Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حسن باقرینیا، استاد سابق دانشگاه حکیم سبزواری، که اخیرا از تدریس در دانشگاه منع شده و از دانشگاه کنارگذاشته شده است، در این ویدیو شرح میدهد که چرا ایدئولوژی دینی که نظام سیاسی جمهوری اسلامی بر اساس آن بنا شده، با دموکراسی ناسازگار است؟
او در این خصوص به رابطه مردم با حاکمان اشاره میکند و تفاوت بین رابطه «عبد و مولا» یا «وکیل و موکل» را شرح میدهد.
او میگوید، موکل میتواند وکیلش را عزل کند اما عبد نمیتواند از سرپرستی مولایش سر باز زند.
زمانی از مفهوم ولایت استفاده میشود که فردی نیاز به سرپرستی داشته باشد.
دیکتاتوری از هر نوعش پلید است و با دموکراسی ناسازگار اما دیکتاتوری دینی بدتر، چرا که ابزارش تقدسسازی است و به همین دلیل است که دیکتاتوری نعلین به مراتب از دیکتاتوری چکمه (نظامی) خطرناکتر است.
#حکومت_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #دموکراسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در این خصوص به رابطه مردم با حاکمان اشاره میکند و تفاوت بین رابطه «عبد و مولا» یا «وکیل و موکل» را شرح میدهد.
او میگوید، موکل میتواند وکیلش را عزل کند اما عبد نمیتواند از سرپرستی مولایش سر باز زند.
زمانی از مفهوم ولایت استفاده میشود که فردی نیاز به سرپرستی داشته باشد.
دیکتاتوری از هر نوعش پلید است و با دموکراسی ناسازگار اما دیکتاتوری دینی بدتر، چرا که ابزارش تقدسسازی است و به همین دلیل است که دیکتاتوری نعلین به مراتب از دیکتاتوری چکمه (نظامی) خطرناکتر است.
#حکومت_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #دموکراسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گیسوان «دیکتاتور برانداز» دختران ایران
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/irwomen_movement/
#کارتون #دختران_ایران #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #نافرمانی_مدنی #دختران_انقلاب #ایران #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/irwomen_movement/
#کارتون #دختران_ایران #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #نافرمانی_مدنی #دختران_انقلاب #ایران #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ببینید فرهنگ استبدادی چگونه آدمها را بیفرهنگ میکند. آقای فرزاد فرزین خواننده است یا نگهبان حجاب مردم؟ میگوید اینجا آمریکا نیست! یعنی زنان آمریکایی حق دارند آزادی پوشش داشته باشند زنان ایرانی حق ندارند؟! این چه نگاه تحقیرآمیزی است به زن ایرانی دارند. متاسفم. متاسفم. اینها محصولات استبداد دینی هستند»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
نکته این همراه گرامی که این افراد و این ادبیات از محصولات استبداد دینی است نکته بسیار تلخ و در عینحال درستی بود. نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #استبداد_دینی #حجاب_اجباری #فرزاد_فرزین
@Dialogue1402
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
نکته این همراه گرامی که این افراد و این ادبیات از محصولات استبداد دینی است نکته بسیار تلخ و در عینحال درستی بود. نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #استبداد_دینی #حجاب_اجباری #فرزاد_فرزین
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خامنهای:«خدای متعال همینطور حرف میزد. در واقع زبانِ من بود، حرفِ خدا بود.»
رهبر جمهوری اسلامی ایران، مرزهای خودشیفتگی را درنوردیده است و خود را «خدا» یا دستکم «پیامبر خدا» خوانده است. به نظر روانشناسان رهبران مستبد، دچار انواع بیماریهای روانی هم هستند. مشخصاتی همچون مالیخولیا، خودشیفتگی، پارانویید و ... در بسیاری از دیکتاتورها مشترک است و به ویژه در دوران پایان کارشان بیشتر هم مشاهده شده است.
اما چگونه میشود که این افراد به چنین بیماریهایی مبتلا میشوند؟ خامنهای که خود را در جریان انتخاب شدن برای رهبری رژیم فردی نامناسب میدانست و میگفت «باید خون گریست بر جامعه اسلامی که من رهبرش باشم.» چگونه شد که حالا فکر میکند کلام «خدا» بر زبانش جاری میشود؟
یک قسمت از این پندار، ناشی از چاپلوسی مداحان و سیستم پروپاگاندای دیکتاتورها است. مثلا گفتند که او در بدو تولد زبان باز کرد و گفت یا علی! او را با القابی چون «رهبر فرزانه» و «حضرت آقا» و ... خطاب کردند. در مداحی و تملق خامنهای انگار مسابقه گذاشتند. از ذوب در ولایت و ارتباط خامنهای با امام زمان و ... داستانها گفتند و برای دیکتاتور شعر و سرود گفتند و در برابرش اشک ریختند و ...
مداحیها با هدف حذف «دیگران» و بالا رفتن از مراتب قدرت انجام شد ولی کمکم خود دیکتاتور این تملقها را باور کرد.
کمی سخنان و نوشتههای مداحان وجیرهحواران حکومت را بررسی کنید، حقیقتا شگفتانگیز است اینهمه تملق درباره یک شخص. خامنهای را همسنگ پیامبران و امامان دانستند و ولایت او را در تداوم ولایت پیامبران و امامان معرفی کردند. اما نتیجهاش غیر از غرور کاذب و فرورفتن در گرداب خیال خود امام پنداری و حتی خود خدپنداری برای دیکتاتور چیز دیگری هم بود. آن چیز دیگر، فاصله گرفتن مردم نه تنها از دیکتاتور و حکومت که از بنیانهایی که حکومت خود را به آنها منتسب میکرد و برای خود قداست و مشروعیت جور میکرد!
حالا گروه زیادی از مردم نه تنها از این حکومت و رهبرش منزجر هستند، بلکه برای گذار از استبداد دینی، در پی ساختاری سکولار میگردند و از دینداری (دستکم به شکلی که ملایان تعریف میکنند) گریزان شدهاند.
سخنان خامنهای از نظر افراد دیندار هم به «فرعونیت» تعبیر شده است. قدرت مطلقه خامنهای را بیمار کرده است. این سرنوشت دیکتاتورها است.
#خامنه_ای #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رهبر جمهوری اسلامی ایران، مرزهای خودشیفتگی را درنوردیده است و خود را «خدا» یا دستکم «پیامبر خدا» خوانده است. به نظر روانشناسان رهبران مستبد، دچار انواع بیماریهای روانی هم هستند. مشخصاتی همچون مالیخولیا، خودشیفتگی، پارانویید و ... در بسیاری از دیکتاتورها مشترک است و به ویژه در دوران پایان کارشان بیشتر هم مشاهده شده است.
اما چگونه میشود که این افراد به چنین بیماریهایی مبتلا میشوند؟ خامنهای که خود را در جریان انتخاب شدن برای رهبری رژیم فردی نامناسب میدانست و میگفت «باید خون گریست بر جامعه اسلامی که من رهبرش باشم.» چگونه شد که حالا فکر میکند کلام «خدا» بر زبانش جاری میشود؟
یک قسمت از این پندار، ناشی از چاپلوسی مداحان و سیستم پروپاگاندای دیکتاتورها است. مثلا گفتند که او در بدو تولد زبان باز کرد و گفت یا علی! او را با القابی چون «رهبر فرزانه» و «حضرت آقا» و ... خطاب کردند. در مداحی و تملق خامنهای انگار مسابقه گذاشتند. از ذوب در ولایت و ارتباط خامنهای با امام زمان و ... داستانها گفتند و برای دیکتاتور شعر و سرود گفتند و در برابرش اشک ریختند و ...
مداحیها با هدف حذف «دیگران» و بالا رفتن از مراتب قدرت انجام شد ولی کمکم خود دیکتاتور این تملقها را باور کرد.
کمی سخنان و نوشتههای مداحان وجیرهحواران حکومت را بررسی کنید، حقیقتا شگفتانگیز است اینهمه تملق درباره یک شخص. خامنهای را همسنگ پیامبران و امامان دانستند و ولایت او را در تداوم ولایت پیامبران و امامان معرفی کردند. اما نتیجهاش غیر از غرور کاذب و فرورفتن در گرداب خیال خود امام پنداری و حتی خود خدپنداری برای دیکتاتور چیز دیگری هم بود. آن چیز دیگر، فاصله گرفتن مردم نه تنها از دیکتاتور و حکومت که از بنیانهایی که حکومت خود را به آنها منتسب میکرد و برای خود قداست و مشروعیت جور میکرد!
حالا گروه زیادی از مردم نه تنها از این حکومت و رهبرش منزجر هستند، بلکه برای گذار از استبداد دینی، در پی ساختاری سکولار میگردند و از دینداری (دستکم به شکلی که ملایان تعریف میکنند) گریزان شدهاند.
سخنان خامنهای از نظر افراد دیندار هم به «فرعونیت» تعبیر شده است. قدرت مطلقه خامنهای را بیمار کرده است. این سرنوشت دیکتاتورها است.
#خامنه_ای #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«🔳 در روزی که ارتش پاکستان به خاک ایران حمله موشکی کرده و حریم هوایی ایران نقض شده و چندین نفر بیگناه در اثر این حملات کشته شدند، انتظار دارید فرمانده نیروی هوایی جمهوری اسلامی، چند ساعت بعد این حمله در مورد چی صحبت و سخنرانی کنه!؟
بله، درست حدس زدین!
⭕️ حجاب دختران و غیرت دینی!!
حتی یک کلمه هم از حمله پاکستان به خاک کشورش صحبت نمیکنه!!
⚫️ بله، اینجا حکومت آخوندیه، و فرمانده نیروی هوایی کشور هم، قبل از همه چیز، مدافع آرمانهای خزعبل آخوندهاست.»
- متن و تصویر، ارسالی مخاطبان
#استبداد_دینی #حکومت_ایدئولوژیک #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بله، درست حدس زدین!
⭕️ حجاب دختران و غیرت دینی!!
حتی یک کلمه هم از حمله پاکستان به خاک کشورش صحبت نمیکنه!!
⚫️ بله، اینجا حکومت آخوندیه، و فرمانده نیروی هوایی کشور هم، قبل از همه چیز، مدافع آرمانهای خزعبل آخوندهاست.»
- متن و تصویر، ارسالی مخاطبان
#استبداد_دینی #حکومت_ایدئولوژیک #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روحالله خمینی
روحالله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفتهای شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگرهی کشاورزان و رسانهها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همهپرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمتآمیز و بدون خونریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیلها و ارزیابیهای بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روحالله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبیشدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحدهی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیستها و اغلب چپها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که میگفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روحالله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، میپردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روحالله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفتهای شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگرهی کشاورزان و رسانهها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همهپرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمتآمیز و بدون خونریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیلها و ارزیابیهای بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روحالله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبیشدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحدهی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیستها و اغلب چپها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که میگفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روحالله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، میپردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خسرو آذربیگ، همان نوازنده دفی است که حدود سه هفته پیش در مترو سازش را گرفتند و چند ساعتی بازداشت شد و برایش پرونده قضایی درست کردند. او این ویدیو را به مناسبت ۱۲ بهمن، در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده و نوشته است:
« #آخوندها چنین دزدانی هستند.
هست و نیست مردم را میدزدند و به حالباختگان و مالباختگان نشانی غلط میدهند. #آزادی #رفاه #دین
#مذهب و دار و ندار ایران را دزدیدند و در #صدا_و_سیمای سراسر فساد تباهی میگویند که: اگر آنها نباشند دین مردم از بین میرود. در حالیکه بدترین آسیبها و جبرانناپذیرترین صدمات را همین دزدها به دین و ایمان مردم زدند.
شعر این آهنگ از #مولوی است، که بعضی جملهها را خودم کمی دستکاری کرده و عبارتهایی را پس و پیش کردهام و واژهها و کلماتی را به آن افزودهام.
با احترام
#خسرو_آذربیگ »
- نظر شما چیست؟
#هنر_اعتراض #استبداد_دینی #مسئولیت_فردی #آخوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
« #آخوندها چنین دزدانی هستند.
هست و نیست مردم را میدزدند و به حالباختگان و مالباختگان نشانی غلط میدهند. #آزادی #رفاه #دین
#مذهب و دار و ندار ایران را دزدیدند و در #صدا_و_سیمای سراسر فساد تباهی میگویند که: اگر آنها نباشند دین مردم از بین میرود. در حالیکه بدترین آسیبها و جبرانناپذیرترین صدمات را همین دزدها به دین و ایمان مردم زدند.
شعر این آهنگ از #مولوی است، که بعضی جملهها را خودم کمی دستکاری کرده و عبارتهایی را پس و پیش کردهام و واژهها و کلماتی را به آن افزودهام.
با احترام
#خسرو_آذربیگ »
- نظر شما چیست؟
#هنر_اعتراض #استبداد_دینی #مسئولیت_فردی #آخوند #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابو بودن امور جنسی در نظامهای استبدادی و تمامیتخواه چگونه به کودکان آسیب میزند؟
تابوها ممکن است مانع از آموزش مناسب و صحیح درباره بدن، جنسیت، روابط بین فردی، روشهای پیشگیری از بیماریهای جنسی و سوءاستفاده جنسی شوند.
عدم دسترسی به اطلاعات صحیح و مناسب جنسی میتواند باعث افزایش خطرات، از جمله آزار و تجاوز جنسی، بارداری نابهنگام، انتقال بیماریهای جنسی و عدم تشخیص به موقع مشکلات جنسی مانند اختلالات جنسی شود.
به علاوه، تابو بودن امور جنسی ممکن است باعث شود که کودکان حتی در صورت بروز مشکلات جنسی، احساس ناامنی و ترس از حرف زدن درباره این موضوعات داشته باشند.
تابو بودن گاهی امور جنسی را که اموری شخصی و خصوصی هستند به اموری راز آلود تبدیل میکند که قرار است بچهها فقط با پچ پچهای مخفی و در جمعهای خصوصی خودشان از آن سر درآورند.
@hassan_bagherinia
#حقوق_کودکان #آگاهی_جنسی #آموزش_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تابوها ممکن است مانع از آموزش مناسب و صحیح درباره بدن، جنسیت، روابط بین فردی، روشهای پیشگیری از بیماریهای جنسی و سوءاستفاده جنسی شوند.
عدم دسترسی به اطلاعات صحیح و مناسب جنسی میتواند باعث افزایش خطرات، از جمله آزار و تجاوز جنسی، بارداری نابهنگام، انتقال بیماریهای جنسی و عدم تشخیص به موقع مشکلات جنسی مانند اختلالات جنسی شود.
به علاوه، تابو بودن امور جنسی ممکن است باعث شود که کودکان حتی در صورت بروز مشکلات جنسی، احساس ناامنی و ترس از حرف زدن درباره این موضوعات داشته باشند.
تابو بودن گاهی امور جنسی را که اموری شخصی و خصوصی هستند به اموری راز آلود تبدیل میکند که قرار است بچهها فقط با پچ پچهای مخفی و در جمعهای خصوصی خودشان از آن سر درآورند.
@hassan_bagherinia
#حقوق_کودکان #آگاهی_جنسی #آموزش_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا نظامهای استبدادی مخالف شادی هستند؟
در نظریه اریک برن کودک در ابتدا موجودی کنجکاو و شاد است، به راحتی ابراز احساسات میکند و سرشار از شور زندگی و خلاقیت است؛ اما والد سرزنشگر این شرایط را تاب نمیآورد و او را به کودک مطیع تبدیل مینماید.
آنچه در نظام استبدادی اهمیت دارد کنترل شهروندان است. برخی ویژگیهای شهروند شاد همچون شور و هیجان با اهداف نظامهای تمامیتخواه همخوان نیست؛ شادی تهدیدی برای حفظ و کنترل قدرت محسوب میشود.
شادی میتواند انگیزه و حرکت ایجاد نماید اما حکومتهای استبدادی معمولاً وضعیتهای خاموش و بیانگیزه را ترجیح میدهند. آدمهای غمگین مطیعتر هستند؛ «غمناکی و غلامی» دو درس کلیدی در نظامهای استبدادی است.
اما اوضاع همیشه اینطور نمیماند؛ گاهی این کودک مطیع «عصیانگری» میکند و دودمان استبداد و تمامیت خواهی را به باد میدهد.
از صفحه دکتر حسن باقرینیا
@hassan_bagherinia
#استبداد #شادی #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در نظریه اریک برن کودک در ابتدا موجودی کنجکاو و شاد است، به راحتی ابراز احساسات میکند و سرشار از شور زندگی و خلاقیت است؛ اما والد سرزنشگر این شرایط را تاب نمیآورد و او را به کودک مطیع تبدیل مینماید.
آنچه در نظام استبدادی اهمیت دارد کنترل شهروندان است. برخی ویژگیهای شهروند شاد همچون شور و هیجان با اهداف نظامهای تمامیتخواه همخوان نیست؛ شادی تهدیدی برای حفظ و کنترل قدرت محسوب میشود.
شادی میتواند انگیزه و حرکت ایجاد نماید اما حکومتهای استبدادی معمولاً وضعیتهای خاموش و بیانگیزه را ترجیح میدهند. آدمهای غمگین مطیعتر هستند؛ «غمناکی و غلامی» دو درس کلیدی در نظامهای استبدادی است.
اما اوضاع همیشه اینطور نمیماند؛ گاهی این کودک مطیع «عصیانگری» میکند و دودمان استبداد و تمامیت خواهی را به باد میدهد.
از صفحه دکتر حسن باقرینیا
@hassan_bagherinia
#استبداد #شادی #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پس از انتشار خبر سقوط هلیکوپتر حامل ابراهیم رئیسی و برخی از مقامات جمهوری اسلامی از جمله وزیر امور خارجه و امام جمعه تبریز، شاهد موجی از خوشحالی در بین ایرانیان و ارسال و انتشار پیامهای طنز در شبکههای اجتماعی هستیم.
این موضوع از یک طرف روی روحیه حامیان حکومت تاثیر میگذارد و از یک طرف یکنوع همدلی و همبستگی بین مردم را نشان میدهد که چنین خبری را خبری خوش میدانند و گویا در انتظار چنین اخباری بودهاند.
اما این موضوع آیا نباید حاکمان و حامیان هیئت حاکمه را به فکر فرو ببرد؟
آیا نباید لحظهای فکر کنند که مرگ چقدر نزدیک است و زندگی چه کوتاه و آنچه باقی میماند از آنها چیست؟
اینهمه جنایت و قتل و غارت به چه کارشان میآید جز خریدن نفرت و ننگ ابدی؟
در تصاویر فقط تعدادی از پیامهای منتشر شده در شبکههای اجتماعی را میبینید...
#ابراهیم_رئیسی #اعدام #هیئت_مرگ #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این موضوع از یک طرف روی روحیه حامیان حکومت تاثیر میگذارد و از یک طرف یکنوع همدلی و همبستگی بین مردم را نشان میدهد که چنین خبری را خبری خوش میدانند و گویا در انتظار چنین اخباری بودهاند.
اما این موضوع آیا نباید حاکمان و حامیان هیئت حاکمه را به فکر فرو ببرد؟
آیا نباید لحظهای فکر کنند که مرگ چقدر نزدیک است و زندگی چه کوتاه و آنچه باقی میماند از آنها چیست؟
اینهمه جنایت و قتل و غارت به چه کارشان میآید جز خریدن نفرت و ننگ ابدی؟
در تصاویر فقط تعدادی از پیامهای منتشر شده در شبکههای اجتماعی را میبینید...
#ابراهیم_رئیسی #اعدام #هیئت_مرگ #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روحالله خمینی
روحالله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفتهای شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگرهی کشاورزان و رسانهها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همهپرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمتآمیز و بدون خونریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیلها و ارزیابیهای بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روحالله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبیشدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحدهی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیستها و اغلب چپها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که میگفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روحالله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، میپردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روحالله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفتهای شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگرهی کشاورزان و رسانهها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همهپرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمتآمیز و بدون خونریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیلها و ارزیابیهای بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روحالله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیشتر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبیشدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحدهی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیستها و اغلب چپها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آنها که میگفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روحالله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، میپردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کستباکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، استاد دانشگاه اخراجشده، در این ویدیو ضمن حمایت از مطهره گونهای، دانشجوی ترم آخر دندانپزشکی دانشگاه تهران که اخیرا بازداشت شده، واکنش یک «نماینده مجلس» را مورد واکاوی قرار میدهد.
«برای هموطن عزیزم مطهره گونهای که این چنین شجاعانه برای بهبود وضع میهن خطر میکند.
چرا در نظامهای استبدادی رذیلتهای اخلاقی همچون تملق، چاپلوسی و مجیزگویی صاحبان قدرت بیشتر است؟
آیا نظامهای استبدادی مزدور پرورند؟»
مطهره گونهای در یک توییت کوتاه، رفتار مزورانه اصلاحطلبان حکومتی را به رویشان آورد، مورد حمله حامیان حکومت قرار گرفت، دادستانی در مورد او اعلام جرم کرد، با بهانه اجرای حکم قبلیاش بازداشت شد.
#حسن_باقری_نیا #مطهره_گونه_ای #استبداد #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«برای هموطن عزیزم مطهره گونهای که این چنین شجاعانه برای بهبود وضع میهن خطر میکند.
چرا در نظامهای استبدادی رذیلتهای اخلاقی همچون تملق، چاپلوسی و مجیزگویی صاحبان قدرت بیشتر است؟
آیا نظامهای استبدادی مزدور پرورند؟»
مطهره گونهای در یک توییت کوتاه، رفتار مزورانه اصلاحطلبان حکومتی را به رویشان آورد، مورد حمله حامیان حکومت قرار گرفت، دادستانی در مورد او اعلام جرم کرد، با بهانه اجرای حکم قبلیاش بازداشت شد.
#حسن_باقری_نیا #مطهره_گونه_ای #استبداد #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
میرزا محمد مهرابی، منتقد مذهبی و فعال سیاسی، از شاگردان حسنعلی منتظری و دبیر حزب وفاق شهر قم در حمایت از محمد جواد محقق یزدی، روحانی و پژوهشگر مذهبی که چندی قبل بدلیل انتقاد از خامنه ای و نصرالله توسط دادگاه روحانیت بازداشت و زندانی شده، به علی خامنهای نامهای نوشته است، که متن آن را در ادامه میخوانید.
بسم الله الشاهد العادل
"وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةࣰۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةࣱ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ" توبه/۲۲
( سزاوار نيست كه همهى مؤمنان رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ايشان دستهاى كوچ نمىكنند تا در دين فقيه شوند و هنگامى كه به سوى قوم ...)
حجه الاسلام آقای خامنه ای سلام:
شنیده شد حضرت آیه الله محمد جواد محقق یزدی توسط دادگاه ویژه روحانیت احضار و بازداشت شده است. گویی ایشان در درس خود دو مطلب فقهی را بیان داشتند که به مذاق آقایان خوش نیامده و باعث گرفتاری ایشان گردیده است. من به خوبی واقفم که شما مشغله های زیادی دارید و از طرفی تسلط در فقه تتبع در آن را ندارید، همین امر باعث شده که بسیاری از فقها نتوانند مطالب فقهی خود را به خوبی بیان کنند و فقه شیعه آن طور که باید و شاید به پویایی درخشان برسد.
نا گفته نماند که در زمان تصدی شما بسیاری از فقها و به ویژه فقیه عالیقدر تشیع و زعیم حوزه های علمیه حضرت آیه الله العظمی منتظری (ر.ح) به مدت پنج سال و اندی در حصر خانگی قرار گرفت و طلاب و حوزه های علمیه از فضل ایشان بی بهره ماندند.
به هر حال نکاتی را لازم می دانم خدمتتان تذکر دهم که شاید مفید فایده گردد.
۱) نقد و تفحص دینی جزئ جدا نا شدنی تحقیق و مداقه در امر دینی است. اگر تحقیق در دین و تفحص در آن انجام نگیرد؛ دین همانند پوستین وارونه می گردد که جز بلا و خشم و خسارت چیز دیگری به همراه ندارد. پس هیچ کس حق جلو گیری از آن را ندارد. کما این که آیه فوق اشاره دارد.
۲) یکی از مسائلی که ایشان مطرح ساختند ارهاب است و ارهاب به معنی ترس و وحشت انداختن در میان دشمنان است. به عبارتی ترس و رعب و وحشت در دل دشمن است که دشمن بترسد و از تجاوز و دست اندازی به دیگران دست بردارد.قرآن چنین میخوانیم:
«وَاعِدُّوا لَهُمْ مَاسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ»؛ آیه ۶۰ از سوره انفال
(شما هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها آماده سازید و اسبهای ورزیده؛ تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید.)
رعب وحشت در جایی است که دشمن بترسد و دست از پا خطا نکند. اما در صورتی که این ترس و وحشت در دل دشمن ایجاد نشود و گویی برعکس موجب تمرد و گستاخی دشمن شود، طبیعتا این ارهاب نه تنها مصداق پیدا نمی کند بلکه به دست خود، خود را به هلاکت انداختن است.
"وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" . بقره/۱۹۵
(در راه خدا انفاق کنید و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید، و نیکویی کنید که خدا نیکوکاران را دوست میدارد).
۳) قتل نفس؛ عملیات های انتحاری؛ عملیات های استشهادی.
۳) یکی دیگر از مسائلی که ایشان بیان کرده اند قتل نفس و یا عملیات های انتحاری است. عملیات انتحاری بدین معناست که کسی خود را به سلاحی و یا امری غیر مرسوم مسلح کند و با کشتن خود، از دیگری یا دیگران انتقام بگیرد. هرگز و در هیچ کجا عملیات های انتحاری و یا استشهادی مورد تایید اسلام نبوده است؛ بلکه بعکس بسیاری به تحریم آن نظر داده اند. تنها کسانی که مایل به امر بوده اند؛ به آیات جهاد تمسک جسته اند که دلیل بر قتل و نفس و یا عملیات انتحاری نمی شود. چون آیات جهاد و شهادت در جایی است که منتج به نتیجه باشد. و حال آن که این امر دیگر یک تجربه شکست خورده و بی ثمر است. لذا امروزه عقل و خرد و گفتگو بیشتر کاربرد دارد.
اما تقاص: یک مورد دیگر که می توان برای انتقام یاد کرد این است که اگر کسی مالش و یا جانش و یا جان همراهانش به ناحق گرفته شد فرد می توان تقاص کند
"وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ" شوری/۳۹
( و آنان که هرگاه ستمی به آنان رسد انتقام می گیرند؛ بدین معنا که تن به ظلم نمی دهند و به هر گونه ممکن تقاص می کنند.)
اما در حقیقت این آیه نیز شامل انتحار و قتل نفس نمی شود و قرآن راه کار های دیگری را پیش روی مسلمانان قرار داد است. که در قصاص یک نوع برابری و حیات است اگر چه گذشت بهتر از انتقام است. البته من به روایات نپرداختم چون تحلیل و تفسیر فراوان دارد ودر این مقال نمی گنجد.
ادامه را اینجا بخوانید
#گفتگو_توانا #استبداد_دینی #محمدجواد_محقق_یزدی #بیانیه
@Dialogue1402
بسم الله الشاهد العادل
"وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةࣰۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةࣱ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ" توبه/۲۲
( سزاوار نيست كه همهى مؤمنان رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ايشان دستهاى كوچ نمىكنند تا در دين فقيه شوند و هنگامى كه به سوى قوم ...)
حجه الاسلام آقای خامنه ای سلام:
شنیده شد حضرت آیه الله محمد جواد محقق یزدی توسط دادگاه ویژه روحانیت احضار و بازداشت شده است. گویی ایشان در درس خود دو مطلب فقهی را بیان داشتند که به مذاق آقایان خوش نیامده و باعث گرفتاری ایشان گردیده است. من به خوبی واقفم که شما مشغله های زیادی دارید و از طرفی تسلط در فقه تتبع در آن را ندارید، همین امر باعث شده که بسیاری از فقها نتوانند مطالب فقهی خود را به خوبی بیان کنند و فقه شیعه آن طور که باید و شاید به پویایی درخشان برسد.
نا گفته نماند که در زمان تصدی شما بسیاری از فقها و به ویژه فقیه عالیقدر تشیع و زعیم حوزه های علمیه حضرت آیه الله العظمی منتظری (ر.ح) به مدت پنج سال و اندی در حصر خانگی قرار گرفت و طلاب و حوزه های علمیه از فضل ایشان بی بهره ماندند.
به هر حال نکاتی را لازم می دانم خدمتتان تذکر دهم که شاید مفید فایده گردد.
۱) نقد و تفحص دینی جزئ جدا نا شدنی تحقیق و مداقه در امر دینی است. اگر تحقیق در دین و تفحص در آن انجام نگیرد؛ دین همانند پوستین وارونه می گردد که جز بلا و خشم و خسارت چیز دیگری به همراه ندارد. پس هیچ کس حق جلو گیری از آن را ندارد. کما این که آیه فوق اشاره دارد.
۲) یکی از مسائلی که ایشان مطرح ساختند ارهاب است و ارهاب به معنی ترس و وحشت انداختن در میان دشمنان است. به عبارتی ترس و رعب و وحشت در دل دشمن است که دشمن بترسد و از تجاوز و دست اندازی به دیگران دست بردارد.قرآن چنین میخوانیم:
«وَاعِدُّوا لَهُمْ مَاسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ»؛ آیه ۶۰ از سوره انفال
(شما هر نیرویی در قدرت دارید، برای مقابله با آنها آماده سازید و اسبهای ورزیده؛ تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید.)
رعب وحشت در جایی است که دشمن بترسد و دست از پا خطا نکند. اما در صورتی که این ترس و وحشت در دل دشمن ایجاد نشود و گویی برعکس موجب تمرد و گستاخی دشمن شود، طبیعتا این ارهاب نه تنها مصداق پیدا نمی کند بلکه به دست خود، خود را به هلاکت انداختن است.
"وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" . بقره/۱۹۵
(در راه خدا انفاق کنید و خود را به مهلکه و خطر در نیفکنید، و نیکویی کنید که خدا نیکوکاران را دوست میدارد).
۳) قتل نفس؛ عملیات های انتحاری؛ عملیات های استشهادی.
۳) یکی دیگر از مسائلی که ایشان بیان کرده اند قتل نفس و یا عملیات های انتحاری است. عملیات انتحاری بدین معناست که کسی خود را به سلاحی و یا امری غیر مرسوم مسلح کند و با کشتن خود، از دیگری یا دیگران انتقام بگیرد. هرگز و در هیچ کجا عملیات های انتحاری و یا استشهادی مورد تایید اسلام نبوده است؛ بلکه بعکس بسیاری به تحریم آن نظر داده اند. تنها کسانی که مایل به امر بوده اند؛ به آیات جهاد تمسک جسته اند که دلیل بر قتل و نفس و یا عملیات انتحاری نمی شود. چون آیات جهاد و شهادت در جایی است که منتج به نتیجه باشد. و حال آن که این امر دیگر یک تجربه شکست خورده و بی ثمر است. لذا امروزه عقل و خرد و گفتگو بیشتر کاربرد دارد.
اما تقاص: یک مورد دیگر که می توان برای انتقام یاد کرد این است که اگر کسی مالش و یا جانش و یا جان همراهانش به ناحق گرفته شد فرد می توان تقاص کند
"وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ" شوری/۳۹
( و آنان که هرگاه ستمی به آنان رسد انتقام می گیرند؛ بدین معنا که تن به ظلم نمی دهند و به هر گونه ممکن تقاص می کنند.)
اما در حقیقت این آیه نیز شامل انتحار و قتل نفس نمی شود و قرآن راه کار های دیگری را پیش روی مسلمانان قرار داد است. که در قصاص یک نوع برابری و حیات است اگر چه گذشت بهتر از انتقام است. البته من به روایات نپرداختم چون تحلیل و تفسیر فراوان دارد ودر این مقال نمی گنجد.
ادامه را اینجا بخوانید
#گفتگو_توانا #استبداد_دینی #محمدجواد_محقق_یزدی #بیانیه
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر حسن باقرینیا، پژوهشگر و استاد دانشگاه اخراجشده، در این ویدیو به این سوال پاسخ میدهد که «چرا جمهوری اسلامی بر سر موضع خودش درخصوص حجاب اجباری پابرجاست؟»
او میگوید:
«حجاب اجباری نوعی تسلط بر بدنها است؛ این تسلط میتواند تبعیت به همراه داشته باشد.
نظامهای تمامیت خواه حکمرانی را مساوی با کنترل شهروندان میدانند.»
#حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید:
«حجاب اجباری نوعی تسلط بر بدنها است؛ این تسلط میتواند تبعیت به همراه داشته باشد.
نظامهای تمامیت خواه حکمرانی را مساوی با کنترل شهروندان میدانند.»
#حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #حسن_باقری_نیا #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech