‌
بر مبنای اصول تربیتی، والدین مسئولیت دارند تا کودکان خود را از آسیب‌های روحی و روانی محافظت کنند.

مواجهه با مواردی مثل مراسم عزا و یا مراسم آیینی و مذهبی که کودکان و خردسالان درکی از مفاهیم آن ندارند باعث آزار روحی و قرار دادن کودکان در معرض آن، تأثیرات منفی بر سلامت روانی و عاطفی آنان خواهد داشت.

کودکان درچنین شرایطی دچار اضطراب، ترس، یا افسردگی می‌شوند و این تجربه‌ها تأثیرات بلندمدت بر رشد و توسعه آن‌ها خواهد داشت.

والدین باید محیطی امن و حمایت‌کننده برای کودکان فراهم کنند و از مواجهه کودکان با شرایط استرس‌زا یا تراژیک، جلوگیری کنند.

حال سوال اساسی اینجاست، با توجه به این که کودکان غالبا بدون اختیار و برمبنای تصمیم خانواده در معرض این آیین‌ها قرار می‌گیرند، و براساس نظر کارشناسان تربیت کودک این امر موجب آسیب روحی و روانی آنها می‌گردد،
آیا رفتار این والدین و قراردادن کودکان در معرض مراسم مذهبی مصداق کودک آزاری نیست؟

#آموزش_مذهبی #کودک_آزاری #گفتگو_توانا #ایدئولوژی

@Dialogue1402

رد فتوا و چاقو؛ نوشته‌‌ای از پرستو فروهر درباره کتاب «چاقو» از سلمان رشدی

این نوشتار در وبسایت «آسو» منتشر شده است.

خانم پرستو فروهر که خود پدر و مادر خویش را در جریان قتل‌های زنجیره‌ای بر اثر ضربات پیاپی چاقو از دست دادند در دو بند آغازین این نوشتار خود می‌نویسد:

«این نوشتار برآمده از کاوش در "چاقو" است؛ جدیدترین کتاب سلمان رشدی که به تازگی منتشر شده و روایتِ او از سوءقصد به جانش در ۱۲ اوت ۲۰۲۲ در آمفی‌تئاتر شهر چاتاکوآ از سوی یک مسلمان متعصب را ارائه می‌دهد. در متن به تمامیِ کتاب نپرداخته‌ام بلکه تنها آن رشته‌هایی از روایت را پی گرفته‌ام که مرا به واکاویِ تجربه‌ها و برداشت‌هایم در عرصه‌ی دادخواهی واداشته‌اند.

در این کتاب نویسنده از مکان سوءقصد نوشته است، از رویارویی‌اش با ضارب و چاقویی که در دست داشته، از دریافت‌هایش‌ در هنگام ضربه‌های مهلک و تعلیق میان زندگی و مرگ، و نیز از تلاش حاضرانِ در صحنه برای مهار مهاجم. کتاب در ادامه، راویِ تعمق و پایداریِ اوست برای چیره شدن بر زخم‌هایی که بر تن‌ و روانِ وی نشسته، و نیز تلاش جانانه‌ی دنیای پیرامون برای نجات جانِ او، برای بهبودی و بزرگداشتش در جایگاه نویسنده‌ای که از قتلی جان به در برده که سال‌ها در کمین او بوده است».

پیشنهاد می‌کنیم این نوشتار را در سایت آسو بخوانید.

لینک:
https://www.aasoo.org/fa/articles/4850?tg_rhash=0abe239c827447


برای معرفی کتاب «چاقو» به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

https://dialog.tavaana.org/knife-salman-rushdie/

#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #ترور_سلمان_رشدی

@Dialogue1402

‏مراسم عزاداری برای برای آنتونی کوئین!

‏در راستای گسترش مراسمهای عزاداری و یافتن موضوعات جدید برای گریاندن مردم، جمهوری اسلامی برای حمزه عموی پیامبر نیز مراسم عزاداری برپا کرده اند، البته با عکس آنتونی کوئین!

‏- همراهان

‏⁧ #عزاداری ⁩ ⁧ #مذهب ⁩ ⁧ #گفتگو_توانا ⁩

@Dialogue1402

بازسازی زیارتگاه‌های شیعه از بودجه‌ی ملی ایرانیان، اخلاقی است؟

در جمهوری اسلامی ستادی به نام «ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات» وجود دارد که در سال ۱۳۸۲ به دستور رهبر جمهوری اسلامی ایجاد شد.

مسئولیت این ستاد که وابسته به سپاه است مشخصا بازسازی زیارتگاه‌های مذهبی شیعیان در عراق و نیز سوریه است.

بنا به اطلاعات در دسترس، در سال ۱۴۰۱ بودجه‌ی این ستاد بیش از ۱۳۰۰ میلیارد تومان بوده است.

این بودجه از سرمایه‌ی ملت ایران به این ستاد واگذار می‌شود اما پرسش این است آیا رضایت ملت ایران بابت این مسئله جلب شده است؟

آیا ایرانیان از اینکه هزاران میلیارد تومان از سرمایه‌ی آنان خرج بازسازی زیارتگاه‌هایی در خارج از ایران شود راضی و خشنود هستند؟

ضمن اینکه بسیاری از ایرانیان نیز اساسا شیعه یا مسلمان نیستند. درحالیکه بودجه‌ی عمومی بودجه‌ای ملی و مربوط به کل ایرانیان است. چگونه می‌توان از بودجه‌ی یک ایرانی مسیحی یا خداناباور خرج بازسازی حرم یک امام شیعه کرد؟ آیا اساسا چنین مسئله‌ای را می‌توان اخلاقی و مقبول دانست؟

آیا مسئولین جمهوری اسلامی به این دست پرسش‌ها می‌اندیشند؟

#گفتگو_توانا #بازسازی_عتبات #جمهوری_اسلامی #ایرانیان_خداناباور

@Dialogue1402

بگو-بشنو، ۶۱: دیگری‌ستیزی؛ از خمینی تا خامنه‌ای

در این برنامه به چگونگی بروز دیگری‌ستیزی در جمهوری اسلامی با محوریت رهبری می‌پردازیم. سوال اینجاست که نخستین نشانه‌های تمامیت‌خواهی را روح‌الله خمینی، رهبر اول جمهوری اسلامی، چگونه بروز داد؟ چرا سخنان‌ انحصارطلبانه‌ او جدی گرفته نشد؟

در بخشی نیز به این پرداختیم که هدف سیاست‌های حذفی خمینی با شعار «مرگ بر ضد ولایت فقیه»، چه کسانی یا چه چیزهایی بوده؟ و اینکه علی خامنه‌ای که با ۸ سال ریاست جمهوری و ۳۵ سال رهبری جمهوری اسلامی – از همان روز فوت خمینی که بر کرسی «ولایت مطلقه فقیه» نشست – چه تفاوت‌ها و شباهت‌هایی با روح‌الله خمینی داشته و دارد؟

این برنامه ۱۶ خرداد ۱۴۰۳ با حضور تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی، پرویز دستمالچی، کنشگر سیاسی و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/pUDQ8HxpwwDy7k5c6

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/yV3mOlY1bDM

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/

#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #دیگری_ستیزی #خامنه_ای

@Dialogue1402

صف نذری در کانادا

پیش از هر تحلیل و قضاوتی، هدف از انتشار این پست این است که نظر شما را درباره این صحنه جویا شویم. آیا یک اتفاق عجیب است؟ و یا همانند سایر مذاهب و ادیان، این هم بخشی از یک سنت مذهبی است و در این چارچوب امری عادی است؟

#محرم #مذهب #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مجید محمدی، جامعه‌شناس، در این برنامه به این موضوع می‌پردازد که آیا قیام کربلا پیام جهانی دارد؟

این برنامه بریده‌ای از بگو-بشنوی ۱۵ است با عنوان «عاشورا؛ از نگاه دین‌داران و بی‌دینان» که ۶ مرداد ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=Mw2Ps-Ab2uI&t=1s

لینک وبسایت
http://tolerance.tavaana.org/fa/Karbala

لینک ساندکلاد
https://soundcloud.com/tavaana/k6blmnni21dx

#گفتگو_توانا #قیام_کربلا #آیین_عاشورا #مدارا_رواداری

@Dialogue1402

شارمین میمندی، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، در این برنامه می‌گوید جمهوری اسلامی از آیین‌ها، به خصوص آئین‌هایی که پیرامون کشته‌شدن امام سوم شیعیان است، استفاده می‌کند و تلاش می‌کند تا از آن نتیجه‌ای که مطلوب خودش است را بگیرد.

این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۰ است با عنوان «اربعین حکومتی؛ لشگرکشی سیاسی؟ مناسک مردمی؟ یا چه؟ » که ۸ شهریور ۱۴۰۲ با حضور برخی از پژوهشگران و کنشگران از اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://tolerance.tavaana.org/fa/rituals

لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=AYhHCMcjNK0

لینک ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/xxzppnmtdpw0

#گفتگو_توانا #ماه_محرم #روحانیت_شیعه #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402

جمیله علم‌الهدی همسر ابراهیم رییسی: رسانه و مدرسه به والدین کمک کنند تا فرزندانشان را شهادت‌ طلب تربیت کنند.

به نظر شما تقاضا برای گسترش اینگونه آموزش‌ها آن‌ هم در جهان کنونی چه معنی دارد؟ مگر کودکان ابزار و سلاح جنگیدن برای حکومت‌ها هستند؟ زندگی نرمال و آینده و مهارت‌های زندگی چه اندازه در سیستم آموزشی این حکومت جدی گرفته می‌شود؟


در نهایت اگر جزو والدین هستید، به این پرسش پاسخ دهید که اولویت شما در تربیت فرزندانتان چیست؟


#آموزش_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402