عریان‌شدن یک کارتن‌خواب در اعتراض به ماموران شهرداری
حمله به #کارگر، حمله به #دست‌فروش، حمله به #کارتن‌خواب و از آن‌سو اختلاس‌های میلیاردی «ب.ز»، «رخ»، «ف.م» و هزاران مانند این و این سخن پورمحمدی وزیر دادگستری که در مبارزه با فساد کم آوردیم را اگر کنار هم بگذاریم به‌تر می‌توانیم درد این کارتن‌خواب بی‌چاره را درک کنیم که در مقابل ماموران شهرداری عریان می‌شود و به رفتار شهرداری اعتراض می‌کند.
چپاول و غارت اموال مردم در غیاب رسانه‌ها و احزاب مستقل و آزاد در کنار #سوءمدیریت مسئولان امر موجب می‌شود که فقیرها و حاشیه‌نشین‌ها هر روز بیشتر شوند و نظام مدیریتی به جای فراهم‌کردن شرایط بهینه‌ی زندگی، هر چه در مبارزه با فسادهای روزافزون و گسترده‌ی اقتصادی کم!! آورده است را بر سر کارگر و دست‌فروش و مانند این تلافی بکند.
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
حمله به #کارگر، حمله به #دست‌فروش، حمله به #کارتن‌خواب و از آن‌سو اختلاس‌های میلیاردی «ب.ز»، «رخ»، «ف.م» و هزاران مانند این و این سخن پورمحمدی وزیر دادگستری که در مبارزه با فساد کم آوردیم را اگر کنار هم بگذاریم به‌تر می‌توانیم درد این کارتن‌خواب بی‌چاره را درک کنیم که در مقابل ماموران شهرداری عریان می‌شود و به رفتار شهرداری اعتراض می‌کند.
چپاول و غارت اموال مردم در غیاب رسانه‌ها و احزاب مستقل و آزاد در کنار #سوءمدیریت مسئولان امر موجب می‌شود که فقیرها و حاشیه‌نشین‌ها هر روز بیشتر شوند و نظام مدیریتی به جای فراهم‌کردن شرایط بهینه‌ی زندگی، هر چه در مبارزه با فسادهای روزافزون و گسترده‌ی اقتصادی کم!! آورده است را بر سر کارگر و دست‌فروش و مانند این تلافی بکند.
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن یوپراکسی برای کروم: https://goo.gl/j5NHDT برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
Forwarded from بشکن Beshkan
فیلترشکن یوپراکسی برای فایرفاکس: https://goo.gl/BScPId برای عضویت در بشکن به http://goo.gl/A7DbzA بروید. @beshkan و @tavaanatech
زنی که در حکومت نظامی و منع عبور و مرور را به سخره گرفته بود..... @Tavaana_TavaanaTech 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عکاس این عکس کمتر دیده‌شده عباس عطار است. زنی در میان نظامیان و در هنگامه‌ی حکومت نظامی در سال ۱۳۵۷.
زمان زیادی از این عکس نگذشته بود که دیگر زنان نمی‌توانستند اینگونه در معابر عمومی ظاهر شوند. #حجاب_اجباری شد و زنان مجبور شدند اندام خود را جز گردی صورت و کف دست بپوشانند. زنان از آوازخوانی محروم شدند و #رقص ممنوع شد.
حدود چهار دهه از آن روزها می‌گذرد؛ و سهم #زنان از انقلاب اسلامی شد اپلیکیشنی که بر روی موبایل‌هایشان نصب کنند تا بتوانند مکان #گشت_ارشاد را تشخیص بدهند و از آن سمت شهر عبور نکنند تا مبادا گرفتار گزمه‌ها و داروغه‌های #حجاب شوند.
میزان حضور زنان در مجلس و سایر عرصه های مشارکت سیاسی، امروز از افغانستان هم کمتر است.
اما زنان ایران همچنان در مقاطع مختلف صف شکن هستند.
@Tavaana_TavaanaTech
زمان زیادی از این عکس نگذشته بود که دیگر زنان نمی‌توانستند اینگونه در معابر عمومی ظاهر شوند. #حجاب_اجباری شد و زنان مجبور شدند اندام خود را جز گردی صورت و کف دست بپوشانند. زنان از آوازخوانی محروم شدند و #رقص ممنوع شد.
حدود چهار دهه از آن روزها می‌گذرد؛ و سهم #زنان از انقلاب اسلامی شد اپلیکیشنی که بر روی موبایل‌هایشان نصب کنند تا بتوانند مکان #گشت_ارشاد را تشخیص بدهند و از آن سمت شهر عبور نکنند تا مبادا گرفتار گزمه‌ها و داروغه‌های #حجاب شوند.
میزان حضور زنان در مجلس و سایر عرصه های مشارکت سیاسی، امروز از افغانستان هم کمتر است.
اما زنان ایران همچنان در مقاطع مختلف صف شکن هستند.
@Tavaana_TavaanaTech
گرداندن دو کودک در سطح شهر به خاطر شکستن شیشه
سهراب سپهری می‌گفت:
«پسری سنگ به دیوار دبستان می‌زد.
کودکی هسته‌ی زردآلو را، روی سجاده‌ی بی‌رنگ پدر تف می‌کرد»
پلیس ساری چندی پیش دو نوجوان را که با سنگ شیشه‌ی فروشگاه‌های لوکس را می‌شکستند و این اتفاق در روزهای ۲۷ و ۲۸ دی‌ماه افتاده است را بازداشت می‌کند. پلیس پی می‌برد که موتورسوار جوانی که به کار فروش ضایعات مشغول است با همراهی پسرعموی #کودک خود به شکستن شیشه‌های دست زده‌اند.
پلیس پس از بازداشت این دو نوجوان را با آلت جرمشان که یک جفت تیر وکمان بازی‌های #کودکانه است در سطح شهر چرخانده‌اند تا درس عبرتی باشند برای دیگران!
در جامعه‌ای که #اعدام را بر سر گذرگاه‌ها به تفریح به تماشا می‌نشینند شاید گرداندن این کودکان در سطح شهر نیز تفریح جدیدی باشد اما مشکلات این رفتار نادرست می‌تواند برای آینده‌ی همین #کودکان و جامعه زیان‌بار باشد.
روزنامه‌ی اقتصادی جهان صنعت چهارشنبه ۲۱ بهمن گفت‌وگویی دارد با بهمن کشاورز، حقوقدان در همین زمینه.
بهمن کشاورز حقوقدان، وکیل دادگستری و رییس اتحادیه سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران درباره رفتاری که با این دو نوجوان شده است به «جهان صنعت» می‌گوید: آنچه انجام شده از نظر کیفری تخریب عمدی است و #مجازات دارد. البته با توجه به سن متهمان رسیدگی به اتهام آنها تابع ضوابط خاصی است که فعلا مورد بحث ما نیست. ما فقط برآنیم که در خصوص رفتاری که با این دو نوجوان شده، بحث کنیم.
به گفته کشاورز، اگر این عمل از ناحیه بزرگسالان یعنی افراد بالای ۱۸ سال انجام شده بود، مرتکب در معرض مجازات حبس و شلاق و جزای نقدی قرار می‌گرفت و به جبران خسارت نیز محکوم می‌شد. در قوانین ما مجازاتی با عنوان گرداندن در شهر وجود ندارد. در گذشته‌هایی بسیار دور یعنی شاید پیش از انقلاب مشروطیت مرتکبان برخی جرایم، وارونه بر خری می‌نشاندند و قیفی را به شکل کلاه بر سرشان می‌گذاشتند و بر گردنشان هم افساری می‌انداختند و در شهر می‌گرداندند اما گمان نمی‌رود که در عصر حاضر و در نظام قضایی جمهوری اسلامی حرکاتی از این قبیل قابل قبول یا توجیه باشد…. آنچه در مورد این مجازات انجام شده درخور توجه و اظهارنظر جرم‌شناسان و روان‌شناسان کیفری است. گمان نمی‌رود این نحوه عمل باعث تنبیه یا عبرت آنان شود بلکه به احتمال قوی این بچه‌ها اگر مشکلات اخلاقی و روانی مختصری داشته باشند (که با توجه به آنچه انجام داده‌اند قطعا چنین مشکلاتی دارند.) با این اقدام به جانب بدتر شدن و پیدا کردن شخصیت ضداجتماعی رانده خواهند شد. واضح است که وقتی بعد از چند سال مثلا مرتکب سرقت و مفاهیم مقرون به آزار یا مسلحانه یا قتل شدند، آسان‌ترین راه برای جامعه این خواهد بود که در کوتاه‌ترین مدت آنها را به عنوان محارب اعدام کنند.
شما چه فکر می‌کنید؟
عکس: مصطفی شانچی - ایسنا
@Tavaana_TavaanaTech
سهراب سپهری می‌گفت:
«پسری سنگ به دیوار دبستان می‌زد.
کودکی هسته‌ی زردآلو را، روی سجاده‌ی بی‌رنگ پدر تف می‌کرد»
پلیس ساری چندی پیش دو نوجوان را که با سنگ شیشه‌ی فروشگاه‌های لوکس را می‌شکستند و این اتفاق در روزهای ۲۷ و ۲۸ دی‌ماه افتاده است را بازداشت می‌کند. پلیس پی می‌برد که موتورسوار جوانی که به کار فروش ضایعات مشغول است با همراهی پسرعموی #کودک خود به شکستن شیشه‌های دست زده‌اند.
پلیس پس از بازداشت این دو نوجوان را با آلت جرمشان که یک جفت تیر وکمان بازی‌های #کودکانه است در سطح شهر چرخانده‌اند تا درس عبرتی باشند برای دیگران!
در جامعه‌ای که #اعدام را بر سر گذرگاه‌ها به تفریح به تماشا می‌نشینند شاید گرداندن این کودکان در سطح شهر نیز تفریح جدیدی باشد اما مشکلات این رفتار نادرست می‌تواند برای آینده‌ی همین #کودکان و جامعه زیان‌بار باشد.
روزنامه‌ی اقتصادی جهان صنعت چهارشنبه ۲۱ بهمن گفت‌وگویی دارد با بهمن کشاورز، حقوقدان در همین زمینه.
بهمن کشاورز حقوقدان، وکیل دادگستری و رییس اتحادیه سراسری کانون‌های وکلای دادگستری ایران درباره رفتاری که با این دو نوجوان شده است به «جهان صنعت» می‌گوید: آنچه انجام شده از نظر کیفری تخریب عمدی است و #مجازات دارد. البته با توجه به سن متهمان رسیدگی به اتهام آنها تابع ضوابط خاصی است که فعلا مورد بحث ما نیست. ما فقط برآنیم که در خصوص رفتاری که با این دو نوجوان شده، بحث کنیم.
به گفته کشاورز، اگر این عمل از ناحیه بزرگسالان یعنی افراد بالای ۱۸ سال انجام شده بود، مرتکب در معرض مجازات حبس و شلاق و جزای نقدی قرار می‌گرفت و به جبران خسارت نیز محکوم می‌شد. در قوانین ما مجازاتی با عنوان گرداندن در شهر وجود ندارد. در گذشته‌هایی بسیار دور یعنی شاید پیش از انقلاب مشروطیت مرتکبان برخی جرایم، وارونه بر خری می‌نشاندند و قیفی را به شکل کلاه بر سرشان می‌گذاشتند و بر گردنشان هم افساری می‌انداختند و در شهر می‌گرداندند اما گمان نمی‌رود که در عصر حاضر و در نظام قضایی جمهوری اسلامی حرکاتی از این قبیل قابل قبول یا توجیه باشد…. آنچه در مورد این مجازات انجام شده درخور توجه و اظهارنظر جرم‌شناسان و روان‌شناسان کیفری است. گمان نمی‌رود این نحوه عمل باعث تنبیه یا عبرت آنان شود بلکه به احتمال قوی این بچه‌ها اگر مشکلات اخلاقی و روانی مختصری داشته باشند (که با توجه به آنچه انجام داده‌اند قطعا چنین مشکلاتی دارند.) با این اقدام به جانب بدتر شدن و پیدا کردن شخصیت ضداجتماعی رانده خواهند شد. واضح است که وقتی بعد از چند سال مثلا مرتکب سرقت و مفاهیم مقرون به آزار یا مسلحانه یا قتل شدند، آسان‌ترین راه برای جامعه این خواهد بود که در کوتاه‌ترین مدت آنها را به عنوان محارب اعدام کنند.
شما چه فکر می‌کنید؟
عکس: مصطفی شانچی - ایسنا
@Tavaana_TavaanaTech
«فمینیست‌ها باید نخستین کسانی باشند که ضد شعارهای #رمانتیک و جنسیت‌زده‌ای چون «اگر باشندگان زمین همه #زن بودند، جهان جای بهتری می‌بود» به پا می‌خیزند. در اینگونه ستایش‌های ظاهری از #زنان همان انگاره‌ی سنتی و مردسالارانه‌ی «زن به‌مثابه‌ی جنس ضعیف» جاخوش کرده است. باورمند به چنان گزاره‌ای به زبان بی‌زبانی دارد می‌گوید که زنان صرفاً اهل عشق و ناز و نوازش و شعر و شراب و شب اند و هر حیلت و شگردی هم بدانند تنها منحصر به جهان محدود روابط شخصی و عاطفی‌شان است. پس اگر جهانیان همه زن باشند، دیگر مثلاً جنگی رخ نمی‌دهد چون کشتار و جنگ خصلتی #مردانه و ویژه‌ی زورمندان، طراحان نقشه‌های کلان و شیفتگان #قدرت است و زنان را با نیرومندی و #قدرت‌طلبی و سیاست (و در کل حوزه‌ی عمومی) چه کار؟ اما زن اگر #انسان است (که هست)، باید همچون همه‌ی آدمیان دارای ویژگی‌های منفی/مثبت یا ملایم/تند توامان باشد.
پس‌نوشت:
در ذهنیت فقیهان راه سلطه‌ی کافر بر مسلمان با مرد غیرمسلمان هموار می‌شود نه با زن غیرمسلمان. برای همین مرد مسلمان می‌تواند همسر نامسلمان بگیرد اما زن مسلمان نمی‌تواند شوهر نامسلمان داشته باشد. آنان قاعده‌ی «نفی سبیل» را در معنای «سلطه‌گری خویی مردانه است و نه #زنانه» می‌فهمیدند. وجه تشابه رویکرد دینی و رمانتیک عبرت‌آموز است!» ـ برگرفته از فیس‌بوک امیریحیی آیت‌اللهی
شما چه فکر می‌کنید؟
#مردسالاری
توانا را در اینستاگرام دنبال کنید:
http://instagram.com/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
پس‌نوشت:
در ذهنیت فقیهان راه سلطه‌ی کافر بر مسلمان با مرد غیرمسلمان هموار می‌شود نه با زن غیرمسلمان. برای همین مرد مسلمان می‌تواند همسر نامسلمان بگیرد اما زن مسلمان نمی‌تواند شوهر نامسلمان داشته باشد. آنان قاعده‌ی «نفی سبیل» را در معنای «سلطه‌گری خویی مردانه است و نه #زنانه» می‌فهمیدند. وجه تشابه رویکرد دینی و رمانتیک عبرت‌آموز است!» ـ برگرفته از فیس‌بوک امیریحیی آیت‌اللهی
شما چه فکر می‌کنید؟
#مردسالاری
توانا را در اینستاگرام دنبال کنید:
http://instagram.com/tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
کتابخانه سیار آموزگار خراسانی برای روستائیان
معلمی به نام اسعد فیض در یک اقدام شهروندی و خودانگیخته برای افزایش سرانه کتابخوانی کتابخانه سیاری تأسیس کرده و کتاب‌های مورد علاقه روستائیان را به طور رایگان به دست آنها می‌رساند.
اسعد فیض، آموزگار خراسانی: زنان روستا به مطالعه بیشتر علاقه دارند
اسعد فیض، آموزگار خراسانی: زنان روستا به مطالعه بیشتر علاقه دارند
اسعد فیض در روستای «مارشک» تدریس می‌کند. این روستا در نزدیکی مشهد و در دهستان کارده واقع شده و جمعیت آن ۱۵۳۲ نفر (۳۳۴خانوار) است.
کتابخانه‌ای که اسعد فیض در روستای «مارشک» با نام «ایستگاه کتاب» دایر کرده، دارای پنج هزار جلد کتاب است.
این آموزگار خراسانی دو دختر دارد: یکی دانشجوی مامایی است و دیگری در رشته مهندسی عمران تحصیلاتش را به پایان رسانده است. او می‌گوید: «زنان و دختران برای اصلاح و تغییر جامعه بسیار اهمیت دارند.»
در «ایستگاه کتاب» انواع کتاب‌های ادبی و درسی و کمک‌درسی وجود دارد.
در گزارشی که سایت مؤسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان و خانه کتابدار کودک و نوجوان از فعالیت این #آموزگار خراسانی تهیه کرده، آمده است که اسعد فیض دو سال پیش به فکر رواج کتابخوانی در روستای محل خدمتش افتاد. او طویله گوسفندان را تمیز کرد، و با جمع‌آوری کتاب‌های اهدایی در حلقه دوستان و آشنایانش #طویله گوسفندان را به یک #کتابخانه تبدیل کرد. او امید داشت که روستائیان از «ایستگاه کتاب» استقبال کنند. اما به زودی دریافت که چنین نیست. این بود که تصمیم گرفت کتاب‌ها را به در خانه #روستائیان ببرد.
او با کمک یکی از #دانش‌آموزان، از دو ماه پیش تاکنون، هر هفته در یک روز مقرر کتاب‌ها را بار خورجین الاغی می‌کند و کتاب‌ها را به روستائیان در خانه‌هایشان امانت می‌دهد. بیشتر زنان و #دختران #روستا خواهان کتاب‌های او هستند.
اسعد فیض می‌گوید: «سطح فرهنگی زنان روستای مارشک از مردها بالاتر است؛ چون هم بیشتر درس خوانده‌اند و هم تمام #مسئولیت زندگی را بر دوش دارند.»
به گزارش سایت مؤسسه پژوهشی تاریخ ادبیات #کودکان و خانه #کتابدار کودک و نوجوان #زنان #روستا به کتاب‌های ادبی، زندگی‌نامه و کتاب‌هایی برای کسب مهارت‌های زندگی علاقه دارند.
منبع: رادیو زمانه
@Tavaana_TavaanaTech
معلمی به نام اسعد فیض در یک اقدام شهروندی و خودانگیخته برای افزایش سرانه کتابخوانی کتابخانه سیاری تأسیس کرده و کتاب‌های مورد علاقه روستائیان را به طور رایگان به دست آنها می‌رساند.
اسعد فیض، آموزگار خراسانی: زنان روستا به مطالعه بیشتر علاقه دارند
اسعد فیض، آموزگار خراسانی: زنان روستا به مطالعه بیشتر علاقه دارند
اسعد فیض در روستای «مارشک» تدریس می‌کند. این روستا در نزدیکی مشهد و در دهستان کارده واقع شده و جمعیت آن ۱۵۳۲ نفر (۳۳۴خانوار) است.
کتابخانه‌ای که اسعد فیض در روستای «مارشک» با نام «ایستگاه کتاب» دایر کرده، دارای پنج هزار جلد کتاب است.
این آموزگار خراسانی دو دختر دارد: یکی دانشجوی مامایی است و دیگری در رشته مهندسی عمران تحصیلاتش را به پایان رسانده است. او می‌گوید: «زنان و دختران برای اصلاح و تغییر جامعه بسیار اهمیت دارند.»
در «ایستگاه کتاب» انواع کتاب‌های ادبی و درسی و کمک‌درسی وجود دارد.
در گزارشی که سایت مؤسسه پژوهشی تاریخ ادبیات کودکان و خانه کتابدار کودک و نوجوان از فعالیت این #آموزگار خراسانی تهیه کرده، آمده است که اسعد فیض دو سال پیش به فکر رواج کتابخوانی در روستای محل خدمتش افتاد. او طویله گوسفندان را تمیز کرد، و با جمع‌آوری کتاب‌های اهدایی در حلقه دوستان و آشنایانش #طویله گوسفندان را به یک #کتابخانه تبدیل کرد. او امید داشت که روستائیان از «ایستگاه کتاب» استقبال کنند. اما به زودی دریافت که چنین نیست. این بود که تصمیم گرفت کتاب‌ها را به در خانه #روستائیان ببرد.
او با کمک یکی از #دانش‌آموزان، از دو ماه پیش تاکنون، هر هفته در یک روز مقرر کتاب‌ها را بار خورجین الاغی می‌کند و کتاب‌ها را به روستائیان در خانه‌هایشان امانت می‌دهد. بیشتر زنان و #دختران #روستا خواهان کتاب‌های او هستند.
اسعد فیض می‌گوید: «سطح فرهنگی زنان روستای مارشک از مردها بالاتر است؛ چون هم بیشتر درس خوانده‌اند و هم تمام #مسئولیت زندگی را بر دوش دارند.»
به گزارش سایت مؤسسه پژوهشی تاریخ ادبیات #کودکان و خانه #کتابدار کودک و نوجوان #زنان #روستا به کتاب‌های ادبی، زندگی‌نامه و کتاب‌هایی برای کسب مهارت‌های زندگی علاقه دارند.
منبع: رادیو زمانه
@Tavaana_TavaanaTech
«گوجینو»؛ داستان زنان آفتاب شفیع‌آباد
«آنچه در این عکس می‌بینید نامش در زبان محلی مردم روستای شفیع آباد کرمان، «مَفِشو یا مَف رِشو» است. از جنس پته* درست شده است و از قدیمی‌ترین صنایع دستی کرمان به شمار می‌آید. از مفشو در قدیم بیشتر برای نگهداری قند و یا گیاهان دارویی استفاده می‌شده است.
اما داستان این مَفِشو یا مَف رِشو چیست؟ این صنایع دستی چشم‌نواز و زیبا محصول دست‌های هنرمند گروهی از زنان روستای شفیع‌آباد منطقه تکاب بخش شهداد کرمان است.
زنان این منطقه چندی‌ست گرد هم آمده‌اند و تشکلی به نام «گوجینو» - تشکل هنر دست زنان آفتاب - تشکیل داده‌اند و باور دارند با حفظ و احیاء صنایع دستی خود، می‌توانند در احیاء و مرمت قنات‌های محل زندگی‌شان و همچنین آینده فرزندان و سرزمینشان سهیم باشند.
شما هم می‌توانید با خرید این صنایع دستی زیبا در این راه همراه زنان هنرمند روستای شفیع آباد باشید.
ما هم می‌توانیم یاری‌گر این زنان زحمتکش باشیم. نوروز نزدیک است و با سفری که به این ناحیه کشورمان داریم می‌توانیم با یک خرید ساده نقشی در حمایت از این زحمت زنان داشته باشیم.
*پته (یا پته‌دوزی) نوعی از رودوزی‌های کرمان است. پارچه زمینه پته پارچه‌ای ضخیم و پشمی است که عریض نامیده می‌شود. #هنرمندان #پته دوز که اکثراً نیز از #زنان و #دختران خانه‌دار هستند باکمک سوزن نقوشی ذهنی را که ملهم از پندارها و بینشهای شخصی شان است، به وسیلهٔ بخیه‌های نخی رنگین بر زمینه ی‌پارچهٔ پشمی ضخیمی (عریض) می‌نشانند.
متن با اندکی تغییر برگرفته از اینستاگرام Behnam2K
@Tavaana_TavaanaTech
«آنچه در این عکس می‌بینید نامش در زبان محلی مردم روستای شفیع آباد کرمان، «مَفِشو یا مَف رِشو» است. از جنس پته* درست شده است و از قدیمی‌ترین صنایع دستی کرمان به شمار می‌آید. از مفشو در قدیم بیشتر برای نگهداری قند و یا گیاهان دارویی استفاده می‌شده است.
اما داستان این مَفِشو یا مَف رِشو چیست؟ این صنایع دستی چشم‌نواز و زیبا محصول دست‌های هنرمند گروهی از زنان روستای شفیع‌آباد منطقه تکاب بخش شهداد کرمان است.
زنان این منطقه چندی‌ست گرد هم آمده‌اند و تشکلی به نام «گوجینو» - تشکل هنر دست زنان آفتاب - تشکیل داده‌اند و باور دارند با حفظ و احیاء صنایع دستی خود، می‌توانند در احیاء و مرمت قنات‌های محل زندگی‌شان و همچنین آینده فرزندان و سرزمینشان سهیم باشند.
شما هم می‌توانید با خرید این صنایع دستی زیبا در این راه همراه زنان هنرمند روستای شفیع آباد باشید.
ما هم می‌توانیم یاری‌گر این زنان زحمتکش باشیم. نوروز نزدیک است و با سفری که به این ناحیه کشورمان داریم می‌توانیم با یک خرید ساده نقشی در حمایت از این زحمت زنان داشته باشیم.
*پته (یا پته‌دوزی) نوعی از رودوزی‌های کرمان است. پارچه زمینه پته پارچه‌ای ضخیم و پشمی است که عریض نامیده می‌شود. #هنرمندان #پته دوز که اکثراً نیز از #زنان و #دختران خانه‌دار هستند باکمک سوزن نقوشی ذهنی را که ملهم از پندارها و بینشهای شخصی شان است، به وسیلهٔ بخیه‌های نخی رنگین بر زمینه ی‌پارچهٔ پشمی ضخیمی (عریض) می‌نشانند.
متن با اندکی تغییر برگرفته از اینستاگرام Behnam2K
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه‌ی زادروز پروین دولت‌آبادی، مادر ِ شعر کودکان
ایران @Tavaana_TavaanaTech 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
ایران @Tavaana_TavaanaTech 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
به بهانه‌ی زادروز پروین دولت‌آبادی، مادر ِ شعر کودکان
پروین دولت‌آبادی در۲۱ بهمن‌ماه سال ۱۳۰۳ در خانواده‌ای اهل فرهنگ و در محله‌ی احمدآباد ِ اصفهان به دنیا آمد. در خانواده‌ی او شعر جای‌گاه ویژه‌ای داشت. پروین به مدرسه‌ی ناموس رفت. مدیر این مدرسه مادر ِ خود پروین، فخر گیتی بود. پدرش، حسام‌الدین دولت‌آبادی، رئیس اوقاف اصفهان بود. او همچنین نمایندگی اصفهان در ادوار چهاردهم و هجدهم مجلس شورای ملی و همین‌طور شهرداری تهران از سال ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ را بر عهده داشت. پروین، سال‌های آغازین دبیرستان را در مدرسه‌ی «نور و صداقت» سپری کرد که آموزگاران انگلیسی داشت و پس از آن نیز در مدرسه‌ی آمریکایی نوربخش به تحصیل پرداخت. پس از اتمام دبیرستان، در دانش‌کده‌ی هنرهای زیبا، رشته‌ی نقاشی و مجسمه‌سازی را انتخاب کرد و چندین بار در کلاس نیز شرکت کرد اما اتفاقی مسیر زندگی پروین را دگرگون ساخت.
او هنگام بازدید از یک پرورش‌گاه تصمیم گرفت که به کار سرپرستی و تربیت کودکان ِ پرورش‌گاه همت بگمارد.حاصل تماس او با کودکان، مجموعه سروده‌‌هایی است که دولت‌آبادی برای کودکان سروده است.او در سال ۱۳۲۹ و با هم‌کاری پرویز ناتل خانلری، زهرا خانلری و هم‌سرش اسماعیل سالمی، شرکت انتشارات سخن را تاسیس کرد. پروین دولت‌آبادی از ابتدای انتشار نشریه‌ی «پیک» با این نشریه به هم‌کاری پرداخت. پروین دولت‌آبادی دکترای آموزش پیش‌دبستانی خود را از کشور آمریکا اخذ کرد.
پروین دولت‌آبادی را به درستی از پیش‌گامان شعر کودک به شمار می‌آورند. او در زمینه‌ی شعر #کودکان و برای کودکان بیش از ۵۰ اثر ماندگار آفرید که از آن جمله می‌توان به «حروف الفبای زبان فارسی با نقش حیوانات»، «خانه‌ی مقوایی»، «گل را بشناس کودک من»، «مرغ سرخ پاکوتاه»، «گل بادام»، «بر قایق ابرها»، «هلال نقره‌ای» و اشعار دیگر اشاره کرد. کتاب شعر «گل بادام» او در سال ۱۳۶۶، جایزه‌ی برتر شورای کتاب کودک را از آن ِ خود کرد.بیشتر اشعار دولت‌آبادی، پیش از انقلاب سروده شده است و پس از انقلاب، در زمینه‌ی شعر #کودک کمتر شعر سرود. او برای بزرگسالان نیز #کتاب نوشته و #شعر سروده است که از آن جمله می‌توان به «شهر سنگی»، «شعر نو» و «آتش و آب» اشاره کرد. برخی از اشعار آخر دولت‌آبادی در مجله‌ی #بخارا منتشر شده است.
دولت‌آبادی در زمینه‌ی #ادبیات دارای پژوهش‌هایی نیز است که از آن جمله می‌توان به «منظور خردمند» که در مورد اشعار حافظ است اشاره کرد. از فعالیت‌های دیگر او برای کودکان می‌توان به گردآوری گنجینه‌ی ادبیات کودکان اشاره کرد که با هم‌کاری لیلی ایمن‌آهی فراهم شد. فعالیت در بخش سوادآموزی کارگران شرکت نفت از دیگر کارهای ارزش‌مند دولت‌آبادی است. پروین دولت‌آبادی همچنین مدرسه‌ای ابتدایی دایر کرد که نام آن را «شیوا» گذاشت. او پس از یک دوره‌ی پنج‌ساله، بار دیگر به شرکت نفت بازگشت و تا سن بازنشستگی به کار ادامه داد.
#پروین_دولت‌آبادی ۲۷ فروردین‌ماه ۱۳۸۷ و در سن ۸۴ سالگی بر اثر سکته‌ی قلبی در تهران درگذشت و در قطعه‌ی هنرمندان ِ بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد.
برف آمده شبانه
رو پشت‌بام خانه
برف آمده رو گل‌ها
رو حوض و باغچه‌ی ما
زمین سفید هوا سرد
ببین که برف چها کرد
رو جاده‌ها نشسته
رو مسجد و گلدسته
برف قاصد بهاره
زمستان‌ها می‌باره
سلام سلام سپیدی!
دیشب ز راه رسیدی؟
https://tavaana.org/fa/Parvin_Dolatabadi
@Tavaana_TavaanaTech
پروین دولت‌آبادی در۲۱ بهمن‌ماه سال ۱۳۰۳ در خانواده‌ای اهل فرهنگ و در محله‌ی احمدآباد ِ اصفهان به دنیا آمد. در خانواده‌ی او شعر جای‌گاه ویژه‌ای داشت. پروین به مدرسه‌ی ناموس رفت. مدیر این مدرسه مادر ِ خود پروین، فخر گیتی بود. پدرش، حسام‌الدین دولت‌آبادی، رئیس اوقاف اصفهان بود. او همچنین نمایندگی اصفهان در ادوار چهاردهم و هجدهم مجلس شورای ملی و همین‌طور شهرداری تهران از سال ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ را بر عهده داشت. پروین، سال‌های آغازین دبیرستان را در مدرسه‌ی «نور و صداقت» سپری کرد که آموزگاران انگلیسی داشت و پس از آن نیز در مدرسه‌ی آمریکایی نوربخش به تحصیل پرداخت. پس از اتمام دبیرستان، در دانش‌کده‌ی هنرهای زیبا، رشته‌ی نقاشی و مجسمه‌سازی را انتخاب کرد و چندین بار در کلاس نیز شرکت کرد اما اتفاقی مسیر زندگی پروین را دگرگون ساخت.
او هنگام بازدید از یک پرورش‌گاه تصمیم گرفت که به کار سرپرستی و تربیت کودکان ِ پرورش‌گاه همت بگمارد.حاصل تماس او با کودکان، مجموعه سروده‌‌هایی است که دولت‌آبادی برای کودکان سروده است.او در سال ۱۳۲۹ و با هم‌کاری پرویز ناتل خانلری، زهرا خانلری و هم‌سرش اسماعیل سالمی، شرکت انتشارات سخن را تاسیس کرد. پروین دولت‌آبادی از ابتدای انتشار نشریه‌ی «پیک» با این نشریه به هم‌کاری پرداخت. پروین دولت‌آبادی دکترای آموزش پیش‌دبستانی خود را از کشور آمریکا اخذ کرد.
پروین دولت‌آبادی را به درستی از پیش‌گامان شعر کودک به شمار می‌آورند. او در زمینه‌ی شعر #کودکان و برای کودکان بیش از ۵۰ اثر ماندگار آفرید که از آن جمله می‌توان به «حروف الفبای زبان فارسی با نقش حیوانات»، «خانه‌ی مقوایی»، «گل را بشناس کودک من»، «مرغ سرخ پاکوتاه»، «گل بادام»، «بر قایق ابرها»، «هلال نقره‌ای» و اشعار دیگر اشاره کرد. کتاب شعر «گل بادام» او در سال ۱۳۶۶، جایزه‌ی برتر شورای کتاب کودک را از آن ِ خود کرد.بیشتر اشعار دولت‌آبادی، پیش از انقلاب سروده شده است و پس از انقلاب، در زمینه‌ی شعر #کودک کمتر شعر سرود. او برای بزرگسالان نیز #کتاب نوشته و #شعر سروده است که از آن جمله می‌توان به «شهر سنگی»، «شعر نو» و «آتش و آب» اشاره کرد. برخی از اشعار آخر دولت‌آبادی در مجله‌ی #بخارا منتشر شده است.
دولت‌آبادی در زمینه‌ی #ادبیات دارای پژوهش‌هایی نیز است که از آن جمله می‌توان به «منظور خردمند» که در مورد اشعار حافظ است اشاره کرد. از فعالیت‌های دیگر او برای کودکان می‌توان به گردآوری گنجینه‌ی ادبیات کودکان اشاره کرد که با هم‌کاری لیلی ایمن‌آهی فراهم شد. فعالیت در بخش سوادآموزی کارگران شرکت نفت از دیگر کارهای ارزش‌مند دولت‌آبادی است. پروین دولت‌آبادی همچنین مدرسه‌ای ابتدایی دایر کرد که نام آن را «شیوا» گذاشت. او پس از یک دوره‌ی پنج‌ساله، بار دیگر به شرکت نفت بازگشت و تا سن بازنشستگی به کار ادامه داد.
#پروین_دولت‌آبادی ۲۷ فروردین‌ماه ۱۳۸۷ و در سن ۸۴ سالگی بر اثر سکته‌ی قلبی در تهران درگذشت و در قطعه‌ی هنرمندان ِ بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد.
برف آمده شبانه
رو پشت‌بام خانه
برف آمده رو گل‌ها
رو حوض و باغچه‌ی ما
زمین سفید هوا سرد
ببین که برف چها کرد
رو جاده‌ها نشسته
رو مسجد و گلدسته
برف قاصد بهاره
زمستان‌ها می‌باره
سلام سلام سپیدی!
دیشب ز راه رسیدی؟
https://tavaana.org/fa/Parvin_Dolatabadi
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
پروین دولت‌آبادی، مادر ِ شعر کودکان
دوره آموزشی «حقوق زندانی» در آموزشکده توانا
این دوره برای ایرانیان به ویژه برای شبکه های حامی زندانیان سیاسی، آگاهی و مجموعهای از مهارت‌ها را جهت پشتیبانی مطمئن و موثر از حقوق زندانیان با علم به عدم وجود روند قضایی و بدرفتاری با #زندانیان #سیاسی فراهم میآورد.
مدرس این دوره آقای محمد اولیایی‌فرد، وکیل پایه یک دادگستری، است. این کلاس در ۸ جلسه از ۴ اسفند تا ۲۷ اسفند هر هفته سه‌شنبه و پنج‌شنبه ساعت ۸ شب به وقت تهران برگزار می‌شود.
از هم‌اکنون ثبت‌نام کنید
شرکت برای عموم آزاد است
برای ثبت‌نام به اینجا مراجعه کنید:
https://goo.gl/rDJrmG
#حقوق_بشر #حقوق_زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
این دوره برای ایرانیان به ویژه برای شبکه های حامی زندانیان سیاسی، آگاهی و مجموعهای از مهارت‌ها را جهت پشتیبانی مطمئن و موثر از حقوق زندانیان با علم به عدم وجود روند قضایی و بدرفتاری با #زندانیان #سیاسی فراهم میآورد.
مدرس این دوره آقای محمد اولیایی‌فرد، وکیل پایه یک دادگستری، است. این کلاس در ۸ جلسه از ۴ اسفند تا ۲۷ اسفند هر هفته سه‌شنبه و پنج‌شنبه ساعت ۸ شب به وقت تهران برگزار می‌شود.
از هم‌اکنون ثبت‌نام کنید
شرکت برای عموم آزاد است
برای ثبت‌نام به اینجا مراجعه کنید:
https://goo.gl/rDJrmG
#حقوق_بشر #حقوق_زندانی
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇