ملاقات وکیل مدافع با زندانی

ملاقات وکیل مدافع با زندانی چه روزهایی از هفته و به دستور چه مقامی صورت می‌گیرد؟

ملاقات وکیل‌مدافع با زندانی تابع زمان و برنامه خاصی از طرف زندان و مسئولین زندان نیست. وکیل زندانی، هر موقع که ضرورت ایجاب کند، می‌تواند از مقامات قضائی مجوز کتبی بگیرد و در ساعات اداری به زندان مراجعه و با ارائه وکالت‌نامه، با موکل خود ملاقات کند.

محل ملاقات وکلا با موکلین‌شان جایی غیر از محل ملاقات عمومی است. برای این منظور در هر زندانی به هزینه «کانون وکلا»، اتاق ویژه ملاقات وکلا با موکلین‌شان ساخته می‌شود که به آن «اتاق ویژه ملاقات وکیل» هم گفته می‌شود.

سایت:
https://tavaana.org/prisoners_rights62/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=3sedoZpcaQc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/uolyikuauqso


منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_Tavaan

انتخاب وکیل برای زندانی که وکیل ندارد

اگر زندانی وکیل نداشته باشد، چطور می‌تواند وکیل انتخاب کند؟ زندانی در صورتی که کسی قبل از ورود به زندان یا بازداشتگاه موفق به انتخاب وکیل و امضای وکالتنامه نشده باشد، می‌تواند از وکیل مورد نظرش درخواست کند که با حضور در زندان و ملاقات با او، وکالتنامه را امضا کند.

در صورتی که زندانی یا بازداشتی بنا به نظر مقام قضائی ممنوع‌ملاقات باشد، مسئولین زندان وظیفه دارند که وکالتنامه را از وکیل گرفته و آن را به دست زندانی یا بازداشتی برسانند و امضایش را بگیرند. بنابراین حتی کسی که تا قبل از بازداشت یا زندانی‌شدن، وکیل نداشته باشد، در بازداشتگاه یا زندان هم حق دارد که وکالتنامه‌ای را با وکیل منتخب خود تنظیم و برای خودش وکیل انتخاب کند

سایت:
https://tavaana.org/prisoners_rights63/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=U0dJMygLl2c
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/o9ygsxfyfm88

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

لوازم رد‌وبدل‌شده در ملاقات

آیا زندانی یا بازداشتی می‌تواند در وقت ملاقات لوازمی را از داخل زندان به افراد ملاقات‌کننده‌اش بدهد یا از آن ها چیزی بگیرد؟ در کل، رد و بدل‌کردن نامه یا اشیاء مجاز، بدون اجازه رئیس زندان یا نماینده او ممنوع است. بنابراین رد و بدل هرگونه نامه یا حتی شیء مجاز، مشروط به اجازه رئیس زندان یا نماینده اوست.

در کل، پرداخت وجه نقد، تبادل نامه یا هر شیء دیگر بین زندانی و ملاقات‌کننده ممنوع است. بر اساس مواد ۲۲۰ و ۲۲۱ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها، اگر در زمان ملاقات، وسایلی بین زندانی و ملاقات‌کننده رد و بدل شود، مأمور ملاقات می‌تواند آن اشیاء را توقیف کند.
سایت:
https://tavaana.org/prisoners_rights64/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=OoQEKjRImYE
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/fkffskoearki
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ملاقات عمومی برای زندانی

آیا زندانی می‌تواند غیر از برنامه تنظیم‌شده، برای ملاقات عمومی هم با اشخاصی ملاقات داشته باشد؟ بله. در صورت ضرورت، زندانی می‌تواند در وقت اداری با افراد مجاز ملاقات داشته باشد. تشخیص این ضرورت با رئیس زندان یا مقامات قضائی ذی‌صلاح یا مدیرکل زندان‌های استان است.

یعنی هرکدام از این مقامات تشخیص دهند که ضرورت دارد زندانی در زمان خارج از موعد ملاقات با یکی از افراد مجاز ملاقات داشته باشد، میتواند دستور دهد که زندانی بتواند چنین ملاقاتی داشته باشد. در مورد زندانیانی که برای درمان به بیمارستانی خارج از زندان منتقل می‌شوند نیز رئیس زندان می‌تواند با رعایت ملاحظات امنیتی و حفاظتی و بانظر مرکز درمانی و پزشک معالجِ زندانی، امکان ملاقات حضوری اعضای خانواده زندانی را با او فراهم کند.
سایت:
https://tavaana.org/prisoners_rights65/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=kMPSAvrey3E&t=73s
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/xibaehyxjnyp

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ملاقات برای زندانیان خارجی
آیا زندانیان یا بازداشتی های خارجی – که قوم و خویشی در ایران ندارند – تمام مدت حبس یا بازداشت خود را بدون ملاقات می‌گذرانند؟ خانواده‌های این زندانیان می‌توانند با سفر به ایران با آن‌ها ملاقات داشته باشند. ملاقات بستگان زندانی غیرایرانی باید با حضور مترجم صورت بگیرد، مگر اینکه آن‌ها در زمان ملاقات با هم به زبان فارسی صحبت کنند. این زندانیان علاوه بر خانواده‌شان، می‌توانند با نماینده سیاسی و کنسولی کشور متبوع خود نیز ملاقات داشته باشند.

در این صورت این مقامات باید با معرفی‌نامه وزارت امور خارجه و تصمیم دادستان کل کشور ملاقات کنند. زندانیانی که کشورشان در ایران نماینده سیاسی یا کنسولی ندارد، می‌توانند با نماینده سیاسی یا کنسولی کشوری که حافظ منافع کشور متبوع آن‌ها است، ملاقات داشته باشند.
https://tavaana.org/prisoners_rights66/
یوتیوب
https://www.youtube.com/watch?v=hqxqvb57tCE
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/tc7fhbqeceqr
منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

انتقال، اعزام و بدرقه محکوم

زندانی یا بازداشتی در همان محلی دوران حبس یا بازداشت خود را می‌گذراند که حکم یا قرار بازداشت او در آنجا صادر شده است. بنابراین در صورتی که مثلا قرار بازداشت متهمی در تهران صادر شده باشد، اعزام او به بازداشتگاه یا زندانی خارج از تهران قانوناً مجاز نیست؛ مگر در مورد زندانیانی که مقام قضائی مربوطه بر اساس قانون محل دیگری را برای تحمل کیفر آن‌ها تعیین کند.
سایت:
https://tavaana.org/prisoners_rights67/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=8uUYvXelEe0
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/afyhx2ggcxtm

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
@DhrcIran
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نیربهایا؛ آغازگر مبارزه علیه خشونت جنسی در هند
۱۶ دسامبر ۲۰۱۲، جیوتی سینگ پاندی (Jyoti Singh Pandey)، دانشجوی ۲۳‌ساله رشته فیزیوتراپی، همراه با دوستش، آویندرا پراتاپ پاندی (Awindra Pratap Pandey)، برای تماشای یک فیلم به سینمایی در یکی از محله‌های جنوب شهر دهلیِ هند رفتند. آن‌ها بعد از پایان فیلم برای بازگشت به خانه، سوار اتوبوس شدند که در اتوبوس، پنج مسافر و راننده به آن‌ها حمله کردند، آن‌ها را مورد ضرب و شتم قرار دادند و با یک میله آهنی یکی پس دیگری به جیوتی تجاوز کردند.
بعد هر دو را از اتوبوس بیرون انداختند و در جاده‌ای رها کردند. ساعاتی بعد پلیس این دختر و پسر جوان را در جاده پیدا کرد و به‌سرعت به بیمارستان منتقل کرد. جیوتی که به خاطر جراحاتی که برداشته بود، قادر به تکلم نبود، شرح واقعه را روی کاغذی نوشت. پلیس عاملان این حمله را شناسایی کرد و ظرف یک هفته آن‌ها را بازداشت کرد. اما جراحات جیوتی بسیار سنگین و مهلک بود. آسیب‌های غیر‌قابل‌‌ترمیمی که مجرمان بر روده، رحم و اندام جنسی این دختر جوان وارد کرده بودند، نهایتا ۱۵ روز بعد، منجر به مرگ او شد.
سایت:
https://tavaana.org/nirbhaya_fearless/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=9Og8IMpaBAc
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/5a9vngorj06r
#یاری_مدنی_توانا
#پادکست
@Tavaana_TavaanaTech

اندونزی: نه به خشونت خانگی علیه زنان!

خشونت علیه زنان از مدت‌ها پیش برای اندونزی عامل نگرانی زیادی بود. در اواخر دهه ۱۹۹۰ – در آخرین سال‌های حکومت دیکتاتوری رئیس جمهور سوهارتو Suharto – زنان اندونزی برای برخورد با این معضل، اقدام به سازمان‌دهی برای تغییر قوانین کردند. خشونت خانگی، امری خصوصی محسوب می‌شد که در باورهای دینی ریشه داشت؛ باورهایی که مرد را در صدرِ خانواده قرار می‌داد. ایدئولوژیِ جنسیت‌گرایِ رژیمِ سوهارتو بر نقش «طبیعیِ» زن به عنوان «همسر» و «مادر» تاکید داشت و سوهارتو سازمان‌هایی برای زنان ایجاد کرده بود که این دیدگاه را تبلیغ کنند.

با وجود این، در اواخر دهه ۱۹۸۰، سازمان‌های غیردولتی جدیدی به راه افتادند که بر موضوع حقوق زنان و حمایت از زنانی که قربانی خشونت شده بودند، تمرکز داشتند. در ژانویه سال ۱۹۹۸، شورش‌های سراسری آغاز شد.

سایت:
https://tavaana.org/indonesian_domestic_violence/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=xd78JeYo5eA
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/xaixf8fqjbya

#یاری_مدنی_توانا
#پادکست
#حقوق_زنان
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech

مارتین لوتر کینگ؛ یک عمر مبارزه برای برابری

«هر کسی مسئولیت اخلاقی دارد که قوانین ناعادلانه را رعایت نکند.» این بخشی از نامه‌ی معروف مارتین لوتر کینگ از زندان بیرمنگام است.
کینگ که رهبر جنبش مدنی آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار بود، همراه با دیگر فعالان مدنی، ده‌ها سال تلاش کرد توجه عمومی را به نژادپرستی نهادینه‌شده در جامعه جلب کند.
سرانجام، علی‌رغم ترور کینگ، تلاش‌های جنبش برابری‌خواهی نتیجه داد و به جداسازی در سراسر کشور پایان داد و رویای برابری و عدالت به واقعیت تبدیل شد.
https://youtu.be/j2ZOUfWgA3Q?feature=shared
در ساندکلاد
https://bit.ly/39oLnhq
نسخه نوشتاری
https://bit.ly/2xzvtDE

#پادکست #جنبش_ها_و_خیزش_ها
#مارتین_لوترکینگ #نژادپرستی #تبعیض_نژادی
#یاری_مدنی_توانا

@tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی

روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان ‌ روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره‌ موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره‌ فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آن‌ها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.


https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3

#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تصور کن – چهارده: شکنجه جنسی معترضان

تصور کنم یکی از معترضانی هستم که تحت شکنجه‌ جنسی سیستماتیک، و یا در معرض خطر آن، قرار گرفته‌ام؛ آیا می‌دانم تجاوز و تعدی جنسی، چیست؟ چرا ابزاری شده برای سرکوب‌‌گران؟ چه در خلوت، چه در خیابان، و چه در زندان، چگونه، تعرض جنسی، از جمله ترسناک‌ترین شکل‌های شکنجه محسوب می‌شود؟
در چهاردهمین قسمت از مجموعه پادکست‌های «تصور کن»، ماهمنیر رحیمی به موضوع شکنجه جنسی معترضان درزندان‌ها و بازداشتگاه‌های جمهوری اسلامی می‌پردازد.

https://tavaana.org/imagine14/
در یوتیوب:
https://youtu.be/z7qowRM2JXw
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id600527118
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/onledxavb9uk

#تصورکن #تصور_کن #پادکست #شکنجه #شکنجه_جنسی #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

انحصارطلبی؛ میراث روح‌الله خمینی

روح‌الله خمینی ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ بازداشت شد؛ در پی مخالفت‌های شورشی او با انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی. آن مجموعه اصلاحات اقتصادی-اجتماعی، حاصل تحقیق و همکاری جمعی از مقامات و متخصصان ‌ روز بود. پادشاه، نخست، در تاریخ ۲۱ دی ۱۳۴۱، آن را به شکل پیشنهاد، برای پذیرش یا رد، به کنگره‌ی کشاورزان و رسانه‌ها داد تا به سمع و نظرسنجی مردم هم برسد. سپس، آن اصلاحات، ۶ بهمن ۱۳۴۱ در همه‌پرسی سراسری، از اکثریت ملت رای مثبت گرفت. پادشاه آن را سفید نامید چون مسالمت‌آمیز و بدون خون‌ریزی یا خرابی، به اجماع و تصویب رسیده بود. در باره‌ موارد مثبت یا منفی، منافع یا مضرات بلندمدت آن انقلاب اصلاحی شاه-ملت، تاکنون تحلیل‌ها و ارزیابی‌های بسیار نوشته شده است. اما اعتراض روح‌الله خمینی، یک فقیه نوظهورآن موقع، طبق اسناد، بیش‌تر به سه اصل از آن شش اصل بود؛ اول حق رای زنان، دوم اصلاحات ارضی، و سوم همکاری با امریکا. در اوج دو-قطبی‌شدن قدرت، و یار-کشی اتحاد جماهیر شوری علیه ایالات متحده‌ی امریکا، در دوره‌ فوران شور و شعار کمونیست‌ها و اغلب چپ‌ها برای اجرای «عدالت» در دنیا، مگر خمینی و هواداران اسلام سیاسی، یا آن‌ها که می‌گفتند «سیاست ما عین دیانت ماست»،
در این پادکست، ماهمنیر رحیمی به موضوع انحصارطلبی که میراث روح‌الله خمینی است بعد از انقلاب ۱۳۵۷، می‌پردازد.


https://tavaana.org/monopolization/
در یوتیوب:
https://youtu.be/MXAHHZwNpmA
در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id601044678
در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/tg4velob3kw3

#پادکست #میراث_خمینی #خمینی #انحصارطلبی #تمامیت_خواهی #دیکتاتوری #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تصور کن – دو: اگر به جای مهسا امینی بودی

نام: ژینا. البته گویا اداره‌ی ثبت احوال، به مادر و پدرم اجازه ندادند این اسم، رسما در شناسنامه‌ام درج شود. ما ملت، اختیار انتخاب نام‌مان را هم، به طور کامل نداریم. پس، از اول می‌گویم: نام: مهسا، نام خانوادگی: امینی. ما ملت فقط می‌توانیم نام خانوادگی ِ‌ پدری را در شناسنامه داشته باشیم؛ چون طبق قوانین اسلامی، ریس خانواده، پدر و پدر ِ پدر و جد پدری است… مادر، فقط انگار مسئول حمل، حامله شدن، و زایمان‌کننده است.

https://youtu.be/R3-M43y4-bo

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/pqjrtpwxmh48

#پادکست #تصورکن #تصور_کن #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مقاومت علیه تاریکی: نگاهی به وضعیت زندانیان سیاسی در ونزوئلا

این مطالعه نشان می‌دهد چگونه ونزوئلا، که زمانی یک کشور مرفه بود، به یکی از فقیرترین کشورهای آمریکای لاتین تبدیل شده است که ۹۶ درصد از جمعیت آن در فقر زندگی می‌کنند.
تاریخچه استعمار، مبارزات استقلال و بهره‌برداری از ذخایر نفت که منجر به ظهور رهبران مستبدی مانند هوگو چاوز و جانشین او نیکلاس مادورو شد، در این مطالعه مورد اشاره قرار گرفته است. این مطالعه سپس به تغییرات سیستم قضایی ونزوئلا می‌پردازد و چگونگی سقوط آن از دموکراسی به فساد و سرکوب را نشان می‌دهد.

سایت:
https://tavaana.org/political-prisoners-venezuela-podcast/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=TZlPbMHVALA
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/zstx0z68hqqs
کست‌باکس:
https://castbox.fm/vb/739455148

متن نوشتاری:
https://tavaana.org/political-prisoners-venezuela/


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#مطالعه_موردی
#پادکست

@tavaana

@Tavana_TavaanaTech

آموزشکده توانا مفتخر است که اعلام کند، یوتیوب توانا به صورت ۲۴ ساعته پخش زنده خواهد داشت.
آموزشکده توانا طی حدود پانزده سال از فعالیت‌هایش دوره‌های آموزشی متعدد برگزار کرده، پادکست‌های آموزشی زیادی تولید کرده، تجربه‌های مبارزات کشورهای مختلف را مورد مطالعه قرار داده و آن‌ها را به صورت متنی و صوتی و تصویری منتشر کرده، کتاب‌های زیادی را ترجمه و منتشر کرده که اکثر آن‌ها به صورت صوتی منتشر شده‌اند. همچنین در بخش تواناتک ویدیوهای آموزشی متعدد برای امنیت دیجیتال فعالان مدنی منتشر کرده است.
توانا در خصوص حقوق زندانیان، ویدیوها و پادکست‌های متعددی را نشر داده است.

همه این محتواها در یوتیوب توانا در دسترس هستند و علاوه بر اینکه به طور فایل‌های جداگانه در دسترس هستند، از حالا به بعد به صورت ۲۴ ساعته در لایو یوتیوب توانا پخش می‌شوند.

با این لینک یوتیوب توانا را ۲۴ ساعته ببینید.
https://www.youtube.com/live/8dxnltYbZiA?feature=shared

لینک یوتیوب توانا:
https://youtube.com/@tavaana2010

#آموزشکده_توانا
#پادکست #کتاب_صوتی #دوره_آموزشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

هنگ‌کنگ، ۲۰۱۹:‌ فناوری علیه سرکوبگران

سال ۲۰۱۹، هنگ‌کنگ به میدان نبردی برای آزادی و دموکراسی تبدیل شد. پس از یک پرونده جنجالی قتل، طرح لایحه استرداد مجرمان فراری به اعتراضاتی گسترده و بی‌سابقه انجامید. شهروندان نگران بودند که تصویب این لایحه باعث نظارت و کنترل کامل دولت چین بر زندگی آن‌ها شود. به همین دلیل، با مقاومت مدنی جسورانه خود، صدای اعتراضشان را به گوش جهانیان رساندند.
در این میان، استفاده هوشمندانه و نوآورانه معترضان هنگ‌کنگی از فناوری، به تقویت همبستگی و پیشبرد اعتراضات‌شان کمک شایانی کرد. امری که می‌تواند الهام‌بخش کنشگران و معترضانی باشد که در سراسر دنیا علیه قدرت‌های سرکوبگر ایستادگی می‌کنند.
در این پادکست ضمن مروری بر داستان هنگ‌کنگ، خواهیم دید که چگونه فناوری برای مقابله با سرکوبگران به خدمت گرفته شد.

یوتیوب
وب‌سایت
کست‌باکس
ساندکلود
نسخه نوشتاری

#هنگ‌_کنگ #فناوری #پادکست

@tavaanatech

گام بلند زنان آمریکا برای برچیدن نابرابری

تا سال ۱۹۶۰، زنان آمریکا در زمینه‌های مختلف، از زندگی‌ خانوادگی گرفته تا محیط کار با محدودیت‌های بسیاری مواجه بودند. آن‌ها می‌‌بایست از یک الگو پیرویی می‌‌کردند؛ مثلا ازدواج در ۲۰ سالگی و تشکیل خانواده. در کل، زنان بار اصلی‌ خانه‌داری را بر دوش داشتند و به طور متوسط ۵۵ ساعت در هفته، زمان خود را صرف امور خانه می‌‌کردند. زنان طبق قانون، به طور کامل وابسته به شوهرشان بودند و جز در موارد بسیار محدودی، حقی‌ نسبت به درآمد یا اموال شوهر نداشتند؛ در حالی‌ که شوهر اختیاردارِ کامل اداره امور مالی‌ زن بود. زنان در زمینه طلاق هم با محدودیت‌های زیادی روبه‌رو بودند، به طوری که حتما می‌‌بایست ثابت می‌کردند که شوهر مرتکب عمل خطایی شده تا بتوانند طلاق بگیرند.
در سال ۱۹۶۲، بتی فریدن، نویسنده و فعال اجتماعی آمریکایی، با نوشتن و انتشار کتابی با عنوان «جذبه زنانه» دریچه‌ای باز کرد برای شناخت تبعیض‌ها علیه زنان. او با فرهنگ تبعیض‌آمیز به مقابله برخاست و زنان را به فعالیت در خارج از خانه ترغیب کرد.
کم کم فعالیت زنان برای دستیابی به آزادی و حقوق برابر بالا گرفت. زنان بسیاری به این مسیر پیوستند و بالاخره جریانی شکل گرفت که از آن به عنوان موج دوم جنبش فمینیستی آمریکا یاد می‌شود.
موج اول جنبش فمینیستی در سال ۱۹۲۰ و با تصویب متمم ۱۹ آغاز شد که طی‌ آن زنان توانستند حق رای بگیرند. حالا پس از چند دهه زنان آمریکایی نه تنها خواستار اصلاح قانون شده بودند، بلکه می‌خواستند زندگی‌ روزمره‌شان را هم تغییر دهند.
در این پادکست با ما همراه باشید تا نگاهی بیندازیم به شکل‌گیری و فعالیت جنبش فمینیستی آمریکا در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی.

در یوتیوب:
https://youtu.be/a-XuIe9baHM

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/femen-usa
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/us-feminist-movement-60s-70s/

#جنبش_زنان #پادکست #خیزش_ها_و_جنبش_ها #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

۱۶ روز نارنجی مبارزه با خشونت علیه زنان
یکی از انواع خشونت علیه زنان، خشونت خانگی ست. در کشورمان هم این معضل وجود دارد و اتفاقن از طرف حکومت و قوانین حمایت می‌شود. مثل نمونه اندونزی. اما چگونه مقاومت زنان و در کل مردم حکومت را مجبور به حمایت از زنان کرد؟
این پادکست را بشنوید!
اندونزی: نه به خشونت خانگی علیه زنان!

خشونت علیه زنان از مدت‌ها پیش برای اندونزی عامل نگرانی زیادی بود. در اواخر دهه ۱۹۹۰ – در آخرین سال‌های حکومت دیکتاتوری رئیس جمهور سوهارتو Suharto – زنان اندونزی برای برخورد با این معضل، اقدام به سازمان‌دهی برای تغییر قوانین کردند. خشونت خانگی، امری خصوصی محسوب می‌شد که در باورهای دینی ریشه داشت؛ باورهایی که مرد را در صدرِ خانواده قرار می‌داد. ایدئولوژیِ جنسیت‌گرایِ رژیمِ سوهارتو بر نقش «طبیعیِ» زن به عنوان «همسر» و «مادر» تاکید داشت و سوهارتو سازمان‌هایی برای زنان ایجاد کرده بود که این دیدگاه را تبلیغ کنند.

با وجود این، در اواخر دهه ۱۹۸۰، سازمان‌های غیردولتی جدیدی به راه افتادند که بر موضوع حقوق زنان و حمایت از زنانی که قربانی خشونت شده بودند، تمرکز داشتند. در ژانویه سال ۱۹۹۸، شورش‌های سراسری آغاز شد.

سایت:
https://tavaana.org/indonesian_domestic_violence/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=xd78JeYo5eA
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/xaixf8fqjbya

#یاری_مدنی_توانا
#پادکست
#حقوق_زنان
#زنان
@Tavaana_TavaanaTech