امام جمعه اصفهان: اگر در سینه انسان، کثافت باشد بهتر از شعر است
امام جمعه اصفهان: اگر در سینه انسان، کثافت باشد بهتر از شعر است
آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد، امام جمعه اصفهان به دو حدیث متفاوت در مورد شعر اشاره کرده و گفته است «در حدیثی از پیامبر داریم که اگر در سینه انسان، #کثافت باشد بهتر از شعر است و از طرفی هم پیامبر، خانه خود را به خاطر شعر زیبای حسان بن ثابت به او هدیه می کنند.»
به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد روز شنبه در آیین تکریم از مقام کتابداران و ترویج فرهنگ کتابخوانی در اصفهان گفت: «#شعر برای شعر هیچ ارزشی ندارد اما اگر شعر برای محتوا و معنا باشد، ارزش پیدا می کند.»
وی در صحبت‌های خود، کتاب فاسد را به مواد مخدر و غذای فاسد تشبیه کرده و گفته است که « نمی توان مواد غذایی تاریخ گذشته را در اختیار مردم قرار بدهیم و بگوییم خودشان این موضوع را می فهمند.»
او معتقد است که مواد غذایی فاسد را با «بو کشیدن» می توان تشخیص داد اما «#کتاب_فاسد» را نه.
امام جمعه #اصفهان تاکید کرده است که«عده ای باید نظارت کنند و توجه داشته باشند تا کتاب های نادرست #حذف شود و #کتابداران، #کتاب های خوب را در معرض دید قرار دهند.»
از صفحه خبرنگاری جرم نیست
@Tavaana_Tavaanatech
امام جمعه اصفهان: اگر در سینه انسان، کثافت باشد بهتر از شعر است
آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد، امام جمعه اصفهان به دو حدیث متفاوت در مورد شعر اشاره کرده و گفته است «در حدیثی از پیامبر داریم که اگر در سینه انسان، #کثافت باشد بهتر از شعر است و از طرفی هم پیامبر، خانه خود را به خاطر شعر زیبای حسان بن ثابت به او هدیه می کنند.»
به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد روز شنبه در آیین تکریم از مقام کتابداران و ترویج فرهنگ کتابخوانی در اصفهان گفت: «#شعر برای شعر هیچ ارزشی ندارد اما اگر شعر برای محتوا و معنا باشد، ارزش پیدا می کند.»
وی در صحبت‌های خود، کتاب فاسد را به مواد مخدر و غذای فاسد تشبیه کرده و گفته است که « نمی توان مواد غذایی تاریخ گذشته را در اختیار مردم قرار بدهیم و بگوییم خودشان این موضوع را می فهمند.»
او معتقد است که مواد غذایی فاسد را با «بو کشیدن» می توان تشخیص داد اما «#کتاب_فاسد» را نه.
امام جمعه #اصفهان تاکید کرده است که«عده ای باید نظارت کنند و توجه داشته باشند تا کتاب های نادرست #حذف شود و #کتابداران، #کتاب های خوب را در معرض دید قرار دهند.»
از صفحه خبرنگاری جرم نیست
@Tavaana_Tavaanatech
#شهاب_حسینی به دلیل #حذف و #سانسور از جشنواره #فیلم فجر کناره‌گیری کرد
@Tavaana_Tavaanatech 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
#شهاب_حسینی به دلیل #حذف و #سانسور از جشنواره #فیلم فجر کناره‌گیری کرد
شهاب حسینی که این روزها دوباره با سریال «شهرزاد» در مرکز توجهات قرار گرفته است اعلام کرد از جشنواره فیلم فجر کناره‌گیری خواهد کرد. او در حال حاضر مسئولیت مشاور #هنری سی‌وچهارمین دوره جشنواره فیلم فجر را برعهده دارد. اقدام شهاب حسینی در اعتراض به حذف فیلم «آشغال‌های دوست‌داشتنی» به کارگردانی محسن امیریوسفی صورت گرفته است.
خبرگزاری ایلنا امروز نامه سرگشاده این بازیگر مشهور سینمای ایران را منتشر کرد. او در این نامه تاکید دارد که به این دلیل سمت مشاور هنری جشنواره را پذیرفته است که تصور می‌کرده «نگاهی نو و اندیشه‌ای تازه موجب عدم تکرار اشتباهات گذشته و رفع نواقص دوره‌های قبل خواهد شد». شهاب حسینی در فیلم «آشغال‌های دوست داشتنی» نقش بازی کرده است. در این فیلم بازیگران دیگری چون حبیب رضایی، شیرین یزدانبخش، هدیه تهرانی و نگار جواهریان حضور دارد. این فیلم تاکنون اکران نشده است اما از سال ۱۳۹۱ در دو دوره جشنواره فیلم فجر اجازه حضور نداشته است. علت حذف این فیلم روایت رویدادهای سال ۸۸ است.
داستان فیلم خانه پیرزنی را روایت می‌کند که با دخترش زندگی می‌کند. مخالفان پس از انتخابات دهمین دوره #ریاست‌جمهوری و در پی تجمع به خانه این پیرزن پناه می‌برند و در آنجا مخفی می‌شوند. در خانه پیرزن سه قاب عکس از سه مرد وجود دارد که اولی پسر پیرزن است که در جنگ کشته شده است. دومی از مخالفان حکومت در دهه ۶۰ بوده و سومی نیز همسر او است که از طرفداران #مصدق بوده است.
@Tavaana_TavaanaTech
شهاب حسینی که این روزها دوباره با سریال «شهرزاد» در مرکز توجهات قرار گرفته است اعلام کرد از جشنواره فیلم فجر کناره‌گیری خواهد کرد. او در حال حاضر مسئولیت مشاور #هنری سی‌وچهارمین دوره جشنواره فیلم فجر را برعهده دارد. اقدام شهاب حسینی در اعتراض به حذف فیلم «آشغال‌های دوست‌داشتنی» به کارگردانی محسن امیریوسفی صورت گرفته است.
خبرگزاری ایلنا امروز نامه سرگشاده این بازیگر مشهور سینمای ایران را منتشر کرد. او در این نامه تاکید دارد که به این دلیل سمت مشاور هنری جشنواره را پذیرفته است که تصور می‌کرده «نگاهی نو و اندیشه‌ای تازه موجب عدم تکرار اشتباهات گذشته و رفع نواقص دوره‌های قبل خواهد شد». شهاب حسینی در فیلم «آشغال‌های دوست داشتنی» نقش بازی کرده است. در این فیلم بازیگران دیگری چون حبیب رضایی، شیرین یزدانبخش، هدیه تهرانی و نگار جواهریان حضور دارد. این فیلم تاکنون اکران نشده است اما از سال ۱۳۹۱ در دو دوره جشنواره فیلم فجر اجازه حضور نداشته است. علت حذف این فیلم روایت رویدادهای سال ۸۸ است.
داستان فیلم خانه پیرزنی را روایت می‌کند که با دخترش زندگی می‌کند. مخالفان پس از انتخابات دهمین دوره #ریاست‌جمهوری و در پی تجمع به خانه این پیرزن پناه می‌برند و در آنجا مخفی می‌شوند. در خانه پیرزن سه قاب عکس از سه مرد وجود دارد که اولی پسر پیرزن است که در جنگ کشته شده است. دومی از مخالفان حکومت در دهه ۶۰ بوده و سومی نیز همسر او است که از طرفداران #مصدق بوده است.
@Tavaana_TavaanaTech
دو کلمه حرف حساب
چه کردیم با #انقلاب
روحانیت را هم #حذف کردیم و جایش مداح آوردیم
کمونیست‌ها و لیبرال‌ها و ... را حذف کردیم
#معنویت ما شده است کارشناسی در مورد جن
....
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
چه کردیم با #انقلاب
روحانیت را هم #حذف کردیم و جایش مداح آوردیم
کمونیست‌ها و لیبرال‌ها و ... را حذف کردیم
#معنویت ما شده است کارشناسی در مورد جن
....
شما چه فکر می‌کنید؟
@Tavaana_TavaanaTech
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آموزشکده توانا
عليرضا رحیمی نماينده مجلس در نوجوانی و اسارت با خبرنگار زن برای بی‌حجابی مصاحبه نكرد اما حالا برای عكس با موگرینی سر و دست می‌شکند. کودک سرباز در جستجوی کلید بهشت bit.ly/1Du9zIm @Tavaana_TavaanaTech
از مطالب ارسالی همراهان توانا درباره عکس گرفتن نمایندگان مجلس از خانم موگرینی:
مطلب زیر را آقای میلاد مهدی ارسال کردند:
"باز هم و تا آخر هم روي حرف خودم هستم، چه اصلاحطلب و چه اصولگرا، هر دو فقط مطامع شخصي و حزبي خودشون رو دنبال ميكنن و از صميم دلم براي بعضي از رفقاي اونوري و بعضي از رفقاي اينوري آرزوي بلوغ دركيِ بيشتر دارم.
#عليرضا_رحيمي تو نوجووني با خبرنگار خانمي كه ميخواست باهاش مصاحبه كنه، با يك شرم خيلي خيلي خيلي حقيقي حاضر به مصاحبه نشد چون اون خانوم حجاب نداشت...سي و چند سال بعد عليرضا رحيمي خيلي خيلي خيلي حقيقي براي يك نماينده ي رسمي و سياسي جهان، عين يك كودك ذوق مرگ شد و لَه لَه عكس انداختن و باي باي كردن داشت.
من اتفاقاً انتقادي به اين لَه لَه زدن هاي اقاي نماينده ندارم به اون نوجوون تو اسارت هم افرين و بارك الله نميگم، ولي فكر كنم وقتش رسيده سره از ناسره تميز داده بشه.
اون سال هايي كه فرهيختگان و فرزانگان ايران(شما بخوانيد روزنامه نگاران) بي دليل و به پست ترين شيوه هاي قبايل بدوي انساني، #حذف_فيزيكي ميشدند بايد به فكر جايگزيني اين افراد در رئوس نقاط حساس كشور رو مي كرديم.
متفكران رو داديم تا رفقاي نزديك من سينه براي اصلاح طلب و اصولگرا بدرند.
براي اسم خاتمي صلوات بفرستند و براي اسم احمدي نژاد....
موضوع اصلاً اينها نيست موضوع جاي خالي متفكراني است كه تصميم شد حذف شوند تا جا براي لمپنيسم باز شود.
__________
همين #لمپنيسم در تك تك شريان هاي حياتي ايران جاري است.
در #مجلس
در #وزارتخانه
در #رسانه و #مطبوعات
در #دولت
در #ادارات
در سطوح ساده ادارات
در كف جامعه
در من
در شما
در ما
اين انگل؛لمپنيسم زيست ميكند.
#انكارش_نكنيم "
@Tavaana_TavaanaTech
مطلب زیر را آقای میلاد مهدی ارسال کردند:
"باز هم و تا آخر هم روي حرف خودم هستم، چه اصلاحطلب و چه اصولگرا، هر دو فقط مطامع شخصي و حزبي خودشون رو دنبال ميكنن و از صميم دلم براي بعضي از رفقاي اونوري و بعضي از رفقاي اينوري آرزوي بلوغ دركيِ بيشتر دارم.
#عليرضا_رحيمي تو نوجووني با خبرنگار خانمي كه ميخواست باهاش مصاحبه كنه، با يك شرم خيلي خيلي خيلي حقيقي حاضر به مصاحبه نشد چون اون خانوم حجاب نداشت...سي و چند سال بعد عليرضا رحيمي خيلي خيلي خيلي حقيقي براي يك نماينده ي رسمي و سياسي جهان، عين يك كودك ذوق مرگ شد و لَه لَه عكس انداختن و باي باي كردن داشت.
من اتفاقاً انتقادي به اين لَه لَه زدن هاي اقاي نماينده ندارم به اون نوجوون تو اسارت هم افرين و بارك الله نميگم، ولي فكر كنم وقتش رسيده سره از ناسره تميز داده بشه.
اون سال هايي كه فرهيختگان و فرزانگان ايران(شما بخوانيد روزنامه نگاران) بي دليل و به پست ترين شيوه هاي قبايل بدوي انساني، #حذف_فيزيكي ميشدند بايد به فكر جايگزيني اين افراد در رئوس نقاط حساس كشور رو مي كرديم.
متفكران رو داديم تا رفقاي نزديك من سينه براي اصلاح طلب و اصولگرا بدرند.
براي اسم خاتمي صلوات بفرستند و براي اسم احمدي نژاد....
موضوع اصلاً اينها نيست موضوع جاي خالي متفكراني است كه تصميم شد حذف شوند تا جا براي لمپنيسم باز شود.
__________
همين #لمپنيسم در تك تك شريان هاي حياتي ايران جاري است.
در #مجلس
در #وزارتخانه
در #رسانه و #مطبوعات
در #دولت
در #ادارات
در سطوح ساده ادارات
در كف جامعه
در من
در شما
در ما
اين انگل؛لمپنيسم زيست ميكند.
#انكارش_نكنيم "
@Tavaana_TavaanaTech
اول آذرماه ۱۳۷۷ در تهران، یک زن و شوهر در مقابل یکدیگر با ضربات متعدد و پیاپی چاقو کشته شدند؛ «داریوش فروهر» و «پروانه فروهر». این دو تنها به جرم دگراندیشی و مخالفت با نظام کشته شدند. بعدها وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی، قاتلان را «نیروهای خودسر» این وزارت معرفی کرد. اما آیت الله خامنه ای انتساب این قتل ها به جمهوری اسلامی را نپذیرفت و از جمله داریوش فروهر را «دشمن بی خطر و بی ضرر» نظام اسلامی معرفی کرد!
اما اعترافات قاتلان ثابت می کند آن ها «خودسر» نبوند. «پرستو فروهر» - دختر داریوش و پروانه - که پرونده قتل های زنجیره ای در شعبه یک دادگاه نظامی تهران را خوانده است، می گوید: «به ویژه چیزی که خیلی تکان دهنده است این است که متهمین بارها و بارها گفته اند که حذف فیزیکی دگراندیشان جزو وظایف سازمانی شان بوده و بارها انجام داده اند و خیلی با تعجب نوشته بودند که نمی دانند چرا این بار دچار چنین مشکلی شده و بسیاری شان می گفتند که دستور از بالا آمده و نمی دانند که چرا آنها که صرفا وظیفه خود انجام داده اند حالا متهم قضیه هستند.» «علی صفایی»، کارمند وزارت اطلاعات در اعترافات تیر ۱۳۷۹ خود درباره چگونگی قتل فروهرها می گوید: «آن شب ابتدا مسلم و صادق به در منزل رفتند، من و فلاح در کوچه‌ای که بن‌بست بود کمی پایین‌تر از منزل قرار گرفتیم، چند نفر بالای کوچه قرار گرفتند و چند نفر حفاظت کوچه را داشتند. برادر مسلم و صادق وارد منزل شدند و بعد برادر فلاح که بنده در حیاط ماندم.
حدوداً بعد از سی دقیقه فلاح برادران دیگر را صدا زدند، با بی‌سیم گفتند و وارد منزل شدند. که گفتند بنده و برادر مسلم و فلاح با خانم پروانه به طبقه بالا رفتیم. بعد از بازرسی عادی فلاح دستور داد کار را شروع کنیم.بنده گردن و دهان ایشان را گرفتم، مسلم دست های ایشان را گرفت و برادر هاشم آمد و با دستمال آغشته به مواد بیهوشی، بیهوش کرد و محسنی چند ضربه چاقو زد که بنده دیدم تکان می‌خورد. گفتم تکان می خورد، چند ضربه دیگر زدند…»
https://goo.gl/nNhR82
منابع مرتبط
قتل محمدجعفر پوینده
http://bit.ly/2kBS8aA
محمد رسول اف و دست نوشته هایی که نمی سوزند
http://bit.ly/2saFwqC
مجید شریف که شریف بود
http://bit.ly/2kbGJOg
قتل احمد تفضلی؛ ایران شناس و پژوهشگر
http://bit.ly/1xqx8Ov
@Tavaana_TavaanaTech
اما اعترافات قاتلان ثابت می کند آن ها «خودسر» نبوند. «پرستو فروهر» - دختر داریوش و پروانه - که پرونده قتل های زنجیره ای در شعبه یک دادگاه نظامی تهران را خوانده است، می گوید: «به ویژه چیزی که خیلی تکان دهنده است این است که متهمین بارها و بارها گفته اند که حذف فیزیکی دگراندیشان جزو وظایف سازمانی شان بوده و بارها انجام داده اند و خیلی با تعجب نوشته بودند که نمی دانند چرا این بار دچار چنین مشکلی شده و بسیاری شان می گفتند که دستور از بالا آمده و نمی دانند که چرا آنها که صرفا وظیفه خود انجام داده اند حالا متهم قضیه هستند.» «علی صفایی»، کارمند وزارت اطلاعات در اعترافات تیر ۱۳۷۹ خود درباره چگونگی قتل فروهرها می گوید: «آن شب ابتدا مسلم و صادق به در منزل رفتند، من و فلاح در کوچه‌ای که بن‌بست بود کمی پایین‌تر از منزل قرار گرفتیم، چند نفر بالای کوچه قرار گرفتند و چند نفر حفاظت کوچه را داشتند. برادر مسلم و صادق وارد منزل شدند و بعد برادر فلاح که بنده در حیاط ماندم.
حدوداً بعد از سی دقیقه فلاح برادران دیگر را صدا زدند، با بی‌سیم گفتند و وارد منزل شدند. که گفتند بنده و برادر مسلم و فلاح با خانم پروانه به طبقه بالا رفتیم. بعد از بازرسی عادی فلاح دستور داد کار را شروع کنیم.بنده گردن و دهان ایشان را گرفتم، مسلم دست های ایشان را گرفت و برادر هاشم آمد و با دستمال آغشته به مواد بیهوشی، بیهوش کرد و محسنی چند ضربه چاقو زد که بنده دیدم تکان می‌خورد. گفتم تکان می خورد، چند ضربه دیگر زدند…»
https://goo.gl/nNhR82
منابع مرتبط
قتل محمدجعفر پوینده
http://bit.ly/2kBS8aA
محمد رسول اف و دست نوشته هایی که نمی سوزند
http://bit.ly/2saFwqC
مجید شریف که شریف بود
http://bit.ly/2kbGJOg
قتل احمد تفضلی؛ ایران شناس و پژوهشگر
http://bit.ly/1xqx8Ov
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. اول آذرماه ۱۳۷۷ در تهران، یک زن و شوهر در مقابل یکدیگر با ضربات متعدد و پیاپی چاقو کشته شدند؛ «داریوش فروهر» و «پروانه فروهر». این دو تنها به جرم دگراندیشی و مخالفت با نظام کشته شدند. بعدها وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی، قاتلان را «نیروهای خودسر» این وزارت…
محمد_نوری_زاد بیهوش شد!
به نقل از یک منبع آگاه در زندان مشهد، محمد نوری زاد که در #اعتصاب_غذا و دارو می باشد، بیهوش شده است.
محمد نوری زاد نزدیک به ۴۷ روز است که لب بر غذا و دارو بسته است. وضعیت جسمانی او وخیم گزارش شده است.
وی در هفته گذشته در ۲ نوبت به بیمارستان انتقال داده شده است اما با توجه به وضعیت جسمانی و کهولت سن، وضعیت او بسیار خطرناک گزارش شده است.
محمد نوری زاد از تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ در بازداشت موقت در زندان مشهد به سر می برد.
او بعد از گذشت ۱۰۰ روز از بازداشتِ ظالمانه اش، در اعتراض به روند رسیدگی به پرونده، اقدام به #اعتصاب همزمان غذا و دارو کرده و درخواستِ مشخصش؛ #آزادی بدون قید و شرط و همچنین رسیدگیِ #عادلانه به پرونده است.
قوه قضائیه تا به امروز به این درخواست رسیدگی نکرده و بیم آن می رود که مقامات قضائی در تلاش باشند که با بی توجهی به این درخواستِ انسانی، پروژه #حذف_فیزیکی محمد نوری زاد را رقم بزنند.
جان #محمد_نوری_زاد در خطر است!
منبع: رادیو فرهنگ
@Tavaana_TavaanaTech
به نقل از یک منبع آگاه در زندان مشهد، محمد نوری زاد که در #اعتصاب_غذا و دارو می باشد، بیهوش شده است.
محمد نوری زاد نزدیک به ۴۷ روز است که لب بر غذا و دارو بسته است. وضعیت جسمانی او وخیم گزارش شده است.
وی در هفته گذشته در ۲ نوبت به بیمارستان انتقال داده شده است اما با توجه به وضعیت جسمانی و کهولت سن، وضعیت او بسیار خطرناک گزارش شده است.
محمد نوری زاد از تاریخ ۲۲ مرداد ۹۸ در بازداشت موقت در زندان مشهد به سر می برد.
او بعد از گذشت ۱۰۰ روز از بازداشتِ ظالمانه اش، در اعتراض به روند رسیدگی به پرونده، اقدام به #اعتصاب همزمان غذا و دارو کرده و درخواستِ مشخصش؛ #آزادی بدون قید و شرط و همچنین رسیدگیِ #عادلانه به پرونده است.
قوه قضائیه تا به امروز به این درخواست رسیدگی نکرده و بیم آن می رود که مقامات قضائی در تلاش باشند که با بی توجهی به این درخواستِ انسانی، پروژه #حذف_فیزیکی محمد نوری زاد را رقم بزنند.
جان #محمد_نوری_زاد در خطر است!
منبع: رادیو فرهنگ
@Tavaana_TavaanaTech
حالا تاریخ‌ها خوانده‌ام از زنده به گور شدنِ دختران، داستان‌ها شنیده‌ام از داس‌ها، تصویرها دیده‌ام از تجاوزها اما...
دختران زیادی دیده‌ام که دست روی زانوهایشان گذاشته‌اند و بلند شده‌اند...
متن و خوانش: باران نیکراه
ویدئوی اول ارسالی مخاطبان
اسلایدشو از صفحه اینستاکرام باران نیکراه
#حذف_دختران
#نظام_آموزشی #کتاب_درسی
@Tavaana_TavaanaTech
دختران زیادی دیده‌ام که دست روی زانوهایشان گذاشته‌اند و بلند شده‌اند...
متن و خوانش: باران نیکراه
ویدئوی اول ارسالی مخاطبان
اسلایدشو از صفحه اینستاکرام باران نیکراه
#حذف_دختران
#نظام_آموزشی #کتاب_درسی
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجلس شورای اسلامی در تلاش برای رشد جمعیت به هر قیمتی، طرح اجبار مادران به غربالگری را حذف کرد.
نمایندگان مجلس ادعا کرده‌اند که غربالگری باعث استرس و تشویش ذهن مادر می‌شده، در حالی که این طرح جنین با ناهنجاری‌های شدید را مشخص می‌کرده و اجازه قانونی سقط صادر می‌شده۔ حالا لابد کودکان با مشکلات شدید ژنتیکی باعث نشاط و آرامش مادر خواهند شد!
این آخوند-کارشناس می‌گوید «غربالگری جنین، کار دشمن است. این دستگاه‌ها بچه بهتر و سالم‌تر را مریض‌تر نشان می‌دهد.»
او می‌گوید کسی که پشت دستگاه غربالگری نشسته تکنسین است، اما خودش لابد کارشناس همه‌چیزدان است!
#غربالگری_جنین
#حذف_غربالگری
#حذف_اجبار_طرح_غربالگری
@Tavaana_TavaanaTech
نمایندگان مجلس ادعا کرده‌اند که غربالگری باعث استرس و تشویش ذهن مادر می‌شده، در حالی که این طرح جنین با ناهنجاری‌های شدید را مشخص می‌کرده و اجازه قانونی سقط صادر می‌شده۔ حالا لابد کودکان با مشکلات شدید ژنتیکی باعث نشاط و آرامش مادر خواهند شد!
این آخوند-کارشناس می‌گوید «غربالگری جنین، کار دشمن است. این دستگاه‌ها بچه بهتر و سالم‌تر را مریض‌تر نشان می‌دهد.»
او می‌گوید کسی که پشت دستگاه غربالگری نشسته تکنسین است، اما خودش لابد کارشناس همه‌چیزدان است!
#غربالگری_جنین
#حذف_غربالگری
#حذف_اجبار_طرح_غربالگری
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from کانال کانون صنفی معلمان ایران
به نام خداوند جان و خرد
💠 #بیانیه‌ی کانون صنفی معلمان ایران (تهران) به مناسبت ۵ اکتبر (۱۳ مهر) #روز_جهانی_معلم ص۱
سیزده مهر برابر با پنجم اکتبر، #روز_جهانی_معلم، بر همه‌ی معلمان بزرگ‌منش و تمامی آنان که عشق، آگاهی، اندیشیدن، آزادی و آزادگی را می‌آموزانند، مبارک باد.
«معلمان؛ قلب تپنده‌ی بازیابی آموزش»
در جوامع مدرن و حکومت‌های مورد وثوقِ شهروندان، جایگاه معلم به‌عنوان رکن اصلی امر آموزش از شأن و منزلت بالایی برخوردار است. شهروندان در این نوع جوامع از مسئولان حکومتی و دولتی می‌خواهند در جهت تسهیل و کارآمد بودن آموزش، حداکثر تلاش خود را به کار ببندند. در جوامع بشری مدرن، آموزش به‌عنوان بسترساز صلح، آگاهی، رفاه و آسایش شهروندان در نظر گرفته می‌شود. ازاین‌رو معلم را به قلب تپنده‌ای توصیف می‌کنند که جریان علم و آگاهی را به کالبد جامعه، تزریق می‌کند. نور می‌بخشد و روشنایی را هدیه می‌دهد. آموزگار علم و دانش می‌شود و آگاهی و دانایی را به بار می‌نشاند. باتربیت شخصیت‌های اندیشه‌ورز جوامع را رشد می‌دهد و در مسیر هم‌آوایی صلح جهانی سوق می‌دهد. برخلاف این نوع دولت‌ها و حکومت‌های مدرن و انسان‌دوست، حکومت‌ها و دولت‌هایی هستند که در مقابل دانایی شهروندان خود مقاومت می‌کنند. فرد محور و متحجرانه در بازتولید جوامع سنتی و عقب‌افتاده تلاش می‌کنند. بیش از آنکه به صلح بیندیشند بر طبل جنگ‌ها و خشونت‌ها می‌کوبند و آموزش را صرفاً به خدمتِ ایدئولوژی خود می‌برند. بدون شک جایگاه معلم و آموزش در این نوع جوامع از کیفیت پایینی برخوردار است. قلب تپنده و حیات‌بخشِ آموزش در این نوع حکومت‌ها و دولت‌ها درگیر مشکلات معیشتی و صنفی می‌شود و آموزش‌وپرورش به‌عنوان رکنی خدمتگزار در خدمت جهان‌بینی خاص قرار می‌گیرد.
در حدود دو سال گذشته با شیوع بیماری کووید ۱۹ روابط انسانی و متعاقب آن آموزش دستخوش لطمه‌های فراوانی شده است. حال با اتخاذ تصمیمات درست و هوشیارانه و تکمیل فرایند واکسیناسیون، بسیاری از کشورهای دور و نزدیک روال عادی زندگی را در پیش‌گرفته‌اند و بیشتر از قبل سیستم آموزشی این کشورها برای بهبود و بازیابی آموزش تلاش می‌کنند. در ایران متأسفانه این فرایند هنوز کامل نشده است و متأثر از فضای حاکم بر کشور، آموزشِ کیفی و کمی نیز با کاستی‌های بسیاری، کج دار و مریز، در حد یک واژه و نمایش اجرا می‌شود.
در شرایط امروز ما، آموزش از هر سو مورد هجوم قرارگرفته است. نقش معلمان در احیای آموزش مدرن و باکیفیت دستخوش ناکارآمدی و تصمیمات نادرست سیستم آموزشی و دولت قرار گرفته و به عنصری منزوی و مأیوس تبدیل‌شده است.
#وضعیت_نابسامان_محیط‌های_آموزشی، #کمبود_نیروی_انسانی، #ازدحام_جمعیتی_کلاس‌های_درس، #حذف_سرانه_های_آموزشی، #ناتوانی_تصمیم_گیران_فرادست_آموزش، نگاه #ایدئولوگ_محور_به_آموزش، تاختن بر پیکره ناتوان آموزش #کیفی ،#فراگیر ،#رایگان #کیفیت_پایین_محتوای_درسی و وضعیت بد #معیشت_معلمان ... فرصت بازیابی آموزش را از معلمان گرفته و معلم قبل از آنکه به فکر ارتقای سطح آموزش دانش آموزان خود در پساکرونا باشد، همچنان درگیر تصمیمات نادرست وزارت آموزش‌وپرورش و البته دولت است. شیوع ناخوشایند ویروس کرونا و کوتاهی در واکسیناسیون فراگیر و اعمال سلیقه‌های غیرکارشناسی و غرض‌ورز در این مورد، عرصه‌ی حضور معلم را در آموزش به تعویق انداخته و ریل‌گذاری امر آموزش برای فرایند یاددهی – یادگیریِ رودرروی معلم و دانش آموزان را در پس قاب‌های دیجیتالی سخت‌تر و طاقت‌فرساتر کرده است. بر هیچ عقل سلیمی تلاش‌های صادقانه‌ی معلمان در بیست ماه گذشته پوشیده نیست اما اکنون در پی فضای ناخوشایند حاکم بر آموزش، بازیابی آموزش از روزهای قبل مشکل‌تر و فرسایشی‌تر شده است.
#کانون_صنفی_معلمان_ایران_(تهران) از مسئولان امر می‌خواهد با بازگشت به احترام بر امر آموزش، مسیر بازیابی آموزش را همراه با دیگر کشورهای جهان ،برای معلمان و دانش آموزان مهیا کند و برخواسته‌های زیر تاکید می کند:
۱-حاکمیت موظف است از معلمانی که در دوره‌ی بد شرایط همه‌گیری کرونا با وسایل شخصی و هزینه‌های فردی بار سنگین آموزش را بدون کمک دولت و حکومت بر دوش کشیده‌اند، تشکر و قدردانی درخور را بجای آورد.
❇️ ادامه در صفحه بعد در لینک زیر
https://t.me/KSMtehran/3076
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✅✅ آدرس کانال
👇👇👇👇
🆔 @KSMtehran
✅✅✅ لینک عضویت در کانال
👇👇👇
https://t.me/KSMtehran
💠 #بیانیه‌ی کانون صنفی معلمان ایران (تهران) به مناسبت ۵ اکتبر (۱۳ مهر) #روز_جهانی_معلم ص۱
سیزده مهر برابر با پنجم اکتبر، #روز_جهانی_معلم، بر همه‌ی معلمان بزرگ‌منش و تمامی آنان که عشق، آگاهی، اندیشیدن، آزادی و آزادگی را می‌آموزانند، مبارک باد.
«معلمان؛ قلب تپنده‌ی بازیابی آموزش»
در جوامع مدرن و حکومت‌های مورد وثوقِ شهروندان، جایگاه معلم به‌عنوان رکن اصلی امر آموزش از شأن و منزلت بالایی برخوردار است. شهروندان در این نوع جوامع از مسئولان حکومتی و دولتی می‌خواهند در جهت تسهیل و کارآمد بودن آموزش، حداکثر تلاش خود را به کار ببندند. در جوامع بشری مدرن، آموزش به‌عنوان بسترساز صلح، آگاهی، رفاه و آسایش شهروندان در نظر گرفته می‌شود. ازاین‌رو معلم را به قلب تپنده‌ای توصیف می‌کنند که جریان علم و آگاهی را به کالبد جامعه، تزریق می‌کند. نور می‌بخشد و روشنایی را هدیه می‌دهد. آموزگار علم و دانش می‌شود و آگاهی و دانایی را به بار می‌نشاند. باتربیت شخصیت‌های اندیشه‌ورز جوامع را رشد می‌دهد و در مسیر هم‌آوایی صلح جهانی سوق می‌دهد. برخلاف این نوع دولت‌ها و حکومت‌های مدرن و انسان‌دوست، حکومت‌ها و دولت‌هایی هستند که در مقابل دانایی شهروندان خود مقاومت می‌کنند. فرد محور و متحجرانه در بازتولید جوامع سنتی و عقب‌افتاده تلاش می‌کنند. بیش از آنکه به صلح بیندیشند بر طبل جنگ‌ها و خشونت‌ها می‌کوبند و آموزش را صرفاً به خدمتِ ایدئولوژی خود می‌برند. بدون شک جایگاه معلم و آموزش در این نوع جوامع از کیفیت پایینی برخوردار است. قلب تپنده و حیات‌بخشِ آموزش در این نوع حکومت‌ها و دولت‌ها درگیر مشکلات معیشتی و صنفی می‌شود و آموزش‌وپرورش به‌عنوان رکنی خدمتگزار در خدمت جهان‌بینی خاص قرار می‌گیرد.
در حدود دو سال گذشته با شیوع بیماری کووید ۱۹ روابط انسانی و متعاقب آن آموزش دستخوش لطمه‌های فراوانی شده است. حال با اتخاذ تصمیمات درست و هوشیارانه و تکمیل فرایند واکسیناسیون، بسیاری از کشورهای دور و نزدیک روال عادی زندگی را در پیش‌گرفته‌اند و بیشتر از قبل سیستم آموزشی این کشورها برای بهبود و بازیابی آموزش تلاش می‌کنند. در ایران متأسفانه این فرایند هنوز کامل نشده است و متأثر از فضای حاکم بر کشور، آموزشِ کیفی و کمی نیز با کاستی‌های بسیاری، کج دار و مریز، در حد یک واژه و نمایش اجرا می‌شود.
در شرایط امروز ما، آموزش از هر سو مورد هجوم قرارگرفته است. نقش معلمان در احیای آموزش مدرن و باکیفیت دستخوش ناکارآمدی و تصمیمات نادرست سیستم آموزشی و دولت قرار گرفته و به عنصری منزوی و مأیوس تبدیل‌شده است.
#وضعیت_نابسامان_محیط‌های_آموزشی، #کمبود_نیروی_انسانی، #ازدحام_جمعیتی_کلاس‌های_درس، #حذف_سرانه_های_آموزشی، #ناتوانی_تصمیم_گیران_فرادست_آموزش، نگاه #ایدئولوگ_محور_به_آموزش، تاختن بر پیکره ناتوان آموزش #کیفی ،#فراگیر ،#رایگان #کیفیت_پایین_محتوای_درسی و وضعیت بد #معیشت_معلمان ... فرصت بازیابی آموزش را از معلمان گرفته و معلم قبل از آنکه به فکر ارتقای سطح آموزش دانش آموزان خود در پساکرونا باشد، همچنان درگیر تصمیمات نادرست وزارت آموزش‌وپرورش و البته دولت است. شیوع ناخوشایند ویروس کرونا و کوتاهی در واکسیناسیون فراگیر و اعمال سلیقه‌های غیرکارشناسی و غرض‌ورز در این مورد، عرصه‌ی حضور معلم را در آموزش به تعویق انداخته و ریل‌گذاری امر آموزش برای فرایند یاددهی – یادگیریِ رودرروی معلم و دانش آموزان را در پس قاب‌های دیجیتالی سخت‌تر و طاقت‌فرساتر کرده است. بر هیچ عقل سلیمی تلاش‌های صادقانه‌ی معلمان در بیست ماه گذشته پوشیده نیست اما اکنون در پی فضای ناخوشایند حاکم بر آموزش، بازیابی آموزش از روزهای قبل مشکل‌تر و فرسایشی‌تر شده است.
#کانون_صنفی_معلمان_ایران_(تهران) از مسئولان امر می‌خواهد با بازگشت به احترام بر امر آموزش، مسیر بازیابی آموزش را همراه با دیگر کشورهای جهان ،برای معلمان و دانش آموزان مهیا کند و برخواسته‌های زیر تاکید می کند:
۱-حاکمیت موظف است از معلمانی که در دوره‌ی بد شرایط همه‌گیری کرونا با وسایل شخصی و هزینه‌های فردی بار سنگین آموزش را بدون کمک دولت و حکومت بر دوش کشیده‌اند، تشکر و قدردانی درخور را بجای آورد.
❇️ ادامه در صفحه بعد در لینک زیر
https://t.me/KSMtehran/3076
🔹🔹🔹🔹🔹🔹
✅✅ آدرس کانال
👇👇👇👇
🆔 @KSMtehran
✅✅✅ لینک عضویت در کانال
👇👇👇
https://t.me/KSMtehran
Telegram
کانال کانون صنفی معلمان تهران
❇️ ادامه از صفحه قبل
💠 #بیانیه‌ی کانون صنفی معلمان ایران (تهران) به مناسبت ۵ اکتبر (۱۳ مهر) #روز_جهانی_معلم ص۲
۲-وزارت آموزش‌وپرورش مکلف است کلاس‌های درسی که در فضای مجازی و با سودجویی از فضای کرونایی کشور با ازدحام جمعیتی زیادی مواجه شده است را…
💠 #بیانیه‌ی کانون صنفی معلمان ایران (تهران) به مناسبت ۵ اکتبر (۱۳ مهر) #روز_جهانی_معلم ص۲
۲-وزارت آموزش‌وپرورش مکلف است کلاس‌های درسی که در فضای مجازی و با سودجویی از فضای کرونایی کشور با ازدحام جمعیتی زیادی مواجه شده است را…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیامد ممنوعیت غربالگری جنین:
تشخیص حداقل ۱۲ جنین سندرم داون تنها در یک آزمایشگاه
سارنگ یونسی، رئیس آزمایشگاه نیلو تهران، اعلام کرده است:
«نمی‌توانیم آمار دقیقی داشته باشیم که نرخ تولد نوزادان معلول چقدر افزایش پیدا کرده؛ اما برای مثال در آزمایشگاه خود ما در سال گذشته ۱۲ نوزاد دارای سندرم داون داشتیم که های‌ریسک گزارش شدند.
این بچه‌ها با سندرم داون به دنیا آمدند. ۱۲ بچه داونی زنده متولدشده را داریم که واقعا فاجعه‌آمیز است.»
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
این آخوند-کارشناس اما می‌گوید:
«غربالگری جنین، کار دشمن است. این دستگاه‌ها بچه بهتر و سالم‌تر را مریض‌تر نشان می‌دهد.»
#غربالگری_جنین
#حذف_غربالگری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تشخیص حداقل ۱۲ جنین سندرم داون تنها در یک آزمایشگاه
سارنگ یونسی، رئیس آزمایشگاه نیلو تهران، اعلام کرده است:
«نمی‌توانیم آمار دقیقی داشته باشیم که نرخ تولد نوزادان معلول چقدر افزایش پیدا کرده؛ اما برای مثال در آزمایشگاه خود ما در سال گذشته ۱۲ نوزاد دارای سندرم داون داشتیم که های‌ریسک گزارش شدند.
این بچه‌ها با سندرم داون به دنیا آمدند. ۱۲ بچه داونی زنده متولدشده را داریم که واقعا فاجعه‌آمیز است.»
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل!
این آخوند-کارشناس اما می‌گوید:
«غربالگری جنین، کار دشمن است. این دستگاه‌ها بچه بهتر و سالم‌تر را مریض‌تر نشان می‌دهد.»
#غربالگری_جنین
#حذف_غربالگری
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
شادروان سعیدی سیرجانی که خود از قربانیان اولین قتل‌های دگراندیشان پس از انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ بود، اثری دارد به نام «ضحاک ماردوش.»
سعیدی سیرجانی به سبک خود داستان جمشید و برآمدن ضحاک را روایت می‌کند. شاید مهم‌ترین مشخصه رویکرد سعیدی سیرجانی توجه به اختلاف طبقاتی‌ست که مطابق با شاهنامه‌ی فردوسی از دوران شاهنشاهی جمشید آغاز شد. سعیدی سیرجانی با این همه معتقد است که تلاش برای انطباق شخصیت‌های این داستان با چهره‌های تاریخی مشخص تلاش نادرستی‌ست. این داستان مانند اغلب داستان‌های بزرگ دیگر، محصول انباشت تجربه‌ی نسل‌های مختلف مردم در طول تاریخ است و نه بازتاب یک دوران تاریخی بخصوص که بتوانیم آن را جستجو کرده و بیابیم. سعیدی سیرجانی می‌نویسد:
در داستان ضحاک خواننده اشارت‌شناس اهل تأمل با دو عامل قوی سر و کار دارد: یکی ذهن افسانه‌ساز هوشمندان روزگاران کهن و دیگری طبع نکته‌پرداز فردوسی. افسانه‌ی ضحاک به صورت موجود محصول تجارب مردمی‌ست که هزاران سال پیش از ما، گرفتار پنجه‌ی شاه ستمگر خونخواری بوده‌اند و داستان روزگار سیاه سلطه‌ی او را سینه به سینه منتقل کرده‌اند و در هر انتقالی به اقتضای زمانه، شاخ و برگی بر آن افزوده‌اند و این افسانه سرگرم‌کننده به تدریج مایه عقده‌گشایی و امیدواری نسل‌های بعدی شده است که «پایان شب سیه سپید است» و…
برای مطالعه ادامه این یادداشت مراجعه کنید به صفحه گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/book-zahhak-mardosh/
شایان ذکر است که در اپیزود بیست و چهارم از دیگری‌نامه، با عنوان «کوش پیل‌دندان»، به نقل صفحاتی از کتاب «ضحاک ماردوش» اثر سعیدی سیرجانی پرداخته بودیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-24/
#دیگری_نامه
#ضحاک #ترور #دهشت #دهشت_افکنی #حذف_فیزیکی #رواداری #گفتگو #سعیدی_سیرجانی #قتل_های_زنجیره_ای #آژی_دهاک
@Dialogue1402
سعیدی سیرجانی به سبک خود داستان جمشید و برآمدن ضحاک را روایت می‌کند. شاید مهم‌ترین مشخصه رویکرد سعیدی سیرجانی توجه به اختلاف طبقاتی‌ست که مطابق با شاهنامه‌ی فردوسی از دوران شاهنشاهی جمشید آغاز شد. سعیدی سیرجانی با این همه معتقد است که تلاش برای انطباق شخصیت‌های این داستان با چهره‌های تاریخی مشخص تلاش نادرستی‌ست. این داستان مانند اغلب داستان‌های بزرگ دیگر، محصول انباشت تجربه‌ی نسل‌های مختلف مردم در طول تاریخ است و نه بازتاب یک دوران تاریخی بخصوص که بتوانیم آن را جستجو کرده و بیابیم. سعیدی سیرجانی می‌نویسد:
در داستان ضحاک خواننده اشارت‌شناس اهل تأمل با دو عامل قوی سر و کار دارد: یکی ذهن افسانه‌ساز هوشمندان روزگاران کهن و دیگری طبع نکته‌پرداز فردوسی. افسانه‌ی ضحاک به صورت موجود محصول تجارب مردمی‌ست که هزاران سال پیش از ما، گرفتار پنجه‌ی شاه ستمگر خونخواری بوده‌اند و داستان روزگار سیاه سلطه‌ی او را سینه به سینه منتقل کرده‌اند و در هر انتقالی به اقتضای زمانه، شاخ و برگی بر آن افزوده‌اند و این افسانه سرگرم‌کننده به تدریج مایه عقده‌گشایی و امیدواری نسل‌های بعدی شده است که «پایان شب سیه سپید است» و…
برای مطالعه ادامه این یادداشت مراجعه کنید به صفحه گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/book-zahhak-mardosh/
شایان ذکر است که در اپیزود بیست و چهارم از دیگری‌نامه، با عنوان «کوش پیل‌دندان»، به نقل صفحاتی از کتاب «ضحاک ماردوش» اثر سعیدی سیرجانی پرداخته بودیم. برای دسترسی به این اپیزود از لینک زیر استفاده کنید:
https://dialog.tavaana.org/others-24/
#دیگری_نامه
#ضحاک #ترور #دهشت #دهشت_افکنی #حذف_فیزیکی #رواداری #گفتگو #سعیدی_سیرجانی #قتل_های_زنجیره_ای #آژی_دهاک
@Dialogue1402