«کوه خواجه»ی زابل، #تخت_جمشید خشتی ایران
«آخ اگه بارون بزنه!»
اگر هنوز این بنای خشتی پابرجاست به دلیل خشک‌سالی سال‌های اخیر سیستان و بلوچستان است و اگر بارندگی‌ها حتا در شرایط سالانه انجام می‌شد، امروز دیگر کوه خواجه نمی‌توانست خودنمایی کند.
اول اردیبهشت ۱۳۴۵ کوه خواجه توسط وزارت فرهنگ و هنر با شماره ثبت ۵۴۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. «ارنست امیل هرتسفلد»، باستان‌شناس و ایران‌شناس آلمانی که در سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۵ میلادی بخش‌هایی از پاسارگاد و تخت جمشید را برای اولین‌بار مورد کاوش قرار داده بود، با بررسی کوه خواجه و آثار باستانی آن، نام «تخت جمشید خشتی» را برای این مجموعه کاخ‌ها برگزیده بود. کوه خواجه یا کوه اوشیدا که به کوه رستم نیز شهرت دارد، تنها عارضه‌ی طبیعی در دشت سیستان است که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی شهر #زابل قرار دارد. اوشیدا در زبان #فارسی به معنای ابدی است. کوه خواجه از مهم‌ترین آثار باستانی دوره‌های #اشکانی، #ساسانی- #اسلامی به شمار می‌آید.
این کوه ذوزنقی‌ای شکل نزد پیروان سه دین #اسلام و #مسیحیت و #زرتشت، کوهی مقدس است. این #کوه از سنگ‌های بازالت سیاه‌رنگ تشکیل شده و با ارتفاع ۶۰۹ متر از سطح دریا، مانند جزیره‌ی در میانه‌ی دریاچه‌ی هامون قرار گرفته است. در اطراف این کوه آثار باستانی بسیاری قرار دارد که از دوره‌های ساسانیان، اشکانیان باقی مانده است. از اماکن دوره‌ی اسلامی و همین‌طور معبد بودایی نیز در اطراف این کوه می‌توان نشان گرفت.
کوه خواجه برای اولین‌بار در سال ۱۹۱۶ میلادی توسط «اورل اشتین»، باستان‌شناس انگلیسی کشف شد.این باستان‌شناس بیشتر به خاطر کاوش‌هایش در آسیای میانه شناخته شده است. در سال ۱۹۶۱ باستان‌شناس دیگری که معماری ایتالیایی بود به نام «گوئلینی» کاوش‌های محدود دیگری در آثار کوه خواجه انجام داد.
از #آثارباستانی اطراف این کوه می‌توان به مجموعه‌ای از کاخ‌ها، فلعه‌ی کهک کهزاد، قلعه‌ی چهل دختر، قلعه‌ی سرسنگ، آرامگاه خواجه غلطان، ساختمان پیرگندم بریان، خانه‌ی شیطان و قبرهای دوران اسلامی اشاره کرد. یکی از مهم‌ترین و شاخص‌ترین این بناهای #باستانی این منطقه، آتش‌کده‌ای قدیمی است که باستان‌شناسان قدمت آن را به قرن اول پیش از میلاد بازمی‌گردانند. این آتش‌کده دارای یک تالار مرکزی در وسط و راه‌روهایی در اطراف آن است. کوه خواجه در واقع قلعه‌ای عظیم و دژ شهری منحصر به فردی است که از دوره‌ی اشکانیان و #ساسانیان باقی مانده است. از دیگر بناهای تاریخی موجود در کوه خواجه، کاخی است که به دوره‌ی ساسانیان تعلق دارد که #معماری منحصر به فرد آن دیدنی است.
در جلو این کاخ حیاطی با منظره‌ای بسیار زیبا قرار گرفته است. در بخش جنوبی این تپه، معبدی خشتی وجود دارد که مربوط به دوره‌ی پیش از اسلام است. این #معبد کرچک چهل گنجه نام دارد. ازبناهای پس از اسلام می‌توان به مقبره‌ی خواجه مهدی‌بن‌محمد‌بن خلیفه اشاره کرد که در جوار زیارت‌گاه‌های خواجه قلتان و پیرگندم بریان واقع شده است.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1yVbfP3
اگر این #بنای_تاریخی را دیده‌اید و یا اطلاعات بیش‌تری از آن دارید با ما در میان بگذارید
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
«آخ اگه بارون بزنه!»
اگر هنوز این بنای خشتی پابرجاست به دلیل خشک‌سالی سال‌های اخیر سیستان و بلوچستان است و اگر بارندگی‌ها حتا در شرایط سالانه انجام می‌شد، امروز دیگر کوه خواجه نمی‌توانست خودنمایی کند.
اول اردیبهشت ۱۳۴۵ کوه خواجه توسط وزارت فرهنگ و هنر با شماره ثبت ۵۴۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. «ارنست امیل هرتسفلد»، باستان‌شناس و ایران‌شناس آلمانی که در سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۵ میلادی بخش‌هایی از پاسارگاد و تخت جمشید را برای اولین‌بار مورد کاوش قرار داده بود، با بررسی کوه خواجه و آثار باستانی آن، نام «تخت جمشید خشتی» را برای این مجموعه کاخ‌ها برگزیده بود. کوه خواجه یا کوه اوشیدا که به کوه رستم نیز شهرت دارد، تنها عارضه‌ی طبیعی در دشت سیستان است که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی شهر #زابل قرار دارد. اوشیدا در زبان #فارسی به معنای ابدی است. کوه خواجه از مهم‌ترین آثار باستانی دوره‌های #اشکانی، #ساسانی- #اسلامی به شمار می‌آید.
این کوه ذوزنقی‌ای شکل نزد پیروان سه دین #اسلام و #مسیحیت و #زرتشت، کوهی مقدس است. این #کوه از سنگ‌های بازالت سیاه‌رنگ تشکیل شده و با ارتفاع ۶۰۹ متر از سطح دریا، مانند جزیره‌ی در میانه‌ی دریاچه‌ی هامون قرار گرفته است. در اطراف این کوه آثار باستانی بسیاری قرار دارد که از دوره‌های ساسانیان، اشکانیان باقی مانده است. از اماکن دوره‌ی اسلامی و همین‌طور معبد بودایی نیز در اطراف این کوه می‌توان نشان گرفت.
کوه خواجه برای اولین‌بار در سال ۱۹۱۶ میلادی توسط «اورل اشتین»، باستان‌شناس انگلیسی کشف شد.این باستان‌شناس بیشتر به خاطر کاوش‌هایش در آسیای میانه شناخته شده است. در سال ۱۹۶۱ باستان‌شناس دیگری که معماری ایتالیایی بود به نام «گوئلینی» کاوش‌های محدود دیگری در آثار کوه خواجه انجام داد.
از #آثارباستانی اطراف این کوه می‌توان به مجموعه‌ای از کاخ‌ها، فلعه‌ی کهک کهزاد، قلعه‌ی چهل دختر، قلعه‌ی سرسنگ، آرامگاه خواجه غلطان، ساختمان پیرگندم بریان، خانه‌ی شیطان و قبرهای دوران اسلامی اشاره کرد. یکی از مهم‌ترین و شاخص‌ترین این بناهای #باستانی این منطقه، آتش‌کده‌ای قدیمی است که باستان‌شناسان قدمت آن را به قرن اول پیش از میلاد بازمی‌گردانند. این آتش‌کده دارای یک تالار مرکزی در وسط و راه‌روهایی در اطراف آن است. کوه خواجه در واقع قلعه‌ای عظیم و دژ شهری منحصر به فردی است که از دوره‌ی اشکانیان و #ساسانیان باقی مانده است. از دیگر بناهای تاریخی موجود در کوه خواجه، کاخی است که به دوره‌ی ساسانیان تعلق دارد که #معماری منحصر به فرد آن دیدنی است.
در جلو این کاخ حیاطی با منظره‌ای بسیار زیبا قرار گرفته است. در بخش جنوبی این تپه، معبدی خشتی وجود دارد که مربوط به دوره‌ی پیش از اسلام است. این #معبد کرچک چهل گنجه نام دارد. ازبناهای پس از اسلام می‌توان به مقبره‌ی خواجه مهدی‌بن‌محمد‌بن خلیفه اشاره کرد که در جوار زیارت‌گاه‌های خواجه قلتان و پیرگندم بریان واقع شده است.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1yVbfP3
اگر این #بنای_تاریخی را دیده‌اید و یا اطلاعات بیش‌تری از آن دارید با ما در میان بگذارید
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
توانا
«کوه خواجه»ی زابل، تخت جمشید خشتی ایران
در یازدهم مارس سال ۲۰۰۱، تندیس‌های دوگانه‌ی بودا در افغانستان که بیش از هزار و ششصدسال سابقه‌ی تاریخی داشتند در حمله‌ی دو شبانه‌روزی نیروهای بنیادگرای اسلامی طالبان نابود شدند
این مجسمه‌های با این استناد شرعی که هر شکلی از تجسم و تصویر انسان و یا حیوان از مصادیق بت‌پرستی و شرک است نابود شدند. در بیست‌و ششم فوریه همان سال، شورای علما و دیوان عالی یا همان «استره محکمه» طالبان به دستور ملا محمد عمر، ره‌بر آن زمان این گروه، کلیه آثاری که به تعبیر آن‌ها «غیر اسلامی» بود می‌بایست ویران شود.
دو مجسمه #بودا در #باميان و تمامی مجسمه‌های تاريخی که در موزه های کابل و ديگر شهرهای #افغانستان نگهداری می شدند بر اساس این فتوای شرعی می‌بایست ویران می‌شدند.
عقلای جهان از کوفی عنان دبیر وقت سازمان ملل که با فرستادن نماینده‌ی خود به کابل و قندهار خواستار جلوگیری از تخریب بود تا دبیر کل یونسکو و رئیس موزه‌ی متروپولیتن نیویورک از ره‌بران طالبان خواستند که از تخریب این مجسمه‌ها صر نظر کنند اما فایده‌ای نبخشید.
«ساکنان باميان مي‌گويند با صدور فرمان تخريب مجسمه‌هاي بودا توسط ملا عمر، جنگجويان طالبان از ولايات مختلف به باميان آمدند و به گفته عبدالستار از ساکنان مرکز باميان، طالبان براي اين‌که اجرو ثواب بدست آورند بر مجسمه‌ها شليک مي کردند: «روزي که بوداي باميان را انفجار دادند افراد #طالبان افتخاري به سوي بودا فير مي کردند و براي اين که همه شان ثواب بدست آورند حتا با کلاشينکوف هم مي زدند.عبدالستار مي‌گويد طالباني که در تخريب بودا سهم داشتند آن روز را جشن گرفته بودند و به اين باور بودند که با سهم گيري در تخريب بودا از آتش دوزخ معاف مي شوند: «آن روز را جشن گرفته بودند از کل ولايات مثلي که فعلا هم از پاکستان مي آيند کليد بهشت را مي گيرند و خود را منفجر مي کنند آن روز هم مي گفتند هر کس که بت را بشکند از آتش دوزخ معاف مي شوند.» (دویچه‌وله)
البته برای ایرانیانی که آیت‌الله صادق خلخالی و ابتدای انقلاب اسلامی را به یاد دارند این رفتار طالبان چندان تعجب‌برانگیز نیست.
در اردیبهشت ۱۳۵۹ با وجود مخالفت دولت مهدی بازرگان و بنی‌صدر، آرامگاه رضاشاه به دستور خلخالی که حاکم شرع وقت بود #تخریب شد. خلخالی تلاش داشت که آرامگاه فردوسی و #تخت_جمشید را هم تخریب کند که در این امر ناکام ماند.
#خلخالی پیش از آن با نوشتن کتابی با نام «کوروش دروغین و جنایتکار» او را قاتلی بالفطره ولواط‌کار معرفی کرده بود.
#Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
این مجسمه‌های با این استناد شرعی که هر شکلی از تجسم و تصویر انسان و یا حیوان از مصادیق بت‌پرستی و شرک است نابود شدند. در بیست‌و ششم فوریه همان سال، شورای علما و دیوان عالی یا همان «استره محکمه» طالبان به دستور ملا محمد عمر، ره‌بر آن زمان این گروه، کلیه آثاری که به تعبیر آن‌ها «غیر اسلامی» بود می‌بایست ویران شود.
دو مجسمه #بودا در #باميان و تمامی مجسمه‌های تاريخی که در موزه های کابل و ديگر شهرهای #افغانستان نگهداری می شدند بر اساس این فتوای شرعی می‌بایست ویران می‌شدند.
عقلای جهان از کوفی عنان دبیر وقت سازمان ملل که با فرستادن نماینده‌ی خود به کابل و قندهار خواستار جلوگیری از تخریب بود تا دبیر کل یونسکو و رئیس موزه‌ی متروپولیتن نیویورک از ره‌بران طالبان خواستند که از تخریب این مجسمه‌ها صر نظر کنند اما فایده‌ای نبخشید.
«ساکنان باميان مي‌گويند با صدور فرمان تخريب مجسمه‌هاي بودا توسط ملا عمر، جنگجويان طالبان از ولايات مختلف به باميان آمدند و به گفته عبدالستار از ساکنان مرکز باميان، طالبان براي اين‌که اجرو ثواب بدست آورند بر مجسمه‌ها شليک مي کردند: «روزي که بوداي باميان را انفجار دادند افراد #طالبان افتخاري به سوي بودا فير مي کردند و براي اين که همه شان ثواب بدست آورند حتا با کلاشينکوف هم مي زدند.عبدالستار مي‌گويد طالباني که در تخريب بودا سهم داشتند آن روز را جشن گرفته بودند و به اين باور بودند که با سهم گيري در تخريب بودا از آتش دوزخ معاف مي شوند: «آن روز را جشن گرفته بودند از کل ولايات مثلي که فعلا هم از پاکستان مي آيند کليد بهشت را مي گيرند و خود را منفجر مي کنند آن روز هم مي گفتند هر کس که بت را بشکند از آتش دوزخ معاف مي شوند.» (دویچه‌وله)
البته برای ایرانیانی که آیت‌الله صادق خلخالی و ابتدای انقلاب اسلامی را به یاد دارند این رفتار طالبان چندان تعجب‌برانگیز نیست.
در اردیبهشت ۱۳۵۹ با وجود مخالفت دولت مهدی بازرگان و بنی‌صدر، آرامگاه رضاشاه به دستور خلخالی که حاکم شرع وقت بود #تخریب شد. خلخالی تلاش داشت که آرامگاه فردوسی و #تخت_جمشید را هم تخریب کند که در این امر ناکام ماند.
#خلخالی پیش از آن با نوشتن کتابی با نام «کوروش دروغین و جنایتکار» او را قاتلی بالفطره ولواط‌کار معرفی کرده بود.
#Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#مسافران نوروزی در تخت جمشید
#تخت_جمشید یکی از بزرگترین و زیباترین مناطق #گردشگری در ایران است که هرساله و همزمان با ایام عید #نوروز پذیرای مسافران نوروزی و #گردشگران است.
عکس: امین برنجکار- خبرگزاری مهر
bit.ly/1UPPM1S
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
#تخت_جمشید یکی از بزرگترین و زیباترین مناطق #گردشگری در ایران است که هرساله و همزمان با ایام عید #نوروز پذیرای مسافران نوروزی و #گردشگران است.
عکس: امین برنجکار- خبرگزاری مهر
bit.ly/1UPPM1S
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
مسافران نوروزی در تخت جمشید
تخت جمشید یکی از بزرگترین و زیباترین مناطق گردشگری در ایران است که هرساله و همزمان با ایام عید نوروز پذیرای مسافران نوروزی و گردشگران است.
حاشیه‌های مارتن شیراز
۴۲ کیلومتر دویدن یک زن و بالا بردن پرچم آمریکا
در حاشیه مارتن شیراز، مهسا ترابی دونده ایرانی در اعتراض به محدودیت شرکت #زنان در مارتن، دو ساعت جلوتر دویدن را آغاز کرد و ۴۲ کیلومتر را دوید.
همچنین در این مسابقه یک دونده مرد به دلیل عدم اجازه به شرکت آمریکایی‌‌ها، پرچم #آمریکا را به نشانه #دوستی در خط پایان بالا برد.
دوندگانی از ۳۰ کشور در #تخت_جمشید گرد هم آمدند تا در یک ماراتن، امنیت ایران را انعکاس جهانی دهند.
این ماراتن که نزدیک به ۲۰۰ شرکت‌کننده از کشورهایی چون آلمان، اتریش، استرالیا، چین، دانمارک، مصر، فرانسه، مجارستان، یونان، ایران، ژاپن، ایتالیا، ایرلند، لبنان، لوکزامبورگ، هلند، ایسلند، پاکستان، لهستان، آفریقای جنوبی، سوئد، ترکیه، انگلیس و امارات دارد، در فاصله ۴۲کیلومتری بین دروازه شهر شیراز تا #پرسپولیس برگزار شد. حضور در این #ماراتن به دو شکل تفریحی و استقامتی است.
@Tavaana_TavaanaTech
۴۲ کیلومتر دویدن یک زن و بالا بردن پرچم آمریکا
در حاشیه مارتن شیراز، مهسا ترابی دونده ایرانی در اعتراض به محدودیت شرکت #زنان در مارتن، دو ساعت جلوتر دویدن را آغاز کرد و ۴۲ کیلومتر را دوید.
همچنین در این مسابقه یک دونده مرد به دلیل عدم اجازه به شرکت آمریکایی‌‌ها، پرچم #آمریکا را به نشانه #دوستی در خط پایان بالا برد.
دوندگانی از ۳۰ کشور در #تخت_جمشید گرد هم آمدند تا در یک ماراتن، امنیت ایران را انعکاس جهانی دهند.
این ماراتن که نزدیک به ۲۰۰ شرکت‌کننده از کشورهایی چون آلمان، اتریش، استرالیا، چین، دانمارک، مصر، فرانسه، مجارستان، یونان، ایران، ژاپن، ایتالیا، ایرلند، لبنان، لوکزامبورگ، هلند، ایسلند، پاکستان، لهستان، آفریقای جنوبی، سوئد، ترکیه، انگلیس و امارات دارد، در فاصله ۴۲کیلومتری بین دروازه شهر شیراز تا #پرسپولیس برگزار شد. حضور در این #ماراتن به دو شکل تفریحی و استقامتی است.
@Tavaana_TavaanaTech
شهروندان #مسئول:
این خانواده #طبیعت دوست مرودشتی، هر هفته تخت جمشید را پاکسازی می کنند
خانواده مرودشتی به عشق داشتن طبیعتی زیبا، به صورت خودجوش مسیر تخت جمشید را پاکسازی می‌کننند.
محمدتقی روزگار سرپرست خانواده در گفتگو با «مرودشت‌نا» بیان داشت: من همیشه برای ورزش به تخت جمشید می آیم و یک بار از وجود #زباله ها در تخت جمشید بسیار ناراحت شدم و تصمیم گرفتم با همکاری خانواده نسبت به پاکسازی #تخت_جمشید اقدام کنیم.
روزگار افزود: من هفته ای یک بار برای #پاکسازی به تخت جمشید می‌آیم و دوست دارم بقیه هم در این زمینه فعالیت کنند.
عکس: حسین برزگر- مرودشت‌نا
http://bit.ly/1UD8aqY
#محیط_زیست
@Tavaana_TavaanaTech
این خانواده #طبیعت دوست مرودشتی، هر هفته تخت جمشید را پاکسازی می کنند
خانواده مرودشتی به عشق داشتن طبیعتی زیبا، به صورت خودجوش مسیر تخت جمشید را پاکسازی می‌کننند.
محمدتقی روزگار سرپرست خانواده در گفتگو با «مرودشت‌نا» بیان داشت: من همیشه برای ورزش به تخت جمشید می آیم و یک بار از وجود #زباله ها در تخت جمشید بسیار ناراحت شدم و تصمیم گرفتم با همکاری خانواده نسبت به پاکسازی #تخت_جمشید اقدام کنیم.
روزگار افزود: من هفته ای یک بار برای #پاکسازی به تخت جمشید می‌آیم و دوست دارم بقیه هم در این زمینه فعالیت کنند.
عکس: حسین برزگر- مرودشت‌نا
http://bit.ly/1UD8aqY
#محیط_زیست
@Tavaana_TavaanaTech
تبلیغ اسلام در تخت جمشید توسط روحانیان در زمان نوروز
خبرگزاری فارس در گزارشی در مورد تبلیغ اسلام در تخت جمشید سخن گفته است. این خبرگزاری که تیتر «تبلیغ متفاوت دین در تخت جمشید» انتخاب کرده است نوشته است:
«روحانیت از دیرباز برای تبلیغ دین راه‌های گوناگونی را انتخاب کرده است، با گذر زمان نه تنها این شور تبلیغ کاهش پیدا نکرده است، بلکه روش‌های جدیدی را امتحان کرده است، این بار نیز مبلغان پایگاه جهانی تخت جمشید را برای محیط تبلیغی خود برگزیده‌اند.
این طرح با عنوان «خیمه معرفت آرامش بهاری» با همکاری اوقاف و اداره میراث شهرستان مرودشت با همت گروه تبلیغی میثم از ۲۹ اسفند سال جاری شروع به کار می‌کند، روحانیون در بخش‌های مختلف نظیر غرفه کودک موضوعات دینی و اجتماعی را در قالب شعر، بازی و مسابقه به صورت غیر مستقیم در خدمت گردشگران کودک ارایه می‌دهند، همچنین بازدیدکنندگان در غرفه مشاوره می‌توانند در زمینه تربیت کودک، خانواده و پاسخ به سؤالات اعتقادی و شرعی بهره ببرند.
همچنین مبلغان مسلط به زبان خارجی هم در غرفه توریست، آنان را با ایران و اسلام آشنا می‌سازند، در کنار این حضور، تبلیغ چهره به چهره نیز صورت می‌گیرد که مبلغان این بخش که مسلط به تاریخ ایران باستان به خصوص دوره هخامنشیان هستند، به سؤالات و شبهات پیرامون پاسخ می‌دهند، این خیمه تا روز ۱۳ فروردین سال آتی در خدمت گردشگران است.»
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/7nOGkK
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
خبرگزاری فارس در گزارشی در مورد تبلیغ اسلام در تخت جمشید سخن گفته است. این خبرگزاری که تیتر «تبلیغ متفاوت دین در تخت جمشید» انتخاب کرده است نوشته است:
«روحانیت از دیرباز برای تبلیغ دین راه‌های گوناگونی را انتخاب کرده است، با گذر زمان نه تنها این شور تبلیغ کاهش پیدا نکرده است، بلکه روش‌های جدیدی را امتحان کرده است، این بار نیز مبلغان پایگاه جهانی تخت جمشید را برای محیط تبلیغی خود برگزیده‌اند.
این طرح با عنوان «خیمه معرفت آرامش بهاری» با همکاری اوقاف و اداره میراث شهرستان مرودشت با همت گروه تبلیغی میثم از ۲۹ اسفند سال جاری شروع به کار می‌کند، روحانیون در بخش‌های مختلف نظیر غرفه کودک موضوعات دینی و اجتماعی را در قالب شعر، بازی و مسابقه به صورت غیر مستقیم در خدمت گردشگران کودک ارایه می‌دهند، همچنین بازدیدکنندگان در غرفه مشاوره می‌توانند در زمینه تربیت کودک، خانواده و پاسخ به سؤالات اعتقادی و شرعی بهره ببرند.
همچنین مبلغان مسلط به زبان خارجی هم در غرفه توریست، آنان را با ایران و اسلام آشنا می‌سازند، در کنار این حضور، تبلیغ چهره به چهره نیز صورت می‌گیرد که مبلغان این بخش که مسلط به تاریخ ایران باستان به خصوص دوره هخامنشیان هستند، به سؤالات و شبهات پیرامون پاسخ می‌دهند، این خیمه تا روز ۱۳ فروردین سال آتی در خدمت گردشگران است.»
شما چه فکر می‌کنید؟
goo.gl/7nOGkK
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. #تبلیغ_اسلام در #تخت_جمشید توسط #روحانیان در زمان #نوروز . خبرگزاری فارس در گزارشی در مورد تبلیغ اسلام در تخت جمشید سخن گفته است. این خبرگزاری که تیتر «تبلیغ متفاوت دین در تخت جمشید» انتخاب کرده است نوشته است: «روحانیت از دیرباز برای تبلیغ دین راه‌های گوناگونی…
«کوه خواجه»ی زابل، تخت جمشید خشتی ایران
goo.gl/IXLckU
«آخ اگه بارون بزنه!»
اگر هنوز این بنای خشتی پابرجاست به دلیل خشک‌سالی سال‌های اخیر سیستان و بلوچستان است و اگر بارندگی‌ها حتا در شرایط سالانه انجام می‌شد، امروز دیگر کوه خواجه نمی‌توانست خودنمایی کند.
اول اردیبهشت ۱۳۴۵ کوه خواجه توسط وزارت فرهنگ و هنر با شماره ثبت ۵۴۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. «ارنست امیل هرتسفلد»، باستان‌شناس و ایران‌شناس آلمانی که در سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۵ میلادی بخش‌هایی از پاسارگاد و تخت جمشید را برای اولین‌بار مورد کاوش قرار داده بود، با بررسی کوه خواجه و آثار باستانی آن، نام «تخت جمشید خشتی» را برای این مجموعه کاخ‌ها برگزیده بود. کوه خواجه یا کوه اوشیدا که به کوه رستم نیز شهرت دارد، تنها عارضه‌ی طبیعی در دشت سیستان است که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی شهر #زابل قرار دارد. اوشیدا در زبان #فارسی به معنای ابدی است. کوه خواجه از مهم‌ترین آثار باستانی دوره‌های #اشکانی، #ساسانی- #اسلامی به شمار می‌آید.
این کوه ذوزنقی‌ای شکل نزد پیروان سه دین #اسلام و #مسیحیت و #زرتشت، کوهی مقدس است. این #کوه از سنگ‌های بازالت سیاه‌رنگ تشکیل شده و با ارتفاع ۶۰۹ متر از سطح دریا، مانند جزیره‌ی در میانه‌ی دریاچه‌ی هامون قرار گرفته است. در اطراف این کوه آثار باستانی بسیاری قرار دارد که از دوره‌های ساسانیان، اشکانیان باقی مانده است. از اماکن دوره‌ی اسلامی و همین‌طور معبد بودایی نیز در اطراف این کوه می‌توان نشان گرفت.
کوه خواجه برای اولین‌بار در سال ۱۹۱۶ میلادی توسط «اورل اشتین»، باستان‌شناس انگلیسی کشف شد.این باستان‌شناس بیشتر به خاطر کاوش‌هایش در آسیای میانه شناخته شده است. در سال ۱۹۶۱ باستان‌شناس دیگری که معماری ایتالیایی بود به نام «گوئلینی» کاوش‌های محدود دیگری در آثار کوه خواجه انجام داد.
از #آثارباستانی اطراف این کوه می‌توان به مجموعه‌ای از کاخ‌ها، فلعه‌ی کهک کهزاد، قلعه‌ی چهل دختر، قلعه‌ی سرسنگ، آرامگاه خواجه غلطان، ساختمان پیرگندم بریان، خانه‌ی شیطان و قبرهای دوران اسلامی اشاره کرد. یکی از مهم‌ترین و شاخص‌ترین این بناهای #باستانی این منطقه، آتش‌کده‌ای قدیمی است که باستان‌شناسان قدمت آن را به قرن اول پیش از میلاد بازمی‌گردانند. این آتش‌کده دارای یک تالار مرکزی در وسط و راه‌روهایی در اطراف آن است. کوه خواجه در واقع قلعه‌ای عظیم و دژ شهری منحصر به فردی است که از دوره‌ی اشکانیان و #ساسانیان باقی مانده است.
از دیگر بناهای تاریخی موجود در کوه خواجه، کاخی است که به دوره‌ی ساسانیان تعلق دارد که #معماری منحصر به فرد آن دیدنی است.
در جلو این کاخ حیاطی با منظره‌ای بسیار زیبا قرار گرفته است. در بخش جنوبی این تپه، معبدی خشتی وجود دارد که مربوط به دوره‌ی پیش از اسلام است. این #معبد کرچک چهل گنجه نام دارد. ازبناهای پس از اسلام می‌توان به مقبره‌ی خواجه مهدی‌بن‌محمد‌بن خلیفه اشاره کرد که در جوار زیارت‌گاه‌های خواجه قلتان و پیرگندم بریان واقع شده است.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1yVbfP3
اگر این #بنای_تاریخی را دیده‌اید و یا اطلاعات بیش‌تری از آن دارید با ما در میان بگذارید
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
goo.gl/IXLckU
«آخ اگه بارون بزنه!»
اگر هنوز این بنای خشتی پابرجاست به دلیل خشک‌سالی سال‌های اخیر سیستان و بلوچستان است و اگر بارندگی‌ها حتا در شرایط سالانه انجام می‌شد، امروز دیگر کوه خواجه نمی‌توانست خودنمایی کند.
اول اردیبهشت ۱۳۴۵ کوه خواجه توسط وزارت فرهنگ و هنر با شماره ثبت ۵۴۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید. «ارنست امیل هرتسفلد»، باستان‌شناس و ایران‌شناس آلمانی که در سال‌های ۱۹۲۳ تا ۱۹۲۵ میلادی بخش‌هایی از پاسارگاد و تخت جمشید را برای اولین‌بار مورد کاوش قرار داده بود، با بررسی کوه خواجه و آثار باستانی آن، نام «تخت جمشید خشتی» را برای این مجموعه کاخ‌ها برگزیده بود. کوه خواجه یا کوه اوشیدا که به کوه رستم نیز شهرت دارد، تنها عارضه‌ی طبیعی در دشت سیستان است که در ۳۰ کیلومتری جنوب غربی شهر #زابل قرار دارد. اوشیدا در زبان #فارسی به معنای ابدی است. کوه خواجه از مهم‌ترین آثار باستانی دوره‌های #اشکانی، #ساسانی- #اسلامی به شمار می‌آید.
این کوه ذوزنقی‌ای شکل نزد پیروان سه دین #اسلام و #مسیحیت و #زرتشت، کوهی مقدس است. این #کوه از سنگ‌های بازالت سیاه‌رنگ تشکیل شده و با ارتفاع ۶۰۹ متر از سطح دریا، مانند جزیره‌ی در میانه‌ی دریاچه‌ی هامون قرار گرفته است. در اطراف این کوه آثار باستانی بسیاری قرار دارد که از دوره‌های ساسانیان، اشکانیان باقی مانده است. از اماکن دوره‌ی اسلامی و همین‌طور معبد بودایی نیز در اطراف این کوه می‌توان نشان گرفت.
کوه خواجه برای اولین‌بار در سال ۱۹۱۶ میلادی توسط «اورل اشتین»، باستان‌شناس انگلیسی کشف شد.این باستان‌شناس بیشتر به خاطر کاوش‌هایش در آسیای میانه شناخته شده است. در سال ۱۹۶۱ باستان‌شناس دیگری که معماری ایتالیایی بود به نام «گوئلینی» کاوش‌های محدود دیگری در آثار کوه خواجه انجام داد.
از #آثارباستانی اطراف این کوه می‌توان به مجموعه‌ای از کاخ‌ها، فلعه‌ی کهک کهزاد، قلعه‌ی چهل دختر، قلعه‌ی سرسنگ، آرامگاه خواجه غلطان، ساختمان پیرگندم بریان، خانه‌ی شیطان و قبرهای دوران اسلامی اشاره کرد. یکی از مهم‌ترین و شاخص‌ترین این بناهای #باستانی این منطقه، آتش‌کده‌ای قدیمی است که باستان‌شناسان قدمت آن را به قرن اول پیش از میلاد بازمی‌گردانند. این آتش‌کده دارای یک تالار مرکزی در وسط و راه‌روهایی در اطراف آن است. کوه خواجه در واقع قلعه‌ای عظیم و دژ شهری منحصر به فردی است که از دوره‌ی اشکانیان و #ساسانیان باقی مانده است.
از دیگر بناهای تاریخی موجود در کوه خواجه، کاخی است که به دوره‌ی ساسانیان تعلق دارد که #معماری منحصر به فرد آن دیدنی است.
در جلو این کاخ حیاطی با منظره‌ای بسیار زیبا قرار گرفته است. در بخش جنوبی این تپه، معبدی خشتی وجود دارد که مربوط به دوره‌ی پیش از اسلام است. این #معبد کرچک چهل گنجه نام دارد. ازبناهای پس از اسلام می‌توان به مقبره‌ی خواجه مهدی‌بن‌محمد‌بن خلیفه اشاره کرد که در جوار زیارت‌گاه‌های خواجه قلتان و پیرگندم بریان واقع شده است.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1yVbfP3
اگر این #بنای_تاریخی را دیده‌اید و یا اطلاعات بیش‌تری از آن دارید با ما در میان بگذارید
https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. «کوه خواجه»ی زابل، #تخت_جمشید_خشتی ایران . «آخ اگه بارون بزنه!» . اگر هنوز این #بنای_خشتی پابرجاست به دلیل خشک‌سالی سال‌های اخیر #سیستان و بلوچستان است و اگر بارندگی‌ها حتا در شرایط سالانه انجام می‌شد، امروز دیگر کوه خواجه نمی‌توانست خودنمایی کند. اول…
به مناسبت سالگرد درگذشت شهریار عدل
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB
شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.
شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.
شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او همچنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.
شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.
برای آشنایی بیشتر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.
چُغازَنبیل، نیایش‌گاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهم‌ترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردشگران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS
@Tavaana_TavaanaTech
نقش او در ثبت چغازنبیل و تخت جمشید و غیره در میراث فرهنگی جهانی
goo.gl/kbkWNB
شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ یونسکو داشت.
شاید بسیاری از ما نامی از ایشان نشنیده بودیم چرا که به تعبیر داریوش شایگان از دوستان نزدیک ِ عدل، شهریار عدل مردی بود که عمری بی‌سر و صدا به ایران خدمت کرد.
شهریار عدل در ۱۳۲۲ در تهران به دنیا آمد و در سال ۱۳۳۸ برای ادامه‌ی تحصیل به پاریس رفت و در آن‌جا تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه سوربن در رشته‌ی تاریخ شروع کرد و پس از ان به مدرسه‌ی موزه‌ی لوور رفت تا تاریخ و هنر و باستان‌شناسی مشرق زمین و همین‌طور تاریخ هنرهای دوره‌ی اسلامی را یاد بگیرد. او همچنین به مدرسه‌ی معماری و هنرهای زیبایی «بوزار» در پاریس رفت و دکترای خود را از این مدرسه‌ی معروف گرفت. او در سال ۱۳۹۴ در پاریس درگذشت.
شهریار عدل اولین گام‌ها را برای ثبت آثار باستانی ایران در میراث فرهنگی جهانی آغاز کرد.
برای آشنایی بیشتر با کارهای بزرگ عدل شاید بد نباشد با چعازنبیل آشنا بشویم.
چُغازَنبیل، نیایش‌گاهی باستانی در خوزستان
چُغازَنبیل نیاش‌گاهی است باستانی که در زمان ایلام (عیلام) و چیزی حدود ۱۲۵۰ پیش از میلاد مسیح ساخته شده است. ایلام یا همان عیلام نام تمدنی است در منطقه‌ای که بخش وسیعی در جنوب غربی فلات ایران را در پایان هزاره‌ی سوم قبل از میلاد در بر می‌گرفت ولی در دوره‌ی هخامنشیان به منطقه‌ی جغرافیایی سوزیانا -شوش Susa- تقلیل یافت.
این محوطه در ۳۵ کیلومتری جنوب شهر باستانی شوش واقع شده است که بعد از حمله‌ی آشوری‌ها ناتمام ماند. چغازنبیل در سال ۱۹۷۹ در فهرست آثار جهانی یونسکو ثبت شد. محوطه‌ی چغازبیل را ژاک دمرگان و براون خلبان نیوزلندی که در سال ۱۳۱۴ در خوزستان به دنبال نفت بودند کشف و شناسایی کردند. و پس از این اتفاق رولان دومکنم، باستان‌شناس فرانسوی و هم‌کارانش از این محل دیدن کردند. در میان این هم‌کاران محسن مقدم از بنیان‌گذاران دانش‌کده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران که هم‌سری فرانسوی و باستان‌شناس داشت نیز حضور داشت.
ملاط به کار رفته در سازه‌های این بنا گل و قیر معدنی و گچ بوده است و از سنگ نیز برای وصل‌کردن درها به دیوارها استفاده شده است. معبد شهر چغازبیل در ۶ بهمن‌ماه ۱۳۴۸ به ثبت آثار ملی ایران درآمد و در ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸ به ثبت جهانی یونسکو رسید.
.
این معبد نخستین اثری از ایران است که در فهرست میراث جهانی جای گرفته است و جهانیان این اثر تاریخی را یکی از مهم‌ترین دستاوردهای بشری می‌شناسند. بسیاری از کارشناسان بر این نظر هستند که از مجموعه‌ی میراث فرهنگی ایران که در مجموعه‌ی میراث فرهنگی جهان ثبت شده‌اند معبد چغازنبیل به دلیل طرح‌های عمرانی و کاوش نفت در خطر آسیب‌های جدی هستند. تردد و عبور احشام یکی از امور زننده و ویران‌گری است که در این معبد بزرگ تاریخی اتفاق می‌افتد که موجب انباشت فضولات حیوانی می‌شود و همین‌طور بوی پساب‌های نیشکر مانع از آن می‌شود که گردشگران بتوانند از این منطقه دیدار داشته باشند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/1BwL3VS
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. به مناسبت سالگرد درگذشت #شهریار_عدل نقش او در ثبت #چغازنبیل و #تخت_جمشید و غیره در #میراث_فرهنگی جهانی . شهریار عدل نقش عمده‌ای در ثبت جهانی تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در فهرست میراث فرهنگی جهان ِ #یونسکو داشت. شاید بسیاری از ما نامی از…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تخت‌جمشید از بارندگی شدید در امان ماند
بارش شدید باران و سیلاب در صبح روز دوشنبه (پنجم فروردین‌ماه) در شیراز، هیچ خسارتی به تخت‌جمشید وارد نکرده است.
به گفته مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس کانال‌هایی که هزاران سال قبل برای هدایت آب در تخت جمشید حفر شده بود توانست این بنای تاریخی را از سیلاب نجات دهد.
بیش از ۲۵۰۰ سال از ساخت تخت جمشید می‌گذرد اما شاهکار معماری هخامنشیان، سرداب‌ها و چاه‌هایی دارد که مانع از فرورفتن سازه در سیل شده است.
#تخت_جمشید
#سیل
@Tavaana_TavaanaTech
بارش شدید باران و سیلاب در صبح روز دوشنبه (پنجم فروردین‌ماه) در شیراز، هیچ خسارتی به تخت‌جمشید وارد نکرده است.
به گفته مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس کانال‌هایی که هزاران سال قبل برای هدایت آب در تخت جمشید حفر شده بود توانست این بنای تاریخی را از سیلاب نجات دهد.
بیش از ۲۵۰۰ سال از ساخت تخت جمشید می‌گذرد اما شاهکار معماری هخامنشیان، سرداب‌ها و چاه‌هایی دارد که مانع از فرورفتن سازه در سیل شده است.
#تخت_جمشید
#سیل
@Tavaana_TavaanaTech
«آقای رئیس جمهور به تخت جمشید تشریف برده و فرموده‌اند "ای ستمگران، بنگرید سرنوشت کسانی که به مردم ظلم می‌کنند چیست."
چند نکته محض یادآوری؛
تخت جمشید نه نماد ظلم که نماد آزادی است.
تخت جمشید را کارگران آزاد ساختند نه بردگان.
تخت جمشید نماد اتحاد اقوام مختلف و رواداری است.
تخت جمشید نماد بزرگترین تمدن بشری است.
تخت جمشید نه مایه عبرت که مایه عزت است.
تخت جمشید نماد تمدن ایرانی است.
تخت جمشید گنجینه ملی است.
تخت جمشید میراث جهانی است.
تخت جمشید نماد هویت ایرانی است.
تخت جمشید مایه فخر و مباهات هر ایرانی است.
فراموش نکنیم که تخت جمشید را قوم مهاجم بیگانه آتش زد تا غرور ملی ایرانی‌ها را بشکند، تا بتواند این سرزمین را راحت‌تر تسخیر کند.
تخت جمشید را بیگانگان اشغال‌گر آتش زدند تا هویت ایرانی را نابود و از بیخ‌وبن برکنند.
از این حیث، متاسفانه، روند نابودی تخت جمشید همچنان ادامه دارد و ادامه خواهد داشت. تا غرور ملی ایرانی‌ها، تا هویت ایرانی پابرجاست، تلاش متقابل برای تخریب و تحریف تخت جمشید نیز ادامه خواهد داشت.»
متن فوق را بیژن اشتری، مترجم و منتقد ایرانی در اینستاگرام خود منتشر کرده است.
@bijan_ashtari
به نظر شما چگونه می‌توانیم از هویت ایرانی و نمادهای فرهنگی و تاریخی ایران محافظت کنیم و در برابر تخریب و تحریف بایستیم؟
#تخت_جمشید #میرات_فرهنگی #پاسارگاد #ایزان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چند نکته محض یادآوری؛
تخت جمشید نه نماد ظلم که نماد آزادی است.
تخت جمشید را کارگران آزاد ساختند نه بردگان.
تخت جمشید نماد اتحاد اقوام مختلف و رواداری است.
تخت جمشید نماد بزرگترین تمدن بشری است.
تخت جمشید نه مایه عبرت که مایه عزت است.
تخت جمشید نماد تمدن ایرانی است.
تخت جمشید گنجینه ملی است.
تخت جمشید میراث جهانی است.
تخت جمشید نماد هویت ایرانی است.
تخت جمشید مایه فخر و مباهات هر ایرانی است.
فراموش نکنیم که تخت جمشید را قوم مهاجم بیگانه آتش زد تا غرور ملی ایرانی‌ها را بشکند، تا بتواند این سرزمین را راحت‌تر تسخیر کند.
تخت جمشید را بیگانگان اشغال‌گر آتش زدند تا هویت ایرانی را نابود و از بیخ‌وبن برکنند.
از این حیث، متاسفانه، روند نابودی تخت جمشید همچنان ادامه دارد و ادامه خواهد داشت. تا غرور ملی ایرانی‌ها، تا هویت ایرانی پابرجاست، تلاش متقابل برای تخریب و تحریف تخت جمشید نیز ادامه خواهد داشت.»
متن فوق را بیژن اشتری، مترجم و منتقد ایرانی در اینستاگرام خود منتشر کرده است.
@bijan_ashtari
به نظر شما چگونه می‌توانیم از هویت ایرانی و نمادهای فرهنگی و تاریخی ایران محافظت کنیم و در برابر تخریب و تحریف بایستیم؟
#تخت_جمشید #میرات_فرهنگی #پاسارگاد #ایزان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در حالی که دشت‌های ایران به دلیل مصرف بی‌رویه آب‌های زیر زمینی و حفر چاه‌های غیر مجاز در حال فرونشست هستند، عزت‌الله ضرغامی نگران آن است که مقبره کوروش در پاسارگاد جلوی حفر چاه و گسترش کشاورزی را گرفته است.
عجیب است که وزیر میراث فرهنگی مملکت، نگران کشاورزی است، در حالی که او باید بیش و پیش از هر چیز برای حفظ میراث فرهنگی و آثار باستانی ایران بکوشد.
محمد درویش، کارشناس محیط زیست، در توئیتر نوشته است:
«استان فارس سالانه ۷۰۰میلیون متر مکعب بیشتر از آنچه وارد آبخوان‌هایش می‌شود، برداشت می‌کند؛ یعنی بیش از ۲برابر استان اصفهان! چگونه ضرغامی چنین سخنی می‌گوید؟ مگر نشانه‌های فروپاشی سرزمین در اصفهان، مرودشت، بختگان، ارسنجان، تخت‌جمشید و پاسارگاد را نمی‌بیند؟»
لازم به ذکر است ایران نزدیک به ۹۰۰ هزار حلقه چاه آب دارد که ۴۲ درصد آن‌ها غیرمجازند!
- معیار گماردن افراد در سمت‌های مدیریتی در جمهوری اسلامی چیست؟ چگونه می‌توان در. برابر چنین دیدگاه‌هایی از میراث فرهنگی و تاریخی ایران محافظت کرد؟
#ضرغامی #میراث_فرهنگی #فرونشست_زمین #تخت_جمشید #ایران #محیط_زیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عجیب است که وزیر میراث فرهنگی مملکت، نگران کشاورزی است، در حالی که او باید بیش و پیش از هر چیز برای حفظ میراث فرهنگی و آثار باستانی ایران بکوشد.
محمد درویش، کارشناس محیط زیست، در توئیتر نوشته است:
«استان فارس سالانه ۷۰۰میلیون متر مکعب بیشتر از آنچه وارد آبخوان‌هایش می‌شود، برداشت می‌کند؛ یعنی بیش از ۲برابر استان اصفهان! چگونه ضرغامی چنین سخنی می‌گوید؟ مگر نشانه‌های فروپاشی سرزمین در اصفهان، مرودشت، بختگان، ارسنجان، تخت‌جمشید و پاسارگاد را نمی‌بیند؟»
لازم به ذکر است ایران نزدیک به ۹۰۰ هزار حلقه چاه آب دارد که ۴۲ درصد آن‌ها غیرمجازند!
- معیار گماردن افراد در سمت‌های مدیریتی در جمهوری اسلامی چیست؟ چگونه می‌توان در. برابر چنین دیدگاه‌هایی از میراث فرهنگی و تاریخی ایران محافظت کرد؟
#ضرغامی #میراث_فرهنگی #فرونشست_زمین #تخت_جمشید #ایران #محیط_زیست #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech