آموزشکده توانا
58K subscribers
30K photos
36.2K videos
2.54K files
18.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
Forwarded from گفت‌وشنود
‏سلام

‏من سال ۲۰۱۰ در امریکا معلم خصوصی پیانو ایرانی گرفتم و برای جلسه اول به خونه‌شون رفتم. اونموقع محجبه بودم. در را که روی من باز کرد احساس کردم وارفت! خیلی معذب بود. من روی مبل نشستم دیدم معذب تر شد. هاج و‌ واج مانده بودم بهم گفت خانم شرمنده من باید یه چیزی به شما بگم. من بهایی هستم ! گفتم خوب؟؟ گفت آخه شما مسلمانین. بازم گفتم خوب؟ گفت آخه از نظر شما من نجس هستم الان لباساتون نجس شده روی مبل من نشستین! گفتم این حرفا چیه استاد؟ گفت یک عمر تو ایران با من و خانواده ام همین طور رفتار شد. بچه های محل همه‌معتقد بودن من دم دارم! هم پدر خودم را اعدام کردن هم پدر همسرم.
‏از خجالت میخواستم آب بشم. گفتم من به اون دینی که این حرفا رو‌میزنه کافرم. از شما بخاطر همه اون نادانیها عذر خواهی میکنم.

‏- پیام همراهان

‏⁧ #بهاییان ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا ⁩ ⁧ #مدارا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
‏محض اطلاع دوستانی که میگن این داستان‌ها تخیلی هست و کسی به بهایی‌ها نمیگه نجس، یکی از تجربیاتم رو براتون بازگو میکنم. با هزار ذوق و شوق وارد مدرسه شدم و رفتم توی یکی از نیمکت‌های کلاس اول نشستم. چند روزی نگذشت که مدیر و ناظم و معلم‌ها فهمیدن که من و چند تا دیگه از دانش آموزا بهایی هستیم. من توی کلاسم تنها بهایی بودم.

‏یک روز معلم من رو به بهونه‌ی آوردن گچ فرستاد دفتر، وقتی برگشتم دیدم همه عجیب و غریب نگاهم میکنن و بعد معلم یه صندلی یک نفره آورده بود و گذاشت گوشه‌ی کلاس و گفت که من باید اونجا بشینم. بعد از حرکات و حرفای بچه‌ها متوجه شدم که بهشون گفتن من بهایی و نجس هستم. مواظب باشن دستشون به من نخوره، به‌خصوص دم آبخوری که دستم خیس هست. به هیچ عنوان خوراکی از من نگیرن که اون خوراکی نجس هست. من پنچ سال توی اون مدرسه درس خوندم و هر سال این اتفاق ها تکرار شد، با وجود اینکه من شاگرد اول کلاس بودم.

‏- ارسالی مخاطبان

‏⁧ #بهاییان⁩ ⁧ #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا⁩ ⁦

@Dialogue1402
برابری از نگاه نامبرده

طرحی از رضا عقیلی
@rezacartoon
جمهوری اسلامی بهاییان را که اساسا به رسمیت نمی‌شناسد و دیگر اقلیت‌های مذهبی همچون زرتشتیان یا یهودیان را اگرچه در تعارفی حقوقی، جزو ادیان رسمی می‌پندارد ولی در زمینه حقیقی، تبعیضی تمام‌عیار علیه آنان روا می‌دارد.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/khamenei-nequality-and-minorities/

#گفتگو_توانا #بهاییان #خامنه_ای #اقلیت_مذهبی. @Dialogue1402
نرگس محمدی، فعال حقوق بشر زندانی و برنده جایزه صلح نوبل، در نامه‌ای درباره ظلم بی‌امان به بهائیان از جمله خانم مهوش ثابت نوشته است.

او در بخشی از این نامه چنین گفته است:

«مهوش از حقوق شهروندی بهائیان گفته‌است. همان حقوقی که در سال ۸۷ در بند ۲۰۹ زندان اوین به آنها وعده اش را داده بودند. بازجویان نامه ای از دادستان کل وقت، دری‌نجف‌آبادی را به هفت نفر از رهبران جامعه بهائی در سلول‌های انفرادی ارائه کردند که در آن اعلان شده بود که تشکیلات بهائی تعطیل می شود و در ازای آن حقوق شهروندی بهائیان به رسمیت شناخته خواهد شد. آنهابه وعده حکومت اعتماد کردند ولی علیرغم تعطیل تشکیلات هر گز حقوق شهروندی شان تآمین نشد.
دروغ، نیرنگ و حیله‌گری سیستم اطلاعات ایران تا جایی پیش رفته که نه‌تنها بهائیان از حقوق شهروندی‌شان برخوردار نشدند بلکه طی ماه‌های گذشته شاهد شدیدترین سرکوب‌ها بوده‌اند.
قطع تلفن مهوش ثابت ۷۰ ساله و عدم امکان صحبت او با همسر و دو فرزندش به دلیل انتشار یک دلنوشته، سندی بر طغیان سرکوب و شدت بی‌رحمی حکومت است.
از جامعه جهانی و مردم ایران انتظار می‌رود نسبت به شدت ظلم تاریخیِ بی‌امانِ حکومت به بهائیان سکوت نکنند.

نرگس محمدی
آذر ۱۴۰۲
زندان اوین»
.
- عکس مربوط به دیدار مهوش ثابت با نرگس محمدی قبل از بازداشت در خارج از زندان سال ۱۴۰۰

- متن کامل این نامه را در تصاویر ببینبد
.
#مهوش_شهریاری #نرگس_محمدی #بیانیه #داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زندگی #آفاق_خسروی_زند (رحیمیان) نشان از چهار ده ظلم بی پایان جمهوری اسلامی به بهائیان در ایران است. همسر آفاق رحیمیان در دهه‌ی ۶۰ به جرم #بهائی بودن اعدام شد. بعدها فرزندان ایشان، کیوان و کامران رحیمیان به همراه فاران حسامی (همسر کامران) هر کدام به ۵ سال به صورت همزمان محکوم شدند و مسئولیت نگهداری فرزندانشان به عهده‌ی خانم رحیمیان بود‌.
چندی پیش برای بار دوم #کیوان_رحیمیان از ۲۷ تیر ۱۴۰۲ بازداشت شد و وقتی خانواده در بی خبری کامل بودند مادر ایشان آفاق رحیمیان در بستر بیماری در نامه‌ای به او نوشت:«آفاق هستم و در آفاق صدایت می‌کنم پسرم کیوان، تا شاید در خواب جوابی به سوال هایم بشنوم که در بیداری و مراکز مربوط نمی‌شنوم.»

وقتی کیوان رحیمیان در زندان و ممنوع الملاقات بود.آفاق رحیمیان درگذشت…
به خاطر موانع امنیتی موجود برای دفن شهروندان متوفی بهائی خانواده ایشان تصمیم گرفتند پیکر خانم رحیمیان را به جامعه پزشکی تقدیم کنند.

متن و ویدیو از پرنیان مکاری
parniyanmok

#بهائی_بودن_جرم_نیست #بهاییان_ایران
#داستان_ما_یکیست #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
سه شهروند ‎بهائی در دادگاه انقلاب ساری به دلیل راه‌اندازی یک مهدکودک، به حبس و جریمه نقدی محکوم شدند۔
جمهوری اسلامی با تضییع حقوق انسانی شهروندان، دیکتاتوری خود را گسترش می‌دهد۔
سه شهروند را به دلیل راه‌اندازی یک مهدکودک به حبس و پرداخت جریمه مالی و ممنوعیت از فعالیت آموزشی محکوم می‌کند۔

سها ثابتی به ۳۳ ماه حبس، ۱۳ سال ممنوعیت از هرگونه فعالیت آموزشی و پرداخت ۳۷۵ میلیون ریال محکوم شده است.‎
همچنین بهروز رحمانیان و همسر ایشان، ساناز علیزاده‌روشنکوهی، هرکدام به ۱۰ سال ممنوعیت از فعالیت آموزشی و پرداخت ۲۵۰ میلیون ریال محکوم شده‌اند۔
شهروندان بهایی، در جمهوری اسلامی همواره تحت انواع فشار و سرکوب سیستماتیک بوده‌اند و از بسیاری از حقوق شهروندی محروم شده‌اند.

#سها_ثابتی
#بهروز_رحمانیان
#ساناز_علیزاده
#بهاییان_ایران #بهایی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
شاپور مرکزی در سال ۱۳۰۸ به دنیا آمد. او که از بهائیان شمال کشور بود، در سال‌های پس از انقلاب ۵۷ به فعالیت در جامعه بهایی ادامه داد و یکی از اعضای شورای ملی بهائیان ایران شد.

شاپور در ماه‌های بازداشت بسیار شکنجه شد. گفته می‌شود از یک چشم نابینا شده بود و دنده‌های سینه‌اش نیز شکسته شده بود. فرزندش می‌گوید که در آخرین ملاقات نتوانسته بود پدرش را بغل کند چون دنده‌هایش را شکسته بودند. او در مهرماه ۱۳۶۳ در زندان اوین اعدام شد.

شاپور مرکزی که طبع شعر نیز داشت در روزهای قبل از اعدام این شعر را برای همسرش - پری - سروده بود: «پری‌ام قسم به یزدان / به ولا و عشق و ایمان / به دو چشم مست جانان / به شهادت شهیدان / به دماء و درد و زندان / به خشونت نگهبان / که همیشه دارمت دوست

به خدای حی دادار / به عطا و لطف دلدار / به صفای دشت و گلزار / به دلی که می دهد یار / به صدای گریه زار / که رسد ز پشت دیوار / که همیشه دارمت دوست

به دل ِ من ِ گرفتار / به دل ِ حزین و بیمار / پریم قسم به یزدان / به ولا و عشق و ایمان / که همیشه دارمت دوست».

#گفتگو_توانا #بهاییان #آزادی_مذهب #انقلاب۵۷ #جمهوری_اسلامی #جمهوری_اعدام

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
فتوای روحانیون علیه پپسی کولا در سال ۱۳۴۱

پپسی کولا از شراب نجس‌تر است.
هر کس بخورد، رفته به جنگ سیدالشهدا

شانزدهم خرداد ۱۳۴۱ طی استفتائی از مراجع تقلید شیعه، خرید و فروش و مصرف نوشیدنی‌های یک شرکت تولید نوشابه و به‌طور مشخص نوشابه پپسی‌کولا، حرام اعلام شد. مطابق این حکم «از آنجا که جمیع سرمایه و امتیازات آن شرکت متعلق به بهاییان است و این شرکت بزرگ‌ترین وسیله تبلیغ و ترویج بهائیان بوده است، باید از خرید و فروش و نوشیدن تولیدات آن اجتناب کرد»!

- نفرت‌پراکنی روحانیان بلندپایه علیه پیروان سایر مذاهب و ادیان، عمری طولانی دارد و در حال حاضر هم زیر نظر دستگاه تبلیغاتی جمهوری اسلامی به همین رویه ادامه می‌دهند.

#گفتگو_توانا #بهاییان #روحانیت_شیعه #پپسی_کولا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
نوشتن دشنام‌های رکیک بر مزار بهاییان

به نظر شما چنین عملی چه نسبتی با مذهب و تشیع دارد؟

این خبر را بخوانید و به سوال بالا پاسخ دهید:

در طی دو ماه گذشته، چندین بار که بهائیان سمنان برای رفتن بر سر قبور درگذشتگان خود و دعا برای آنها به قبرستان بهائی سمنان که محیطی بسیار دور از دسترس است و در وسط کوه قرار دارد متوجه شدند که هر بار روی دیوار غسالخانه که برای شستشوی متوفیان از آن استفاده میشود، فحش هایی درباره دیانت بهائی و پیامبر این آیین و غیره نوشته شده است. هر بار بهائیان با اسپری این الفاظ را پاک میکردند اما بار دیگر دوباره این کلمات بر دیوار نوشته میشد. اما روز شنبه ۱۵ اردیبهشت که چند نفر از بهائیان برای دفن یکی از متوفیان بهائی به این قبرستان (گلستان جاوید) رفتند، متوجه شدند که نه تنها بر روی دیوار، بلکه این بار بر روی تمامی قبور بهائیان درگذشتگان الفاط بسیار رکیک و زننده ای درباره فرد متوفی در هر قبر نوشته شده است.
چنین اقداماتی قبلا هم در سمنان به تحریک و گاها به دست اداره اطلاعات و روحانیون و بسیجیان سمنان در قبرستان بهائی یا دیوار خانه بهائیان و مغازه های بهائیان این شهر نوشته شده است.

#بهاییان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود

این پیام یکی از شما همراهان گرامی است و اشاره به اصل ۱۱۵ قانون اساسی جمهوری اسلامی دارد که نامزد شدن برای ریاست جمهوری را منوط به اعتقاد به اصول جمهوری اسلامی و مذهب شیعه اثنی‌عشری کرده است.

درحالی که ایرانیانی با باورهای گوناگون از جمله خداناباوران، بهایی‌ها، مسیحی و یهودیان و ... از حق مشارکت سیاسی و اجتماعی خود محرومند.

شما چطور فکر می‌کنید؟
آیا افرادی که حقوق اجتماعی و سیاسی آنها نادیده گرفته شده و یا اساسا اعتقاد و باوری نه به جمهوری اسلامی و نه به مذهب رسمی دارند، الزامی برای مشارکت در انتخابات دارند؟

#خداناباوران #دین‌ناباوران #مسیحیان #زرتشتیان #بهاییان #یهودیان #انتخابات_تبعیض‌_محور #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
@dialogue1402

«… به خاطر آنکه علماء و دولت ایران، حضرت بهاءالله را از ایران تبعید کردند و ایشان را به مملکت عثمانی سرگون نمودند، مزار حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء در داخل کشور عثمانی یعنی در عکّا و حیفاء قرار گرفت و عکّا و حیفا مرکز روحانی و اداری جامعه‌ی جهانی بهایی گردید.

۲۷ سال پس از وفات حضرت عبدالبهاء بود که با تشکیل دولت اسرائیل، عکا و حیفا جزئی از خاک این کشور گشت. مخالفان امر بهایی که از انصاف و خرد بویی نبرده‌اند بهائیان ایران را به عنوان جاسوسان صهیونیزم مورد زجر و آزار قرار داده‌اند و حقوق اولیه ایشان را مسلوب کرده‌اند. دلیل اصلی این افراد برای توجیه افعال ضدانسانی و ضدخدایی‌شان این است که مرکز اداری و روحانی بهائیان در اسرائیل قرار دارد و بهاییان برای مخارج این مرکز، تبرُّعاتی به مرکز اداری بهایی در حیفاء می‌فرستند. آیا بی‌انصافی و بی‌رحمی و خشونت بیش از این هم می‌شود؟

نابردباری همین افراد بود که به سرگونی و تبعید حضرت بهاءالله از وطن خود به کشور عثمانی منجر گردید. این دولت ناشکیبا و علماء تنگ‌نظر و نابردبار بودند که به آزار و اذیت بهائیان پرداختند؛ حقوق اولیه‌ی ایشان را مسلوب نمودند؛ به قتل و غارت و کشتار ایشان پرداخته و شارع بهایی را از ایران اخراج کرده و بالاخره به زندان عکا تبعید نمودند. آنگاه بهاییان ایران را متهم به جاسوسی اسرائیل می‌سازند چرا که پیامبر بهایی در عکا وفات می‌کند و لذا مرکز اداری و روحانی بهایی در فلسطین قرار می‌گیرد؛ جایی که بیش از نیم قرن بعد مبدل به دولت اسرائیل می‌شود.»  

آنچه خواندید از مقاله‌ی بلند «آیین جهانی بهایی» نوشته‌ی نادر سعیدی بود. در اپیزود بیست و نهم از دیگری‌نامه با نام «از جادو تا دین» به جنبه تبهکارانه آیین‌های «انتقال شر» پرداختیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:

https://dialog.tavaana.org/others-29/

#دیگری_نامه #رواداری #بهاییان #ایمان_بهایی #بلاگردان #آیین_انتقال_شر

@dialogue1402