#اعرف_نبيك_الجزئ_74

السيرة النبوية العطرة

صلوا على النبي في البداية

🌹💐(( فرض الصلاة ))💐🌹

ﷺﷺﷺ

يقول النبيﷺ. ثم دعيت ، أدنو يا محمد فدنوت فكلمني ربي بلا واسطة
[[ ماذا جرى من الكلام لم يصفه النبي .. ولكن خلاصته أن الله عزوجل فرض عليه الصلوات الخمس ]]
وجاء في البخاري أن الله فرض الصلاة خمسين صلاة في اليوم والليلة ، فلما هبط النبي ﷺ. للسماء السادسة ، وكان فيها نبي الله موسى عليه السلام


قال له موسى :_ماذا فرض ربك عليك وعلى أمتك ؟

قال له :_ خمسين صلاة في اليوم والليلة

فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق ،وإني قد جربت بني إسرائيل من قبل ، فإرجع إلى ربك وإسأله التخفيف
[[ مش إرجع إلى ربك معناها .. أنه هبط من سدرة المنتهى للسماء السابعة للسماء السادسة ثم رجع وعرج للسماء السابعة لسدرة المنتهى لا .. فإرجع إلى ربك فإسأله التخفيف أي إسترجاع الأمر لله بالدعاء والمناجاة وهو واقف أمام نبي الله موسى ]]

 فناجى صلى الله عليه وسلم. ربه ، بالدعاء وسأله التخفيف وهو واقف أمام نبي الله موسى عليه السلام

فأوحى الله إليه أني قد حططت عنك عشرة
فرجع القول لموسى [[ أي رد الأمر لموسى قال قد حط ربي عني عشرة ]]

فقال له موسى عليه السلام :_ امتك لا تطيق فأسله التخفيف فمازال يحط عنه عشرة ثم عشرة وهكذا حتى كانت العشرة الأخيرة من الخمسين


فرجع إلى الله يسأله التخفيف ، فحط الله عنه خمسة [[ فأدرك النبي ﷺ. بأدبه ، وفهمه عن الله أن الله يريد أن تبقى خمسة ، فإذا سأله الآن فماذا يسقط من العشرة ]]

فلما رد الأمر إلى سيدنا موسى عليه السلام

قال :_ قد أسقط الله عني خمس وبقي خمس

فقال له موسى :_ أمتك لا تطيق
أمتك لا تطيق إسأله التخفيف

فقال له النبيﷺ .. لقد إستحييت يا أخي من ربي ولقد راجعته كثيراً رضيت بما فرض عليّ ربي وإذا بالنداء من الله الحق مباشرة من غير واسطة جبريل {{ قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي هي بالفعل خمس وبالأجر خمسين }}
ﷺﷺﷺ

عرفتوا قيمة الصلاة ، ما فرضها الله في الأرض فرضها بالسماء لشدة أهميتها

نحن نصلي خمس فرائض باليوم والليلة ، والملائكة تسجل لنا في صحيفة أعمالنا خمسين صلاة كما فرضت

قال تعالى {{ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }}
ﷺﷺﷺ

فلما فرض الله على نبيه الصلاة ، هبط النبي ﷺ. فكان معه إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة وهبط معه موسى عليه السلام ، الذي في السماء السادسة إلى السماء الخامسة

فهبط معهم هارون عليه السلام
إلى الرابعة إلى الثالثة إلى الثانية وهكذا يتبعه كل نبي مقيم في سماء ، ويتبعه الملائكة

ونزل صلى الله عليه وسلم. إلى صخرة بيت المقدس وكان قد تعرف على الأنبياء بتعريف جبريل ونادى جبريل للصلاة [[ ليست صلاة الفجر لم تكن محددة أوقات الصلاة بعد .. يأتي ذكرها فيما بعد .. كانت ركعتين شكر لله تعالى صلوها الأنبياء مع النبي ﷺ. ليكون إمامهم ]]

ﷺ

نادى جبريل الصلاة فأصطفت الأنبياء
ثم نادى جبريل بالملأ الأعلى فهبط كبار الملائكة ووقف الجميع فتقدم جبريل وأخذ بيد النبي ﷺ. وقدمه للإمامة ، فصلى بهم ركعتين في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم. {{ إمام الأنبياء والمرسلين }}

ﷺﷺ

ما معنى إمامته بالأنبياء جميعاً؟

 أولا .. تشريف وتقديم له عليهم جميعاُ ، صلى الله عليه وسلم. بما فيهم أولي العزم الأربعة

إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن

ونوح عليه السلام

وموسى عليه السلام

وعيسى عليه السلام

وخاتمهم محمد ، وهو إمامهم صلى الله عليه وسلم.

ﷺﷺﷺ

والمعنى الآخر من إمامته بالأنبياء جميعا صلى الله عليه وسلم. إعلان بأن الدين عند الله واحد فدين جميع الأنبياء هو الإسلام ، ولكن تعددت الشرائع حسب طبع البشر في كل زمن [[ يعني ما في هناك أديان سماوية ، ما في مؤتمر أديان هو دين سماوي واحد ما في غيره ]]

وهذا كلام الله {{ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ }}
وقال تعالى
{{ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين َ}}

باقي الناس اخترعوا لهم اديان [[ قال والله ليش بتصعبها ، دينا دين يسر ما فيها شيء لو قلت لمسيحي {{ كل عام وأنت بخير في عيدهم }}
هم يقولون ، عيسى إبن الله وأعيادهم تبنى على إعتقاد أن لله ولد
قال تعالى {{ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا }}

وأنت كمسلم ومتبع لدين الله الحق وظيفتك يوم القيامة انك تكون شاهد قال تعالى {{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ }}

إنت لما تعايد هنا انت تكون تقر وتعترف، بأن عيدهم صحيح ، وأن إعتقادهم بأن لله ولد صحيح

سؤال

سؤال
بالله عليك ، كيف ستكون شاهد على الأمم يوم القيامة وأنت تؤكد عيدهم وإعتقادهم بالمعايدة عليهم ؟؟ كل عام وإنتوا بخير [[ أي كل عام وإنتوا بخير وتجددوا إعتقادكم بأن لله ولد ]]



 فدين موسى وعيسى وإبراهيم عليهم السلام هو {{ الإسلام }} ليس دين محمد فقط

بدليل قوله تعالى عن إبراهيم عليه السلام ويعقوب وأبنائه الأسباط أجداد بني إسرائيل {{ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }}

 وقال أتباع عيسى المسيح عليه السلام كان عيسى عليه السلام يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابصر ولانه كان تظهر على يديه خوارق ، اختلط الامر على اتباعه ، فظنوا انه إله

 قال تعالى {{ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }} مسلمون يعني اتباع سيدنا عيسى كانوا على الاسلام مسلمين دين عيسى عليه السلام {{ الاسلام }}

ليس الكلام من عندي ، هذا كلام الله

  

كانت صلاة الركعتين إشارة ورسالة من الله إلى كل خلقه {{ الدين واحد والشرائع متعددة }} {{ إن الدين عند الله الإسلام }}
أنت يا مسلم بعد النبي ﷺ. والصحابة ، انت تحمل مهمة هذا الدين ، وإذا ما كنت تعتز بهذا الدين فلا تصغره وتشوهه في أعين من يشركون بالله



اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
 

يتبع بإذن الله...(( المسجد الاقصئ ))


للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزء « 75 »
السيرة النبوية العطرة

🕌✨(( المسجد الاقصى ))✨🕌
__________________

بعد صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء عليهم السلام ودّعهم ، ثم أخذ بيديه جبريل وقدم إليه البراق ، ثم عاد من بيت المقدس إلى المسجد الحرام قبل أن يطلع الفجر
__________________

لماذا يسرى بالنبي من {{المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}} ثم يعرج به إلى السماء ؟
لماذا لم يعرج به ، من عند الكعبة مباشرة إلى السماء ؟
حتى نعرف ، أن سر حادثة الإسراء
تقول لكم :_ أيها الأمة يا خير الأمم ، وبكم تختم الأمم ، فأنتم خير أمة اخرجت للناس ، وانتم أحب الأمم الى الله عزوجل منذ ان خلق الله هذا الكون
وبما أنه بكم سيختم هذا العالم
فالجولة الاخيرة ستكون
{{ بينكم ..... وبين »»» المغضوب عليهم اليهود }}
___________________

أليس الصراع الآن على بيت المقدس؟
هل هو للمسلمين ... أم لليهود ؟
عندما ذكر الله الإسراء
قال تعالى
{{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا }}
هل رأيتم سر الله في ذلك
[[ لما ذكر الإسراء ربنا عطف الحديث مباشرة على موسى وبني إسرائيل ، وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا ]]
هنا رابط الوصل ، صراع طويل سيكون
بين امة الحق خير أمة على وجه الارض .... وبين اطغى امة المغضوب عليهم اليهود
وللباطل جولات وجولات ، ولكن في آخر جولة لهم ضربة واحدة تنسفهم نسفا
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }
__________________

{{ المسجد الأقصى }}
لماذا عُرج بالنبي صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى وليس من المسجد الحرام ؟
هل عرف المسلمون قيمة المسجد الأقصى ؟؟
الذي هو حق على كل مؤمن ، بغض النظر عن جنسيته ، وحقه [[ أي المسجد الأقصى ]]
في عنق كل مؤمن ، يسأل عنه يوم القيامة
وكل شخص على قدر إختصاصه
المسجد الأقصى لكل المسلمين ، ليس لأهل فلسطين وأهل المقدس كل مؤمن [[حقه للمسجد الأقصى في عنق كل مؤمن]]
________________

ولذلك لن نمر مرور الكرام ، عند ذكر المسجد الاقصى ، ونذكر فضائله ، لنُعلم ابنائنا عنه ، الصغير منهم قبل الكبير
لو أردت ذكر كل فضائله ، سيأخذ معي وقت طويل
ولكن سأذكر البعض منها ، حتى يسهل إستيعابها
وهناك كتاب لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، من الكتب التي ارجع فيها السيرة اسمه
{{ سبل الهدى والرشاد }} للإمام محمد بن يوسف الصالحي
[[ الكتاب عبارة عن « ١٣ » مجلد في المجلد الثالث يتكلم عن الإسراء والمعراج من سيرة النبي ، كل المجلد عن الإسراء والمعراج وأكثر من سبعين صفحة في فضائل بيت المقدس ]] ذكر صاحب الكتاب عن أكثر من عشرين إسم لبيت المقدس
واذكر لكم بعض اسمائه
_____________

{{ المسجد الأقصى }}
كما جاء بالآية الكريمة
لماذا سمي الأقصى ؟؟
لأنه ثاني مسجد بُني بعد المسجد الحرام ، ولبعده عنه وليس بينهم مسجد سمي بالأقصى ، إشارة لطيفة سيكون بين {{المسجدين مسجد أدنى وهو المسجد النبوي }}
يعني مجرد ذكر إسمه فيه بشارة
______________

{{ القدس }} لماذا إسمه قدس ؟؟
لأن الله قال باركنا حوله ولأنه مبارك فيه أصبح مقدس
____________

{{ بيت المقدس }}
أي بيت الأنبياء .. أكثر الأنبياء عليهم السلام من بيت المقدس وفيه دفنوا
[[ولا يعني بيت المقدس داخل السور لا .. فبيت المقدس وما بورك حوله يشمل ، جنوب الأردن وشماله ، والأغوار ، وفلسطين كلها من شمالها لجنوبها تابعة لبيت المقدس]]
____________

{{ مدينة السلام }}
لأن الله عزوجل جعل فيه الأنبياء ، والسلام من الملائكة عليهم هابط ، وصاعد فهو مدينة السلام
___________
{{ قبلة الأنبياء }}
كل الأنبياء كانت قبلتهم إليه ، ونبينا كان يتوجه إليه قبل أن تتغير القبلة إلى الكعبة بنص قرآني
[[ كان يستقبل بصلاته المسجد الأقصى مدة {{ ١٦ شهر }} فهو أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين ]]
___________
{{ أرض المحشر }}
يوم القيامة من على صخرة بيت المقدس ، يقف إسرافيل وينفخ بالبوق ، وينادي فتخرج الناس من أجداثها للقاء الله ، يكون نقطة تجمع الناس في بيت المقدس ، والناس تنتشر فسمي أرض المحشر

______
{{ ثالث الحرمين }}
قال صلى الله عليه وسلم {{لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث

مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى}} رواه الشيخان
يعني أحد المساجد الثلاث التي تشد لها الرحال تنوي في السفر أنك تريد أن تصلي في ذلك المسجد .. ولا يجوز لك أن تنوي سفر الصلاة في أي مسجد إلا هذه المساجد الثلاث {{المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى }}
________________
مضاعفة الصلاة فيه
[[مادام تُشد له الرحال فله ميزة وفضل ]]
الصلاة في بيت المقدس{{ بـ ٥٠٠ صلاة }}
في أي مكان تصلي الفريضة بفريضة
وإذا كانت مع جماعة ٢٧ درجة
ولكن صلاة في المسجد الأقصى ، تسجل أجر لك عند الله {{ ٥٠٠ صلاة }}
كأنك صليت ٥٠٠ فرض
وإذا كان بالأقصى صليت جماعة بتضرب {{ ٥٠٠ × ٢٧ = ١٣،٥٠٠ }}
_________
{{ موطن الحق}}
كيف موطن الحق
يقول صلى الله عليه وسلم {{ لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم }}
[[ وفي رواية عند اصحاب السنن فيها زيادة ]]
أنهم سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم
أين هم يارسول الله ؟؟
قال :_ في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس .. لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله .

يتبع باذن الله. (( استقبال قريش خبر الاسراء والمعراج ) )

_ #اعرف_نبيك_محمد________
_ صلى الله عليه وسلم

––––––––––––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند
الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا
حسناتك
----------------------------------
يتبع غدا إن شاء الله !!
_______

_
للإنضمام عبر التجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------------

  #اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزء « 76 »

🥀🍂🥀(( إستقبال قريش خبر الإسراء والمعراج ))🥀🍁🥀

____________

رجع النبي ﷺ. إلى بيته الذي خرج منه بيت أم هانئ

قالت ام هانئ :_فقدتك في الليل فلم أجدك [[ لأنهم كانوا يخافون عليه ، وقد إشتد أذى قريش له ]]

فقدتك فلم أجدك أين كنت ؟

قال :_ يا أم هانئ لقد أسري بي الليلة ، إلى بيت المقدس وعرج بي إلى السماء ، واجتمعت بالأنبياء جميعهم وفرض الله علي ، وعلى أمتي خمس صلوات في اليوم والليلة ، وها أنا قد عدت إليكم

فأمسكت به رغبة ورهبة [[ رغبة محبة بالبشرى التي يحملها ولا يتحملها عقل .. ورهبة خوف من قريش أن يكذبوه فإن العقل لا يتحمل ذلك ]]

قالت:_ بأبي وأمي أنت .. أمحدث قومك بهذا ؟

قال : _نعم

قالت :_ لا تفعل فإنهم مكذبوك

فقال :_ والله سأحدثهم ولو كذبونِ
___________

وهذا درس لجميع الدعاة

أن يبلغوا أمانة الله إن رضي الناس عنهم أم غضبوا يقول النبيﷺ. {{ ومن التمس رضا الناس بسخط الله، سخط الله عليه واسخط عليه الناس }}

__________

فجلس النبي ﷺ ، في داره حتى أشرقت الشمس ثم ذهب إلى الكعبة وطاف سبعة ، وجلس في حجر الكعبة وكان مسروراً لما جرى له من تكريم الله له
كان جالس ، وبدأت قريش تصحى من نومها وسبحان من ساق إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل
____________

كان أول واحد يقابل النبي قبل غيره

مر به ورآه جالساً
فقال :__ ها يا محمد هل من جديد ؟
[[ يعني في شيء جديد يعني يسأل بإستهزاء ]]

قال :_ نعم

فقال أبو جهل :_ هاتِ ما عندك

فقال له :_ لقد أسري بي الليلة إلى بيت المقدس ، وإجتمعت بالأنبياء وصليت بهم

قال أبو جهل :_الليلة ؟!

قال له :_ نعم

قال أبو جهل :_وعدت إلينا قبل أن يطلع النهار ؟!!!

قال :_ نعم

فذُهل أبو جهل ، وخاف إن هو فارق النبي كي يحدث الناس بما يقول ، أن يرجع فيرجع النبي عن أقواله ، فيكذب أبو جهل فلم يحرك قدميه من مكانهما وبقي واقف مكانه أمام النبي ﷺ.
_______

قال :_ يا محمد وإن إجتمع عليك قومك تحدثهم بما حدثتني ؟

قال :_ نعم

فصاح بأعلى صوته أبو جهل [[ يا آل بني لؤي .. يا آل بني كعب .. يا آل بني فهر ... نادى لكل قريش ]]

فهرع الناس وأخذوا يجتمعوا

قالوا :_ويحك ماذا بك يا أبا الحكم ؟ !!

قال :_إسمعوا إلى محمد ماذا يقول !!

[[ فحدثهم النبي ﷺ. بما قال لأبو جهل ، وذكر لهم الإسراء لسه ما كمل ، ولم يذكر المعراج ]]
قاطعه أبو جهل مذهول من حدث الإسراء فقط ، لم يصل بعد لحديثه عن المعراج

قال :_جاءني جبريل هذه الليلة ، وقدم لي دابة أكبر من الحمار ، ودون الفرس ، يقال لها البراق فأتيت بيت المقدس [[ فقاطعوه كمان قبل أن يقول عرج بي إلى السماء ]]

قالوا :_عدت إلى مكة قبل أن يطلع النهار ؟ !!!

قال :_ نعم

يقول الصحابة :_
[[ لأنهم كانوا واقفين بين الناس ]]

يقول الصحابة :_ ف راع قريش الخبر ، فهم بين مصفق ومصفر و واضع يده على راسه [[ وهذه من عادة العرب من كبر المسألة يضع يده على رأسه، يعني وااااال ]]
وبين واضع يده على خاصرته
[[ أي إنصدموا ، وصف قريب لأشكالهم ، بعض شباب اليوم لما يكونوا يحضروا مباراة برشلونة ومدريد ، ويدخل هدف ، او تضيع فرصة ، صورة مصغرة بتعطيك حال قريش تماماً في الجاهلية الأولى ، نحييها نحن في عصر السرعة والقرن العشرين ونزيد عليها سب الذات الإلهية لأن اللاعب الفلاني ضيع فرصة

قال تعالى {{ ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }} صنفها الله عزوجل بالأولى
ونحن إسمنا مسلمين ونحيي الجاهلية الثانية ]]
______

وهنا أسرع أبو جهل ، يبحث عن أبي بكر الصديق [[ لكي يخبره ، ماذا يقول صاحبه محمد ]]
أسرع أبو جهل يبحث عن أبو بكر الصديق حتى إذا لقيه

قال :_ يا أبا بكر .. أبلغك ما يقول صاحبك اليوم ؟؟

قال :_ ماذا يقول ؟

قال :_ يزعم أنه قد أتى بيت المقدس الليلة ، ورجع في جزء من الليل قبل أن يطلع النهار !!! [[ انظروا الى جمال وفصاحة أبا بكر ، الكيّس الفّطن الذي ترجم بأعماله وأقواله تعاليم الدين ، قبل أن يتعلمها ، ترجم الإيمان قبل العلم به قبل ان تنزل الآية من القران {{ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا }}

وأبو جهل أكثر من فاسق ، وجاء بخبر لا يقبله العقل وليست العاطفة التي سوف تحكم أبو بكر لو واحد منا هالأيام ومتعلق كثير بشيخه كان حكى آه مزبوط وأنا كنت معه ]] أبو بكر أراد أن يستوثق ، من كلام أبو جهل حتى لا يجعل الدين ألعوبة [[ يحكيله اه صدق وبعد شوي يطلع أبو جهل كذاب ]]

فماذا قال أبو بكر

أحدثك رسول الله في هذا ؟
[[ أريتم سؤاله ؟؟ ما تسرع وجاوب ، هكذا المسلم الفطن وهكذا قال الصحابة .. أوتينا الإيمان قبل القرآن .. القران لم ينزل كامل بعد ، وفي كثير من الفرائض لم تفرض بعد .. ولكن إيمان الصحابة كامل ونحن حديث ضعيف حديث صحيح وجدال وطوشة ،و نختم برمضان القرآن ٤ مرات و٦ و١٢ مرة ونتسابق ، وبنعمل جوائز ولا نفهم منه شي ]] ابو بكر ترجم الإيمان قبل العلم

_

أحدثك رسول الله في هذا ؟
[[ يسأل ابوجهل رسول الله هو الذي اخبرك ]]

قال :_ نعم وهو الآن عند قومك يحدثهم هذا الحديث.
فقال أبو بكر الصديق
{{ إن كان رسول الله قد قاله ، فقد صدق ، فإني أصدقه بما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء يأتي في غداوة أو رواحة }}
__

ومضى أبو بكر حتى جاء الكعبة، وقد تجمع الناس حول الرسول ﷺ.

وإخترق جموع الناس متقدماً إلى النبي وقد إستوثق من الخبر ، وأصبحت المسألة عنده يقيناً تقدم إلى النبي ولم يسأله [[ ما الخبر ؟ لم يقل له قص منها شوي خليها تركب بعقول الناس .. شوي شوي عليهم ، دينا يسر ، لا تصدمهم بالخبر ]]
تقدم أبو بكر من غير أن يتكلم بكلمة واحدة وأمسك برأس النبي ﷺ.، وقبّله أمام هذه الجموع كلها وصافحه وصاح امام الجموع وهو مبتسم :_هنيئا لك رحلتك المباركة يا رسول الله {{ فسمي الصديق من ذلك اليوم }} رضي الله عنك وارضاك يا حبيبنا يا ابا بكر ما أجملك
__

فقال المطعم بن عدي [[ الذي أدخل النبي في جواره ، بعد ما رجع من الطائف قبل كم يوم ]] ولأنه مجير النبي ﷺ. ، خاف يتفجر الموقف الآن

قال :_ يا إبن أخي [[ كلمة تودد عند العرب ]] كل أمرك كان قبل اليوم أمّمة
[[ يعني قريب وبعيد يمكن نقبل بعضه وننكر بعضه ]]
أما اليوم فلا واللات لا أصدقك أبداً !!!

لقد جاوزت العقل والمنطق ، إنا لنضرب بطون الإبل صعوداً إلى بيت المقدس شهراً ورجوعاً شهراً .. فكيف تزعم أنك أتيتها في ليلة ؟

فقاطع كلامه أبو جهل

قال :_يا محمد ، أمصرّ أنت على أنك جئت بيت المقدس الليلة

قال :_ نعم

قالوا :_ نحن نعلم أنك لم تأتيه على حياتك قط ولم تراه [[ كلنا بنعرف إنك ما زرت الأقصى بعمرك ]] فإن كنت جئته الليلة صفه لنا
_____

يقول النبي ﷺ.

فكربت كربة لم أكرب مثلها من قبل
[[ لقد اسري به في الليل وعلى البراق ثم عرج به إلى السماء ودهش بالأنوار .. فهل تفرغ أن يحفظ كم باب وكم عامود للمسجد ليصفه لأبي جهل ]]

يقول النبيﷺ. فإذا بجبريل يقف أمامي فيضرب الأرض بجناحه حتى إستوت ، ثم قرب لي بيت المقدس [[ كيف الكاميرا بتعمل زوم تقريب وتبعيد ، تصوير فيديو بني آدم عملها ، الله عزوجل ما بيقدر يسويها ]] حتى أن بيت المقدس عند دار عقيل بن أبي طالب [[ يعني عند المسعى الصفا والمروة للخلف قليلا هناك دار عقيل ]]

قال :_ فأخذت أنظر إليه وأصفه باب .. باب

وسارية .. سارية [[ حتى عمدان المسجد وصفها لهم ]]

يقول الصحابة:_ كل ما قال رسول الله وصف

قالت قريش :_ اللهم قد صدق اللهم قد صدق فلما إنتهى من الوصف

قال :_ أبو جهل .. أما الوصف فنعم
______

ولكن أخبرنا يا محمد

إن لنا قافلة قادمة من الشام هل مررت بها ؟ أخبرنا عن قافلتنا ما شأنها أين هي متى تصل إلينا ؟

فقال النبي ﷺ. :_نعم لقد مررت بها ، إن لكم قافلتان أما القريبة عند التنعيم ، والأخرى عند بئر الروحاء أما قافلتكم عند التنعيم يتقدمها جمل أورق [[ الأورق الذي فيه مشاحات باللون السكني ]]

عليه غرارتان أحدهما سوداء والأخرى بيضاء [[ غرارتان يعني كيسين كبار ، كيس اسود وكيس ابيض ]]
وعندما مررت من فوقهم ، جفلت العير من صوت البراق [[ يعني قوة الهواء من سرعة البراق ]]
فوقع لهم جمل أحمر فكسر ساقه

قالوا :_متى تصل القافلة إلينا ؟؟

فقال … وكان يوم الإثنين
قال :_ تصل إليكم يوم الأربعاء عند شروق الشمس

فقال :_ أبو جهل وسادة قريش ، إذن موعدنا شروق شمس يوم الأربعاء

فرجع النبي إلى داره ، وإنفض الناس وليس لهم حديث إلا الإسراء به إلى بيت المقدس
_____

حتى إذا كان يوم الأربعاء الفجر وقبل شروق الشمس أرسلوا إلى النبي [[ هم يطلبوه يا محمد تعال إلى الموعد ]]

فجاء النبي ﷺ. فوقفوا ينظرون

فقال أبو جهل :_ هذه الشمس قد أشرقت يا محمد وإذا برجل آخر من قريش يصيح
يقول:_ وهذه العير قد أقبلت والله فأقبلت العير مع شروق الشمس ، كما قال النبي تماماً وأسرع أبو جهل ، ومعه سادة قريش إلى القافلة ، فإذا بالقافلة يتقدمها [[ جمل أورق عليه غرارتان كما وصف النبي تماماً ]]

فسألوا القافلة هل كان بالأمس الأول عندكم من حدث ؟

قالوا :_أجل لمّا كان الثلث الأخير من الليل قبل الفجر مر بنا ريح شديدة فجفلت العير ، فوقع منا جمل أحمر فكسر . فنظروا إلى الجمل
معصوب ومكسور لونه أحمر .. صدق قول الرسول ووصفه كله
_____

فماذا قال أبو جهل ؟؟؟

وقف أمام النبي ﷺ. وقال :_ أشهد أنك لساحر
[[ الكفر عناد قاتل الله الكفر وأهله ]]

قال تعالى
{{ وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ }}
يتبع إن شاء الله

#اعرف_نبيك_محمد
_ صلى الله عليه وسلم
––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند
الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا
حسناتك
--

للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
---
https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزى« 77 »
السيرة النبوية العطرة

📈🛐(( تحديد أوقات الصلاة ))📈🛐
----------------------------------------

_
للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------------
___________________

فرضت الصلاة
ولكن لم تحدد كم ركعة ، ولم تحدد أوقاتها
__________________

في اليوم الثاني ، جاءه جبريل عليه السلام
النبي صلى الله عليه وسلم تكلف بخمس صلوات

ولكن .. متى يصليها ؟؟ لا يدري
كل صلاة كم ركعة ؟؟ لا يدري
فجاء جبريل في اليوم الثاني
جاء عندما زالت الشمس عن كبد السماء قليلا
[[ لما تصير الشمس في وسط السماء يسمى وقت الإستواء يكون لا ظل لشيء على الأرض ظل كل شيء تحته لأن الشمس عامودية ]]
قال :_ يا محمد قم فصلي
فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم
وصلى به جبريل إمام [[ للتعليم ]]
وعلمه أن هذا الوقت وقت الظهر أربع ركعات
ثم مضى
______________________

حتى إذا أصبح ظل كل شيء مثله
جاء جبريل وقال له قم فصلي .. فصلى به أربع ركعات
وقال له :_ هذا وقت العصر أربع ركعات
ثم مضى
____________________

حتى إذا سقط قرص الشمس [[ أي وقت الغروب ]]
فجاء إليه جبريل
وقال له :_قم فصلي يا محمد
وصلى به 3 ركعات
وقال له جبريل :_ هذا وقت المغرب يا محمد
ثم ذهب
__________________

حتى إذا غاب الشفق وبدأت العتمة
جاء فصلى به العشاء أربع ركعات
ثم مضى
__________________

حتى إذا كان الفجر
جاءه جبريل ، وأيقظه
قال:_ قم فصلي
فصلى به الفجر ركعتين
ثم ذهب
__________________

في اليوم الثاني لم يأتي جبريل ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينتظره وقت الظهر
وقبل العصر ، جاء جبريل ، فصلى به الظهر
[[ لكي يعلمه ، كم معك مدة من الوقت لكل صلاة ]]
ثم ذهب
___________________

حتى كادت الشمس أن تسقط قبل الغروب بقليل وقت الإصفرار جاءه
فقال له :_ قم فصلي وصلى به العصر

_______________________

فلما غابت الشمس تماماً جاء فصلى به المغرب [[ وعلمه أن المغرب وقته واحد ]]
ثم ذهب
_______________________

حتى مضى ثلث الليل الأول وقارب على النصف جاءه وصلى به العشاء
ثم ذهب
______________________

حتى إذا كان الفجر، لم يأتي جبريل
حتى أسفر الضوء ، وأصبح الرجل يقول للرجل أصبحت .. أصبحت
ولكن قبل شروق الشمس [[ يسمى الإسفار لأن النور قد أسفر عن الظلمة وصار الواحد يعرف ما يرى ]]
فجاء وصلى به الفجر
_________________

وقال جبريل ، للنبي صلى الله عليه وسلم
يا محمد :_ {{ هذا وقتك ووقت أمتك وبين الوقتين لك وقت }}
فتعلم الصحابة أوقات الصلاة دون الحاجة إلى ساعة التوقيت
__________________

أما اليوم لا داعي لمعرفة {{ الظل والقياس }}
الوقت إذا رفع الآذان ، ومالم يأتي الآذان الثاني ، معك وقت
[[ يعني سمعت اذان العصر ، هنا نعلم انه انتهى وقت الظهر ]]
إلا في صلاة الفجر

فإذا أشرقت الشمس ضاع وقت الفجر
وهكذا إكتملت أوقات الصلاة ، وموعدها ، ووقتها ، وكم ركعة لكل صلاة.
يتبع باذن الله..
(( قرار الهجرة) )

_#اعرف_نبيك_محمد______ _
__ صلى الله عليه وسلم ____
----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ (78)

🌾🍂{{ قرار الهجرة }}🍂🌾 الحلقه1⃣

------------------------------------------------

بعد ما أخبر النبي ﷺ. قريش برحلة الإسراء .. وطلبوا منه أن يصف لهم المسجد الأقصى ، ووافق وصفه للمسجد ، ثم طلبوا منه أن يخبرهم عن قافلتهم القادمة من الشام .. فوافق كلامه عن القافلة كل الوصف .. فما كان من أبوجهل وهو ممثل لقريش إلا أن قال [[ أشهد يا محمد أنك ساحر ]]

{{ نظرة عامة }}

لوضع النبي ﷺ. الآن في مكة

قلنا ان العام {{ العاشر }} من البعثة أطلق عليه عام الحزن [[ تخيلوا عشرة اعوام ، ليش اسبوع ولا شهر ولا شهرين ولا ثلاثة بل {{ عشرة اعوام }} في كل يوم استهزاء بدعوته وأذى في الطريق في السوق عند الكعبة وتعب نفسي وحصار ….الخ ]]

في هذا العام فقد النبي ﷺ.

عمه {{ ابو طالب }}
الذي كان يوفر له الحماية من بطش قريش

زوجته {{ السيدة خديجة رضي الله عنها }}
التي كان يأوي إليها

اشتد جداً ايذاء قريش للرسول ﷺ. حتى قال {{ ما نالت منى قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب }}

في هذا الوقت بدء النبي ﷺ. ، يفكر في الهجرة من مكة

يجب ان يترك مكة ، هو والمسلمون ، ويذهبوا الى مدينة اخرى تكون عاصمة دولتهم ، ومركز للدعوة الى الله

اصبح الوضع في مكة صعب جداً
لا أحد من أهل مكة يريد أن يدخل في الاسلام

ومن يدخل في الاسلام يكتم ايمانه خوفاً من بطش قريش وبلغ ايذاء المسلمين ، وايذاء الرسول صلى الله عليه وسلم. ذروته

حتى استطاعت قريش ، تشويه صورة النبي ﷺ. في مكة وخارج مكة.

في مكة وصل الحال
أن النبي ﷺ كان يمشي ، فرآى أمرأة عجوز
تحمل حزمة حطب ، وهي متعبة ، تمشي قليلاُ ثم تقف ، والعرق يتصبب منها
فما كان منه صلى الله عليه وسلم ، إلا أن أتجه إليها وحمل عنها الحطب

ومشى وهي تمشي ورائه ، وفي الطريق
قالت له هذه العجوز  :_  يا بني ليس عندي ما أكافئك به إلا أن أقدم لك نصيحة !!!

[[ وكانت النصيحة في تلك الأيام كنز ثمين ، كان الرجل اذا كان في سفر ، فيأتي رجل إليه يقول اقدم لك نصيحة وتعطيني ناقة ، فيقول له أجل ، فيقول له لا تذهب من هذا الطريق لان فيه كذا وكذا ، اذهب من ذلك الطريق ، ولذلك يقال في ايامنا كانت النصيحة بجمل ]]

يا بني ليس عندي ما أكافئك به إلا أن أقدم لك نصيحة

قال :_ ما هي ؟؟

قالت العجوز :_ هناك في مكة رجل سيء الخلق اسمه {{محمد بن عبد الله }}
يفتن الناس ويسحرهم
أياك ان تقترب منه و لا تستمع اليه

فلما وصلا الى بيتها

قالت له: _ما أسمك ؟

فابتسم لها النبي ﷺ.
وقال:_ {{ محمد بن عبد الله }}

فذهلت
قالت له:_ أأنت هو ، هو ؟ !!!

قال: نعم أنا هو

قالت العجوز :_ انت الذي تدّعي انك رسول من عند الله !!!

قال :_ نعم فأنا رسول الله

قالت :_ أشهد أنك لصادق و أشهد أن لاإله إلا الله وأنك يامحمد رسول الله
فأسلمت تلك العجوز

أما خارج مكة
كانت قريش تمنع أيضا ، الرسول صلى الله عليه وسلم.
من ايصال دعوته خارج مكة

فكان اذا جاء أحد من خارج مكة كانت قريش تحذره من الرسول 

وتقول  :_ هناك رجل ساحر اسمه {{ محمد بن عبد الله }} إذا سمعت كلامه يسحرك ، ويفرق بينك وبين قومك وبين أبيك وزوجتك

حتى انه جاء الى مكة سيد من سادة قبيلة {{ دوس }} اسمه {{عمرو بن طفيل }}

فأخذوا يحذرونه من الرسول ﷺ.
اياك ان تقترب منه ، اياك ان تكلمه ، اياك ان تسمع كلامه
حتى حشى {{ عمرو بن الطفيل}} في أذنيه القطن خوفاً من أن يسمع كلام الرسول ﷺ ، فيسحره كلامه

وانتشر هذا الأمر في الجزيرة كلها
حتى وصل الأمر أنه كان اذا أراد الرجل ، أن يسافر الى مكة من أي مكان في الجزيرة ، كان قومه يحذرونه
من النبي ﷺ

يقولون له :_ {{ احذر غلام قريش لا يفتننك }}

ضاق الأمر
{{ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت ، وكنت أظنها لا تفرجُ }}

عند ذلك قرر النبي ﷺ ، ترك مكة ، والهجرة منها
فالوقت يمر ، ومرت عشرة سنوات منذ بداية البعثة، والاسلام لا يتحرك أو أن الحركة أصبحت بطيئة جدا

الرسول يريد ان يبلغ الاسلام ، ليس لاهل مكة فقط ، بل {{ للناس كافة للإنس والجن }} مهمة ليست بالسهلة ابداً ابداً ابدا

فقرر النبي ﷺ ان يعرض الاسلام ، على رؤساء القبائل خارج مكة . في موسم الحج والمواسم التجارية

وكانت كل قبائل العرب تأتي الى مكة في موسم الحج، فكان النبي ﷺ ينتهز ، هذه الفرصة في عرض الاسلام على تلك القبائل وكانت هناك اسواق معروفة للعرب ثابته ، يأتيها كل العرب من كل انحاء الجزيرة العربية ، وفيها سلع مختلفة
فكان النبيﷺ ، يذهب أيضا الى هذه الأسواق حتى يلتقي بالعرب من كل أنحاء الجزيرة

كان يقف في الاسواق

يقول :_ من رجل يحملني الى قومه فيمنعني حتى أبلغ رسالة ربي ، فإن قريشاً قد منعوني أن ابلغ رسالة ربي ؟

وكان طلبه من هذه القبائل واضح
وهو {{ الإيواء ، والنصرة ، حتى يبلغ كلام الله }} حتى في يوم من الأيام وقف صلى الله عليه وسلم. وقال {{ يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا }} فمنهم من تفل في وجهه
ومنهم من

حثا عليه التراب ومنهم من سبه ،

حتى انتصف النهار فأقبلت ابنته زينب رضي الله عنها وارضاها ، ومعها الماء فغسل وجهه ويديه ، وهو ينظر الى الدمعة في عينيها من حزنها على ابيها صلى الله عليه وسلم .
قال :_ يا بنية {{ لا تخشي على أبيك غلبة ولا ذلة }} يصبرها فالأب لا يتحمل دمعة من بنته صلى الله عليه وسلم. [[ هذا حبيب الله يا امة محمد ، يا من تتباكون عند اول بلاء والبعض يكفر ، انظروا كم تحمل صلى الله عليه وسلم ،

نحن وصلنا بالسيرة للجزء ( ٧٨ ) في السيرة وقد اختصرت فيها الكثير ، من يتحمل من الخلق كلهم ما تحمله حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم ، وهو حبيب الله ، والبعض يقول يارب ايش عاملك انا حتى تعمل فيي هيك ]]

حرب إعلامية في كل الجزيرة العربية

ورفض القبائل لدعوته ، ورفض عنيف يصل الى السب والبصق

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم.

يخرج لمقابلة تلك القبائل سرا في الليل، أو أن يذهب ويسافر الى تلك القبائل في أماكنهم، كما فعل مع الطائف ومن القبائل التى ذهب اليها الرسول صلى الله عليه وسلم
قبائل {{ كلب وبني حنيفة وبني عامر وغيرهم }}

حتى أن المفاوضات مع قبيلة {{ بني عامر }} كانت ستنجح وهذه القبيلة كانت من اكبر {{ خمسة قبائل في الجزيرة }} ذهب إليهم النبي ﷺ. وعرض عليهم دعوة الاسلام

فقال رجل منهم اسمه {{ بيحرة بن فراس }} بعدما سمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم وأُعجب بكلامه

قال لقومه والنبي جالس بينهم :_ والله لو أني أخذت هذا الفتى لأكلت به العرب [[ يعني لو تكفلته ، لانتصرت على جميع العرب ، وذلك عندما سمع كلامه ]]

ثم نظر للنبي صلى الله عليه وسلم
وقال له :_ أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ثم أظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟
[[ يعني إذا بايعناك واصبحت ملك من الملوك العظام ، توعدنا ان نكون خلفائك في الملك ]]

فقال له صلى الله عليه وسلم :_  {{الأمر لله يضعه حيث يشاء }}

فقال له: _ أَفَنُهدفُ نحورنا للعرب دونك [[ يعني نتعرض للموت بالدفاع عنك ]]

فإذا أظهرك الله كان الأمير لغيرنا ؟ لا حاجة لنا بأمرك [[ يعني لما تحكم وتنتصر ، تجعل ناس غيرنا تحكمنا ]] لا حاجة لنا بأمرك

النبي ﷺ هو من رفض {{ بني عامر }}
بالرغم من أنها قبيلة قوية كثيرة العدد، لأن نية {{ بنى عامر }} كانت السلطة والسيطرة على العرب، وليست لوجه الله تعالى

كثير من الناس يستعجلون في تحقيق الهدف ، ويكون الأساس غير سليم ، فيجدوا أنفسهم قد عادوا الى نقطة الصفر...يتبع. بقية الجزء 👇👇👇

@Shawqiahmad
---------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------------------------

تكملة الجزء ( 78 )

🍂🌱(( قرار الهجره ))🍂🌱 الحلقه 2⃣

✨_✨_✨_✨✨_✨_✨

المفاوضات مع قبيلة {{بني شيبة }}

وهي من القبائل المحترمة التي خرج اليها الرسول ﷺ  وكان معه {{ أبو بكر الصديق و علي بن ابي طالب }}

يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو راوي الحديث

لما أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب ، خرج وأنا معه حتى وصلنا الى مجلس ، عليه السكينة والوقار [[ يعني وجدوا رجال جالسين ، لا يعرفون من اي قبيلة ، ولكن يكسوهم الوقار والهيبة ]]

فقال ابو بكر لهم :_ من القوم ؟؟ [[ من اي قبيلة ]]

قالوا: _ {{ شيبان بن ثعلبة }}

فالتفت أبو بكر إلى رسول الله ﷺ
وقال: _ بأبي وأمي, هؤلاء غُرَر الناس [[ يعني كبار القبيلة ]] وكان يجلس بينهم رجل اسمه {{ مفروق }}

يقول علي رضي الله عنه كان مفروق  قد غلبهم لسانًا وجمالاً، وكانت له غديرتان تسقطان على تريبتيه [[ يعني مفروق رجل يعرف كيف يتكلم ، وجميل الشكل ، وقوي البنية ، له غديرتان تسقطان على تريبتيه ، اي العظمتان اعلى الصدر ، لما تكون بارزة تدل على القوة والجمال ]]

فأستأذنوا بالجلوس

فجلس ابو بكر بجانب {{ مفروق }}

فقال أبو بكررضي الله عنه لمفروق :_ كيف العدد فيكم؟

فقال مفروق:_إنا لا نزيد على الألف ولن تغلب ألف من قلة [[ يعني لما سأله ابو بكر  كم عددكم ، فهم مفروق أن سؤال ابو بكر يدل على انه يريد منهم المساعدة ، فقال نحن عددنا الف ولكن لا تستهين بالعدد اطلب ما تريد ]]

فقال أبو بكر: وكيف المنعة فيكم؟

فقال مفروق:_إنا لأشد ما نكون غضباً حين نلقى [[ أي يبلغ غضبنا شدته عند القتال ، لا نرى امامنا من الغضب ]]

وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد [[ يعني عنا الأهتمام بمعدات القتال اهم من اولادنا ، كيف نحن اليوم نترك الزوجة والاولاد ونخرب بيوتنا ، ونهتم في بنت قال شو بحبها ]] ونؤثر السلاح على اللقاح [[ اي نهتم بالسلاح اللي هو عزتنا وقوتنا ، اكثر من اهتمامنا بالنوم مع النساء ، أريتم يا خير امة قوم اهل جاهلية ، مش يبيع ما فوقه وتحته مشان بنت حكت معه

كلمتين حلوين ويخرب بيته وبيت اولاده قال شو ، نزوة ]]

والنصر من عند الله يديلنا مرة, ويديل علينا أخرى [[ مع كل ذلك يبقى النصر من الله مرة ننتصر ومرة نخسر ]]

ثم قال مفروق لابي بكر .لعلك أخو قريش؟ [[ ليكون انت ذلك الرجل الذي تتكلم عنه قريش الذي انتشر خبره ]]

فقال أبو بكر:_ إن كان بلغكم أنه رسول الله ﷺ. فها هو ذا [[ وأشار الى النبي ﷺ ]]

فألتفت مفروق الى رسول الله

قال :_ إلام تدعونا يا أخا قريش؟

فقال له الرسول
{{أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأني عبد الله ورسوله، وإلى أن تؤووني وتنصروني، فإن قريشا قد تظاهرت على الله، وكذبت رسوله، واستغنت بالباطل عن الحق، والله هو الغني الحميد }}

فقال مفروق :_وإلام تدعو أيضا يا أخا قريش؟ فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله ﷺ.
قوله تعالى
{{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }}
فلما سمع مفروق كلام الله ذُهل وتأثر
وقال :_ دعوت والله إلى مكارم الأخلاق, ومحاسن الأعمال ، ولقد أفك قوم كذبوك , وظاهروا عليك ثم نظر مفروق الى شيخهم

وقال :_ يا اخ قريش هذا {{ هانئ بن قبيصة }} وهو شيخنا

فقال هانئ: _ قد سمعت مقالتك يا أخا قريش, وإني أرى تركنا ديننا, واتباعنا دينك لمجلس جلست إلينا لا أول له ولا آخر لذل في الرأي [[ يعني انا سمعت كلامك بس من جلسة واحدة لا ينفع اخذ القرار فيه ]] وإنه لقلة نظر في العاقبة، أن الزلة مع العجلة [[ ما بنعرف ايش عواقبه بعدين ، والعجلة ما بتنفع بهيك امور ]]

وإنا نكره أن نعقد على من وراءنا عقدا [[ ما بيصير نتفق معك ، ولم نأخذ رأي قومنا ]]
ولكن نرجع وترجع, وننظر ثم نظر هانئ الى رجل اخر يجلس معهم [[ يعني شاركنا الحديث ]] اسمه {{ المثنى بن حارثة }}
فنظر هانئ اليه وقال :_ وهذا المثنى شيخنا وصاحب حربنا

فقال المثنى [[ وقد أسلم بعد ذلك ]]
قال :_قد سمعت مقالتك يا أخا قريش
والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة, في تركنا ديننا ومتابعتنا دينك [[ يعني هانئ قال الصواب ]]

وإنا إنما ، نزلنا بين صَرَيَين أحدهما اليمامة والآخر السَّمامة

فقال له رسول الله ﷺ ما هذان الصريان؟؟

قال:_ أنهار كسرى , ومياه العرب
[[ بمعنى يقول للنبي نحن عايشين في منطقة بين نارين ، بين كسرى وبين العرب ، على حدود ايران  والعرب ]]

فأما ما كان من أنهار كسرى, فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول، وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى, أن لا نحدث حدثًا ولا نؤوي محدثا
[[ يعني قومنا عايشين بعضهم بأراضي كسرى والبعض الاخر باراضي العرب مثل ما بنقول على الحدود  ، وكسرى ما بيرحم وعاهدناه ان لا نؤي احد يوجع راسنا وراسه ]]

وإني أرى هذا الأمر الذي تدعونا إليه يا أخا قريش مما تكره الملوك [[ يعني اذا سمع فيك كسرى وبدينك ما بيعجبه ، انت تدعو الى كلكم من ادم وآدم من تراب ، وكلنا سوا سيا ، الملوك ما بيعجبهم إلا السيد سيد والخادم خادم ]] فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب
فعلنا

فقال رسول الله ﷺ. وقد اعجب بكلامهم {{ ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق، وإن دين الله عز وجل لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه }}

ثم بشرهم النبي ﷺ {{ أرأيتم إن لم تلبثوا إلا قليلاً حتى يورثكم الله تعالى أرضهم وديارهم ويفرشكم نساءهم، تسبحون الله وتقدسون }}

فقالوا :_ اللهم فلك ذاك

وقد كان ذلك [[ صلى الله وسلم عليك يا حبيبي يا صادقاً بالوعد ]]

كان موقف {{ بنى شيبان }} فيه وضوح وتعظيم للنبي ﷺ. ، عرضوا على النبي حماية جزئية وموقفهم جميل وعاقل

يتبع الانصار اهل يثرب {{ المدينة المنورة }} رضي الله عنهم لنعرف قدر اهل المدينة المنورة ، الذي سيخرج منها النور المحمدي ويملأ أركان هذا الكون.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

يتبع غدأ بإذن الله…

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزئ (79)


🌹🌹{ بيعة العقبة الأولى }🌹🌹

_______

سقطت قريش كلها من عين النبي صلى الله عليه وسلم.،

وعلم أن بعد كل هذه السنين ، وهو بينهم يدعوهم إلى الله لا أمل فيهم ،

وأخذ النبي ﷺ. يعرض نفسه على قبائل العرب في مواسم الحج وأبولهب عمه يمشي ورائه ، يكذبه فتنفر الناس منه

يقولون :_ عمه يقول عنه هذا ، فلا داعي كي نسمع ما يقول حتى إلتقى النبيﷺ.، بنفر من الرجال الذين لم يصغوا إلى أبي لهب

ووقفوا يستمعون إلى النبي ﷺ.

فقال لهم :_ ممن القوم

قالوا :_ من يثرب [[ المدينة المنورة كان إسمها يثرب ]]

فقال ﷺ. :_ من الأوس أم من الخزرج ؟؟
[[ قبيلتين في يثرب ]]

قالوا :_ من الأوس

فقال لهم النبي ﷺ. :_هل تجلسوا أكلمكم ؟؟

قالوا :_ بلى يا إبن سيد قومه [[ هم يعلمون أنه إبن عبد المطلب ]]

فجلسوا إليه وكان عددهم {{ سبعة }}

١_أميرهم أسعد بن زرارة

٢_رافع بن مالك

٣_معاذ بن عفراء

٤_عوف بن الحارث

٥_عبادة بن الصامت

٦_عقبة بن عامر

٧_ جابر بن عبدالله السلمي [[ ليس جابر بن عبد الله الصحابي المشهور برواية الحديث ]]

سبعة أميرهم {{ أسعد بن زرارة }}

قالوا :_ ماذا عندك يا أخ قريش

قال :_ إني رسول الله إليكم ، وإلى الناس كافة ، أدعوكم إلى لا إله إلا الله ، ونبذ ما تدعون من دونه من آلهة تصنعونها بأيديكم ، ودعاهم إلى الإسلام وأخلاقه ومبادئه

فقال :_ بعضهم لبعض [[ همس ليس على سمع النبي ]] أتعلمون ، أليس هذا الذي تحدثكم عنه يهود ؟؟
ويستفتحون به عليكم ؟؟

{{ سنقف هنا ، ماذا عن اليهود في هذا المقام ، لنفهم السيرة أكثر }}

المغضوب عليهم [[ اليهود ]]

يثرب كان فيها ثلاثة قبائل من اليهود

١_النضير

٢_ قينقاع

٣_قريظة

يسكنون يثرب [[ المدينة المنورة ]]

يحاصرونها ويسكنوا شمالها ، وجنوبها ، وشرقها

احاطوا يثرب

العرب كانوا قبيلتين {{ أوس ، وخزرج }}
أوس وخزرج كان جدهم واحد

القبيلتين ابناء عمومة {{ أوس يكون اخو خزرج }} من نفس الأب ونفس الأم امهم اسمها {{ قَيلى }} احفظوا هذا الاسم

وكانت اليهود تنسب العرب لأمهم [[ يعني يقولون فلان ابن فلانة ]] لماذا ينسبون العرب لأمهم ؟؟ لأن اليهود أغلبهم أبناء زنا ، فلا ينتسبون إلى آبائهم ، بل ينتسبون إلى أمهاتهم وهذا طبعهم وعنهم أخذ العوام ، أن الرجل ينسب إلى أمه لا إلى أبيه [[ قال لأن أمه مؤكدة ، هي التي حملت وولدت ، أما من أبوه ؟؟ لا ندري .. هذا الكلام عند المغضوب عليهم اليهود ، ومن قلدهم ، ممن هم دون البهائم من سائر العرب ، خاصة الدجالين بده يفك سحر ، اعطيني اسمه واسم امه ، لان السحر والتعامل مع الشياطين اختصاص المغضوب عليهم ، وهم تعلموا منهم الشعوذة ]]

أما شرع الله قال ربنا {{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ }}

فاليهود ينادون العرب في يثرب من أوس وخزرج {{ يا بني قَيلى }} ينسبوهم إلى أمهم

اليهود كانوا محراك شر بين القبيلتين

فكانت تقع بين الأوس والخزرج ، ما يقع بين الناس من خلافات في تجارتهم في معاملتهم [[ والعرب رجال فيهم الشهامة ، وهم أكرم قوم خلقهم الله ، وأكرمهم الله أن جعل حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم. خاتم الأنبياء منهم ، وأكرمهم الله أن أنزل القرآن بلغتهم ، وجعلها لغة أهل الجنة خالدين فيها أبداً ، الباكستاني والإيراني والتركي والهندي والامريكي والفرنسي .. الخ كلهم سيتكلم باللغة العربية في الجنة ، إن كانوا من أهلها إلى مالا نهاية ، تنسخ اللغات كلها ، وتبقى لغة القرآن الكريم لغة العرب ، هل عرفتم قيمتكم يا عرب ؟ ]] فكان اليهود قبل الإسلام ، لا يحبون ان تتحد العرب حتى قبل الاسلام

فكانوا دائماً يوقعون بينهم العداوة ، بين الأوس والخزرج أولاد العم [[ إبن عمك قال ، وإبن عمك قال … الأوس قالوا ، الخزرج قالوا ]]

لأن اليهود يعلمون

لو إجتمعت قلوب أولاد العم ، أصبحت كل اليهود أذلاء تحت أقدام الأوس والخزرج [[ تماماً كأيامنا هذه ، وتلك سياستهم في كل زمان ]] يحرضوهم على بعضهم البعض

وجعلوا اهل يثرب من العرب ، يعملون بالزراعة

أما اليهود فقد أهتموا بالعمل
بالصياغة ، والمجوهرات ، وصناعة السلاح

فكانوا أصحاب أسواق الذهب ، وصنع السلاح [[ تماماً كما نحن اليوم دول مستهلكة ، لا نجيد إلا الجدال ، وإنشاء الاحزاب ، لنتفرق اكثر ، ونتقاتل وما اشطرنا في تضيع اموالنا في شراء الاسلحة من اعدائنا لنقتل بعضنا البعض ، هل عرفتم الآن يا من تتابعون السيرة ، معنى قوله صلى الله عليه وسلم .بل انتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ]]

يصنعوا السلاح ، لماذا يصنعوا السلاح ؟؟
[[ منشان كل ما لقوهم سكتوا ، يعملوا بينهم فتنة ويبيعوا الأوس سلاح، ويذهبوا للخزرج يبيعوهم سلاح ، فكان هذا شغلهم في يثرب .. ولما يصحى الأوس والخزرج من غفلتهم ، يعني راحت السكرة وأجت الفكرة ، يصحوا على حالهم إيش عملنا إحنا أولاد عم ليش اليهود يلعبوا فينا ]]
فيصطلحوا فلما يصطلحوا تضعف اليهود فكيف يخوفوهم اليهود ، عندما يشعرون أنهم قد ضعفوا امام العرب ؟؟

يقولون لهم :_ غداً يبعث النبي الخاتم، وهو خاتم الأنبياء ورسل الله

نؤمن به لأننا أهل كتاب، وتكفرون انتم يا أهل الأصنام ، فنقتلكم به قتل عاد وإرم
فيخاف الأوس والخزرج [[ مساكين ]]
[[مثل حالنا هالأيام كيف بعض العرب بترجف ركبهم خوف من المغضوب عليهم ، بدهم رضاهم، لعنة الله عليهم وعلى من أيّدهم ووقف معهم ]]

فكانت اليهود تكثر القول عن هذا النبي الخاتم وصفاته

حتى عرف الأوس والخزرج أوصاف نبي آخر الزمان من اليهود نفسهم

وصدق الله العظيم إذ قال عن اليهود
{{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }}

وقال عنهم في موضع آخر
{{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}}

فعرف العرب أن هناك نبي سيبعث وإقترب زمانه وعرفوا صفاته من اليهود

فلما عرض النبي ﷺ. نفسه عليهم

قالوا لبعضهم البعض :_أتعلمون أليس هذا الذي تحدثكم عنه يهود وتتوعدكم به ويستفتحون به ؟

قالوا :_ ورب الكعبة إنه هو !!!

فقالوا :_ فلا تسبقنا إليه اليهود … فلنؤمن به
فآمن السبعة رضي الله عنهم وارضاهم
على رأسهم {{ اسعد بن زرارة أميرهم }}

ووضعوا أيديهم بيد النبي ﷺ.

إيمان فقط مش بيعة [[ يعني فقط شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ]]

أسلم السبعة ولكن لايوجد بيعة هنا ، وعلمهم النبيﷺ. شيء من الدين
فقال له أسعد بن زرارة :_ يا رسول الله
لقد جئنا وكنا نريد أن نحالف قريش ، على إخوتنا بعد يوم بعاث [[ ماهو يوم بعاث ؟؟ قبل خمس سنين من إسلامهم ، الأوس والخزرج حصل بينهم قتال فمات كل الكبار منهم وساداتهم، ما ضل إلا ابنائهم الشباب ]]

قال أسعد :_ يا رسول الله إن جمع الله قومنا عليك فلا أعز منك فينا [[ اي جمع بينهم واصلح الله قلوبهم بالمحبة ]]

وإنطلقوا إلى قومهم دعاة إلى الله، وشرح الله صدر البعض فجاؤوا في موسم الحج الثاني

و بدل أن كانوا سبعة تخلف من السبعة إثنان وصحبهم من جديد سبعة رجال آخرين .فأصبحوا {{ ١٢ رجل }}

فإجتمعوا بالنبي ﷺ. عند العقبة [[أي عند جمرة العقبة في منى التي يرميها الحجاج في اليوم الأول، فقط سبع جمرات ]]
إجتمعوا وبايعوا النبي، وكانت بيعتهم لا تشمل جهاد [[ ركزوا على هذه النقطة ، لم يبايعهم على الجهاد، لنرى ماذا سيفعل هؤلاء الكرام في غزوة بدر ]]

فقال لهم النبي ﷺ. {{ تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئاً من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه }}
فقالوا :_ قبلنا وبايعوه

وإنطلقوا إلى قومهم ، ونحن الآن في السنة {{ ١٢ من البعثة}} فلما إنطلقوا ، بعثوا إلى رسول الله ﷺ. إنا نريد رجل من أصحابك يعلمنا القرآن ويكون إمامنا بالصلاة خافوا إذا وقف إمام من الأوس أن لا يرضى الخزرج وإذا كان الإمام من الخزرج أن لا يرضى الأوس وهم حديثين عهد بالإسلام، أحبوا أن يخرجوا من هذا المأزق فإختار لهم النبيﷺ. أول سفير بالإسلام {{ مصعب بن عمير رضي الله عنه }
مصعب أنعم فتى في قريش من السابقين إلى الإسلام عندما أسلم ، منعت أمه عنه المال [[ كان مصعب ، يصرف على اصحابه الشباب في مكة في سهرات السمر ، يعني اذا كان في سهرة وشرب ونساء وطعام، كان لا يرضى لأحد من أصحابه ان يحاسب ، فكان هو من يحاسب عنهم، كان مصعب يلبس أجمل الثياب ، وكان شاب منّعم بين شباب مكة كلهم ]]

فلما أسلم منعت أمه عنه المال ، وجعلته يلبس الخيش [[ كيس خيش ، يشقه من الاسفل و يلبسه بعنقه رضي الله عنه وأرضاه ، لم يعد معه ما يشتري به من ثياب ]]
إختاره النبي أن يكون معلم الأنصار في المدينة ، عرف النبي ﷺ. من يختار مصعب الذي باع الدنيا كلها ، من أجل دينه ، لا يمكن أن تدخل الفتنة إلى قلبه في المدينة ولابد أن يكون صادق ، والدعوة إلى الله تحتاج إلى الصدق بالإيمان [[ لأنه لو كان الإنسان متعلم ، وحافظ القران ،وحافظ الف حديث ، وليس في قلبه صدق ، سترى كلامه جاف ناشف ، لذلك نرى بعض الدعاة على المنابر صراخ وتباكي وصياح ، ويضيفون على مقاطعهم اصوات رعد وبرق وبراكين ، ليحركوا قلوب الناس ، ومافي داعي لكل هذا الكلام ، لأن إذا ما كان قلبه صادق مع الله مستحيل يوصل كلامه لقلوب الناس ، مستحيل وللأسف الكثير منهم عنده حب الظهور والشهرة ، وحب الظهور يقسم الظهور ، ليتنا نتعلم أخلص العمل لله ، يكفيك حب الله ]]

مصعب بن عمير ، كان معجونً بالصدق عجناً ، رضي الله عنه وارضاه

ولنرى ماذا فعل مصعب بالمدينة المنورة رضي الله عنه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله…


يتبع غدا إن شاء الله !


https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ 80 ))

🕊[( إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه ))❤️

❤️}}️❤️❤️
*_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_*

👇👇 }}👇🏻👇

ذهب{{ مصعب بن عمير }} معهم إلى يثرب [[ المدينة المنورة ]]

ونزل ضيف عند أسعد بن زرارة

وأصبح مصعب يبيت عنده ، وفي النهار يذهب ويدعوا الناس إلى الله

وكان يجتمع بهم بعد العصر في بستان ، ويقرأ عليهم القرآن ويعلمهم تعاليم الدين
وكان أسعد بن زرارة ، له إبن خالة وهو سيد الأوس

إسمه {{ سعد بن معاذ }}

وإنتشر الخبر بالمدينة ، أن أناس إتبعوا دين القرشي ، وأن محمد قد أرسل رجل من أصحابه ، يعلمهم هذا الدين الجديد
ويوم من الأيام

ذهب أسعد بن زرارة وأخذ معه مصعب ، إلى بستان قريب من بستان سعد بن معاذ
وكان هذا البستان يجتمع من حوله شباب يثرب فأخذ مصعب إليه وجعله يقرأ القرآن هناك بصوت مسموع

فإجتمع الشباب حوله يستمعون [[ قريش كانوا سادة وكثير منهم كبير بالسن ، وكفروا أغلبهم برسول الله ودين الله ]]

في المدينة قبل خمس سنين قامت حرب في منطقة إسمها بعاث وسميت الحرب {{ يوم بعاث }}

وكانت بين الأوس والخزرج ، قُتل فيها كبار الأوس والخزرج وإستلم السيادة شبابهم

وأنظروا إلى دور الشباب في المجتمع
[[ وقارن بعض شبابنا اليوم عقلهم وتفكيرهم كرة القدم والفريق الفلاني وأنواع السيارات ]]

إجتمع الشباب حول مصعب ، وهو يقرأ القرآن ويرتله كما أُنزل وكما تعلمه من النبي ﷺ. فنظر إليهم سعد من بستانه فغاظه ذلك ، وقد تجمع الشباب حوله
فقال لإبن عم له وإسمه {{ أُسيد بن الحضير }}

قال :_ يا أسيد لا أب لك [[ وكلمة لا أب لك ليست شتيمة كلمة تودد عند العرب فيها مدح للذي تتكلم معه .. مثل يعني الذي لا يعتمد على أبيه .. هو رجل يعتمد على نفسه يعني إنت رجل قد حالك ]]

قال:_ يا أسيد لا أب لك

قال :_نعم يا سيد قومه

قال :_ ألا ترى ما يصنع إبن خالتي أسعد بن زرارة ، واللات لولا صلة الرحم بيني وبينه لقمت ومنعته ، ولكن لا أحب أن تخسر ذمتي

إذهب إليه أنت يا أسيد ، هو والقرشي الذي معه ، فإمنعهم عما يفعلوا

قال أسيد :_ أجل يا سيد قومه حباً وكرامة

فقام {{ أسيد بن حضير }} ومعه حربة ومضى إليهم

فلما قدم إليهم أسيد

قال :_ما شأنكما إعتزلوا هذا المكان ، إن كان لكم في أنفسكم حاجة [[ يعني اذا بتحبوا تضلوا سالمين ]]
فنظر إليه {{ مصعب بن عمير رضي الله عنه }}

[[ وهذا درس لكل داعية الى الله  أصحاب الكشرة والكلام الجارح ]]

نظر إليه مصعب وإبتسم وبكل هدوء ولطف
قال له :_ أولك خير من ذلك ؟

قال :_ ما هو ؟

قال له مصعب :_ تجلس فتسمع فإن سمعت شيئاً يرضيك فهو ذا ، وإن كرهته إبتعدنا وكفيناك ما تكره

فقال له أسيد :_ أنصفت

فوضع حربته وجلس
فقرأ عليه القرآن ودعاه إلى الإسلام .. فتغيرت ملامح وجهه وقد تأثر بكلام الله عزوجل

قال :_بما يأمر دينكم هذا ؟

فأعطاه تعاليم الدين

فقال :_ إنكم تدعون إلى شيء حسن ، ماذا يصنع من أراد الدخول في دينكم ؟

قال له مصعب:_ تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. ثم تغتسل وتتطهر وتصلي ركعتين لله

فقام وفعل كما قال له مصعب وجلس معهم يستمع .. ونسي سعد بن معاذ فلما تذكر إستأذنهم وذهب مسرعاً لسعد بن معاذ وهو يتمنى لو أن سعد هو الذي أسلم .

فلما أقبل أسيد نظر إليه سعد من بعيد
وقال سعد للحاضرين :_ أقسم لكم لقد عاد أسيد بغير الوجه الذي ذهب به [[ شيء طبيعي ذهب بوجهه مظلم وجه مشرك بالله ورجع بوجه منير وجه مسلم يؤمن بوحدانية الله ]]

فلما وصل إلى سعد
سأله يا أسيد ما الخبر ؟؟

قال :_ يا سيد قومه لا بأس عند القوم وقد نهيتهم وقد وعداني أن يمتنعوا عن ما تكره

فلم يعجب سعد هذا الكلام ، وقام من مكانه مغضباً

وقال :_ ما كفيتني
هاتيها فأخذ الحربة من يد أسيد ، ومضى سعد ولحقه أسيد بن الحضير لأنه علم أن سعد ذهب لقتال وشر

فلما أقبل سعد بن معاذ إلى مصعب وأسعد بن زرارة

قال أسعد :_ يا مصعب جاءك سيد قومه كلهم ، هذا إبن خالتي سعد بن معاذ
{{ والله لإن آمن هذا الرجل على يديك ،  يا مصعب سيسلم الأوس كلهم .. يا مصعب أصدق الله فيه .. فتوجه مصعب بقلبه إلى الله بالدعاء }}

فلما إقترب سعد ، وقف سعد بن معاذ أمام مصعب وأسعد وكان مغضب وهو سيد قومه
[[ والسيد لما يكون سيد بمعنى الكلمة ، لا يخرجه الغضب عن العقل والحلم ولو كان غاضباً ]]

فوقف ولأنه سيد

قال :_ ما شأنكما ألم أرسل إليكما نذير ؟

فإبتسم مصعب رضي الله عنه وأرضاه

وقال له بهدوء :_ يا سيد قومه

قال :_ نعم

قال :_ ألا تجلس وتسمع ، إن سمعت شيئاً يرضيك هو ذاك ، وإن سمعت ما تكره كففنا عنك ما تكره

قال :_ قد أنصفت وزدت في النصف [[ يعني عدلت وزدت بالعدل ]]

وسند حربته على النخلة وجلس سعد

قال :_ هاتِ ما عندك

فقرأ مصعب عليه  القرآن ، وكان مصعب حسن الصوت

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{{ حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ * أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ * وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ * فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ * وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ  * لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ * وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ }}

فلما سمع سعد كلام الله

يقول :_ أسعد بن زرارة … عن سعد
{{ والله الذي لا إله إلا هو لقد رأيت الإسلام ، في وجه سعد بن معاذ ، قبل أن ينطق بالشهادة ، وقد أشرق وجهه وهو يسمع القرآن }}

فلما إنتهى مصعب دعاه إلى هذا الدين

قال :_ ماذا يصنع الذي يريد أن يدخل هذا الدين ؟

قال له مصعب :_ قُم يا سيد قومه فتطهر ، ثم تشهد ثم صلي ركعتين لله
فقام وإغتسل ، ولبس ثياب نظيفة ، ونطق الشهادتين وصلى ركعتين كما علمه مصعب

ثم قال سعد بن معاذ رضي الله عنه
ما واجب من يدخل هذا الدين ؟

قال له مصعب :_ أن يدعوا غيره إليه

فقام سعد بن معاذ حتى أقبل على قومه ، فلما رأى القوم سعد بن معاذ من بعيد قادم إليهم

قالوا جميعاً :_واللات لقد عاد إليكم سعد بن معاذ بوجه غير الذي ذهب به {{ نور الإيمان }}

فوقف سعد بن معاذ
وقال :_ يا بني عبد الأشهل

قالوا :_ نعم يا سيد قومه

قال :_ كيف تعلمون أمري فيكم ؟

قالوا :_سيدنا وإبن سيدنا ، وأعقلنا ، وأحكمنا
إذا أمرت فأمرك مطاع

فقال سعد :_فإن كلامكم علي حرام .. رجالكم ونساؤكم .. حتى تؤمنوا بالله ورسوله

فدخلت بني عبد الأشهل كلها في ليلة واحدة في دين الله

يقول مصعب :_ فوالله الذي لا إله إلا هو لم ننام في تلك الليلة وفي بني عبد الأشهل رجل مشرك

وقام سعد وأسيد إبن عمه يكسران الأصنام

دخل اغلب سكان المدينة المنورة بالإسلام ، وبكل سهولة لماذا ؟؟

سبب انتشار الإسلام في المدينة بسرعة
لأن طبع أهل المدينة هو الرقة واللين وعدم الكبر وجحود الحق

وذلك يرجع الى اصلهم ، لأن أصل أهل المدينة من اليمن ، وأهل اليمن معروفون برقة القلوب ولين الطباع

لذلك قال صلى الله عليه وسلم ، لما جاء وفد من اليمن
قال :_ {{ أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوباً }}

شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأهلنا في اليمن

والسبب الثاني

وجود قبائل لليهود في المدينة ، جعل أهل المدينة على علم بأن هنا نبي سيبعث ، في ذلك الوقت ، وكان اليهود في المدينة يقولون {{ إن نبياً مبعوثاً الآن قد أظل زمانه }} يعني جاء وقته

سعد بن معاذ رضي الله عنه سنرى منه من خلال السيرة مواقفه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أسلم وكان عمره {{ ٣٠ }} عام ومات وعمره {{ ٣٦ }} عام ، ست سنوات في الإسلام ولما توفى إهتز لموته عرش الرحمن .. هكذا الرجال اهتز لموته عرش الرحمن [[ فرحاً وسروراً لأستقباله لما يخرج شخص لأستقبال انسان عزيز عليه فيتحرك بلفهة عند قدومه ، فيقال عن تحركه هذا ، اهتز له ]]

سعد بن معاذ الذي كان بديناً كما يصفه الصحابة [[ فيه شيء من النصاحة ]]

لما استشهد وحملوه الصحابة ليدفنوه لم يجدوا له ثقلاً ، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ، لقد حملته الملائكة وشهد لدفنه سبعون ألف من الملائكة لم ينزلوا الى الارض قبل ذلك رضي الله عنه وارضاه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله…

 }}
للاشتراك في القناه
https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ.
الجزئ« 81 »

السيرة النبوية العطرة

🌱🌱(( بيعة العقبة الثانية ))🌿🌿


------------------

إنتشر الإسلام في يثرب
ولكن ليس كل أهل يثرب دخلوا في الإسلام إنما الذين دخلوا جميعهم قوم {{ سعد بن معاذ من الأوس }}

أما الخزرج فمنهم من أسلم ، ومنهم من لم يسلم ولم ينتشر الإسلام في كل بيوت الأنصار ، ولكن عدد كبير من أهل يثرب إنتشر فيهم الإسلام

[[ يثرب لم يكن إسمها المدينة المنورة ، وما سميت بالمدينة المنورة إلا بعد أن هاجر إليها النبي ﷺ. فسماها بالمدينة المنورة ، وسماها طيبة ، وسماها طابة .. ونهانا أن {{ نسميها يثرب }} ولا نقول يثرب إلا في سرد السيرة ومقام التعريف فقط ]]
__

إنتشر الإسلام بالمدينة المنورة

وأقام مصعب فيها سفيراً لرسول الله يعلم الناس القرآن وتعاليم الدين حتى عُرف بالمدينة بالمقرئ .

الناس الذين دخلوا الإسلام ولم يروا نبيهم ، ولم يسمعوا صوته صلى الله عليه وسلم.
أصبحت قلوبهم تتشوق لرؤيته وإنتشر بين المسلمين في المدينة [[ إلى متى نحن آمنون مطمئنون ، ونترك رسول الله صلى الله عليه وسلم. في مكة يتعرض للأذى ، من قريش ويعرض نفسه الكريمة على القبائل ، ألا فلنبايعه ونخرجه من مكة إلينا ]]

تماماً شعور أهل المدينة ، كان كشعورنا نحن الآن من يتابع السيرة ، لم نراه ولم نسمع صوته صلى الله عليه وسلم. ،

حتى أننا لم نرى من رآه والله يارب انت تعلم مافي قلوبنا من شوق لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأجعله شفيعنا يوم القيامة واسقينا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها ابدا ، حُرمنا رؤيته في الدنيا فلا تحرمنا جواره في الجنة وجوار اصحابه

____

ولنا شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، نعتز بها خرج على اصحابه يوماً ، وقد جلسوا يتدارسون
[[ أي يتباحثون ]]

فسألهم عن أي شيء يتدارسون ؟؟

قالوا :_ نقول من أشد خلق الله إيماناً

قال :_ فماذا قلتم ؟؟

قالوا :_ اشد الخلق إيماناً {{ الملائكة }}

فقال لهم :_ كيف لا يؤمنون وهم يطفون حول العرش

قالوا :_ الانبياء

قال :_ كيف لا يؤمنون وقد أنزل عليهم الوحي

قالوا :_ إذن نحنُ يا رسول الله

قال :_ كيف لا تؤمنون وانا بين اظهركم ، ويتنزل الوحي علي من السماء

قالوا :_ إذن من يا رسول الله ؟؟

فقال :_ قوم من امتي من بعدي، يجدون كتاب بين ايديهم يقرأونه فيؤمنون به ، ولم يروني، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله
اولئك أشد خلق الله إيماناً

نحمد الله على نعمة الإيمان ، ومحبة الله ورسوله ، نحمد الله على نعمة {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }}
_____

فلما كان موعد الحج سبقهم مصعب قبل موسم الحج .. إلى مكة وأخذ ينسق بينهم وبين رسول الله سبقهم مصعب بهذه الخطة إلى مكة ، حتى لا تشك قريش بهذا التنسيق فمصعب قرشي وهو من أهل مكة وكان التنسيق أن موعدهم في الحج

وقال لهم مصعب :_ أن يختاروا بعض الرجال منهم ونصحهم أن لا يكون العدد كبير فإن الذين أسلموا أعدادهم أصبحت كثيرة في المدينة المنورة .. فلو إجتمعوا بالنبي في مكة كلهم إنفضح أمرهم

فإتفقوا أن يكون عددهم {{ ٧٠ رجل }}

فعدد ٧٠ رجل بين أعداد الحجيج ، الذين يأتون إلى الكعبة من جميع بقاع الأرض .. لا يستطيع احد من كفار قريش ان ينتبه لهم
______

خرجوا سبعين رجل وإمرأتان وسبقهم مصعب وكان مصعب ، هو همزة الوصل بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخبرهم النبي ﷺ.، على لسان مصعب أن موعدهم معه أواسط أيام التشريق [[ يعني بمفهومنا هالأيام ثالث يوم العيد ]] وكان موعدهم عند جمرة العقبة ولنرى حكمة رسول الله بهذه المباحثات وأخذه بالأسباب
_______

قال يا مصعب :_قل لهم إذا مضى الثلث الأول من الليل ، والناس قد ناموا فلا تننظروا غائب ولا توقظوا نائم وليتسللوا إلى العقبة تسلل القطا [[ لم يكن نبينا صلى الله عليه وسلم. صياد ، وسبحان الذي علمه القطا
نوع من الطيور يعرفه الصيادون من كثرة حذرها من الصيد ، لا تنام كما ينام الطير ، بل تقف على رجل واحدة ، وتأخذ بالرجل الثانية حصى ، حتى إذا غطت بالنوم ، ترتخي المفاصل فتسقط الحصى ، فتستيقظ من نومها فتطير وتغير موقعها ]]

وليتسللوا تسلل القطا فإن عليهم من قريش عين [[ يعلم أن قريش تراقبهم ]]

فإنه إذا إفتضح أمرهم ، لا تُحمد العاقبة تم تحديد الموعد ، وكان موعد عجيب ، يثبت مدى دقة وإحتياط رسول الله ، وأخذه بالأسباب
________

إختار رسول الله أن يكون اللقاء في الثلث الأوسط من الليل وهو وقت يكون فيه جميع الناس في مكة في نوم عميق [[ لأنه قد يتأخر نوم بعضهم إلى الثلث الأول من الليل قبل الفجر أما الثلث الأوسط فغالب الظن أن أهل مكة والحجيج سيكونون في سبات عميق ]]

إختار رسول الله مكان بعيد ، وهو الشعب الأيمن عند العقبة حتى يكون بعيد عن عيون المراقبين إن كان هناك مستيقظ..

_____

وتكتم صلى الله عليه وسلم عن الموضوع ولم يخبر إلا ثلاثة
{{ أبو بكر الصديق ، وعلي ، وعمه العباس }}

ولم يخبر أحد من المسلمين

لأنه لا داعي ليعرفوا الموعد ووقته
[[ المهم النتيجة وليكون الموضع أمن أكبر درجة ]]

يقول كعب بن مالك :_فما نمنا تلك الليلة ونحن نتشوق لرؤية رسول الله لأول مرة

حتى إذا مضى ثلث الليل ، خرجنا من رحالنا
لميعاد رسول الله نتسلل تسلل القطا

وكانوا يخرجون ، رجلُ رَجلُ ، أو رجُلين رجُلين ، حتى إكتمل من الأنصار سبعون رجل وإمرأتان في موعدهم

وجاء أيضا رسول الله في موعده ، ومعه العباس بن عبد المطلب وأبو بكر وعلي

_

فأرسل النبي ﷺ … أبا بكر إلى فم الشعب من ناحية
وعلي إلى فم الشعب من الناحية الأخرى

ليعطيا إشارة إلى المسلمين ، إذا شاهدوا حركة مريبة أو مراقبة للمكان

{{ وهذا اللقاء كان أعظم لقاء على وجه الأرض منذ أن خلقها الله ، لقاء تغيرت فيه خريطة العالم كله ، وقامت دولة الإسلام عليه وسقطت عروش الجبابرة وإنتشر الإسلام في كل بقاع الأرض }}
_

إجتمعوا القوم قالوا

فلما مضى نصف الليل {{ وإذا بطلعت الحبيب المصطفى ﷺ. تطل علينا }}

ومعه رجل بعضنا يعرفه ، وبعضنا لا يعرفه وهو {{ العباس عم النبي وهو مازال على دين قريش لم يسلم ولم يعلن إسلامه }}

حضر مع النبي ليطمئن على إبن أخيه

قالوا :_فلما أقبل علينا ورأينا النبي فقاموا لإستقباله وسلموا عليه

ثم قال :_ لهم إجلسوا ثم جلس صلى الله عليه وسلم.
_

وبدأ الحديث العباس بن عبد المطلب عمه
إستأذن العباس من النبي

وقال :_-يا معشر الخزرج [[ وكانت العرب تسمي يثرب أوسها وخزرجها بالخزرج وهي القبيلة الأكبر في يثرب ]]

إن محمداً منا حيث قد علمتم ، وقد منعناه من قومنا فهو في عز من قومه ، ومنعة في بلده وإنه أبى إلا الإنحياز إليكم واللحوق بكم ، فإن كنتم ترون أنكم وافون بما دعوتموه إليه ، ومانعوه ممن خالفوه ، فأنتم وما تحملتم من ذلك

وإن كنتم ترون أنكم مسَلّموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم فمن الآن فدعوه ، فإنه في عزة ومنعة من قومه وبلده
_

وإنتهى كلام العباس

[[ مختصره إذا كنتم تريدون رسول الله أن يهاجر إليكم وأنتم تستطيعون حمايته فهي مسؤوليتكم وإذا مش قد هالمهمة أتركوه في مكة فهو في حمايتنا ]]

فلما أراد القوم أن يتكلموا

قال لهم النبي ﷺ. :_ليتكلم متكلمكم وليوجز فإن عليكم من قريش عين
[[ النبيﷺ خايف عليهم من أذى قريش ويعلم أن قريش تراقبهم وما بده إياهم يطولوا ]]

فقالوا :_قد سمعنا كلام عمك.
فتكلم يا رسول الله ، خذ لنفسك ولربك ما أحببت

فتلكم النبي ﷺ. وحمد الله
وقرأ شيء من القرآن

ثم قال :_أبايعكم على أن تؤمنوا بالله ، ولا تشركوا به شيئاً ، وأن تمنعوني مما تمنعون منه نسائكم وأبنائكم

[[ أي الرجل يموت ويستميت دفاع عن أهله وأولاده لا يتركهم .. اللهم إلا الذين في أيامنا هذه يترك زوجته وأولاده ويرميهم خلف ظهره ويحلق بنت قال إيش بحبها اللهم نفسي ]]

أربع جمل كانت خطبة النبي ﷺ
____

فقال واحد منهم : _أجل يا رسول الله بايعنا ، فنحن والله أبناء الحروب ، وأبناء الحلقة ورثناها كابراً عن كابر ،
والذي بعثك بالحق لنمعنك مما نمنع منه أنفسنا
[[ أنظروا لبلاغة العرب ممكن تغلب الإنسان الكثرة فلا يستطيع أن يحمي زوجته أو أولاده ولكن هل يجبن الإنسان في الدفاع عن نفسه ، ولو كان آخر أنفاسه بالحياة يبقى يدافع عن نفسه ]]

فمد يده أسعد بن زرارة
وقال :_بايعنا يا رسول الله

فقام أحد رجالهم وأمسك ، يد أسعد وأبعدها
وقال :_يا معشر الخزرج هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل ؟

قالوا :_ نعم

قال :_ إنكم تبايعونه على حرب الأحمر ، والأسود من الناس
[[ يعني كل أصناف البشر رح تحاربكم ]]

يا رسول الله إننا بيننا وبين الرجال حبالاً [[ يعني بينا وبين اليهود بالمدينة حبال وصل ومعاملة ]] فهل عفيت إن نحن فعلنا ذلك [[ أي قطعنا علاقاتنا مع اليهود وإنضممنا إليك ]]
فهل عفيت إن نحن فعلنا ذلك ، ثم أظهرك الله ، أن ترجع إلى قومك وتدعنا هل يمكن هذا ؟
[[ شايفين ما أجمل هذه الصراحة وهذه الجرأة وهذا الأدب وهذا الإستفهام والتوضيح ؟ ]]

فقال لهم النبي ﷺ. {{ بل الدم الدم ، والهدم الهدم أنتم مني ، وأنا منكم أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم }}

فقال :_ إن بايعناك على ما طلبت فماذا لنا ؟
قال لكم الجنة [[ وكأنه يبشرهم جميعاً بالجنة ]]
فقالوا :_ لِما التردد يا قوم ؟

فقال الرجل :_مهلاً تعلمون أنكم تبايعون على حرب العرب قاطبة ، فإن أنتم قوم تعلمون أنكم صابرون على هذا فبايعوه وإلا فمن الآن دعوه ، كما قال عمه فهو خير لكم في الدنيا والآخرة وأعز لرسول الله

فقالوا:_ والله ما جئنا إلا لنبايعه على ذلك
يارسول الله ابسط يدك نبايعك

فبسط يده وبايعهم ، رجل ، رجل ، حتى إذا جاء دور المرأتين سأل عنهما

قالوا :_هذه أم عمارة ، وهذه أم منيع .. فبايعهم دون مصافحة .
صلى الله عليه وسلم

يتبع ان شاء الله

–––––––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك
_____

للاشتراك في القناه

https://t.me/Shawqiahmad
______

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ« 82 »

السيرة النبوية العطرة

🌱🌱🌱 (( النقباء )) 🌿🌿🌿

__________________

وبعد أن تمت البيعة

طلب رسول الله ﷺ. منهم ، أن يختاروا
{{ ١٢رجل }} يكونوا نقباء على قومهم
[[ يتكفلوا بالمسؤولية عنهم في تنفيذ بنود هذه البيعة ]]
___

فقال النبيﷺ. للقوم :_ أخرجوا إليّ منكم إثنا عشر نقيباً ، ليكونوا على قومهم
[[ كل نقيب يكون مسؤول عن عشيرته ، عشان إذا هاجر للمدينة لا يجد معارضين ، فالنقباء هم المسؤولين ، دين الإسلام كله نظام ]]

فأخرجوا فكان النبي ﷺ. إذا أخرجوا رجل
قال :_ هل رجل غيره ؟؟

وتعجبوا ، نحن أعلم بقومنا هذا ؟؟!!!
[[ المسألة مش وراثة و مشيخة ]]

النبي ﷺ. هو الذي يختار

فقال القوم :_ وما علمك بنا يا رسول الله وأنت لم تعرفنا ؟
قال لهم :_ هذا جبريل يشير إليّ أن اولّي عليهم هذا .. واولّي عليهم هذا
[[ جبريل بأمر من الله ، فالله عزوجل هو الذي إختار النقباء فكانوا ١٢ نقيب ]]
___

فقال النبي ﷺ. ، للنقباء {{ أنتم على قومكم كفلاء ، كفالة الحوارين لعيسى بن مريم .. وأنا كفيل على قومي}} أي على المهاجرين أهل مكة

ثم قال :_ إنفضوا إلى رحالكم [[ أي تفرقوا ]] تسلل القطا كما جئتم لا يشعرن بكم أحد [[ أخذ بالحيطة والأسباب ]]
ولكن لأمر يريده الله

ما أن أشرقت الشمس حتى جاءت قريش تسأل الخزرج ما الأمر الذي إتفقتوا عليه ليلاً مع محمد ؟؟ هل تحالفونه على حربنا ؟؟
___

يقول كعب :_ فأخذ بعضنا ينظر إلى بعض من الذي سرب الخبر ؟؟

قال كعب :_ وقام المشركون الذين أتوا معنا من يثرب ، ولم يعلموا بالأمر قاموا يقسمون لقريش باللات والعزى ، أنهم لم يكن مما تقولون شيء [[ وهم صادقون لأنهم لم يعلموا ]]

ثم توجهت قريش بالكلام إلى سيد الخزرج ، وهو أيضاً لا يعلم بالموضوع وهو {{ عبد الله بن سلول }} عبدالله بن سلول سيأتي ذكره معنا بالسيرة.
[[ لما هاجر النبي للمدينة ، وإنتشر الإسلام أصبح رئيس المنافقين مسيلمة الكذاب ]]
وسبحان من ساقه اليوم ليكون في هذا الموقع. لأن قريش تثق به فقال عبد الله بن سلول :_ ما هذا يا قريش إني زعيم قومي كما تعلمون ، ولا يخفوا عليّ أمر مثل هذا فواللات والعزى ، ما حدث مما تذكرون أبداً

قالوا :_صدقت يا إبن سلول فمثلك لا يكذب [[ المشركين يصدقوا بعض ]]
___

فلما إنطلقت قريش
أسرع القوم بالخروج من مكة ، ولكن إنتشر الخبر فلقد بحثت قريش ودققت بالخبر ، حتى تأكدوا أنه كانت بيعة مع محمد ﷺ. في تلك الليلة وقد رحلت الأنصار أهل يثرب ، وأصبحوا على أطراف مكة

فركبوا خيلهم ولحقوا بهم فكان القوم قد إرتحلوا فلحقوا قريش آخر القافلة ، فأمسكوا بسعد بن عبادة [[ سعد هو سيد الخزرج ]] وأوثقوه بالحبال [[ ربطوه ]] وأعادوه إلى مكة ضرباً وتوبيخاً
___

يقول سعد بن عبادة راوي هذا الحديث
فبينما هم يُجرجروني [[ وهذه لغة عربية صحيحة ]] يُجرجروني في الأرض ، ويضربوني إقترب مني رجل لا أشك أنه يكتم إيمانه [[ يعني مسلم من مكة من المستضعفين ]] كان واقف مع قريش فهمس في أذني
قال :_ويحك أليس بينك وبين احد من رجال قريش عهد ؟؟

فقلت له :_ بلى والله إني كنت مجير {{ المُطعم بن عدي }} في تجارته [[ يعني لما كانت تمر تجارة {{ المُطعم }} من يثرب ، كان سعد يحمي تجارته ]]

قال :_ فناديه بإسمه ، وأنا أذهب وأبلغه
قال :_ فهتفت بإسم المُطعم
___

ثم إنطلق الرجل إلى المُطعم
وقال :_يا مُطعم إبن عدي هناك رجل من أهل يثرب يصرخ بإسمك ويقول بينك وبينه عهد ، و إنه الآن يضرب من قريش

قال :_ما إسمه ؟؟!! قال له :_ سعد بن عبادة .فقام المُطعم مسرع [[ تتذكروا المطعم بن عدي ؟؟
هو الذي أجار النبي ﷺ. عندما رجع من الطائف ]]
فقام المُطعم مسرعاً ، يجر ردائه

وقال :_ نعم والله لقد صدق

فذهب المُطعم ، وقال بيده هكذا وهكذا ، كأنما كش القوم كشاً [[ يعني بمنزلته في قومه ، شبههم بأنهم ذباب ، كشهم بيده فإبتعدوا عن سعد بن عبادة ]]

قال :_ ويلكم أنسيتم أن الرجل من سادة يثرب ، وأن تجارتكم لا تأتي إلا عليهم ، إبتعدوا عن الرجل

قال سعد :_ ففك وثاقي وأطلقني ، ثم إنطلقت إلى يثرب سالماً
____

إنطلق الناس إلى يثرب وعلم أهل مكة أنه تمت بيعة بين أهل يثرب وبين النبي ﷺ.
فزاد الأذى على النبي وأصحابه
____

نقف هنا ، ونترك أهل يثرب ينشرون الإسلام في المدينة ونرجع إلى بيت النبوة

وماذا حدث به بعد وفاة أم المؤمنين خديجة ؟؟
لأنه لا بد من ترتيب هذه الأمور ، قبل هجرته صلى الله عليه وسلم، لكي ننهي العهد المكي ، بما فيه من ألم ، كي نتجه الى اعظم دولة ظهرت على وجه الأرض ، الدولة الإسلامية بقيادة {{ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم}}

_#اعرف_نبيك_محمد
صلى الله عليه وسلم

–––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا حسناتك
------
يتبع...

للاشتراك في القناة عبر التلجرام

@Shawqiahmad
-----------
https://t.me/Shawqiahmad

.
–
#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ
الجزئ« 83 »

السيرة النبوية العطرة

💐❤️(( زواجه صلى الله عليه وسلم من سودة بنت زمعة))❤️❤️💐🌺💐🌹🌺💐

----------------------------------------------


بعد وفاة أم المؤمنين خديجة

شعر أصحاب النبي ﷺ ، أن النبي قد فقد أم العيال وقد داخلته وحشة ، وقد أصبح بحاجة إلى سكن لكن مهمة الدعوة تشغله عن كل ذلك ، فما جرئ أحد من الصحابة أن يكلمه بموضوع الزواج .

مضى سنتين ، من وفاة خديجة دون زواج ، حتى ذهبت إليه صحابية جليلة إسمها {{ خولة بنت حكيم السلمية }}
حتى وصلت إلى داره وبكل رفق وأدب ، جلست وكلمته [[ والنبي صلى الله عليه وسلم ، ليس محظور عليه أن يجلس مع نساء المؤمنين ، فإنه صلى الله عليه وسلم. أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، هذا بالإضافة أنه لم يكن هناك أحكام تشريع تمنع الإختلاط ، ولا آيات حجاب ، كل ذلك كان بعد الهجرة في المدينة ]]
فجلست وحدثته

________________________

وقالت :_ بأبي وأمي يا رسول الله ، أرى قد دخلتك وحشة بعد خديجة

قال لها :_ أجل يا خولة

فقالت :_ بأبي وأمي ألا تفكر بالزواج ؟

فأطرق رأسه صلى الله عليه وسلم ، وبكى حتى ابتلت لحيته

وقال :_ ومن بعد خديجة ؟ [[ أي مافي حدا يسد مكان خديجة رضي الله عنها ]]

قالت :_ بنت أقرب الناس وأحبهم إليك
{{ عائشة بنت أبي بكر الصديق }} أول من آمن بك وخير صاحب لك

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ عائشة ؟ !! ولكنها لم تنضج بعد يا خولة [[ وكانت عائشة على أرجح الروايات أنها تجاوزت التاسعة من عمرها ]]

قالت :_ أخطبها من أبيها ، وتبني بها بعد ذلك [[ تبني بها ، ما نسميه بعد حفل الزفاف الدخلة ]]
___________________________

فأطرق النبي صلى الله عليه وسلم. رأسه

وقال :_ ومن للبيت والعيال يا خولة ؟

قالت :_ هناك أخرى يا رسول الله

قال :_ ومن ؟

قالت :_ أحببت أن أقدم لك البكر أولا ، فإن شئت فإمرأة .. ثيب

قال :_ ومن ؟

قالت:_ سودة بنت زمعة

فدمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم
__________________________

لماذا دمعت عين النبي صلى الله عليه وسلم. عند سماع اسم ، سودة بنت زمعة ؟

لأن مهام الدعوة شغلته عنها {{ سودة بنت زمعة }} قبل فترة من الأعوام ، وكانت مؤمنة من أهل مكة ، وزوجها إبن عمها {{ السكران بن عمرو }}

كان مسلم أيضاً عندهم ستة من العيال أسلما وكانا ممن هاجر إلى الحبشة في أول من هاجر ، ولما إستقروا بالحبشة توفى زوجها السكران ، وفارق الحياة

فأصبحت سودة في غربة وترمل فرجعت المسكينة إلى مكة ، مع قوافل التجار فاقده زوجها

وكان أبوها وأهلها ما زالوا مشركين

أصبحت {{ سودة بنت زمعة }} في وضع لا تحسد عليه ، لأن كل أهلها كانوا على الشرك ، ولم يكن معها تجارة أو حرفة وليس لديها مال تنفق منه على عيالها الستة ، فبقيت معهم {{ سودة}} مع أهلها وحيدة مقهورة وكانت فرصة السيدة {{ سودة }} في الزواج تكاد تكون معدومة ، لأنها لم تكن ذات حسب وجمال .
دمعت عين النبي عندما ذكرتها خولة ولكن موت خديجة وهجرة الطائف والمصائب التي يتلقاها شغله عن حال هذه المسكينة فلما ذكرت له سودة نزلت دموعه كيف غفل عن هذه المرأة المسكينة ؟؟
مهاجرة من الأوائل ، و مسلمة مات زوجها ،
و أهلها على شرك وما زالت تقيم على إيمانها والآن أنظروا إلى أن زواجه منها كان مجرد رحمة ، لأن النبي يريد أن يضمها لبيته ليرعاها فقط
______________________

لنعرف رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم اكثر

سودة تبلغ من العمر {{ ٧٧ سنة على اغلب الروايات }}
إمرأة بالسبعين من العمر والنبي صلى الله عليه وسلم. ما زال بالخمسين من عمره

يصفها أهل الحديث رضي الله عنها وأرضاها وهي أم للمؤمنين وما في مشكلة في وصفها ، ولا يعني ذلك انتقاص من قدرها فهي امنا رضي الله عنها وارضاها

حتى نبين منزلة مكارم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. في رحمته وفي رعايته مثل هذه المرأة
_____________________

كانت بدينة جداً [[ أي سمينة ]]

بحيث أنها لا تحسن المشي الطبيعي ، وإذا مشت تمايلت كأنما تريد أن تسقط

إمرأة بسيطة جداً يقول عنها الإمام مسلم من سذاجتها [[ يعني من كثر طيبتها الزيادة ]] كاد الناس يظنون أنها ليست عاقلة
_________________________

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ لخولة بعد أن مسح دموعه عن لحيته وهل ترضى هي بالزواج ؟

فقالت :_كيف لا يا رسول الله ، دعني أنطلق إليها وأسألها

قال :_ إنطلقي . فذهبت خولة إلى سودة في منزل أبيها ، فوجدتها على باب المنزل

فقالت خولة لسودة :_ أي خير وبركة أدخلهم الله عليكم يا سودة

فقالت لها سودة :_وما ذاك ؟ !!!

قالت :_ أرسلني رسول الله أخطبك عليه

فلم تملك نفسها [[ ما تحملت الخبر ]] فجلست إلى الأرض رسول الله يخطبها ؟؟ !!!!!🌹❤️🌹

فدخلت خولة إلى أبيها لسودة

وقالت :_ أي زمعة [[ إسمه زمعة وكان رجل قد طعن بالسن لا يقدر على المشي ]]
قالت :_ أي زمعة .. أي خير ساقه الله إليك والبركة تعم بيتكم

فقال :_ وما ذاك ؟

قالت :_محمد بن عبد الله بن عبد المطلب [[ لترى وقع الإسم على سمعه ماذا يكون وهو مشرك ]]

فقال لها :_ محمد !!! نِعم الرجل

قالت :_ إنه يخطب إليك سودة

قال :_ رجل كريم فهل ترضى سودة ؟

قالت :_ نعم أخبرتها فمن الفرحة لم تملك نفسها فجلست إلى الأرض

قال :_ إذاً أخبري محمد أني موافق على هذا الزواج
_______________________

فسعى النبي صلى الله عليه وسلم. بجلالة قدره إلى بيت والد سودة وهو مشرك حتى جلس إليه ، ووضع يده في يده وزوجه سودة وكان الزواج عند العرب ، وإن لم يكونوا على الإسلام زواج نكاح لا سفاح ، لا بد أن يزوج المرأة ولي أمرها وأن يسمي المهر وأن يكون هنالك شهود

__________________________

وأعلن الخبر في مكة وإنتقلت سودة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وهي تعلم أنها لن تحل مكان خديجة بنت خويلد أبداً ولكن أهل البيت النبوي فرحوا بقدومها

فكان بيت النبي يضم ثلاث من بناته رقية .. وأم كلثوم .. وفاطمة وكان يعيش في البيت {{ أم بركة حاضنته ومر معنا ذكرها بالسيرة }} وزيد بن حارثة ، وجاءت سودة رضي الله عنها لتقوم بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم. وترعى شؤونه الخاصة ، ولكنه من مكارم أخلاقه دخل عليها ، وإتخذها زوجة بمعنى الزواج الصحيح
____________________

وهكذا كان زواج الرسول صلى الله عليه وسلم. من السيدة {{ سودة }} نوع من الكفالة لها ولأبنائها ، وانقاذاً لها ولأبنائها من الضياع ، واحساساً من النبي بالمسئولية عن جميع المسلمين ، وحتى يكون قدوة في هذا الأمر وقد اعجب قوم السيدة {{ سودة }} بهذا الزواج وقابل قوم السيدة {{ سودة }} وهم بنو عبد شمس هذه الالتفاتة من الرسول صلى الله عليه وسلم. بالإعجاب والثناء ، لدرجة أنهم خففوا من عداوتهم للنبي لانه أنقذ واحدة منهم من الضياع

__________________________

كانت السيدة سودة
خفيفة الروح [[ دمها خفيف ]] وكانت طيبة جداً ، وكانت شديدة الكرم لدرجة كبيرة حتى تمنت السيدة عائشة رضي الله عنها ان تكون في اخلاقها

كانت سودة دائماً تمازح النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان يضحك صلى الله عليه وسلم منها

صلت يوماً خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان النبي يطيل في صلاته في الركوع والسجود .

فلما انتهى من الصلاة. قالت صليت خلفك فركعت بي ، حتى أمسكتُ بأنفي مخافة أن يقطر الدم [[ اي تقصد لم تتحمل الركوع ، لان جسدها لا يساعد ، تقول له كان الدم رح يطلع من انفي ]]
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم.
رضي الله عنها وأرضاها.

_____ #اعرف_نبيك_محمد ______
___ صلى الله عليه وسلم _________

––––––––––––––
من واجبك نشر سيرة نبيك محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
اجعلها صدقه جاريه ڵـڱ ولوالديك
لعلك تلقاه وهو راضٍ عنك عند
الحوض وهذا أجر يكتبٌ لك في ميزا
حسناتك
----------------------------------
يتبع غدا إن شاء الله !!
_______________
للاشتراك في القناه

@Shawqiahmad
--------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------------------------------------