تاریخ حکومت‌های توتالیتر را که ورق می‌زنی، صفحات زیادی به روشنفکران و اهل قلم و دانشگاهیان اختصاص دارد. گروهی از آنان مغضوب این حکومت‌ها بوده و روایت‌ها از آزار و اعدام و تبعیدشان در این صفحات نگاشته‌شده و گروهی دیگر مقربان به رهبر بوده و کار اصلی‌شان فراهم آوردن هیزم استدلال برای دمیدن بر آتش اختناق و سرکوب.
اما این گروه دوم توجیه‌گران اعمال ضدبشری حکومت‌ها هم بوده‌اند. هر وقت حکومت رایش‌سوم یهودیان را قتل‌عام می‌کرد، اینان چه حکایت‌ها که از خباثت ذاتی یهودیان و شبکه‌های مخفی و اسرارآمیز آنان نمی‌گفتند و زمانی که اجساد تیرباران‌شده زندانیان در اردوگاههای کار اجباریِ‌سیبری زیر بستر جاده‌های احداثی ریخته می‌شد، از الگوی موفق شوروی در توسعه و مدل پیشرفته بازپروری زندانیان می‌نوشتند. حتی کسانی چون "جرج‌برنارد‌شاو" از محاکمات فله‌ای و کشتار زندانیان در شوروی دفاع کرد و یا ولادیمیر مایاکوفسکی افتخار به پاسپورت حکومت کمونیستی، آن هم در اوج استبداد و خفقان را به صورت شعر سرود!
این قشر در جمهوری‌اسلامی نیز دست به کار شدند و از همان سپیده‌دم انقلاب پنجاه‌و‌هفت، هم اعدام‌های فله‌ای را توجیه‌کردند و هم از مصادره اموال مردم و تارومار کردن بسیاری از سرمایه‌داران و کارآفرینان دفاع کردند و حتی بر خلاف سبک زندگیِ خود، به زنانی که در مقابل اجباری شدن حجاب ایستادند، برچسب‌های متعدد زدند و سرکوب آن‌ها را توجیه کردند.
با گسترش دسترسی مردم به شبکه‌های اجتماعی، بر ظرافت و پیچیدگی کار خود افزوده‌اند.
آن‌ها جنایت‌های حکومت در دی۹۶ و آبان۹۸ را با توسل به دفاع مشروع برخی از جوانان از خود در برابر ماشین سرکوب، توجیه کردند و از خشونت معترضان و کلنگی کردن ایران و وصل‌بودن مردمِ جان به لب‌رسیده به عربستان و اسراییل سخن‌ها گفتند.
در موضوع سقوط هواپیمای اوکراینی به‌دست سپاه‌پاسدارن نیز سنگ تمام گذاشتند و اهتمام فراوانی به خرج‌دادند تا آن را حادثه‌ای معمولی و از جنس سوانح‌هوایی در گوشه‌و‌کنار جهان جا بزنند که خوشبختانه با وجود شهروندخبرنگاران و فیلم‌های متعدد و دیگر شواهدِ غیرقابل‌انکار، در این ماموریت ناکام ماندند. در آخرین تلاش‌های این توجیه‌گرانِ شر، شاهد مقایسه‌های دروغین آن‌ها درباره نسبت خاستگاه اجتماعیِ قربانیان دو جنایتِ آبان و هواپیمای‌اوکراینی و تاثیر آن بر میزان پوشش اخبار آن‌ها بودیم تا با چنین ترفندی از میزان توجه عموم مردم به جنایت مستقیم و غیرقابل توجیه سپاه در سرنگونی تعمدی هواپیما بکاهند!
#یاری_مدنی_توانا #هواپیمای_اوکراینی #توتالیتاریانیسم #شوروی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
تاریخ حکومت‌های توتالیتر را که ورق می‌زنی، صفحات زیادی به روشنفکران و اهل قلم و دانشگاهیان اختصاص دارد. گروهی از آنان مغضوب این حکومت‌ها بوده و روایت‌ها از آزار و اعدام و تبعیدشان در این صفحات نگاشته‌شده و گروهی دیگر مقربان به رهبر بوده و کار اصلی‌شان فراهم آوردن هیزم استدلال برای دمیدن بر آتش اختناق و سرکوب.
اما این گروه دوم توجیه‌گران اعمال ضدبشری حکومت‌ها هم بوده‌اند. هر وقت حکومت رایش‌سوم یهودیان را قتل‌عام می‌کرد، اینان چه حکایت‌ها که از خباثت ذاتی یهودیان و شبکه‌های مخفی و اسرارآمیز آنان نمی‌گفتند و زمانی که اجساد تیرباران‌شده زندانیان در اردوگاههای کار اجباریِ‌سیبری زیر بستر جاده‌های احداثی ریخته می‌شد، از الگوی موفق شوروی در توسعه و مدل پیشرفته بازپروری زندانیان می‌نوشتند. حتی کسانی چون "جرج‌برنارد‌شاو" از محاکمات فله‌ای و کشتار زندانیان در شوروی دفاع کرد و یا ولادیمیر مایاکوفسکی افتخار به پاسپورت حکومت کمونیستی، آن هم در اوج استبداد و خفقان را به صورت شعر سرود!
این قشر در جمهوری‌اسلامی نیز دست به کار شدند و از همان سپیده‌دم انقلاب پنجاه‌و‌هفت، هم اعدام‌های فله‌ای را توجیه‌کردند و هم از مصادره اموال مردم و تارومار کردن بسیاری از سرمایه‌داران و کارآفرینان دفاع کردند و حتی بر خلاف سبک زندگیِ خود، به زنانی که در مقابل اجباری شدن حجاب ایستادند، برچسب‌های متعدد زدند و سرکوب آن‌ها را توجیه کردند.
با گسترش دسترسی مردم به شبکه‌های اجتماعی، بر ظرافت و پیچیدگی کار خود افزوده‌اند.
آن‌ها جنایت‌های حکومت در دی۹۶ و آبان۹۸ را با توسل به دفاع مشروع برخی از جوانان از خود در برابر ماشین سرکوب، توجیه کردند و از خشونت معترضان و کلنگی کردن ایران و وصل‌بودن مردمِ جان به لب‌رسیده به عربستان و اسراییل سخن‌ها گفتند.
در موضوع سقوط هواپیمای اوکراینی به‌دست سپاه‌پاسدارن نیز سنگ تمام گذاشتند و اهتمام فراوانی به خرج‌دادند تا آن را حادثه‌ای معمولی و از جنس سوانح‌هوایی در گوشه‌و‌کنار جهان جا بزنند که خوشبختانه با وجود شهروندخبرنگاران و فیلم‌های متعدد و دیگر شواهدِ غیرقابل‌انکار، در این ماموریت ناکام ماندند. در آخرین تلاش‌های این توجیه‌گرانِ شر، شاهد مقایسه‌های دروغین آن‌ها درباره نسبت خاستگاه اجتماعیِ قربانیان دو جنایتِ آبان و هواپیمای‌اوکراینی و تاثیر آن بر میزان پوشش اخبار آن‌ها بودیم تا با چنین ترفندی از میزان توجه عموم مردم به جنایت مستقیم و غیرقابل توجیه سپاه در سرنگونی تعمدی هواپیما بکاهند!
#یاری_مدنی_توانا #هواپیمای_اوکراینی #توتالیتاریانیسم #شوروی #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پرده آهنین٬ مقهور کردن اروپای شرقی
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییر دادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند. در گزیده‌ای از کتاب «پرده آهنین» که توسط توانا ترجمه شده است، «اَن اپلبام»، مورخ و برنده جایزه «پولتیزر» شرح می‌دهد که چگونه نظام‌های کمونیستی اروپای شرقی به وجود آمدند و زندگی روزمره تحت تمامیت‌خواهی تحمیلی شوروی چگونه بوده است.
اپلبام با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانهها، و سازمانهای جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویسهای امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیستها رسانهها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازهای، اَپلبام تاکتیکهای کمونیستها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینههای مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
در یک دوره بسیار کوتاه پس از پایان جنگ، اروپای شرقی بی‌رحمانه استالینیزه شد. پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموشنشدنیای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
لینک دانلود:
https://goo.gl/YtPgms
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییر دادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند. در گزیده‌ای از کتاب «پرده آهنین» که توسط توانا ترجمه شده است، «اَن اپلبام»، مورخ و برنده جایزه «پولتیزر» شرح می‌دهد که چگونه نظام‌های کمونیستی اروپای شرقی به وجود آمدند و زندگی روزمره تحت تمامیت‌خواهی تحمیلی شوروی چگونه بوده است.
اپلبام با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانهها، و سازمانهای جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویسهای امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیستها رسانهها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازهای، اَپلبام تاکتیکهای کمونیستها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینههای مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
در یک دوره بسیار کوتاه پس از پایان جنگ، اروپای شرقی بی‌رحمانه استالینیزه شد. پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموشنشدنیای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
لینک دانلود:
https://goo.gl/YtPgms
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پرده آهنین٬ مقهور کردن اروپای شرقی
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییردادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند. در گزیده‌ای از کتاب «پرده آهنین» که توسط توانا ترجمه شده است، «اَن اپلبام»، مورخ و برنده جایزه «پولتیزر» شرح می‌دهد که چگونه نظام‌های کمونیستی اروپای شرقی به وجود آمدند و زندگی روزمره تحت تمامیت‌خواهی تحمیلی شوروی چگونه بوده است.
اپلبام با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانهها، و سازمانهای جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویسهای امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیستها رسانهها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازهای، اَپلبام تاکتیکهای کمونیستها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینههای مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
در یک دوره بسیار کوتاه پس از پایان جنگ، اروپای شرقی بی‌رحمانه استالینیزه شد. پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموشنشدنیای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
لینک دانلود:
https://goo.gl/YtPgms
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییردادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند. در گزیده‌ای از کتاب «پرده آهنین» که توسط توانا ترجمه شده است، «اَن اپلبام»، مورخ و برنده جایزه «پولتیزر» شرح می‌دهد که چگونه نظام‌های کمونیستی اروپای شرقی به وجود آمدند و زندگی روزمره تحت تمامیت‌خواهی تحمیلی شوروی چگونه بوده است.
اپلبام با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانهها، و سازمانهای جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویسهای امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیستها رسانهها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازهای، اَپلبام تاکتیکهای کمونیستها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینههای مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
در یک دوره بسیار کوتاه پس از پایان جنگ، اروپای شرقی بی‌رحمانه استالینیزه شد. پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموشنشدنیای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
لینک دانلود:
https://goo.gl/YtPgms
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انقلاب آواز استونی
سال ۱۹۴۰ پس از الحاق اجباری استونی به شوروی، دوران سرکوب و خفقان آغاز شد. حکومت حتی آوازهای همگانی جشنواره آواز تالین (پایتخت استونی) را نیز سانسور می‌کرد. با آغاز دهه ۱۹۸۰ اعتراض‌ها پا گرفت و رفته‌رفته آوازخواندن همگانی به نوعی اعتراض تبدیل شد. جنبش خشونت‌پرهیز مردم، «انقلاب آواز» نامیده شد و رویای استقلال استونی را به واقعیت تبدیل کرد.
http://bit.ly/33pTAPy
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2XRGWYq
#اسلایدشو #انقلاب_آواز #مطالعه_موردی #استونی #کمونیسم #شوروی #دیکتاتوری #مقاومت_مدنی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال ۱۹۴۰ پس از الحاق اجباری استونی به شوروی، دوران سرکوب و خفقان آغاز شد. حکومت حتی آوازهای همگانی جشنواره آواز تالین (پایتخت استونی) را نیز سانسور می‌کرد. با آغاز دهه ۱۹۸۰ اعتراض‌ها پا گرفت و رفته‌رفته آوازخواندن همگانی به نوعی اعتراض تبدیل شد. جنبش خشونت‌پرهیز مردم، «انقلاب آواز» نامیده شد و رویای استقلال استونی را به واقعیت تبدیل کرد.
http://bit.ly/33pTAPy
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2XRGWYq
#اسلایدشو #انقلاب_آواز #مطالعه_موردی #استونی #کمونیسم #شوروی #دیکتاتوری #مقاومت_مدنی #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لنین بنیانگذار نظام کمونیستی در روسیه بود؛ پس از انقلابی تاثیرگذار که کل این کشور را در بر گرفت. استالین جانشین او، این نظام را تثبیت کرد و نفوذ آن را گسترش داد. اگرچه در این راه میلیون‌ها مخالف کشته شدند و به اردوگاههای کار رفتند.
.
آیا می‌توان نقش این دو در نظام کمونیستی روسیه را با نقش خمینی و خامنه‌ای قابل مقایسه دانست؟
.
از این مقایسه چه می‌توان بدست آورد؟
.
#لنین #استالین #خمینی #خامنه_ای #شوروی #روسیه #ایران #جمهوری_اسلامی #انقلاب۱۹۱۷ #انقلاب۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
.
آیا می‌توان نقش این دو در نظام کمونیستی روسیه را با نقش خمینی و خامنه‌ای قابل مقایسه دانست؟
.
از این مقایسه چه می‌توان بدست آورد؟
.
#لنین #استالین #خمینی #خامنه_ای #شوروی #روسیه #ایران #جمهوری_اسلامی #انقلاب۱۹۱۷ #انقلاب۵۷
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«شما ببین اینا درباره همین سی چهل سال پیش اینقدر راحت دروغ میگن درباره هزار پیش چه چیزهایی می بافن!»
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
#محمدرضاشاه #شوروی #خمینی #دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
- متن و ویدئو ارسالی از همراهان
#محمدرضاشاه #شوروی #خمینی #دروغ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در یک روز سرد فوریه ۱۹۸۶ آناتولی شارانسکی، زندانی سیاسی مشهور شوروی، در برلین شرقی منتظر خروج از هواپیما و آزادی پس از 9 سال حبس بود. نگهبان کا.گ.ب (KGB) به او دستور داد مستقیم به سمت ماشینی که در انتظارش بود برود اما شارانسکی نپذیرفت و به او گفت: «شما می‌دانید که من هرگز در مورد هیچ چیزی با کا.گ.ب موافق نیستم. اگر به من بگویید مستقیم بروم، من کج خواهم رفت.» در حالی که ماموران کا.گ.ب بر سر او فریاد می‌زدند، او در آخرین حرکت اعتراضی خود، پس از دوازده سال جدایی، به حالت زیگزاگ روی آسفالت به سمت همسرش دوید. شارانسکی سرانجام روز بعد در اسرائیل، سفر طولانی خود را برای فرار از سرکوب شوروی به پایان رساند. از آن زمان تا کنون زندگی جدید او در عرصه سیاست اسرائیل و همچنین حمایت بی‌وقفه‌اش از حقوق بشر، با نام ناتان شارانسکی ادامه دارد؛ نامی که خودش انتخاب کرد.
شارانسکی متولد سال ۱۹۴۸ در اوکراین، به عنوان یک اعجوبه شطرنج و دانش‌آموز ممتاز رشد کرد، اما در سال ۱۹۷۳ تصمیم گرفت که آینده علمی درخشانش را برای گام‌نهادن در راه پرمخاطره رفیوزنیک (Refusenik) رها کند. رفیوزنیک‌ها آن دسته از یهودیان شوروی بودند که به آن‌ها اجازه مهاجرت به اسرائیل داده نشده بود. در فضای تمامیت‌خواهانه اتحاد جماهیر شوروی، رفیوزنیک‌ها منفور تلقی می‌شدند و هدف طرد اجتماعی و آزار و اذیت دولتی قرار می‌گرفتند. با جلب‌شدن توجه‌ها به رفیوزنیک‌ها و جرقه‌خوردن یک جنبش همبستگی پرشور در سراسر جهان، شارانسکی خیلی زود به چهره شاخص مبارزات رفیوزنیک‌ها تبدیل شد. تحمل سال‌های متمادی حبس به عنوان زندانی سیاسی، او را به نماد جهانی مخالفت با شوروی تبدیل کرد و کمپین آزادی او به حلقه‌ای کلیدی در زنجیره رویدادهایی تبدیل شد که به فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی منجر شد.
داستان شارانسکی اهمیت حمایت بین‌المللی از زندانیان سیاسی و مخالفان را از دو طریق جنبش‌های فعال مردمی و اقدامات سیاسی نشان می‌دهد؛ روش‌هایی که فراتر از لفاظی است و سیاست خارجی را به حقوق بشر پیوند می‌دهد.
ادامه این مطالعه موردی توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/natan_sharansky/
نسخه انگلیسی:
https://en.tavaana.org/natan_sharansky/
#شوروی #یهودی_ستیزی #کمونیسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شارانسکی متولد سال ۱۹۴۸ در اوکراین، به عنوان یک اعجوبه شطرنج و دانش‌آموز ممتاز رشد کرد، اما در سال ۱۹۷۳ تصمیم گرفت که آینده علمی درخشانش را برای گام‌نهادن در راه پرمخاطره رفیوزنیک (Refusenik) رها کند. رفیوزنیک‌ها آن دسته از یهودیان شوروی بودند که به آن‌ها اجازه مهاجرت به اسرائیل داده نشده بود. در فضای تمامیت‌خواهانه اتحاد جماهیر شوروی، رفیوزنیک‌ها منفور تلقی می‌شدند و هدف طرد اجتماعی و آزار و اذیت دولتی قرار می‌گرفتند. با جلب‌شدن توجه‌ها به رفیوزنیک‌ها و جرقه‌خوردن یک جنبش همبستگی پرشور در سراسر جهان، شارانسکی خیلی زود به چهره شاخص مبارزات رفیوزنیک‌ها تبدیل شد. تحمل سال‌های متمادی حبس به عنوان زندانی سیاسی، او را به نماد جهانی مخالفت با شوروی تبدیل کرد و کمپین آزادی او به حلقه‌ای کلیدی در زنجیره رویدادهایی تبدیل شد که به فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی منجر شد.
داستان شارانسکی اهمیت حمایت بین‌المللی از زندانیان سیاسی و مخالفان را از دو طریق جنبش‌های فعال مردمی و اقدامات سیاسی نشان می‌دهد؛ روش‌هایی که فراتر از لفاظی است و سیاست خارجی را به حقوق بشر پیوند می‌دهد.
ادامه این مطالعه موردی توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/natan_sharansky/
نسخه انگلیسی:
https://en.tavaana.org/natan_sharansky/
#شوروی #یهودی_ستیزی #کمونیسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در یک روز سرد فوریه ۱۹۸۶ آناتولی شارانسکی، زندانی سیاسی مشهور شوروی، در برلین شرقی منتظر خروج از هواپیما و آزادی پس از 9 سال حبس بود. نگهبان کا.گ.ب (KGB) به او دستور داد مستقیم به سمت ماشینی که در انتظارش بود برود اما شارانسکی نپذیرفت و به او گفت: «شما می‌دانید که من هرگز در مورد هیچ چیزی با کا.گ.ب موافق نیستم. اگر به من بگویید مستقیم بروم، من کج خواهم رفت.» در حالی که ماموران کا.گ.ب بر سر او فریاد می‌زدند، او در آخرین حرکت اعتراضی خود، پس از دوازده سال جدایی، به حالت زیگزاگ روی آسفالت به سمت همسرش دوید. شارانسکی سرانجام روز بعد در اسرائیل، سفر طولانی خود را برای فرار از سرکوب شوروی به پایان رساند. از آن زمان تا کنون زندگی جدید او در عرصه سیاست اسرائیل و همچنین حمایت بی‌وقفه‌اش از حقوق بشر، با نام ناتان شارانسکی ادامه دارد؛ نامی که خودش انتخاب کرد.
شارانسکی متولد سال ۱۹۴۸ در اوکراین، به عنوان یک اعجوبه شطرنج و دانش‌آموز ممتاز رشد کرد، اما در سال ۱۹۷۳ تصمیم گرفت که آینده علمی درخشانش را برای گام‌نهادن در راه پرمخاطره رفیوزنیک (Refusenik) رها کند. رفیوزنیک‌ها آن دسته از یهودیان شوروی بودند که به آن‌ها اجازه مهاجرت به اسرائیل داده نشده بود. در فضای تمامیت‌خواهانه اتحاد جماهیر شوروی، رفیوزنیک‌ها منفور تلقی می‌شدند و هدف طرد اجتماعی و آزار و اذیت دولتی قرار می‌گرفتند. با جلب‌شدن توجه‌ها به رفیوزنیک‌ها و جرقه‌خوردن یک جنبش همبستگی پرشور در سراسر جهان، شارانسکی خیلی زود به چهره شاخص مبارزات رفیوزنیک‌ها تبدیل شد. تحمل سال‌های متمادی حبس به عنوان زندانی سیاسی، او را به نماد جهانی مخالفت با شوروی تبدیل کرد و کمپین آزادی او به حلقه‌ای کلیدی در زنجیره رویدادهایی تبدیل شد که به فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی منجر شد.
داستان شارانسکی اهمیت حمایت بین‌المللی از زندانیان سیاسی و مخالفان را از دو طریق جنبش‌های فعال مردمی و اقدامات سیاسی نشان می‌دهد؛ روش‌هایی که فراتر از لفاظی است و سیاست خارجی را به حقوق بشر پیوند می‌دهد.
ادامه این مطالعه موردی توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/natan_sharansky/
نسخه انگلیسی:
https://en.tavaana.org/natan_sharansky/
#شوروی #یهودی_ستیزی #کمونیسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شارانسکی متولد سال ۱۹۴۸ در اوکراین، به عنوان یک اعجوبه شطرنج و دانش‌آموز ممتاز رشد کرد، اما در سال ۱۹۷۳ تصمیم گرفت که آینده علمی درخشانش را برای گام‌نهادن در راه پرمخاطره رفیوزنیک (Refusenik) رها کند. رفیوزنیک‌ها آن دسته از یهودیان شوروی بودند که به آن‌ها اجازه مهاجرت به اسرائیل داده نشده بود. در فضای تمامیت‌خواهانه اتحاد جماهیر شوروی، رفیوزنیک‌ها منفور تلقی می‌شدند و هدف طرد اجتماعی و آزار و اذیت دولتی قرار می‌گرفتند. با جلب‌شدن توجه‌ها به رفیوزنیک‌ها و جرقه‌خوردن یک جنبش همبستگی پرشور در سراسر جهان، شارانسکی خیلی زود به چهره شاخص مبارزات رفیوزنیک‌ها تبدیل شد. تحمل سال‌های متمادی حبس به عنوان زندانی سیاسی، او را به نماد جهانی مخالفت با شوروی تبدیل کرد و کمپین آزادی او به حلقه‌ای کلیدی در زنجیره رویدادهایی تبدیل شد که به فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی منجر شد.
داستان شارانسکی اهمیت حمایت بین‌المللی از زندانیان سیاسی و مخالفان را از دو طریق جنبش‌های فعال مردمی و اقدامات سیاسی نشان می‌دهد؛ روش‌هایی که فراتر از لفاظی است و سیاست خارجی را به حقوق بشر پیوند می‌دهد.
ادامه این مطالعه موردی توانا را بخوانید:
https://tavaana.org/natan_sharansky/
نسخه انگلیسی:
https://en.tavaana.org/natan_sharansky/
#شوروی #یهودی_ستیزی #کمونیسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گریز از شوروی به ایران : آناتولی مارچنکو، نویسنده «شهادت من»
- ترجمه: آموزشکده توانا
آناتولی تیخونوویچ مارچنکو فعال حقوق بشر و از مخالفان شوروی بود. مارچنکو در ابتدا به آرمان‌های شوروی اعتقاد داشت و حتی در ارتش شوروی خدمت می‌کرد. اما به تدریج، با مشاهده واقعیت‌ها از سیاست‌های دولت ناامید شد و شروع به انتقاد از رژیم نمود و به دلیل عقاید مخالف خود بارها بازداشت و زندانی شد. مارچنکو بیش از 20 سال از عمر خود را در زندان، اردوگاههای کار، و تبعید داخلی گذراند. با این وجود او فعالانه در دفاع از حقوق زندانیان سیاسی و سخنرانی علیه نقض حقوق بشر توسط دولت شوروی شرکت می‌کرد. او درباره بدرفتاری با زندانیان، فقدان آزادی بیان، آزادی تجمع، و سرکوب صداهای مخالف در اتحاد جماهیر شوروی مطالب زیادی نوشت. "شهادت من"، نام کتابی است از تجربیات او در طول شش سال زندگی در اردوگاه کار که مارچنکو را به شهرت رساند. این کتاب به صورت قاچاقی از اتحاد جماهیر شوروی خارج شد و در سال 1970 در غرب منتشر شد. این کتاب در ایران با عنوان «سیمای زنده‌بگوران» منتشر شده‌است.
مارچنکو دست کم یک بار در سال 1960 (1339 شمسی) تلاش کرد از اردوگاهی که در آن زندانی بود فرار کند، و به ایران بیاید. اما در عشق‌آباد و در حالی که بسیار به مرز ایران نزدیک شده بود دوباره دستگیر شد.
آناتولی مارچنکو در سن 48 سالگی در حالی که محکومیت 10 ساله خود را به اتهام "تحریک و تبلیغات ضد شوروی" در زندان چیستوپول درگذشت. به عقیده برخی او اولین مخالف دولت شوروی با شهرت جهانی بود است که در زندان درگذشت. در حالی که دیگر مخالفان برجسته، مانند آندری ساخاروف و آناتولی شارانسکی، با زندان و تبعید مواجه شدند اما در نهایت آزاد یا به غرب تبعید شدند. نوشته‌ها و فعالیت‌های مارچنکو به افزایش آگاهی جهانی در مورد تخلفات دولت شوروی و آغاز جنبش گسترده برای تغییر کمک شایانی نمود. اندکی پس از درگذشت او، گورباچف رهبر وقت شوروی فرمان آزادی گسترده زندانیان سیاسی را صادر نمود.
منبع: نیویورک‌تایمز
تصویر از garriwo.net
#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #شوروی #توتالیتاریسم
@Tavaana_TavaanaTech
- ترجمه: آموزشکده توانا
آناتولی تیخونوویچ مارچنکو فعال حقوق بشر و از مخالفان شوروی بود. مارچنکو در ابتدا به آرمان‌های شوروی اعتقاد داشت و حتی در ارتش شوروی خدمت می‌کرد. اما به تدریج، با مشاهده واقعیت‌ها از سیاست‌های دولت ناامید شد و شروع به انتقاد از رژیم نمود و به دلیل عقاید مخالف خود بارها بازداشت و زندانی شد. مارچنکو بیش از 20 سال از عمر خود را در زندان، اردوگاههای کار، و تبعید داخلی گذراند. با این وجود او فعالانه در دفاع از حقوق زندانیان سیاسی و سخنرانی علیه نقض حقوق بشر توسط دولت شوروی شرکت می‌کرد. او درباره بدرفتاری با زندانیان، فقدان آزادی بیان، آزادی تجمع، و سرکوب صداهای مخالف در اتحاد جماهیر شوروی مطالب زیادی نوشت. "شهادت من"، نام کتابی است از تجربیات او در طول شش سال زندگی در اردوگاه کار که مارچنکو را به شهرت رساند. این کتاب به صورت قاچاقی از اتحاد جماهیر شوروی خارج شد و در سال 1970 در غرب منتشر شد. این کتاب در ایران با عنوان «سیمای زنده‌بگوران» منتشر شده‌است.
مارچنکو دست کم یک بار در سال 1960 (1339 شمسی) تلاش کرد از اردوگاهی که در آن زندانی بود فرار کند، و به ایران بیاید. اما در عشق‌آباد و در حالی که بسیار به مرز ایران نزدیک شده بود دوباره دستگیر شد.
آناتولی مارچنکو در سن 48 سالگی در حالی که محکومیت 10 ساله خود را به اتهام "تحریک و تبلیغات ضد شوروی" در زندان چیستوپول درگذشت. به عقیده برخی او اولین مخالف دولت شوروی با شهرت جهانی بود است که در زندان درگذشت. در حالی که دیگر مخالفان برجسته، مانند آندری ساخاروف و آناتولی شارانسکی، با زندان و تبعید مواجه شدند اما در نهایت آزاد یا به غرب تبعید شدند. نوشته‌ها و فعالیت‌های مارچنکو به افزایش آگاهی جهانی در مورد تخلفات دولت شوروی و آغاز جنبش گسترده برای تغییر کمک شایانی نمود. اندکی پس از درگذشت او، گورباچف رهبر وقت شوروی فرمان آزادی گسترده زندانیان سیاسی را صادر نمود.
منبع: نیویورک‌تایمز
تصویر از garriwo.net
#ترجمه_توانا #یاری_مدنی_توانا #شوروی #توتالیتاریسم
@Tavaana_TavaanaTech
رژیم اقتدارگر
تنها یک حزب
یک نظام آموزشی
یک مرام هنری
یک برنامه متمرکز اقتصادی
یک رسانه تک‌شکلی
و قواعد اخلاقی واحد دارد
از کتاب پرده آهنین، مقهورکردن اروپای شرقی
نوشته آن اپل‌باوم
اروپای شرقی
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییردادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند.
اپلبام در این کتاب با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانهها، و سازمانهای جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویسهای امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیستها رسانهها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازهای، اَپلبام تاکتیکهای کمونیستها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینههای مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموشنشدنیای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/anne-applebaum-iron-curtain/
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تنها یک حزب
یک نظام آموزشی
یک مرام هنری
یک برنامه متمرکز اقتصادی
یک رسانه تک‌شکلی
و قواعد اخلاقی واحد دارد
از کتاب پرده آهنین، مقهورکردن اروپای شرقی
نوشته آن اپل‌باوم
اروپای شرقی
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییردادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند.
اپلبام در این کتاب با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانهها، و سازمانهای جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویسهای امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیستها رسانهها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازهای، اَپلبام تاکتیکهای کمونیستها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینههای مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموشنشدنیای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/anne-applebaum-iron-curtain/
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
تصویری از تشییع جنازه استالین رهبر شوروی سابق
یکی از کاربران: احتمالا طرفدارانش تلگراف میزدن: رفراندوم رو دیدین؟!
در تشییع جنازه‌ی استالین دو میلیون نفر شرکت داشتند. اما حکومت توتالیتر شوروی با وجود چنین نمایش‌های خیره‌کننده‌ای از داخل پوکیده‌بود و همین مردم شرکت‌کننده در تشییع جنازه‌ی هم آن را قبول نداشتند و برای نگهداشتن آن فداکاری نکردند. این ماجراهای عبرت‌آموز تاریخی باید هواداران معدود جمهوری اسلامی را بیدار کند!
#توتالیتاریسم #شوروی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یکی از کاربران: احتمالا طرفدارانش تلگراف میزدن: رفراندوم رو دیدین؟!
در تشییع جنازه‌ی استالین دو میلیون نفر شرکت داشتند. اما حکومت توتالیتر شوروی با وجود چنین نمایش‌های خیره‌کننده‌ای از داخل پوکیده‌بود و همین مردم شرکت‌کننده در تشییع جنازه‌ی هم آن را قبول نداشتند و برای نگهداشتن آن فداکاری نکردند. این ماجراهای عبرت‌آموز تاریخی باید هواداران معدود جمهوری اسلامی را بیدار کند!
#توتالیتاریسم #شوروی #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402