تازه از توانا

دو برداشت از مفهوم آزادی
اثر آیزایا برلین

فیلسوف سیاسی معاصر، آیزایا برلین (زاده 1909 و درگذشته 1997) در سال 1958 خطابه ای در دانشگاه آکسفورد ایراد کرد که عنوانی ساده و فروتنانه دارد: "دو مفهوم آزادی". این گفتار مفهوم آزادی را در سنت دموکراتیک غرب به دو گونه بازشناسی می کند: آزادی منفی و آزادی مثبت. #آزادی_مثبت را برلین آزادی برای تامین #اهداف انسانی معینی می شمارد؛ و #آزادی_منفی را، در مقابل، آزادی از تنگناهایی می داند که ماهیت سیاسی یا اجتماعی دارند و حکومت فرد بر خویشتن را نقض می کنند.

هر دو مفهوم آزادی بر اساس نظر برلین متضمن مفهوم زندگی #دموکراتیک است اما تجربه قرن بیستم خطراتی را که آزادی منفی با آن روبروست عریان می سازد یعنی تحمیل طراز تازه ای از "آزادی" از طرف دولتها بر فرد. لغزش اساسی در تحمیل دولتی چنانکه برلین در این خطابه به یادماندنی بیان می کند آن است که این رویکرد مدعی دستیابی قطعی به اسرار سعادت آدمی است؛ اما رسیدن به اسرار #سعادت، یعنی منبع آزادی #انسان، در واقعیت از دسترس ما دور است. روا بودن تردید (Skepticism) به عقیده او در بن همه #آزادی های اصیل قرار دارد. درک ناکامل بودن دانش شخصی است که اجازه می دهد افراد با اتکا به آزادی خود خطا کنند. این خطابه یکی از نمونه های عالی بازآفرینی ایده دموکراتیک در برابر مکتب اقتدارگرایی است.

لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/tGJlLh

@Tavaana_TavaanaTech

دو برداشت از مفهوم آزادی
اثر آیزایا برلین
goo.gl/tafN4J
فیلسوف سیاسی معاصر، آیزایا برلین (زاده 1909 و درگذشته 1997) در سال 1958 خطابه ای در دانشگاه آکسفورد ایراد کرد که عنوانی ساده و فروتنانه دارد: "دو مفهوم آزادی". این گفتار مفهوم آزادی را در سنت دموکراتیک غرب به دو گونه بازشناسی می کند: آزادی منفی و آزادی مثبت. #آزادی_مثبت را برلین آزادی برای تامین #اهداف انسانی معینی می شمارد؛ و #آزادی_منفی را، در مقابل، آزادی از تنگناهایی می داند که ماهیت سیاسی یا اجتماعی دارند و حکومت فرد بر خویشتن را نقض می کنند.

هر دو مفهوم آزادی بر اساس نظر برلین متضمن مفهوم زندگی #دموکراتیک است اما تجربه قرن بیستم خطراتی را که آزادی منفی با آن روبروست عریان می سازد یعنی تحمیل طراز تازه ای از "آزادی" از طرف دولتها بر فرد. لغزش اساسی در تحمیل دولتی چنانکه برلین در این خطابه به یادماندنی بیان می کند آن است که این رویکرد مدعی دستیابی قطعی به اسرار سعادت آدمی است؛ اما رسیدن به اسرار #سعادت، یعنی منبع آزادی #انسان، در واقعیت از دسترس ما دور است. روا بودن تردید (Skepticism) به عقیده او در بن همه #آزادی های اصیل قرار دارد. درک ناکامل بودن دانش شخصی است که اجازه می دهد افراد با اتکا به آزادی خود خطا کنند. این خطابه یکی از نمونه های عالی بازآفرینی ایده دموکراتیک در برابر مکتب اقتدارگرایی است.

لینک دانلود رایگان:
https://goo.gl/tGJlLh

کانال کتاب و کلاس توانا
فقط مطالب آموزشی (فایل کلاس ها و کتاب های منتشر شده)
https://t.me/tavaana

@Tavaana_TavaanaTech

سالروز درگذشت روشنک نوعدوست؛ زنی که ترقی زنان را می‌خواست

علائق فرهنگی–اجتماعی روشنک خیلی زود او را به سمت نهادسازی‌های آموزشی نیز کشاند. در واقع بیراه نبود که نوعدوست به «خانم مدیر» مشهور شده بود. او زمانی که تنها در حول و حوش ۲۰ سالگی به سر می‌برد، یعنی در سال ۱۲۹۶ دبستانی چهارکلاسه به نام «سعادت نسوان» را تأسیس کرد. بعداً این مدرسه را گسترش داد و در سال ۱۳۰۰ دبیرستانی ۱۱ کلاسه را به آن ضمیمه ‌ساخت. «سهیلا وحدتی»، پژوهشگر و فعال حقوق زنان، درباره پرنسیب رفتاری روشنک نوعدوست در مدرسه‌اش روایت جذابی دارد. او از مخالفت روشنک نوعدوست با حجاب می‌گوید و این نکته که به رغم اینکه خود روشنک برای پنهان کردن موهای خود، که دوستشان نداشت، روسری سر می‌کرد، اما به دانش آموزان دختر اجازه نمی‌داد در مدرسه حجاب داشته باشند.

روشنک نوعدوست به رغم اداره چنین مدرسه‌ای و با وجود مشکلات مالی برای اداره آن، هیچگاه خود را کارمند رسمی دولت نساخت و تنها زمانی که دولت وقت روی گسترش تحصیل کودکان تاکید کرد، مدرسه «سعادت نسوان» نیز از برخی کمک‌های دولتی برخوردار شد. خود نوعدوست نیز با اینکه مدرسه را به صورت خصوصی و با شهریه دانش‌آموزان می‌گرداند، سعی می‌کرد این مساله ناقض اصل عدالت آموزشی نیز نشود و از این رو شاگردان بی‌بضاعتی را که دارای استعداد تحصیلی بالاتر از متوسط بودند در مدرسه می‌پذیرفت و از آن‌ها شهریه نیز نمی‌گرفت. در مدرسه‌ روشنک نوعدوست، تعصب دینی به هیچ عنوان وجود نداشت و با وجود اینکه در آنجا تعلیمات دینی نیز تدریس می‌شد اما معلمان مدرسه اعم از مسلمان، سکولار، و یا چپ‌گرا بودند. حتی یکی از معلمان بهایی بود و معلم موسیقی مدرسه نیز خانمی ارمنی بود.

پیک سعادت نسوان

اما از اقدامات ماندگار روشنک نوعدوست می‌توان به تأسیس جمعیت «پیک سعادت نسوان» در سال ۱۳۰۲ همراه با کسانی چون «جمیله صدیقی»، «شوکت روستا» و «پری رخ نویدکسمایی» اشاره کرد. این جمعیت بعداً به انتشار مجله نیز دست زد و خود او اداره و انتشار مجله این جمعیت به نام «پیک سعادت نسوان» را نیز به عهده داشت. پیک سعادت نسوان را معتبرترین نشریه زنان در تاریخ مطبوعات گیلان دانسته‌اند.

روشنک نوعدوست؛ نشسته، نفر پنجم از سمت چپ، در جمع دست اندرکاران مدرسه سعادت نسوان

مطلب را به صورت کامل از طریق لینک بخوانید:
https://bit.ly/2FW0eqo

#زنان #رشت #روشنک_نوعدوست #سعادت_نسوان

@Tavaana_Tavaanatech

سعادت هادی‌پور، ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ با گلوله ماموران حکومتی در هفشجانِ شهرکرد کشته شد.

تا کنون علاوه بر سعادت هادی‌پور، چهار شهروند دیگر به نام‌های حمید قاسم‌پور در فارسان، امید سلطانی در اندیمشک، پیش‌علی غالبی حاجیوند در دزفول و بهروز اسلامی در باباحیدر کشته شده‌اند.

اعتراضات سراسری اردیبهشت ۱۴۰۱ همچون همیشه کاملا مسالمت‌آمیز در شماری از شهرهای ایران از جمله در استان‌های خوزستان و لرستان برپا شده است. پاسخ حکومتی که منابع و سرمایه مردم را غارت می‌کند، همچنان سرکوب و خشونت‌آمیز است.

#یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #نان_قیمت_جان #پیش‌علی_غالبی_حاجیوند #امید_سلطانی #حمید_قاسمپور #سعادت_هادی_پور #بهروز_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

شهروند معترض دیگری به دست حکومت کشته شد!

بهروز اسلامی که پدر دو فرزند است، ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ در باباحیدر به دست مأموران سرکوبگر جمهوری اسلامی کشته شد.

شب گذشته، نیروهای امنیتی در این منطقه به سوی مردم معترض آتش گشودند.


چهار شهروند دیگر به نام‌های حمید قاسم‌پور در فارسان، امید سلطانی در اندیمشک، پیش‌علی غالبی حاجیوند در دزفول و سعادت هادی‌پور اسلامی باباحیدر کشته شده‌اند.

#یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #نان_قیمت_جان #پیش‌علی_غالبی_حاجیوند #امید_سلطانی #حمید_قاسمپور #سعادت_هادی_پور #بهروز_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

⚠️ هشدار: صحنه‌های دلخراش‌
نام شماری از شهرهای کوچک ایران با اعتراض پرشهامت ساکنان آن، جهانی می‌شود. این‌جا چلیچه است، از توابع فارسان در استان چهارمحال‌وبختیاری.
تن مجروح یک شهروند را می‌بینید. پاسخ اعتراض مسالمت‌آمیز او گلوله‌های ساچمه‌ای است که ماموران جمهوری اسلامی به او شلیک کرده‌اند.
اعتراضات سراسری در شماری از شهرهای ایران برپا شده است. تا کنون دست‌کم کشته‌شدن چند هم‌وطن با گلوله ماموران جمهوری اسلامی گزارش شده است.
بهروز اسلامی، پدر دو فرزند، در باباحیدر
حمید قاسم‌پور در فارسان
امید سلطانی در اندیمشک
پیش‌علی غالبی حاجیوند در دزفول
سعادت هادی‌پور اسلامی در باباحیدر

#یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #نان_قیمت_جان #پیشعلی_غالبی_حاجیوند #امید_سلطانی #حمید_قاسمپور #سعادت_هادی_پور #بهروز_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech

⚠️ هشدار: صحنه‌های دلخراش‌
جمهوری اسلامی از کودک‌کشی و تیراندازی به کودکان دست برنمی‌دارد. در این ویدیو دردناک کودکی را می‌بینید که در جریان اعتراضات سورشجان با شلیک ماموران جمهوری اسلامی مجروح شده است.

سورشجان شهری در استان چهارمحال‌وبختیاری است که اعتراضات دلاورانه شهروندانش به گوش همه رسیده است.

اعتراضات سراسری در شماری از شهرهای ایران برپا شده است. تا کنون دست‌کم کشته‌شدن چند هم‌وطن با گلوله ماموران جمهوری اسلامی گزارش شده است.
بهروز اسلامی، پدر دو فرزند، در باباحیدر
حمید قاسم‌پور در فارسان
امید سلطانی در اندیمشک
پیش‌علی غالبی حاجیوند در دزفول
سعادت هادی‌پور اسلامی در باباحیدر

#یاری_مدنی_توانا #اعتراضات_سراسری #نان_قیمت_جان #پیشعلی_غالبی_حاجیوند #امید_سلطانی #حمید_قاسمپور #سعادت_هادی_پور #بهروز_اسلامی #سورشجان

@Tavaana_TavaanaTech

دیدار و پیام مشترک مادر #گوهر_عشقی و #دایه_مینا مادر جاوید نام #شهریار_محمدی در زمینه لزوم همبستگی مردم ایران در برابر استبداد،خصوصا خانواده‌های #دادخواه :

"دست‌های گرم یکدیگر را بفشاریم و به دور از هر گونه تبعیض و غیریّت سازی، برای #آزادی_ایران تلاش کنیم ! ریشه‌های ما در هم گره خورده است!"

ما به عنوان #مادران_دادخواهِ وطن، شما فرزندان عزیزمان در چهار گوشه ایران را به اتّحاد و همبستگی علیه استبداد حاکم فرا می خوانیم. فرزندان عزیز، #حکومت_سیاه_جمهوری_اسلامی و همدستانش می‌خواهند بذرِ تفرقه، تشتّت و نا اُمیدی را میان ما مردم ایران بپراکنند تا راه را از بیراه نشناسیم. بیش از چهل و پنج سال است که سعی دارند با غیریت‌سازی، ما را از هم جدا نگه دارند و البته بر آتش تبعیض‌های تباری بدمند، پس به هوش باشیم تا فریب صحنه‌گردانی‌های این شیّادان را نخوریم! صدالبته که راهِ پیروزی ما، فشردن دست‌های گرمِ یکدیگر است.از نظر ما، مردمِ چهار گوشه ایران با هرگونه تبار و باور و اندیشه‌ای با هم برابرند‌.
از #کُرد و #تُرک و #لُر و #گیلک و #بلوچ گرفته تا #عرب و #فارس و سایر مردم این سرزمین.
همه ما در این سال‌های سیاه بهای سنگینی پرداختیم و داغدارِ کشتگانمان شدیم..ما به عنوان مادران #دادخواه و #داغدارِ شما،تنها مسیر #سعادت_ملت_ایران را سقوطِ این حاکمیت تبهکار و برقراری دادگاه‌های عادلانه و مردمی برای محاکمه جانیان، و در نهایت استقرار نظامی دموکراتیک، بر مبنای رای و نظر مردم می‌دانیم.
تا آن روز، چراغ دادخواهی و مبارزه با هیولای استبداد روشن خواهد ماند! ما می‌مانیم تا شاهد برخاستن #ایران از خاکستر خویش باشیم..
امید ما به زنان و مردانِ آزادی خواهِ داخل کشور و البته حمایت ایرانیان شریف خارج از مرزهای وطن است‌! باشد که بزودی همه به خانه بازگردند و روزگارِ شدّت به پایان برسد. یقین داریم این آتش خاموش نخواهد شد و مبارزه تا حصول پیروزی ادامه خواهد داشت.

هان مشو نومید چون واقف نه ای از سرّ غیب

باشد اندر پرده بازی های پنهان غم مخور

پاینده باد ملّت ایران

زنده باد آزادی»


#جمهوری_اسلامی_نابود_باید_گردد #زن_زندگی_آزادی #همبستگی_ملی #خانواده_های_دادخواه #دادخواهی #ستّار_بهشتی #شهریار_محمدی #سید_محمد_حسینی #گوهر_عشقی #دایه_مینا #اتحاد_دادخواهان #پیمان_همبستگی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech