«معمولا ادعاهای بی‌پایه و اساس “خودخداپنداری” یکی از ویژگی‌های عمده جوامع توتالیتر و حکمرانان آن است. این نوع ادعاها طبیعتا با خودش یک سری پیامدهای روانی می‌آورد و حتی می‌تواند ریشه‌های روانی نیز داشته باشد. این امر به یک دلیل می‌تواند به وجود بیاید و آن هم ضعف تفکر به معنی نقدکردن، پرسش‌کردن، تردیدکردن و در کل ضعف در وجود یک تفکر فعال است».

بخشی از سخنان فرزانه ثابتان، روان‌شناس.

این برنامه قسمتی از بگو-بشنو -۳۹ با عنوان «خودخداپنداری رهبران حکومت اسلامی» است که ۲۰ دی ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک یوتیوب
https://youtu.be/gLg2lXqx2AI

لینک وبسایت
https://dialog.tavaana.org/totaliters-people-ignorance/

لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/ssPE3

#گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #توتالیتریسم #تفکر_انتقادی

@Dialogue1402

جان‌مایه حکومت توتالیتر، دیگری‌ستیزی است

«تا زمانی‌که جمهوری اسلامی باشد دگرسازی و دگرستیزی صور مختلفی پیدا می‌کند. زمانی‌که خامنه‌ای می‌گوید خدای دهه ۶۰ همان خدای امسال است، در رویای احیای دهه کشتار و سیاهی است؛ اما جامعه این را نمی‌پذیرد و خدای دهه ۶۰ نمی‌تواند بیاید. چون این جامعه توماج دارد. این جامعه جامعه مقاومت است.»

تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی، در برنامه بگو_بشنو ۶۱، با عنوان «دیگری‌ستیزی؛ از خمینی تا خامنه‌ای» می‌گوید: «جان‌مایه حکومت توتالیتر، دیگری‌ستیزی است.»

در این برنامه از مجموعه‌ برنامه‌های بگوبشنو، به چگونگی بروز دیگری‌ستیزی در جمهوری اسلامی با محوریت رهبری می‌پردازیم.

این برنامه ۱۶ خرداد ۱۴۰۳ با حضور تورج اتابکی، استاد تاریخ اجتماعی، پرویز دستمالچی، کنشگر سیاسی، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.

لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/anti-tolerant-totalitarian-rule/

لینک یوتیوب:
https://youtu.be/t81GiQyi3e0

لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/9zFgc7JmDWZoAa4Z9

#گفتگو_توانا #توتالیتریسم #انقلاب_۵۷ #جمهوری_اسلامی

@Dialogue1402