شبکه‌های اجتماعی و شکستن انحصار رسانه‌ای

مجید توکلی، تحلیل‌گر سیاسی و زندانی سیاسی سابق در توئیتر نوشت:
.
"‏نقدِ اصلاح‌طلبی دیگر اهمیت ندارد. اصلاح‌طلبیِ واقعاً موجود تا قبل از ظهور شبکه‌های اجتماعی و احیای خیابان از رانت‌های انحصارِ رسانه و تریبون بهره می‌برد و شکست‌های تحلیلی و سیاسی‌اش را پشت دوقطبی‌های کاذب و هراس‌افکنی از آینده‌ی بدتر پنهان می‌کرد و از پاسخگویی فرار می‌کرد.

‏امروز صداهای متفاوتی که در رسانه‌های رانتی و احزاب محفلی آن‌ها جایی نداشت، شنیده می‌شود. آن‌ها دیگر مرجعیتِ رسانه‌ای پیشین را ندارند. دیگر نمی‌توانند مانعِ شکل‌گیری وجدانِ آزادی‌خواهی و عدالت‌خواهی در ایران باشند.
شاید کم‌کم مسئولیتِ شخصی‌شان در دوران تمامیت‌خواهی را بیاموزند."
.
به راستی، فضای مجازی باعث شنیدن صداهایی شده است که در تمام این سال‌ها چه اصلاح‌طلب و چه اصول‌گرا دوست نداشتند که شنیده شود.

#فضای_مجازی #شبکه_های_اجتماعی

@tavaanatech

در بهمن ۱۳۹۸ دبیر شورای مرکزی انضباطی دانشجویان وزارت بهداشت، پنج مصداق «تخلف فضای مجازی دانشجویان» را بر شمرد و گفت در صورت وجود شاکی حقیقی یا خصوصی، این تخلفات قابل رسیدگی خواهند بود. .
.
«وحید صرامی» در توضیح بیشتر گفت: «توهین علیه مقدسات، توهین به مقامات ارشد کشور؛ به هم ریختن امنیت عمومی، تخلفات ذکر شده در قانون مجازات و تخلفات مربوط به عفت عمومی ۵ مصداق تخلفی است که اگر دانشجویان در فضای مجازی مرتکب این تخلفات شوند بر اساس شیوه نامه جدید مورد رسیدگی قرار خواهد گرفت».
.
بیشتر تخلفات ذکر شده توسط دبیر شورای مرکزی انضباطی دانشجویان وزارت بهداشت، اتهامات امنیتی هستند و کاملا قابل تفسیر هستند و دست نهادهای امنیتی - انضباطی برای تنبیه دانشجویان به علت اظهارنظر و فعالیت در فضای مجازی را باز می‌گذارد.
.
#وزارت_بهداشت #دانشجویان #آزادی_آکادمیک #اینترنت #فضای_مجازی #شبکه_های_اجتماعی

@Tavaana_TavaanaTech

فضای مجازی، فیلترینگ و کرونا

توانا - در این میان و علی‌رغم اذعان وزیر ارتباطات به ناتوانی برای رفع فیلترینگ، فعالان داخلی و حتی نهادهای بین‌المللی نیز بیش از پیش پیگیر مسئله رفع فیلترینگ هستند. به عنوان نمونه می‌توان به بیانیه‌ای اشاره کرد که سازمان «آرتیکل ۱۹» در زمینه بحران کرونا در ایران صادر کرد و در بخشی از آن به موانع گسترده و فراوان در راه آزادی اینترنت در ایران پرداخت و در آن مشخصا خواستار رفع فیلتر تلگرام شد.
.
در بخشی از این بیانیه آمده است:«یکی از مشکلات دیگری که همزمان با بروز این ویروس خودش را نمایان کرده است، محدودیت‌ها برای گردش آزاد اطلاعات است... با وجود این چنین آمار بالای تلفات مرگ و میر (حتی بیش‌تر از چین – به نسبت مبتلایان) دولت ایران باید اقدام فوری برای دسترسی به اطلاعات آنلاین بکند و تمامی محدودیت‌ها را بردارد. شبکه‌های اجتماعی مانند تلگرام با کانال‌هایی که میلیون‌ها کاربر دارند همچنان یکی از منابع اصلی دسترسی به اخبار در ایران است. تلگرام در آپریل ۲۰۱۸ فیلتر شد و باید با توجه به وضع بحرانی موجود فیلترینگ آن رفع شود».
.
نکته جالب‌توجه در این میان این است که حتی چهره‌های داخل کشور، غیرسیاسی و نزدیک به حکومت نیز خواهان رفع فیلترینگ - خصوصا تلگرام - شده‌اند. به‌عنوان نمونه می‌توان به یادداشتی از «حجت‌الله عباسی» اشاره کرد که در مطلبی در وبسایت ایرنا - که خبرگزاری جمهوری اسلامی محسوب می‌شود - فیلترینگ تلگرام را «قصه پرغصه» دانست که «دستاورد مثبت» برای جمهوری اسلامی نداشت. او برای اثبات سخن خود به این نکته اشاره کرد که حتی پس از فیلترینگ تلگرام نیز شهروندان ایرانی در استفاده از این پیام‌رسان اصرار ورزیدند و این‌بار با فیلترشکن از آن بهره بردند. او تلگرام را «فضای دوم زندگی ایرانیان» دانست.
.
حجت‌الله عباسی که خود را به عنوان دکترای مدیریت رسانه معرفی می‌کند درباره ضرورت رفع فیلترینگ و بحران کرونا نوشت: «برای کاهش خسارات ناشی از کرونا، ضرورت دارد دولت بدون فرصت‌سوزی به کمک مردم بشتابد و با پیگیری تعلیق فیلترینگ تلگرام و شبکه‌های اجتماعی توئیتر و فیس‌بوک، گامی کوچک در کاهش خسارات ناشی از این بحران اجتماعی بردارد. تعلیق تلگرام می‌تواند جان دوباره‌ای به مشاغل و کسب وکارهای آنلاین بخشیده و خسارات واحدهای تجاری را کمتر کند».
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/39MbvmN
.
#تلگرام #فیلترینگ #کرونا #شبکه_های_اجتماعی #چین #وزارت_ارتباطات

@Tavaana_TavaanaTech

طی روزهای اخیر در فروردین ۹۹ مطلبی در وبسایت‌های نزدیک به جمهوری اسلامی منتشر شده است که در آن در قالب توصیه‌هایی دسته‌بندی‌شده، تلاش می‌کند اذهان مخاطبان را به سمت جهت‌گیری مطلوب رسانه‌ای خود هدایت کند. توصیه‌هایی که تحت‌تاثیر بحران کرونا در ایران نوشته شده است و تلاش می‌کند از رسانه‌های غیرحکومتی و منتقد و مخالف، اعتبارزدایی کند و بلکه توجه مخاطبان را به رسانه‌های حکومتی جلب نماید.
.
نکته محوری که در این توصیه‌ها به کار می‌رود، تلاش برای اخلاقی‌کردن مسئله است. یعنی تهیه‌کنندگان این متن تلاش کرده‌اند از رسانه‌های منتقد جمهوری اسلامی تصویری ضداخلاقی بیافرینند که اساسا دروغ محور فعالیت‌شان است.
.
برخی از این توصیه‌ها از این قرار هستند؛ ۱- به رسانه‌های رسمی مراجعه کنید ۲- همه رسانه‌ها بی‌طرف نیستند ۳- بازنشر زیاد یک خبر نشانه صحت آن نیست ۴- شفافیت در منابع مالی رسانه.
.
در توصیه دوم تاکید شده است همه رسانه‌ها بی‌طرف نیستند و در توضیح آن آمده است: «با اندکی تامل در روند انتشار اخبار خبرگزاری‌ها و رسانه‌های مختلف می‌توان به اینکه آیا جهت‌گیری سیاسی در روند کار این رسانه وجود دارد یا نه پی برده و در باور کردن اخبار آن‌ها کمی تامل کرد».
.
ولی از قضا مشکل اینجاست که اگر «جهت‌گیری سیاسی» در کار رسانه‌ای یک ایراد است این ایراد بیش از همه بر رسانه‌های رسمی جمهوری اسلامی سوار است که صرفا جهت‌گیری سیاسی ندارند بلکه حتی گاهی وقایعی را به طور کامل نمی‌بینند یا از آن روایتی کاملا واژگونه ارائه می‌دهند. به عنوان نمونه می‌توان به مسئله صانع ژاله اشاره کرد که در حالیکه در ۲۵ بهمن ۱۳۸۹ در تهران و در جریان تظاهرات اعتراضی جان باخت، در برنامه‌های تحلیلی تلویزیون به عنوان یک بسیجی و نفوذی نیروهای حزب‌اللهی معرفی شد!
.
یا در بحث از مورد مربوط به شفافیت منابع مالی و در توضیح آن آمده است: «شناخت منابع مالی هر رسانه یا خبرگزاری و اتصال آن به نهاد‌ها و دستگاه‌های مختلف می‌تواند یکی از بهترین روش‌ها برای تشخیص صحت اخبار آن رسانه باشد». صداسیما اساسا بخش بزرگی از بودجه رسمی کشور را به خود اختصاص می‌دهد و رییس آن نیز مستقیما توسط شخص خامنه‌ای تعیین می‌شود. با همین منطق، آیا صداوسیما رسانه‌ای بی‌اعتبار نیست؟!
....
بیشتر بخوانید
https://tech.tavaana.org/fa/news/rsanhhay-rsmy-wly-namtbr
.
#صداسیما #کرونا #شبکه_های_اجتماعی #اینترنت #دروغ #شفافیت

@Tavaana_TavaanaTech

نقش رسانه اجتماعی (Social Media) در فعالیت‌های مدنی

شبکه‌های اجتماعی چه تاثیری بر آگاهی‌رسانی در حوزه‌های اجتماعی داشته‌اند؟ فعالان و کاربران چه استفاده‌ای از این رسانه‌ها می‌توانند بکنند؟ مرمر مشفقی معصومی - کنشگر مدافع حقوق زنان -در این گفت‌گو به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد.
این برنامه تیر ۱۳۹۹ از اینستاگرام تواناتک پخش شده است.

ویدیو با کیفیت بهتر:
https://bit.ly/3favO0F
در ساندکلاد

https://bit.ly/2Zb3jKt

#لایو_ایونت #شبکه_های_اجتماعی #مرمر_مشفقی #حقوق_زنان

@tavaanatech

شبکه‌های اجتماعی (Social Media)

آنچه این روزها در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرد می‌تواند حتی دولت‌ها را به تغییر رفتارشان سوق دهد. اما شبکه اجتماعی دقیقا چیست؟
این پادکست کوتاه از مجموعه «فرهنگ اصطلاحات تک» است.
https://bit.ly/2Fatgm9
در ساندکلاد:
https://bit.ly/33HuxLF

#پادکست #فرهنگ_اصطلاحات_تک #شبکه_های_اجتماعی

@tavaanatech

شبکه‌های اجتماعی و برقراری عدالت!

مجید توکلی، تحلیل‌گر سیاسی در توییتر نوشت: «‏بزرگترینِ دشمنِ حقیقت، سکوت و پنهان‌کاری است.
گرچه دروغ نادرستیِ بدتری است، ولی فقط حقیقتِ افشاشده را نشانه می‌گیرد. درحالی‌که سکوت و پنهانکاری، موجبِ بی‌نیازی از دروغ می‌شود.
شبکه‌های اجتماعی موجب قدرت‌گرفتنِ حقیقت شده است تا با افشای حقیقت، عدالت از طریق رسواسازیِ عمومی ممکن شود.»
‌
نظر شما چیست؟ شبکه‌های اجتماعی مانند توییتر می‌توانند بستری برای برقراری عدالت باشند؟
‌
‌
#دروغ #پنهان_کاری #شبکه_های_اجتماعی

@tavaanatech

‌
اعتراف وزیر ارتباطات به شکست سیاست فیلترینگ!‌
‌
‏آذری جهرمی: «طبیعی است مردم در برابر فیلترینگ ایستادگی کنند و با استفاده از فیلترشکن مقررات را زیر پا بگذارند»‌‌

‏جناب وزیر نابودی ارتباطات! راه بسیار ساده ،مناسب و کم هزینه‌ای برای این مشکل وجود دارد که از حقوق ابتدایی هر شهروند است، این که:
‏فیلتر نکنید.
‏فیلتر نکنید.
‏فیلتر نکنید.
‏فیلتر نکنید.
‏فیلتر نکنید.‌
‌
#وزیر_ارتباطات #فیلترینگ #اینترنت #شبکه_های_اجتماعی #جمهوری_اسلامی #خامنه_ای

@Tavaana_TavaanaTech

برنامه زنده در اینستاگرام

آسیب‌شناسی فعالیت کنش‌گران در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها

مهمان برنامه:  سپیده پورآقایی، کنشگر سیاسی و مدنی

دوشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۱ / ۲۹ اوت
ساعت ۲۲ به وقت ایران

#شبکه_های_اجتماعی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

تاکنون به نقش تکنولوژی در تعمیق مدارا با خداناباوران اندیشیده‌ایم؟

تکنولوژی می‌تواند نقش مهمی در تعمیق مدارای با خداناباوران بازی کند. با استفاده از پلتفرم‌های آنلاین، افراد می‌توانند درکی انسانی از خداناباوران داشته باشند؛ که آن‌ها هم انسان‌هایی هستند که خصایص انسانی دارند.

شاید برای بعضی از شما عجیب باشد که مگر می‌شود از یک خداناباور درکی غیرانسانی داشت. اما واقعیت این است که متعصبان مذهبی با شستشوی مغزی افراد مذهبی آنان را نسبت به دگراندیشان عمیقا بدبین می‌سازند و تصویری غیرانسانی از آنان ارائه می‌دهند.

تکنولوژی و همین ابزارهای آنلاین می‌توانند نقشی قدرتمند در پیوند بین خداناباوران و خداباوران بازی کنند و آنان را به یکدیگر نزدیک سازند. دسترسی آسان به دیدگاه‌های خداناباوران می‌تواند به کاهش ابهامات و پیش‌داوری‌هایی که اغلب منجر به مدارا و تبعیض می‌شود، کمک کند.

نظر شما چیست؟

#شبکه_های_اجتماعی #گفتگو_توانا #جمهوری_اسلامی #روحانیت_شیعه

صفحه دیالوگ را دنبال کنید:

@Dialogue1402

درباره نقش شبکه‌های اجتماعی در تقویت مدارا سخن بسیار است و در میان ایرانیان این اینستاگرام است که بسیار محبوب است. نسبت فعالیت اینستاگرامی ایرانیان با تقویت مدارای مذهبی چیست؟

اگرچه رسانه‌های اجتماعی چالش‌ها و خطراتی مانند انتشار اطلاعات نادرست، و اتاق‌های پژواک و آزار و اذیت آنلاین را می‌توانند پدید آوردند اما این کاملا قابل تایید است که همین شبکه‌ها می‌توانند با شکستن موانع، تسهیل گفتگو و ایجاد فضاهایی برای یادگیری افراد از دیدگاه‌های یکدیگر، تساهل مذهبی را تقویت کنند.

با توجه به نقش پررنگ اینستاگرام در میان ایرانیان آیا می‌توان گفت که ایسنتاگرام به تقویت مدارای مذهبی یاری رسانده است؟

#گفتگو_توانا #شبکه‌_های_اجتماعی #همزیستی_شهروندان #پلتفرم_اینستاگرام

@Dialogue1402