📌 می‌خواهیم یک حرکت اجتماعی را، یک حرکت فراگیر و همگانی را سامان بدهیم

📂 #جمهوریت

امام می‌گویند که این آیه شریفه «فاستقم کما امرت» 2 بار در قرآن آمده است. یکی در سوره هود است، یک بار در سوره دیگر آمده است. اما پیامبر فرمودند سوره هود مرا پیر کرد.
«فاستقم کما امرت» استقامت کردن برای پیامبر کار راحتی بوده است. با آن خلق عظیمی که پیامبر داشتند استقامت کردن برای ایشان کاری نداشت. چرا می‌گویند مرا پیر کرد؟ به خاطر آن دومی است، آنجا که می‌گوید «فاستقم کما امرت و من تاب معک» (هود، ۱۱۲) و کسانی که همراهت هستند. جامعه را با خود نگاه داشتن، با خود همراه کردن، وارد این کاروان کردن، با شتاب مناسب به سمت مقصد حرکت دادن، این است که کار پیامبرانه است و گرنه هر عارف و زاهد، شخصاً ممکن است مقاماتی پیدا بکند.
«لقد أرسلنا رُسلنا بالبيّنات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط» (حدید، ۲۵). اگر فرمود «فقها، امناء الرسل» هستند، اگر امام می گفت «ولایت فقیه ادامه ولایت رسول الله است»، اختیاراتی که فقیه دارد همان ختیاراتی است که پیامبر دارد، از این جهت بود که آقا ما می‌خواهیم یک حرکت اجتماعی را، یک حرکت فراگیر و همگانی را سامان بدهیم. این‌ها را من قبلا گفته‌ام که از یک نظر شاید بتوان گفت جمهوری، یک نظام تربیتی است برای حزب‌اللهی‌ها. اگر به شما بگویند مثلاً سوم خرداد بیا خرمشهر راهیان نور است؛ مثلاً میخواهیم برویم شلمچه زیارت کنیم. می‌روی بلیط می‌گیری می‌روی آبادان، آن‌جا حظت را می‌بری و بر می‌گردی. اما اگر بگویند که بچه‌های مسجدت را بردار بیاور، جمهوریت این دومی است. آقا برو بچه‌های مسجدت رابردار بیاور. این است که زحمت دارد.

🖋 #وحید_جلیلی
📝 جزوه "رقص شمشیر راهزنان و استقامت در کاروان جمهور" ؛ مروری بر امتیازات و عبرت‌های انتخابات ریاست جمهوری و شوراها

💻 لینک دانلود نسخه دیداری:
yon.ir/saBPP
📓 لینک دانلود نسخه چاپی:
yon.ir/JUpw9

به #سوزنبان بپیوندید:
🔺@SzBaan

⭕️ مردم تدارکاتچی ما نیستند

ما یک کاروان هستیم، ما یک امّت هستیم. اصلاً نگاه دینی این است. «فَاسْتَقِمْ کَما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَکَ».
مردم ابزار ما نیستند. مردم هدف ما هستند. ما گاهی اوقات فکر می‌کنیم که ما می‌خواهیم برویم مثلاً فلان آرمان بزرگ را به دست بیاوریم، فلان قله‌ی بزرگ را فتح کنیم، خوب این ملت هم باید بشود تدارکات ما، یا عقبه پشتیبانی ما؟ نه آقا! همه با هم قرار است یک کاری را بکنیم. و این یک لوازمی دارد. او که پیامبر خدا بود با مردم مشورت می‌کرد، و به آن عمل می‌کرد؛ مشورت‌هایی که گاهی در نهایت معلوم می‌شد غلط بوده است. پیامبر خدا، که عقل کل است.

🔺https://t.me/HQSzbaan/11
(📂#جمهوریت)
در قصّه‌ی اُحُد، پیامبر مردم را جمع کردند فرمودند که چه کار کنیم؟ این‌ها می‌خواهند حمله کنند، یک عده گفتند در مدینه بایستیم، یک عده گفتند نه برویم در بیرون درگیر بشویم. بحث در گرفت. خود پیامبر هم نظرشان این بود که بمانند در شهر، ولی نظر جمع را پذیرفتند گفتند خیلی خوب برویم و رفتند و شکست خوردند. شما یک‌جا بیاورید که پیامبر گفتند: دیدید گفتم! توبیخ نکردند مردم را حتی.

✍ #وحید_جلیلی؛
📖 جزوه «رقص شمشیر راهزنان و استقامت در کاروان جمهور»، صفحه ۱۰

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی

🚉 @SzBaan

⭕️ اگر به مردم حق انتخاب ندهیم، برای ادای تکلیف جان نمی‌دهند!

باید برای مردم حق انتخاب قائل باشی تا بعد بیایند آن‌طوری جان بدهند پای تکلیف. ولی وقتی که بگویی تو فقط تکلیف داری، حق نداری! پیغمبرش هم والله این حرف را نزد. پیغمبر می‌گفت حق دارید، حق اشتباه کردن دارید. یکی از مبانی جمهوری اسلامی این است که مردم حق دارند اشتباه کنند. امام فرق می‌کرد با من و شما. امام واقعاً به قول شهید آوینی از هر ده کلمه‌ای که می‌گفت، هر ده کلمه‌اش دینی بود. با مبنا حرف می‌زد. چرا امام این‌قدر پیش برد؟ به خاطر این‌که آدم دقیقی بود، آدم عمیقی بود. چرا خیلی از دیگران امام را نمی‌فهمیدند؟
به خاطر این‌که امام یک قله‌ی بالاتری بود، می‌دانست دارد چه کار می‌کند، می‌دانست استقرار جمهوریت در ایران اسلامی یعنی چه، می‌دانست حمایت از بنی‌صدر یعنی چه، بعضی “غوره نشده مویز شده‌”ها می‌گویند: “نه آقا، ایشان من باب أکل میته جمهوریت را پذیرفتند! …” یا امام را متهم می‌کنند به این‌که: ”بی‌سواد بود، فهمی از فلسفه‌ی غرب نداشت، مدرنیته را نمی‌فهمید، آمد قاتی کرد ساختارهای مدرن را با مبانی سنت”!
🔺https://t.me/HQSzbaan/21
📂 #جمهوریت

اما این تأویل‌های الکی و این تفسیر از جمهوری اسلامی، هیچ سندی و حتی یک قرینه هم در حرف امام ندارد. همین‌طوری رجماً بالغیب یک چیزی می‌پرانند. با قیافه‌های ظاهر الصلاح موجّه.
پس جمهوریت در دل مبانی دینی ماست. جمهوریتی که امام می‌گفت و این که آقا دارد بارها تأکید می‌کند که جمهوریت ما مشابهت‌هایی با ساختارهای دموکراسی در غرب دارد ولی فکر نکنید ما این را از آن‌جا گرفتیم. نه! این مبانیِ خودی دارد.

✍️ #وحید_جلیلی؛
📖 جزوه «رقص شمشیر راهزنان و استقامت در کاروان جمهور»، صفحه ۱۱

💻 لینک دانلود نسخه دیداری:
yon.ir/saBPP
📓 لینک دانلود نسخه چاپی:
yon.ir/JUpw9

🔻 #سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی

🚉 @SzBaan

⭕️ تشکیلات؛ جایگزین همه چیز!

جمهوریت به جای این‌که مبنایش بشود استدلال و اقناع و تبیین و تبلیغات، - تبلیغات به معنای درستش نه به معنای پروپاگاندا و اغواگری، تبلیغات به معنای قرآنی؛ تبلیغ یک واژه ملکوتی است- چه جایگزینش بشود؟ تشکیلات! یک مدل چینی برادران وارد کردند، تشکیلات می‌آوریم. تشکیلاتی رأی بدهید.
به چه کسی رأی بدهیم؟
ساکت شو. الان که وقتش نیست!
بابا پنج روز دیگر انتخابات است.
ساکت شو! صبح جمعه، لیست برایت می‌آورند در خانه‌ات، بچه‌ها می‌آیند توزیع می‌کنند می‌روی به آن‌ها رأی می‌دهی. مدل جالبی است!
می‌پرسی این‌ها شعارشان چیست؟ برنامه‌شان چیست؟ کارنامه‌شان چیست؟ با چه سازوکاری کشف شدند؟
به جای اینکه جواب بدهند، می‌گویند: سوال کردی؟ ذنب لایُغفَر مرتکب شدی! مرگ بر ضد ولایت فقیه!
🔺 t.me/HQSzbaan/25
(📂 #جمهوریت)

اِ … . آقا این چه ولایت فقیهی است؟ این چه فقهی است؟ آن فقیهی که ما می‌شناختیم امام بود، آقا است که می‌گویند مردم باید با تحلیل رأی بدهند، تحلیل‌گر باشند، ملت را تحلیل‌گر بار بیاورید.
نه! یک چیز دیگر در پستو به ما گفتند. گفتند ملت را تحلیل‌گر بار نیاورید، ملت را تحلیل‌گیر بار بیاورید!
بعد، حزب‌اللهی که یک لفظ قرآنی و یک مفهوم ملکوتی است و خدا دقیق آن را در آیات آخر سوره‌ی مجادله تعریف کرده است: «… وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشیرَتَهُمْ …‏» (مجادله، ۲۲)، اصلاً خدا می‌گوید حزب‌الله کسی است که عشیره‌ای و قبیلگی عمل نمی‌کند. اینها می‌گویند نه! خدا از حزب الله یک تعریف دارد، آن تعریف منسوخ‌شده است! ما تعریف تازه برایش داریم. وارد کردیم چینی‌اش را آوردیم. حزب‌اللهی چینی وارد کردیم عالی. جواب می‌دهد!
بله. دوپینگ یک بار، دو بار، سه بار جواب می‌دهد ولی یک بار هم آن‌چنان می‌خوری زمین که ربّت را یاد کنی.


✍️ #وحید_جلیلی؛
📖 جزوه «رقص شمشیر راهزنان و استقامت در کاروان جمهور»، صفحه ۱۶

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی

🚉 @SzBaan

⭕️ کار فرهنگی اگر معطوف به قسط نباشد، شهرام جزایری هم از آن حمایت می‌کند!
🔘 جهاد فرهنگیِ بسیجی یا حجتیه‌ای؟
#وحید_جلیلی

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⁣⭕ جمهوریت تعارُفی یا جمهوریت “تعارَفی” ؟!

ما نیازمند این هستیم که مسائل اصلی‌مان را، مسائل جدّی‌مان را بتوانیم با ادبیات قرآنی، با ادبیات معارفی خودمان بفهمیم و برای دیگران توضیح بدهیم. قبل از همه، خودمان این را بفهمیم. تلقّی ما از جمهوریت چیست؟ ساختاری که از رو در بایستی و تعارف برآمده و اصالت ندارد؟!

من آن‌قدری که می‌فهمم و آن‌قدری که به عقل ناقصم رسیده است این‌ها را در این چند سال گفته‌ام و نوشته‌ام. جمهوریت را من ذیل #معرفت_همگانی می‌بینم. «یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا» (حجرات، ۱۳) خداوند می‌فرماید اصلاً این اختلافاتی که ما بین شما ایجاد کردیم حکمت دارد. تفاوت‌هایی که در شما ایجاد کردیم حکمت دارد. حکمتش چیست؟ حکمتش این است که شما در یک چرخه‌ی متقابل کسب معرفت وارد بشوید. “تعارَف” به معنای دانستن از طریق همکاری با هم است دیگر. می‌گوید اصلاً اختلاف کمک می‌کند که شما به مدارج بالاتری از معرفت برسید!
جمهوریت را می‌شود ذیل این فهمید. یک نفر یک حرفی دارد، یک نفر یک حرف مخالفی دارد، بله باید اخلاق رعایت بشود ولی به ما گفتند «اِضرِبُوا بَعضَ الرَّأیِ بِبَعض تَولَّد مِنه الصَّواب» این‌ها در معارف ما است، اینها دیگر حرف‌های ژان ژاک روسو و هابز و کانت و این‌ها نیست!
جمهوریت آن‌قدری که من می‌فهمم یعنی همه با هم بدانیم، همه با هم بخواهیم، همه با هم بتوانیم.

📁 (#جمهوریت)

جمهوریت، را ذیل تواصی «تَواصَوا بِالحَقِّ و تَواصَوا بِالصَّبر» باید ببینیم، ذیل «لِتَعارَفوا» باید ببینیم. ذیل تعاون باید ببینیم. «وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‏» (مائده، ۲) ساز و کارهای جمهوریتی برای ما ساز و کارهای مبارک هستند، چرا؟ چون در خدمت امور مقدس می‌توانند باشند.
پس جمهوریت در انقلاب اسلامی هم #مبنا و هم کاربردِ #دینی و انقلابی دارد.

🎙 #وحید_جلیلی؛
📖 جزوه «رقص شمشیر راهزنان و استقامت در کاروان جمهور»، صفحه ۱۳ تا ۱۵

💻 دانلود نسخه دیداری
📓 دانلود نسخه چاپی

⁣📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

⁣✅ به #سوزنبان بپیوندید:
⁣https://t.me/joinchat/AAAAAEC2w4HPj-NBz3bfpA

🚉 @SzBaan

⭕️ عده‌ای فکر می‌کنند اگر به #جمهوریت بپردازیم، از #ولایت دور می‌شویم!

🔹 امام #جمهوریت را در برابر #اشرافیت (سیاسی/مذهبی/اقتصادی) قرار داد، و مُلازم با اسلامیت

🎙 #وحید_جلیلی
🚉 @SzBaan