آموزشکده توانا
58K subscribers
30.1K photos
36.2K videos
2.54K files
18.6K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
«وقتی که این مرید خامنه‌ای این برچسب ها را به آیین بهایی و پیروانش میزند، انسان زدایی از بهاییان را پی ریزی می‌کند و متعاقب آن بازداشت و حبس پیروان آیین بهایی.

این رویکرد ۴۲ساله جمهوری اسلامی در مواجهه با بهائیت و پیروانش بوده.

بهائیان از تحصیل محروم هستند، تبعید میشوند، زمین ها و خانه هایشان مصادره میشود، از معیشت آنان جلوگیری بعمل می آورند.

جمهوری اسلامی سیری ناپذیر است. نه شرف دارد که بهائیان را به چشم شهروند ببیند نه از اخلاقیت بویی برده که از تحصیل و کسب و کار محرومشان نکند.

جالب است وقتی کوچکترین نقدی به شرع و فقه شیعه میشود زمین و زمان را بهم میدوزند و میگویند به عقاید یکدیگر باید احترام گذاشت».

- متن و تصویر توییت ارسالی از همراهان‌

به نظر شما مقابل این نگاه فاشیستی و امنیتی به بهاییان که از سوی عناصر حکومتی و وابسته به جمهوری اسلامی تبلیغ می‌شود، ما شهروندان ایرانی چگونه می‌توانیم از هم‌میهنان بهایی خود محافظت کنیم؟

#یاری_مدنی_توانا #بهاییان #آیین_بهایی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بهایی بد چیزیه»!

این معمم می‌گوید: «میت بهایی را در دریا هم بندازیم و در بیاریم نجس است. چون بهایی به فتوای همه‌ی فقها نجس است. آب هم بکشیم نجس است و آبی هم که از بدنشان میچکد نجس است...»

بهاییان ایران از زمان تاسیس این مذهب در اواسط قرن نوزدهم میلادی مورد آزار و اذیت قرار گرفته‌اند. این آزار و اذیت پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ به شدت افزایش یافت، و تا به امروز ادامه دارد.

با حدود ۳۰۰ هزار پیرو، بهاییان بزر‌گ‌ترین گروه مذهبی غیرمسلمان در ایران را تشکیل می‌دهند، اما جزء اقلیت‌های مذهبی به‌رسمیت‌شناخته‌شده در قانون اساسی کشور نیستند و در نتیجه مشمول حمایت‌های مقرر در آن نمی‌شوند.

امروزه #بهاییان مرتبا مورد ارعاب، بازداشت خودسرانه، تخریب اموال، محرومیت از اشتغال و دسترسی به آموزش عالی قرار می‌گیرند. رهبران آیین #بهایی در ایران هم‌چنان در زندان به سر می‌برند.

مدارا و تساهل در کشوری چون ایران که تکثر بسیار زیادی در آن وجود دارد و از خداناباوران تا باورمندان به مذاهب گوناگون در آن زندگی می‌کنند مسئله بسیار مهم و حیاتی است.

#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این ویدئوی کوتاه بخش کوچکی از سخنان مسئولان جمهوری‌اسلامی در توهین و تحقیر پیروان آئین بهاییت است.

بهاییان در همه سال‌های پس از انقلاب از حقوق ابتدایی خود بی‌بهره بوده‌اند.

#گفتگو_توانا #خدا_ناباوران #خداباوران #حقوق_بشر #مدارای_مذهبی #آیین_بهایی

@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خانم شیرین عبادی، برنده صلح نوبل، و وکیل مدافع برجسته در اینجا در سالگرد اعدام ده زن بهایی یادآور می‌شود که ستم همانند ویروس است.

به گفته ایشان این ویروس اگر بر گروهی اعمال شود و دیگران به آن معترض نشوند، ویروس ستم سراغ بی‌تفاوت‌ها نیز خواهد آمد.

از ایلی ویزل، از بازماندگان هولوکاست نیز نقل است که بی‌تفاوتی، آدمی را غیرآدمی می‌کند. او مشخصا به بی‌تفاوتی در قبال رنجی اشاره می‌کرد که ستمدیدگان تحت رژیم نازی در اردوگاه‌های کار اجباری می‌بردند.

جمهوری اسلامی از چشمان تیزبین جهان می‌هراسد وگرنه هیچ بعید نبود باورمندان به آیین بهایی را به اردوگاه کار اجباری ببرد.

نظر شما درباره برخورد جمهوری اسلامی با باورمندان به آیین بهایی چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #شیرین_عبادی #آیین_بهایی #مدارای_مذهبی #جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
توهین وحید خراسانی به بخش بزرگی از ملت ایران

کشور از ناحيه وهابيت ، تبليغات مسيحيت ، بهائيت ، مجوس و زردشتي در خطر است

وحید خراسانی از جمله مراجع تقلید مداراستیز در جمهوری اسلامی است. او از کسانی است که مکرر در مکرر به مذاهب دیگر توهین می‌کند و پیروان مذاهب دیگر را به زشت‌ترین صفات خطاب و توصیف می‌کند.

از جمله می‌توان به سخنانی از او در سال ۱۳۹۱ اشاره کرد که پیروان چندین مذهب از جمله مسیحیان یا بهاییان و یا زرتشتیان را - که در ایران پیروان زیادی دارند - «دزدان دین و دزدان عقاید» نامید و در دیدار با برخی از مقامات نیروی انتظامی خواستار آن شد که: «جلوی آن‌ها گرفته شود».

وحید خراسانی در یک تعبیر عمیقا زشت پیروان این مذاهب را «میکروب» نامید و گفت: «باید دزدان دین‌ربا و دزدان عقاید شناخته شوند و جلوی آن ها گرفته شود؛ به مجرد اینکه فضای آلوده محقق شود خواه و ناخواه میکروب رخنه کرده و زاد و ولد می‌کند و آن وقت معالجه‌اش بی‌نهایت مشکل می‌شود».

پیش از این در آموزشکده توانا درباره وحید خراسانی مطلبی با عنوان «مرزدار مداراستیز سنت مذهبی» منتشر شده بود که پیشنهاد می‌کنیم از طریق این لینک به آن مطلب دسترسی پیدا کنید:
https://tavaana.org/vahidkhorasani/

#وحید_خراسانی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اگر فکر می‌کنی از یک خون و ریشه‌ایم یک بغل بده.

این جوان سیاهپوست با این جمله روی این‌ مقوا، دیگران را دعوت می‌کند او را «دیگری» نبینند بلکه او را از خود بدانند. این شامل همه انسان‌ها‌ می‌شود در‌همه حوزه‌ها و نه صرفا مردان سیاهپوست.

بسیاری فقهای حوزه قم بهاییان ایرانی را «نجس» می‌دانند. نظرتان چیست مسلمان و بهایی همدیگر را در آغوش بگیرند و از این صمیمیت تصویر و ویدئو بردارند و پخش کنند و از این طریق، آب پاکی بریزند روی تمام نجس‌پنداری بخشی از مظلوم‌ترین شهروندان ایران؟

نه مگر باید از دنیا چیزهای خوب را آموخت؟ خب حرکت این جوان را یاد بگیریم!

#مدارا_تساهل #نژادپرستی #آیین_بهایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
فتوا علیه خداناباوران و اقلیت‌های مذهبی در میان مراجع تقلید حوزه قم ریشه عمیقی دارد. آنان عمیقا دیگری‌ستیز هستند و هیچ ابایی ندارند که خداناباوران را «نجس» بخوانند یا بهاییان را طوری به حاشیه برانند که رفتار نازی‌ها با یهودیان در اذهان متبادر شود.

این نمونه‌ای از یکی از این فتواهاست. بایستی ریشه مشکل را بشناسیم. ریشه ضعف مدارای مذهبی در کشور از جمله در وجود کسانی است که خود را آیت‌الله می‌نامند و به نام الله، به نفرت پراکنی علیه شهروندان ایرانی مشغول هستند.

تصور کنید یک شهروند مذهبی که تحت تاثیر مکارم شیرازی باشد، این فتوا را جدی بگیرد و تخم نفرت از شهروندان باورمند به آیینبهایی را در دل فرزندان خود بکارد.

آیا امثال مکارم پاسخگوی این حجم از کینه مذهبی و عقیدتی بین شهروندان ایرانی خواهند بود؟

#مکارم_شیرازی #جمهوری_اسلامی #حوزه_قم #آیین_بهایی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
جناب مصطفی احمدیان، وکیل دادگستری، در اینجا بار دیگر پرده از واقعیت تبعیض‌آمیز موجود در ایران بر می‌دارد.

به عبارت بهتر؛ تداوم تبعیض مذهبی در ایران.

ایشان در اینجا یادآوری می‌کند که در سامانه سراسری ثبت نام دانش‌آموزان در مقطع تحصیلی، گزینه «سایر ادیان» حذف شده است که با توجه به نبود گزینه بهایی در میان ادیان موجود، نقض آشکار حقوق بهاییان و نیز کودکان بهایی است.

جناب احمدیان در این توضیح، به کنوانسیون‌های جهانی مربوطه نیز اشاره می‌کنند.

تبعیض مذهبی در ایران ستمی آشکار است و نفرت و خشم توامان در میان ایرانیان مورد تبعیض می‌آفریند.

ایران برای همه ایرانیان است نه برای باورمندان به یک مذهب و باور خاص. از خداباور تا خداناباور در این خاک حق برابر دارند.

#گفتگو_توانا #آیین_بهایی

@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
تنها در دنیای موسیقی نیست که چهره‌های جدید با محتواهای خلاقانه تازه ظهور می‌کنند؛ تنها در دنیای سینما این‌طور نیست؛ تنها در قلمرو فناوری نیست که ابتکارهای تازه رخ می‌دهد. در واقع یک حیات اجتماعی پویا در تمامی شئون خود پویا خواهد بود و محتواهای تازه برای عرضه خواهد داشت. 

در کشور ما ایران در دهه‌های اخیر، حیات دینی حقیقتا پویا بوده و چهره‌ها و شخصیت‌هایی ظهور کرده‌اند که اگر با آن‌ها برخورد سخت نمی‌شد،‌ قادر به ایجاد تشکل و سازمان‌های نو دینی هم بودند.

معاونت «فرق و مذاهب» در وزارت اطلاعات، دهه‌هاست که مسئول مستقیم سرکوب پویایی‌های دینی در حیات اجتماعی ایرانیان است. بعضی از این چهره‌ها یا خیزش‌های معنوی کاملا نوظهور بوده‌اند و خود را ادامه هیچ سنت کهنی معرفی نمی‌کرده‌اند. بعضی دیگر، قدیمی‌ترند و محصول تحولات دینی در صدها سال گذشته بوده‌اند.

از نمونه چهره‌های جدید پیمان فتاحی ملقب به ایلیا م. رام‌الله یا محمدعلی طاهری بنیان‌گذار عرفان حلقه است. از چهره‌های کمی قدیمی‌تر حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله است که در قرن نوزدهم میلادی آیین بهایی را در ایران تاسیس کرد. این آیین به جهت سرکوب شدید در خاستگاه خود، در خارج از ایران گسترش یافت و اکنون در سراسر دنیا پیرو دارد؛ بنا به منابع موجود تعداد پیروان آیین بهایی در سراسر جهان، پنج تا هشت میلیون نفر است. بهاییان هنوز در ایران زندگی می‌کنند و هر از گاهی اخبار تلخ زندان و شکنجه و مصادره اموال و گاهی حکم اعدام پیروان بهایی به رسانه‌ها مخابره می‌شود.

نظر به این‌که پژوهش در تکاپوی نوآورانه دینی در میان ایرانیان و گسترش رواداری را بخشی از وظایف خود می‌دانیم، به سراغ چهره‌های جوان و سرزنده‌ای می‌رویم که با علاقه و بی‌باکانه رخ نشان می‌دهند، از گفت‌وگو استقبال می‌کنند و از هویت خود می‌گویند.

یکی از این چهره‌های جوان که خود را پژوهشگر تاریخ اندیشه می‌نامد و هم‌اکنون در تابستان ۱۴۰۳ دانشجوی دکتری‌ رشته تاریخ در دانشگاه کمبریج است ایقان شهیدی، هم‌وطن بهایی و زندانی سیاسی سابق، است. او مهربانانه و با حوصله درخواست ما برای گفت‌وگو را پذیرفت و چنانچه در ادامه می‌خوانید، دقیق و مستند، همه آنچه به خاطرش رنج بسیار کشیده بود را با ما در میان گذاشت.

برای مطالعه این مصاحبه به صفحه گفت‌وشنود رجوع کنید:

https://dialog.tavaana.org/iqan-shahidi-bahai-faith/

#ایمان_بهایی #آیین_بهایی #نوگرایی_دینی #دین #ادیان_نوظهور #حضرت_بهاءالله #نیایش #انفرادی #ایستادگی #گفتگو

@dialogue1402