فریدریش نیچه:

‏«…و اما این است آنچه روی داده: از تنه‌ آن درخت انتقام و نفرت، آن درخت نفرت یهودی، آن عمیق‌ترین و والاترین همه‌ نفرت‌ها، آن نفرت که آرمان‌ها می‌آفریند و ارزش‌ها را دگرگون می‌سازد، و هرگز همتایی بر زمین نداشت، چیزی به همان بی‌همتایی رویید،‌ عشقی تازه، عمیق‌ترین و والاترین نوع عشق: و از کدام تنه به جز این می‌توانست روییده باشد؟ اما گمان نبریم که آن عشق در مقام نفی آن عطش انتقام و در ضدیت با نفرت یهودی بالیده است.

‏نه! درست برعکس، این عشق چونان تاجی بر سر آن نفرت بود. تاجی ظفرنمون که در روشنای محض و آفتاب جهان‌تاب در پهن‌دشت عالم پدیدار گشت. گویی این عشق در بلندای روشنی، در پی غایات آن نفرت می‌رفت. در پی ظفر و غارت و اغفال با همان میل شدید که ریشه‌های آن نفرت را واداشت در هرآنچه عمق داشت و شر بود کامل‌تر و حریص‌تر فرو رود. این عیسای ناصری، این انجیل زنده‌ عشق، این منجی موعود که برای فقیران و بیماران و گناهکاران، بهجت و ظفر به ارمغان آورد. آیا او مظهر شوم‌ترین و مقاومت‌سوزترین اغفال نبود؟! اغفال و انحرافی به جانب آن ارزش‌های یهودی و جعل آرمان‌های تازه!؟ آيا بنی‌اسرائیل به میانجی همین منجی، این به ظاهر خصم ویرانگر اسرائیل، به هدف نهایی کینه‌جویی والای خویش نرسیده است!؟»

‏برای شنیدن نسخه‌ی کامل این اپیزود در یوتیوب به:

‏⁦https://youtu.be/0ORSkk97X5M?si=7VUkswpdXArJexOz

‏و در ساند کلود به:

‏⁦ on.soundcloud.com/6ppJx⁩

‏و در کست‌باکس به:

‏⁦ castbox.fm/vb/660834624⁩

‏و برای خواندن متن کامل این اپیزود به صفحه‌ی گفت‌وشنود رجوع کنید:
⁦

https://dialog.tavaana.org/podcast_others_13/

‏⁧ #عشق⁩ ⁧ #نفرت⁩ ⁧ #عشق_مسیحی⁩ ⁧ #مسیحیت⁩ ⁧ #نیچه⁩ ⁧ #کین‌توزی⁩ ⁧ #عیسی⁩

‏⁦ @Dialogue1402

خسرو آذربیگ، هنرمند منتقد، از نیروهای سایبری خواسته است که چند کتاب را بخوانند. او ضمن انتشار این ویدیو نوشته:

« #امیرکبیر_و_ایران #فریدون_آدمیت
#زندگی_من #مهاتما_گاندی #ترجمه #مسعود_برزین
#زندگینامه_خودنوشت_مارتین_لوترکینگ ترجمه دوست فرهیخته، نازنین و متفکرم #محمدرضا_معمارصادقی
#راه_دراز_آزادی ( #راه_دشوار_آزادی ) زندگی نامه #نلسون_ماندلا ترجمه #مهوش_غلامی
و
#چنین_گفت_زرتشت #نیچه ترجمه #داریوش_آشوری

زندگی مسالمت آمیز و بی خشم و خشونت از راه آگاهی و شناخت بزرگان بدست می آید. ما محکوم به خواندن و کسب اطلاعات درست و همزیستی با هموطنان خود هستیم. »

- گفته می‌شود، وزارت ارشاد جمهوری اسلامی، هر از چندی نیروهای سانسورچی (که مامورند کتاب‌ها را بخوانند و سانسور کنند) را تغییر می‌دهد. چرا که این افراد در اثر مطالعه کتاب، دیدگاهشان تغییر می‌کند و تحت تاثیر قرار می‌گیرند.
کاش نیروهای سایبری و حکومتی، به جای کمک به دستگاه سرکوب، با ذهن باز، کتاب می‌خواندند.


سری به کتابخانه مجازی توانا بزنید. آنجا علاوه بر گتاب، مطالب جالب دیگری هم پیدا خواهید کرد:
http://bit.ly/2GssGwQ

همچنین در سایت آموزشکده توانا هم کتاب‌ها و مطالب زیادی در دسترس هستند:

https://tavaana.org/category/publications/

#کتاب #نه_به_خشونت #همزیستی #یاری_مدنی_توانا

#خسرو_آذربیگ

@Tavaana_TavaanaTech

در واکنش به نقلی که از نیچه کردیم، مخاطبی چنین نوشته است: «برادر لوسیفر و نوچه‌هاش و وسوسه‌های شیطانی‌اش جهان رو بلعیده…»

آنچه از کتاب «تبارشناسی اخلاق» اثر نیچه نقل کرده بودیم درباره ربط بی‌خدایی با احساس بی‌گناهی بود. نیچه می‌گوید که ادیان با بدوجدانی کار می‌کنند؛ بنابراین ادیان و به ویژه باورمندی به خداوند یکتا، با تزریق بدوجدانی به انسان‌ها همراه بوده است. آیین «اعتراف» در مسیحیت بازتاب اهمیت همین بدوجدانی در مسیحی‌ست. کشیشان «اقرارنیوش» استخدام می‌شدند و یکی از وظایف روزانه این کشیشان، شنیدن اعتراف شهروندان به گناه بود! آنها برای شهروند اقرارکرده به گناه، دعایی می‌خواندند و از خداوند برای او طلب آمرزش می‌کردند.

حرف نیچه این است که دین با تزریق بدوجدانی به آدم‌ها کار می‌کند. به همین علت می‌گوید که بی‌خدا بودن، یا بی‌دین بودن، با بی‌پروایی در لذت بردن از زندگی قرین است. کسی که دین و پیغمبر ندارد، در لذدت بردن از زندگی احساس گناه نخواهد کرد.

این مخاطب ما با نام بردن از «لوسیفر»، مطرح شدن این مضامین را به شیطان نسبت داده است؛ بعضی دیگر از مخاطبان گفت‌وشنود، راجع به سرنوشت تراژیک نیچه، سوالات کنایه‌آمیز پرسیده‌اند. شما چه فکر می‌کنید؟ آیا «شیطان» شک در وجود خداوند را گسترش می‌دهد؟ یا عقیده نیچه، «قابل تامل» است؟

#گفتگو #رواداری #بی_خدایی #آتئیسم #نیچه #شیطان #لوسیفر

‏ @Dialogue1402