This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوی دریافتی از یکی از هموطنان از شهر مشهد
او میگوید ترسی از این حکومت ندارد و نام تعدادی از جانباختگان راه آزادی و افراد در معرض خطر اعدام را روی برچسبهایی نوشته و در سطح شهر مشهد میچسباند.
این هموطن تاکید میکند که دوباره به خیابان باز میگردیم و سخنانش را با لعنت بر خمینی و مرگ بر خامنهای پایان میدهد.
صدور حکم اعدام برای توماج. صالحی و اخبار نگرانکننده درباره رضا رسایی، بار دیگر ضرورت اتحاد و همبستگی و ایستادگی برای نجات ایران و جوانان ایران را یادآوری کرده است.
#مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #مشهد #توماج_صالحی #رضا_رسایی #مجیدرضا_رهنورد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او میگوید ترسی از این حکومت ندارد و نام تعدادی از جانباختگان راه آزادی و افراد در معرض خطر اعدام را روی برچسبهایی نوشته و در سطح شهر مشهد میچسباند.
این هموطن تاکید میکند که دوباره به خیابان باز میگردیم و سخنانش را با لعنت بر خمینی و مرگ بر خامنهای پایان میدهد.
صدور حکم اعدام برای توماج. صالحی و اخبار نگرانکننده درباره رضا رسایی، بار دیگر ضرورت اتحاد و همبستگی و ایستادگی برای نجات ایران و جوانان ایران را یادآوری کرده است.
#مقاومت_مدنی #مقاومت_زندگیست #مشهد #توماج_صالحی #رضا_رسایی #مجیدرضا_رهنورد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی عاقل، شهروند ساکن مشهد با دریافت ابلاغیهای جهت اجرای حکم حبس به شعبه ۲۱ اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب مشهد احضار شد.
جلسه بدوی رسیدگی به اتهامات آقای عاقل در تاریخ بیست و یکم آذرماه ۱۴۰۲، در شعبه پنجم دادگاه انقلاب مشهد برگزار شد. او مدتی بعد به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس و بابت عضویت در گروههای مخالف نظام به چهار سال حبس، مجموعا پنج سال زندان محکوم شد. حکم صادره پس از چندی توسط شعبه چهارم دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی عینا تایید شد.
آقای عاقل در خصوص پروندهاش میگوید:
«درخصوص عضویت درگروههای مخالف مصداقی که برایش بکار بردند این است باتوجه به اینکه خودم رو مشروطه خواه عنوان کردم و مکررا از خاندان پهلوی حمایت کردم و از بانو فاطمه سپهری که یک انسان پادشاهیخواه هست حمایت کردم و جلو بیمارستان قائم مشهد روزی که ایشان در بستر بیماری بودند، ویدیویی ضبط کردم و برای ایشان آرزوی سلامتی کردم و شبکه منوتو صحبتهام رو پوشش داد و حمایتم از عباس واحدیان شاهرودی زندانی سیاسی در زندان وکلیل آباد مشهد....این چند مورد شده مصداق عضویت در گروههای مخالف و چنین احکام سنگینی برایم صادر کردند
سپاسگزار هموطنانم میشم که فریاد این بی عدالتی که در حقم صورت گرفته باشند
پاینده ایران»
آقای عاقل در تاریخ یکم آبان سال گذشته، پس از مراجعه به شعبه ۹۰۶ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب مشهد، بازداشت شد. او نهایتا در تاریخ هفتم آبان با تودیع وثیقه به صورت موقت از زندان وکیلآباد مشهد آزاد شد.
آقای علی عاقل در جریان دادگاهش به وکیل دسترسی نداشت.
این شهروند ساکن مشهد، در پی اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۶ هم بازداشت شده بود.
صدای زندانیان گمنام باشیم
#علی_عاقل #فاطمه_سپهری #مشهد
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جلسه بدوی رسیدگی به اتهامات آقای عاقل در تاریخ بیست و یکم آذرماه ۱۴۰۲، در شعبه پنجم دادگاه انقلاب مشهد برگزار شد. او مدتی بعد به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس و بابت عضویت در گروههای مخالف نظام به چهار سال حبس، مجموعا پنج سال زندان محکوم شد. حکم صادره پس از چندی توسط شعبه چهارم دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی عینا تایید شد.
آقای عاقل در خصوص پروندهاش میگوید:
«درخصوص عضویت درگروههای مخالف مصداقی که برایش بکار بردند این است باتوجه به اینکه خودم رو مشروطه خواه عنوان کردم و مکررا از خاندان پهلوی حمایت کردم و از بانو فاطمه سپهری که یک انسان پادشاهیخواه هست حمایت کردم و جلو بیمارستان قائم مشهد روزی که ایشان در بستر بیماری بودند، ویدیویی ضبط کردم و برای ایشان آرزوی سلامتی کردم و شبکه منوتو صحبتهام رو پوشش داد و حمایتم از عباس واحدیان شاهرودی زندانی سیاسی در زندان وکلیل آباد مشهد....این چند مورد شده مصداق عضویت در گروههای مخالف و چنین احکام سنگینی برایم صادر کردند
سپاسگزار هموطنانم میشم که فریاد این بی عدالتی که در حقم صورت گرفته باشند
پاینده ایران»
آقای عاقل در تاریخ یکم آبان سال گذشته، پس از مراجعه به شعبه ۹۰۶ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب مشهد، بازداشت شد. او نهایتا در تاریخ هفتم آبان با تودیع وثیقه به صورت موقت از زندان وکیلآباد مشهد آزاد شد.
آقای علی عاقل در جریان دادگاهش به وکیل دسترسی نداشت.
این شهروند ساکن مشهد، در پی اعتراضات سراسری سال ۱۳۹۶ هم بازداشت شده بود.
صدای زندانیان گمنام باشیم
#علی_عاقل #فاطمه_سپهری #مشهد
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز گذشته دفاع علمالهدی از «طرح نور» با استناد به شاهنامه خبرساز شد.
روزنامه عصر ایران با توجه به این سخنان علمالهدی یادداشت خوبی منتشر کرده است که گزیدهای از آن را میخوانیم:
«علمالهدی که گویی دغدغهای مهمتر از حجاب ندارد، در خطبههای نمازجمعه مشهد گفت:
«اصلا حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند:
منیژه منم، دخت افراسیاب
برهنه ندیده تنم آفتاب.»
نکته اما اینجا ست که منیژه اساسا ایرانی نبوده، بلکه دختر افراسیاب یعنی دختر دشمن ایران بود و برای رسیدن به بیژن او را بیهوش کرد و چون بیژن به هوش آمد، خود را در آغوش منیژه دید و باقی قضایا!
این که اساسا استناد به منیژه در شاهنامه، چقدر با هدف ترویج حجاب و عفاف سازگار است را به شاهنامهشناسان وا میگذاریم.
ولی عجالتا از آقای علمالهدی میپرسیم:
ماجرای بهار ۱۳۹۰ میدان فردوسی مشهد را یادتان است؟
خودتان را معذب نکنید، به خاطرتان میآوریم: آن سال، به مناسبت هزاره سرایش شاهنامه فردوسی - مجموعه از نقاشیهای دیواری با موضوع شاهنامه به مساحت ۲۲۰۰ متر در میدان فردوسی مشهد رسم شد. خلق این اثر هنری حدود یک سال به طول انجامید ولی اداره حفاظت از املاک آستان قدس رضوی، شبانه تعدادی کارگر به محل فرستاد و کل اثر را تا صبح با رنگ سفید محو کردند و از بین بردند!
جوانان هنرمند کشور، یک سال در گرما و سرما ، عاشقانه کار کردند تا این اثر هنری را خلق کنند
ولی یک روز صبح، دیدند که عدهای شبانه روی هنرشان رنگ سفید پاشیدهاند؛ به همین راحتی، به همین تلخی!
شما درست می گویید آقای علم الهدی! زنان ایرانی در طول تاریخ و حتی هزاران سال قبل از اسلام، به شهادت آثار و روایت مورخین، بانوانی نجیب بوده اند با تنپوشهایی از پاکدامنی. اما چرا شما و همفکرانتان - فارغ از موضوع شاهنامه - همواره نسبت به تاریخ و تمدن ایران بیمهری میکنید و حتی گرامیداشت کوروش را بر نمیتابید ولی نیاز که پیدا میکنید دست به دامن ایران باستان می شوید؟!»
#یاری_مدنی_توانا
#مشهد
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شاهنامه
@Tavaana_TavaanaTech
روزنامه عصر ایران با توجه به این سخنان علمالهدی یادداشت خوبی منتشر کرده است که گزیدهای از آن را میخوانیم:
«علمالهدی که گویی دغدغهای مهمتر از حجاب ندارد، در خطبههای نمازجمعه مشهد گفت:
«اصلا حجاب متعلق به فرهنگ ایران است. حتی آن زمان که هنوز اسلام وارد ایران نشده بود، حجاب فرهنگ ایرانیان بود؛ بهخصوص در تاریخ ایران باستان و انعکاس این فرهنگ را می توان در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی دید؛ آن زمان که از قول منیژه به عنوان نماد یک زن فرهیخته و ایرانی نقل میکند:
منیژه منم، دخت افراسیاب
برهنه ندیده تنم آفتاب.»
نکته اما اینجا ست که منیژه اساسا ایرانی نبوده، بلکه دختر افراسیاب یعنی دختر دشمن ایران بود و برای رسیدن به بیژن او را بیهوش کرد و چون بیژن به هوش آمد، خود را در آغوش منیژه دید و باقی قضایا!
این که اساسا استناد به منیژه در شاهنامه، چقدر با هدف ترویج حجاب و عفاف سازگار است را به شاهنامهشناسان وا میگذاریم.
ولی عجالتا از آقای علمالهدی میپرسیم:
ماجرای بهار ۱۳۹۰ میدان فردوسی مشهد را یادتان است؟
خودتان را معذب نکنید، به خاطرتان میآوریم: آن سال، به مناسبت هزاره سرایش شاهنامه فردوسی - مجموعه از نقاشیهای دیواری با موضوع شاهنامه به مساحت ۲۲۰۰ متر در میدان فردوسی مشهد رسم شد. خلق این اثر هنری حدود یک سال به طول انجامید ولی اداره حفاظت از املاک آستان قدس رضوی، شبانه تعدادی کارگر به محل فرستاد و کل اثر را تا صبح با رنگ سفید محو کردند و از بین بردند!
جوانان هنرمند کشور، یک سال در گرما و سرما ، عاشقانه کار کردند تا این اثر هنری را خلق کنند
ولی یک روز صبح، دیدند که عدهای شبانه روی هنرشان رنگ سفید پاشیدهاند؛ به همین راحتی، به همین تلخی!
شما درست می گویید آقای علم الهدی! زنان ایرانی در طول تاریخ و حتی هزاران سال قبل از اسلام، به شهادت آثار و روایت مورخین، بانوانی نجیب بوده اند با تنپوشهایی از پاکدامنی. اما چرا شما و همفکرانتان - فارغ از موضوع شاهنامه - همواره نسبت به تاریخ و تمدن ایران بیمهری میکنید و حتی گرامیداشت کوروش را بر نمیتابید ولی نیاز که پیدا میکنید دست به دامن ایران باستان می شوید؟!»
#یاری_مدنی_توانا
#مشهد
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شاهنامه
@Tavaana_TavaanaTech
کاش بقیه خانمها در نافرمانی مدنی همراه بودن!
«منم یه خانم ۲۵ سالهام اونم ساکن مشهد، بدون حجاب شهر رو با دوچرخه رکاب میزنم، بارها از دستشون فرار کردم، بارها اومدن جلو تذکر بدن با دوچرخه رفتم سمتشون ترسیدن.
حتی من از مامور و ون هاشونم فرار کردم، فرقی نمیکنه تو مترو، اتوبوس یا خیابون زیر بار زورشون نمیرم.
برای من هنوز میهن، دومینو، افق کوروش، سینما و... تحریمه ولی یه تنه جنگیدن تو مشهد داره ناامیدم میکنه کاش یکم بقیه خانما هم همراه بودن»
- این پیام را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.
- این مخاطب میگوید دارد یک تنه میجنگد، ولی ما پیامها و تصاویر زیادی از شهر مشهد دریافت میکنیم که نشان میدهد ایشان تنها نیست. منتها قدرت مردم در اتحاد و با هم بودن خود را نشان میدهد. این چیزی است که رژیم از آن میترسد و برای همین تلاش میکند تا مردم همدیگر را نبینند و به هم نپیوندند.
حکومتهای خودکامه و دیکتاتوری، پیش از هر چیز چراغهای قلمرو عمومی را نابود میکنند و به تعبیر فروغ فرخزاد «چراغهای رابطه را تاریک» میسازند تا شهروندان نتوانند همدیگر را ببینند. در چنین تاریکیای که آرنت از آن به «عصر ظلمت» تعبیر میکند، دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمیشود و چشم چشم را نمیبیند و انسانها «تنها» میشوند و اینگونه میشود که حکومتهای خودکامه با همه هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی میروند که اینطور تنها و تکافتاده است.
این شهروند تنها و تکافتاده در آماج این حمله یا درهم شکسته میشود و یا این تنهایی مایه و پایهای برای اِعمال اقتدار بر او میشود. اینگونه میشود که از شهروند، آدمکی فرمانبر، توجیهگر و سر به راه خلق میشود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیشپا افتادهبودنش، میتواند به مهیبترین و تصورناپذیرترین جنایتها دست بزند.
کتاب «انسانها در عصر ظلمت» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/hannah-arendt-men-in-dark-times/
#نافرمانی_مدنی #مشهد #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«منم یه خانم ۲۵ سالهام اونم ساکن مشهد، بدون حجاب شهر رو با دوچرخه رکاب میزنم، بارها از دستشون فرار کردم، بارها اومدن جلو تذکر بدن با دوچرخه رفتم سمتشون ترسیدن.
حتی من از مامور و ون هاشونم فرار کردم، فرقی نمیکنه تو مترو، اتوبوس یا خیابون زیر بار زورشون نمیرم.
برای من هنوز میهن، دومینو، افق کوروش، سینما و... تحریمه ولی یه تنه جنگیدن تو مشهد داره ناامیدم میکنه کاش یکم بقیه خانما هم همراه بودن»
- این پیام را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.
- این مخاطب میگوید دارد یک تنه میجنگد، ولی ما پیامها و تصاویر زیادی از شهر مشهد دریافت میکنیم که نشان میدهد ایشان تنها نیست. منتها قدرت مردم در اتحاد و با هم بودن خود را نشان میدهد. این چیزی است که رژیم از آن میترسد و برای همین تلاش میکند تا مردم همدیگر را نبینند و به هم نپیوندند.
حکومتهای خودکامه و دیکتاتوری، پیش از هر چیز چراغهای قلمرو عمومی را نابود میکنند و به تعبیر فروغ فرخزاد «چراغهای رابطه را تاریک» میسازند تا شهروندان نتوانند همدیگر را ببینند. در چنین تاریکیای که آرنت از آن به «عصر ظلمت» تعبیر میکند، دیگر نوری بر قلمرو عمومی تابیده نمیشود و چشم چشم را نمیبیند و انسانها «تنها» میشوند و اینگونه میشود که حکومتهای خودکامه با همه هیمنه و حشمت و هیاهوی خود به مصاف شهروندی میروند که اینطور تنها و تکافتاده است.
این شهروند تنها و تکافتاده در آماج این حمله یا درهم شکسته میشود و یا این تنهایی مایه و پایهای برای اِعمال اقتدار بر او میشود. اینگونه میشود که از شهروند، آدمکی فرمانبر، توجیهگر و سر به راه خلق میشود که فاقد تشخیص خوب و بد است و به رغم معمولی و پیشپا افتادهبودنش، میتواند به مهیبترین و تصورناپذیرترین جنایتها دست بزند.
کتاب «انسانها در عصر ظلمت» را به رایگان دانلود کنید و بخوانید!
https://tavaana.org/hannah-arendt-men-in-dark-times/
#نافرمانی_مدنی #مشهد #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_حجاب_اجباری #مقاومت_زندگیست #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیوها و تصاویری از شهر مشهد دریافت کردیم که نشان میدهد مقاومت مدنی و مبارزه برای آزادی همچنان ادامه دارد. مقاومت مدنی در برابر حجاب احباری، نصب تراکت در حمایت از زندانیان سیاسی و عقیدتی، مبارزه علیه اعدام، استفاده از چاشنی طنز و قرار دادن عکس رهبران جمهوری اسلامی در محلی که نوشته شده «زباله نریزید» و تهیه عکس و ویدیو با رعایت اصول ایمنی، از فعالیتهایی است که مخاطبان توانا برای ما از مشهد ارسال کردهاند.
استمرار مبارزه، گسترش گروههای کوچک و مستقل مبارزاتی، یادگیری و به کارگیری تاکتیکهای مختلف برای تأثیرگذاری در جریان کنشهای مدنی و مبارزاتی باعث انباشت تجربه در مبارزان و ایجاد انگیزه و امید در مردم میشود و در موعد مناسب، نتیجهاش نمایان خواهد شد.
حالا وقتشه! انقلاب نارنجی و مبارزات اوکراین برای نیل به دموکراسی
https://tavaana.org/orange_revolution/
کنشهای کوچک ایستادگی
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance-1/
#مشهد #توماج_صالحی #همبستگی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
استمرار مبارزه، گسترش گروههای کوچک و مستقل مبارزاتی، یادگیری و به کارگیری تاکتیکهای مختلف برای تأثیرگذاری در جریان کنشهای مدنی و مبارزاتی باعث انباشت تجربه در مبارزان و ایجاد انگیزه و امید در مردم میشود و در موعد مناسب، نتیجهاش نمایان خواهد شد.
حالا وقتشه! انقلاب نارنجی و مبارزات اوکراین برای نیل به دموکراسی
https://tavaana.org/orange_revolution/
کنشهای کوچک ایستادگی
https://tavaana.org/small-acts-of-resistance-1/
#مشهد #توماج_صالحی #همبستگی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #مقاومت_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علمالهدی در سخنانی ادعا کرد:
«برنامهریزی دارند که هویت زیارتی مشهد را برهم بزنند؛ سرمایههای کلان هم آوردند تا انواع و اقسام تفریحات را به راه بیندازند. اما من مخالفم!»
در سالهای اخیر اخبار دایرکردن مراکز فساد و فحشا در شهرهای زیارتی مشهد و قم و تصاویری از این مراکز به صورت گسترده در فضای مجازی منتشر شده است. از یاد نبریم پولی که روحانیت حاکم از تجارت فحشا به جیب میزند هم در گسترش این پدیده شوم تحت لوای روحانیت نقش دارد.
در سالهای اخیر اخبار مربوط به ورود مسافران کشورهای عربی به شهرهای زیارتی ایران و اتفاقاتی که در حاشیه این موضوع رخ داده، در سطحی وسیع در شبکههای اجتماعی منتشر و به نُقل محافل و دورهمیهای مردم ایران تبدیل شده است. ماجرا از این قرار است که با بهبود روابط ایران با کشورهایی نظیر عراق و نیز سقوط ارزش پول ملی ایران و گسترش فقر و بیکاری در شهرها و روستاها، جمعیت زیادی از این توریست-زائران در سفر به ایران علاوه بر زیارت اماکن مقدس شیعیان، به اجاره منازل مسکونی و ازدواج موقت با زنان ایرانی هم میپردازند.
چنین مسئلهای در نگاه اول شاید امری مرسوم و متداول به نظر برسد؛ همانگونه که اتباع ایران نیز ممکن است در سفرهای توریستی خود به کشورهای دیگر دست به چنین اقداماتی بزنند. اما در اینجا جنبه مذهبی موضوع بسیار حائز اهمیت است و با وجود انکار روحانیان و تاکید آنها بر شرعیبودن مسئله، نمیتوان چنین اتفاقاتی با چنین وسعت و گستردگی را به یک حکم فقهی و شیعی تقلیل داد.
از گشت ارشاد تا تجارت فحشا در قم و مشهد
https://tavana.org/sextourism_in_iran/
#یاری_مدنی_توانا
#مشهد
#فحشا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«برنامهریزی دارند که هویت زیارتی مشهد را برهم بزنند؛ سرمایههای کلان هم آوردند تا انواع و اقسام تفریحات را به راه بیندازند. اما من مخالفم!»
در سالهای اخیر اخبار دایرکردن مراکز فساد و فحشا در شهرهای زیارتی مشهد و قم و تصاویری از این مراکز به صورت گسترده در فضای مجازی منتشر شده است. از یاد نبریم پولی که روحانیت حاکم از تجارت فحشا به جیب میزند هم در گسترش این پدیده شوم تحت لوای روحانیت نقش دارد.
در سالهای اخیر اخبار مربوط به ورود مسافران کشورهای عربی به شهرهای زیارتی ایران و اتفاقاتی که در حاشیه این موضوع رخ داده، در سطحی وسیع در شبکههای اجتماعی منتشر و به نُقل محافل و دورهمیهای مردم ایران تبدیل شده است. ماجرا از این قرار است که با بهبود روابط ایران با کشورهایی نظیر عراق و نیز سقوط ارزش پول ملی ایران و گسترش فقر و بیکاری در شهرها و روستاها، جمعیت زیادی از این توریست-زائران در سفر به ایران علاوه بر زیارت اماکن مقدس شیعیان، به اجاره منازل مسکونی و ازدواج موقت با زنان ایرانی هم میپردازند.
چنین مسئلهای در نگاه اول شاید امری مرسوم و متداول به نظر برسد؛ همانگونه که اتباع ایران نیز ممکن است در سفرهای توریستی خود به کشورهای دیگر دست به چنین اقداماتی بزنند. اما در اینجا جنبه مذهبی موضوع بسیار حائز اهمیت است و با وجود انکار روحانیان و تاکید آنها بر شرعیبودن مسئله، نمیتوان چنین اتفاقاتی با چنین وسعت و گستردگی را به یک حکم فقهی و شیعی تقلیل داد.
از گشت ارشاد تا تجارت فحشا در قم و مشهد
https://tavana.org/sextourism_in_iran/
#یاری_مدنی_توانا
#مشهد
#فحشا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
محمدحسن صادقیان به ۵ سال حبس محکوم شد او از بازداشتشدگان انقلاب زن زندگی آزادی است.
محمدحسن صادقیان هماکنون در زندان وکیلآباد مشهد محبوس است. دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی حکم ناعادلانه ۵ سال حبس او را تایید کرده است.
اتهامات او «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و «برهمزدن نظم عمومی» اعلام شده است.
محمدحسن صادقیان ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۱ در میدان راهنمایی مشهد بعد از تظاهرات توسط نیروهای لباس شخصی ربوده شد، اما پس از سه روز حبس در انفرادی آزاد شد.
اما چند روز بعد سوم مهرماه ۱۴۰۱ نیروهای امنیتی با هجوم به خانهشان محمدحسن را بازداشت کردند و از همان زمان تا کنون او در زندان است.
#مشهد #محمدحسن_صادقیان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدحسن صادقیان هماکنون در زندان وکیلآباد مشهد محبوس است. دادگاه تجدیدنظر استان خراسان رضوی حکم ناعادلانه ۵ سال حبس او را تایید کرده است.
اتهامات او «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و «برهمزدن نظم عمومی» اعلام شده است.
محمدحسن صادقیان ۲۷ شهریورماه ۱۴۰۱ در میدان راهنمایی مشهد بعد از تظاهرات توسط نیروهای لباس شخصی ربوده شد، اما پس از سه روز حبس در انفرادی آزاد شد.
اما چند روز بعد سوم مهرماه ۱۴۰۱ نیروهای امنیتی با هجوم به خانهشان محمدحسن را بازداشت کردند و از همان زمان تا کنون او در زندان است.
#مشهد #محمدحسن_صادقیان #مهسا_امینی #انقلاب_ملی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
چهار ماه بیخبری از دکتر رضا کوثری دکتر داروساز و فعال مدنی در مشهد
طبق گزارش دریافتی، «دکتر رضا کوثری یکی از داروسازان خوشنام مشهد و فعال مدنی بخاطر سر زدن و کمک به خانوادههای زندانیان سیاسی و آسیبدیدگان اعتراضات مردمی، از چهار ماه پیش توسط وزارت اطلاعات ربوده و در سلولهای انفرادی تحت فشار و شکنجه برای اعتراف اجباری نگهداری میشود!
دکتر رضا کوثری ۳۸ ساله و متاهل و یکی از خیرین شریف و در عین حال گمنام مشهد است.
در این مدت این چهار ماه، یک یا دو نوبت امکان تماس با خانواده به او داده شده است.
جامعه داروسازان و خانواده و دوستان این پزشک شریف شدیدا نگران حال این انسان شریف هستند، که تنها جرم او انساندوستی است.»
#رضا_کوثری #مشهد #زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طبق گزارش دریافتی، «دکتر رضا کوثری یکی از داروسازان خوشنام مشهد و فعال مدنی بخاطر سر زدن و کمک به خانوادههای زندانیان سیاسی و آسیبدیدگان اعتراضات مردمی، از چهار ماه پیش توسط وزارت اطلاعات ربوده و در سلولهای انفرادی تحت فشار و شکنجه برای اعتراف اجباری نگهداری میشود!
دکتر رضا کوثری ۳۸ ساله و متاهل و یکی از خیرین شریف و در عین حال گمنام مشهد است.
در این مدت این چهار ماه، یک یا دو نوبت امکان تماس با خانواده به او داده شده است.
جامعه داروسازان و خانواده و دوستان این پزشک شریف شدیدا نگران حال این انسان شریف هستند، که تنها جرم او انساندوستی است.»
#رضا_کوثری #مشهد #زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
با آنکه چند روز از نمایش انتخابات ریاستجمهوری گذشته است، اما بحث بر سر نتایج آن همچنان داغ است. یکی از کاربران کنجکاو. تحلیلهایی آماری بر اساس آمار منتشر شده توسط خود رژیم منتشر کرده است که بیان میکند حتما آمار حکومت تقلبی است. او میزان مشارکت کنندگان را بسیار بسیار پایین برآورد میکند.
طرفداران پزشکیان، برای نشاندادن حضور گسترده مردم، فیلمی را که اتفاقا جواد ظریف هم در آن حضور دارد در همان روز برگزاری انتخابات پخش کردند که نشان میداد عدهای از افراد همدیگر را هل میدهند. اما کاربران آن فیلم را نمایشی تلقی کردند که نشان میداد بیست نفر را در یک محل جمع کردهاند تا همدیگر را هل بدهند و فیلمبرداری شود و القا شود که مثلا شلوغ است، آن فیلم طوری بود که خیلیها این تصور را کردند.
اما هنوز فیلمهایی به دست ما میرسد که حوزههای خالی رایگیری را نشان میدهد، مثل این فیلم که چندین شعبه در مشهد را نشان میدهد.کاربران شبکه اجتماعی میپرسند آیا ادعای چندین میلیون طرفدار طرف برنده، یک جشن خیابانی و یک مراسم باشکوه نباید میداشت؟!
آنچه مسلم است این است که اکثریت مردم ایران به حکومت جمهوری اسلامی «نه» گفتند و در این «انتخابات» شرکت نکردند، گرچه رژیم با ابزار تبلیغاتی تمام تلاش خود را کرد تا واقعیت را وارونه نشان دهد.
در این دوره نقش خانوادههای دادخواه، شبکههای اجتماعی، زندانیان سیاسی و نیروهای اپوزیسیون برجسته بود و جایگاه گروههای مرجع اجتماعی تغییر کرده است.
پزشکیان نخستین پیام خود را به عنوان رئیسجمهور نه به یک مقام هم طراز کشور دیگر بلکه به رهبر یک گروه تروریستی داده و اعلام کرده از آنها حمایت خواهد کرد!
تحریم انتصابات رژیم، توسط مردم انجام شد و پتانسیل بزرگ و یک سرمایه اجتماعی قابل توجه را نشان داد.
به نظر شما جامعه مدنی ایران چگونه میتواند از این رویداد بزرگ و این همبستگی ملی، برای آزادی ایران استفاده کند؟
- ویدیو ارسالی مخاطبان
#سیرک_انتخابات #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرفداران پزشکیان، برای نشاندادن حضور گسترده مردم، فیلمی را که اتفاقا جواد ظریف هم در آن حضور دارد در همان روز برگزاری انتخابات پخش کردند که نشان میداد عدهای از افراد همدیگر را هل میدهند. اما کاربران آن فیلم را نمایشی تلقی کردند که نشان میداد بیست نفر را در یک محل جمع کردهاند تا همدیگر را هل بدهند و فیلمبرداری شود و القا شود که مثلا شلوغ است، آن فیلم طوری بود که خیلیها این تصور را کردند.
اما هنوز فیلمهایی به دست ما میرسد که حوزههای خالی رایگیری را نشان میدهد، مثل این فیلم که چندین شعبه در مشهد را نشان میدهد.کاربران شبکه اجتماعی میپرسند آیا ادعای چندین میلیون طرفدار طرف برنده، یک جشن خیابانی و یک مراسم باشکوه نباید میداشت؟!
آنچه مسلم است این است که اکثریت مردم ایران به حکومت جمهوری اسلامی «نه» گفتند و در این «انتخابات» شرکت نکردند، گرچه رژیم با ابزار تبلیغاتی تمام تلاش خود را کرد تا واقعیت را وارونه نشان دهد.
در این دوره نقش خانوادههای دادخواه، شبکههای اجتماعی، زندانیان سیاسی و نیروهای اپوزیسیون برجسته بود و جایگاه گروههای مرجع اجتماعی تغییر کرده است.
پزشکیان نخستین پیام خود را به عنوان رئیسجمهور نه به یک مقام هم طراز کشور دیگر بلکه به رهبر یک گروه تروریستی داده و اعلام کرده از آنها حمایت خواهد کرد!
تحریم انتصابات رژیم، توسط مردم انجام شد و پتانسیل بزرگ و یک سرمایه اجتماعی قابل توجه را نشان داد.
به نظر شما جامعه مدنی ایران چگونه میتواند از این رویداد بزرگ و این همبستگی ملی، برای آزادی ایران استفاده کند؟
- ویدیو ارسالی مخاطبان
#سیرک_انتخابات #مشهد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
جانِ علی پاسبان، زندانی سیاسی، در خطر است.
گزارش دریافتی حاکی از اذیت و آزار زندانی سیاسی علی پاسبان در سالن ۱۰۱ بند ۵ زندان وکیلآباد مشهد است.
نگهداری این زندانی سیاسی در بند فوق که بند زندانیان و مجرمان خطرناک قاتل و مواد مخدر و... است، خارج از چارچوب اصل تفکیک جرائم است.
علی پاسبان یکی از زندانیان گمنام و در عین حال خوشنام و شریف سیاسی است که در اعتراضات سال ۱۴۰۱ با آتش زدن وانت خود در بلوار امامت مشهد، اعتراض خود را نشان داد، سپس دستگیر و به اتهامات واهی به حبس طولانی محکوم شد.
علی پاسبان طی سالهای ۹۷ و ۹۸ نیز در زندانهای کاشان و اصفهان به اتهامات سیاسی مدتها زندانی بوده است.
صدای مظلومیت زندانیان آزادیخواه باشیم.
#علی_پاسبان #مشهد
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
.
@Tavaana_TavaanaTech
گزارش دریافتی حاکی از اذیت و آزار زندانی سیاسی علی پاسبان در سالن ۱۰۱ بند ۵ زندان وکیلآباد مشهد است.
نگهداری این زندانی سیاسی در بند فوق که بند زندانیان و مجرمان خطرناک قاتل و مواد مخدر و... است، خارج از چارچوب اصل تفکیک جرائم است.
علی پاسبان یکی از زندانیان گمنام و در عین حال خوشنام و شریف سیاسی است که در اعتراضات سال ۱۴۰۱ با آتش زدن وانت خود در بلوار امامت مشهد، اعتراض خود را نشان داد، سپس دستگیر و به اتهامات واهی به حبس طولانی محکوم شد.
علی پاسبان طی سالهای ۹۷ و ۹۸ نیز در زندانهای کاشان و اصفهان به اتهامات سیاسی مدتها زندانی بوده است.
صدای مظلومیت زندانیان آزادیخواه باشیم.
#علی_پاسبان #مشهد
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
.
@Tavaana_TavaanaTech