زادروز بهرام بیضایی
مارتین اسکورسیزی:
“من خیلی مفتخرم که بنیاد جهانی سینما اولین فیلم بلند کارگردانش بهرام بیضایی را مرمت کرده است. حال و هوای فیلم من را می‌برد به بهترین لحظات فیلم‌های نئورالیستی ایتالیایی و داستان، زیبایی یک افسانه کهن را دارد و در آن می‌توانید ریشه‌های بیضایی در #ادبیات، تاتر و #شعر را کامل حس کنید. بیضایی حالا در کالیفرنیا زندگی می‌کند و دردناک است که فکر کنیم این فیلم فوق‌العاده که زمانی در ایران محبوبیتی داشته در آستانه نابودی بود.”
بهرام بیضایی:
“خیال نمی‌کنم به واسطه ترک ایران امکان مهمی داشته‌ام که از دست داده‌ام. فیلم و صحنه بله، اگر راهی به دلخواهی بود، ولی پیشیزی نمی‌ارزد به از دست دادن آنچه من از دست دادم؛ به عمری در نوبت نه شنیدن، از کارهای دیگری ماندن! استراحتی دادم به کسانی که در واقع هم کاری جز استراحت نداشتند و آمدم پی شغلی جای دیگری از جهان و درست 30 سال پس از آن که از دانشگاه بیرونم گذاشتند به دانشگاه برگشتم.”
#بهرام_بیضایی #کارگردان #سینما و #تئاتر و نمایشنامه نویس و فیلمنامه‌نویس و #پژوهشگر ایرانی در پنجم دی‌ماه ۱۳۱۷ در تهران دیده به جهان گشود. خانواده بیضایی از اهالی آران و بیدگل در استان اصفهان بودند. پدر او تعزیه‌خوان بوده و پدربزرگ و عمویش نیز متون تعزیه را تهیه می‌کردند. بهرام بیضایی تحصیل دانشگاهی در رشته ادبیات را ناتمام رها کرد و در سال ۱۳۳۸ به استخدام اداره کل ثبت اسناد و املاک دماوند درآمد.
پیش از این و در سال پایانی دبیرستان بیضایی دو #نمایشنامه با زبان تاریخی نوشته بود. #بیضایی در سال ۱۳۴۱ به اداره هنرهای دراماتیک که در سال ۱۳۳۶ توسط دکتر مهدی فروغ بنا نهاده شده بود رفت که بعدها به دو مرکز دانش‌کده هنرهای دراماتیک و اداره برنامه‌های #تاتر تقسیم شد. در این سال‌ها بهرام بیضایی “پژوهش‌های نمایش در ایران” را در مجله موسیقی که نخستین مجله تخصصی #موسیقی به زبان #فارسی بود و از اوایل سال ۱۳۱۸ در تهران منتشر می‌شد، انتشار داد.
بیضایی یکی از پایه‌گذاران و از اعضای اصلی #کانون_نویسندگان ایران در سال ۱۳۴۷ بود که در سال ۱۳۵۷ از آن کناره‌گیری کرد. او در سال ۱۳۴۸ به عنوان استاد مدعو با دانشگاه تهران هم‌کاری می‌کرد و در سال ۱۳۵۲ از اداره‌ی برنامه‌های تاتر به #دانشگاه تهران به عنوان استادیار تمام‌وقت نمایش دانشکده‌ی هنرهای زیبا انتقال یافت.
بیضایی در سال ۱۳۶۰ پس از بیست سال کار دولتی از دانشگاه تهران اخراج شد. ....
درباره بهرام بیضایی بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1xigKmy
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
مارتین اسکورسیزی:
“من خیلی مفتخرم که بنیاد جهانی سینما اولین فیلم بلند کارگردانش بهرام بیضایی را مرمت کرده است. حال و هوای فیلم من را می‌برد به بهترین لحظات فیلم‌های نئورالیستی ایتالیایی و داستان، زیبایی یک افسانه کهن را دارد و در آن می‌توانید ریشه‌های بیضایی در #ادبیات، تاتر و #شعر را کامل حس کنید. بیضایی حالا در کالیفرنیا زندگی می‌کند و دردناک است که فکر کنیم این فیلم فوق‌العاده که زمانی در ایران محبوبیتی داشته در آستانه نابودی بود.”
بهرام بیضایی:
“خیال نمی‌کنم به واسطه ترک ایران امکان مهمی داشته‌ام که از دست داده‌ام. فیلم و صحنه بله، اگر راهی به دلخواهی بود، ولی پیشیزی نمی‌ارزد به از دست دادن آنچه من از دست دادم؛ به عمری در نوبت نه شنیدن، از کارهای دیگری ماندن! استراحتی دادم به کسانی که در واقع هم کاری جز استراحت نداشتند و آمدم پی شغلی جای دیگری از جهان و درست 30 سال پس از آن که از دانشگاه بیرونم گذاشتند به دانشگاه برگشتم.”
#بهرام_بیضایی #کارگردان #سینما و #تئاتر و نمایشنامه نویس و فیلمنامه‌نویس و #پژوهشگر ایرانی در پنجم دی‌ماه ۱۳۱۷ در تهران دیده به جهان گشود. خانواده بیضایی از اهالی آران و بیدگل در استان اصفهان بودند. پدر او تعزیه‌خوان بوده و پدربزرگ و عمویش نیز متون تعزیه را تهیه می‌کردند. بهرام بیضایی تحصیل دانشگاهی در رشته ادبیات را ناتمام رها کرد و در سال ۱۳۳۸ به استخدام اداره کل ثبت اسناد و املاک دماوند درآمد.
پیش از این و در سال پایانی دبیرستان بیضایی دو #نمایشنامه با زبان تاریخی نوشته بود. #بیضایی در سال ۱۳۴۱ به اداره هنرهای دراماتیک که در سال ۱۳۳۶ توسط دکتر مهدی فروغ بنا نهاده شده بود رفت که بعدها به دو مرکز دانش‌کده هنرهای دراماتیک و اداره برنامه‌های #تاتر تقسیم شد. در این سال‌ها بهرام بیضایی “پژوهش‌های نمایش در ایران” را در مجله موسیقی که نخستین مجله تخصصی #موسیقی به زبان #فارسی بود و از اوایل سال ۱۳۱۸ در تهران منتشر می‌شد، انتشار داد.
بیضایی یکی از پایه‌گذاران و از اعضای اصلی #کانون_نویسندگان ایران در سال ۱۳۴۷ بود که در سال ۱۳۵۷ از آن کناره‌گیری کرد. او در سال ۱۳۴۸ به عنوان استاد مدعو با دانشگاه تهران هم‌کاری می‌کرد و در سال ۱۳۵۲ از اداره‌ی برنامه‌های تاتر به #دانشگاه تهران به عنوان استادیار تمام‌وقت نمایش دانشکده‌ی هنرهای زیبا انتقال یافت.
بیضایی در سال ۱۳۶۰ پس از بیست سال کار دولتی از دانشگاه تهران اخراج شد. ....
درباره بهرام بیضایی بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1xigKmy
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
تیشه بر ریشه خیابان سعدی می‌زنند...
کارگران #تیشه در دست گرفتند و ریشه به هرچه از #تزئینات #آجری ارزشمند در ابتدای #خیابان #سعدی بود زدند تا پروژه‌ی #مرمت، #ساماندهی و #پاک‌سازی جداره‌های این خیابان را نیز عملی کنند.
به گزارش ایسنا، پروژه‌ی «پیرایش و آرام‌سازی پهنه خیابان‌های تهران» توسط سازمان #زیباسازی در دست انجام است، اما در این طرح یکی از مهم‌ترین مواردی که گاه و بیگاه صدای اعتراض و هشدارهای کارشناسان #میراث_فرهنگی را بلند می‌کند، بی‌توجهی به جداره‌های #تاریخی و #ارزشمند این خیابان‌هاست.
در خیابان سعدی و جداره‌های تقاطع خیابان تقوی، کارگران ساختمانی تیشه به ریشه‌ی گچ‌بری‌های باقیمانده بالای مغازه‌ها می‌زنند و آنچه باقی می‌ماند، آجرهای قدیمی و منحصربه‌فرد و شکسته و خرد شده زیر پای رهگذرانی است که آنها هم به حال این آجر شکسته‌ها دل می‌سوزانند...
اما نکته‌ی جالب توجه در این اقدام،صحبت‌های یکی از کارگران پروژه‌ی بهسازی خیابان سعدی است. این کارگر درباره‌ی علت این‌کار به خبرنگار ایسنا گفت: ما طبق دستور پیمانکار عمل می‌کنیم. او به ما گفته است باید آجرهای قدیمی را زمین بریزیم تا بتوانیم جای آن آجرهای جدید نصب کنیم.
به گفته‌ی این کارگر، پیمانکار پروژه به آنها اطمینان خاطر داده که این کار مطابق با اصول و ضوابط حفاظت از آثار تاریخی و ارزشمند در محوطه‌های شهری است!
مهدی معمارزاده، کارشناس میراث فرهنگی استان تهران در این زمینه به ایسنا گفت: پروژه‌های مرمت و نوسازی سازمان زیباسازی چیزی شبیه مَثَل «یک بام و دو هوا» است. متوجه نمی‌شوم منظور شهرداری از اینکه برخی خیابان‌ها و میادین را در قالب طرحی ساماندهی و نوسازی می‌کند چیست؟ آیا قصدش خدمت به بافت تاریخی و ارزش‌های این بافت است یا فقط می‌خواهد براساس وظیفه ذاتی خود ساماندهی خیابان‌ها را انجام دهد.
تیشه را از کارگران بگیرید
این کارشناس میراث فرهنگی با اشاره به اشکالاتی که در پروژه‌ی خیابان انقلاب در قالب رنگ‌زدن روی سردر دانشگاه تهران پیش آمد، افزود: در این کار یک اشتباه فاحش رخ داد، پیمانکار روش مناسب برای مرمت سردر را تشخیص نداد و یک کار باسمه‌ای انجام شد. در خیابان ناصرخسرو نیز کم و بیش کارها در حد ۵۰ در ۵۰ است، اما در خیابان سعدی عملاً آنچه از گذشته باقی مانده را نابود می‌کنند.
این مدرس دانشگاه افزود: به چشم خود دیدم که با تیشه گچ‌بری‌های خیابان سعدی را پایین ریختند. همه هنر گذشته را نابود کردند و آنچه که در یک دوره نمود پیدا کرده بود را خورد کردند و حالا در طرح‌شان روی آنها را سیمان می‌کشند، در حالی که به نظر می‌رسد نمی‌دانند در مسائل مرمتی سیمان جاذب رطوبتی است و از سوی دیگر مصالح بناهای ساخته شده در گذشته از گچ آب و ملات بوده؛ در حالی که سیمان باعث فرسودگی بیشتر بنا می‌شود.
معمارزاده با تاکید بر این نکته که انجام هر کاری بدون مطالعه یک اشتباه فاحش است، افزود: شهرداری فقط در پروژه‌ی خیابان ناصرخسرو با میراث فرهنگی هماهنگ می‌کند و برای اجرایی کردن این پروژه در دیگر خیابان‌ها سراغ میراث فرهنگی نمی‌رود، از آنها نظرخواهی نمی‌کند و هیچ هماهنگی با آنها ندارد. در واقع این یک نوع فرار از کار درست و از زیر بار مسئولیت شانه خالی کردن است.
ایسنا
@Tavaana_Tavaanatech
کارگران #تیشه در دست گرفتند و ریشه به هرچه از #تزئینات #آجری ارزشمند در ابتدای #خیابان #سعدی بود زدند تا پروژه‌ی #مرمت، #ساماندهی و #پاک‌سازی جداره‌های این خیابان را نیز عملی کنند.
به گزارش ایسنا، پروژه‌ی «پیرایش و آرام‌سازی پهنه خیابان‌های تهران» توسط سازمان #زیباسازی در دست انجام است، اما در این طرح یکی از مهم‌ترین مواردی که گاه و بیگاه صدای اعتراض و هشدارهای کارشناسان #میراث_فرهنگی را بلند می‌کند، بی‌توجهی به جداره‌های #تاریخی و #ارزشمند این خیابان‌هاست.
در خیابان سعدی و جداره‌های تقاطع خیابان تقوی، کارگران ساختمانی تیشه به ریشه‌ی گچ‌بری‌های باقیمانده بالای مغازه‌ها می‌زنند و آنچه باقی می‌ماند، آجرهای قدیمی و منحصربه‌فرد و شکسته و خرد شده زیر پای رهگذرانی است که آنها هم به حال این آجر شکسته‌ها دل می‌سوزانند...
اما نکته‌ی جالب توجه در این اقدام،صحبت‌های یکی از کارگران پروژه‌ی بهسازی خیابان سعدی است. این کارگر درباره‌ی علت این‌کار به خبرنگار ایسنا گفت: ما طبق دستور پیمانکار عمل می‌کنیم. او به ما گفته است باید آجرهای قدیمی را زمین بریزیم تا بتوانیم جای آن آجرهای جدید نصب کنیم.
به گفته‌ی این کارگر، پیمانکار پروژه به آنها اطمینان خاطر داده که این کار مطابق با اصول و ضوابط حفاظت از آثار تاریخی و ارزشمند در محوطه‌های شهری است!
مهدی معمارزاده، کارشناس میراث فرهنگی استان تهران در این زمینه به ایسنا گفت: پروژه‌های مرمت و نوسازی سازمان زیباسازی چیزی شبیه مَثَل «یک بام و دو هوا» است. متوجه نمی‌شوم منظور شهرداری از اینکه برخی خیابان‌ها و میادین را در قالب طرحی ساماندهی و نوسازی می‌کند چیست؟ آیا قصدش خدمت به بافت تاریخی و ارزش‌های این بافت است یا فقط می‌خواهد براساس وظیفه ذاتی خود ساماندهی خیابان‌ها را انجام دهد.
تیشه را از کارگران بگیرید
این کارشناس میراث فرهنگی با اشاره به اشکالاتی که در پروژه‌ی خیابان انقلاب در قالب رنگ‌زدن روی سردر دانشگاه تهران پیش آمد، افزود: در این کار یک اشتباه فاحش رخ داد، پیمانکار روش مناسب برای مرمت سردر را تشخیص نداد و یک کار باسمه‌ای انجام شد. در خیابان ناصرخسرو نیز کم و بیش کارها در حد ۵۰ در ۵۰ است، اما در خیابان سعدی عملاً آنچه از گذشته باقی مانده را نابود می‌کنند.
این مدرس دانشگاه افزود: به چشم خود دیدم که با تیشه گچ‌بری‌های خیابان سعدی را پایین ریختند. همه هنر گذشته را نابود کردند و آنچه که در یک دوره نمود پیدا کرده بود را خورد کردند و حالا در طرح‌شان روی آنها را سیمان می‌کشند، در حالی که به نظر می‌رسد نمی‌دانند در مسائل مرمتی سیمان جاذب رطوبتی است و از سوی دیگر مصالح بناهای ساخته شده در گذشته از گچ آب و ملات بوده؛ در حالی که سیمان باعث فرسودگی بیشتر بنا می‌شود.
معمارزاده با تاکید بر این نکته که انجام هر کاری بدون مطالعه یک اشتباه فاحش است، افزود: شهرداری فقط در پروژه‌ی خیابان ناصرخسرو با میراث فرهنگی هماهنگ می‌کند و برای اجرایی کردن این پروژه در دیگر خیابان‌ها سراغ میراث فرهنگی نمی‌رود، از آنها نظرخواهی نمی‌کند و هیچ هماهنگی با آنها ندارد. در واقع این یک نوع فرار از کار درست و از زیر بار مسئولیت شانه خالی کردن است.
ایسنا
@Tavaana_Tavaanatech
موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه:
نگاه کردن به عکس کودکی زن نامحرم جایز نیست
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
نگاه کردن به عکس کودکی زن نامحرم جایز نیست
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه:
نگاه کردن به عکس کودکی زن نامحرم جایز نیست
موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه با صدور فتوایی نگاه کردن به عکس کودکی زنان نامحرم برای مردان را «جایز» ندانست.
آقای شبیری زنجانی این فتوا را در پارسخ به پرسشی مبنی بر اینکه «آیا نگاه کردن به عکس کودکیِ #زن #نامحرم جایز است؟» صادر کرده است.
در این #فتوا به صراحت آمده اگر «عکس کودکی با تصویر فعلی او {زن} شباهت بسیار دارد به طوری که دیدن آن باعث تصور چهره فعلیِ وی می‌شود، جایز نیست.»
در این فتوا همچنین اضافه شده اگر تماشای عکس #کودکی #زنان #نامحرم «باعث تحریک شهوت نشود و مفسده دیگری هم نداشته باشد، اشکال ندارد.»
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_Tavaanatech
نگاه کردن به عکس کودکی زن نامحرم جایز نیست
موسی شبیری زنجانی از مراجع تقلید شیعه با صدور فتوایی نگاه کردن به عکس کودکی زنان نامحرم برای مردان را «جایز» ندانست.
آقای شبیری زنجانی این فتوا را در پارسخ به پرسشی مبنی بر اینکه «آیا نگاه کردن به عکس کودکیِ #زن #نامحرم جایز است؟» صادر کرده است.
در این #فتوا به صراحت آمده اگر «عکس کودکی با تصویر فعلی او {زن} شباهت بسیار دارد به طوری که دیدن آن باعث تصور چهره فعلیِ وی می‌شود، جایز نیست.»
در این فتوا همچنین اضافه شده اگر تماشای عکس #کودکی #زنان #نامحرم «باعث تحریک شهوت نشود و مفسده دیگری هم نداشته باشد، اشکال ندارد.»
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_Tavaanatech
قلب #رواداری، #خويشتن‌داری است. وقتی ما فعالیتی را تحمل می‌کنيم، یعنی کشش فراوان خود را برای ممانعت قهری از بروز فعاليت‌هايی که خلاف ميل ماست مهار می‌کنيم.. به زبان انتزاعی‌تر، رواداری را می‌توان به مثابه روشی سياسی فهمید که هدف‌اش بی‌طرفی، پرهیز از جانب‌داری يا #انصاف در ميان عاملان سياسی است. اين ایده‌ها از اين جهت به هم مرتبط هستند که هدف بی‌طرفی سياسی، خويشتن‌داری تعمدی در قدرتی است که مقامات سياسی برای نفی فعاليت‌های زندگی #شهروندان يا رعايای‌شان در اختیار دارند. نکته ديگر مرتبط باتحمل، #فضيلت رواداری است که می‌توان آن را به عنوان تمایل به #تحمل تعریف کرد. شالوده رواداری معمولا مفروض گرفتن اهمیت خودمختاری افراد است. این فرض و ایده رواداری ، ایده‌های محوری نظریه و روش #لیبرال مدرن هستند.
فضیلت رواداری در اين روش سقراط که به منظرها و دیدگاه‌‌های بسیار متنوع اجازه ابراز می‌داد مستتر است. در اروپای قرن هفدهم، مفهوم رواداری شکل گرفت، چون متفکران لیبرال در پی محدود کردن اقدامات تحکمی و آمرانه دولت و کليسا بودند. آنها استدلال می‌کردند که انسان‌ها خطاپذير هستند و باید فروتنی و تواضع معرفتی داشته باشند. علاوه بر اين، خود فرد #مصلحت و #منفعت خود را بهتر تشخيص می‌دهد و برای اين‌که بهترین شيوه زندگی خود را پیدا کند، لازمه‌اش رواداری ديگران است.
مقاله زیر مروری مفهومی و تاريخی بر مفهوم رواداری ارائه می‌کند و نظری می‌افکند به افکار انديشمندانی چون سقراط، جان لاک، جان استيوارت میل، ايمانوئل کانت، جان رالز و سایر فيلسوفان سياسی معاصری که در این ایده مهم ولی همچنان مشکل‌آفرين سهمی داشته‌اند.
https://goo.gl/w4qWTJ
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
فضیلت رواداری در اين روش سقراط که به منظرها و دیدگاه‌‌های بسیار متنوع اجازه ابراز می‌داد مستتر است. در اروپای قرن هفدهم، مفهوم رواداری شکل گرفت، چون متفکران لیبرال در پی محدود کردن اقدامات تحکمی و آمرانه دولت و کليسا بودند. آنها استدلال می‌کردند که انسان‌ها خطاپذير هستند و باید فروتنی و تواضع معرفتی داشته باشند. علاوه بر اين، خود فرد #مصلحت و #منفعت خود را بهتر تشخيص می‌دهد و برای اين‌که بهترین شيوه زندگی خود را پیدا کند، لازمه‌اش رواداری ديگران است.
مقاله زیر مروری مفهومی و تاريخی بر مفهوم رواداری ارائه می‌کند و نظری می‌افکند به افکار انديشمندانی چون سقراط، جان لاک، جان استيوارت میل، ايمانوئل کانت، جان رالز و سایر فيلسوفان سياسی معاصری که در این ایده مهم ولی همچنان مشکل‌آفرين سهمی داشته‌اند.
https://goo.gl/w4qWTJ
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
سریال پرکشمش #فیلترینگ #تلگرام ادامه دارد...
پلیس فتا ادعا می‌کند خیرخواه تلگرام است. از طرفی مشاور عالی فضای مجازی دلیل اصلی تقاضای انتقال سرورهای تلگرام به ایران را رعایت «#حقوق_شهروندی» ایرانیان می‌داند! اما، انتقال سرورهای تلگرام به چه معنا است؟ این گزارش تواناتک‌شو به این موضوع می‌پردازد.
#تواناتک‌شو، نگاه ويژه‌ای دارد به دنیای دیجیتال ایرانی‌ها و آخرین اخبار این حوزه، گزارش‌های بیشتر را در یوتیوب تواناتک ببینید: http://ow.ly/USNui
درتلگرام هم هستیم: https://telegram.me/tavaanatech
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
پلیس فتا ادعا می‌کند خیرخواه تلگرام است. از طرفی مشاور عالی فضای مجازی دلیل اصلی تقاضای انتقال سرورهای تلگرام به ایران را رعایت «#حقوق_شهروندی» ایرانیان می‌داند! اما، انتقال سرورهای تلگرام به چه معنا است؟ این گزارش تواناتک‌شو به این موضوع می‌پردازد.
#تواناتک‌شو، نگاه ويژه‌ای دارد به دنیای دیجیتال ایرانی‌ها و آخرین اخبار این حوزه، گزارش‌های بیشتر را در یوتیوب تواناتک ببینید: http://ow.ly/USNui
درتلگرام هم هستیم: https://telegram.me/tavaanatech
@Tavaana_Tavaanatech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
YouTube
دانلود هدفمند موسیقی
بم زیر و زبر شد
۵ دی‌ماه سالگرد #زلزله #بم
( همراهان توانا، کسانی که اطلاعات بیش‌تری در مورد وضعیت این شهر در همه‌ی این سال‌های پس از زلزله دارند می‌توانند نوشته و یا تصویر خود را ارسال کنند تا دیگران هم از وضعیت این شهر پس از زلزله باخبر شوند.)
زمین لرزید! زمین‌شناسی می‌گوید #زمین ۶/۶ ریشتر تکان خورد و این عدد هزاران نفر را با خود به دل خاک مدفون کرد. ۵:۲۶ بامداد پنجم دی‌ماه ۱۳۸۲ شهر بم و مناطق اطراف آن در شرق استان #کرمان لرزید.
شهر بم در استان کرمان- یکی از بزرگترین استان‌های کشور با مساحت ۱۸۶۴۲۲ کیلومتر مربع- واقع شده است که جمعیت آن به هنگام زلزله سال ۱۳۸۲ حدود صدهزار نفر تخمین زده شده است.
طبق آمار رسمی قربانیان این زمین‌لرزه مخوف ۲۶۲۷۱ نفر بود و بیش از سی هزار نفر زخمی شدند و بیش از صدهزار نفر از این زلزله بی‌خانمان شدند. آنچه مشخص است این آمار نمی‌تواند بازتاب‌دهنده فاجعه‌ای باشد که این زمین‌لرزه بر سر مردم این منطقه آورده است. دکتر عباس اسماعیلی، رئیس شورای شهر بم در آن زمان در گفت‌وگویی با خبرنگار ایلنا گفته بود که با توجه به اینکه در برخی از مناطق بم صد در صد منازل مسکونی بر اثر این زلزله #تخریب شده‌اند، به نظر من تعداد تلفات بیش از ۵۰ هزار نفر است. او در ادامه می‌افزاید: در روزهای اول هر کس به فکر تدفین عزیزان خود بود و به وسیله گودال‌هایی ایجاد می‌شد و اجساد به طور دست‌جمعی به خاک سپرده می‌شدند و کسی در آمارگیری دخالت نداشته است.
زمین‌لرزه در ایران اتفاق و پدیده‌ی عجیبی نیست و به دلایل ژئوپولتیک، #توپوگرافی و انسانی جزء ۱۰ کشور بلاخیز جهان به شمار می‌آید، اما آنچه #حیرت‌انگیز بود و این #واقعه را غیرمنتظره جلوه می‌داد این است که بر اساس اطلاعات تاریخی ظاهرا طی هزار سال گذشته اتفاق مشابهی در پیرامون این شهر اتفاق نیافتاده بود و شاهد این مدعا وجود یکی از قدیمی‌ترین بناهای تاریخی ایران یعنی ارگ بم در کنار این شهرستان است که در گذر حوادث زمانه همچنان پابرجا مانده بود.
در این زمین‌لرزه بیش از ۷۰ درصد این بنای تاریخی تخریب شد.
ارگ تاریخی بم که بیش از دو هزار سال قدمت دارد بزرگترین مجموعه خشتی - گلی در جهان است که بر روی تپه‌ای از ماسه سنگی در کنار جاده ابریشم قرار دارد. ارگ بم تا حدود ۱۵۰ سال پیش مسکونی بوده است.
به تعبیر برخی از تحلیل‌گران سیاسی زلزله غم‌انگیز بم پیامدهایی نیر در روابط سیاست خارجی نیز داشته است به طوری‌که برای اولین بار پس از بیست سال یک هواپیمای نظامی آمریکایی در ایران فرود آمد و یا در این حادثه در مجموع ۴۴ کشور نیروهایی برای کمک به عملیات امدادرسانی ارسال کردند.
@Tavaana_TavaanaTech
۵ دی‌ماه سالگرد #زلزله #بم
( همراهان توانا، کسانی که اطلاعات بیش‌تری در مورد وضعیت این شهر در همه‌ی این سال‌های پس از زلزله دارند می‌توانند نوشته و یا تصویر خود را ارسال کنند تا دیگران هم از وضعیت این شهر پس از زلزله باخبر شوند.)
زمین لرزید! زمین‌شناسی می‌گوید #زمین ۶/۶ ریشتر تکان خورد و این عدد هزاران نفر را با خود به دل خاک مدفون کرد. ۵:۲۶ بامداد پنجم دی‌ماه ۱۳۸۲ شهر بم و مناطق اطراف آن در شرق استان #کرمان لرزید.
شهر بم در استان کرمان- یکی از بزرگترین استان‌های کشور با مساحت ۱۸۶۴۲۲ کیلومتر مربع- واقع شده است که جمعیت آن به هنگام زلزله سال ۱۳۸۲ حدود صدهزار نفر تخمین زده شده است.
طبق آمار رسمی قربانیان این زمین‌لرزه مخوف ۲۶۲۷۱ نفر بود و بیش از سی هزار نفر زخمی شدند و بیش از صدهزار نفر از این زلزله بی‌خانمان شدند. آنچه مشخص است این آمار نمی‌تواند بازتاب‌دهنده فاجعه‌ای باشد که این زمین‌لرزه بر سر مردم این منطقه آورده است. دکتر عباس اسماعیلی، رئیس شورای شهر بم در آن زمان در گفت‌وگویی با خبرنگار ایلنا گفته بود که با توجه به اینکه در برخی از مناطق بم صد در صد منازل مسکونی بر اثر این زلزله #تخریب شده‌اند، به نظر من تعداد تلفات بیش از ۵۰ هزار نفر است. او در ادامه می‌افزاید: در روزهای اول هر کس به فکر تدفین عزیزان خود بود و به وسیله گودال‌هایی ایجاد می‌شد و اجساد به طور دست‌جمعی به خاک سپرده می‌شدند و کسی در آمارگیری دخالت نداشته است.
زمین‌لرزه در ایران اتفاق و پدیده‌ی عجیبی نیست و به دلایل ژئوپولتیک، #توپوگرافی و انسانی جزء ۱۰ کشور بلاخیز جهان به شمار می‌آید، اما آنچه #حیرت‌انگیز بود و این #واقعه را غیرمنتظره جلوه می‌داد این است که بر اساس اطلاعات تاریخی ظاهرا طی هزار سال گذشته اتفاق مشابهی در پیرامون این شهر اتفاق نیافتاده بود و شاهد این مدعا وجود یکی از قدیمی‌ترین بناهای تاریخی ایران یعنی ارگ بم در کنار این شهرستان است که در گذر حوادث زمانه همچنان پابرجا مانده بود.
در این زمین‌لرزه بیش از ۷۰ درصد این بنای تاریخی تخریب شد.
ارگ تاریخی بم که بیش از دو هزار سال قدمت دارد بزرگترین مجموعه خشتی - گلی در جهان است که بر روی تپه‌ای از ماسه سنگی در کنار جاده ابریشم قرار دارد. ارگ بم تا حدود ۱۵۰ سال پیش مسکونی بوده است.
به تعبیر برخی از تحلیل‌گران سیاسی زلزله غم‌انگیز بم پیامدهایی نیر در روابط سیاست خارجی نیز داشته است به طوری‌که برای اولین بار پس از بیست سال یک هواپیمای نظامی آمریکایی در ایران فرود آمد و یا در این حادثه در مجموع ۴۴ کشور نیروهایی برای کمک به عملیات امدادرسانی ارسال کردند.
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن سایفون برای ویندوز: https://goo.gl/sLLluW برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
«فارغ‌التحصیل هاروارد هم نمی‌تواند اقتصاد ایران را سامان دهد»@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«فارغ‌التحصیل #هاروارد هم نمی‌تواند #اقتصاد ایران را سامان دهد»؛ این جمله‌ای است که یحیی آل‌اسحاق در کافه خبر روی آن تاکید کرد و معتقد بود که «اگر اقتصاد ما بخواهد به درستی شکل گیرد، باید یک فرمانده داشته باشد.» او که خود را وزیر بازرگانی سال‌های پس از جنگ و سال‌های #کمبود #منابع و سازندگی معرفی می‌کند، متذکر می‌شود: «در شرایط جنگ و بحران باید در زمان و لحظه تصمیم گرفت و به همین دلیل، شرایط امروز اقتصادی ایران یک نوع فرماندهی اقتصاد می‌خواهد.» به گفته وی، «فرماندهی در حوزه اقتصاد ممکن است خشن باشد؛ منتها #مدیریت اقتصادی نیاز به #انسجام و #هماهنگی کامل دارد و برای این هماهنگی کامل باید یک جایی فراقوایی وجود داشته باشد که بتواند در جای خود و در لحظه به درستی تصمیم بگیرد.»
نظر شما چیست؟
مشروح گفت‌وگوی خبرگزاری خبرآنلاین با یحیی #آل‌اسحاق، وزیر #بازرگانی دولت هاشمی و رییس سابق اتاق بازرگانی تهران: http://bit.ly/1TkU8eK
کارتون: احمد عربانی | روزنامه شهروند
@Tavaana_Tavaanatech
نظر شما چیست؟
مشروح گفت‌وگوی خبرگزاری خبرآنلاین با یحیی #آل‌اسحاق، وزیر #بازرگانی دولت هاشمی و رییس سابق اتاق بازرگانی تهران: http://bit.ly/1TkU8eK
کارتون: احمد عربانی | روزنامه شهروند
@Tavaana_Tavaanatech
www.khabaronline.ir
روایت آل‌اسحاق از چالش‌های پیش روی دولت/ فارغ‌التحصیل هاروارد هم نمی‌تواند اقتصاد ایران را سامان دهد
یحیی آل اسحاق، وزیر بازرگانی دولت سازندگی معتقد است که «در شرایط جنگ و بحران باید در زمان و لحظه تصمیم گرفت و به همین دلیل، شرایط امروز اقتصادی ایران یک نوع فرماندهی اقتصاد می‌خواهد.»
بحران‌های محیط زیست در ایران
از ۱۸ دی تا ۲ بهمن ۱۳۹۴ (۸ ژانویه - ۲۲ ژانویه ۲۰۱۶)
جمعه‌ها و دوشنبه‌ها ساعت ۸ شب به وقت تهران
سام خسروی‌فرد، کارشناس #محیط‌زیست، در ۵ وبینار به موضوعاتی چون بحران کم‌آبی در ایران، نابودی زیستگاه‌ها و #حیات‌وحش ایران، #آلودگی_هوا، نقش تشکل‌های #مردم‌نهاد در حفاظت محیط زیست، و مدیریت مواد زائد جامد می‌پردازد. شما می‌توانید برای کل وبینارها یا برای هر جلسه که مایل هستید ثبت‌نام کنید. با ما همراه شوید تا درباره بحران‌های #محیط_زیست در #ایران بیشتر بدانید.
لینک ثبت‌نام : http://bit.ly/1m7zUuM
@Tavaana_Tavaanatech
از ۱۸ دی تا ۲ بهمن ۱۳۹۴ (۸ ژانویه - ۲۲ ژانویه ۲۰۱۶)
جمعه‌ها و دوشنبه‌ها ساعت ۸ شب به وقت تهران
سام خسروی‌فرد، کارشناس #محیط‌زیست، در ۵ وبینار به موضوعاتی چون بحران کم‌آبی در ایران، نابودی زیستگاه‌ها و #حیات‌وحش ایران، #آلودگی_هوا، نقش تشکل‌های #مردم‌نهاد در حفاظت محیط زیست، و مدیریت مواد زائد جامد می‌پردازد. شما می‌توانید برای کل وبینارها یا برای هر جلسه که مایل هستید ثبت‌نام کنید. با ما همراه شوید تا درباره بحران‌های #محیط_زیست در #ایران بیشتر بدانید.
لینک ثبت‌نام : http://bit.ly/1m7zUuM
@Tavaana_Tavaanatech