Forwarded from گفت‌وشنود
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
Dialog Project
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی - Dialog Project
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض»…
Forwarded from گفت‌وشنود
سازمان ماده ۱۸ گزارش داده، ماموران وزارت اطلاعات، صبح روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، به منازل ناصر نورد گل‌تپه و ژوزف شهبازیان، دو شهروند مسیحی و زندانی سابق عقیدتی، یورش برده و آنها را دستگیر و به زندان اوین منتقل کرده‌اند.
طبق گزارش رسیده، ناصر نورد گل‌تپه در اعتراض به غیرقانونی بودن بازداشت خود دست به اعتصاب غذا زده است.
منابع ماده ۱۸ همچنین اطلاع داده‌اند که تعدادی دیگر از شهروندان مسیحی در تهران نیز همزمان دستگیر شده‌اند و همچنان در بازداشت هستند. برای دستگیری هیچ یک از بازداشت‌شدگان، اتهام مشخصی ارائه نشده است.
@articleeighteen
#مسیحی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سازمان ماده ۱۸ گزارش داده، ماموران وزارت اطلاعات، صبح روز پنجشنبه، ۱۸ بهمن ماه ۱۴۰۳، به منازل ناصر نورد گل‌تپه و ژوزف شهبازیان، دو شهروند مسیحی و زندانی سابق عقیدتی، یورش برده و آنها را دستگیر و به زندان اوین منتقل کرده‌اند.
طبق گزارش رسیده، ناصر نورد گل‌تپه در اعتراض به غیرقانونی بودن بازداشت خود دست به اعتصاب غذا زده است.
منابع ماده ۱۸ همچنین اطلاع داده‌اند که تعدادی دیگر از شهروندان مسیحی در تهران نیز همزمان دستگیر شده‌اند و همچنان در بازداشت هستند. برای دستگیری هیچ یک از بازداشت‌شدگان، اتهام مشخصی ارائه نشده است.
@articleeighteen
#مسیحی #نوکیش_مسیحی #اقلیت_دینی #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»
این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.
این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.
درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.
#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
هاشم حسینی بوشهری، رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: «در شرایطی که عده‌ای در دنیا دست به سینه در مقابل ترامپ ایستاده‌اند، سخنان رهبری عادی نیست، الهام گرفته از روح بلند رسول خداست.»
او افزود: «این سخنان الهام گرفته از روح بلند امام علی و امام حسین در عاشوراست.»
این سخنان نمونه‌ای از قدسی‌سازی گفتمان قدرت است که با نسبت دادن کلام خامنه‌ای به پیامبر اسلام و امامان شیعه، تلاش می‌کند مشروعیتی فرابشری برای مواضع سیاسی نظام ایجاد کند.
این رویکرد، نه‌تنها از احساسات مذهبی مردم برای تثبیت قدرت بهره می‌برد، بلکه هرگونه نقد و مخالفت را به چالش می‌کشد، زیرا مخالفان آن، ناخواسته در برابر ارزش‌های مقدس قرار داده می‌شوند.
درحالی‌که سیاست، عرصه عقلانیت، نقد و مسئولیت‌پذیری است، چنین سخنانی تلاش می‌کند تصمیمات و مواضع حکومتی را در هاله‌ای از قدسیت بپوشاند تا از هرگونه پرسشگری مصون بماند.
#خامنه_ای #قدسی_سازی #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آموزش اخلاق
در سیستم آموزش سکولار
بخش چهارم
دسته بعدی از فضایل ۲۴ گانه فضیلت‌های حوزه «انسانیت» است.
در این طبقه سه فضیلت قرار دارد:
عشق، مهربانی و هوش اجتماعی.
عشق ورزی نوعی ارتباط توأم با انس است
مهربانی یعنی تلاش تا دیگری هم زندگی بهتری داشته باشد، یعنی رنج دیگری برایمان مهم باشد، یعنی به فقدان های دیگری حساس باشیم.
هوش اجتماعی نیز یعنی توان همدلی با دیگری، اینکه بتوانیم خودمان را جای دیگری بگذاریم و از آن چشم انداز به مسئله نگاه کنیم.
مادامی که سیاست‌های کلان جامعه رقابت جویی باشد این فضایل در حاشیه قرار می‌گیرند. ساختارهای کلان و به ویژه نظام سیاسی نقشی تعیین کننده در رشد این فضایل در شهروندان دارند
#آموزش
#آموزش_پرورش
#آموزش_پرورش_سکولار
#آموزش_اخلاق
#سلیگمن
#سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سیستم آموزش سکولار
بخش چهارم
دسته بعدی از فضایل ۲۴ گانه فضیلت‌های حوزه «انسانیت» است.
در این طبقه سه فضیلت قرار دارد:
عشق، مهربانی و هوش اجتماعی.
عشق ورزی نوعی ارتباط توأم با انس است
مهربانی یعنی تلاش تا دیگری هم زندگی بهتری داشته باشد، یعنی رنج دیگری برایمان مهم باشد، یعنی به فقدان های دیگری حساس باشیم.
هوش اجتماعی نیز یعنی توان همدلی با دیگری، اینکه بتوانیم خودمان را جای دیگری بگذاریم و از آن چشم انداز به مسئله نگاه کنیم.
مادامی که سیاست‌های کلان جامعه رقابت جویی باشد این فضایل در حاشیه قرار می‌گیرند. ساختارهای کلان و به ویژه نظام سیاسی نقشی تعیین کننده در رشد این فضایل در شهروندان دارند
#آموزش
#آموزش_پرورش
#آموزش_پرورش_سکولار
#آموزش_اخلاق
#سلیگمن
#سکولار
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
Forwarded from گفت‌وشنود
شهرداری تهران در راستای تبلیغات مذهبی و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی ایران اقدام به تخصیص بودجه ۵۵۰ میلیاردی «بدون ذیحسابی» از منابع شهرداری برای تبلیغات مذهبی و بکه ارگیری ۳ هزار طلبه برای جذب نوجوانان کرده است.
وبسایت «دیده‌بان ایران» روز جمعه ۲۶ بهمن در گزارشی نوشت که این بودجه در قالب طرح مذهبی با عنوان «آرمان»، برگرفته از نام «آرمان علی‌وردی»، در شهرداری تهران در حال اجرا است.
یکی از موارد مبهم به نوشته دیده‌بان ایران، نبود ذیحسابی و مشخص نبودن نوع مصارف این بودجه است.
در همین رابطه، علیرضا نادعلی، سخنگو و رئیس کمیته دینی شورای شهر تهران، به دیده‌بان ایران گفت: نزدیک به ۳هزار طلبه در این طرح مشارکت دارند و آنها براساس معیارهای خاصی انتخاب شده‌اند.
این اقدامات شهرداری تهران و ورود به حوزه‌های تبلیغات دینی و مذهبی در حالی صورت می‌گیرد که بسیاری از پروژه‌های توسعه‌ای شهر، بهسازی‌‌ها، توسعه مترو و اقدامات لازم برای کاهش آلودگی هوا به دلیل نبود و یا کمبود بودجه یا انجام نمی‌شوند و یا با تاخیر بسیار زیاد و آهسته در حال پیگیری هستند.
#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #تبلیغات_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شهرداری تهران در راستای تبلیغات مذهبی و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی ایران اقدام به تخصیص بودجه ۵۵۰ میلیاردی «بدون ذیحسابی» از منابع شهرداری برای تبلیغات مذهبی و بکه ارگیری ۳ هزار طلبه برای جذب نوجوانان کرده است.
وبسایت «دیده‌بان ایران» روز جمعه ۲۶ بهمن در گزارشی نوشت که این بودجه در قالب طرح مذهبی با عنوان «آرمان»، برگرفته از نام «آرمان علی‌وردی»، در شهرداری تهران در حال اجرا است.
یکی از موارد مبهم به نوشته دیده‌بان ایران، نبود ذیحسابی و مشخص نبودن نوع مصارف این بودجه است.
در همین رابطه، علیرضا نادعلی، سخنگو و رئیس کمیته دینی شورای شهر تهران، به دیده‌بان ایران گفت: نزدیک به ۳هزار طلبه در این طرح مشارکت دارند و آنها براساس معیارهای خاصی انتخاب شده‌اند.
این اقدامات شهرداری تهران و ورود به حوزه‌های تبلیغات دینی و مذهبی در حالی صورت می‌گیرد که بسیاری از پروژه‌های توسعه‌ای شهر، بهسازی‌‌ها، توسعه مترو و اقدامات لازم برای کاهش آلودگی هوا به دلیل نبود و یا کمبود بودجه یا انجام نمی‌شوند و یا با تاخیر بسیار زیاد و آهسته در حال پیگیری هستند.
#حکومت_ایدئولوژیک #فساد #تبلیغات_مذهبی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
یک راننده ۲۴ ساله افغان در شهر مونیخ آلمان، با حمله عمدی به سمت گروهی از تظاهرکنندگان، ۳۶ نفر را مجروح کرد. دادستانی مونیخ می‌گوید این فرد هنگام دستگیری عبارت "الله اکبر" را فریاد زده است.
به گزارش دویچه‌وله، روز پنجشنبه (۱۳ فوریه ۲۰۲۵) یک پناهجوی افغان با اتومبیل به سمت رهگذران حمله کرد. این واقعه در میدان اصلی شهر مونیخ رخ داد، زمانی که گروهی از شهروندان در حال برگزاری تظاهراتی مسالمت‌آمیز بودند.
آنچه به نگرانی‌ها دامن زده، انگیزه‌ای است که مظنون در اظهارات اولیه خود مطرح کرده است. او ضمن اذعان به برنامه‌ریزی قبلی برای حمله، لحظاتی پس از دستگیری عبارت "الله اکبر" را بر زبان آورده و آشکارا بیان کرده که قصد داشته به معترضان آسیب برساند.
تیلمن خاطرنشان کرده است: «با احتیاط سخن می‌گوییم، اما بر اساس شواهد فعلی، می‌توانیم از احتمال انگیزه اسلام‌گرایانه سخن بگوییم.» با این حال، وی تأکید کرد که تاکنون هیچ مدرکی دال بر ارتباط مستقیم این مهاجم با گروه‌هایی نظیر داعش یا القاعده شناسایی نشده است.
#اسلام_گرایی #آلمان #مونیخ #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
یک راننده ۲۴ ساله افغان در شهر مونیخ آلمان، با حمله عمدی به سمت گروهی از تظاهرکنندگان، ۳۶ نفر را مجروح کرد. دادستانی مونیخ می‌گوید این فرد هنگام دستگیری عبارت "الله اکبر" را فریاد زده است.
به گزارش دویچه‌وله، روز پنجشنبه (۱۳ فوریه ۲۰۲۵) یک پناهجوی افغان با اتومبیل به سمت رهگذران حمله کرد. این واقعه در میدان اصلی شهر مونیخ رخ داد، زمانی که گروهی از شهروندان در حال برگزاری تظاهراتی مسالمت‌آمیز بودند.
آنچه به نگرانی‌ها دامن زده، انگیزه‌ای است که مظنون در اظهارات اولیه خود مطرح کرده است. او ضمن اذعان به برنامه‌ریزی قبلی برای حمله، لحظاتی پس از دستگیری عبارت "الله اکبر" را بر زبان آورده و آشکارا بیان کرده که قصد داشته به معترضان آسیب برساند.
تیلمن خاطرنشان کرده است: «با احتیاط سخن می‌گوییم، اما بر اساس شواهد فعلی، می‌توانیم از احتمال انگیزه اسلام‌گرایانه سخن بگوییم.» با این حال، وی تأکید کرد که تاکنون هیچ مدرکی دال بر ارتباط مستقیم این مهاجم با گروه‌هایی نظیر داعش یا القاعده شناسایی نشده است.
#اسلام_گرایی #آلمان #مونیخ #رواداری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل گفت: «ترامپ نگاهش کاملا یک‌طرفه است یعنی به دنیا از دید مادی نگاه می‌کند.» او افزود: «او هر جا ثروتی هست به آنجا طمع دارد، نفت خاورمیانه، نفت سوریه و معادن اوکراین، یعنی او کاملا یک چشم دارد و این از علایم قرب ظهور است.»
این اظهارات نمونه‌ای از استفاده از باورهای آخرالزمانی برای تفسیر رویدادهای سیاسی و تحولات جهانی به شکلی خرافی و غیرعلمی است.
در تفکر سنتی روحانیت شیعه، تطبیق نشانه‌های ظهور با وقایع روزمره ابزاری برای توجیه سیاست‌های موجود و ایجاد ترس یا امید کاذب در جامعه است.
این نوع تحلیل نه‌تنها فاقد مبنای منطقی است، بلکه باعث ترویج خرافات، انحراف از مسائل واقعی در برابر افکار عمومی می‌شود.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#خرافات #آخرالزمان #امام_زمان #مهدویت #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن عاملی، نماینده خامنه‌ای در اردبیل گفت: «ترامپ نگاهش کاملا یک‌طرفه است یعنی به دنیا از دید مادی نگاه می‌کند.» او افزود: «او هر جا ثروتی هست به آنجا طمع دارد، نفت خاورمیانه، نفت سوریه و معادن اوکراین، یعنی او کاملا یک چشم دارد و این از علایم قرب ظهور است.»
این اظهارات نمونه‌ای از استفاده از باورهای آخرالزمانی برای تفسیر رویدادهای سیاسی و تحولات جهانی به شکلی خرافی و غیرعلمی است.
در تفکر سنتی روحانیت شیعه، تطبیق نشانه‌های ظهور با وقایع روزمره ابزاری برای توجیه سیاست‌های موجود و ایجاد ترس یا امید کاذب در جامعه است.
این نوع تحلیل نه‌تنها فاقد مبنای منطقی است، بلکه باعث ترویج خرافات، انحراف از مسائل واقعی در برابر افکار عمومی می‌شود.
شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟
دیدگاه‌های خود را با ما به اشتراک بگذارید.
#خرافات #آخرالزمان #امام_زمان #مهدویت #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این زن مسیحی در این گفتگو در اسفند ۵۷ از عشق خود به ایران می‌گوید و از اینکه در تلویزیون و رادیوی جمهوری اسلامی به «خواهران و برادران مسلمان» سلام می‌کنند که گویی غیرمسلمانان ایرانی نیستند و یا در این کشور جایی ندارند، غمگین و افسرده است.
سکولاریسم از بن‌مایه‌های دمکراسی است. ترجیح یک مذهب بر مذاهب دیگر از سوی یک حکومت و ترویج و تبلیغ سیستماتیک آن از سوی حکومت، عملا به تبعیض علیه شهروندان منتهی می‌شود.
جمهوری اسلامی نمود آشکار تبعیض مذهبی است. سکولاریسم را به عنوان مقدمه‌ای برای دمکراسی بایستی ضروری و اساسی دانست و در قانون و مواد حقوقی آن را به عنوان یک پیش‌فرض در نظر داشت.
#گفتگو_توانا #اقلیت_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی
@dialogue1402
سکولاریسم از بن‌مایه‌های دمکراسی است. ترجیح یک مذهب بر مذاهب دیگر از سوی یک حکومت و ترویج و تبلیغ سیستماتیک آن از سوی حکومت، عملا به تبعیض علیه شهروندان منتهی می‌شود.
جمهوری اسلامی نمود آشکار تبعیض مذهبی است. سکولاریسم را به عنوان مقدمه‌ای برای دمکراسی بایستی ضروری و اساسی دانست و در قانون و مواد حقوقی آن را به عنوان یک پیش‌فرض در نظر داشت.
#گفتگو_توانا #اقلیت_مذهبی #سکولاریسم_سیاسی
@dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
رابرت جی. اینگرسول (1833-1899) یکی از برجسته‌ترین آزاداندیشان آمریکایی، سخنران، نویسنده، و فعال سیاسی دوران طلایی آزادی اندیشه بود.
او که در جنگ داخلی آمریکا به‌عنوان سرباز خدمت کرد، بعدها به دلیل مهارت بی‌نظیر در سخنرانی و دفاع از سکولاریسم، خردگرایی و نقد دین، به «جنگجوی آزاداندیش» شهرت یافت.
اینگرسول که خود را ندانم‌گرا می‌دانست، با هوش، طنز و استدلال‌های قوی، عقاید مذهبی سنتی را به چالش می‌کشید و از آزادی فکر و جدایی دین از سیاست دفاع می‌کرد.
به دلیل تأثیر عمیقش در ترویج ندانم‌گرایی، او را «ندانم‌گرای کبیر» می‌نامند.
سخنرانی‌های پرشور و نوشته‌های روشنگرانه او همچنان الهام‌بخش ناباورمندان و آزاداندیشان در سراسر جهان است. او باور داشت که اخلاق و همدلی انسان‌ها باید بر پایه خرد و علم باشد، نه ایمان و اعتقادات مذهبی.
#رابرت_اینگرسول #ندانم_گرا #آتئیست #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
رابرت جی. اینگرسول (1833-1899) یکی از برجسته‌ترین آزاداندیشان آمریکایی، سخنران، نویسنده، و فعال سیاسی دوران طلایی آزادی اندیشه بود.
او که در جنگ داخلی آمریکا به‌عنوان سرباز خدمت کرد، بعدها به دلیل مهارت بی‌نظیر در سخنرانی و دفاع از سکولاریسم، خردگرایی و نقد دین، به «جنگجوی آزاداندیش» شهرت یافت.
اینگرسول که خود را ندانم‌گرا می‌دانست، با هوش، طنز و استدلال‌های قوی، عقاید مذهبی سنتی را به چالش می‌کشید و از آزادی فکر و جدایی دین از سیاست دفاع می‌کرد.
به دلیل تأثیر عمیقش در ترویج ندانم‌گرایی، او را «ندانم‌گرای کبیر» می‌نامند.
سخنرانی‌های پرشور و نوشته‌های روشنگرانه او همچنان الهام‌بخش ناباورمندان و آزاداندیشان در سراسر جهان است. او باور داشت که اخلاق و همدلی انسان‌ها باید بر پایه خرد و علم باشد، نه ایمان و اعتقادات مذهبی.
#رابرت_اینگرسول #ندانم_گرا #آتئیست #سکولاریسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402