد، بلکه به‌روشنی نشان‌دهنده‌ی رویکردی است که همیشه مسئولیت فداکاری و تحمل درد و رنج را بر دوش مردم گذاشته و خود از این مسئولیت شانه خالی می‌کنند.طباطبایی‌نژاد به‌عنوان نماینده‌ی خامنه‌ای در اصفهان، به‌وضوح سخن از جنگ می‌گوید، اما آیا او و هم‌مسلکانش حاضرند خود و خانواده‌هایشان را به جبهه‌های جنگ بفرستند؟ پاسخ روشن است: نه. آن‌ها که پشت منبرهای قدرت نشسته‌اند و با سخنرانی‌های آتشین خواهان خون و شهادت مردم می‌شوند، خود هرگز دست در آتش جنگ نمی‌گذارند. این اظهارات یادآور دستورات حاکمانی است که همواره در ادوار مختلف تاریخ، مردم را به جنگ و فداکاری فراخوانده‌اند، اما خود در امن‌ترین مکان‌ها دور از هرگونه خطر و آسیب قرار داشته‌اند.این موضع‌گیری گستاخانه و بی‌پروایانه، به‌ویژه در شرایطی که مردم ایران با مشکلات اقتصادی و اجتماعی بی‌شماری مواجه هستند، تنها به بی‌اعتمادی بیشتر مردم نسبت به نظام و رهبران آن دامن می‌زند. مردمی که به‌خاطر فساد گسترده، نابرابری اقتصادی و سیاسی، و نقض مداوم حقوق بشر در کشور، اعتماد خود را نسبت به حاکمان از دست داده‌اند، اکنون با این‌گونه اظهارات روبرو می‌شوند که به‌وضوح نشان از عدم احساس مسئولیت این افراد دارد.نظام جمهوری اسلامی ایران در طول دهه‌های اخیر به‌طور مکرر حقوق مردم را نقض کرده است. از سرکوب معترضان در خیابان‌ها گرفته تا دستگیری و شکنجه‌ی فعالان سیاسی، دانشجویان، و روزنامه‌نگاران، همواره شاهد رویکردی قهری و خشونت‌آمیز از سوی حکومت بوده‌ایم. اما این تنها یک بخش از داستان است. حالا وقتی فردی چون طباطبایی‌نژاد با چنین بی‌پروایی درباره‌ی جنگ سخن می‌گوید، بدون شک بی‌اعتنایی به جان و مال مردم را به‌نمایش می‌گذارد.از دیگر مصادیق این رویکرد دوگانه، نقش فرزندان و وابستگان مقامات حکومتی در ساختارهای اقتصادی و اجتماعی است.  به اصطلاح(آقازاده‌ها)که در شرایطی کاملاً متفاوت از مردم عادی زندگی می‌کنند، اغلب به‌دور از واقعیت‌های جاری کشور، در خارج از ایران زندگی لوکسی دارند و از فرصت‌های اقتصادی و سیاسی بهره‌مند می‌شوند که از هرگونه پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری معاف هستند. در حالی که طباطبایی‌نژاد و هم‌مسلکانش مردم را به جنگ و تحمل رنج فرا می‌خوانند، فرزندان آن‌ها در دانشگاه‌های خارجی تحصیل می‌کنند و از رفاه و آسایش کامل برخوردارند.حاکمیت جمهوری اسلامی با چنین مواضع گستاخانه‌ای سالهاست که  مشروعیت خودرا از دست داده است. مردم ایران به‌خوبی می‌دانند که این نظام، که از آغاز تأسیس خود تا کنون با شعارهای عدالت‌خواهانه و دینی سعی در تحکیم پایه‌های قدرت داشته، نه‌تنها به آن شعارها پایبند نبوده، بلکه با فساد، تبعیض و نقض حقوق بشر خود به‌عنوان یکی از حکومت‌های بی‌رحم و غیرمردمی شناخته می‌شود.در نهایت، آنچه امروز در ایران می‌گذرد، نبردی است میان مردم و حاکمیتی که نه‌تنها به نیازها و خواسته‌های آن‌ها بی‌توجه است، بلکه با گستاخی تمام، آن‌ها را به مسیرهای پرمخاطره و خشونت‌بار فرا می‌خواند، بی‌آن‌که خود را در این فداکاری شریک بداند. در این میان، مردم ایران با آگاهی و تجربه‌ی طولانی از دهه‌ها سرکوب و بحران، دیگر فریب این شعارهای تهی از محتوا را نمی‌خورند.

محمد خوش بیان


#جنگ #محمد_خوش_بیان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

دکتر حسن باقری‌نیا، مرگ یک دانشجو در اثر اهمال کاری مسئولان و عدم پاسخگویی آن‌ها را دستمایه طرح این موضوع قرار می‌دهد که اصولاً در جمهوری اسلامی، جان انسان چه جایگاهی دارد؟! او مثال‌هایی از جنگ، هواپیمای اوکراینی و ... را بیان می‌کند.

«دانشجویی در دانشگاه حکیم سبزواری در اثر ایست قلبی جان می‌سپارد اما دانشگاه به جای پاسخگویی در خصوص تقصیر یا قصور خود، فقط ابراز تأسف می‌کند و آن را مشیت الهی می‌نامد.
جان انسان‌ها در این نظام مقدس چه محلی از اعراب دارد، سال‌هاست که به همین شیوه در جمهوری اسلامی حکومت می‌شود.»

#دانشگاه #پاسخگویی #هواپیمای_اوکراینی #جنگ #ایران #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

لذت خامنه‌ای از تملق مداحان و کشوری که سرنوشت آن به چنین شخصی گره خورده‌است.


«لب تر کند امروز، سحر قدس شریفیم»!

حسین باستانی، روزنامه‌نگار با اشاره به این ویدئو نوشت:

مداح با اشاره به صاحب مجلس آواز می‌خواند: «سیدعلی خامنه‌ای فاتح جنگ است... ما لشکر این مرد خداییم... لب تر کند امروز، سحر قدس شریفیم...» بچه‌ها کف می‌زنند و برایش می‌خوانند: «حیدر... حیدر!»

صاحب مجلس، به وضوح خوشش می‌آید. بعد، در مورد «آمادگی ملت ایران» برای «مبارزه» و تدارکات «مسئولان» برای «اقدامات لازم نظامی و تسلیحاتی» و غیر، سخنرانی مبسوطی می‌کند.

#خامنه‌ای #گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #جنگ_طلبی

@Dialogue1402

جنگ‌طلبی عریان و تهدید به کشتار دسته‌جمعی در خیابان‌های تهران!

روی بیلبوردی در تهران نوشته‌اند «تل اوشیما» ترکیبی از تل آویو و هیروشیما!

- نظر شما درباره این کار چیست؟

#جنگ_طلبی #صلح #گفتگو_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به این توییت نگاه کنید. در حقیقت نوشته‌است: آقای خامنه‌ای جنگ باعث گرانی می‌شود، من هم فقیرم اما شما اسراییل را بزنید

نظر شما درباره نوشته این ارزشی چیست؟ اینگونه افراد چند درصد از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند و چه نسبتی با واقعیت‌های موجود جامعه دارند؟


#جنگ_طلبی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و فعال مدنی، شعری که در مرداد ماه ۱۳۹۱ سروده بود را با توجه به تحولات سوریه بازنشر کرد.
این شعر به شرح زیر است:
‌
پول نان ما
زنی در خیابان
به یک قرص نان
خود را می‌فروشد
آن سوترک مردی
گرده نانی را
از دست عابری می‌رباید
ما گرسنه
در کوچه‌های غربت این شهر
پرسه می‌زنیم
و می‌دانیم
که دست‌های کثیفی
نان ما را
از سفره‌‌هایمان ربوده است
این پول نان ماست،
که در هزارتوی دالان‌های پنهان
کیک زرد می‌شود
برای تزیین بساط بیداد!
پول نان ما،
موشک‌هائی است
که به اسرائیل می‌رسد
زود‌تر از آنکه
آب و نان،
به «ورزقان» و «اهر» برسد!
نگاه کن!
این پوکه‌های گلوله
این لاشه‌های تانک،
پول نان ماست،
که در خیابان‌های حمص ریخته است!
این پول نان ماست،
که در ویرانه‌های دمشق
در کنار آرزوهای گزاف یک قمارباز
دفن می‌شود
این پول نان ماست
که در کوچه‌های حلب
پیش چشم جنازه‌ها
برای یک بازنده هزینه می‌شود
– بازنده‌ای که قبل از بازی باخته بود! –
پول نان ما،
بذر‌های دروغ و فساد است
که بر زمین پاشیده می‌شود
تا شاید برزگری خام‌اندیش
آرزوهای پوچ خود را
از آن درو کند
پول نان ما،
هیزم‌هائی‌ست که در هر سو
آتش می‌افروزد
و در آتش می‌سوزد
پول نان ما،
تفنگ‌هائی‌ست
که هدف‌های اشتباه را نشانه گرفته است
پول نان ما،
پایگاه اتمی بوشهر است
که غبار یک عمر سفاهت حاکمان
بر آن نشسته است
پول نان ما،
باج‌هایی است
که در جیب‌های چین و روسیه
ورم کرده است!
پول نان ما،
مزد سردارانی است
که سر‌ها را به دار می‌کنند
و لب‌ها را می‌دوزند،
تا گرسنگان نفهمند گرسنگی تقصیر کیست!
پول نان ما،
منبری است
که واعظی ابله بر آن نشسته است
و به ما می‌آموزد،
گرسنگی تقصیر خداوند است
گرسنگی،
بشارت ظهور یک منجی است!
و ما می‌دانیم
این تقصیر ماست
که ابلهی بر منبر نشسته است
این تقصیر ماست
که خیره‌سری بر مسند نشسته است
ما می‌دانیم،
محصول بذرهای دروغ و تزویر
و خارهای ترس و سکوت
جز قحطی نیست
پول نان ما را قماربازان،
در قمارخانه‌های سیاست و قدرت
باخته‌اند
اکنون
ما مانده‌ایم و فرزندانی،
با آرزو‌های سبز و جوان
و خانه‌ای با تیرک نازک
آنقدر نازک
که به لرزیدنی فرومی‌ریزد
و ما زنده،
زیر آوارهای آن می‌مانیم
هان!
فردا که از خواب برخیزیم،
ما را
و فرزندان ما را
و خانه ما را نیز
باخته‌اند
صدیقه وسمقی
مرداد ۱۳۹۱


#صدیقه_وسمقی #جنگ_سوریه #بشار_اسد #محور_مقاومت #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گزارشی از اجرای تئاتر مستند آهی در ونکوور کانادا

فرهنگ و هنر ابزاری کارآمد برای مبارزه با جمهوری اسلامی‌ست.

تئاتر آهی که به موضوع تجاوز به زنان به عنوان ابزاری برای سرکوب و خفقان می‌پردازد، روایت مستندی‌ست از بازماندگان تجاوز به زنان ایرانی در جنگ ایران و عراق تا تجاوز به دختران و زنان در خیزش های ملی و مردمی سال‌های اخیر است.
تئاتر آهی «یک آه...» در قالب تئاتر سیاسی و مستند به روی صحنه می‌رود و برای اولین بار مخاطبان شاهد حضور بازماندگان جنایات تجاوز به زنان در صحنه نمایش هستند.
این اثر هنری به نویسندگی و کارگردانی فرامرز کلانتری، شاهدی مستند بر جنایات جمهوری اسلامی‌ست، و بعد از ۸ سال توقیف توسط وزارت ارشاد جمهوری اسلامی، کیلومتر‌ها دورتر از ایران، در ونکوور کانادا بروی صحنه رفت و تور اجراهای جهانی خود را آغاز کرد.

#جنگ #تجاوز #زنان #سرکوب #جنایت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گریز ناگزیر Inescapable escape

گریز ناگزیر قطعه‌ای است تقدیم به تمامی کسانی که به هر دلیل، از جنگ و بلایای طبیعی گرفته یا به دلایل اجتماعی و سیاسی ناگزیر به ترک وطن و دیار خود شده اند.
برای آنانی که در غربت دلشان برای وطن می تپد، برای تمامی کسانی که رفتند و رسیدند، آنها که در راه ماندند و آنها که هرگز نرسیدند.

خواننده و آهنگساز: داود ابوالقاسمی

davoodabolghasemiofficial

ترانه سرا: نسترن زندی پور
تنظیم: اشکان آریا
دوبیتی: کاظم شریعتی
سه تار: سیاوش اسماعیلی
زهی: فرشاد رشیدی نژاد
فیلمبردار: تیم Tim
کارگردانی و تدوین: آزیتا دمندان Red Geranium Production


من آن شوریده حال پر غرورم که از شهر و دیار خویش دورم
ندارم ریشه ای در خاک غربت مرا دریاب ای خاک صبورم


در اين گريز ناگزير، ستاره شب شكن نبود
هر جا كه رفتم نازنين برای من وطن نبود

رفتم ولی چه رفتنی دو پاره شد وجود من
نيمۀ جا مانده، بگو چگونه شد حال وطن؟

بگو نوازش مرا به سرزمين خسته‌ام
كه شوق درد می‌كشد ميان بال بسته‌ام

اگر چه مرگ در كمين نشسته روی سایه‌ام
بمان به انتظار من به اين اميد زنده‌ام

نشسته سين سبزمان به هفت سين انتظار
ببار پا به پای عشق چيزی نمونده تا بهار

بگو نوازش مرا به سرزمين خسته‌ام
كه شوق درد می‌کشد ميان بال بسته‌ام

I am the one full of pride, filled with doubts
Far away from my homeland and my town
I have no roots in this foreign soil
Embrace me my forgiving homeland
In this inescapable escape
The star couldn’t break through the night darkness
Wherever I went my dear, it didn’t feel like my homeland
I had to leave, but what a tough journey it was
Tell me my left-behind half, what happened to our homeland?
Take my affection to my tired homeland
The desire is aching in my tied wings
Even though death is preying on me in my shade
Wait for me, this hope is keeping me alive
The day will come, when we will meet again
Rain alongside love, there isn’t much left till the Spring
#مهاجرت #کوچ_اجباری #آواره #آوارگان #جنگ #بلایای_طبیعی #وطن #کشور #ایران #سرزمین_مادری #غربت #گریز #دلتنگی #رفتن #روز_جهانی_مهاجران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech