شهروندینگی یا جنگ؟، ۲-۱: معناهای شهروندینگی در برابر جنگ
سیاست گونهی دیگری از جنگ است؟ جنگ مرحلهی واپسین سیاست است؟ یا اساسا جنگ آن نقطهایست که سیاست فلج شده است و جدلها کار خود را کردهاند و جنگ و نزاع را رقم زدهاند؟ نسبت سیاست با مفهوم شهروندی چیست؟ آیا بجا نیست جای نگاه بیراهی که سیاست را علیه شهروندی میبیند سیاست را به شهروندینگی برگردانیم و آن را علیه جدل و جنگ تعریف کنیم؟
در این نوشته نویسنده میکوشد این ایده را جا بیندازد که پیکار سیاسی، یا به بیان بهتر، پیکار شهروندین نه شکلی از جنگ بلکه نوعی از چالشگری است؛ چالشی که برای پیروزی خود را نیازمند تحمیل بر دیگران نمیبیند. چالشی که در جهان متمدن به رقابت دموکراتیک در قالب نهادهای دموکراتیک تعبیر میشود و شاهراه بهبود است نه ابزار برخورد.
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-2/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
سیاست گونهی دیگری از جنگ است؟ جنگ مرحلهی واپسین سیاست است؟ یا اساسا جنگ آن نقطهایست که سیاست فلج شده است و جدلها کار خود را کردهاند و جنگ و نزاع را رقم زدهاند؟ نسبت سیاست با مفهوم شهروندی چیست؟ آیا بجا نیست جای نگاه بیراهی که سیاست را علیه شهروندی میبیند سیاست را به شهروندینگی برگردانیم و آن را علیه جدل و جنگ تعریف کنیم؟
در این نوشته نویسنده میکوشد این ایده را جا بیندازد که پیکار سیاسی، یا به بیان بهتر، پیکار شهروندین نه شکلی از جنگ بلکه نوعی از چالشگری است؛ چالشی که برای پیروزی خود را نیازمند تحمیل بر دیگران نمیبیند. چالشی که در جهان متمدن به رقابت دموکراتیک در قالب نهادهای دموکراتیک تعبیر میشود و شاهراه بهبود است نه ابزار برخورد.
https://tavaana.org/guerre-ou-politique-2/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کتاب
توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
شهروندینگی یا جنگ؟، ۲- بخش ۱ فصل ۱: معناهای شهروندینگی در برابر جنگ - توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
این حکم را که سیاست گونهای جنگ پنهانی است، میتوان در دو معنای یکسر متضاد دریافت. در معنایی بیشتر مثبت، کلام سیاسی جایگزین آلام جنگی میشود: سیاستورزی راهی برای جلوگیری از جنگافروزی خواهد بود. بحث و درگیری لفظی بدون اینکه کار به کشتن همدیگر بکشد: سخنِ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضور خانواده جاویدنام مجید طوسپرور بر سر مزار او در آخرین پنجشنبه سال ۱۴۰۲
مجید طوسپرور، ساکن اسلامشهر بود که بر اثر شکنجه نیروهای رژیم در بهمن ماه ۱۴۰۱ جان باخت.
مجید جوانی شجاع و ورزشکار بود، او در اوایل آذرماه ۱۴۰۱ خشم و اعتراض خود نسبت به جنایتهای جمهوری اسلامی و کشتن مهسا امینی را با انتشار ویدیویی از آتش زدن بنر خامنهای که مسبب همه این قتلهاست، اعلام کرد.
گفته میشود، سربازان خامنهای او را شناسایی و دستگیر کردند و در نخستین روزهای بهمن ماه طی تماس تلفنی با خانواده مجید از آنها خواستند برای شناسایی جسد مراجعه کنند.
خانواده مجید را مانند سایر خانواده کشتهشدگان تهدید کردند و سعی کردند روی این جنایت هم با صحنهسازی کشته شدن در تصادف، سرپوش بگذارند، اما موفق نشدند.
به گزارش یک منبع نزدیک به خانواده مجید، این جوان توسط نیروهای حکومتی ربوده و شکنجه شد و زیر شکنجه جان داد.
مجید پدرش را از دست داده بود و نانآور خانواده بود.
پنجم فروردین زادروز مجید طوسپرور است، کنار خانوادهاش باشیم.
#مجید_طوس_پرور #دادخواهی #نوروز۱۴۰۳ #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مجید طوسپرور، ساکن اسلامشهر بود که بر اثر شکنجه نیروهای رژیم در بهمن ماه ۱۴۰۱ جان باخت.
مجید جوانی شجاع و ورزشکار بود، او در اوایل آذرماه ۱۴۰۱ خشم و اعتراض خود نسبت به جنایتهای جمهوری اسلامی و کشتن مهسا امینی را با انتشار ویدیویی از آتش زدن بنر خامنهای که مسبب همه این قتلهاست، اعلام کرد.
گفته میشود، سربازان خامنهای او را شناسایی و دستگیر کردند و در نخستین روزهای بهمن ماه طی تماس تلفنی با خانواده مجید از آنها خواستند برای شناسایی جسد مراجعه کنند.
خانواده مجید را مانند سایر خانواده کشتهشدگان تهدید کردند و سعی کردند روی این جنایت هم با صحنهسازی کشته شدن در تصادف، سرپوش بگذارند، اما موفق نشدند.
به گزارش یک منبع نزدیک به خانواده مجید، این جوان توسط نیروهای حکومتی ربوده و شکنجه شد و زیر شکنجه جان داد.
مجید پدرش را از دست داده بود و نانآور خانواده بود.
پنجم فروردین زادروز مجید طوسپرور است، کنار خانوادهاش باشیم.
#مجید_طوس_پرور #دادخواهی #نوروز۱۴۰۳ #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مهدی مسکیننواز، زندانی سیاسی، که اخیرا به زندان بندر انزلی منتقل شده بود، با توجه به آسیب جدیای که در اثر خودسوزی در زندان اوین در اعتراض به روند اعدامها متحمل شده، اخیرا به مرخصی درمانی اعزام شده و در ایام نوروز در کنار خانوادهاش خواهد بود.
او در یک پیام صوتی، ضمن تشکر از کادر درمان که جانش را نجات دادند، ابراز امیدواری کرد تا در سال جدید کمیته حقیقتیاب به ایران بیایند.
او در پایان این فایل صوتی به طنز میگوید که مراقب امضاهای خود باشید!
#مهدی_مسکین_نواز #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در یک پیام صوتی، ضمن تشکر از کادر درمان که جانش را نجات دادند، ابراز امیدواری کرد تا در سال جدید کمیته حقیقتیاب به ایران بیایند.
او در پایان این فایل صوتی به طنز میگوید که مراقب امضاهای خود باشید!
#مهدی_مسکین_نواز #نوروز #نوروز۱۴۰۳ #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جای تو خالی است عزیزم!
طرح از اسد بیناخواهی
@AssadBinakhahi
منتشر شده در دادبان
به یاد همه آنها که در زندانند یا کشته شدند و نوروز امسال، پای هفتسین کنار ما نیستند.
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از اسد بیناخواهی
@AssadBinakhahi
منتشر شده در دادبان
به یاد همه آنها که در زندانند یا کشته شدند و نوروز امسال، پای هفتسین کنار ما نیستند.
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#کارتون_بازنشر
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالفضل پورحسینی، مجسمهساز و دانشآموخته دانشگاه هنر تهران، که هماکنون در زندان مرکزی کرج محبوس است، به ۵ سال حبس (سه سال حبس تعزیری و دو سال حبس تعلیقی) محکوم شده است.
این شهروند دوم تیرماه۱۴۰۲ طی انتشار اعلامیه مانیفست رنسانس ایران آزاد به دست مامورین لباس شخصی اطلاعات سپاه دستگیر و مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، هماکنون در ندامتگاه مرکزی کرج محبوس است.
آقای پورحسینی، ۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ نسبت به اتهامات جدید و شرایط ناعادلانه خود، دست به اعتصاب غذا زده و مامورین در پاسخ به اعتراض وی او را به انفرادی انتقال دادند.
این زندانی پس از اتمام اعتصاب غذا به علت این اقدام معترضانه از تاریخ مذکور ممنوع الملاقات شد و حدود دو ماه است که همسر و فرزندانش از ملاقات با ایشان منع شدهاند و در شرایط بلاتکلیفی به سر میبرند.
همچنین، ابوالفضل پورحسینی در پرونده دیگری در شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج با اتهامات «تبلیغ علیه حکومت» و «تحریک مردم به قصد برهم زدن امنیت» و «به جرم انتشار مانیفست رنسانس ایران ازاد» محکوم شد و جلسه دادگاه وی، چندی پیش برگزار گشت.
بر اساس این اتهامات، دادگاه ایشان را به چهار سال و یک ماه حبس تعزیری، دو سال تبعید، ۳۰۰ میلیون ریال جریمهی نقدی، ده سال محرومیت از حقوق نداشته اجتماعی و ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
صدای زندانیان باشیم و در کنار خانوادههای آنان.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی
#زندان
#ابوالفضل_پورحسینی
@Tavaana_TavaanaTech
این شهروند دوم تیرماه۱۴۰۲ طی انتشار اعلامیه مانیفست رنسانس ایران آزاد به دست مامورین لباس شخصی اطلاعات سپاه دستگیر و مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود، هماکنون در ندامتگاه مرکزی کرج محبوس است.
آقای پورحسینی، ۷ بهمن ماه ۱۴۰۲ نسبت به اتهامات جدید و شرایط ناعادلانه خود، دست به اعتصاب غذا زده و مامورین در پاسخ به اعتراض وی او را به انفرادی انتقال دادند.
این زندانی پس از اتمام اعتصاب غذا به علت این اقدام معترضانه از تاریخ مذکور ممنوع الملاقات شد و حدود دو ماه است که همسر و فرزندانش از ملاقات با ایشان منع شدهاند و در شرایط بلاتکلیفی به سر میبرند.
همچنین، ابوالفضل پورحسینی در پرونده دیگری در شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج با اتهامات «تبلیغ علیه حکومت» و «تحریک مردم به قصد برهم زدن امنیت» و «به جرم انتشار مانیفست رنسانس ایران ازاد» محکوم شد و جلسه دادگاه وی، چندی پیش برگزار گشت.
بر اساس این اتهامات، دادگاه ایشان را به چهار سال و یک ماه حبس تعزیری، دو سال تبعید، ۳۰۰ میلیون ریال جریمهی نقدی، ده سال محرومیت از حقوق نداشته اجتماعی و ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
صدای زندانیان باشیم و در کنار خانوادههای آنان.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی
#زندان
#ابوالفضل_پورحسینی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب رویکارآمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بیدینی در جهان به اوج خود رسیده بود و همزمان بود با جاریشدن سیل انقلابها در سراسر جهان. زمانی که بیشتر دولتها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.
سوال ما این است که چهطور، در میان انقلاب همهی خلقها و تودهها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟
در این گفتوگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، میشنویم.
مصاحبهکننده: ماهمنیر رحیمی
این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8
#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه
@Dialogue1402
۴۵ سال از انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران گذشته است؛ انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب رویکارآمدن «جمهوری اسلامی» در کشور گشت. این رویداد، درست در همان زمانی به وقوع پیوست که موج خداناباوری و بیدینی در جهان به اوج خود رسیده بود و همزمان بود با جاریشدن سیل انقلابها در سراسر جهان. زمانی که بیشتر دولتها در جهان به سمت سکولاریسم و تجددگرایی و توسعه پیش رفتند یا در تلاش به رسیدن به آن بودند.
سوال ما این است که چهطور، در میان انقلاب همهی خلقها و تودهها، موج انقلاب وقتی به ایران رسید، شد انقلاب اسلامی؟
در این گفتوگو، پاسخ را از زبان آرش جودکی، پژوهشگر فلسفه و تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی خاورمیانه، میشنویم.
مصاحبهکننده: ماهمنیر رحیمی
این برنامه ۱۹ بهمن ۱۴۰۲ در صفحه اینستاگرام گفتوشنود برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/islamic-revolution-1979/
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/ZJ6ed
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/rROlrSVqtO8
#گفتگو_توانا #انقلاب_اسلامی #جمهوری_اسلامی #بهمن_۵۷ #فلسفه
@Dialogue1402
SoundCloud
از «خدا مُرد» در جهان تا «انقلاب اسلامی» در ایران
۴۵ سال از انقلابی که در سال ۱۳۵۷ در ایران به وقوع پیوست، گذشته است. انقلابی که «اسلامی» نامیده شد و موجب رویکارآمدن «جمهوری اسلامی» در کشور شد. این درست درهمان زمانی بود که موج خداناباوری و بیدینی
نامه یک مخاطب به مادر فقید سیدمحمد حسینی، معترض اعدامشده در انقلاب ۱۴۰۱
«به مادر آسمانیِ سیدمحمد حسینی مینویسم که اگر بود، او هم مثل مادران دیگه داغدار و دادخواه بود...
میخوام بهش بگم مادر عزیز! کاش بودی با تمام وجود دستت رو میبوسیدم، ازت تشکر میکردم که چنین شیرمردی رو به ما دادی. آنقدر آگاه و شجاع و باعشق که یک ایران آشنا و داغدارش شدند. پارهتن تو، الان پارهتن ایرانه، میدونم که دیگه نمیذاری پسرت، پسرمون، احساس تنهایی کنه.»
فراخوان نامه به خانوادههای داغدار و دادخواه ایران
بیایید هر کدام از ما نامه و دلنوشتهای خطاب به مادران، پدران، خواهران و برادران و فرزندان دادخواه بنویسیم.
یکی از جانباختگان را انتخاب کنید و خطاب به خانواده او نامهای بنویسید و برای ما بفرستید تا صدای شما باشیم و پیامتان را منتشر کنیم.
https://docs.google.com/forms/d/1d4uykCCDKKl1f5pepvy3Kn9PioF-mSr5d-LPLAedYd8/edit
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#دادخواهی
#سیدمحمد_حسینی
@Tavaana_TavaanaTech
«به مادر آسمانیِ سیدمحمد حسینی مینویسم که اگر بود، او هم مثل مادران دیگه داغدار و دادخواه بود...
میخوام بهش بگم مادر عزیز! کاش بودی با تمام وجود دستت رو میبوسیدم، ازت تشکر میکردم که چنین شیرمردی رو به ما دادی. آنقدر آگاه و شجاع و باعشق که یک ایران آشنا و داغدارش شدند. پارهتن تو، الان پارهتن ایرانه، میدونم که دیگه نمیذاری پسرت، پسرمون، احساس تنهایی کنه.»
فراخوان نامه به خانوادههای داغدار و دادخواه ایران
بیایید هر کدام از ما نامه و دلنوشتهای خطاب به مادران، پدران، خواهران و برادران و فرزندان دادخواه بنویسیم.
یکی از جانباختگان را انتخاب کنید و خطاب به خانواده او نامهای بنویسید و برای ما بفرستید تا صدای شما باشیم و پیامتان را منتشر کنیم.
https://docs.google.com/forms/d/1d4uykCCDKKl1f5pepvy3Kn9PioF-mSr5d-LPLAedYd8/edit
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#دادخواهی
#سیدمحمد_حسینی
@Tavaana_TavaanaTech
به دلیل نواختن ساز بر مزار جانباختگان
حبس خانگی اصغر نیکوکار، با پابند الکتریکی
اصغر نیکوکار، زندانی سیاسی، تحت نظارت پابند الکترونیکی از زندان عادلآباد شیراز آزاد شد. این نوازنده تار باقیمانده دوران محکومیت خود را در خارج از زندان و با محدودیت تردد سپری خواهد کرد.
اصغر نیکوکار در تاریخ نوزدهم شهریورماه ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی در شهرستان زرقان استان فارس بازداشت شد. وی چندی بعد از زندان عادلآباد به زندان نظام یا زندان شماره دو شیراز منتقل شد.
آقای نیکوکار در آذرماه ۱۴۰۲ توسط شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز از بابت اتهام اجتماع و تبانی به پنج سال حبس تعزیری و از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
سرانجام او در تاریخ بیست و یکم اسفندماه، به زندان عادلآباد شیراز بازگردانده شد.
این هنرمند مردمی به دلیل حمایت از آسیبدیدگان چشمی جنبش زن، زندگی، آزادی و حضور بر مزار جانباختگان و نوازدگی بر مزار آنها بازداشت و به اتهامات واهی محاکمه شده است.
جرم! این هنرمند، نوازندگی بر مزار جانباختگان بوده است.
#اصغر_نیکوکار #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
حبس خانگی اصغر نیکوکار، با پابند الکتریکی
اصغر نیکوکار، زندانی سیاسی، تحت نظارت پابند الکترونیکی از زندان عادلآباد شیراز آزاد شد. این نوازنده تار باقیمانده دوران محکومیت خود را در خارج از زندان و با محدودیت تردد سپری خواهد کرد.
اصغر نیکوکار در تاریخ نوزدهم شهریورماه ۱۴۰۲، توسط نیروهای امنیتی در شهرستان زرقان استان فارس بازداشت شد. وی چندی بعد از زندان عادلآباد به زندان نظام یا زندان شماره دو شیراز منتقل شد.
آقای نیکوکار در آذرماه ۱۴۰۲ توسط شعبه اول دادگاه انقلاب شیراز از بابت اتهام اجتماع و تبانی به پنج سال حبس تعزیری و از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.
سرانجام او در تاریخ بیست و یکم اسفندماه، به زندان عادلآباد شیراز بازگردانده شد.
این هنرمند مردمی به دلیل حمایت از آسیبدیدگان چشمی جنبش زن، زندگی، آزادی و حضور بر مزار جانباختگان و نوازدگی بر مزار آنها بازداشت و به اتهامات واهی محاکمه شده است.
جرم! این هنرمند، نوازندگی بر مزار جانباختگان بوده است.
#اصغر_نیکوکار #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال تحصیلی افغانستان، در حالی آغاز شد که بیش از یک میلیون دختر، به دلیل منع تحصیل دختران بالاتر از کلاس ششم توسط طالبان، از رفتن به مدرسه محروم ماندهاند.
افغانستان تنها کشوری است که برای آموزش دختران محدودیت اعمال کرده است..
به گزارش یورونیوز، یونیسف، آژانس کودکان سازمان ملل متحد، آمار کودکان محروم از حق تحصیل را بیش از یک میلیون دختر اعلام میکند.
وزارت معارف طالبان در شروع سال تحصیلی جدید حتی به خبرنگاران زن اجازه حضور نداد. در دعوتنامههای ارسالشده برای خبرنگاران آمده است: «به دلیل نبود مکان مناسب برای خواهران، از خبرنگاران زن عذرخواهی میکنیم.»
طالبان با روی آوردن به مدارس دینی، دانش اسلامی را بر سواد و ریاضی ابتدایی در اولویت قرار داده است.
وزیر معارف همچنین از دانشآموزان خواست از پوشیدن لباسهایی که با اصول اسلامی و افغانی مغایرت دارد، خودداری کنند.
زمانی که طالبان در دهه ۱۹۹۰ بر افغانستان حکومت میکردند، تحصیل دختران را هم ممنوع کرده بودند.
این گروه علیرغم وعده اولیه برای حکومتی میانهروتر، زنان را از تحصیلات عالی، فضاهای عمومی مانند پارکها و اکثر مشاغل هم محروم کردهاند.
یادآور میشویم که جمهوری اسلامی هم ید طولایی در محرومیت از تحصیل کودکان ایرانی دارد به بهانههای مختلف. در سالهای اخیر البته فقر عامل اصلی ترک تحصیل بیش از یک میلیون دانشآموز بوده است.
#یاری_مدنی_توانا
#افغانستان
#دانش_آموز
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
افغانستان تنها کشوری است که برای آموزش دختران محدودیت اعمال کرده است..
به گزارش یورونیوز، یونیسف، آژانس کودکان سازمان ملل متحد، آمار کودکان محروم از حق تحصیل را بیش از یک میلیون دختر اعلام میکند.
وزارت معارف طالبان در شروع سال تحصیلی جدید حتی به خبرنگاران زن اجازه حضور نداد. در دعوتنامههای ارسالشده برای خبرنگاران آمده است: «به دلیل نبود مکان مناسب برای خواهران، از خبرنگاران زن عذرخواهی میکنیم.»
طالبان با روی آوردن به مدارس دینی، دانش اسلامی را بر سواد و ریاضی ابتدایی در اولویت قرار داده است.
وزیر معارف همچنین از دانشآموزان خواست از پوشیدن لباسهایی که با اصول اسلامی و افغانی مغایرت دارد، خودداری کنند.
زمانی که طالبان در دهه ۱۹۹۰ بر افغانستان حکومت میکردند، تحصیل دختران را هم ممنوع کرده بودند.
این گروه علیرغم وعده اولیه برای حکومتی میانهروتر، زنان را از تحصیلات عالی، فضاهای عمومی مانند پارکها و اکثر مشاغل هم محروم کردهاند.
یادآور میشویم که جمهوری اسلامی هم ید طولایی در محرومیت از تحصیل کودکان ایرانی دارد به بهانههای مختلف. در سالهای اخیر البته فقر عامل اصلی ترک تحصیل بیش از یک میلیون دانشآموز بوده است.
#یاری_مدنی_توانا
#افغانستان
#دانش_آموز
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
«من نه تنها از شهرم، بلکه از خانوادهام طرد شدم تنها به این دلیل که مثل آنها فکر نمیکردم و یک خداناباور شده بودم.»
در این برنامه تجربههای تلخ نازی، شهروند خداناباور، را از طردشدن از خانواده و ترک دیار خود میشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/expatriat/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/93ATYlTgnxg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/UnpNZ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #همبستگی_ملی #مداراجویی
@Dialogue1402
در این برنامه تجربههای تلخ نازی، شهروند خداناباور، را از طردشدن از خانواده و ترک دیار خود میشنوید.
این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با عنوان «آیا در ایران خداناباور داریم؟» است که ۲۹ آذر ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/expatriat/
لینک یوتیوب
https://youtu.be/93ATYlTgnxg
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/UnpNZ
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران #همبستگی_ملی #مداراجویی
@Dialogue1402
Dialog Project
خداناباورم. به این دلیل از شهر و خانوادهام طرد شدم - Dialog Project
«من نه تنها از شهرم، بلکه از خانوادهام طرد شدم تنها به این دلیل که مثل آنها فکر نمیکردم و یک خداناباور شده بودم.» در این برنامه تجربههای تلخ نازی، شهروند خداناباور، را از طردشدن از خانواده و ترک دیار خود میشنوید. این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۷ با…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پیام نوروزی خانواده دادخواه ابوالفضل آدینهزاده:
«اگرچه هیچ گل مرده، دوباره زنده نشد اما
بهار در گل شیپوری، مدام گرم دمیدن بود
آمدن بهار نشان پایان زمستان است. قسم به قطره قطره خون بر زمین ریخته عزیزانمان که عمر زمستان و تباهی وطن کوتاه است. بهار آزادی و روشنایی نزدیک است…
نوروز مبارک.»
شعر از حسین منزوی ست.
در این روزها کنار خانوادههای دادخواه باشیم. یاد این عزیزان همیشه در دلهای آزادیخواهان زنده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
#ابوالفضل_آدینه_زاده
@Tavaana_TavaanaTech
«اگرچه هیچ گل مرده، دوباره زنده نشد اما
بهار در گل شیپوری، مدام گرم دمیدن بود
آمدن بهار نشان پایان زمستان است. قسم به قطره قطره خون بر زمین ریخته عزیزانمان که عمر زمستان و تباهی وطن کوتاه است. بهار آزادی و روشنایی نزدیک است…
نوروز مبارک.»
شعر از حسین منزوی ست.
در این روزها کنار خانوادههای دادخواه باشیم. یاد این عزیزان همیشه در دلهای آزادیخواهان زنده است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
#ابوالفضل_آدینه_زاده
@Tavaana_TavaanaTech
نامه یک مخاطب به پروین فهیمی، مادر سهراب اعرابی، از کشتهشدگان خرداد ۱۳۸۸
«پروین خانم جان!
این نامه را در آستانه بهار خطاب به شما مینویسم. در این سالها هر زمان که مردم ایران ظلم، گلوگیرشان شد و دیگر نتوانستند نفس بکشند و صدایشان را بلند کردند. قبل از اینکه خبرهایش را بخوانم که یکی یا چند تن کشته شدهاند و عکسهایش را ببینم، بیدرنگ یک تصویر جلوی چشمم میآمد؛ سهراب اعرابی.
در سال ۸۸ نسل ما امید به تغییر از راه صندوق رأی داشت. ما تمام سعیمان را کردیم. آن روبانها و بادکنکهای سبز را بر دستهایمان و روی آنتن ماشینها یادتان هست؟ آن زنجیره انسانی از تجریش تا راهآهن را یادتان هست؟ سهراب آن روز کجای آن زنجیره انسانی بود؟ اما خرداد آن سال خرداد ما نبود. اصلا انگار خرداد هیچوقت برای ما نبوده است. ۲۵ خرداد نمیدانستیم از خانه بیرون برویم یا نه؟ اما اگر از خانه بیرون نمیرفتیم چطور آن رودِ خروشانِ سکوت را میدیدیم؟ آن فشردگی انسانها را تنها با حضور میشد درک کرد. با دلِ خوش و با لبخند به خانه برگشتیم. به خانه برگشتن همان و شنیدن با تاخیر اخبار همان. آنها حتی سکوتمان را هم تاب نیاوردند. میدانم از همان شب به دنبال سهراب بودید و تمام تهران را به دنبالش گشتید. اسمهای کشتهشدگان آن روز میآمد. من هیچ کدام را نمیشناختم. اما بغض گلویم را گرفته بود. چند روزی گذشت تا عکسها آمد. همه چیز آوار شد روی سرم.
میدانید چرا؟ چون من تصویر یکی را از آن میان روی یکی از پوسترها دیده بودم. همین برای من کافی بود که او را از خود بدانم. در همه اعتراضات این سالها از آبان ۹۸ تا انقلاب مهسا، از سرنگونی هواپیما اوکراینی تا تکتک زنانی و مردانی که چشمهایشان را از دست دادند، از کشتهشدگان همه این سالها تصاویرشان با عکس سهراب اعرابی برای من یکی میشود و غم و خشم، همه وجودم را میگیرد.
پروین خانم جان! میدانم که همه این سالها شاید جشن نوروز برایتان از همه دردآورتر باشد. اما بدانید که سهراب در بین ما ست و هنوز به ما امید تغییر میدهد. حتی اگر آن روز که تغییر رخ میدهد ما نباشیم.»
بیایید دلنوشتهای خطاب به خانوادههای دادخواه بنویسید تا صدای شما باشیم و پیامتان را منتشر کنیم.
https://docs.google.com/.../1d4uykCCDKKl1f5pepvy3Kn9.../edit
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#دادخواهی
#سهراب_اعرابی
@Tavaana_TavaanaTech
«پروین خانم جان!
این نامه را در آستانه بهار خطاب به شما مینویسم. در این سالها هر زمان که مردم ایران ظلم، گلوگیرشان شد و دیگر نتوانستند نفس بکشند و صدایشان را بلند کردند. قبل از اینکه خبرهایش را بخوانم که یکی یا چند تن کشته شدهاند و عکسهایش را ببینم، بیدرنگ یک تصویر جلوی چشمم میآمد؛ سهراب اعرابی.
در سال ۸۸ نسل ما امید به تغییر از راه صندوق رأی داشت. ما تمام سعیمان را کردیم. آن روبانها و بادکنکهای سبز را بر دستهایمان و روی آنتن ماشینها یادتان هست؟ آن زنجیره انسانی از تجریش تا راهآهن را یادتان هست؟ سهراب آن روز کجای آن زنجیره انسانی بود؟ اما خرداد آن سال خرداد ما نبود. اصلا انگار خرداد هیچوقت برای ما نبوده است. ۲۵ خرداد نمیدانستیم از خانه بیرون برویم یا نه؟ اما اگر از خانه بیرون نمیرفتیم چطور آن رودِ خروشانِ سکوت را میدیدیم؟ آن فشردگی انسانها را تنها با حضور میشد درک کرد. با دلِ خوش و با لبخند به خانه برگشتیم. به خانه برگشتن همان و شنیدن با تاخیر اخبار همان. آنها حتی سکوتمان را هم تاب نیاوردند. میدانم از همان شب به دنبال سهراب بودید و تمام تهران را به دنبالش گشتید. اسمهای کشتهشدگان آن روز میآمد. من هیچ کدام را نمیشناختم. اما بغض گلویم را گرفته بود. چند روزی گذشت تا عکسها آمد. همه چیز آوار شد روی سرم.
میدانید چرا؟ چون من تصویر یکی را از آن میان روی یکی از پوسترها دیده بودم. همین برای من کافی بود که او را از خود بدانم. در همه اعتراضات این سالها از آبان ۹۸ تا انقلاب مهسا، از سرنگونی هواپیما اوکراینی تا تکتک زنانی و مردانی که چشمهایشان را از دست دادند، از کشتهشدگان همه این سالها تصاویرشان با عکس سهراب اعرابی برای من یکی میشود و غم و خشم، همه وجودم را میگیرد.
پروین خانم جان! میدانم که همه این سالها شاید جشن نوروز برایتان از همه دردآورتر باشد. اما بدانید که سهراب در بین ما ست و هنوز به ما امید تغییر میدهد. حتی اگر آن روز که تغییر رخ میدهد ما نباشیم.»
بیایید دلنوشتهای خطاب به خانوادههای دادخواه بنویسید تا صدای شما باشیم و پیامتان را منتشر کنیم.
https://docs.google.com/.../1d4uykCCDKKl1f5pepvy3Kn9.../edit
#یاری_مدنی_توانا
#نوروز
#دادخواهی
#سهراب_اعرابی
@Tavaana_TavaanaTech
آخرین نوروز
برای زندانیان محکوم به اعدام
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
در سال ۲۰۲۳، جمهوری اسلامی ۸۳۴ شهروند را اعدام کرد که دو نفر از آنها کودک-مجرم بودند.
جمهوری اسلامی بیشترین تعداد اعدام نسبت به جمعیت را در بین کشورهای جهان دارا است.
https://tavaana.org/fa/Cartoon_LastNorouz
#نوروز
#نه_به_اعدام
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
برای زندانیان محکوم به اعدام
طرح از رضا عقیلی
@rezacartoon
در سال ۲۰۲۳، جمهوری اسلامی ۸۳۴ شهروند را اعدام کرد که دو نفر از آنها کودک-مجرم بودند.
جمهوری اسلامی بیشترین تعداد اعدام نسبت به جمعیت را در بین کشورهای جهان دارا است.
https://tavaana.org/fa/Cartoon_LastNorouz
#نوروز
#نه_به_اعدام
#یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هفتسین خانواده پویا احمدپور پسیخانی بر سر مزارش
پویا نوجوانی ۱۷ ساله بود که روز ۳۱ شهریور ۱۴۰۱ وقتی ماموران سرکوب به مردم معترض در خیابانها حمله میکردند، به قصد کمک به دو مرد به سمتشان رفت و ماموران با ضربات متعدد باتون به سرش زدند و یک میله تیز فلزی به کتفش فرو کردند، آن شب پویا با سرگیجه و حال بد به خانه رفت و خوابید. نیمه شب حالش بد شد، صبح به بیمارستان برده شد، بعد از چند ساعت به کما رفت و ۵ روز بعد جان باخت. نزدیکان پویا او را «چشمآبی» صدا میکردند. پویا در یکی از پستهای اینستاگرامش نوشته بود: «برای آنچه که اعتقاد دارید ایستادگی کنید، حتی اگر هزینهاش تنها ایستادن باشد.»
پویا جوانی بود که نزدیکان او تعریف میکنند یک بار وقتی فرد فقیری را میدید، کاپشنش را در آورده و به او هدیه داد. پویایی که همه از بزرگ و کوچک دوستش داشتند. پسر شجاع و با غیرتی که تابستانها کار کنفکاری انجام میداد.
پویا عاشق فوتبال بود. کلاس دهم را در رشته نقشه کشی ساختمان، به اتمام رسانده بود و کلاس یازدهم رشتهاش را به کامپیوتر تغییر داده بود...
پویا خانوادهاش را دوست داشت، او عاشق خواهر کوچولویش بود.
#پویا_احمدپور_پسیخانی #رشت #مهسا_امینی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نوروز۱۴۰۳ #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پویا نوجوانی ۱۷ ساله بود که روز ۳۱ شهریور ۱۴۰۱ وقتی ماموران سرکوب به مردم معترض در خیابانها حمله میکردند، به قصد کمک به دو مرد به سمتشان رفت و ماموران با ضربات متعدد باتون به سرش زدند و یک میله تیز فلزی به کتفش فرو کردند، آن شب پویا با سرگیجه و حال بد به خانه رفت و خوابید. نیمه شب حالش بد شد، صبح به بیمارستان برده شد، بعد از چند ساعت به کما رفت و ۵ روز بعد جان باخت. نزدیکان پویا او را «چشمآبی» صدا میکردند. پویا در یکی از پستهای اینستاگرامش نوشته بود: «برای آنچه که اعتقاد دارید ایستادگی کنید، حتی اگر هزینهاش تنها ایستادن باشد.»
پویا جوانی بود که نزدیکان او تعریف میکنند یک بار وقتی فرد فقیری را میدید، کاپشنش را در آورده و به او هدیه داد. پویایی که همه از بزرگ و کوچک دوستش داشتند. پسر شجاع و با غیرتی که تابستانها کار کنفکاری انجام میداد.
پویا عاشق فوتبال بود. کلاس دهم را در رشته نقشه کشی ساختمان، به اتمام رسانده بود و کلاس یازدهم رشتهاش را به کامپیوتر تغییر داده بود...
پویا خانوادهاش را دوست داشت، او عاشق خواهر کوچولویش بود.
#پویا_احمدپور_پسیخانی #رشت #مهسا_امینی #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم #نوروز۱۴۰۳ #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مهبانو خشنودی، از مصدومان شلیک عامدانه به چشمها، از شهر کرمانشاه به شهر رشت رفته و بر سر مزار جاویدنام محمدرسول مؤمنیزاده حاضر شده و ضمن انتشار این عکس، خطاب به مادر محمد رسول نوشته:
«مادر عزیز و استوار محمد رسول؛ سلام. به خدمت مزار محمد رسول رسیدم برای ادای احترام به جاوید ناممان و ملاقات شما. سعادت دیدارتان نصیب این کمینه نشد، ای کاش آن آغوش سراسر غم فراهم میگشت تا مرهمی بر داغ قلبمان میشد. با کوهی از شرمساری نشانی از من در کنار محمد رسول برای شما بجا ماند و به رسم امانت یادگاری از مزار شیر گیلان نزد خود نگه داشتم، بماند تا روز موعود... . .»
#محمد_رسول_مومنی_زاده #سوفیا💙 #مهبانو_خشنودی_کیا #کوثر_خشنودی_کیا #بمیرد_دلی_که_بترسد #رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مادر عزیز و استوار محمد رسول؛ سلام. به خدمت مزار محمد رسول رسیدم برای ادای احترام به جاوید ناممان و ملاقات شما. سعادت دیدارتان نصیب این کمینه نشد، ای کاش آن آغوش سراسر غم فراهم میگشت تا مرهمی بر داغ قلبمان میشد. با کوهی از شرمساری نشانی از من در کنار محمد رسول برای شما بجا ماند و به رسم امانت یادگاری از مزار شیر گیلان نزد خود نگه داشتم، بماند تا روز موعود... . .»
#محمد_رسول_مومنی_زاده #سوفیا💙 #مهبانو_خشنودی_کیا #کوثر_خشنودی_کیا #بمیرد_دلی_که_بترسد #رشت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech