نخستین کتاب وی «حقایق نهان و دروغ‌‌‌‌های عیان: پیامدهای اجتماعی تکذیب ترجیحات» (یکی از بهترین کتاب‌های اقتصادی چند دهه گذشته) به این موضوع می‌پردازد که چگونه جوامع می‌توانند به باورهای اشتباه و ورشکسته پایبند باشند و در عیان از آنها دفاع کنند، بدون اینکه هرکدام از این افراد شریر یا احمق باشند، حتی اگر گاهی اوقات چنین به‌نظر برسند. این کتاب وی دلالت‌‌‌‌های مهمی برای نظریه انقلاب و تغییر ناگهانی درنظرات عمومی دارد. او همچنین مقالات زیادی درباره جنبش فکری رسمی مشهور به «اقتصاد اسلامی» نوشته ‌است.
.
برخی از این مقالات در کتاب «اسلام و دنیاطلبی» گردآوری شده‌است

شیوه کار کوران در اینجا دقیقا به این شکل است که وقتی خواننده احساس می‌کند وی شدیدترین انتقاد را از آموزه‌‌‌‌های اسلامی می‌کند؛ در واقع با انجام یک کار اصلاحی و با نشان‌دادن مسیر پیش‌روی دیگر، بزرگ‌ترین خدمت را به اسلام‌گرایی می‌کند. آخرین کتاب وی «واگرایی طولانی» است. (ترجمه‌‌‌‌ای فارسی از آن با عنوان «شکاف بزرگ در خاورمیانه» با ترجمه سیدمهدی میرحسینی در انگلستان منتشر شده‌است.) کوران در این کتاب توضیح می‌دهد چرا خاورمیانه و ترکیه و ایران از غرب عقب‌ماندند که علل آن ارتباط نزدیکی با حقوق و اقتصاد پیدا می‌کند.

قوانین گوناگون در جوامع اسلامی مشوق و موافق ساختارهای اقتصادی بزرگ‌مقیاس نبوده‌‌‌‌اند؛ دقیقا در همان زمانی‌که چنین ساختارهایی سودآور شده بودند و حقیقتا به‌عنوان محرک‌‌‌‌ها و پیشران‌‌‌‌های رشد اقتصادی اهمیت حیاتی داشتند. این آخرین بند ‌از آخرین کتاب وی است که دیدگاه گسترده نویسنده را نسبت به قضیه به‌صراحت بیان می‌کند.

خاورمیانه از مدت‌ها پیش، نهادهای کلیدی اقتصادی سرمایه‌‌‌‌داری مدرن را الگوبرداری و اقتباس کرده‌است و بستری بنا نهاده تا آنها غیرخارجی به‌نظر برسند و از این‌رو، از لحاظ فرهنگی، حتی برای یک اسلامگرای خودآگاه ضدمدرنیته، قابل‌‌‌‌پذیرش باشند.

این نهادها را می‌توان ارتقا داد، دوباره ترکیب کرد و بدون مخالفت با دین اسلام، یا حتی بدون مقابله با آن، آنها را در قلمروهای جدید به‌کار گرفت. این نهادها می‌توانند اساسا خارج از مجادلات عمومی بر سر آن چیزی که اسلام خود را نماینده‌‌‌‌اش می‌داند و بیانگر ارتباطش با زمان حال است، موردبحث و کنکاش قرار گیرند. علاوه‌بر این، تاریخ اقتصادی اسلام، نمونه‌‌‌‌های تاریخی متعددی به نفع ترویج فعالیت‌های آزاد اقتصادی و محدودکردن نقش اقتصادی دولت عرضه می‌‌‌‌دارد. در هیچ دوره‌‌‌‌ای، فعالیت‌های اقتصادی خصوصی متوقف نبوده‌است.

. ۵. امپراتوری‌‌‌‌هایی که تحسین گسترده‌‌‌‌ای برمی‌‌‌‌انگیختند، دولت‌های سطحی و کمرنگی داشتند که تامین رفاه ‌‌‌‌اجتماعی، آموزش و امکانات رفاهی شهری را به نهاد وقف واگذار کرده بودند،

پس یک جامعه عمدتا مسلمان، ناسازگاری ذاتی با اقتصاد مبتنی بر رقابت آزاد، بازبودن فضا برای الگوبرداری، اقتباس و نوآوری و وجود دولتی مشتاق به حمایت از فعالیت‌های اقتصادی پرریسک خصوصی، به‌جای سرکوب آن، ندارد.»
.

۶:«واگرایی بزرگ: چرا خاورمیانه از جریان توسعه اقتصادی عقب ماند و چگونه بار دیگر جلو بیفتد؟»

#سکولاریسم

تیمور کوران، ‌زاده ترکیه و شهروند آمریکا که شهرت جهانی دارد، صاحب‌نظر در حوزه‌های اقتصاد، علوم سیاسی و تاریخ است. کتاب واگرایی طولانی این اندیشمند به‌تازگی در موسسه «اندیشه‌‌‌‌های ماورای مرزها» (Ideas Beyond Borders) به زبان عربی ترجمه شده و دیدگاه‌های آن در سراسر خاورمیانه در حال پخش‌شدن است. کوران در این کتاب علل و عواقب واگرایی اقتصادی بین غرب و خاورمیانه از‌ هزار سال‌پیش را بحث و بررسی کرده‌است؛ موضوعی بسیار مهم برای هر پژوهشگر ساکن در این منطقه که ‌درصدد پر کردن این شکاف است.

توضیحات بیشتر در کامنتها
#معرفی_کتاب
#TheLongDivergence
The Long Divergence: How Islamic Law Held Back the Middle East

TimurKuran

مهدی میرحسینی ترجمه این #کتاب را با عنوان #واگرایی_طولانی در #انگلستان منتشر کرده..
#تاریخ #اقتصادی #تیمور_کوران #ترکیه
#Economics #finance

#press_princeton_edu_books

اقتصاد (Economy) از کلمه Oikonomia گرفته شده است که خود از دو کلمه تشکیل شده؛ Oikos به معنای خانه و Nomoi به معنای قواعد، قانون‌ها و اجبارها.

همین الان اگر نگاهی به خانه‌مان بیندازی متوجه می‌شوی یک عالمه کالا داریم که هیچ نیاز ضروری‌ای به آنها نداریم؛ اما به خاطر ارزشی که قیمت‌گذاری‌ها به آن داده‌اند، آن را خریده‌ایم.

به نظر من در جوامع امروزی، اقتصاد دیگر ربطی به قوانین اداره خانه ندارد و باید به جای کلمه گرفته شده از (Oikonomia) از کلمه (Agoranomy) آگورانومی استفاده کنیم که به قوانین Agora یعنی بازار اشاره دارد.

بازار یک چیز است، اقتصاد چیز دیگری
وقتـی در حبـاب شـکوفایی غـرب بـزرگ شـوی، بیشـتر بزرگترهـا بـه تـو میگوینـد کـه کشـورهای فقیـر بـه
ایـن دلیـل فقیـر هسـتند کـه »اقتصـاد« آنهـا ضعیـف اسـت ؛ بمانـد کـه معنـای ایـن حـرف چیسـت. آنهـا
همچنیـن بـه تـو میگوینـد کـه افـراد فقیـر در جامعـه هـم بـه ایـن دلیـل کـه چیـز خوبـی بـرای فـروش
ندارنـد فقیـر هسـتند. منظورشـان ایـن اسـت کـه آنهـا چیـزی بـرای ارائـه بـه »بـازار« ندارنـد. بـه همیـن
دلیـل اسـت کـه تصمیـم گرفتـم در مـورد چیـزی بـه نـام اقتصـاد بـا تـو صحبـت کنـم: در دنیـای تـو و مـن،
هـر بحثـی در مـورد اینکـه چـرا برخـی از مـردم فقیـر و برخـی دیگـر ثروتمنـد هسـتند، یـا حتـی پرسـیدن
ایـن سـوال کـه چـرا بشـریت در حـال نابـودی سـیاره زمیـن اسـت، حـول اقتصـاد مـی چرخـد. و اقتصـاد
بـه چیـزی ربـط دارد کـه بـه بـازار معـروف اسـت. اگـر مـی خواهـی سـهمی در آینـده انسـان داشـته باشـی،
نمـی توانـی وقتـی کلماتـی ماننـد "اقتصـاد" یـا "بـازار" گفتـه میشـود خـودت را بـه آن راه بزنـی.


بنابرایــن، اجــازه بــده بــا یــک اشــتباه رایــج کــه بســیاری مرتکــب مــی شــوند شــروع کنــم: خیلــی هــا فکــر
میکننــد کــه بــازار و اقتصــاد یــک چیــز هســتند. در صورتیکــه ایــن گونــه نیســت. بازارهــا دقیقــا چــه
هسـتند؟ بازارهـا محـل مبادلـه هسـتند. در سـوپرمارکت مـا در ازای پرداخـت پـول، سـبد خریـد خـود را بـا
ً بـا پولـی کـه مـا پرداختیـم چیزهـای
چیزهایـی پـر مـی کنیـم، کـه فروشـنده یـا صاحـب سـوپرمارکت بعـدا
ً بـا
دیگـری کـه مـی خواهـد را مـی خـرد. قبـل از اختـراع پـول، مبـادالت مسـتقیم بـود: یـک مـوز مسـتقیما
یـک سـیب یـا شـاید دو سـیب مبادلـه مـی شـد. امـروزه، بـا وجـود اینترنـت پـر سـرعت، حتـی الزم نیسـت
بــازار یــک مــکان فیزیکــی باشــد، ماننــد زمانــی کــه از مــن میخواهــی برنامــهای را از iTunes یــا چیــزی از
آمـازون برایـت بخـرم.
خـب مـا از زمانـی کـه در میـان درختـان زندگـی مـی کردیـم، قبـل از اینکـه توانایـی کشـاورزی را کسـب کنیـم،
بازارهایـی داشـتیم. اولیـن بـاری کـه یکـی از اجـداد مـا پیشـنهاد داد یـک مـوز را بـا میـوه دیگـری مبادلـه
کنـد، بـازار مبادلـه ای بـه نوعـی بـه وجـود آمـد. امـا ایـن یـک اقتصـاد واقعـی نبـود. بـرای بـه وجـود آمـدن
یـک اقتصـاد، چیـز دیگـری الزم بـود: ظرفیتـی فراتـر از جمـع آوری مـوز از درختـان یـا شـکار حیوانـات، مثـا
بـاال بـردن ظرفیـت تولیـد غـذا یـا ابزارهایـی کـه بـدون نیـروی انسـانی کار مـی کردنـد....

#یانیس_واروفاکیس
با دیدگاه #تیمور_کوران مقایسه شود !