♦️ هرجا انسان از #انتخابگری بیفتد دیگر انسان نیست...
📁 #آزادی

دغدغه و دل‌نگرانى هر انسان در تمامىِ لحظاتِ زندگىِ خود اين است كه درست را از نادرست تميز دهد و بايد و نبايد زندگانى خويش را بشناسد و راه خويش را از ميان هزارراهه‌هايى كه در برابر او دام و دامن گسترانده، بيابد. اين از آن روست كه «انسان موجودى است كه بايد #انتخابگر به دنيا بيايد، انتخابگر بزرگ شود، انتخابگر زندگى كند، انتخابگر به راه فساد برود، انتخابگر به راه اصلاح برود» و اين خود طرح كلى جامعه اسلامى و چهارچوب اعمال قدرت حكومت اسلامى را تعيين میكند؛ چرا كه «تا لحظه مرگ هرگز نبايد زمينه انتخاب از دست انسان گرفته شود» و در نتيجه نظام اجتماعى و اقتصادى اسلام را، نظام تربيتى اسلام را، نظام كيفر و مجازات و حقوق جزايى اسلام را، نظام مدنى و حقوق مدنى و ادارى اسلام را، همه را بايد پس از توجه به اين اصل شناخت.

«هر جا انسان از انتخابگرى بيفتد ديگر انسان نيست». اما اسباب و عواملى هستند كه همواره اين انتخابگرى را مورد تهديد قرار می‌دهند.

«انسانِ اسلام نه زيرِ ضرباتِ تازيانه‌ی تبليغاتِ شهوت‌انگيز انتخابگری‌اش را از دست می دهد... و نه زيرِ ضرباتِ كشنده‌یِ فقر و نادارى و ضرباتِ مهلکِ اقتصادى». و اينجاست كه نقش سازنده و حياتى اصل فراموش شده (و يا آميخته با فهمى تنگ نظرانه و محدود) #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر روشن می‌شود. واداشتن به پسنديده (بدون تحميل) و بازداشتن از ناپسند (به دور از تَجسُس و تَفحُص غيراخلاقى) ضامنِ بقاى سلامت جامعه‌ی اسلامى است. اين بيش و كم همان مفهومى است كه در فرهنگ امروز بشر، خصوصاً آنجا كه به مبارزه با #مفاسد_اجتماعى ناشى از روابط قدرت مربوط می شود، با عنوان نقد اجتماعى شناخته شده است. دامنه امر به معروف و نهى از منكر به #همه_ساختارها و نهادهاى اجتماعى، فرهنگى، اقتصادى و سياسى جامعه اسلامى گسترده است، چنانكه «#لازمه‌ی برخوردارى از حكومت حق و عدل مشروط است به رعايت كامل امر به معروف و نهى از منكر.» هر نوع قدرتى را كه شما در جامعه فرض كنيد در معرض خطر انحراف از حق است. اين شما و اين جامعه هستيد كه بايد با توجه به اهميت و نقش بسيار مؤثر صاحبان قدرت و كسانى كه بر منصب هاى گوناگون اجتماعى تكيه زده‌اند در سعادت خود بكوشيد». گستره اين اصل، به لحاظ عاملانِ اجراى آن، #همه_آحاد_امت اسلامى هستند، چرا كه بنا به نصِ صريحِ كتاب و سنت، «فرد فرد شما بايد بدانيد راه رسيدن به سعادت و راه رسيدن به حكومت حق و عدل اين است كه شما از طريق امر به معروف و نهى از منكر به چنين هدفى برسيد».

📝 #شهید_بهشتی
📚 کتاب «بایدها و نبایدها»
🔺@ghiyaam

🔻 به #سوزنبان بپیوندید:
🚉 t.me/SzBaan

⭕️ در مجلس ما باید #مخالفین بیایند؛ اگر نیایند هم، ما باید دعوت شان کنیم.

من معتقدم که باید در این مجلس همه‌ی گروه ها راه پیدا کنند و ما تابع دستور قرآنیم، «فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه، اولئک الذین هدیهم الله و اولئک هم اولوالالباب» این درس ماست، این مکتب ماست که حرف حسابی را بشنویم.
صاحب لطف، صاحب عقل، هدایت‌یافته‌ها این جوری هستند. این وسیله‌ی کمال انسان است.
حرف طرف، حرف مخالف شنیده بشود و بعد هم بهترش گفته بشود.

🔺 t.me/HQSzbaan/24
(📂 #آزادی)
در مجلس ما هم باید مخالفین بیایند، اگر نیایند هم، ما باید دعوت شان کنیم، برای این که حرف شان گفته بشود. قانون اساسی ما از اصول اسلام ناشی شده، منشأ گرفته. اصول اسلام #قسط است و #عدل است و #حق.
هر شعاری، هر ایده ای که هر گروهی بدهند، باز اسلام چند قدم جلوتر است. البته این ها باید به تدریج پیاده بشود. بنابراین ما هیچ نباید وحشت کنیم که گروه های دیگر راه پیدا کنند، حرف شان را بزنند، بلکه باید از این ها دعوت کنیم؛ والا پنجاه نفر، شصت نفر هم‌لباس، هم‌فکر که یک‌جا جمع بشویم، همه یک رأی داریم، چون از آن موازین نمی توانیم خارج بشویم.
مجلس اصیل این است که #همه‌ی_آرا گفته بشود، همه‌ی ابعاد و مسائل بررسی بشود. از این جهت باید راه پیدا کند.

🎙 #آیت‌الله_طالقانی، ۵ مرداد ۱۳۵۸، اولین نماز جمعه بعد از انقلاب

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan‌

⭕️ بگذاريد اين مردم مسؤوليت پيدا كنند، اين مردمند كه كشته دادند، «وَ اَمْرُهُمْ شُوري بَيْنَهُمْ»

صدها بار گفتم كه مسأله #شورا از اساسي‌ترين مسائل اسلامي است. خداوند حتي به پيغمبرش با آن عظمت می‌گويد با اين مردم مشورت كن، به اين‌ها شخصيت بده، بدانند كه مسؤوليت دارند، متكی به شخص رهبر نباشند. اين اصلْ اسلامی است. يعنی همه مردم از خانه و زندگي و واحدها بايد در كارشان با هم مشورت كنند.
علي(علیه السّلام) می‌فرمود: «هر كس استبداد كند در كارهای خودش هلاک می‌شود».
«من شاور الرّجال شاركهم في عقولهم» وقتي‌ من يک ديد دارم، با يک نفر شما، با دو نفر، با ده نفر، وقتی مشورت می‌كنم، ده ديد پيدا می‌كنم، ده عقل به عقل خودم ضميمه می‌كنم. چرا نمی‌شود؟ نمي‌دانم. امام دستور می‌دهد، ما هم فرياد می‌كشيم، دولت هم تصويب می‌كند ولی عملی نمی‌شود.
🔺 t.me/HQSzBaan/29
(📂 #آزادی)

گروه‌هايي، افرادی دست‌اندركار شايد اين‌طور تشخيص بدهند اگر شورا باشد ديگر ما چكاره هستيم؟
شما هيچ، برويد دنبال كارتان. بگذاريد اين مردم مسؤوليت پيدا كنند، اين مردمند كه كشته دادند، اين‌ها از همين توده‌های جنوبِ شهر بودند، منطق اين‌ها بوده است. «وَ اَمْرُهُمْ شُوري بَيْنَهُمْ» در اجرائيات.
پيغمبر با آن عظمتش می‌نشست با مسلمان‌ها، در جنگ بدر، جنگ احد، جنگ خندق، كه شما نظرتان چيست؟ از شهر خارج بشويم يا در شهر بمانيم؟ شما نظرتان در جنگ خندق چيست؟ خرماها را به يك عده‌اي از قبايل عرب بدهيم اين‌ها بروند كنار تا بين اين‌ها اختلاف ايجاد بشود يا ندهيم؟

🎙 #آیت‌الله_طالقانی؛ ۵ مرداد ۱۳۵۸، اولین نماز جمعه بعد از انقلاب

#سوزنبان؛ قطارِ انقلاب، بر سرِ دوراهی
🚉 @SzBaan‌

⭕️در رثای قهرمان بگریید، تا شما هم عدالتخواه بشوید
⚠️ آدم نفله‌شده‌ی بیچاره‌ی بی‌‏دست و پای مظلوم، که دیگر گریه ندارد!

🔸اینکه گفته‏اند رثای #حسین_بن_علی باید همیشه زنده بماند، حقیقتی است و از خود پیغمبر گرفته‌اند و ائمه اطهار نیز به آن توصیه کرده‌اند. این رثاء و مصیبت نباید فراموش بشود، این ذکری‏، این یادآوری نباید فراموش بشود و باید اشک مردم را همیشه بگیرید، اما در رثای یک #قهرمان.
🔺 t.me/HQSzbaan/42
🔸پس اول باید قهرمان بودنش برای شما مشخص بشود و بعد در رثای قهرمان بگریید، وگرنه رثای یک آدم نفله شده بیچاره بی‌دست و پایِ مظلوم که دیگر #گریه ندارد، و گریه ملتی برای او معنی ندارد. در رثای قهرمان بگریید برای اینکه احساسات قهرمانی پیدا کنید، برای اینکه پرتوی از روح قهرمان در روح شما پیدا شود و شما هم تا اندازه‏ای نسبت به حق و #حقیقت غیرت پیدا کنید، شما هم #عدالتخواه بشوید، شما هم با ظلم و ظالم نبرد کنید، شما هم #آزادیخواه باشید، برای‏ #آزادی احترام قائل باشید، شما هم سرتان بشود که عزت نفس یعنی چه، شرف و #انسانیت یعنی چه، کرامت یعنی چه.

🔸اگر ما صفحه نورانی تاریخ حسینی را خواندیم، آن وقت از جنبه رثائی‌اش می‌توانیم استفاده کنیم وگرنه #بیهوده است. خیال می‌کنیم حسین بن علی در آن دنیا منتظر است که مردم برایش دلسوزی کنند یا- العیاذباللَّه- حضرت زهرا علیه السلام بعد از هزار و سیصد سال، آنهم در جوار رحمت الهی منتظر است که چهار تا آدم فکسنی برای او گریه کنند تا تسلّی خاطر پیدا کند!


📚مجموعه آثار استاد شهید مطهری، جلد ‏۱۷، صفحات ۳۲ و ۳۳

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

#سوزنبان قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⁣⭕ ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)
🔖 هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را #استیضاح کند!

حکومت اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند. و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش #توضیح بخواهد.
🔺 ⁣t.me/HQSzbaan/52
📁 (#آزادی)

📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🚉 @SzBaan

⭕️ آزادی‌خواهان؛ مدافعان حقیقی انسانیت
🔖 آن کس که فقط وعده #آب_و_نان می‌دهد، دلسوز بشر نیست. آن کسی که آزادی بشر را می‌خواهد اوست که طرفدار حیات و زندگی واقعی بشر است
📁 (#آزادی)

«قرآن به ما می‌گوید گول نخورید، آن کس که وعده #آب_و_نان فقط می‌دهد، دلسوز بشر نیست. آن کسی که #آزادی بشر را می‌خواهد اوست که طرفدار حیات و زندگی واقعی بشر است. همانطوری که احزابی هی وعده‌ی آب و نان می‌دهند، این‌ها که ربطی به اسلام ندارد.
آب و نان هست، ولی این نیست که تنها زندگی آب و نان باشد. انسان که از #حیوان پست‌تر نیست. حیوان‌های آزاد و وحشی به جای خود، حیوان‌های اهلی را در یک اتاق حبس کنید، گرسنه هم باشد، غذا بگذارید مقابلش، اما وقتی می‌بیند که درب اتاق بسته است، خودش را به در و دیوار می‌زند».
«انسان که پست‌تر از یک حیوان نیست، انسان می‌خواهد آزاد نفس بکشد، آزاد زندگی کند، در مقدرات خودش موثر باشد. آب و نان که تنها وعده زندگی نیست، زندگی انسانی. ولی #احزاب و #افرادی که می‌خواهند بر مردم #مسلط بشوند، اول از راه #وعده_شکم، یعنی انسان را آنقدر تنزل می‌دهند و پایین می‌آورند، فقط شکم و شهوات».
🔺 t.me/HQSzBaan/58

«انسان آزادی می‌خواهد، انسان کرامت نفس می‌خواهد، انسان می‌خواهد راهش باز باشد، تنفس کند، «أَلَدُّ الْخِصَامِ»ها*، آن‌هایی که خودشان را طرفدار مردم می‌دانند و سوگند یاد می‌کنند «َيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ...»* این‌ها همان قدری که از این نردبان بالا رفتند و جا پای خود را سفت کردند آن وقت یک #رضاخانی از آب در می‌آیند به همه چیز می‌تازند، نه به زندگی مردم رحم می‌کند، نه به حیات مردم و نه به آزادی مردم. فقط مامور است که راه را باز کند برای آن‌هایی که او را مسلط کردند».

«[اگر اوضاع] به همین منوال پیش برود مستبدین و مستبدهایی بر همه ما مسلط خواهند شد. این محیط سلم، این محیط آزادی را اگر قدردانی نکردیم و محیط عقده‌گشایی، محیط عناد، بهم‌ریختگی و موضع گیری قرار دادیم، همانطوری که در قرآن در این آیات اشاره می‌کند، نتیجه‌اش پیدا شدن #مستبدینی است. همانطوری که در تاریخ گذشته مان بوده است و در تمام ادوار تاریخی، دیگر رحم به صغیر و کبیرمان نخواهند کرد».

«این انسان برای رسیدن به هدف همه جور وسیله را توجیه می‌کند. #دین را به استخدام می‌گیرد. شرف و انسانیت را به استخدام خود می‌گیرد، دروغ می‌‎گوید، فریب می‌دهد. خدا را شاهد می‌گیرد که من دلسوزترین مردم در حق شما ملت‌ام «وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ»*، خدا را شاهد می‌گیرد بر اینکه من می‌خواهم این مملکت را نجات بدهم. ..«وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ»* ولی روحیه‌اش، لجوج‌ترین و کینه ورزترین مردم است نسبت به خلق. تا وقتی سوار کار نشده وعده می‌دهد، همین که سوار شد دیگر به هیچ چیز رحم نمی‌کند».

🎙 #آیت‌الله_طالقانی

پی‌نوشت:
* اشاره به آیه ۲۰۴ سوره بقره:
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ؛ و از مردم، كساني هستند كه گفتار آنان، در زندگي دنيا مايه اعجاب تو مي‏‌شود (در ظاهر، اظهار محبت شديد می‏‌كنند) و خدا را بر آنچه در دل دارند گواه مي‌‏گيرند (اين در حالي است كه) آنان، سرسخت‌ترين دشمنانند.»

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⭕️ خطرناکترین تحمیلات، محدودیتهای پلیسی به نام دین است

این پیامبر آمد همه آنها را بردارد، این غل‌ها را بگشاید.
این‌ها هدف این پیامبر بود. یعنی آزاد کردن مردم، آزاد کردن از تحمیلات طبقاتی، آزاد کردن از اندیشه‌های شرکی که تحمیل شده، آزاد کردن از احکام و قوانینی که به سود یک گروه و یک طبقه بر دیگران تحمیل شده.

🔺 t.me/HQSzBaan/59
📂#آزادی

این رسالت پیامبر شما بود، در مقابل فرهنگ تحمیلی، در برابر اقتصاد تحمیلی، در برابر قوانین تحمیلی، در برابر #محدودیت‌های_پلیسی که گاهی به اسم دین بر مردم تحمیل می شد، که از همه خطرناکتر یعنی آنچه را که احبار و رهبان و همکاری آنها با #طبقات_ممتاز بر مردم تحمیل کرده بودند به نام دین.

این خطرناک‌ترین تحمیلات است، یعنی آنچه که از خدا نیست، از جانب حق نیست، آنها را به اسم خدا به دست و پای مردم ببندند و مردم را از حکومت حیاتی بازدارند، حق اعتراض به کسی ندهند، حق انتقاد ندهند، حق فعالیت آزاد به مردم و مسلمان‌ها و مردم آزاده دنیا ندهند. این همان اصراست، این همان اغلال است. این اغلالی است که پیامبر مبعوث شد و بشر دچار شده به این همه غل‌ها را نجات داد تا ما دنبال این پیامبر، هم خودمان را نجات بدهیم، هم دیگران را نجات بدهیم.


🎙 #آیت‌الله_طالقانی ؛ اولین نماز جمعه پس از انقلاب ؛ ۵ مرداد ۱۳۵۸


📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⭕️ حُب و توسّل + شیر و چای!
🔖 نسخه‌ی انجمنِ حجتیه برای منتظران ظهور

برای شناخت تفکرات انجمن لازم است نوع نگاه موسسین و تئورسین های حجتیه به مسئله انتظار و به ویژه عصر انتظار و وظایف شخصِ منتظر در این عصر را بررسی کرد.

📁 #اسلام_آمریکایی

▪️ عصر انتظار؛ عصر #تقیه و اجتماعِ نیروها و هدر ندادن آن‌ها!
«در روزگار غیبت، ستیز و نبرد انسانِ منتظر، کمتر آشکار و رو در رو است، زیرا که باید نیروها و سلاح‌ها و امکانات و تجهیزات را برای آن جنگ بزرگ نگه دارد. پس صبر، کمین‌گاهی برای بسیج نیروها در نبرد سرنوشت [ساز] عصر ماست، و شخص منتظر در این سنگر، امکانات خویش را برای روز ظهور ذخیره می‌کند و از همین پناهگاه، به دشمن شبیخون می‌زند و با او جنگ تدافعی می‌کند. روشن است که لازمه‌ی پیروزی در چنین رزمی، غافل ماندن دشمن، مستور بودن سنگر و مخفی گشتن پیکارگر می‌باشد. بنا به روایات ما این منظور در سایه تقیه بدست می‌آید.» (۱)

به عبارت بهتر نویسنده قائل به این است که در تمام دوران قبل از ظهور، وظیفه شخص منتظر، تقیه و تمرکز بر تربیت نیروهای شیعه است؛ و هیچ مقطعی را از این قاعده مستثنا نمی‌کند.
در جایی دیگر نویسنده می‌گوید:
«انتظار، رزمی تدافعی و نبردی فرسایشی است به عنوان مقدمه جنگ بزرگ، که باید تا قیام قائم تداوم یابد. رزم آوران این نبرد طولانی، منتظران حقیقی هستند که پیوسته بیدار و هوشیار در درون کمینگاه صبر، پشت سنگر تقیه و زیر پوشش کتمان و سکوت، به پیکار مقدس خویش ادامه میدهند.» (۲)

▪️ وظایف شخص منتظر
شیخ محمود حلبی، بنیان گذار انجمن حجتیه، درباره‌ی وظایف شخص منتظر در عصر غیبت چنین می‌گوید:
«وظایف ما نسبت به امام زمان چند دسته می‌باشند:
وظایف بدنی، وظایف مالی و وظایف قلبی. ترویج حضرت منحصر به زبان و قلم نیست، پول از همه بالاتر است. روزهای جمعه سفره پهن کنید، به نام امام زمان ارواحناه فداه، چند تا از اهل علم، مخصوصا سادات علما را تحت عنوان دعای #ندبه دعوت کنید، شیر و چای مفصلی بدهید، و بعد از دعا، چاشتی بدهید تا یکی دو ساعت دیگر بحث امام زمان بشود، بعد ناهار بدهید. این خود تعظیم و تجلیل امام زمان (علیه السلام) و تشویق مردم به ساحت ولایت آن بزرگوار است.» (۳)

⏪ ایشان در جایی دیگر پیرامون توسل به امام زمان به عنوان مهم‌ترین وظیفه‌ی شخص منتظر، می‌گوید:
«به خدا قسم، با آن آقایی و توجهی که او دارد، اگر همان قدر که در مشکلاتمان، دلبستگی به یک رییس اداره و یا به یک آیت‌ الله و حجت الاسلام داریم، به او دلبستگی داشته باشیم و به پناه او برویم و دست به دامن او بزنیم، به حقِ حق قسم که بزرگترین مشکل‌ها را حل می‌کند. من مکرر گفته‌ام که هم فرد و هم اجتماع، راه را گم کرده است. اگر آن های و هوی ها و #شعار_دادن_ها و #مشت_گره کردن ها را برای امام زمان بکنیم [گویا اشاره دارد به قیام مردم در ۱۵ خرداد ۴۲ و شعار دادن برای امام خمینی]، والله که قسم شرعی است، مشکلات فردی بلکه مشکلات لاینحل اجتماعی ما را حل میکند.» (۴)

⚡️ همانطور که بیان شد علاوه بر اینکه انجمن حجتیه دوران غیبت را دوران تقیه، بدون در نظر گرفتن شرایط اجتماعی می‌داند، وظایفی که برای یک شخص منتظر در این انجمن مشخص می‌شود، تنها #حب_قلبی و #توسل به امام زمان و یا در ساحت اجتماعی، پهن کردن سفره طعام برای امام زمان می باشد.
در چنین دیدگاهی، داشتن نگاه جهانی، مبارزه برای #آزادی همه انسان‌ها از یوغ ظلم، تشکیل جبهه‌ی جهانی واحد و تلاش برای ایجاد #عدالت در سراسر جهان به عنوان مقدمه‌ی ظهور، هیچ جایگاهی ندارد و حتی در این تلقی از مقوله‌ی انتظار، محمدرضا پهلوی و یا سایر مستکبرین و مستبدین عالم نیز می‌توانند منتظر ظهور باشند و برای ظهور امام زمان تلاش کنند.
در صورتی که در نگاه امام خمینی مبنای انتظار، حرکت به سوی ایجاد جامعه‌ای عادلانه و مبارزه با ظلم و استکبار در سراسر دنیا و به هم پیوستن مستضعفین عالم برای رهایی از شرّ ظالمین جهان می‌باشد، و در آن زمان است که راه برای ظهور آن حضرت فراهم می‌شود.
به همین دلیل است که انقلاب اسلامی در نگاه امام خمینی مقدمه‌ای برای ظهور امام زمان و تشکیل جامعه‌ای عادلانه است.
🔺 t.me/HQSzBaan/63
—------------
پی‌نوشت:
۱ و ۲- کتاب «انتظار بذر انقلاب»؛ حسین تاجرنیا، صفحه ۱۱۷ و ۱۱۸
۳- کتاب «آفاق انتظار (سه خطابه است از شیخ محمود حلبی)»؛ نشر آفاق، صفحه ۶۶
۴- کتاب «درسنامه انجمن حجتیه»؛ رضا اکبری آهنگر، صفحه ۲۳۴

📍به #سوزنبان بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAAEC2w4HPj-NBz3bfpA

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق:
@Adm_SzBaan

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

💢 هیچ حکومتی، تحت هیچ شرایطی حق ندارد #آزادی_انتقاد از رهبران را از مردم بگیرد

⭕️ آن روزی فساد در جامعه رخنه می‌کند که #رابطه_مستقیم میان مردم و زمامداران به کلی بریده شود

🎙 #شهید_بهشتی
🚉 @SzBaan

💢 هیچ حکومتی، تحت هیچ شرایطی حق ندارد #آزادی_انتقاد از رهبران را از مردم بگیرد

⭕️ آن روزی فساد در جامعه رخنه می کند که #رابطه_مستقیم میان مردم و زمامداران به‌کلی بریده شود

📁 #آزادی

برطبق آنچه که ما از اسلام می شناسیم هیچ حکومتی تحت هیچ شرایطی حق ندارد #آزادی_انتقاد از رهبران را از مردم بگیرد. این در اسلام #دگم است. رفقا، این مهم است. [اینکه بگوییم] «ما در شرایط فوق العاده هستیم، با دشمن های مختلف روبه رو هستیم، [پس باید] حکومت نظامی اعلام کنیم»؛ این در اسلام نیست. برای اینکه می دانید علی(ع) با دشمنان گوناگون روبرو بود؛ در حال جنگ با معاویه هم بود؛ هیچ وقت حکومت نظامی اعلام نمی کرد. نه تنها حکومت نظامی اعلام نمی کرد، حتی برای خودش حرس و پاسبان هم نگذاشته بود. آزاد در میان مردم می آمد و صریحاً می گفت:
«آن روزی فساد در جامعه رخنه می کند و زمامداران به صورت #بت در می آیند که #رابطه_مستقیم میانِ #مردم_و_زمامداران بکلی بریده شود.»

از نظر فقه اسلامی حجاب حرام مطلق است. حجاب یعنی چه؟ یعنی اینکه زمامدار طوری زندگی کند که هرکس می خواهد پیش او برود باید از دربانی، مأمور تشریفاتی یا رئیس دفتری اجازه بگیرد. باید حداقل هفته ای یک بار، روزی یک بار، مقداری که برای شرایط زمان و مکان کافی باشد؛ در اختیار عموم باشد. «آقا،ترورش می کنند!» بکنند؛ چه کسی از علی ارزنده تر، که ترور شد. خوب ترورش کنند. جامعه ای که بخواهد روی کاکل زری یک آقا پایش بند باشد، اصلاً، مرگ بر این جامعه! خوب، ترورش کنند؛ چه می شود؟ یکی دیگر سر جای او می آید. اگر بنده از جان خودم می ترسم؛ اصلاً نباید زمامدار بشوم. کسی که از جان خودش می ترسد نباید زمامدار شود. این ها در اسلام دگم است. من می گویم دگم، دگم، دگم؛ برای اینکه بدانید این ها #هیچ قابلِ انعطاف نیست."

🔺 بخشی از سخنرانی شهید بهشتی که به عنوان نظرهای مشورتی مرکز هامبورگ در اشتاین هوده (stein hude) از توابع هانوفر، در سال ۱۹۷۰ میلادی - ۱۳۴۹ شمسی ایراد شده است.
🎙 t.me/SzBaan/158

📝 #شهید_بهشتی
📚 کتاب "اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا"

📍 به #سوزنبان بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAAEC2w4HPj-NBz3bfpA

🚉 @SzBaan

⭕️ خطرناکترین تحمیلات، محدودیتهای پلیسی به نام دین است

این پیامبر آمد همه آنها را بردارد، این غل‌ها را بگشاید.
این‌ها هدف این پیامبر بود. یعنی آزاد کردن مردم، آزاد کردن از تحمیلات طبقاتی، آزاد کردن از اندیشه‌های شرکی که تحمیل شده، آزاد کردن از احکام و قوانینی که به سود یک گروه و یک طبقه بر دیگران تحمیل شده.

🔺 t.me/HQSzBaan/59
📂#آزادی

این رسالت پیامبر شما بود، در مقابل فرهنگ تحمیلی، در برابر اقتصاد تحمیلی، در برابر قوانین تحمیلی، در برابر #محدودیت‌های_پلیسی که گاهی به اسم دین بر مردم تحمیل می شد، که از همه خطرناکتر یعنی آنچه را که احبار و رهبان و همکاری آنها با #طبقات_ممتاز بر مردم تحمیل کرده بودند به نام دین.

این خطرناک‌ترین تحمیلات است، یعنی آنچه که از خدا نیست، از جانب حق نیست، آنها را به اسم خدا به دست و پای مردم ببندند و مردم را از حکومت حیاتی بازدارند، حق اعتراض به کسی ندهند، حق انتقاد ندهند، حق فعالیت آزاد به مردم و مسلمان‌ها و مردم آزاده دنیا ندهند. این همان اصراست، این همان اغلال است. این اغلالی است که پیامبر مبعوث شد و بشر دچار شده به این همه غل‌ها را نجات داد تا ما دنبال این پیامبر، هم خودمان را نجات بدهیم، هم دیگران را نجات بدهیم.


🎙 #آیت‌الله_طالقانی ؛ اولین نماز جمعه پس از انقلاب ؛ ۵ مرداد ۱۳۵۸


📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق: @Adm_SzBaan

#سوزنبان؛ قطار انقلاب، بر سر دوراهی
🚉 @SzBaan

⭕️ فقط در حکومت های فاشیستی افراد اجازه انتقاد ندارند!
🏷 آزادی سیاسی، یعنی حق هدایت نظام سیاسی جامعه، برای همه، نه یک عده‌ی خاص

📁 #آزادی
🎙 t.me/HQSzBaan/98
🔹 #آزادی_سیاسی به طور خلاصه یعنی اینکه افراد جامعه‌ی اسلامی در تکوین و همچنین در هدایت نظام سیاسی جامعه دارای نقش و اثر باشند.
اینطور نباشد که یک قشری یا یک جمعی یا وابستگان به یک نژادی در جامعه حق و توانائی تصرف در امور اداره‌ی کشور را داشته باشند و دیگران نه.
آزادی سیاسی یعنی اینکه همه‌ی مردم با قطع نظر از وابستگی‌های قومی و زبانی و نژادی و دینی در یک جامعه بتوانند نظام سیاسی جامعه را به وجود بیاورند و در آن مؤثر باشند و بتوانند آن نظام را به سمت مطلوب خودشان هدایت کنند.

🔹طبیعی است که وقتی در جامعه اختلاف رأی و نظری پیدا شد، آن عقیده‌ای که طرفداران بیشتری دارد - البته در چهارچوب اصول و ارزشهای پذیرفته شده‌ی آن نظام - رأیش و حرفش مُتّبع خواهد بود و دیگران باید از آن تمکین کنند.
امروز هنوز هم در دنیا نظامهائی هست، کشورهائی هست که در آن فقط یک دسته از مردم حق دارند در زمینه‌ی مسائل اداره‌ی جامعه صاحب‌نظر باشند، رأی بدهند، انتخاب بکنند و دیگران باید تسلیم جریانی باشند که آن عده‌ی اول به وجود می‌آورند.
مثل همین نظام‌های فاشیستی دنیا، نظام‌های نژادپرست، مثل نظام آفریقای جنوبی، نظام صهیونیستی، نظام‌های ارتجاعی، بسیاری از نظامهای پادشاهی و بسیاری از نظام‌هایی که به صورت تک حزبی در جامعه اداره می‌شوند؛ مثل نظام‌های کمونیستی در دنیا.
در این نظامهایی که اشاره کردم همه‌ی افراد جامعه حق رأی دادن و اظهار نظر کردن و انتخاب کردن درباره‌ی مدیران جامعه را ندارند.

در نظام‌های غربی چرا، انتخاباتی هست، مبارزاتی هست. البته در همان نظام‌ها هم قبلاً در بعضی از بحث‌ها مختصراً اشاره شد که #سلطه‌ی_تبلیغات و جنجال‌های تبلیغاتی باز هم مانع از آن است که همه‌ی افراد جامعه واقعاً بتوانند انتخاب بکنند.

📍 بخشی از بیانات آیت‌الله خامنه‌ای در نماز جمعه
📆 ۲۲ خرداد ۱۳۶۶

📨 ارتباط با تیم سوزنبان، از طریق:
@Adm_SzBaan

🚉 به #سوزنبان بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAAEC2w4HPj-NBz3bfpA

⁣⭕ ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)
🔖 هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را #استیضاح کند!

حکومت اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند. و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش #توضیح بخواهد.
🔺 ⁣t.me/HQSzbaan/52
📁 (#آزادی)

📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🚉 @SzBaan