*اطلاع‌رسانی ویژه‌برنامه‌ی فوری
#بگو_بشنو ۵۶
*موضوع: تجاوز سیاسی برای سرکوب معترضان؛ نیکا شاکرمی، یک نمونه

*با حضور: شمای صاحب‌نظر
گرداننده: ماهمنیر رحیمی

*زمان: چهارشنبه، اول می ۲۰۲۴
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*محورها:
-تحلیل، تجربه و مشاهدات شما (از پرونده‌‌‌ی نیکا، و سرکوب‌های دیگر) چیست؟

-تجاوز و تعرض‌ جنسی (از زندان‌های دهه‌ی ۶۰، بازداشتگاه‌کهریزیک، تا جنبش #زن_زندگی_آزادی)، یعنی؟

-چرا بلافاصله، باز سراغ روزنامه‌نگاران (به جرم «اطلاع‌رسانی») رفتند؟

-برای مراعات حقوق مردم، کارنامه‌ی رژیم‌های سیاسی سکولار کارآمدتر و عادلانه‌تر بوده یا حکومت‌های دینی (مثل جمهوری اسلامی و طالبان)؟

-اگر قدرت‌طلبی ِ انحصارگرایانه و فرقه‌پرستی نیست، پس چرا نظام‌های مذهبی، با افراد یا کشورهای سکولار در ستیزند؟

*نظرات خود را می‌توانید به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
tavaana.org

#گفتگو_توانا

اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۵۷

*موضوع: چرا اعدام؟
-آن‌هم با اتهام‌هایی چون «ارتداد» «سب‌النبی» و «توهین به مقدسات»؟!
-حرمت «جان» و «آزادی» انسان چه شد؟!

*سال‌گرد اعدام #یوسف_مهرداد و #صدرالله_فاضلی_زارع

*گفت‌وگو بین خداناباور، خداپرست، مومن ِ مداراگر، غیر شیعه، سیاست‌دان، مدافع حقوق‌ بشر، و شمای صاحب‌نظر.

*با حضور: محمد هدایتی، دین‌پژوه، موسس و مدیر تلویزیون سلام

گرداننده: ماهمنیر رحیمی

*زمان: چهارشنبه، هشتم می ۲۰۲۴ برابر با ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: کلاب‌هاوس #توانا

*محورها:
-«اعدام» را بسیاری از حقوق‌دانان «قتل حکومتی» می‌دانند و در بسیاری از کشورها، چنین حکمی، قدغن شده است. اما برخی حاکمیت‌های دینی (مثل جمهوری اسلامی و طالبان)، جان آدم‌ها را عالما و عامدا و رسما می‌ستانند؛ نه تنها به نام «قصاص»، بلکه حتی به دلیل بیان عقیده. هدف چیست؟

-اگر چنین احکامی، همچنان، به قصد ترساندن و تسلیم شهروندان صادر و اجرا می‌شود، آیا تا کنون موثر بوده؟

-یا موجب افزایش دین‌گریزی و خداناباوری شده؟

*نظرات خود را می‌توانید به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی #توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا

«آن دسته از نظام‌های حکومتی که بر اساس یک مکتب شکل گرفته باشند، به مورخان اجازه نمی‌دهند تصویر کاملی از تاریخ عرضه کنند. این‌گونه نظام‌ها گرایشی به دیدن واقعیت‌ها به آن شکل که هستند ندارند؛ آن‌ها واقعیات را آن‌گونه که در تخیل بنیانگذار مکتب متصور است می‌بینند.»
از کتاب
شناخت حقیقت تاریخی حق مسلم ما است، اثر آدولف یوژوِنکو

آدولف یوژوِنکو، مورخ لهستانی، در سال ۱۹۸۷ مقاله «شناخت حقیقت تاریخی حق مسلم ما ست» را برای مجله Res Publica نوشت. مقامات اجازه انتشار مجله را داده بودند؛ مشروط بر این‌که سانسور را بپذیرد. سرنوشت این مقاله از پیش روشن بود و اجازه انتشار نیافت؛ اما نهایتا در غرب منتشر شد.
این مقاله را که آموزشکده توانا ترجمه کرده، به رایگان در اختیار شما عزیزان است:
https://tavaana.org/historical-truth/
لینک یوتیوب کتاب صوتی:
https://www.youtube.com/watch?v=WHVxcl_pEa8&t=4s

#کتاب_توانا #کتاب_صوتی #کتابکده #کتابباز #توانا #لهستان #کمونیسم #سانسور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۰

*موضوع: آیا خداناباوران «شیطانی» یا «شیطان‌پرست» هستند؟

*با حضور ِ آرمین لنگرودی (پژوهشگر تاریخ ادیان)،
رعنا سلیمانی (نویسنده)،
محمد ماشین‌چیان (تحلیل‌گر مسائل ایران)
و شمای صاحب‌نظر


*زمان: چهارشنبه ۲۹می ۲۰۲۴
۹خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/L97SV1Jle9KykWJ3yjyB96oD5bE5swlKLJo:lPy_533x5EFXQauopBiVo2djVNx4Iag_1HI9zRqoUZs
*مناسبت‌ها:
-بازداشت شماری شهروند در ایران، با اتهام «شیطان‌پرستی»
-خرداد، ماه سرنوشت‌ساز ِ ایران پس از ۱۳۴۲ (ظهور مدعی «ولی فقیه») تا کنون

*پرسش‌ها:
-تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟
-شیطان‌پرستی یعنی؟
-شیطان کیست؟
-آیا این‌همه «شیطان‌»آفرینی (مقابل «خدا»سازی، یا دوگانه‌گرایی خدا/شیطان یا حق/باطل) به خاطر ِ خود-خدا-پنداری و ما-حق‌-انگاری و خویش-محوری است؟
-۴۵سال «شیطان‌»سازی (از بت‌پرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا) با چه هدفی بوده؟
-سیاست ِ «حذف همه، بجز خود» چه نتیجه‌‌ی (کوتاه/بلند مدت) داشته؟
-«شیطان‌پرستی» هم حق شهروند آزاد است. چرا نباشد؟

*تحلیل، تجربه و نظرات خود را می‌توانید مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی گروه #گفت‌_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور ، #خداپرست #دین‌ـدار ،ِ #مومن ، #مداراگر و مدافع #حقوق‌_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه
#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

این همه، تنها بخشی از گلایه‌های تلخ یک دختر جوان است که با بغض در برابر دوربین تبلیغات یک کاندیدا گفته می‌شود. نه امروز؛ ۲۳ سال قبل. حوالی یک انتخابات دیگر.
حالا پس از گذشت دو دهه، از آن خشم، غم و احساس ناتوانی، چیزی کاسته نشده است. بیکاری و دشواری معیشت، همچنان پابرجاست، بحران‌های پی‌درپی، دستشان را از گلوی مردم برنمی‌دارند، تنش‌های سیاسی حتی شدت گرفته و اندک سرمایه اجتماعی نظام در پی تعمیق و تشدید بی‌اعتمادی و ناامیدی به باد رفته است.
صدای این دختر جوان حالا صدای قریب به اتفاق کسانی است که فکر می‌کنند رایشان تغییری در سرنوشت جامعه ایجاد نخواهد کرد.
✍️ مولود پاکروان

«جامعه‌ای که از مطالعه تاریخ غفلت کند شاید تاریخ را بارها تکرار کند. یعنی همان راه‌های اشتباه رفته را باز بپیماید و عمرهای زیاد دیگری را در حال و آینده تباه کند.»
✍️ غلامرضا شعبانپور

و این ارزش فکر کردن را دارد!
————————————————
‌‌‌‌‌‌‌‌‏Video edit /تدوین:
.
.
🎬 @dd_novin ‏ ‏
🎬 @dd_novin
💻 @dd_novin

————————————————
#انتخابات #انتخابات_۱۴۰۳
#نه_به_انتخابات #من_رای_نمیدم
#رای_بی_رای #سیرک_انتخابات
#یاری_مدنی_توانا #توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پروپاگاندا چیست (قسمت اول)

پروپاگاندا را پراکندن یا انتشار اخبار و اطلاعات جهت‌دار برای شکل‌دادن به افکار عمومی یا گروه‌های سیاسی و دینی دانسته‌اند.
https://youtu.be/pvs3uEs81sQ?feature=shared

این ویدیو در سال ۱۳۹۷ توسط آموزشکده توانا تولید و منتشر شده است.

#اسلایدشو #پروپاگاندا
#ویدئو_آموزشی #انتخابات #رای_بی_رای #رای_نمیدهم #رای_من_سرنگونی #انگشت_در_خون #نه_به_جمهوری_اسلامی
#توانا #آموزشکده_توانا #سیرک_انتخابات

@Tavaana_TavaanaTech

https://www.ddinstagram.com/p/C87bwOZx96r/?igsh=MWdjOHQwdGxxeTExOQ==

*اطلاع‌رسانی بگو-بشنو ۶۴
*موضوع: برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز ِ ِ عادلانه (از جمله بین خداناباوران و دین‌داران)، چه کسی بهتر است رئیس جمهور باشد؟
-چرا؟
-چه‌طور؟
-شرایط قانونی کشور باید چه‌گونه باشد تا تبعیض و نقض حقوق بشر نداشته‌ باشیم؟

*مهمانان: آرام حسامی (استاد علوم سیاسی ِ کالج مانت‌گامری کانتی ِ مریلند در منطقه‌ی پایتخت امریکا)،
اهورا قوامی (از کانون آتئیست‌ها و آگنوستیک‌ها)
و شمای صاحب‌نظر

*زمان: چهارشنبه ۳جولای ۲۰۲۴ برابر با ۱۳ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: کلاب‌هاوس توانا
https://www.clubhouse.com/invite/Yv3UoyeG91RJBzZE1JV5aRlJZ4Vgcg79OvX:0ys7bcRzawTSoyGtasmBSR6E3V5YzJyMltl0vYagI9s
*پرسش‌ها:

-بی‌خدایان و مسلمانان (یا هر دین‌دار دیگر) برای زندگی ِ آرام چه نیاز دارند؟

-برای فهم ِ متقابل احتیاجات ِ یک‌دیگر، چه‌طور می‌توانند با هم گفت‌وگو کنند؟

-آیا می‌توانند در یک محیط (از یک خانواده، جامعه‌ی مشترک، مثل روستا و شهر و کشور، تا کل جهان) کنار ِ هم، زندگی کنند؟

-لوازم ِ زندگی مسالمت‌آمیز کنار ِ هم، چیست؟

-موانع هم‌زیستی صلح‌آمیز ِ عادلانه در ایران امروز چه هستند؟

-زیر حکومت‌های رسما اسلامی، مثل طالبان و ۴۵سال جمهوری اسلامی (با وجود احکامی مثل اعدام و سنگ‌سار و ارتداد و بغی و سب‌النبی و توهین به مقدسات و …)، آزادی اعتقادی ِ علنی، بدون مجازات و صلح‌آمیز، وجود ندارد. چرا؟

-در کشورهای سکولار آزاد، چه‌گونه است؟

-هر گونه «تبعیض»، یعنی نقض منشور جهانی حقوق بشر. چرا قانون‌گذاران طالبان و ج. اسلامی معاهدات بین‌المللی را زیر پا می‌گذارند؟

-اصولا چرا این‌همه «نجس‌»انگاری، «شیطان‌»پنداری، «دشمن»-سازی و «دیگری»-هراسی/پرهیزی/ستیزی کرده‌اند؟

-تجربه‌ی زیسته، دیده‌ها و شنیده‌های شخص شما چه بوده؟

*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#بگو_بشنو (رشته‌پنل‌های کلابهاوسی ِگروه #گفت‌_و_شنود #توانا ) #مکالمه است به قصد #مفاهمه بین #خداناباور و #دین‌دار ِ #مداراگر و مدافع ِ #حقوق‌_بشر ؛ برای گسترش ارزش‌های #آزادی ، #رواداری ، #سکولاریسم ، #پلورالیسم و #دموکراسی ، با نگاه به #ایران ِ آینده‌ و گذار سالم به بازسازی جامعه.
#گفتگو_توانا

https://www.ddinstagram.com/p/C9pZ5gaubTT/?igsh=MWQyeXRlM2EzcGMyMw==
گفت‌وگوی زنده در اینستاگرام توانا
*موضوع: آیا «خدای یکتا»، به جهنم افتاده؟ چرا؟
*مهمان: شاهرخ حیدری، کاریکاتوریست
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
*زمان: یک‌شنبه ۲۱ جولای ۲۰۲۴ برابر با ۳۱ تیر ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*محل: صفحه‌ی اینستاگرام توانا

*پرسش‌ها:

-کارهای شاهرخ حیدری، چه قدر صدای خداناباوران داخل ایران بوده؟

-منظور او از این‌که «الله واحد، تنها شده و در عذاب علیم است» چیست؟

-کارتون‌های او، با آثار دیگر کاریکاتورها/طرح‌ها/نقاشی‌های ایرانی، در سبک هنر اعتراضی، چه تفاوتی دارد؟
-ایده‌هایش را از کجا الهام می‌گیرد؟

-سهم سانسور، و شرایط نامساعد (از جمله ناامنی‌های سیاسی و اجتماعی و اقتصادی و حرفه‌ای) که جمهوری اسلامی برای شهروندان ایجاد کرده، بر کار هنرمندان چه بوده؟

-کارتون/کاریکاتور، شانه‌به‌شانه‌ی هنرهای طناز است. شوخی با خدا و باورهای دینی/مذهبی، چه آثار مثبت یا منفی داشته؟ استفاده از آزادی‌بیان است برای خرافه‌زدایی، یا «توهین به مقدسات و تشدید تفرقه»؟

*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin

#گفتگو_توانا #توانا #بگو_بشنو #گفت‌_و_شنود #مکالمه #مفاهمه #رواداری #هم‌زیستی #خداناباور #دین‌ـدار #مداراگر #حقوق_بشر #آزادی #سکولاریسم #پلورالیسم #دموکراسی #ایران_آینده

زنگ‌ها به صدا در می‌آیند!
خانم شیخ حسینه پس از بی‌نتیجه‌بودن سرکوب و قتل مردم، در نهایت استعفا داد و از بنگلادش گریخت. تصاویری از گریختن نخست‌وزیر بنگلادش به هندوستان.
این پیروزی به‌درستی نشان می‌دهد قطع اینترنت تداوم کشتار بی‌فایده است و مردم در نهایت یکدیگر را پیدا می‌کنند و کافی ست جمعیت میلیونی شکل بگیرد، آن‌گاه وقتش است!
مثال پیروزی میدان میلیونی انقلاب ۱۹۸۹ چک است که به براندازی رژیم ۴۵ ساله اقتدارگرای این کشور منجر شد.
این انقلاب مردمی سه مرحله داشت:
ترغیب مردم به همراهی،
عدم همکاری با حکومت
و تجمع میلیونی.

واتسلاو هاول رهبری این اعتراضات را بر عهده داشت. اما از همه مهم‌تر در این اعتراضات، اعتصاب عمومی دو ساعته‌ای بود که برای نشان‌دادن همگانی‌بودن جنبش توسط دانشجویان و سلبریتی‌ها انجام شد.
مرحله سوم هم شامل تظاهرات میلیونی و تصرف میدان ونسسلاس پراگ، تکان‌دادن کلیدها به نشانه یک نماد مشترک و در نهایت تصرف مجلس بود.
تمام این‌ها در شرایطی رخ داد که نیروهای حکومت مستبد و سرکوبگر هم حضور داشتند اما حضور میلیونی مردم در میدان ونسسلاس شهر پراگ، توان سرکوبگران را از آن‌ها گرفته بود.
لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=nxHbijTw9Xo

#توانا #بنگلادش #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

*اطلاع‌رسانی #بگو_بشنو ۶۹

*موضوع: مگر خداناباوران، بی‌دینان، پیروان ادیان/مذاهب غیر مسلمان/شیعه، «بشر» نیستند؟

*مناسبت‌ این‌هفته‌ی جمهوری اسلامی:
روز «حقوق بشر اسلامی»

*مهمانان:
وریا امیری (پژوهشگر فلسفه)،
مجید محمدی (جامعه‌شناس)
و شمای صاحب‌نظر
*گرداننده: ماهمنیر رحیمی

*محل: کلاب‌هاوس #توانا
https://www.clubhouse.com/invite/eX9cj6n9Rz13ObyG7lokEJ9o0kDEcn0a69b:pw561ZNjd_nLaydEM_3zcbjDOW4UXQ1ZkMkFzV7YsQc
*زمان:
چهارشنبه ۷ آگوست ۲۰۲۴ برابر با ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)

*پرسش‌ها:
-آیا حقوق بی‌خدایان هم در «حقوق بشر اسلامی» لحاظ شده؟

-منظور از «حقوق بشر اسلامی» چیست؟
-مگر «دیگران» بشر نیستند؟

-انواع تبعیض و ستم و قتل «مرتد»، چه‌گونه توجیه می‌شود؟

-تجربه‌/روایت شخصی شما چیست؟

-آیا «بکشید و کشته شوید» (به نام «جهاد اسلامی» و «شهادت» و با انواع فتواها/احکام فقهی/شرعی) انتخابی است یا تحمیلی؟

*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکده‌ی جامعه‌ی مدنی توانا بفرستید.


T.me/Tavaana_Admin

#گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‏ @dialogue1402

«در ابتدا عمل بود»
تاثیر آیین بر همبستگی اجتماعی

امروز ۲۸ مرداد زادروز ستارخان ملقب به سردار ملی‌ست. نیما قاسمی، پژوهشگر فلسفه، در گفتگویی کلاوب‌‌هاوسی به میزبانی توانا، درباره «آیین» و «کنش آیینی» صحبت می‌کند و همبستگی‌های برآمده از این نوع کنش‌ها را بنیادی‌تر و استوارتر از همبستگی‌های کلام‌محور می‌داند. او در بخشی از این گفتگوی کلاوب‌هاوسی که با حضور صاحبنظران دیگر برگزار شد، بر نقش سیاسی آیین‌های ملی در خیزش‌های سالهای اخیر تاکید می‌گذارد.

در بریده زیر از این گفتگو، قاسمی، اصالت و استقلال کنش آیینی نسبت به ایده و ایدئولوژی را مطرح می‌کند.

برای شنیدن نسخه کامل در یوتیوب از لینک زیر استفاده کنید:

‏ https://youtu.be/UbihtkzswFU?si=ANkbWmsljaql-NJl

برای شنیدن نسخه کامل در ساند کلود از لینک زیر استفاده کنید:

‏ https://on.soundcloud.com/Pf1r2jsWADqyUHZU6

#توانا #رواداری #گفتگو #آیین #کنش_آیینی #آیین_ملی #ستارخان #سردار_ملی

‏ @dialogue1402

ویدئویی از خانم «پوری بنایی» - بازیگر برجسته سینمای پیش از انقلاب - که در آن از نقش شهبانو فرح پهلوی در برپایی جشن هنر شیراز تجلیل می‌کند و آن را فرصتی برای هنرمندان ایران و عرضه هنرنمایی‌شان در عرصه‌های مختلف می‌داند.

این جشن از سال ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶ به مدت ۱۱ دوره برگزار شد و هر تابستان، به مدت نزدیک به دو هفته ایران را تبدیل به یک مرکز هنری بزرگ می‌کرد. شهبانو فرح پهلوی کلید آغاز آن را زد و «رضا قطبی» - رییس سازمان رادیو و تلویزیون ملی ایران - و فرخ غفاری - معاون فرهنگی رضا قطبی - از جمله کسانی بودند که از همان آغاز طرح جشن هنر شیراز در برگزاری آن مدخلیت داشتند.

پوری بنایی قبل از وقوع انقلاب اسلامی قراردادهایی با کشورهای آمریکایی و اروپایی داشت که با وقوع انقلاب نتوانست دو سه سالی از ایران خارج شود. البته تصمیم هم نداشت ایران را ترک کند. در این باره می‌گوید: «می‌خواستم هر کاری که می‌کنم در همین آب و خاک باشد.»

درباره‌ی پوری بنایی بیشتر بخوانید :
bit.ly/2UIDBfO
.
#پوری_بنایی #جشن_هنر #جشن_هنر_شیراز #فرح_پهلوی #سینمای_ایران #هنر #هنرمند #توانا #آموزشکده_توانا #انقلاب_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech