درباره #مجید_شریف:
فرازهایی از زندگی
مجید شریف در ۴ بهمن ۱۳۲۹ در یک خانواده مذهبی به دنیا آمد. تحصیلات متوسطۀ خود را در سال ۱۳۴۷ به پایان رساند و در رشتۀ ریاضی در سطح کشور اول شد. در همان دوره به زبان های #فرانسه و #انگلیسی نیز به خوبی تکلم می کرد. در انستیتو #گوته به فراگیری #آلمانی پرداخت و به #عربی و #روسی نیز کم و بیش تسلط یافت.
در سال ۱۳۴۷ در کنکور چندین دانشگاه کشور حائز رتبه #اول گردید و در بورسیۀ بانک مرکزی جهت اعزام به #امریکا نیز نفر اول شد.
با این حال رشتۀ #فیزیک نظری را در دانشگاه صنعتی شریف انتخاب کرد و با عالی ترین رتبۀ تحصیلی فارغ التحصیل و بعنوان بورسیه به امریکا سفر کرد.
در سال ۱۳۵۲ در دانشگاه یوسی الِ #کالیفرنیا در زمینۀ دکترای فیزیک به تحصیل پرداخت.
پیش از پیروزی انقلاب به کشور بازگشت و در دانشگاه بوعلی همدان به تدریس فیزیک پرداخت.
تا سال ۱۳۶۲ علاوه بر تدریس، در زمینه های فکری و فرهنگی فعال بود. چندین مقاله و چند کتاب از کارهای آن دورۀ اوست. او کتاب های اسلام راستین تولدی دیگر می یابد، اسلام منهای #دموکراسی و از خودبیگانگی فرهنگی را در این دوره به چاپ رساند. در همین دوره یکی از اعضای اصلی دفتر تدوین و تنظیم مجموعه آثار دکتر علی #شریعتی بود و در تدوین بیست و هشت جلد از این مجموعه آثار مشارکت و همکاری اساسی داشت.
در سال ۱۳۶۲ ایران را ترک کرد و در فرانسه در رشتۀ #جامعه_شناسی سیاسی از دانشگاه پژوهش های عالی دکترای خود را با رتبۀ ممتاز دریافت کرد.
تا سال ۱۳۷۴ که به ایران بازگشت، به فعالیت های مختلف فکری، اجتماعی و فرهنگی پرداخت.
حاصل تولیدات فکری شریف بیش از صد مقاله، تألیف سه کتاب از جمله بازاندیشی ضروری در مبارزۀ سیاسی و طرح نهادهای #دموکراتیک و هم چنین ترجمۀ کتاب #پیامبرِ خلیل جبران خلیل و کتاب ایدئولوژی ها، کشمکش‌ها و قدرتِ پیر انسار است.
مجید شریف در فاصلۀ سال های ۷۴ تا ۷۷ که در ایران به سر می برد، چندین کتاب ترجمه کرد:
۱. روژه گارودی، تاریخ یک ارتداد، اسطوره های بنیانگذار سیاست اسرائیل، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۵۷
۲. اسراییل شاهاک، تاریخ یهود، مذهب یهود، چاپ پخش، ۱۳۷۶
۳. ماکس گالو، زن شورشی – زندگی و مرگ رُزا لوکزامبورگ، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۷۷
۴. فریدریش نیچه، ارادۀ قدرت، انتشارات جامی،۱۳۷۷
۵. فریدریش نیچه، فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، انتشارات جامی، ۱۳۷۸
۶. مقاله ای از ژاک دریدا از کتاب مذهب، (چاپ نشده)
۷. سپیده دمان، اثر فریدریش نیچه (ترجمۀ ناتمام)
* منبع: http://www.majidsharif.com/
@Tavaana_Tavaanatech
فرازهایی از زندگی
مجید شریف در ۴ بهمن ۱۳۲۹ در یک خانواده مذهبی به دنیا آمد. تحصیلات متوسطۀ خود را در سال ۱۳۴۷ به پایان رساند و در رشتۀ ریاضی در سطح کشور اول شد. در همان دوره به زبان های #فرانسه و #انگلیسی نیز به خوبی تکلم می کرد. در انستیتو #گوته به فراگیری #آلمانی پرداخت و به #عربی و #روسی نیز کم و بیش تسلط یافت.
در سال ۱۳۴۷ در کنکور چندین دانشگاه کشور حائز رتبه #اول گردید و در بورسیۀ بانک مرکزی جهت اعزام به #امریکا نیز نفر اول شد.
با این حال رشتۀ #فیزیک نظری را در دانشگاه صنعتی شریف انتخاب کرد و با عالی ترین رتبۀ تحصیلی فارغ التحصیل و بعنوان بورسیه به امریکا سفر کرد.
در سال ۱۳۵۲ در دانشگاه یوسی الِ #کالیفرنیا در زمینۀ دکترای فیزیک به تحصیل پرداخت.
پیش از پیروزی انقلاب به کشور بازگشت و در دانشگاه بوعلی همدان به تدریس فیزیک پرداخت.
تا سال ۱۳۶۲ علاوه بر تدریس، در زمینه های فکری و فرهنگی فعال بود. چندین مقاله و چند کتاب از کارهای آن دورۀ اوست. او کتاب های اسلام راستین تولدی دیگر می یابد، اسلام منهای #دموکراسی و از خودبیگانگی فرهنگی را در این دوره به چاپ رساند. در همین دوره یکی از اعضای اصلی دفتر تدوین و تنظیم مجموعه آثار دکتر علی #شریعتی بود و در تدوین بیست و هشت جلد از این مجموعه آثار مشارکت و همکاری اساسی داشت.
در سال ۱۳۶۲ ایران را ترک کرد و در فرانسه در رشتۀ #جامعه_شناسی سیاسی از دانشگاه پژوهش های عالی دکترای خود را با رتبۀ ممتاز دریافت کرد.
تا سال ۱۳۷۴ که به ایران بازگشت، به فعالیت های مختلف فکری، اجتماعی و فرهنگی پرداخت.
حاصل تولیدات فکری شریف بیش از صد مقاله، تألیف سه کتاب از جمله بازاندیشی ضروری در مبارزۀ سیاسی و طرح نهادهای #دموکراتیک و هم چنین ترجمۀ کتاب #پیامبرِ خلیل جبران خلیل و کتاب ایدئولوژی ها، کشمکش‌ها و قدرتِ پیر انسار است.
مجید شریف در فاصلۀ سال های ۷۴ تا ۷۷ که در ایران به سر می برد، چندین کتاب ترجمه کرد:
۱. روژه گارودی، تاریخ یک ارتداد، اسطوره های بنیانگذار سیاست اسرائیل، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۵۷
۲. اسراییل شاهاک، تاریخ یهود، مذهب یهود، چاپ پخش، ۱۳۷۶
۳. ماکس گالو، زن شورشی – زندگی و مرگ رُزا لوکزامبورگ، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۷۷
۴. فریدریش نیچه، ارادۀ قدرت، انتشارات جامی،۱۳۷۷
۵. فریدریش نیچه، فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، انتشارات جامی، ۱۳۷۸
۶. مقاله ای از ژاک دریدا از کتاب مذهب، (چاپ نشده)
۷. سپیده دمان، اثر فریدریش نیچه (ترجمۀ ناتمام)
* منبع: http://www.majidsharif.com/
@Tavaana_Tavaanatech
از کلام الهی تا #قرآن و مصحف: #کتاب مقدس #مسلمانان چیست؟
#پیامبر؛ سخن‌گوی آسمانی
مهدی خلجی
در جلسه‌ی ابتدایی مهدی خلجی توضیح می‌دهد که قرار است در این مجموعه از چه سخن بگوید. او توضیح می‌دهد که چه فرقی بین کلام الهی و #مصحف است.
http://ow.ly/di9c3008NMa
فایل صوتی و اسلایدهای این جلسه تقدیم می گردد
@Tavaana_TavaanaTech
#پیامبر؛ سخن‌گوی آسمانی
مهدی خلجی
در جلسه‌ی ابتدایی مهدی خلجی توضیح می‌دهد که قرار است در این مجموعه از چه سخن بگوید. او توضیح می‌دهد که چه فرقی بین کلام الهی و #مصحف است.
http://ow.ly/di9c3008NMa
فایل صوتی و اسلایدهای این جلسه تقدیم می گردد
@Tavaana_TavaanaTech
Tavaana
پیامبر؛ سخن‌گوی آسمانی
در این جلسه مباحث مقدماتی وبینار بررسی می گردد.
شمال منظقه‌ای سبز و خرم است برای هوسرانی!
goo.gl/TWkJM7
آیت الله سید محمدعلی علوی گرگانی استاد درس خارج حوزه علمیه قم در دیدار فرمانده نیروی انتظامی استان گیلان با اشاره به روایتی از پیامبر مسلمانان گفت: «حضرت فرمودند که عامه مردم اصلاح نمی شوند مگر این که خواص اصلاح شوند و منظور از خواص علما و امرا هستند.»
آیت‌الله علوی گرگانی با اشاره به ویژگی‌های منطقه شمال اظهار داشت: شمال منطقه‌ای سبز و خرم است، بشر هم نوعا به دنبال هوسرانی هستند و غالبا این حرکت‌ها را در مناطقی انجام می‌دهند که سبز و خرم باشد.
وی ادامه داد: امام صادق در روایتی می‌فرمایند «اگر مکه در مناطق سبز و خرم بود مرکز فساد می‌شد و حرمت خانه خدا از بین می‌رفت»، از این‌رو در این مناطق گناه بیشتر بوده و اداره‌کردن چنین مناطقی همانند شمال سخت‌تر از جاهای دیگر است.
منبع:
خبرگزاری رسا
مطلب مرتبط:
شادی ما و شادی آن‌ها
http://bit.ly/1oHIDnb
@Tavaana_TavaanaTech
goo.gl/TWkJM7
آیت الله سید محمدعلی علوی گرگانی استاد درس خارج حوزه علمیه قم در دیدار فرمانده نیروی انتظامی استان گیلان با اشاره به روایتی از پیامبر مسلمانان گفت: «حضرت فرمودند که عامه مردم اصلاح نمی شوند مگر این که خواص اصلاح شوند و منظور از خواص علما و امرا هستند.»
آیت‌الله علوی گرگانی با اشاره به ویژگی‌های منطقه شمال اظهار داشت: شمال منطقه‌ای سبز و خرم است، بشر هم نوعا به دنبال هوسرانی هستند و غالبا این حرکت‌ها را در مناطقی انجام می‌دهند که سبز و خرم باشد.
وی ادامه داد: امام صادق در روایتی می‌فرمایند «اگر مکه در مناطق سبز و خرم بود مرکز فساد می‌شد و حرمت خانه خدا از بین می‌رفت»، از این‌رو در این مناطق گناه بیشتر بوده و اداره‌کردن چنین مناطقی همانند شمال سخت‌تر از جاهای دیگر است.
منبع:
خبرگزاری رسا
مطلب مرتبط:
شادی ما و شادی آن‌ها
http://bit.ly/1oHIDnb
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. شمال منظقه‌ای سبز و خرم است برای #هوسرانی! آیت الله سید محمدعلی #علوی_گرگانی استاد درس خارج #حوزه_علمیه_قم در دیدار فرمانده نیروی انتظامی استان #گیلان با اشاره به روایتی از #پیامبر مسلمانان گفت: «حضرت فرمودند که عامه مردم اصلاح نمی شوند مگر این که خواص…
Forwarded from آموزشکده توانا
درباره #مجید_شریف:
فرازهایی از زندگی
مجید شریف در ۴ بهمن ۱۳۲۹ در یک خانواده مذهبی به دنیا آمد. تحصیلات متوسطۀ خود را در سال ۱۳۴۷ به پایان رساند و در رشتۀ ریاضی در سطح کشور اول شد. در همان دوره به زبان های #فرانسه و #انگلیسی نیز به خوبی تکلم می کرد. در انستیتو #گوته به فراگیری #آلمانی پرداخت و به #عربی و #روسی نیز کم و بیش تسلط یافت.
در سال ۱۳۴۷ در کنکور چندین دانشگاه کشور حائز رتبه #اول گردید و در بورسیۀ بانک مرکزی جهت اعزام به #امریکا نیز نفر اول شد.
با این حال رشتۀ #فیزیک نظری را در دانشگاه صنعتی شریف انتخاب کرد و با عالی ترین رتبۀ تحصیلی فارغ التحصیل و بعنوان بورسیه به امریکا سفر کرد.
در سال ۱۳۵۲ در دانشگاه یوسی الِ #کالیفرنیا در زمینۀ دکترای فیزیک به تحصیل پرداخت.
پیش از پیروزی انقلاب به کشور بازگشت و در دانشگاه بوعلی همدان به تدریس فیزیک پرداخت.
تا سال ۱۳۶۲ علاوه بر تدریس، در زمینه های فکری و فرهنگی فعال بود. چندین مقاله و چند کتاب از کارهای آن دورۀ اوست. او کتاب های اسلام راستین تولدی دیگر می یابد، اسلام منهای #دموکراسی و از خودبیگانگی فرهنگی را در این دوره به چاپ رساند. در همین دوره یکی از اعضای اصلی دفتر تدوین و تنظیم مجموعه آثار دکتر علی #شریعتی بود و در تدوین بیست و هشت جلد از این مجموعه آثار مشارکت و همکاری اساسی داشت.
در سال ۱۳۶۲ ایران را ترک کرد و در فرانسه در رشتۀ #جامعه_شناسی سیاسی از دانشگاه پژوهش های عالی دکترای خود را با رتبۀ ممتاز دریافت کرد.
تا سال ۱۳۷۴ که به ایران بازگشت، به فعالیت های مختلف فکری، اجتماعی و فرهنگی پرداخت.
حاصل تولیدات فکری شریف بیش از صد مقاله، تألیف سه کتاب از جمله بازاندیشی ضروری در مبارزۀ سیاسی و طرح نهادهای #دموکراتیک و هم چنین ترجمۀ کتاب #پیامبرِ خلیل جبران خلیل و کتاب ایدئولوژی ها، کشمکش‌ها و قدرتِ پیر انسار است.
مجید شریف در فاصلۀ سال های ۷۴ تا ۷۷ که در ایران به سر می برد، چندین کتاب ترجمه کرد:
۱. روژه گارودی، تاریخ یک ارتداد، اسطوره های بنیانگذار سیاست اسرائیل، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۵۷
۲. اسراییل شاهاک، تاریخ یهود، مذهب یهود، چاپ پخش، ۱۳۷۶
۳. ماکس گالو، زن شورشی – زندگی و مرگ رُزا لوکزامبورگ، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۷۷
۴. فریدریش نیچه، ارادۀ قدرت، انتشارات جامی،۱۳۷۷
۵. فریدریش نیچه، فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، انتشارات جامی، ۱۳۷۸
۶. مقاله ای از ژاک دریدا از کتاب مذهب، (چاپ نشده)
۷. سپیده دمان، اثر فریدریش نیچه (ترجمۀ ناتمام)
* منبع: http://www.majidsharif.com/
@Tavaana_Tavaanatech
فرازهایی از زندگی
مجید شریف در ۴ بهمن ۱۳۲۹ در یک خانواده مذهبی به دنیا آمد. تحصیلات متوسطۀ خود را در سال ۱۳۴۷ به پایان رساند و در رشتۀ ریاضی در سطح کشور اول شد. در همان دوره به زبان های #فرانسه و #انگلیسی نیز به خوبی تکلم می کرد. در انستیتو #گوته به فراگیری #آلمانی پرداخت و به #عربی و #روسی نیز کم و بیش تسلط یافت.
در سال ۱۳۴۷ در کنکور چندین دانشگاه کشور حائز رتبه #اول گردید و در بورسیۀ بانک مرکزی جهت اعزام به #امریکا نیز نفر اول شد.
با این حال رشتۀ #فیزیک نظری را در دانشگاه صنعتی شریف انتخاب کرد و با عالی ترین رتبۀ تحصیلی فارغ التحصیل و بعنوان بورسیه به امریکا سفر کرد.
در سال ۱۳۵۲ در دانشگاه یوسی الِ #کالیفرنیا در زمینۀ دکترای فیزیک به تحصیل پرداخت.
پیش از پیروزی انقلاب به کشور بازگشت و در دانشگاه بوعلی همدان به تدریس فیزیک پرداخت.
تا سال ۱۳۶۲ علاوه بر تدریس، در زمینه های فکری و فرهنگی فعال بود. چندین مقاله و چند کتاب از کارهای آن دورۀ اوست. او کتاب های اسلام راستین تولدی دیگر می یابد، اسلام منهای #دموکراسی و از خودبیگانگی فرهنگی را در این دوره به چاپ رساند. در همین دوره یکی از اعضای اصلی دفتر تدوین و تنظیم مجموعه آثار دکتر علی #شریعتی بود و در تدوین بیست و هشت جلد از این مجموعه آثار مشارکت و همکاری اساسی داشت.
در سال ۱۳۶۲ ایران را ترک کرد و در فرانسه در رشتۀ #جامعه_شناسی سیاسی از دانشگاه پژوهش های عالی دکترای خود را با رتبۀ ممتاز دریافت کرد.
تا سال ۱۳۷۴ که به ایران بازگشت، به فعالیت های مختلف فکری، اجتماعی و فرهنگی پرداخت.
حاصل تولیدات فکری شریف بیش از صد مقاله، تألیف سه کتاب از جمله بازاندیشی ضروری در مبارزۀ سیاسی و طرح نهادهای #دموکراتیک و هم چنین ترجمۀ کتاب #پیامبرِ خلیل جبران خلیل و کتاب ایدئولوژی ها، کشمکش‌ها و قدرتِ پیر انسار است.
مجید شریف در فاصلۀ سال های ۷۴ تا ۷۷ که در ایران به سر می برد، چندین کتاب ترجمه کرد:
۱. روژه گارودی، تاریخ یک ارتداد، اسطوره های بنیانگذار سیاست اسرائیل، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۵۷
۲. اسراییل شاهاک، تاریخ یهود، مذهب یهود، چاپ پخش، ۱۳۷۶
۳. ماکس گالو، زن شورشی – زندگی و مرگ رُزا لوکزامبورگ، موسسه فرهنگی رسا، ۱۳۷۷
۴. فریدریش نیچه، ارادۀ قدرت، انتشارات جامی،۱۳۷۷
۵. فریدریش نیچه، فلسفه در عصر تراژیک یونانیان، انتشارات جامی، ۱۳۷۸
۶. مقاله ای از ژاک دریدا از کتاب مذهب، (چاپ نشده)
۷. سپیده دمان، اثر فریدریش نیچه (ترجمۀ ناتمام)
* منبع: http://www.majidsharif.com/
@Tavaana_Tavaanatech
«خبری گذاشتید که دو جوان ایرانی اردبیلی و اراکی را به علت سب‌النبی میخواهند اعدام کنند. گفته بودید مادر پیر و فرزند خردسال دارند. شما مخاطبان زیادی دارید که فالوتان میکنند. قطعا مسلمان هم در آن ها هست. کاش از آن ها سوال کنید که واقعا حاضر هستند جوان ایرانی اعدام شود چون به پیغمبر آن ها توهین کرده است؟ ممنون از شما و پست های خوبتان»
- متن ارسالی از همراهان. پاسخ شما به این همراه گرامی چیست؟
#سب_النبی #اسلام #پیامبر #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«خبری گذاشتید که دو جوان ایرانی اردبیلی و اراکی را به علت سب‌النبی میخواهند اعدام کنند. گفته بودید مادر پیر و فرزند خردسال دارند. شما مخاطبان زیادی دارید که فالوتان میکنند. قطعا مسلمان هم در آن ها هست. کاش از آن ها سوال کنید که واقعا حاضر هستند جوان ایرانی اعدام شود چون به پیغمبر آن ها توهین کرده است؟ ممنون از شما و پست های خوبتان»
- متن ارسالی از همراهان. پاسخ شما به این همراه گرامی چیست؟
#سب_النبی #اسلام #پیامبر #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
پیش از این یک شهروند از ما خواسته بود این پرسش را از آن دسته از مخاطبان محترم صفحه توانا که باورمند به اسلام هستند بپرسیم که آیا اگر یک جوان ایرانی به پیامبر اسلام «توهین» کند، آیا آن‌ها واقعا حاضر هستند یک جوان ایرانی اعدام شود؟
این کاری است که جمهوری اسلامی آن را انجام داده است؛ حتی برای مسائلی پایین‌تر و خفیف‌تر از توهین. جمهوری اسلامی «محسن امیراصلانی» را در سال ۱۳۹۳ اعدام کرد چون امیراصلانی داستان «یونس» را در قرآن رد کرده بود. جمهوری اسلامی او را بدعت‌گذار دانست و این جوان ۳۵ ساله را اعدام کرد.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #اسلام #پیامبر #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
این کاری است که جمهوری اسلامی آن را انجام داده است؛ حتی برای مسائلی پایین‌تر و خفیف‌تر از توهین. جمهوری اسلامی «محسن امیراصلانی» را در سال ۱۳۹۳ اعدام کرد چون امیراصلانی داستان «یونس» را در قرآن رد کرده بود. جمهوری اسلامی او را بدعت‌گذار دانست و این جوان ۳۵ ساله را اعدام کرد.
#گفتگو_توانا #سب_النبی #اسلام #پیامبر #جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech