Forwarded from گفتوشنود
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو میشدید.»
این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسانها به ایمان مذهبی میگوید.
تاریخ بشر نشان داده است ایمان مذهبی همواره بخشی از زندگی انسانی بوده است. شاید سخت باشد که حیات انسان را بدون ایمان بتوان تصور کرد.
اما در عین حال انسانها عمیقا نیازمند همزیستی مسالمتآمیز هستند.
به بیان دیگر، اگر بتوان گفت دستکم عدهای از انسانها برای برخورداری از احوال بهتر نیازمند ایمان به امر متعالی هستند، این را نیز میتوان مدعی شد که انسانها برای یک دنیای بهتر نیازمند رواداری و مدارا با یکدیگر هستند.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بنمایههای ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه میتوان ایجاد کرد؟
به نظر میرسد یکی از راههای ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباهبودن باورهای داوکینز، به او یادآوری میکند احتمال اشتباهبودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری میکند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی میداشت.
به این مکالمه نگاه کنیم:
پس اگر امکان اشتباهبودن هر نوع ایمان و باور – چه مذهبی و چه غیرمذهبی – وجود دارد، و پس اگر عامل شانس در نوع ایمان ما این اندازه پررنگ است، چرا بر نوع باور خود تعصب خرج کنیم و تلاش کنیم آن را به زور به دیگران بقبولانیم؟
آیا ما نیازمند فروتنی در ایمان خود نیستیم؟ آیا ما نیازمند درک دیگرانی نیستیم که به دلیل مکان تولد متفاوت، ایمان متفاوتی از ما دارند؟ آیا ما نیازمند این نیستیم که بپذیریم شاید نگاه ما اشتباه باشد؟
آیا چنین درکی خود راهی به سوی پذیرش مدارا و رواداری با دیگری نیست؟
وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=iXmCeJ0ZlME
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی انسانها به ایمان مذهبی میگوید.
تاریخ بشر نشان داده است ایمان مذهبی همواره بخشی از زندگی انسانی بوده است. شاید سخت باشد که حیات انسان را بدون ایمان بتوان تصور کرد.
اما در عین حال انسانها عمیقا نیازمند همزیستی مسالمتآمیز هستند.
به بیان دیگر، اگر بتوان گفت دستکم عدهای از انسانها برای برخورداری از احوال بهتر نیازمند ایمان به امر متعالی هستند، این را نیز میتوان مدعی شد که انسانها برای یک دنیای بهتر نیازمند رواداری و مدارا با یکدیگر هستند.
طبعا رواداری و مدارای مذهبی نیازمند بنمایههای ساختاری و فرهنگی است؛ از دولت حامی حقوق شهروندان گرفته تا گسترش درکی مداراجویانه از ایمان مذهبی.
اما اساسا درک مداراجویانه از ایمان مذهبی را چگونه میتوان ایجاد کرد؟
به نظر میرسد یکی از راههای ایجاد درک مداراجویانه از مذهب، فروتنی در ایمان است.
به همان مکالمه ریچارد داوکینز با زن جوان مومن به آیین مسیحیت برگردیم.
داوکینز خداناباور در پاسخ به پرسش زن جوان، مبنی بر احتمال اشتباهبودن باورهای داوکینز، به او یادآوری میکند احتمال اشتباهبودن باورهای مسیحیت و هر آیین مذهبی دیگری هم وجود دارد.
داوکینز همچنین یادآوری میکند که کاملا ممکن است اگر این زن جوان در یک کشور غیرمسیحی به دنیا آمده بود، باوری غیرمسیحی میداشت.
به این مکالمه نگاه کنیم:
پس اگر امکان اشتباهبودن هر نوع ایمان و باور – چه مذهبی و چه غیرمذهبی – وجود دارد، و پس اگر عامل شانس در نوع ایمان ما این اندازه پررنگ است، چرا بر نوع باور خود تعصب خرج کنیم و تلاش کنیم آن را به زور به دیگران بقبولانیم؟
آیا ما نیازمند فروتنی در ایمان خود نیستیم؟ آیا ما نیازمند درک دیگرانی نیستیم که به دلیل مکان تولد متفاوت، ایمان متفاوتی از ما دارند؟ آیا ما نیازمند این نیستیم که بپذیریم شاید نگاه ما اشتباه باشد؟
آیا چنین درکی خود راهی به سوی پذیرش مدارا و رواداری با دیگری نیست؟
وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/humility-in-faith/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=iXmCeJ0ZlME
#گفتگو_توانا #فروتنی_مذهبی #تعصب_مذهبی #استبداد_مذهبی #حقوق_خداناباوران
Dialog Project
لزوم فروتنی در ایمان - Dialog Project
«چرا هندو نیستید؟ چون تصادفا در آمریکا به دنیا آمدید، نه هند. اگر در هند بزرگ شده بودید، هندو میشدید.» این جملهای است از ریچارد داوکینز، اندیشمند و دانشمند خداناباور انگلیسی که در یک پرسش و پاسخ با یک زن جوان مسیحی از نقش عامل تصادف و مکان تولد در باورمندی…
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«دیکتاتوریها یک وجه سلبی دارند و یک وجه ایجادی. وجه سلبیشان اتکا به ترور و وحشت است اما بعد از اینکه منابع ایدئولوژه که وجه سلبی است، تمام میشود. در داخل ایران اتفاقی که افتاده است این است که وجه سلبی یعنی وضعیت ایدئولوژی بعد از ۴ دهه خرج شده و دیگر ته کشیده است و حالا نوبت وجه دیکتاتوری و فاز اتکا به ترور وحشت رسیده که با آن سیستم را پیش میبرد…».
بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7
#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بخشی از سخنان مصطفی دانشگر، پژوهشگر.
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ir-terror-ideology/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/XRZGaAT9pJM
لینک ساندکلاد
https://on.soundcloud.com/sTin6N4Xfxj1yKDw7
#دیکتاتوری_مذهبی #استبداد_مذهبی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نظامهای استبدادی چگونه به جای همزیستی مسالمت آمیز، غیریت سازی و نفرت را به شهروندان القاء میکنند؟
دکتر حسن باقرینیا:
برای محافظت فرزندان از آموزههای انحصارگرایانه نظامهای تمامیتخواه چه میتوان کرد؟
پذیرش تنوع و تکثر چه جنبههای شناختی، عاطفی و رفتاری دارد؟
چگونه دوگانه سازی های خودی و غیرخودی، دیندار و بیدین، با حجاب و بیحجاب کیان زندگی مسالمت آمیز اجتماعی را به خطر میاندازد؟
انحصارگرایی معرفتی چگونه باعث خودمحوری میشود؟
خودمحوری چه اقسامی دارد ؟
چگونه فرزندانمان را از اسارت در خودمحوری های شناختی، عاطفی، ارتباطی و هستی شناختی رها نماییم؟
#مدارا #استبداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا:
برای محافظت فرزندان از آموزههای انحصارگرایانه نظامهای تمامیتخواه چه میتوان کرد؟
پذیرش تنوع و تکثر چه جنبههای شناختی، عاطفی و رفتاری دارد؟
چگونه دوگانه سازی های خودی و غیرخودی، دیندار و بیدین، با حجاب و بیحجاب کیان زندگی مسالمت آمیز اجتماعی را به خطر میاندازد؟
انحصارگرایی معرفتی چگونه باعث خودمحوری میشود؟
خودمحوری چه اقسامی دارد ؟
چگونه فرزندانمان را از اسارت در خودمحوری های شناختی، عاطفی، ارتباطی و هستی شناختی رها نماییم؟
#مدارا #استبداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفتوشنود
«روحانیت امروز به این دلیل که بخشی از دولت، سازمان سرکوب و بخشی از نظام تبلیغات است، تا وقتی که پول نقد در جیبشان ریخته میشود و همچنان ماشین سرکوب دارند، از اشتباهاتشان درس نخواهند گرفت.» بخشی از سخنان مجید محمدی، جامعهشناس
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ideology-people-of-iran/
لینک یوتیوب: https://youtu.be/9DxUUwPScIg
لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/Xwtd8BcKgLvba5Q9A
#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۴۶ با عنوان «۷۳درصد سکولار در ایران یعنی چه؟» است که ۶ اسفند ۱۴۰۲ در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/ideology-people-of-iran/
لینک یوتیوب: https://youtu.be/9DxUUwPScIg
لینک ساندکلاد: https://on.soundcloud.com/Xwtd8BcKgLvba5Q9A
#گفتگو_توانا #آزادی_ادیان #اخلاق_فرامذهبی #استبداد_مذهبی
Dialog Project
زندگی معمولی بهتدریج بر ایدئولوژی غلبه میکند - Dialog Project
«روحانیت امروز به این دلیل که بخشی از دولت، سازمان سرکوب و بخشی از نظام تبلیغات است، تا وقتی که پول نقد در جیبشان ریخته میشود و همچنان ماشین سرکوب دارند، از اشتباهاتشان درس نخواهند گرفت.» بخشی از سخنان مجید محمدی، جامعهشناس این برنامه بخشی از بگو-بشنو…
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چه کنیم که فرزندانمان پیچ و مهرههای نظام استبدادی نشوند؟
دکتر حسن باقرینیا
-توجه به فردیت و به رسمیت شناختن نظرات متفاوت فرزندان مان.
-بت نکردن نرمهای اجتماعی و تقدس زدایی از هنجارهای سنتی.
-داشتن رفتار جرئت آمیز در برابر مراجع قدرت.
-همرنگ جماعت نشدن و داشتن نگاههای انتقادی به «جامعه پذیر شدن به هر قیمتی»
یونگ در مراحل رشد انسان دو مرحله قائل است؛
اول جامعه پذیری (socialization)
دوم ارتقاء فردیت(individuation)
کانت سه مرحله رشد و تربیت را این چنین برمیشمارد.
۱. مرحله خودمحوری (anomy)
۲. مرحله دیگر پیروی (heteronomy)
۳. مرحله خود پیروی و استقلال (autonomy)
غایت تربیت رسیدن به استقلال نظر است.
انسانی که ارزشهای فردی دارد، تن به استبداد نخواهد داد.
کلبرگ بالاترین سطح اخلاقی زیستن را دستیابی به ارزشهای جهان شمول میداند فرد در این مرحله قانون را منشاء اخلاق نمیداند (هرچه قانونی است الزاماً اخلاقی نیست) بلکه تنها باید به قانون عادلانه پایبند بود.
#استبداد #جامعه #کودکان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا
-توجه به فردیت و به رسمیت شناختن نظرات متفاوت فرزندان مان.
-بت نکردن نرمهای اجتماعی و تقدس زدایی از هنجارهای سنتی.
-داشتن رفتار جرئت آمیز در برابر مراجع قدرت.
-همرنگ جماعت نشدن و داشتن نگاههای انتقادی به «جامعه پذیر شدن به هر قیمتی»
یونگ در مراحل رشد انسان دو مرحله قائل است؛
اول جامعه پذیری (socialization)
دوم ارتقاء فردیت(individuation)
کانت سه مرحله رشد و تربیت را این چنین برمیشمارد.
۱. مرحله خودمحوری (anomy)
۲. مرحله دیگر پیروی (heteronomy)
۳. مرحله خود پیروی و استقلال (autonomy)
غایت تربیت رسیدن به استقلال نظر است.
انسانی که ارزشهای فردی دارد، تن به استبداد نخواهد داد.
کلبرگ بالاترین سطح اخلاقی زیستن را دستیابی به ارزشهای جهان شمول میداند فرد در این مرحله قانون را منشاء اخلاق نمیداند (هرچه قانونی است الزاماً اخلاقی نیست) بلکه تنها باید به قانون عادلانه پایبند بود.
#استبداد #جامعه #کودکان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تابو بودن امور جنسی در نظامهای استبدادی و تمامیتخواه چگونه به کودکان آسیب میزند؟
تابوها ممکن است مانع از آموزش مناسب و صحیح درباره بدن، جنسیت، روابط بین فردی، روشهای پیشگیری از بیماریهای جنسی و سوءاستفاده جنسی شوند.
عدم دسترسی به اطلاعات صحیح و مناسب جنسی میتواند باعث افزایش خطرات، از جمله آزار و تجاوز جنسی، بارداری نابهنگام، انتقال بیماریهای جنسی و عدم تشخیص به موقع مشکلات جنسی مانند اختلالات جنسی شود.
به علاوه، تابو بودن امور جنسی ممکن است باعث شود که کودکان حتی در صورت بروز مشکلات جنسی، احساس ناامنی و ترس از حرف زدن درباره این موضوعات داشته باشند.
تابو بودن گاهی امور جنسی را که اموری شخصی و خصوصی هستند به اموری راز آلود تبدیل میکند که قرار است بچهها فقط با پچ پچهای مخفی و در جمعهای خصوصی خودشان از آن سر درآورند.
@hassan_bagherinia
#حقوق_کودکان #آگاهی_جنسی #آموزش_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تابوها ممکن است مانع از آموزش مناسب و صحیح درباره بدن، جنسیت، روابط بین فردی، روشهای پیشگیری از بیماریهای جنسی و سوءاستفاده جنسی شوند.
عدم دسترسی به اطلاعات صحیح و مناسب جنسی میتواند باعث افزایش خطرات، از جمله آزار و تجاوز جنسی، بارداری نابهنگام، انتقال بیماریهای جنسی و عدم تشخیص به موقع مشکلات جنسی مانند اختلالات جنسی شود.
به علاوه، تابو بودن امور جنسی ممکن است باعث شود که کودکان حتی در صورت بروز مشکلات جنسی، احساس ناامنی و ترس از حرف زدن درباره این موضوعات داشته باشند.
تابو بودن گاهی امور جنسی را که اموری شخصی و خصوصی هستند به اموری راز آلود تبدیل میکند که قرار است بچهها فقط با پچ پچهای مخفی و در جمعهای خصوصی خودشان از آن سر درآورند.
@hassan_bagherinia
#حقوق_کودکان #آگاهی_جنسی #آموزش_ایدئولوژیک #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا نظامهای استبدادی مخالف شادی هستند؟
در نظریه اریک برن کودک در ابتدا موجودی کنجکاو و شاد است، به راحتی ابراز احساسات میکند و سرشار از شور زندگی و خلاقیت است؛ اما والد سرزنشگر این شرایط را تاب نمیآورد و او را به کودک مطیع تبدیل مینماید.
آنچه در نظام استبدادی اهمیت دارد کنترل شهروندان است. برخی ویژگیهای شهروند شاد همچون شور و هیجان با اهداف نظامهای تمامیتخواه همخوان نیست؛ شادی تهدیدی برای حفظ و کنترل قدرت محسوب میشود.
شادی میتواند انگیزه و حرکت ایجاد نماید اما حکومتهای استبدادی معمولاً وضعیتهای خاموش و بیانگیزه را ترجیح میدهند. آدمهای غمگین مطیعتر هستند؛ «غمناکی و غلامی» دو درس کلیدی در نظامهای استبدادی است.
اما اوضاع همیشه اینطور نمیماند؛ گاهی این کودک مطیع «عصیانگری» میکند و دودمان استبداد و تمامیت خواهی را به باد میدهد.
از صفحه دکتر حسن باقرینیا
@hassan_bagherinia
#استبداد #شادی #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در نظریه اریک برن کودک در ابتدا موجودی کنجکاو و شاد است، به راحتی ابراز احساسات میکند و سرشار از شور زندگی و خلاقیت است؛ اما والد سرزنشگر این شرایط را تاب نمیآورد و او را به کودک مطیع تبدیل مینماید.
آنچه در نظام استبدادی اهمیت دارد کنترل شهروندان است. برخی ویژگیهای شهروند شاد همچون شور و هیجان با اهداف نظامهای تمامیتخواه همخوان نیست؛ شادی تهدیدی برای حفظ و کنترل قدرت محسوب میشود.
شادی میتواند انگیزه و حرکت ایجاد نماید اما حکومتهای استبدادی معمولاً وضعیتهای خاموش و بیانگیزه را ترجیح میدهند. آدمهای غمگین مطیعتر هستند؛ «غمناکی و غلامی» دو درس کلیدی در نظامهای استبدادی است.
اما اوضاع همیشه اینطور نمیماند؛ گاهی این کودک مطیع «عصیانگری» میکند و دودمان استبداد و تمامیت خواهی را به باد میدهد.
از صفحه دکتر حسن باقرینیا
@hassan_bagherinia
#استبداد #شادی #استبداد_دینی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا در نظامهای تمامیتخواهی مثل جمهوری اسلامی هنر، ادبیات و فلسفه رشد نمیکنند؟
دکتر حسن باقرینیا در این باره توضیح میدهد:
علوم انسانی فهم ایجاد میکند در حالی که نظامهای استبدادی به دنبال تزریق ایدئولوژی هستند.
هابرماس عقلانیت را دو دسته میکند؛ عقلانیت ابزاری و عقلانیت ارتباطی؛ اولی هدفش کنترل است و دومی فهم.
وقتی هدف حکومت در اختیار گرفتن قدرت، سلطه و کنترل باشد، علوم مهندسی و طبیعی در اولویت قرار میگیرند و نسخه هایی از علوم انسانی خودساخته و جعلی نیز در خدمت اهداف ایدئولوژیک شان خواهد بود و به همین دلیل هنر، ادبیات و علوم انسانی سفارشی می شود. اسلامی کردن علوم در دانشگاهها نیز پروژهای در همین راستا است.
علم یعنی شناخت قانونمندیهای حاکم بر پدیدههای طبیعی و انسانی و از این رو اسلامی و غیر اسلامی بودن آن چه معنایی دارد؟
جمهوری اسلامی با صرف هزینههای بسیار در تلاش است تا علومی مثل طب را نیز اسلامی و سنتی نماید.
نظامهای استبدادی به جای محترم شمردن منطق بین الاذهانی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران در جستجوی هویت و القای برتری خود هستند.
#توتالیتاریسم #استبداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
دکتر حسن باقرینیا در این باره توضیح میدهد:
علوم انسانی فهم ایجاد میکند در حالی که نظامهای استبدادی به دنبال تزریق ایدئولوژی هستند.
هابرماس عقلانیت را دو دسته میکند؛ عقلانیت ابزاری و عقلانیت ارتباطی؛ اولی هدفش کنترل است و دومی فهم.
وقتی هدف حکومت در اختیار گرفتن قدرت، سلطه و کنترل باشد، علوم مهندسی و طبیعی در اولویت قرار میگیرند و نسخه هایی از علوم انسانی خودساخته و جعلی نیز در خدمت اهداف ایدئولوژیک شان خواهد بود و به همین دلیل هنر، ادبیات و علوم انسانی سفارشی می شود. اسلامی کردن علوم در دانشگاهها نیز پروژهای در همین راستا است.
علم یعنی شناخت قانونمندیهای حاکم بر پدیدههای طبیعی و انسانی و از این رو اسلامی و غیر اسلامی بودن آن چه معنایی دارد؟
جمهوری اسلامی با صرف هزینههای بسیار در تلاش است تا علومی مثل طب را نیز اسلامی و سنتی نماید.
نظامهای استبدادی به جای محترم شمردن منطق بین الاذهانی و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران در جستجوی هویت و القای برتری خود هستند.
#توتالیتاریسم #استبداد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، در اپلیکیشن فیلتر شده ایکس، درباره «ترویج کتاب» نوشت و از فعالان فضای مجازی خواست که «افراد را به کتابخوانی وادار کنند و کتابهای خوب را معرفی کنند.»
کاربران ایکس، در پاسخ به او ضمن یادآوری سانسور، گرانی کتاب، کشتار و بازداشت نویسندگان، لحن دیکتاتورمآبانه او را متذکر شدند.برخی هم کتابهایی درباره دیکتاتوری و کتابهای سانسور و ممنوعالانتشار در ایران را به او توصیه کردند.
در تصاویر نظرات برخی کاربران را مشاهده میکنید.
آقای خامنهای میگوید مردم را به کتابخوانی «وادار» کنید ...
فرد مستبد حتی در خصوص کتابخوانی نمیتواند مثلاً بگوید ترغیب یا تشویق کنید، باید اجبار در کلامش وجود داشته باشد.
این کتابها را خوب است بخواند:
اهریمن در تاریخ
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
قدرت بیقدرتان
https://tavaana.org/the_power_of_the_powerless/
و البته کتابهایی در مورد سرنوشت قذافی و صدام و ... شاید برایش پندآموز باشد.
#کتابخوانی #سانسور #قتل_های_زنجیره_ای #دیکتاتوری #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
کاربران ایکس، در پاسخ به او ضمن یادآوری سانسور، گرانی کتاب، کشتار و بازداشت نویسندگان، لحن دیکتاتورمآبانه او را متذکر شدند.برخی هم کتابهایی درباره دیکتاتوری و کتابهای سانسور و ممنوعالانتشار در ایران را به او توصیه کردند.
در تصاویر نظرات برخی کاربران را مشاهده میکنید.
آقای خامنهای میگوید مردم را به کتابخوانی «وادار» کنید ...
فرد مستبد حتی در خصوص کتابخوانی نمیتواند مثلاً بگوید ترغیب یا تشویق کنید، باید اجبار در کلامش وجود داشته باشد.
این کتابها را خوب است بخواند:
اهریمن در تاریخ
https://tavaana.org/vladimir-tismaneanu-the-devil-in-history/
قدرت بیقدرتان
https://tavaana.org/the_power_of_the_powerless/
و البته کتابهایی در مورد سرنوشت قذافی و صدام و ... شاید برایش پندآموز باشد.
#کتابخوانی #سانسور #قتل_های_زنجیره_ای #دیکتاتوری #استبداد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
تنش یا گفتوگو؛ مسئله این است
طرحی از اسد بیناخواهی
یکی از مولفههای اصلی آمادهسازی فرهنگی جامعهای که میخواهد پذیرای دموکراسی باشد، آشنایی با آداب و اخلاق گفتوگو است. رعایت این آداب، ساختار اجتماعی فرهنگی جامعه را آماده پذیرایی دموکراسی میکند و گرنه هر فرمی از حکومت به دیکتاتوری میتواند ختم شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/tension-or-dialogue/
#گفتگو_توانا #دیکتاتوری #استبداد_مذهبی #مداراجویی
طرحی از اسد بیناخواهی
یکی از مولفههای اصلی آمادهسازی فرهنگی جامعهای که میخواهد پذیرای دموکراسی باشد، آشنایی با آداب و اخلاق گفتوگو است. رعایت این آداب، ساختار اجتماعی فرهنگی جامعه را آماده پذیرایی دموکراسی میکند و گرنه هر فرمی از حکومت به دیکتاتوری میتواند ختم شود.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/tension-or-dialogue/
#گفتگو_توانا #دیکتاتوری #استبداد_مذهبی #مداراجویی
Dialog Project
تنش یا گفتوگو؛ مسئله این است - Dialog Project
طرحی از اسد بیناخواهی