مدارا با کوتاه آمدن همطراز نیست
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیششرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملتها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بینالمللی توجه میدهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیتهای ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروههای آسیب پذیر جامعه...، تصریح میکند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بینالمللی تهدید کرده و مانع #توسعه میشوند.
مدارا با کوتاه آمدن همطراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشمپوشی همطراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاههای شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بیطرفی در دستگاه #قانونگذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانیشدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرتهای گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهمتر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونهای فزاینده هر منطقهای را تهدید میکند و این امر به یک کشور محدود نمیشود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجلترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشههای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیقتر #خشونت و محرومسازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد میکنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامهها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام میکنند.
@Tavaana_TavaanaTech
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیششرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملتها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بینالمللی توجه میدهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیتهای ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروههای آسیب پذیر جامعه...، تصریح میکند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بینالمللی تهدید کرده و مانع #توسعه میشوند.
مدارا با کوتاه آمدن همطراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشمپوشی همطراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاههای شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بیطرفی در دستگاه #قانونگذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانیشدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرتهای گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهمتر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونهای فزاینده هر منطقهای را تهدید میکند و این امر به یک کشور محدود نمیشود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجلترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشههای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیقتر #خشونت و محرومسازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد میکنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامهها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام میکنند.
@Tavaana_TavaanaTech
تازهها؛ آموزشکده #توانا منتشر کرد: «روح القوانین»
#کتاب روح القوانین (The Spirit of the Laws) شاهکار مونتسکیو تحلیلی همه جانبه از روابط میان نظامهای سیاسی و بافت فرهنگی و جغرافیایی و تاریخی آنهاست. این کتاب که در ۱۷۴۸ نوشته شده، یکی از جدیترین و بانفوذترین کتابهای دوره روشنگری (Enlightenment) است و یکی از جنجالیترین آنها چنانکه کلیسای کاتولیک آن را در ۱۷۵۱ ممنوع ساخت. روح القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست.
شارل دو مونتسکیو (زاده ۱۶۸۹ و درگذشته ۱۷۵۵) در بوردو (Bordeaux) به دنیا آمد و در دوره حیات خود جزو رعایای خاندان سلطنتی بوربون در فرانسه بود. برخورد او با سیاست عمدتاً منطقهای و تا حدی از روی فراغت بود؛ مونتسکیو رئیس پارلمان محلی و تشریفاتی بوردو از ۱۷۱۶ تا ۱۷۲۸ بود ولی در جلسات این پارلمان کمتر از دیگر اعضای کمتحرک آن شرکت میکرد. در ۱۷۲۸، او به عضویت آکادمی فرانسه انتخاب شد و نهایتاً ریاست مادامالعمر خود و مزایای آن را در #پارلمان محلی فروخت تا بتواند به سفرهای دور و دراز برود.
در این بخش از کتاب روح القوانین، #مونتسکیو نقشهای متنوع دولت را – یعنی #قانونگذاری، اجرایی و قضایی – بر اساس قوانین قرن هجدهم انگلستان تحلیل میکند. او تأمین #آزادی فرد را در چنین ساختاری میبیند که منابع #قدرت مجزا از هم هستند. این بینش باعث شد تا پدران آمریکا آنچه را که به طور غیررسمی در قوانین انگلستان آمده بود رسیمت بخشند و دولت را ملهم از توصیههای این اشراف زاده فرانسوی بر اساس سه قوه جداگانه بنا سازند که شامل ریاست جمهوری، کنگره و دیوان عالی باشد.
این بخش از کتاب روح القوانین،به تازگی از سوی آموزشکدهی توانا به فارسی ترجمه و منتشر شد.
لینک دانلود: bit.ly/1RrLGdI
@Tavaana_TavaanaTech
#کتاب روح القوانین (The Spirit of the Laws) شاهکار مونتسکیو تحلیلی همه جانبه از روابط میان نظامهای سیاسی و بافت فرهنگی و جغرافیایی و تاریخی آنهاست. این کتاب که در ۱۷۴۸ نوشته شده، یکی از جدیترین و بانفوذترین کتابهای دوره روشنگری (Enlightenment) است و یکی از جنجالیترین آنها چنانکه کلیسای کاتولیک آن را در ۱۷۵۱ ممنوع ساخت. روح القوانین تاثیری بنیادین بر پدران ایالات متحده آمریکا گذاشت که با هیچ کتاب دیگری قابل مقایسه نیست.
شارل دو مونتسکیو (زاده ۱۶۸۹ و درگذشته ۱۷۵۵) در بوردو (Bordeaux) به دنیا آمد و در دوره حیات خود جزو رعایای خاندان سلطنتی بوربون در فرانسه بود. برخورد او با سیاست عمدتاً منطقهای و تا حدی از روی فراغت بود؛ مونتسکیو رئیس پارلمان محلی و تشریفاتی بوردو از ۱۷۱۶ تا ۱۷۲۸ بود ولی در جلسات این پارلمان کمتر از دیگر اعضای کمتحرک آن شرکت میکرد. در ۱۷۲۸، او به عضویت آکادمی فرانسه انتخاب شد و نهایتاً ریاست مادامالعمر خود و مزایای آن را در #پارلمان محلی فروخت تا بتواند به سفرهای دور و دراز برود.
در این بخش از کتاب روح القوانین، #مونتسکیو نقشهای متنوع دولت را – یعنی #قانونگذاری، اجرایی و قضایی – بر اساس قوانین قرن هجدهم انگلستان تحلیل میکند. او تأمین #آزادی فرد را در چنین ساختاری میبیند که منابع #قدرت مجزا از هم هستند. این بینش باعث شد تا پدران آمریکا آنچه را که به طور غیررسمی در قوانین انگلستان آمده بود رسیمت بخشند و دولت را ملهم از توصیههای این اشراف زاده فرانسوی بر اساس سه قوه جداگانه بنا سازند که شامل ریاست جمهوری، کنگره و دیوان عالی باشد.
این بخش از کتاب روح القوانین،به تازگی از سوی آموزشکدهی توانا به فارسی ترجمه و منتشر شد.
لینک دانلود: bit.ly/1RrLGdI
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
مدارا با کوتاه آمدن همطراز نیست
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیششرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملتها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بینالمللی توجه میدهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیتهای ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروههای آسیب پذیر جامعه...، تصریح میکند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بینالمللی تهدید کرده و مانع #توسعه میشوند.
مدارا با کوتاه آمدن همطراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشمپوشی همطراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاههای شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بیطرفی در دستگاه #قانونگذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانیشدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرتهای گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهمتر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونهای فزاینده هر منطقهای را تهدید میکند و این امر به یک کشور محدود نمیشود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجلترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشههای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیقتر #خشونت و محرومسازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد میکنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامهها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام میکنند.
@Tavaana_TavaanaTech
اعلامیه اصول مدارا، در بیست و هشتمین نشست کنفرانس عمومی سازمان یونسکو، که از ٢٥ اکتبر تا ١٦ نوامبر ١٩٩٥ در پاریس برگزار شد، توسط کشورهای عضو یونسکو اعلام و تصویب شد.
کشورهای عضو یونسکو با تأکید بر این نکته که مدارا تنها یک اصل بسیار با ارزش نیست، بلکه پیششرط ضروری برای صلح و #رشد اقتصادی و اجتماعی همه ملتها است، به ضرورت گسترش فکر مدارا در جوامع بشری،اشاره نموده و اعلامیه اصول مدار را در شش ماده (مفهوم مدارا، مدارا و دولت، ابعاد اجتماعی، آموزش و پرورش، تعهد برای عمل، روز جهانی مدارا تنظیم نمودند.
نامدارایی، تهدیدی برای صلح
اعلامیه اصول مدارا در آغاز با اشاره منشور یونسکو، منشور سازمان ملل متحد و تآکید بر #آزادی عقیده که اصل خدشه ناپذیر اعلامیه جهانی حقوق بشر است، به میثاق های شناخته شده بینالمللی توجه میدهد و با نگرانی از رشد نامدارایی و خشونت و #تروریسم، نژادپرستی و بیگانه ستیزی و یهودی ستیزی، به حاشیه راندن و تبعیض علیه اقلیتهای ملی، قومی، مذهبی و زبانی، اذیت و آزار #پناهندگان... و گروههای آسیب پذیر جامعه...، تصریح میکند همه اینها تحکیم صلح و #دمکراسی را در سطح ملی و بینالمللی تهدید کرده و مانع #توسعه میشوند.
مدارا با کوتاه آمدن همطراز نیست
در ماده یکم #اصول مزبور ضمن تعریف مدارا قید شده است: مدارا با کوتاه آمدن، تمکین یا چشمپوشی همطراز نیست... مدارا به معنای #پذیرش این واقعیت است که همه انسانها، با تمامی اختلافات ظاهری، موقعیتی، زبانی، رفتاری و ارزشی، حق آن را دارند که در #صلح زندگی کنند و همانطور که هستند، باشند. به علاوه تحمیل دیدگاههای شخصی به دیگران مجاز نیست.
در ماده دوم تآکید شده مدارا در سطح عملکرد دولتی مستلزم #عدالت و #بیطرفی در دستگاه #قانونگذاری، در کاربرد قوانین، در دادگستری و نظام اداری است. همچنین لازمه این امر برخوردار شدن بدون #تبعیض تک تک افراد از امکانات اقتصادی و اجتماعی است.
در ماده سوم با توجه به ویژگیهای دوران جدید (جهانیشدن اقتصاد، روز افزونی تحرک، #ارتباطات، #همزیستی و وابستگی متقابل، مهاجرتهای گسترده و رانده شدن کل ساکنین مناطق، شهرنشینی و #دگرگونی الگوهای اجتماعی) تآکید شده مدارا از هر زمان دیگری مهمتر است. چرا که هر بخش از جهان نمودی از گوناگونی است و نامدارئی و نفاق بگونهای فزاینده هر منطقهای را تهدید میکند و این امر به یک کشور محدود نمیشود، بلکه یک خطر جهانی است.
در ماده چهارم قید شده یکی از عاجلترین اهداف آموزشی تربیت برای مدارا است و ضرورت دارد جهت تعلیم مدارا متدهای آموزش عقلانی و با برنامه تنظیم گردند که به روشنگری درباره ریشههای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و مذهبی نامدارائی پرداخته – و از این طریق علل عمیقتر #خشونت و محرومسازی را روشن کنند.
در ماده پنجم کشورهای عضو #یونسکو تعهد میکنند مدارا و #عدم_خشونت را از طریق برنامهها و سازمانها در سطوح آموزشی، علمی، فرهنگی و ارتباطات #ترویج نمایند و در ماده ششم با هدف بیدار کردن افکار عمومی در باره مسئله مدارا، روشن کردن خطرات #نامدارائی و تاکید بر تلاش عملی خود، ۱۶ نوامبر را روز جهانی #مدارا اعلام میکنند.
@Tavaana_TavaanaTech