Forwarded from گفتوشنود
@dialogue1402
بر مزار او کسی دعا نخواند. چون پیش از آنکه به قتل برسد، در یک برنامه تلویزیونی گفته بود که مایل است بر سنگ قبرش فقط سه کلمه بنویسند: «یک زن»، «یک مادر» و «یک مادر بزرگ»! او همین را برای معرفی خود کافی میدانست و به هیچ خدایی باور نداشت.
مادلین ماری اوهیر (Madelyn Murray O’Hair) یکی از شناختهشدهترین فعالان خداناباور آمریکایی بود. او در ۱۳ آوریل ۱۹۱۹ در پیتسبورگ، پنسیلوانیا به دنیا آمد و نقشی اساسی در جنبش خداناباوری و جدایی دین از دولت در ایالات متحده ایفا کرد. اوهیر در دانشگاه تولین تحصیل کرد و مدرک حقوق گرفت، هرچند که وکالت را به عنوان حرفه خود انتخاب نکرد. او همچنین در دانشگاه هوارد حضور یافت و ابتدا در دوران جنگ جهانی دوم به عنوان یک افسر ارتش در بخش زنان خدمت کرد.
مادلین اوهیر بیش از همه به خاطر نقش خود در پرونده تاریخی ماری علیه کرلت (Murray v. Curlett) در سال ۱۹۶۳ شناخته میشود؛ جایی که او شکایتی برای حذف نیایشهای مذهبی از مدارس عمومی آمریکا ثبت کرد. شاید برای ما باورپذیر نباشد که خوانش سطرهایی از انجیل، به عنوان برنامه صبحگاهی در مدارس، در ایالات متحده آمریکا در دهه شصت میلادی اجباری بوده است. مادلین که خود را بیاعتقاد به مسیحیت و ناباور به وجود خداوند معرفی میکرد، تصمیم گرفت به این نوع اجبار اعتراض کند. اولین بار در مجادلهای با معلم جوان مدرسهای در بالتیمور که فرزندش را به آنجا میفرستاد، توضیح داد که اجبار برنامههای دینی به دانشآموزان، خلاف قانون اساسیست؛ وقتی معلم در پاسخ گفت که اگر حق با شماست، پس چرا اولیاء مدرسه را تحت تعقیب قانونی قرار نمیدهید، مادلین کار خود را دلیرانه شروع کرد.
این پرونده در نهایت به دیوان عالی ایالات متحده رفت و منجر به صدور حکمی شد که نیایش اجباری در مدارس عمومی را نقض حقوق متمم اول قانون اساسی دانست. در میان پیامهای تهدیدآمیز و حتی تهدید به قتل، نگاههای عصبانی همسایگان و فشارهایی که برخی از اعضای خانواده خود او بر او میآوردند، اوهیر تسلیم نشد. او که به حکم مطالعات دانشگاهی خود از قانون اساسی کشورش مطلع بود، با اطمینان میگفت که اولین قانون از متمم قانون اساسی ایالات متحده، آزادی ادیان را تضمین میکند و این آزادی شامل بر عدم باور به ادیان هم هست. مادلین تاکید داشت که…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/madalyn-murray-o-hair/
#رواداری #گفتگو #خداناباوری #خداباوری #نقد_دین #سکولاریسم
@dialogue1402
بر مزار او کسی دعا نخواند. چون پیش از آنکه به قتل برسد، در یک برنامه تلویزیونی گفته بود که مایل است بر سنگ قبرش فقط سه کلمه بنویسند: «یک زن»، «یک مادر» و «یک مادر بزرگ»! او همین را برای معرفی خود کافی میدانست و به هیچ خدایی باور نداشت.
مادلین ماری اوهیر (Madelyn Murray O’Hair) یکی از شناختهشدهترین فعالان خداناباور آمریکایی بود. او در ۱۳ آوریل ۱۹۱۹ در پیتسبورگ، پنسیلوانیا به دنیا آمد و نقشی اساسی در جنبش خداناباوری و جدایی دین از دولت در ایالات متحده ایفا کرد. اوهیر در دانشگاه تولین تحصیل کرد و مدرک حقوق گرفت، هرچند که وکالت را به عنوان حرفه خود انتخاب نکرد. او همچنین در دانشگاه هوارد حضور یافت و ابتدا در دوران جنگ جهانی دوم به عنوان یک افسر ارتش در بخش زنان خدمت کرد.
مادلین اوهیر بیش از همه به خاطر نقش خود در پرونده تاریخی ماری علیه کرلت (Murray v. Curlett) در سال ۱۹۶۳ شناخته میشود؛ جایی که او شکایتی برای حذف نیایشهای مذهبی از مدارس عمومی آمریکا ثبت کرد. شاید برای ما باورپذیر نباشد که خوانش سطرهایی از انجیل، به عنوان برنامه صبحگاهی در مدارس، در ایالات متحده آمریکا در دهه شصت میلادی اجباری بوده است. مادلین که خود را بیاعتقاد به مسیحیت و ناباور به وجود خداوند معرفی میکرد، تصمیم گرفت به این نوع اجبار اعتراض کند. اولین بار در مجادلهای با معلم جوان مدرسهای در بالتیمور که فرزندش را به آنجا میفرستاد، توضیح داد که اجبار برنامههای دینی به دانشآموزان، خلاف قانون اساسیست؛ وقتی معلم در پاسخ گفت که اگر حق با شماست، پس چرا اولیاء مدرسه را تحت تعقیب قانونی قرار نمیدهید، مادلین کار خود را دلیرانه شروع کرد.
این پرونده در نهایت به دیوان عالی ایالات متحده رفت و منجر به صدور حکمی شد که نیایش اجباری در مدارس عمومی را نقض حقوق متمم اول قانون اساسی دانست. در میان پیامهای تهدیدآمیز و حتی تهدید به قتل، نگاههای عصبانی همسایگان و فشارهایی که برخی از اعضای خانواده خود او بر او میآوردند، اوهیر تسلیم نشد. او که به حکم مطالعات دانشگاهی خود از قانون اساسی کشورش مطلع بود، با اطمینان میگفت که اولین قانون از متمم قانون اساسی ایالات متحده، آزادی ادیان را تضمین میکند و این آزادی شامل بر عدم باور به ادیان هم هست. مادلین تاکید داشت که…
برای مطالعه ادامه این یادداشت به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/madalyn-murray-o-hair/
#رواداری #گفتگو #خداناباوری #خداباوری #نقد_دین #سکولاریسم
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
https://www.youtube.com/watch?v=LwyKwiCH4Mg
روز جهانی مدارا
برگزارشده در کلاوبهاوس توانا
مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال ۱۹۹۶، با صدور قطعنامهای،۱۶ نوامبر را به عنوان «روز جهانی مدارا» اعلام کرده است. در سال ۱۹۹۵ نیز کشورهای عضو یونسکو طی اعلامیهای همین روز را به همین عنوان اعلام کرده بودند. این اعلامیه تأیید و تأکید میکند که مدارا تنها ضامن بقای جوامع مختلط جهان است. نه زیادهروی ست و نه بیتفاوتی؛ بلکه احترام و قدردانی است از تنوع غنی فرهنگهای بشری، شکلهای متفاوت بیان و بروز آن و روشهای مختلف انسانبودن ماست.
در این ویژهبرنامه، مفهوم رواداری و مدارا و عوامل تقویت کننده آن را بررسی میکنیم و درباره موضوعات پیرامونش چون ریشههای مدارا در فرهنگ-تاریخ ایرانی، کارآمدی آن در آیندهی ایران، رابطه رواداری با جنبش زن-زندگی-آزادی و چگونگی پرورش رواداری در شخص «خود»، حتی در دوران خودکامگی و تمامیتخواهی حکومت به گفتوگو مینشینیم.
این برنامه ۲۶ آبان ۱۴۰۳ با حضور شماری از کارشناسان و پژوهشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
#مدارا #گفتگو #رواداری
@dialogue1402
روز جهانی مدارا
برگزارشده در کلاوبهاوس توانا
مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال ۱۹۹۶، با صدور قطعنامهای،۱۶ نوامبر را به عنوان «روز جهانی مدارا» اعلام کرده است. در سال ۱۹۹۵ نیز کشورهای عضو یونسکو طی اعلامیهای همین روز را به همین عنوان اعلام کرده بودند. این اعلامیه تأیید و تأکید میکند که مدارا تنها ضامن بقای جوامع مختلط جهان است. نه زیادهروی ست و نه بیتفاوتی؛ بلکه احترام و قدردانی است از تنوع غنی فرهنگهای بشری، شکلهای متفاوت بیان و بروز آن و روشهای مختلف انسانبودن ماست.
در این ویژهبرنامه، مفهوم رواداری و مدارا و عوامل تقویت کننده آن را بررسی میکنیم و درباره موضوعات پیرامونش چون ریشههای مدارا در فرهنگ-تاریخ ایرانی، کارآمدی آن در آیندهی ایران، رابطه رواداری با جنبش زن-زندگی-آزادی و چگونگی پرورش رواداری در شخص «خود»، حتی در دوران خودکامگی و تمامیتخواهی حکومت به گفتوگو مینشینیم.
این برنامه ۲۶ آبان ۱۴۰۳ با حضور شماری از کارشناسان و پژوهشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
#مدارا #گفتگو #رواداری
@dialogue1402
YouTube
روز جهانی مدارا: فرصتی برای ساخت دنیای مسالمتآمیز
مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در سال ۱۹۹۶، با صدور قطعنامهای،۱۶ نوامبر را به عنوان «روز جهانی مدارا» اعلام کرده است. در سال ۱۹۹۵ نیز کشورهای عضو یونسکو طی اعلامیهای همین روز را به همین عنوان اعلام کرده بودند. این اعلامیه تأیید و تأکید میکند که مدارا تنها…
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده
«اگر شما میبینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کردهاند مسئولیتهای مهم را به نحواحسن انجام میدهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتیها و مذهبیها ست و دیگری جنگ قدرت است.»
گزیدهای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، میگوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده است.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محیالدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی
@Dialogue1402
«اگر شما میبینید دانشجویان و کارمندان زن داریم به دلیل مقاومت و مبارزه خود زنان است. زنان امروز ثابت کردهاند مسئولیتهای مهم را به نحواحسن انجام میدهند. جنگ استبداد دینی علیه زنان دو شاخه است؛ یکی جنگ سنتیها و مذهبیها ست و دیگری جنگ قدرت است.»
گزیدهای از برنامه بگو_بشنو ۵۵ با موضوع جنگ با زنان؛ چرا؟ را شنیدید. در این قسمت علی کاکاوند، نویسنده، میگوید: «ایستادگی زنان باعث پیشرفت آنها در جامعه شده است.»
این برنامه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ با حضور زرین محیالدین، فعال حقوق بشر، صدرا عبداللهی، نویسنده، و کارگردان و برخی صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/women-s-perseveranceand-their-progress/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/QNxxXh5DRBs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Mpgd3nt2oBjmmJEZA
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_زنان #حقوق_شهروندی
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
پژوهشی جدید با عنوان «گزارش مهاجرت ایرانیان: علل و انگیزهها» نشان میدهد تمایل به مهاجرت در میان ایرانیان بهطور قابلتوجهی افزایش یافته است. در این تحقیق که با مشارکت ۱۲ هزار نفر از ۹ تا ۲۰ تیر ۱۴۰۲ انجام شد، تنها ۱۶ درصد شرکتکنندگان اعلام کردند که به مهاجرت فکر نمیکنند.
بر اساس نتایج، ۱۹ درصد پاسخدهندگان در حال حاضر خارج از ایران زندگی میکنند و تنها ۲۰ درصد از مهاجران قصد بازگشت به کشور را دارند. همچنین ۱۶ درصد افراد نهتنها به مهاجرت فکر کردهاند، بلکه برای آن اقدام کردهاند.
عوامل اصلی تأثیرگذار بر تصمیم به مهاجرت شامل شرایط اقتصادی، چشمانداز آینده ایران و بهبود کیفیت زندگی است. تحصیلات و درآمد بالاتر انگیزه مهاجرت را افزایش داده، اما افزایش سن تمایل به مهاجرت را کاهش میدهد.
این روند میتواند فشار بر نیروی کار داخلی ایجاد کند، زیرا بخش قابلتوجهی از مهاجران پیش از ترک ایران در شرکتهای داخلی مشغول به کار بودهاند. بر اساس آمار، مهاجرت ایرانیان طی سالهای اخیر ۱۴۱ درصد افزایش داشته است.
#مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بر اساس نتایج، ۱۹ درصد پاسخدهندگان در حال حاضر خارج از ایران زندگی میکنند و تنها ۲۰ درصد از مهاجران قصد بازگشت به کشور را دارند. همچنین ۱۶ درصد افراد نهتنها به مهاجرت فکر کردهاند، بلکه برای آن اقدام کردهاند.
عوامل اصلی تأثیرگذار بر تصمیم به مهاجرت شامل شرایط اقتصادی، چشمانداز آینده ایران و بهبود کیفیت زندگی است. تحصیلات و درآمد بالاتر انگیزه مهاجرت را افزایش داده، اما افزایش سن تمایل به مهاجرت را کاهش میدهد.
این روند میتواند فشار بر نیروی کار داخلی ایجاد کند، زیرا بخش قابلتوجهی از مهاجران پیش از ترک ایران در شرکتهای داخلی مشغول به کار بودهاند. بر اساس آمار، مهاجرت ایرانیان طی سالهای اخیر ۱۴۱ درصد افزایش داشته است.
#مهاجرت #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
حسین سلامی، فرمانده کل سپاه، در مراسمی گفت که سپاه به قدرت الهی متصل است و هیچ قدرتی در جهان توان غلبه بر آن را ندارد.
او تاکید کرد که سپاه با تکیه بر ایمان و اراده الهی، در برابر تهدیدات ایستادگی کرده و از آرمانهای انقلاب اسلامی دفاع میکند.
سلامی در پایان تأکید کرد که سپاه پاسداران با اتکا به قدرت الهی و حمایت مردم، به راه خود ادامه خواهد داد و هیچ نیرویی قادر به متوقف کردن آن نخواهد بود.
ادعای اتصال به قدرت الهی و مصونیت مطلق از شکست، نمونهای از قدسیسازی نهادهای حکومتی است که معمولاً در رژیمهای ایدئولوژیک و دیکتاتوری مشاهده میشود.
چنین تفاسیری از دین، با استفاده از ابزارهای معنوی برای توجیه قدرت سیاسی و سرکوب، مشروعیتی فراتر از نقد به حکومت میبخشد و مخالفان را به چالش میکشد.
این روند نه تنها به دور شدن حکومت از پاسخگویی منجر میشود، بلکه دین را به ابزاری برای پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تقلیل میدهد.
#قدسی_سازی #دیکتاتور #حکومت_ایدئولوژیک #سپاه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین سلامی، فرمانده کل سپاه، در مراسمی گفت که سپاه به قدرت الهی متصل است و هیچ قدرتی در جهان توان غلبه بر آن را ندارد.
او تاکید کرد که سپاه با تکیه بر ایمان و اراده الهی، در برابر تهدیدات ایستادگی کرده و از آرمانهای انقلاب اسلامی دفاع میکند.
سلامی در پایان تأکید کرد که سپاه پاسداران با اتکا به قدرت الهی و حمایت مردم، به راه خود ادامه خواهد داد و هیچ نیرویی قادر به متوقف کردن آن نخواهد بود.
ادعای اتصال به قدرت الهی و مصونیت مطلق از شکست، نمونهای از قدسیسازی نهادهای حکومتی است که معمولاً در رژیمهای ایدئولوژیک و دیکتاتوری مشاهده میشود.
چنین تفاسیری از دین، با استفاده از ابزارهای معنوی برای توجیه قدرت سیاسی و سرکوب، مشروعیتی فراتر از نقد به حکومت میبخشد و مخالفان را به چالش میکشد.
این روند نه تنها به دور شدن حکومت از پاسخگویی منجر میشود، بلکه دین را به ابزاری برای پیشبرد اهداف ایدئولوژیک تقلیل میدهد.
#قدسی_سازی #دیکتاتور #حکومت_ایدئولوژیک #سپاه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
شورای شهر تهران در اقدامی بحثبرانگیز، نام خیابان «بیستون»، یکی از نمادهای کهن و باستانی ایران، را به «شهید یحیی سنوار» تغییر داد.
یحیی سنوار، از رهبران حماس، مسئول مستقیم حمله تروریستی ۷ اکتبر است که منجر به قتل ۷۶۷ غیرنظامی، از جمله ۳۶ کودک، و گروگانگیری ۲۵۱ نفر شد.
این حمله همچنین با خشونت وحشیانهای نظیر تجاوز و قتل همراه بود.
جمهوری اسلامی بار دیگر نشان داد که به جای حفظ و تکریم تاریخ و فرهنگ ایرانی، در پی نزدیکی با گروههای تروریستی مانند حماس است.
این تغییر نام، نهتنها خیانت به میراث ملی است، بلکه حمایت آشکار از خشونت و تروریسم به شمار میرود.
با این حال، تاریخ نشان داده که چنین تصمیمات غیرملی دوام نخواهد داشت و ایرانیان حافظ هویت ملی خود خواهند ماند.
#بیستون #هویت #سنوار #تروریست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
شورای شهر تهران در اقدامی بحثبرانگیز، نام خیابان «بیستون»، یکی از نمادهای کهن و باستانی ایران، را به «شهید یحیی سنوار» تغییر داد.
یحیی سنوار، از رهبران حماس، مسئول مستقیم حمله تروریستی ۷ اکتبر است که منجر به قتل ۷۶۷ غیرنظامی، از جمله ۳۶ کودک، و گروگانگیری ۲۵۱ نفر شد.
این حمله همچنین با خشونت وحشیانهای نظیر تجاوز و قتل همراه بود.
جمهوری اسلامی بار دیگر نشان داد که به جای حفظ و تکریم تاریخ و فرهنگ ایرانی، در پی نزدیکی با گروههای تروریستی مانند حماس است.
این تغییر نام، نهتنها خیانت به میراث ملی است، بلکه حمایت آشکار از خشونت و تروریسم به شمار میرود.
با این حال، تاریخ نشان داده که چنین تصمیمات غیرملی دوام نخواهد داشت و ایرانیان حافظ هویت ملی خود خواهند ماند.
#بیستون #هویت #سنوار #تروریست #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ملائکه از سگ میگریزند!…
در گفتگویی در تلویزیون ترکیه، در مورد حکم شرعی نجس بودن سگ صحبت میشود. آنچه در این ویدئو جالب است نظر کارشناسیست که اجماع علمای شافعیمذهب را به محک عقل میگذارد و در واقع در برابر آن یک استدلال عقلی ترتیب میدهد. او میگوید که اگر ملائکه به علت نجس بودن سگ، نزول نمیکنند، بنابراین در سراسر زمین امکان نزول ندارند چون سگها همهجا هستند!
او ادامه میدهد که اگر سگ، ملائکه را فراری میدهد، پس چه کسی اعمال ما را یادداشت میکند!؟
معلوم نیست که اگر قرار باشد همه محتوای سنت دینی به این شکل سنجیده شود، چه اتفاقی میافتد. اما این رویکرد که محتوای احادیث باید به محک عقل هم گذاشته شود در میان منتقدان دین در ایران، به ویژه منتقدان تشیع سابقه داشته است. حیدرعلی قلمداران و ابوالفضل برقعی دو تن از نویسندگان منتقد شیعه بودهاند که در آثار خود چنین میکردهاند.
برقعی - به عنوان نمونه - تاثیرات جادویی نسبت داده شده به دعای جوشن کبیر را با این استدلال که یاران پیامبر در جنگها شهید میشدهاند رد میکند. برای مطالعه پرونده ابوالفضل برقعی به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/abolfazl-borghaei/
قلمداران - به عنوان نمونه - برای نشان دادن ماهیت غیراسلامی «زیارت» میگوید که قبر ابراهیم تنها فرزند پیامبر در دوران نبوت و قبر حمزه، عموی پیامبر، هرگز به مکانی برای زیارت تبدیل نشد. برای مطالعه پرونده حیدرعلی قلمداران به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/heydarali_ghalamdaran/
#عقلانیت #نقد_دین #دین #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
در گفتگویی در تلویزیون ترکیه، در مورد حکم شرعی نجس بودن سگ صحبت میشود. آنچه در این ویدئو جالب است نظر کارشناسیست که اجماع علمای شافعیمذهب را به محک عقل میگذارد و در واقع در برابر آن یک استدلال عقلی ترتیب میدهد. او میگوید که اگر ملائکه به علت نجس بودن سگ، نزول نمیکنند، بنابراین در سراسر زمین امکان نزول ندارند چون سگها همهجا هستند!
او ادامه میدهد که اگر سگ، ملائکه را فراری میدهد، پس چه کسی اعمال ما را یادداشت میکند!؟
معلوم نیست که اگر قرار باشد همه محتوای سنت دینی به این شکل سنجیده شود، چه اتفاقی میافتد. اما این رویکرد که محتوای احادیث باید به محک عقل هم گذاشته شود در میان منتقدان دین در ایران، به ویژه منتقدان تشیع سابقه داشته است. حیدرعلی قلمداران و ابوالفضل برقعی دو تن از نویسندگان منتقد شیعه بودهاند که در آثار خود چنین میکردهاند.
برقعی - به عنوان نمونه - تاثیرات جادویی نسبت داده شده به دعای جوشن کبیر را با این استدلال که یاران پیامبر در جنگها شهید میشدهاند رد میکند. برای مطالعه پرونده ابوالفضل برقعی به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/abolfazl-borghaei/
قلمداران - به عنوان نمونه - برای نشان دادن ماهیت غیراسلامی «زیارت» میگوید که قبر ابراهیم تنها فرزند پیامبر در دوران نبوت و قبر حمزه، عموی پیامبر، هرگز به مکانی برای زیارت تبدیل نشد. برای مطالعه پرونده حیدرعلی قلمداران به صفحه گفتوشنود مراجعه کنید:
https://dialog.tavaana.org/heydarali_ghalamdaran/
#عقلانیت #نقد_دین #دین #رواداری #گفتگو
@dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
اظهارات اخیر علی خامنهای درباره مسائل داخلی و منطقهای، بار دیگر نگرانیها درباره نقض اصول بنیادین حقوق بشر و تضییع آزادیهای اساسی در ایران و منطقه را برجسته میکند. این دیدگاهها که به ترویج ایدئولوژیهای خاص و حذف دیگران محدود میشود، از منظر حقوق بشری و اجتماعی شایسته تأمل و تحلیل است.
خامنهای در سخنان خود، اعتراضات مردمی در ایران را به اغتشاش و مزدوری برای بیگانگان تقلیل داده و وعده برخورد قاطع با معترضان را داده است. این نوع نگاه به اعتراضات، نقض آشکار حق آزادی بیان و تجمع است که در ماده ۱۹ و ۲۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر تضمین شده است. هرگونه اعتراض مدنی، بازتابدهنده خواستههای مردم برای اصلاح یا تغییر وضعیت موجود است، نه مزدوری برای بیگانگان. متهم کردن معترضان به وابستگی خارجی و تهدید آنها، راهکاری برای سرکوب صداهای مخالف است، نه حل مشکلات ریشهای جامعه.
ادامه را اینجا یا در تصویر بخوانید
#کرامت_انسانی #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خامنهای در سخنان خود، اعتراضات مردمی در ایران را به اغتشاش و مزدوری برای بیگانگان تقلیل داده و وعده برخورد قاطع با معترضان را داده است. این نوع نگاه به اعتراضات، نقض آشکار حق آزادی بیان و تجمع است که در ماده ۱۹ و ۲۰ اعلامیه جهانی حقوق بشر تضمین شده است. هرگونه اعتراض مدنی، بازتابدهنده خواستههای مردم برای اصلاح یا تغییر وضعیت موجود است، نه مزدوری برای بیگانگان. متهم کردن معترضان به وابستگی خارجی و تهدید آنها، راهکاری برای سرکوب صداهای مخالف است، نه حل مشکلات ریشهای جامعه.
ادامه را اینجا یا در تصویر بخوانید
#کرامت_انسانی #حقوق_بشر #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
شاهزاده رضا پهلوی، روز سهشنبه ۴ دی برابر با ۲۴ دسامبر و در آستانه جشنهای کریسمس و حنوکا، تاکید کرد که پس از سقوط حکومت جمهوری اسلامی، تبعیض مذهبی در ایران آزاد و دموکراتیک پایان خواهد یافت.
او با انتشار پستی در رسانههای اجتماعی نوشت: «مسیحیان سراسر جهان طی دو هفته آینده، کریسمس و آغاز سال نو میلادی را جشن میگیرند، و یهودیان نیز عید روشناییها (حنوکا) را گرامی میدارند. من این دو عید را از صمیم قلب به همه مسیحیان و یهودیان ایران، که بخشی جداییناپذیر از ملت کهن و متمدن ما هستند، شادباش میگویم.»
شاهزاده رضا پهلوی افزود: «شما، هممیهنان عزیز مسیحی و یهودی، از زمان سلطه جمهوری اسلامی بر ایران، مورد ظلم مضاعف این رژیم قرار داشتهاید؛ از حقوق بدیهیتان محروم شدهاید، و با اعدام و ترور، زندان و شکنجه، و نفرتپراکنی و آزار سیستماتیک روبهرو بودهاید. اما به شما اطمینان میدهم که پس از سقوط رژیم، در آینده آزاد و دموکراتیک ایران، حقوق اساسی شما بازگردانده خواهد شد؛ تبعیض مذهبی پایان خواهد یافت؛ و در سایه سکولاریسم و حکومت قانون، آزادی باور همه شهروندان تضمین خواهد شد.»
او با تاکید بر این که «در آن آینده شکوهمند، ایرانیان، با هر دین و آیین، در کنار هم، نقش اساسی در بازسازی میهنمان ایفا خواهند کرد،» اضافه کرد: «ما فرزندان کوروشیم و میراث ارزنده او برای ما، همزیستی مسالمتآمیز ادیان و مذاهب زیر چتر دولتی قدرتمند و مدافع حقوق بشر است.»
شاهزاده رضا پهلوی در پایان خاطرنشان کرد: «باور داشته باشیم که بار دیگر نور ایران بر تاریکی اهریمن پیروز خواهد شد و ملت ایران به آرامش، آزادی و امنیتی که شایسته آن هستند، دست خواهند یافت.»
#تبعیض_مذهبی #شاهزاده_رضا_پهلوی #حکومت_ایدئولوژیک #دموکراسی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
او با انتشار پستی در رسانههای اجتماعی نوشت: «مسیحیان سراسر جهان طی دو هفته آینده، کریسمس و آغاز سال نو میلادی را جشن میگیرند، و یهودیان نیز عید روشناییها (حنوکا) را گرامی میدارند. من این دو عید را از صمیم قلب به همه مسیحیان و یهودیان ایران، که بخشی جداییناپذیر از ملت کهن و متمدن ما هستند، شادباش میگویم.»
شاهزاده رضا پهلوی افزود: «شما، هممیهنان عزیز مسیحی و یهودی، از زمان سلطه جمهوری اسلامی بر ایران، مورد ظلم مضاعف این رژیم قرار داشتهاید؛ از حقوق بدیهیتان محروم شدهاید، و با اعدام و ترور، زندان و شکنجه، و نفرتپراکنی و آزار سیستماتیک روبهرو بودهاید. اما به شما اطمینان میدهم که پس از سقوط رژیم، در آینده آزاد و دموکراتیک ایران، حقوق اساسی شما بازگردانده خواهد شد؛ تبعیض مذهبی پایان خواهد یافت؛ و در سایه سکولاریسم و حکومت قانون، آزادی باور همه شهروندان تضمین خواهد شد.»
او با تاکید بر این که «در آن آینده شکوهمند، ایرانیان، با هر دین و آیین، در کنار هم، نقش اساسی در بازسازی میهنمان ایفا خواهند کرد،» اضافه کرد: «ما فرزندان کوروشیم و میراث ارزنده او برای ما، همزیستی مسالمتآمیز ادیان و مذاهب زیر چتر دولتی قدرتمند و مدافع حقوق بشر است.»
شاهزاده رضا پهلوی در پایان خاطرنشان کرد: «باور داشته باشیم که بار دیگر نور ایران بر تاریکی اهریمن پیروز خواهد شد و ملت ایران به آرامش، آزادی و امنیتی که شایسته آن هستند، دست خواهند یافت.»
#تبعیض_مذهبی #شاهزاده_رضا_پهلوی #حکومت_ایدئولوژیک #دموکراسی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ریاکاری ایدئولوژیک؛ از حذف کوروش تا سوءاستفاده از نام او
خیانت جمهوری اسلامی به تاریخ و هویت ملی ایران
سیاستهای ضدملی جمهوری اسلامی در قبال نمادهای تاریخی ایران، تناقضی آشکار و رسواگرانه را به نمایش میگذارد.
از یک سو، تاریخ ایران باستان و نمادهای ملی همچون کوروش بزرگ، بهعنوان بخشی از هویت ایرانی همواره با سرکوب و تحقیر مواجه بوده است.
حکومت با ایجاد جو امنیتی در مناسبتهای مرتبط با کوروش و محدود کردن تجمعات مردمی، آشکارا تلاش میکند تا این میراث گرانبها را از حافظه جمعی حذف کند.
اما از سوی دیگر، مداحان حکومتی بهراحتی از نام کوروش سوءاستفاده کرده و آن را در قالب اشعار و شعارهای ایدئولوژیک خود مصادره میکنند.
این رفتار نمایانگر سیاستی دوگانه است که در آن حکومت، نمادهای ملی را تنها زمانی به رسمیت میشناسد که در خدمت اهداف ایدئولوژیک خود باشد.
این برخورد ریاکارانه و بهرهبرداری ابزاری از تاریخ، خیانتی آشکار به هویت و وحدت ملی ایران است که باید توسط مردم و نخبگان مورد بازخواست و انتقاد جدی قرار گیرد.
#هویت_ملی #کوروش #مداحی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
ریاکاری ایدئولوژیک؛ از حذف کوروش تا سوءاستفاده از نام او
خیانت جمهوری اسلامی به تاریخ و هویت ملی ایران
سیاستهای ضدملی جمهوری اسلامی در قبال نمادهای تاریخی ایران، تناقضی آشکار و رسواگرانه را به نمایش میگذارد.
از یک سو، تاریخ ایران باستان و نمادهای ملی همچون کوروش بزرگ، بهعنوان بخشی از هویت ایرانی همواره با سرکوب و تحقیر مواجه بوده است.
حکومت با ایجاد جو امنیتی در مناسبتهای مرتبط با کوروش و محدود کردن تجمعات مردمی، آشکارا تلاش میکند تا این میراث گرانبها را از حافظه جمعی حذف کند.
اما از سوی دیگر، مداحان حکومتی بهراحتی از نام کوروش سوءاستفاده کرده و آن را در قالب اشعار و شعارهای ایدئولوژیک خود مصادره میکنند.
این رفتار نمایانگر سیاستی دوگانه است که در آن حکومت، نمادهای ملی را تنها زمانی به رسمیت میشناسد که در خدمت اهداف ایدئولوژیک خود باشد.
این برخورد ریاکارانه و بهرهبرداری ابزاری از تاریخ، خیانتی آشکار به هویت و وحدت ملی ایران است که باید توسط مردم و نخبگان مورد بازخواست و انتقاد جدی قرار گیرد.
#هویت_ملی #کوروش #مداحی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402