#مسیح_علینژاد و #کامبیزحسینی از فعالیت #آنلاین در جامعه بسته می‌گویند

https://goo.gl/4qbM1E

مسیح علی‌نژاد: «برای من #اینترنت صدا و بغضی بود که خودم داشتم، خفه و #سانسور شده بود. و بخشی از من که همیشه انکار شده بود. بخشی که من در آن درددل می‌کردم، زنانگی‌ام را می‌نوشتم و زندگی‌های یواشکی خودم را می‌نوشتم.»

کامبیز حسینی: «شما اگر صدایی داشته باشی، که واکنش ایجاد بکند، اون واکنش باعث حرکت در فضای #مجازی می‌شود.

بیشتر مواقع دست خود آدم نیست. اگر صادقانه حرفی بزنی که حرف آدم‌های دیگر هم باشد و دردی باشد که درد آدم‌های دیگر هم باشد، ناخودآگاه مخاطب پیدا می‌کنی و #دیالوگ برقرار می‌شود... چیزی که مسیح (حجاب اجباری) در اینترنت منعکس می‌کند درد هزاران زن ایرانی است...»

ویدیو کامل این میزگرد را در لینک زیر ببینید:

https://goo.gl/4qbM1E



وب‌سایت تواناتک: http://tech.tavaana.org/


#تواناتک در #تلگرام: https://telegram.me/joinchat/B5XELjvXjp0fmmq4enqK1g



@tavaanatech 👇👇👇👇👇

سال‌روز درگذشت ِ علی حاتمی، سوته‌دل ِ سینمای ایران
goo.gl/wD0F1Z

شاید کم‌تر اتفاق بیفتد که کسی اهل سینما باشد و سینمای ایران را دنبال کرده باشد و لااقل یک دیالوگ از فیلم‌های «علی حاتمی» را در خاطر نداشته باشد.

علی حاتمی، کارگردان، فیلم‌نامه‌نویس و تهیه‌کننده‌ی سینما در ۲۳ مردادماه ۱۳۲۳ در تهران به دنیا آمد. مادرش خانه‌دار و پدرش صفحه‌آرا در یک چاپ‌خانه بود.حاتمی آن‌چنان علاقه‌مند به سینما و نمایش‌نامه‌نویسی بود که از همان سن کم پایش به تماشاخانه‌های لاله‌زار باز شد و در آن‌جا عاشق بازی‌های هنرمندانه‌ی «جعفر توکل» شد. جعفر توکل دکترای سینما در رشته‌ی سینماتوگراف از دانشگاه مسکو بود و از هم‌شاگردی‌های آندره تارکوفسکی بود.
حاتمی در آن روزها آرزو داشت که روزی کارگردانی شود تا توکل در نمایش‌نامه‌ای به کارگردانی حاتمی بازی کند. در همان زمان بود که حاتمی تصمیم گرفت که نمایشنامه‌هایی از داستان‌های ملی و ایرانی کار کند. در کلاس نهم تحصیل می‌کرد که برای آموختن اصول نمایش‌نامه‌نویسی به هنرستان ِ هنرپیشگی تهران رفت و پس از آن به تحصیل در هنرستان آزاد هنرهای دراماتیک پرداخت.

علی حاتمی اولین نمایش‌نامه‌ی خود به نام «دیب» یا همان دیو را نوشت و در اردیبهشت‌ماه ۱۳۴۴ و با حضور کودکان در تالار نمایش هنرهای دراماتیک به مدت سه شب اجرا کرد. علی حاتمی کار نمایش‌نامه‌نویسی خود را در تئاتر آغاز کرد و در زمینه‌ی نویسندگی با نمایش‌نامه‌هایی چون «ساتن»، «قصه‌ی حریر»،«ماهی‌گیر»، «حسن کچل»، «چهل‌گیس» و «شهر آفتاب و مهتاب» خوش درخشید. نوشتن نمایش‌نامه‌ی مدرنی با نام «آدم و حوا» یا برج زهر مار در سال ۱۳۴۵ نقطه‌ی عطفی در کارهای حاتمی محسوب می شود.

پس از موفقیت در فیلم حسن کچل بود که حاتمی تئاتر را به یک سو نهاد و پا در عالم سینما گذاشت. حاتمی پس از حسن کچل، فیلم طوقی را در سال ۱۳۴۹ ساخت. طوقی نوعی از کبوتر است که کبوتربازها علاقه ی زیاد به آن دارند. پس از طوقی علی حاتمی فیلم «بابا شمل» را به سال ۱۳۵۰ ساخت که نوعی سینمای ریتمیک و موزیکال بودو موضوعش در مورد لوطی و لوطی‌گری بود. حاتمی در سال ۱۳۵۱ بسیار پر کار بود و توانست سه فیلم بسازد؛ فیلم‌های قلندر، ستار خان و خواستگار. حاتمی به مدت تقریبا ۵ سال فیلمی نساخت تا این‌که یلم مشهور «سوته‌دلان» را در سال ۱۳۵۶ ساخت. پس از انقلاب حاتمی فیلم «حاجی واشینگتن» را ساخت که روایت‌گر ماجرای اولین سفیر ایران در آمریکاست.

از ازدواج علی حاتمی و زهرا خوشکام که از هنرپیشگان پیش از انقلاب بود، لیلا حاتمی به دنیا آمد که از هنرپیشگان توانای ایران محسوب می‌شود. بر روی سنگ مزار علی حاتمی که در تاریخ ۱۵ آذرماه ۱۳۷۵ درگذشت دیالگوی از فیلم «حاجی واشینگتن» حک شده است که «آئین چراغ خاموشی نیست».

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/VdYUd6

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

Please feel free to share:
*دهمین #بگو_بشنو
*در کلاب‌هاوس آموزشکده‌ی #توانا
#بگو_بشنو ؛ محفل مکالمه و مفاهمه
*هر هفته
*با حضور پنلیست‌هایی از خداناباوران، دین‌داران، و صاحب‌نظران.
*مهمان‌ ویژه‌ی این هفته: دکتر مجید محمدی
*زمان: ۵جولای، ۹شب به وقت ایران
*پرسش‌های محوری این چهارشنبه:
-آیا نقد اسلام، توهین به مسلمانان است؟
-چرا؟
-اخلاق/انصاف با ایمان چه اشتراک یا تفاوتی دارد؟
*شما و دوستان‌تان نیز دعوتید:
https://www.clubhouse.com/invite/Ai74gZcW ‏

#گفتگو_توانا #گفت_و_گو #دیالوگ #گفت‌_و_شنود

@dialogue1402

Please feel free to share:

*یازدهمین #بگو_بشنو
*محفل مکالمه و مفاهمه
*هر هفته در کلاب‌هاوس آموزشکده‌ی #توانا
*با حضور پنلیست‌هایی از خداناباوران و دین‌داران.
*این هفته:
-رضا نجفی؛ پژوهش‌گر و نویسنده
-دکتر مجید محمدی؛ جامعه‌شناس
-و صاحب‌نظران.
*زمان: ۱۲جولای، ۹شب به وقت ایران
*پرسش‌های محوری این چهارشنبه:
_چند نوع گفت‌وگو داریم
_محاوره‌ای، ادبی، هنری، دیپلماتیک، و …؟؟؟
_شیوه‌ و آیین هریک چیست؟
_مزایا و موانع هرکدام چیست؟
*اخلاق/انصاف/وجدان، با ایمان چه اشتراک یا تفاوتی دارد؟

*شما و دوستان‌تان نیز دعوتید:
https://www.clubhouse.com/invite/fiPvGPc9


#گفتگو_توانا #گفت_و_گو #دیالوگ #گفت‌_و_شنود

@dialogue1402

خلأ گفت‌وگو در جامعه می‌تواند به بروز خشونت و تنش‌های اجتماعی منجر شود، به‌ویژه در جوامعی که تنوع فرهنگی، دینی یا فکری وجود دارد.

گفت‌وگو ابزاری اساسی برای حل تعارضات، ایجاد تفاهم و ترویج همزیستی مسالمت‌آمیز است.

وقتی افراد یا گروه‌ها به دلیل عدم گفت‌وگو، صدای خود را نشنیده می‌بینند یا از بیان عقایدشان بازمی‌مانند، احساس سرکوب و نارضایتی در آن‌ها افزایش می‌یابد.

این وضعیت به‌تدریج می‌تواند به خشونت کلامی، اجتماعی یا حتی فیزیکی منجر شود.

در ایران هم باید پذیرفت، که تنوع فکری و دینی خصوصا در میان جوانان وجود دارد، فقدان گفت‌وگوی سازنده بین اقشار مختلف، به تعمیق شکاف‌ها دامن زده است.

حکومت‌های ایدئولوژیک برای قدرت بخشید به طبقه حامی خود گفت‌وگو را محدود می‌کنند، فرصت‌های لازم برای رسیدن به تفاهم و همدلی را از بین می‌برند.
در نتیجه، این خلأ اغلب به بروز خشونت‌های اجتماعی و سرکوب آزادی‌های فردی منجر می‌شود.

گفت‌وگوی باز و محترمانه می‌تواند راهکاری برای کاهش خشونت و ایجاد محیطی امن برای ابراز عقاید و باورها باشد.
https://dialog.tavaana.org/dialogue_audiobook/

#گفتگو_توانا #دیالوگ #رواداری

@Dialogue1402