کانال دیالوگ را دنبال کنید
@Dialogue1402
الکسی توکویل، سیاستمدار و اندیشمند بزرگ فرانسوی است که در سال ۱۸۳۵ در قالب ماموریتی دولتی به آمریکا سفر کرد. ماموریت او این بود که نظام زندان‌های آمریکا را مورد تامل قرار دهد.
او در این سفر و بر اساس مشاهدات خود، کتابی به نام «درباره دموکراسی در آمریکا» نوشت که کتابی دوران‌ساز شد و تاملات مندرج در آن هنوز که هنوز است و پس از نزدیک به ۲۰۰ سال در کشورهای مختلف جهان - از جمله ایران - محل بحث و گفتگو است.
توکویل فردی عمیقا باورمند به دموکراسی بود و بر این باور بود که دموکراسی آینده محتوم جهان خواهد بود اما در عین‌حال نگران تهدیداتی بود که دموکراسی را با تهدید روبرو می‌کرد. از جمله این تهدیدات به گفته او، دیکتانوری اکثریت بود.
او در بخشی از تاملات خود چنین می‌گوید: «من این اصل را که در حوزه حکومت (دولت) گویا اکثریت ملت دارای این حق است که هرچه خواست انجام دهد، غیر قابل پذیرش، نادرست و بسیار منفور می‌دانم. اما با این وجود معتقدم که منشاء قوای حکومت خواست و اراده اکثریت ملت است. آیا من سخنی متضاد می‌گویم؟ قانون عمومی و کلی وجود دارد که نه منتج از اراده اکثریت یک ملت، بلکه منتج از اراده اکثریت انسان‌ها است؛ منظور من از این قانون نانوشته عدالت است. حد و مرز و محدوده حقوق هر ملتی، یک نظم منصفانه و عدالت است. [...] به این دلیل، اگر من از پذیرش قانونی که ناعادلانه است سرپیچی کنم، این امر هرگز به معنای سلب حق از اکثریت ملت یا نادیده انگاشتن حق حاکمیت او نیست؛ زیرا من در اینجا نه به حق حاکمیت ملت، بلکه تنها به حق حاکمیت انسانیت رجوع و استناد می‌کنم».
درباره تاملات این اندیشمند بزرگ فرانسوی درباره دیکتاتوری اکثریت چگونه می‌اندیشید؟
به نظر شما این تاملات چه نسبتی با وضعیت کنونی ما ایرانیان دارد؟
#گفتگو_توانا #دیکتاتوری_اکثریت #انقلاب_۵۷ #حکومت_دموکراتیک
@Dialogue1402
@Dialogue1402
الکسی توکویل، سیاستمدار و اندیشمند بزرگ فرانسوی است که در سال ۱۸۳۵ در قالب ماموریتی دولتی به آمریکا سفر کرد. ماموریت او این بود که نظام زندان‌های آمریکا را مورد تامل قرار دهد.
او در این سفر و بر اساس مشاهدات خود، کتابی به نام «درباره دموکراسی در آمریکا» نوشت که کتابی دوران‌ساز شد و تاملات مندرج در آن هنوز که هنوز است و پس از نزدیک به ۲۰۰ سال در کشورهای مختلف جهان - از جمله ایران - محل بحث و گفتگو است.
توکویل فردی عمیقا باورمند به دموکراسی بود و بر این باور بود که دموکراسی آینده محتوم جهان خواهد بود اما در عین‌حال نگران تهدیداتی بود که دموکراسی را با تهدید روبرو می‌کرد. از جمله این تهدیدات به گفته او، دیکتانوری اکثریت بود.
او در بخشی از تاملات خود چنین می‌گوید: «من این اصل را که در حوزه حکومت (دولت) گویا اکثریت ملت دارای این حق است که هرچه خواست انجام دهد، غیر قابل پذیرش، نادرست و بسیار منفور می‌دانم. اما با این وجود معتقدم که منشاء قوای حکومت خواست و اراده اکثریت ملت است. آیا من سخنی متضاد می‌گویم؟ قانون عمومی و کلی وجود دارد که نه منتج از اراده اکثریت یک ملت، بلکه منتج از اراده اکثریت انسان‌ها است؛ منظور من از این قانون نانوشته عدالت است. حد و مرز و محدوده حقوق هر ملتی، یک نظم منصفانه و عدالت است. [...] به این دلیل، اگر من از پذیرش قانونی که ناعادلانه است سرپیچی کنم، این امر هرگز به معنای سلب حق از اکثریت ملت یا نادیده انگاشتن حق حاکمیت او نیست؛ زیرا من در اینجا نه به حق حاکمیت ملت، بلکه تنها به حق حاکمیت انسانیت رجوع و استناد می‌کنم».
درباره تاملات این اندیشمند بزرگ فرانسوی درباره دیکتاتوری اکثریت چگونه می‌اندیشید؟
به نظر شما این تاملات چه نسبتی با وضعیت کنونی ما ایرانیان دارد؟
#گفتگو_توانا #دیکتاتوری_اکثریت #انقلاب_۵۷ #حکومت_دموکراتیک
@Dialogue1402
کنترل تمام جزئیات زندگی مردم بر اساس ماده ۷۵ برنامه هفتم توسعه، در آستانه تصویب در مجلس شورای اسلامی است.
جزئیاتی از قبیل اقلام خریداری‌شده از سوپرمارکت، کنترل رفت‌وآمد شهروندان، گزارش تمام فعالیت‌های شهروندان، با هدف سنجش میزان دینداری افراد جامعه صورت می‌گیرد.
دیکتاتوری جمهوری اسلامی تمام تلاشش را می‌کند تا از جزئیات زندگی مردم آگاهی یابد تا بتواند از طریق کنترل‌کردن مردم به جامعه حکومت کند.
برخی اعضای مجلس شورای اسلامی معترف هستند که این کار مغایر قانون اساسی ست و در هیچ کجای دنیا هم مسبوق به سابقه نیست.
#یاری_مدنی_توانا
#دیکتاتوری
@Tavaana_TavaanaTech
جزئیاتی از قبیل اقلام خریداری‌شده از سوپرمارکت، کنترل رفت‌وآمد شهروندان، گزارش تمام فعالیت‌های شهروندان، با هدف سنجش میزان دینداری افراد جامعه صورت می‌گیرد.
دیکتاتوری جمهوری اسلامی تمام تلاشش را می‌کند تا از جزئیات زندگی مردم آگاهی یابد تا بتواند از طریق کنترل‌کردن مردم به جامعه حکومت کند.
برخی اعضای مجلس شورای اسلامی معترف هستند که این کار مغایر قانون اساسی ست و در هیچ کجای دنیا هم مسبوق به سابقه نیست.
#یاری_مدنی_توانا
#دیکتاتوری
@Tavaana_TavaanaTech
خودشیفتگی دیکتاتور
اکانت ایکس (توییتر سابق) متعلق به علی خامنه‌ای یک ویدیو از دیدار فرزندان قاسم سلیمانی با او منتشر کرده که در آن خامنه‌ای می‌گوید که خدا با زبان من با فرماندهان سپاه حرف می‌زد!
او عملا دچار خودبزرگ‌بینی حاد یا نارسیسیسم است.
نارسیسیسم نوعی اختلال روانی است که شخص مبتلا با احساس عمیق اهمیت‌دادن به خود و تخیل منحصر به فرد بودن خود مشخص می‌شود.
از جمله ویژگی‌های فرد خودبزرگ‌بین این است که از آن‌ها نمی‌توانید انتقاد کنید؛ چراکه انتقادتان او را عصبانی کرده و و او منتقد را به جهل و نادانی متهم می‌کند. شخص خودبزرگ‌بین خود را قوی، مشهور و بسیار متخصص می‌داند و انتظار دارد که دیگران از او اطاعت و پیروی کنند.
حال تصور کنید چنین فردی در جایگاه رهبری یک حکومت ایدئولوژیک دینی قرار گرفته باشد و مطابق قوانین آن مطلق‌العنان بوده و دارای اختیارات بسیار گسترده باشد، حتی مجلس خبرگانش که قاعدتاً باید او را نقد کند، عملا مجیزه‌گویی این شخص را انجام می‌دهد، اطرافیانش برای او مقامی قدسی قائل می‌شوند و قداست او را در رسانه‌های حکومتی تبلیغ می‌کنند، این فرد دچار انواع دیگری از مشکلات روانی می‌شود که زاده سیستم‌های دیکتاتوری است.
به عملکرد خبرگزاری تسنیم وابسته به سپاه پاسداران نگاه کنید که پس از واکنش‌های گسترده به صحبت‌های علی خامنه‌ای که سخنان خود را «حرف خدا» خواند، در یادداشتی با اشاره به «وحی»، به معنی دریافت پیام آسمانی، نوشت که «براساس آیات قرآن، تعبیر وحی فقط برای انبیا به کار نرفته و وحی خداوند به مادر حضرت موسی یکی از این نمونه‌ها است.» این خبرگزاری افزود «هرگاه مومنی واجبات الهی را مقید و به مستحبات، اهتمام ویژه داشته باشد، خداوند هدایت رفتار او را برعهده می‌گیرد» و اضافه کرده که وقتی کسی درباره سخن خوبی از قبل، فکر نکرده باشد، این‌گونه تعبیر می‌کند که «خدا به زبانم انداخت.»
حالا آیا می‌توان از شخصی که کلام خدا از زبانش جاری می‌شود، انتقاد کرد؟! همین حالا انتقاد از خامنه‌ای مشمول مجازات می‌شود، لابد به زودی انکار خامنه‌ای، مترادف با انکار خدا هم خوانده خواهد شد!
طرح از محمد یاوری
#کارتون #خودشیفتگی #خامنه_ای #نارسیسیسم #دیکتاتوری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
اکانت ایکس (توییتر سابق) متعلق به علی خامنه‌ای یک ویدیو از دیدار فرزندان قاسم سلیمانی با او منتشر کرده که در آن خامنه‌ای می‌گوید که خدا با زبان من با فرماندهان سپاه حرف می‌زد!
او عملا دچار خودبزرگ‌بینی حاد یا نارسیسیسم است.
نارسیسیسم نوعی اختلال روانی است که شخص مبتلا با احساس عمیق اهمیت‌دادن به خود و تخیل منحصر به فرد بودن خود مشخص می‌شود.
از جمله ویژگی‌های فرد خودبزرگ‌بین این است که از آن‌ها نمی‌توانید انتقاد کنید؛ چراکه انتقادتان او را عصبانی کرده و و او منتقد را به جهل و نادانی متهم می‌کند. شخص خودبزرگ‌بین خود را قوی، مشهور و بسیار متخصص می‌داند و انتظار دارد که دیگران از او اطاعت و پیروی کنند.
حال تصور کنید چنین فردی در جایگاه رهبری یک حکومت ایدئولوژیک دینی قرار گرفته باشد و مطابق قوانین آن مطلق‌العنان بوده و دارای اختیارات بسیار گسترده باشد، حتی مجلس خبرگانش که قاعدتاً باید او را نقد کند، عملا مجیزه‌گویی این شخص را انجام می‌دهد، اطرافیانش برای او مقامی قدسی قائل می‌شوند و قداست او را در رسانه‌های حکومتی تبلیغ می‌کنند، این فرد دچار انواع دیگری از مشکلات روانی می‌شود که زاده سیستم‌های دیکتاتوری است.
به عملکرد خبرگزاری تسنیم وابسته به سپاه پاسداران نگاه کنید که پس از واکنش‌های گسترده به صحبت‌های علی خامنه‌ای که سخنان خود را «حرف خدا» خواند، در یادداشتی با اشاره به «وحی»، به معنی دریافت پیام آسمانی، نوشت که «براساس آیات قرآن، تعبیر وحی فقط برای انبیا به کار نرفته و وحی خداوند به مادر حضرت موسی یکی از این نمونه‌ها است.» این خبرگزاری افزود «هرگاه مومنی واجبات الهی را مقید و به مستحبات، اهتمام ویژه داشته باشد، خداوند هدایت رفتار او را برعهده می‌گیرد» و اضافه کرده که وقتی کسی درباره سخن خوبی از قبل، فکر نکرده باشد، این‌گونه تعبیر می‌کند که «خدا به زبانم انداخت.»
حالا آیا می‌توان از شخصی که کلام خدا از زبانش جاری می‌شود، انتقاد کرد؟! همین حالا انتقاد از خامنه‌ای مشمول مجازات می‌شود، لابد به زودی انکار خامنه‌ای، مترادف با انکار خدا هم خوانده خواهد شد!
طرح از محمد یاوری
#کارتون #خودشیفتگی #خامنه_ای #نارسیسیسم #دیکتاتوری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آن‌ها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آن‌ها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رژیم اقتدارگر
تنها یک حزب
یک نظام آموزشی
یک مرام هنری
یک برنامه متمرکز اقتصادی
یک رسانه تک‌شکلی
و قواعد اخلاقی واحد دارد
از کتاب پرده آهنین، مقهورکردن اروپای شرقی
نوشته آن اپل‌باوم
اروپای شرقی
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییردادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند.
اپلبام در این کتاب با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانه‌ها، و سازمان‌های جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویس‌های امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیست‌ها رسانه‌ها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازه‌ای، اَپلبام تاکتیک‌های کمونیست‌ها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینه‌های مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموش‌نشدنی‌ای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/anne-applebaum-iron-curtain/
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تنها یک حزب
یک نظام آموزشی
یک مرام هنری
یک برنامه متمرکز اقتصادی
یک رسانه تک‌شکلی
و قواعد اخلاقی واحد دارد
از کتاب پرده آهنین، مقهورکردن اروپای شرقی
نوشته آن اپل‌باوم
اروپای شرقی
آن اپلبام
با پایان جنگ جهانی دوم، اتحاد جماهیر شوروی بر حوزه وسیعی از قلمرو اروپای شرقی کنترل پیدا کرد. ژوزف استالین و پلیس مخفی او شروع به تغییردادن نظام‌های چندین کشور متفاوت به یک نظام سیاسی - اخلاقی کاملا جدید (کمونیسم) کردند.
اپلبام در این کتاب با جزئیاتی چشمگیر توصیف می‌کند که چگونه نهادهای مدنی - احزاب سیاسی، کلیساها، رسانه‌ها، و سازمان‌های جوانان - در چنین کشورهایی به پایه‌های این نظم جدید تبدیل شدند. او توضیح می‌دهد چگونه سرویس‌های امنیتی مخفی سازمان‌دهی شدند، چگونه کمونیست‌ها رسانه‌ها را تحت سلطه خود در آوردند، و چگونه تمام اشکال مخالفت سیاسی به شدت سرکوب شد. بر اساس اسناد آرشیوی تازه‌ای، اَپلبام تاکتیک‌های کمونیست‌ها را ثبت کرده است که برای مثال چگونه با اعمال زور، تهدید، و قتل مسیرشان را به سوی قدرت هموار کردند. او زندگی افراد را نقل می‌کند تا نشان دهد گزینه‌های مردم چه بود - مبارزه، فرار، یا همکاری کنند.
پرده آهنین تاریخ‌نگاری درخشانی از یک زمانه بی‌رحم و یادآوری فراموش‌نشدنی‌ای از میزان شکنندگی جوامع باز است. امروزه بلوک شرق، یک تمدن گمشده است، تمدنی که سبعیت، پارانویا، اخلاقیات وهم‌آلودش، و زیبایی‌شناسی عجیبش را اَن اَپلبام در صفحات این اثر استثنائی به طور تاریخی-اخلاقی نشان می‌دهد.
به رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/anne-applebaum-iron-curtain/
#توانا #دیکتاتوری #کمونیسم #پرده_آهنین #جامعه_بسته #جامعه_باز #شوروی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«دیکتاتوری‌ها یک وجه سلبی دارند و یک وجه ایجادی. وجه سلبی‌شان اتکا به ترور و وحشت است اما بعد از اینکه منابع ایدئولوژه که وجه سلبی است، تمام می‌شود. در داخل ایران اتفاقی که افتاده است این است که وجه سلبی یعنی وضعیت ایدئولوژی بعد از ۴ دهه خرج شده و دیگر ته کشیده است و حالا نوبت وجه دیکتاتوری و فاز اتکا به ترور وحشت رسیده که با آن سیستم را پیش می‌برد…».
بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7
#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7
#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، در اپلیکیشن فیلتر شده ایکس، درباره «ترویج کتاب» نوشت و از فعالان فضای مجازی خواست که «افراد را به کتابخوانی وادار کنند و کتاب‌های خوب را معرفی کنند.»
کاربران ایکس، در پاسخ به او ضمن یادآوری سانسور، گرانی کتاب، کشتار و بازداشت نویسندگان، لحن دیکتاتورمآبانه او را متذکر شدند.برخی هم کتاب‌هایی درباره دیکتاتوری و کتاب‌های سانسور و ممنوع‌الانتشار در ایران را به او توصیه کردند.
در تصاویر نظرات برخی کاربران را مشاهده می‌کنید.
آقای خامنه‌ای می‌گوید مردم را به کتابخوانی «وادار» کنید ...
فرد مستبد حتی در خصوص کتابخوانی نمی‌تواند مثلاً بگوید ترغیب یا تشویق کنید، باید اجبار در کلامش وجود داشته باشد.
این کتاب‌ها را خوب است بخواند:
اهریمن در تاریخ
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
قدرت بی‌قدرتان
https://tavaana.org/the_power_of_the_powerless/
و البته کتاب‌هایی در مورد سرنوشت قذافی و صدام و ... شاید برایش پندآموز باشد.
#کتابخوانی #سانسور #قتل_های_زنجیره_ای #دیکتاتوری #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاربران ایکس، در پاسخ به او ضمن یادآوری سانسور، گرانی کتاب، کشتار و بازداشت نویسندگان، لحن دیکتاتورمآبانه او را متذکر شدند.برخی هم کتاب‌هایی درباره دیکتاتوری و کتاب‌های سانسور و ممنوع‌الانتشار در ایران را به او توصیه کردند.
در تصاویر نظرات برخی کاربران را مشاهده می‌کنید.
آقای خامنه‌ای می‌گوید مردم را به کتابخوانی «وادار» کنید ...
فرد مستبد حتی در خصوص کتابخوانی نمی‌تواند مثلاً بگوید ترغیب یا تشویق کنید، باید اجبار در کلامش وجود داشته باشد.
این کتاب‌ها را خوب است بخواند:
اهریمن در تاریخ
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
قدرت بی‌قدرتان
https://tavaana.org/the_power_of_the_powerless/
و البته کتاب‌هایی در مورد سرنوشت قذافی و صدام و ... شاید برایش پندآموز باشد.
#کتابخوانی #سانسور #قتل_های_زنجیره_ای #دیکتاتوری #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
تنش یا گفت‌وگو؛ مسئله این است
طرحی از اسد بیناخواهی
یکی از مولفه‌های اصلی آماده‌سازی فرهنگی جامعه‌ای که می‌خواهد پذیرای دموکراسی باشد، آشنایی با آداب و اخلاق گفت‌وگو است. رعایت این آداب، ساختار اجتماعی فرهنگی جامعه را آماده پذیرایی دموکراسی می‌کند و گرنه هر فرمی از حکومت به دیکتاتوری می‌تواند ختم شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/tension-or-dialogue/
#گفتگو_توانا #دیکتاتوری #استبداد_مذهبی #مداراجویی
طرحی از اسد بیناخواهی
یکی از مولفه‌های اصلی آماده‌سازی فرهنگی جامعه‌ای که می‌خواهد پذیرای دموکراسی باشد، آشنایی با آداب و اخلاق گفت‌وگو است. رعایت این آداب، ساختار اجتماعی فرهنگی جامعه را آماده پذیرایی دموکراسی می‌کند و گرنه هر فرمی از حکومت به دیکتاتوری می‌تواند ختم شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/tension-or-dialogue/
#گفتگو_توانا #دیکتاتوری #استبداد_مذهبی #مداراجویی
Dialog Project
تنش یا گفت‌وگو؛ مسئله این است - Dialog Project
طرحی از اسد بیناخواهی
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«در کشور من نقض حقوق انسانی یک شهروند از بدو تولد حتی از قبل از تولد آغاز می‌شود. زنان را، وادار می‌کنند بچه‌دار شوند. رهبر برای تحقق «رویای پرشکوه»اش مقرر کرده که بچه داشته باشید.»
از کتاب رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا
نوشته هلموت فراوئن‌درفر
به‌رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دیکتاتوری
#فرزندآوری
#کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
از کتاب رومانی: جزیره دهشتناک جنوب شرقی اروپا
نوشته هلموت فراوئن‌درفر
به‌رایگان دانلود کنید:
https://tavaana.org/romania-the-grim-island/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دیکتاتوری
#فرزندآوری
#کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آن‌ها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آن‌ها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.
https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3
#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهارم ژوئن، سی و پنجمین سالروز سرکوب خونین قیام دموکراسی‌خواهانه مردم چین بود.
در نتیجه این سرکوب بیش از سه هزار آزادیخواه چینی در میدان تیانانمن پکن کشته شدند.
تصاویر وحشتناکی از این حادثه منتشر شد؛ اما این عکس، به نماد قیام آزادی‌خواهانه چینی‌ها تبدیل شد.
مردی با کیسه‌های خرید در دست، در برابر تانک‌های سرکوبگر دیکتاتور ایستاده است.
آیا شهروندان معمولی می‌توانند در برابر دیکتاتور قد علم کنند؟
نظر شما درباره این تصویر نمادین چیست؟
این عکس کدام عکس‌ها را از انقلاب ملی ایران به خاطرتان می‌آورد؟
#چین #دیکتاتوری #آزادیخواهی #میدان_تیان_آنمن
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
در نتیجه این سرکوب بیش از سه هزار آزادیخواه چینی در میدان تیانانمن پکن کشته شدند.
تصاویر وحشتناکی از این حادثه منتشر شد؛ اما این عکس، به نماد قیام آزادی‌خواهانه چینی‌ها تبدیل شد.
مردی با کیسه‌های خرید در دست، در برابر تانک‌های سرکوبگر دیکتاتور ایستاده است.
آیا شهروندان معمولی می‌توانند در برابر دیکتاتور قد علم کنند؟
نظر شما درباره این تصویر نمادین چیست؟
این عکس کدام عکس‌ها را از انقلاب ملی ایران به خاطرتان می‌آورد؟
#چین #دیکتاتوری #آزادیخواهی #میدان_تیان_آنمن
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
« من شوخی یا جدی، همیشه اعتقاد داشته‌ام مردی که کیسه پلاستیکی در دست دارد اهلی‌ترین و بی‌خطرترین موجود دنیاست.
هر موقع از مغازه‌ای بیرون می‌آیم با کیسه حاوی خریدهای روزانه در دستم، همیشه به یاد این مرد چینی کیسه به دست می‌افتم. مرد" کیسه پلاستیکی به دست" اصولا جز خانواده‌اش به چیز دیگری فکر نمی‌کند. انسانی است از طبقه زیر متوسط و چه بسا فقیر که احتمالا هیچ کاری با سیاست ندارد زیرا تنها هدفش معیشت روزانه و پر کردن شکم گرسنه‌ی خودش و خانواده‌اش است. اما اینجا در میدان تیانانمن پکن در سی و پنج سال پیش، در روز چهارم ژوئن، مرد آرام کیسه به دست یک بار برای همیشه قید بی‌طرفی و بی‌عملی همیشگی‌اش را زد و با شجاعت هر چه تمام در برابر قدرت عریان دیکتاتوری حاکم ایستاد. این تصویری نمادین از به جان آمدن یک شهروند معمولی تحت یک حکومت استبدادی و به پا خاستن تمام قد او در برابر قدرت سخت دیکتاتوری است.شجاعتی بی حد و مرز، و نمادی از همه شورشیان گمنام در جای جای جهان بی ترحم مستبدان.در آن یکی دو روز ارتش چین کمونیست بیش از سه هزار آزادیخواه چینی را قتل عام کرد.موقعی که یک جنبش بیشترین نیروی خود را از قدرت اخلاقی‌اش می‌گیرد و نه از قدرت سیاسی، کار برای سرکوب کردن چنین جنبشی بسیار دشوار، و چه بسا ناممکن، می‌شود.
عکس از :جف وایدنر، خبرنگار آسوشیتدپرس»
متن و عکس برگرفته از صفحه اینستاگرام آقای بیژن اشتری، مترجم و نویسنده
@bijan_ashtari
مرتبط:
منشور ٠٨: فراخوانی برای دموکراسی در چین
https://tavaana.org/charter_08_china/
محاکمه وی جینگ‌شنگ
https://tavaana.org/trial_of_wei_jingsheng/
#دیکتاتوری #شهامت_مدنی #قدرت_مردم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
هر موقع از مغازه‌ای بیرون می‌آیم با کیسه حاوی خریدهای روزانه در دستم، همیشه به یاد این مرد چینی کیسه به دست می‌افتم. مرد" کیسه پلاستیکی به دست" اصولا جز خانواده‌اش به چیز دیگری فکر نمی‌کند. انسانی است از طبقه زیر متوسط و چه بسا فقیر که احتمالا هیچ کاری با سیاست ندارد زیرا تنها هدفش معیشت روزانه و پر کردن شکم گرسنه‌ی خودش و خانواده‌اش است. اما اینجا در میدان تیانانمن پکن در سی و پنج سال پیش، در روز چهارم ژوئن، مرد آرام کیسه به دست یک بار برای همیشه قید بی‌طرفی و بی‌عملی همیشگی‌اش را زد و با شجاعت هر چه تمام در برابر قدرت عریان دیکتاتوری حاکم ایستاد. این تصویری نمادین از به جان آمدن یک شهروند معمولی تحت یک حکومت استبدادی و به پا خاستن تمام قد او در برابر قدرت سخت دیکتاتوری است.شجاعتی بی حد و مرز، و نمادی از همه شورشیان گمنام در جای جای جهان بی ترحم مستبدان.در آن یکی دو روز ارتش چین کمونیست بیش از سه هزار آزادیخواه چینی را قتل عام کرد.موقعی که یک جنبش بیشترین نیروی خود را از قدرت اخلاقی‌اش می‌گیرد و نه از قدرت سیاسی، کار برای سرکوب کردن چنین جنبشی بسیار دشوار، و چه بسا ناممکن، می‌شود.
عکس از :جف وایدنر، خبرنگار آسوشیتدپرس»
متن و عکس برگرفته از صفحه اینستاگرام آقای بیژن اشتری، مترجم و نویسنده
@bijan_ashtari
مرتبط:
منشور ٠٨: فراخوانی برای دموکراسی در چین
https://tavaana.org/charter_08_china/
محاکمه وی جینگ‌شنگ
https://tavaana.org/trial_of_wei_jingsheng/
#دیکتاتوری #شهامت_مدنی #قدرت_مردم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
«من رمز خاصی برای به زیر کشیدن یک مستبد و برقرار‌کردن مردم‌سالاری نمی‌شناسم. فقط می‌توانم پیشنهاد کنم به فکر مردم باشید.»
این جمله‌ای از کری آکوینو بود؛ رهبر خیزش مردم فیلیپین که به گذار به دموکراسی منجر شد؛ گذاری که بسیاری از انقلاب‌های بدون خشونت در جهان از آن الهام گرفتند.
مطالعه موردی
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین: کسی را ندیدم تن به ترس بدهد
را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/philippines-revolution/
#مطالعه_موردی
#یاری_مدنی_توانا
#دیکتاتوری #دموکراسی
#گذار_به_دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
این جمله‌ای از کری آکوینو بود؛ رهبر خیزش مردم فیلیپین که به گذار به دموکراسی منجر شد؛ گذاری که بسیاری از انقلاب‌های بدون خشونت در جهان از آن الهام گرفتند.
مطالعه موردی
انقلاب قدرت مردم در فیلیپین: کسی را ندیدم تن به ترس بدهد
را به رایگان دانلود کنید!
https://tavaana.org/philippines-revolution/
#مطالعه_موردی
#یاری_مدنی_توانا
#دیکتاتوری #دموکراسی
#گذار_به_دموکراسی
@Tavaana_TavaanaTech
شکاف عمیق حکومت-ملت و «کنشگران مرزی» متوهم
نویسنده: بیژن اشتری
در ایران امروز «کنش‌گری مرزی» به عملی ناممکن تبدیل شده است. در یکی دو سال گذشته، حول ایده ساخته و پرداخته شده توسط جناب دکتر مقصود فراستخواه، شاهد شکل‌گیری جریان موسوم به «روزنه‌گشایان» و «راه‌گشایان» در آستانه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری بودیم. بحث درباره ایده خیرخواهانه دکتر فراستخواه مفصل است اما تجربه عملی دو انتخابات اخیر ثابت کرد که کنش‌گری مرزی در ایران امروز عملی ناممکن است.
در کتاب دکتر فراستخواه خواندم که کنشگر مرزی انسان خیرخواهی‌ست که یک پایش در حاکمیت است و یک پایش در بین مردم و در اندازه و وسع خودش می‌کوشد کار مثبتی، ولو کوچک برای مردم انجام دهد. انصافا در ساحت تئوری ایده قشنگ و زیبایی‌ست. اما در جمهوری اسلامی این ایده جواب نمی‌دهد.
شکاف حکومت-ملت چنان عمیق شده که هیچ کنشگر مرزی ای نمی‌تواند یک پایش را در حکومت بگذارد و پای دیگرش را در بین مردم. در واقع،عمق شکاف اجازه چنین عملی را نمی‌دهد. جناب دکتر محمد فاضلی که جزو کنشگران مرزی است در آن مناظره تلویزیونی که مجبور به پرتاب میکروفون اش شد به خوبی پی به عمق آن شکاف برد و احتمالا فهمید که چرا کنش‌گری مرزی در جمهوری اسلامی ناممکن است. مرز میان حکومت و ملت به چنان دره‌ی عمیقی تبدیل شده که حالا جناب فراستخواه و همفکران ایده پردازشان باید به مفاهیم تازه ای مثل «کنشگران دره‌ای» یا «کنشگران شکاف‌های عمیق »فکر کنند.
#دموکراسی #انتخابات #دیکتاتوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نویسنده: بیژن اشتری
در ایران امروز «کنش‌گری مرزی» به عملی ناممکن تبدیل شده است. در یکی دو سال گذشته، حول ایده ساخته و پرداخته شده توسط جناب دکتر مقصود فراستخواه، شاهد شکل‌گیری جریان موسوم به «روزنه‌گشایان» و «راه‌گشایان» در آستانه انتخابات مجلس و ریاست جمهوری بودیم. بحث درباره ایده خیرخواهانه دکتر فراستخواه مفصل است اما تجربه عملی دو انتخابات اخیر ثابت کرد که کنش‌گری مرزی در ایران امروز عملی ناممکن است.
در کتاب دکتر فراستخواه خواندم که کنشگر مرزی انسان خیرخواهی‌ست که یک پایش در حاکمیت است و یک پایش در بین مردم و در اندازه و وسع خودش می‌کوشد کار مثبتی، ولو کوچک برای مردم انجام دهد. انصافا در ساحت تئوری ایده قشنگ و زیبایی‌ست. اما در جمهوری اسلامی این ایده جواب نمی‌دهد.
شکاف حکومت-ملت چنان عمیق شده که هیچ کنشگر مرزی ای نمی‌تواند یک پایش را در حکومت بگذارد و پای دیگرش را در بین مردم. در واقع،عمق شکاف اجازه چنین عملی را نمی‌دهد. جناب دکتر محمد فاضلی که جزو کنشگران مرزی است در آن مناظره تلویزیونی که مجبور به پرتاب میکروفون اش شد به خوبی پی به عمق آن شکاف برد و احتمالا فهمید که چرا کنش‌گری مرزی در جمهوری اسلامی ناممکن است. مرز میان حکومت و ملت به چنان دره‌ی عمیقی تبدیل شده که حالا جناب فراستخواه و همفکران ایده پردازشان باید به مفاهیم تازه ای مثل «کنشگران دره‌ای» یا «کنشگران شکاف‌های عمیق »فکر کنند.
#دموکراسی #انتخابات #دیکتاتوری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech