Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیاضی، عضو خبرگان رهبری: دکتر علی شریعتی لعنت الله علیه یقیناً کافر بود. خاتمی شیعه نیست. رفسنجانی هم ملعون است
ویدیویی از غلامرضا فیاضی، نماینده خراسان شمالی در مجلس خبرگان رهبری منتشرشده که علی شریعتی را «لعنت الله علیه» می خواند و می گوید او یقینا کافر است.
فیاضی همچنین می گوید سیدمحمد خاتمی شیعه نیست و آیت الله هاشمی رفسنجانی هم ملعون است و اگر او ملعون نباشد کس دیگری ملعون نیست.
- طبیعی است که مردم در جریان جدالهای درون فرقهای و درونگروهی هواداران و وابستگان حکومت هستند و سالهاست که به این جدالها بهایی نمیدهند، اما سوالی که مطرح میشود این است که جایگاه شهروندان غیرباورمند به مذهب و یا پیروان سایر ادیان و مذاهب در چنین دایرهی تنگ و بستهای کجاست؟ زمانی که روحانیون حاکم و مقامات جمهوری اسلامی اینگونه نواخته میشوند، پس میتوان شرایط و وضعیت بیقدرتان خداناباور را در چنین وضعیتی حدس زد!
#خداناباوران #گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
ویدیویی از غلامرضا فیاضی، نماینده خراسان شمالی در مجلس خبرگان رهبری منتشرشده که علی شریعتی را «لعنت الله علیه» می خواند و می گوید او یقینا کافر است.
فیاضی همچنین می گوید سیدمحمد خاتمی شیعه نیست و آیت الله هاشمی رفسنجانی هم ملعون است و اگر او ملعون نباشد کس دیگری ملعون نیست.
- طبیعی است که مردم در جریان جدالهای درون فرقهای و درونگروهی هواداران و وابستگان حکومت هستند و سالهاست که به این جدالها بهایی نمیدهند، اما سوالی که مطرح میشود این است که جایگاه شهروندان غیرباورمند به مذهب و یا پیروان سایر ادیان و مذاهب در چنین دایرهی تنگ و بستهای کجاست؟ زمانی که روحانیون حاکم و مقامات جمهوری اسلامی اینگونه نواخته میشوند، پس میتوان شرایط و وضعیت بیقدرتان خداناباور را در چنین وضعیتی حدس زد!
#خداناباوران #گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
زنها دوباره زندگی را به جامعه بازگرداندهاند
«رهبر جمهوری اسلامی حجاب را هم حرام شرعی میداند و هم حرام سیاسی. زمانی که میگوید حرام سیاسی موضوع از منظر قدرت است. الان به یک دوره تاریخی رسیدهایم که آشکار میکند حذف زندگی در ۴۵ سال گذشته، جامعه را دچار فرسودگی کرده است.»
گزیدهای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت صدرا عبدالهی، نویسنده و کارگردان، میگوید: «زنها دوباره زندگی را به جامعه بازگرداندهاند.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محیالدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبدالهی، نویسنده و کارگردان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-revitalize-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/9A6JPciPIFk
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/eomqa7TA6Bzu9GSm8
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حجاب_اجباری
@Dialogue1402
«رهبر جمهوری اسلامی حجاب را هم حرام شرعی میداند و هم حرام سیاسی. زمانی که میگوید حرام سیاسی موضوع از منظر قدرت است. الان به یک دوره تاریخی رسیدهایم که آشکار میکند حذف زندگی در ۴۵ سال گذشته، جامعه را دچار فرسودگی کرده است.»
گزیدهای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت صدرا عبدالهی، نویسنده و کارگردان، میگوید: «زنها دوباره زندگی را به جامعه بازگرداندهاند.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محیالدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبدالهی، نویسنده و کارگردان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-revitalize-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/9A6JPciPIFk
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/eomqa7TA6Bzu9GSm8
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حجاب_اجباری
@Dialogue1402
Dialog Project
زنها دوباره زندگی را به جامعه بازگرداندهاند - Dialog Project
«رهبر جمهوری اسلامی حجاب را هم حرام شرعی میداند و هم حرام سیاسی. زمانی که میگوید حرام سیاسی موضوع از منظر قدرت است. الان به یک دوره تاریخی رسیدهایم که آشکار میکند حذف زندگی در ۴۵ سال گذشته، جامعه را دچار فرسودگی کرده است.» گزیدهای از برنامه بگو_بشنو…
Forwarded from گفتوشنود
نظر شما درباره این سه توییت چیست؟
- علی مصلحی، روزنامهنگار محکوم به زندان است که توییتکرده: پارسال با ۸ زندانی اختلاس همبند بودم که نصفشان موکب پیادهروی اربعین داشتند.
دو نمونه از پاسخها به وی را هم آوردهایم.
نظر شما چیست؟ آیا ارتباطی میان اختلاس و کلاهبرداری و … با تمارض به دینداری میبینید؟
#ریا #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- علی مصلحی، روزنامهنگار محکوم به زندان است که توییتکرده: پارسال با ۸ زندانی اختلاس همبند بودم که نصفشان موکب پیادهروی اربعین داشتند.
دو نمونه از پاسخها به وی را هم آوردهایم.
نظر شما چیست؟ آیا ارتباطی میان اختلاس و کلاهبرداری و … با تمارض به دینداری میبینید؟
#ریا #مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده
«اگر شما میبینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کردهاند مسئولیتهای مهم را به نحواحسن انجام میدهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتیها و مذهبیها ست و دیگری جنگ قدرت است.»
گزیدهای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، میگوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده است.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محیالدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی
@Dialogue1402
«اگر شما میبینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کردهاند مسئولیتهای مهم را به نحواحسن انجام میدهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتیها و مذهبیها ست و دیگری جنگ قدرت است.»
گزیدهای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، میگوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده است.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محیالدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
این نظرات جمعآوریشده از زیر یک پست را بخوانید. در آن پست یک زندانی سابق سیاسی نقل کرد بود که در زندان چند نفر اختلاسگر همبند او بودهاند و بیشتر این اختلاسگران موکب اربعین هم داشتهاند!
به نظر شما در همه جای جهان چنین برداشتهایی از رفتار مذهبیها وجود دارد؟
ترجیعبند مشترک این دیدگاهها این است که «مذهبیها از مذهب به عنوان پوششی برای پیشبرد منافع خود استفاده میکنند»!
آیا چنین نگاهی به شهروندان مذهبی، تنها ناشی از وحود حکومت مذهبی در ایران و گسترش ریا هست یا اصولا در کشورهای دیگر هم مذهبیها چنین وجههای در بین مردم دارند؟
#مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما در همه جای جهان چنین برداشتهایی از رفتار مذهبیها وجود دارد؟
ترجیعبند مشترک این دیدگاهها این است که «مذهبیها از مذهب به عنوان پوششی برای پیشبرد منافع خود استفاده میکنند»!
آیا چنین نگاهی به شهروندان مذهبی، تنها ناشی از وحود حکومت مذهبی در ایران و گسترش ریا هست یا اصولا در کشورهای دیگر هم مذهبیها چنین وجههای در بین مردم دارند؟
#مذهب #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
سبب افزایش دینگریزی در ایران چیست؟
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علیرعم سیطرهی یک حکومت دینی در ایران، دینگریزی در ایران افزایش داشته است و این نکتهای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره میکنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شدهاند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعهشناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دینگریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دینگریزی در جامعه را چه میدانید؟
دربارهی بیدینی و ریشههای آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
این یک واقعیت انکارناپذیر است که علیرعم سیطرهی یک حکومت دینی در ایران، دینگریزی در ایران افزایش داشته است و این نکتهای است که حتی روحانیون نیز به آن اشاره میکنند.
مساجدی که خالی از نمازگزار شدهاند یکی از شواهد عینی و مصادیق این ادعا است.
به گفته برخی از جامعهشناسان، عواملی چون فضای بسته جامعه، ترویج خرافات توسط دولت و رفتار مسئولان و عدم پاسخ به شبهات و تصورات اشتباه از دین سبب افزایش دینگریزی در ایران است.
شما سبب افزایش دینگریزی در جامعه را چه میدانید؟
دربارهی بیدینی و ریشههای آن در اینجا بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/nonbelieving/
#گفتگو_توانا #دین_گریزی #حکومت_دینی #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
چرا نام این افراد در دقیقه نود از لیست پیشنهادی کابینه بیرون کشیده شد؟
- یکی از آنها سیدعماد حسینی است که برای وزارت نفت در دولت مسعود پزشکیان در نظر گرفته شد، اما در فهرست رسمی روز بعد حذف شد! حالا چرا؟
چون او از هموطنان اهل سنت است!
دیگر بیژن ذوالفقارنسب، چهره مشهور در حوزه ورزش ایران است که قراربود توسط حسن روحانی به عنوان وزیر ورزش به مجلس معرفی شود اما در نهایت دستهای پشت پرده کار خود را کرده و او از لیست حذف شد. چرا؟
چون او مسلمان اهل سنت است!
فارغ از مباحث مربوط به سیرک انتخابات، در حکومتی که مسلمان هم مورد تبعیض قراردارد، وضعیت خداناباور و پیروان سایر ادیان چگونه است؟
#تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا #سید_عماد_حسینی #بیژن_ذوالفقارنسب
@Dialogue1402
- یکی از آنها سیدعماد حسینی است که برای وزارت نفت در دولت مسعود پزشکیان در نظر گرفته شد، اما در فهرست رسمی روز بعد حذف شد! حالا چرا؟
چون او از هموطنان اهل سنت است!
دیگر بیژن ذوالفقارنسب، چهره مشهور در حوزه ورزش ایران است که قراربود توسط حسن روحانی به عنوان وزیر ورزش به مجلس معرفی شود اما در نهایت دستهای پشت پرده کار خود را کرده و او از لیست حذف شد. چرا؟
چون او مسلمان اهل سنت است!
فارغ از مباحث مربوط به سیرک انتخابات، در حکومتی که مسلمان هم مورد تبعیض قراردارد، وضعیت خداناباور و پیروان سایر ادیان چگونه است؟
#تبعیض_مذهبی #گفتگو_توانا #سید_عماد_حسینی #بیژن_ذوالفقارنسب
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در حکومتهای توتالیتر، دیگریسازی بهویژه در مورد اقلیتها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل میشود.
دیگریسازی در این رژیمها به معنای شبیهسازی و برچسبگذاری اقلیتها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیتها و ایجاد ترس از اقلیتها به منظور انزوای اجتماعی آنها میشود.
هدف اصلی این روشها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیتها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومتهای توتالیتر از حذف اقلیتها بهعنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترلشده استفاده میکنند.
این حذف میتواند شامل محدودیتهای شدید در حقوق اقلیتها، تبعیضهای سازمانیافته و حتی اقدامات خشونتآمیز باشد.
با این روش، رژیمهای توتالیتر نه تنها اقلیتها را تحت فشار قرار میدهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری میکنند.
این شیوهها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایههای همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف میکنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در حکومتهای توتالیتر، دیگریسازی بهویژه در مورد اقلیتها به ابزاری برای تثبیت قدرت و حذف مخالفان تبدیل میشود.
دیگریسازی در این رژیمها به معنای شبیهسازی و برچسبگذاری اقلیتها به عنوان دشمنان یا تهدیدات است.
این فرآیند شامل تبلیغات منفی، تحریف واقعیتها و ایجاد ترس از اقلیتها به منظور انزوای اجتماعی آنها میشود.
هدف اصلی این روشها، کاهش پشتیبانی عمومی از اقلیتها و سرکوب هر گونه مخالفت یا چالش به رژیم حاکم است.
حکومتهای توتالیتر از حذف اقلیتها بهعنوان راهی برای ایجاد یک جامعه یکنواخت و کنترلشده استفاده میکنند.
این حذف میتواند شامل محدودیتهای شدید در حقوق اقلیتها، تبعیضهای سازمانیافته و حتی اقدامات خشونتآمیز باشد.
با این روش، رژیمهای توتالیتر نه تنها اقلیتها را تحت فشار قرار میدهند بلکه از ایجاد هرگونه تنوع فکری و فرهنگی در جامعه جلوگیری میکنند.
این شیوهها به تفرقه و خشونت اجتماعی منجر شده و پایههای همبستگی و عدالت را در جامعه تضعیف میکنند.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-61/
#دیگری_سازی #توتالیتر #دیکتاتور #پلورالیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
در اینجا یک پست کوتاه از شبکه ایکس (توییتر) میبینیم که یک فرد به اصطلاح خداباور چنین توهینی به خداناباوران میکند.
اینگونه و بر اساس چنین رفتارهایی است که درهای گفتگو بسته میشوند.
متاسفانه بیشتر این رفتارها از سوی خداباوران علیه خداناباوران است.
اکر خداناباور هستید حتما شما هم روایتی از این دست مسائل دارید. رنجی که تا جمهوری اسلامی هست، گریبان شما را رها نخواهد کرد.
هرچه این رنجها بیشتر روایت شوند، همدلیها نیز بیشتر خواهند شد.
این لینک را باز کنید و روایت خود را بنویسید:
https://docs.google.com/forms/d/1mz9yNMQIVXktndthir1u9TQNfOtp68RJdhAGD_qfRts/viewform?edit_requested=true
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
اینگونه و بر اساس چنین رفتارهایی است که درهای گفتگو بسته میشوند.
متاسفانه بیشتر این رفتارها از سوی خداباوران علیه خداناباوران است.
اکر خداناباور هستید حتما شما هم روایتی از این دست مسائل دارید. رنجی که تا جمهوری اسلامی هست، گریبان شما را رها نخواهد کرد.
هرچه این رنجها بیشتر روایت شوند، همدلیها نیز بیشتر خواهند شد.
این لینک را باز کنید و روایت خود را بنویسید:
https://docs.google.com/forms/d/1mz9yNMQIVXktndthir1u9TQNfOtp68RJdhAGD_qfRts/viewform?edit_requested=true
#گفتگو_توانا #حقوق_خداناباوران
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
محمدرضا عارف که به عنوان معاون اول دولت مسعود پزشکیان فعالیت میکند در یک سخنرانی چنین مدعی شد:
«جامعه ما از نظر روانی، آمادگی زعامت، هدایت و رهبری زنان را ندارد. در خانه هم همین است. ببینید نگاهی که به زن میشود یا نگاهی که خود خانمها به آقای منزل میکنند، به پسرها به شوهران چیست؟ در جامعه که میآیی هنوز بعد از چهار دهه از پیروزی انقلاب، چالش جدی داریم برای حضور زنان در برخی مجامع ورزشی و اجتماعی».
عارف در حالی مدعی میشود جامعه ایران آمادگی هدایت و رهبری زنان را ندارد که این جامعه بارها ثابت کرده است زنان را در عالیترین مقامات پذیراست و زنان ایرانی نیز نشان دادهاند در عالیترین مقامات میتوانند بهترین کاراییها را داشته باشند.
پیش از انقلاب بهمن ۵۷، زنان بسیاری در مقامات عالی کشور حضور داشتند. میتوان از حضور مهناز افخمی به عنوان وزیر امور زنان گفت یا میتوان از حضور زندهیاد فرخرو پارسا به عنوان وزیر آموزش و پرورش گفت. یا میتوان به انتصاب شهبانو فرح پهلوی به عنوان نائبالسلطنهی کشور یاد کرد که ایشان را فرادست مقامات لشکری و کشوری قرار میداد. همچنین پیش از انقلاب بهمن ۵۷ دهها زن به عنوان وکیل و مدیرکل و معاون وزیر در مناصب مختلف حضور داشتند.
جدای از زنانی که در جایگاههای دولتی حضور داشتند میتوان از زنانی یاد کرد که تحولات مثبت اجتماعی را رقم میزدند و میتوان از زندهیاد مهرانگیز منوچهریان یاد کرد که به شاهماهی زنان حقوقدان ایرانی مشهور است و قانون درخشان خانواده که حقوق زنان را تا حد قابل توجهی تامین میکرد توسط او و پیگیریهای او بود که تصویب شد. البته حمایت پادشاهی پهلوی از این قانون نیز وجود داشت ولی کنشگری مهرانگیز منوچهریان بود که پیشرفتهای درخشان در عرصه حقوقی برای زنان ایرانی رقم زد.
در تاریخ باستانی ما نیز زنان به جایگاه پادشاهی رسیده بودند و اساسا همیشه در ایران زنان از جایگاهی ویژه برخوردار بودند چنانکه میتوان از روز سپندارمذگان یاد کرد که به نوعی قدیمیترین روز زن در جهان بود و ایرانیان آن را برای پاسداشت زمین و زن و زندگی و زایندگی ترتیب داده بودند.
حتی در عرصهی پس از انقلاب ۵۷ نیز زنان باز در عرصهی جامعه توانایی بسیار از خود نشان دادند و همیشه از حمایت اکثریت جامعه نیز برخوردار بودند تا جایی که در جریان خیزش سال ۱۴۰۱ یکی از شعارهای ملت ایران شعار «زن زندگی آزادی» بود.
#زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«جامعه ما از نظر روانی، آمادگی زعامت، هدایت و رهبری زنان را ندارد. در خانه هم همین است. ببینید نگاهی که به زن میشود یا نگاهی که خود خانمها به آقای منزل میکنند، به پسرها به شوهران چیست؟ در جامعه که میآیی هنوز بعد از چهار دهه از پیروزی انقلاب، چالش جدی داریم برای حضور زنان در برخی مجامع ورزشی و اجتماعی».
عارف در حالی مدعی میشود جامعه ایران آمادگی هدایت و رهبری زنان را ندارد که این جامعه بارها ثابت کرده است زنان را در عالیترین مقامات پذیراست و زنان ایرانی نیز نشان دادهاند در عالیترین مقامات میتوانند بهترین کاراییها را داشته باشند.
پیش از انقلاب بهمن ۵۷، زنان بسیاری در مقامات عالی کشور حضور داشتند. میتوان از حضور مهناز افخمی به عنوان وزیر امور زنان گفت یا میتوان از حضور زندهیاد فرخرو پارسا به عنوان وزیر آموزش و پرورش گفت. یا میتوان به انتصاب شهبانو فرح پهلوی به عنوان نائبالسلطنهی کشور یاد کرد که ایشان را فرادست مقامات لشکری و کشوری قرار میداد. همچنین پیش از انقلاب بهمن ۵۷ دهها زن به عنوان وکیل و مدیرکل و معاون وزیر در مناصب مختلف حضور داشتند.
جدای از زنانی که در جایگاههای دولتی حضور داشتند میتوان از زنانی یاد کرد که تحولات مثبت اجتماعی را رقم میزدند و میتوان از زندهیاد مهرانگیز منوچهریان یاد کرد که به شاهماهی زنان حقوقدان ایرانی مشهور است و قانون درخشان خانواده که حقوق زنان را تا حد قابل توجهی تامین میکرد توسط او و پیگیریهای او بود که تصویب شد. البته حمایت پادشاهی پهلوی از این قانون نیز وجود داشت ولی کنشگری مهرانگیز منوچهریان بود که پیشرفتهای درخشان در عرصه حقوقی برای زنان ایرانی رقم زد.
در تاریخ باستانی ما نیز زنان به جایگاه پادشاهی رسیده بودند و اساسا همیشه در ایران زنان از جایگاهی ویژه برخوردار بودند چنانکه میتوان از روز سپندارمذگان یاد کرد که به نوعی قدیمیترین روز زن در جهان بود و ایرانیان آن را برای پاسداشت زمین و زن و زندگی و زایندگی ترتیب داده بودند.
حتی در عرصهی پس از انقلاب ۵۷ نیز زنان باز در عرصهی جامعه توانایی بسیار از خود نشان دادند و همیشه از حمایت اکثریت جامعه نیز برخوردار بودند تا جایی که در جریان خیزش سال ۱۴۰۱ یکی از شعارهای ملت ایران شعار «زن زندگی آزادی» بود.
#زنان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402