اللهم احفظنا من اللغو
والحرام والمنكر وجنبنا الشيطان اللهم طهر اسماعنا بالقران
والستنا بذكرك وشكرك

اللهم ارفع عنا بلاء الكرونا ونجنا منه واهلنا واحبابنا ومن كل وبئ

اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالدي والدينا وارحمهم كما ربونا صغارا

🌺اسعد الله كل اوقاتكم🌺

#اعرف_نبيك_الجزء_206_السادس_بعدالمائتان

(( رجوع الصحابة من مؤتة ))

رجوع الصحابة من مؤتة

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋
___________________________
🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

انتهت معركة مؤتة ورجع الصحابة رضوان الله عليهم الى المدينة

وكان {{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه ، قد وضع أعظم خطة انسحاب في التاريخ

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

نرجع الى المدينة المنورة وقلنا أن الله أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم وكشف له أرض المعركة

وقال :_ اخذ الراية الآن سيف من سيوف الله اللهم ثبته

ثم يقول :_ وقد فتح على اخوانكم

[[ ومعنى فتح أي أنهم لم ينهزموا ، كما يدعي البعض ]]

والحديث من البخاري باب المغازي

❣-🩸🕌✹⚔❁⚔✹🕌🩸❣

وخرج صلى الله عليه وسلم من مسجده وهو يكفكف دمعه

متجهاً الى بيت جعفر بن ابي طالب

[[ فهو ابن عمه ويعتبر اخوه،  لانهم تربوا معاً في بيت ابو طالب ]]

ولقد كان استشهد {{ جعفر }} والمسلمون في مؤتة ، له أثر في نفس النبي صلى الله عليه وسلم

[[ اذا قلت لكم بكى النبي ﷺ. لا تفهم من هذا الكلام انه كلام عادي ، هذا رسول الله أعظم الرجال خَلقاً وخُلقاً ، وأقواهم شخصية ، إذن حين يغلبه البكاء بين اصحابه تعلم كم كان أثر الخبر على قلبه صلى الله عليه وسلم }}

فذهب لبيت ابن عمه {{ جعفر }} يكفكف دموعه

تقول {{ أسماء بنت عميس }} رضي الله عنها تكون زوجة {{جعفر }} رضي الله عنه

ولها من جعفر ولدان اثنان {{ عبدالله و محمد }}

تقول :_ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ائتيني ببني جعفر

تقول :_ فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه [[ أي بكى ]] حتى نقطت لحيته الشريفة

فقلت: _يارسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك؟ أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء؟

قال وقد حجرش وخنقته العبرة

قال :_احتسبي يا امة الله ، لقد اصيبوا هذا اليوم

[[ احتسبي اي اجرك عندالله ]]

قالت :_ فلم املك نفسي ، فقمت أصيح واجتمع علي النساء

فقال لها النبي ﷺ. :_ يا أسماء لا تقولي هجرا ولا تضربي خدا

وغلبه البكاء صلى الله عليه وسلم وخرج وهو يقول :_

 اللهم قد قدم[[ يعني جعفر ]]  إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته

وخرج رسول صلى الله عليه وسلم  إلى أهله

وقال:_ لا تغفلوا عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم

يقول عبدالله بن جعفر [[ ابن جعفر وكان عمره ٨ سنين ]]

يقول :_ فقامت سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم

وأحضرت شعيرا ، فطحنته ونسفته ، ثم طبخته وأدمته بزيت [[ وضعت عليه الزيت ]]وجعلت عليه فلفلا

يقول عبدالله رضي الله عنه:_ فأكلت من ذلك الطعام

وأخذني رسول الله صلى الله عليه وسلم معه أنا واخي محمد وابقانا عنده ثلاثة أيام ، ندور معه كلما صار في بيت إحدى نسائه، ثم رجعنا إلى بيتنا

❣-🩸🥖✹🏚❁🏠✹🥗🩸❣

ومن هنا كانت سنة {{ طعام التعزية }}

واسمها عند العرب  {{ الوضيمة }}

وطعام العرس يسمى {{ الوليمة }}

وطعام القادم من السفر {{ النقيعة }}

وطعام البناء {{ الوكيرة }}

فمن السنة صنع الطعام لأهل المتوفى

ولكن هذه {{ السنة }}  خضعت لقائمة التطوير في زماننا

ألسنا نعيش في زمن التطور كل شيء يتطور ؟؟

حتى ينتهي بنا المطاف الى التطهير

ديننا لا يتطور ، ديننا جاء يواكب كل تطور ولكن على أصوله لا تبديل فيه

{{ طعام التعزية }} تفنن الناس بها ،وجعلوها تضرم حتى في {{الفنادق }} نعم وصلت للفنادق

[[ عزيمة الميت بالفندق ، والمباهة فيها ماذا صنعوا لنا ؟؟ كيف نردها وماذا نصنع لهم ؟؟ ويدعون اليها الناس ويهمل اهل الميت في البيت ويمضون اهل المتوفي يومهم الى ما بعد العشاء دون طعام ]]

ولعل شخص يسأل لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم لآل جعفر ، مع أن هناك  شهداء غير جعفر ؟؟

يجب أن نعلم

اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا لاهل بيته وجعفر من ال بيته فهو ابن عمه

فهذا يعني

{{ انه قد شرع للناس سنة ، فأقتدوا بها يا مسلمين }}

فأقرب ناس لآل جعفر قد صنعوا له الطعام

فليصنع آل ابن رواحة ، وليصنع آل زيد ، وليصنع آل الشهداء

❣-🩸🥖✹⚔❁⚔✹🥗🩸❣

فعل ذلك صلى الله عليه وسلم واخبر اصحابه بما حدث في المعركة قبل ان يعود الجيش للمدينة {{ بشهر }}

نرجع لجيش مؤتة

وقد انسحبوا ورجعوا وقد غنموا

[[ والمنهزم لا يستطيع ان يأخذ غنائم من ارض المعركة ]]

وانا أركز على أنهم لم ينهزموا ، لأن الكثير من المؤرخون في تقييمهم لمعركة {{ مؤتة }} منهم من رأى أنها نصر للمسلمين ومنهم من رأى أنها هزيمة

ومنهم من رأى أن هناك تعادل بين الكفتين

لا لم ينهزموا على الإطلاق ولم يتعادلوا ، بل غنموا

وأذكر مثالين فقط للتوضيح

الصحابي {{ خزيمة بن ثابت الانصاري }} رضي الله عنه والحديث في {{ صحيح مسلم }} باب المغازي

يقول:_ حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي ، وكأنه أمير من أمرائهم

[[ لايعني امير الجيش ، يعني شخصية من شخصياتهم هكذا كانت العرب تعبر عن من لهم مكانة مميزة في قومه يقولون امير ]]

حين دارت المعركة كنت أرقب رجل رومي وكأنه أمير من أمرائهم على رأسه بيضة

[[ اي الخوذة التي تلبس على الراس في الحرب كانت تصنع بشكل بيضوي لكي تتحمل الضربات ]]

قال:_ على رأسه بيضة في وسطها ياقوته

قلت:_ فجعلته هدفي لعلِ أغنم هذه الياقوته

فمازال يراقبه حتى قتله ، ثم اخذ الخوذة عن رأسه وانتزع الياقوته

ومعلوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم{{ من قتل قتيل فله سلبه }} يعني امواله ومتاعه ، للصحابي الذي قتله

يقول خزيمة :_فلما أتينا المدينة وضعتها بين يدي رسول الله وقلت :_ يارسول الله انا قتلت ذلك الامير ، وهذا سلبه فنفلنيها [[ اي اعطاني اياها ]]

فأحتفظت بها حتى اذا كان عهد {{ عثمان بن عفان }} بعتها بألف دينار واشتريت بها بستان من نخيل

إذن هل كان هذا مهزوم وقد غنم ؟؟ لا لا كان غالبا

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

مثال آخر  ايضا في {{ صحيح مسلم }}

عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه

قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه

[[ ومعنى مددي ، النبي صلى الله عليه وسلم كلف للجهاد اهل المدينة فقط ، فكان الملزم اهل المدينة بالجهاد ، ومن يأتي من خارج المدينة مسلماً يريد الاشتراك ، هذا يكون متطوعاً يسمى مددي ]]

 قال :_ خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مؤتة فرافقني مددي من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسأله المددي طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق [[ اي طلب منه جلد الناقة يجعل منه درع يتلقى الضربات ما معه غير السيف  ]]

ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب ، وسلاح مذهب

فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي

 فعرقب فرسه [[ اي عرقل قدمي الفرس فسقط ]]   فخر الرومي على الارض ، وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه

إذن غنم المسلمون في مؤتة أم لم يغنموا ؟؟

وهل يعقل من غنم أن يكون مهزوما ؟؟

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

ودفن الصحابة الشهداء وقد أمر {{ خالد }} ان يدفن الشهداء بشرفة مميزة

وان يدفن باقي الشهداء في ارض المعركة

وعلينا ان نزور مؤتة

وحقيقةً يجب علينا ان نزور مؤتة

وارجو ان يرتفع مستوى فهم ما اقول{{ خاصة }} للذين يرون زيارة القبور بدعة ويظنون اننا نعبد القبور ، وانني أدس السم بالعسل في السيرة

لا يا اخ الاسلام

نحن نعبد الله وحده ولا ندعوا ولا نرجو إلا الله ولا يضر ولا ينفع إلا الله وحده

فكلنا نقول {{ لا اله اله إلا الله }} فلا تجرحني ولا أجرحك ، زيارة ارض المعركة عبرة ، وزيارة قبور الشهداء لا يعني ان نسأل جعغر ان يغفر لنا ، وان يدخلنا الجنة ، وان يشفع لنا

ولا نتبرك بحجارة قبره

ولا نرجع وقد ملئنا جيابنا تراب من مؤتة ، لا لا

نحن نتعظ بساحة المعركة ، ونتذكر هذه المعركة ميدانياً بكل تفاصيلها هذا هو المقصد

ونسلم على صحابة رسول الله ، فإنهم احياء بنص القران الكريم

{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }}

طبعا هذا قرآن لن نختلف عليه 

فمن زار {{مؤتة }} يجد بجانب {{ جامعة مؤتة }} ساحة فيها بنيان قديم على هيئة آثار هنالك لوحة مكتوب عليها اسماء الشهداء، وهناك دفن الشهداء

أما إذا ذهبت لقبر {{ جعفر بن ابي طالب }} والقادة الثلاث

فهم في وسط {{ مؤتة }} كل واحد بقبر وكل قبر عنده مسجد

هذا كان امر خالد

أن يميز القادة الثلاث بالقبور في موضع

وكان عدد الشهداء مع القادة {{ ١٢ }} شهيدا

وقتل من الروم كما جاءت بعض الاقوال {{ ٣ آلاف }}

هل رأيتم المؤمنين {{ ١٢ }} من المسلمون فقدناهم نحن في هذه المعركة  ، وقتلوا من الروم {{ ٣ آلاف }}

نحن لا نقاتل بعدد وعدة إنما بهذا الدين والايمان بالله

{{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }}

🦋-🩸🏹✹⚔❁⚔✹🏹🩸🦋

رجع الجيش للمدينة فلما اقتربوا

ارسل خالد رجل من طرفه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم الجيش

ولم يكونوا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سرد لأصحابه تفاصيل المعركة وهم في ارض المعركة

فجاء ذلك الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ودخل الى مجلسه

وقال :_يا رسول الله أرسلني إليك {{ خالد بن الوليد }} وهو امير الجيش  اخبرك بمقدمهم

فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ إن شئت فأخبرتني ، وإن شئت فأخبرتك

قال: _ فأخبرني يا رسول الله

فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم  خبرهم كله ووصف له

 فقال:_ والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا واحدا لم تذكره ، وإن أمرهم لكما ذكرت

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معركتهم

🦋-🩸❣✹❣❁❣✹❣🩸🦋

ثم وقف صلى الله عليه وسلم

وقال للناس :_ اخرجوا لملاقاة اخوانكم

فأخذ الناس يسألون هذا الصحابي عن تفاصيل المعركة وكيف نجا المسلمون

[[ فقص عليهم خطة خالد بالانسحاب وتفاصيلها ]]

فلما سمع الصحابة ذلك غضبوا

وقالوا :_ ألم تتبعوهم ؟؟ !!!

قال :_ لا , لقد رأى خالد ان ننسحب خيراً من أن نتوغل في بلادهم

فغضب الصحابة وقالوا سترون منا اليوم

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه لأستقبال الجيش  وكان يركب على دابة صغيرة ، وخرج الصبية مسرعين  يستقبلون آبائهم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ اعطوني ابن جعفر فأخذ {{ عبدالله بن جعفر عمره ٨ سنين }} و وضعه في حجره [[ كي لا يشعر بألم فقد ابيه صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب الله ]]

يقول عبدالله :_ فوضعني في حجره وهو يقول لي هنيئا لك، أبوك يطير مع الملائكة في السماء

ودعا لي وقال:_ اللهم بارك له في صفقة يمينه

يقول عبدالله لما كبر :_ فوالذي بعثه بالحق نبيا ما بعت شيئا ولا اشتريت شيئا إلا بورك لي فيه

فلما اقتربوا وإذا بأهل المدينة يستقبلون الجيش وهم يحثون وجوه الجيش  بالتراب

ويقولون لهم :_ يا فرارون

فررتم في سبيل الله ؟؟

 بدل ان يستقبلونهم بالفرحة

فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ورفع كلتا يديه

وقال :_ لا تقولوا لأصحابي فرارون ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله عزوجل ، وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته

ما معنى هذا ؟؟

الصحابة فهموا تماماً ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم

 ليس كمسلمي اليوم

[[ نسأل جوجل نسخ ولصق ونجادل على غير علم الشاطر فينا من حفظ كم حديث ليطعن غيره ويلقي عليه التهم]]

فهموا على الفور معنى

{{ وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته }} فهموا القران الكريم بقلوب مفتوحة وليست عليها اقفالها والاقفال قد أكلها الصدا

 تذكر الصحابة قوله تعالى لان القران يجري في عروقهم

قال تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ }}

[[ اي لا تعطوهم ظهركم ابدا ]]

{{ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ }}

[[ إلا أداة استثناء وحصر في اللغة العربية أي لك حالة وحدة تعطي فيها ظهرك للعدو ماهي ]]

{{ إلا مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ }}

 [[ مثل  الخطة التي وضعها خالد ]]

{{ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ }}

[[ أي ترجع لقاعدتك لترجع مرة أخرى ، هذا هو الاستثناء قال النبي وإن خالداً قد تحيز إلي وأنا فئته ]]

نرجع للايات ما جزاء من يولهم دبره ؟؟

{{فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}

الاعتراض جاء في منتصف الاية اي لا يشمل البوء بالغضب الجميع ، فقدم الله الاستثناء على الغضب

اقرأ الآية بعد الشرح مرة أخرى وتدبرها جيدا

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ  * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }}

لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أن خالداً تحيز إلي وانا فئته ، يعود إليهم فاتحاً ان شاء الله تعالى

و{{ خالد بن الوليد }} رضي الله عنه هذا الصحابي الجليل

قد فتحت هذه البلاد على يديه فعلا ، وصدقت نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم

🦋-🩸🏹✹🔥❁🔥✹🏹🩸🦋

وبقي الصبية الصغار والذين لا يدركون كلام النبي صلى الله عليه وسلم

كلما لقوا رجل ممن شهد {{ مؤتة }} إذا لقيهم بباب المسجد او الطرقات

يقولون له :_ انت من الفرار ؟؟

كلما وجدوا رجل انت من الفرار ؟؟

 انت من الفرار ؟؟

فتأثر بهذا الكلام {{ سلمة }}

من هو سلمة رضي الله عنه ؟؟

ابن ام سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

وكان قد زوجه النبي صلى الله عليه وسلم  قبل خروجه للمعركة بأيام فهو حديث عهد بعرس

فجلس في البيت ثلاثة أيام لا يأتي للمسجد ، وافتقده النبي صلى الله عليه وسلم

فقال لأم سلمة :_ ما شأن سلمة ؟؟

قالت :_ والذي بعثك بالحق لا أدري !!

سأسأل عروسه

فأتتها و قالت لعروسه :_ مابال سلمة لا يحضر الجماعة فوجدته ابنها  جالس في بيته

[[ مش جالس بالسرير وشاعل شمع احمر وقاعد مع عروسته اجواء رومانسية لا لا ]]

وجدته جالساً في زاوية البيت يبكي وقد تسلخت عيناه

قالت :_ ما هذا يا بني

قال :_ كلما أتيت المجلس قال لي الصبية انت من الفرار فأصبحت لا اطيق ان أرى احد

فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

فقام صلى الله عليه وسلم على الفور وخطب في اصحابه  ونهى في المسجد كبيراً وصغيراً ،ان يقول لأحد من جند مؤتة انت من الفرار

بل سماهم الكرار واثنى عليهم ثم ذهب بنفسه الى بيت{{ سلمة }} واخذ بيده وأتى به الى المسجد

_ صلى الله عليه وسلم _
يتبع...(( سرية ذات السُلاسل ))

يحشر المرء يوم القيامة مع من يحب
ونحن نحب
رسول الله ﷺ

فصلوا عليه وسلموا لتسعدوا برفقته وتغنموا ﷺ💛

🕊🦋-❤️✹⚔❁⚔✹❤️🦋🕊

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

🕊🔴🟣🟠🔵🟡🟢🕊

* / ١٤٤٣ ه‍جري

الموافق __ / 2022 ميلادي ..

🕊🕊🟢🟡🔵🟠🟣🔴🕊🕊

💞🌻🦋🌹🌸🕊️🍃💓°•

🌹‏السعيد من اذا مات ماتت ذنوبه معه، والأسعد من اذا مات ترك حسنات يجري اجرها له من اعمال الخير ومنها صفحاته على مواقع التواصل وغيرها.🌹


الأخ الصالح خير من نفسك، لأن النفس أمارة بالسوء ، والأخ الصالح لا يأمر إلا بالخير.🌹
✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤
‏عندما تشعر باليأس تذكر ..
أن الكثير من النعم منحها الله لك..
بدون أن تسأله ؛ فكيف إذا سألته..
وإذ قــــــرأت :
﴿{ أليسَ الله بكاَفٍ عبدَه }﴾
فـــكـــل المخـــاوِف تتـــبـــدد..
وإذا قــــــرأت :
﴿{ ادعُوني أستَجِب لَكم }﴾
فـــكـــل الامـــال تـــتـــجـــدد

🌹🌹🌹
✨🤲
🌻🦋💞🌸🌱🌹🍃
💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

⚔-🦋--⚔✹🕋❁🕌✹⚔--🦋

خذلك من الدنيا عبرْ
فالكل منها قد عبرْ

اين الأوائل كلهم
ماتوا فما منهم خبرْ

اين اصحاب الغنى
اين المباني ومن عمرْ

اين الملوك وجيشهم
تركوا القصور الى حفرْ

💓°•●🌸●•°❤💓°•●🌸●•❤

#اعرف_نبيك_الجزء_207_السابع_بعدالمائتان

🌿(( سرية ذات السُلاسل ))⛓⛓

سرية ذات السُلاسل

🦋-⛓🏹✹⚔❁⚔✹🏹⛓🦋
______________________
🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

أنتهينا من معركة {{ مؤتة }} ورجع الصحابة الى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال العيون التي وضعها حول المدينة ، أن جمعا من {{ قضاعة }}  قد تجمعوا يريدون المدينة

و {{ قضاعة }} كانت قبيلة كبيرة قوية، وتبعد عن المدينة المنورة حوالي {{ ٦٠٠ كم }}

وكانت منطقة {{ قضاعة }} تسمي {{ السُلاسِل }}

لأن هناك بئرا في هذه المنطقة اسمه {{السلسل }}

وكان العرب كثيرا ما يسمون المناطق بأسماء الآبار التي فيها لأهمية المياه عندهم

مثل {{ بدر }}  على اسم بئر في هذه المنطقة اسمه بدر

🦋-💎⛓✹⚔❁⚔✹⛓💎🦋

ولذلك عرفت هذه السرية باسم سرية {{ ذات السُلاسل }}

ولكي لا تختلط علينا الأمور

هناك  ايضا معركة أخرى ، عرفت بنفسم الإسم أكثر منها شهرة

وهي المعركة التي كانت بين {{ خالد بن الوليد }} وبين الفرس في سنة {{ ١٢ للهجرة }} في عهد {{ أبي بكر الصديق رضي الله عنه }}

وانتهت بانتصار خالد ، وعرفت بذات {{ السلاسل }}

لأن {{ هرمز }} قائد الفرس في هذه المعركة أمر بربط الجنود بسلاسل حتى لا يفروا

وكانت النتيجة بعد هزيمة الفرس في هذه المعركة أنهم قتلوا جميعا لأنهم لم يستطيعوا الفرار

وبالمناسبة فان المضيق الموجود في الخليج العربي معروف حتى الآن باسم هذا الأمير الفارسي، وكان {{ هرمز }} هذا شديد البغض للإسلام والمسلمين والعرب

لدرجة أن العرب في العراق كانوا يضربون به الأمثال فيقولون {{ أكفر من هرمز }} و {{ أخبث من هرمز }}

لذلك أتمنى أن يغير أسمه ويطلق على هذا المضيق مضيق {{ خالد }} الذي هزم {{ هرمز }}في هذه المنطقة، بدلا من أن نسميها باسم هذا الرجل الكافر

فيكون

مضيق {{ خالد بن الوليد }} وليس مضيق {{ هرمز }}

🦋-⛓🏹✹⚔❁⚔✹🏹⛓🦋

نرجع الى سرية {{ ذات السلاسل }} التي أرسلها النبي صلى الله عليه وسلم في جمادى الآخرة  من {{ السنة الثامنة }}

فاختار النبي صلى الله عليه وسلم  لقيادة هذه السرية الصعبة {{ عمرو بن العاص }} مع أن {{عمرو بن العاص }} كان قد دخل المدينة منذ {{ ٤ شهور }} فقط

وذكرنا قصة إسلامه على يد النجاشي أصحم

ولكن لأن {{ عمرو بن العاص }} كان من الشخصيات الهامة والمحورية في قريش بل وفي الجزيرة العربية قبل الإسلام وكان معروفا بالحكمة والدهاء والحزم وحسن القيادة

فأراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يألف قلب {{ عمرو بن العاص }} وحفظ له منزلته ومكانته حتى تستفيد منه الدولة الإسلامية، وأن يكون اضافة للدولة الإسلامية

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله تعالى عنه ، وعقد له لواء أبيض ، وجعل معه راية سوداء

وخرج بالفعل  {{ عمرو بن العاص }} الى {{ قضاعة }} على رأس جيش قوامه {{ ٣٠٠ }} من الصحابة مهاجرين وأنصار

و مضى {{ عمرو بن العاص }} بالجيش ، فكان يسير بالليل ويكمن في النهار

حتى لا ترصده عيون أعدائه، وزحف بالفعل حتى اقترب من {{ قضاعة }} ووصل اليهم دون أن يشعروا به

وبعث {{ عمرو العاص }} العيون

فوصل اليه أن أعداد {{ قضاعة }} كبيرة جدا

فأمر الجيش بعدم القتال ، وأرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة يطلب منه المدد

وسنجد بعد ذلك أن {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

في فتوحاته في مصر وفلسطين كان لا يقبل على قتال الا بعد دراسة متأنية للواقع الذي هو مقبل عليه

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

وبالفعل أرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٢٠٠ }} من الصحابة

وكان أميرهم {{ أبو عبيدة بن الجراح }} وقال النبي صلى الله عليه وسلم  لأبو عبيدة ، وكان قد استشف ببصيرته النورانية الممتدة من الانوار الإلهية

قال لأبو عبيدة :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا

[[ يعني لا تختلف مع عمرو بن العاص وتكون بينكم مشاكل ]]

ومن ضمن الصحابة كان

الصحابي الجليل {{ ابو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه }}

الرجل الثاني في الأمة المحمدية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

والصحابي الجليل {{ عمر بن الخطاب }} الملهم بالصواب الذي سماه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالفاروق رضي الله عنه وارضاه

أميرهم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ، عمره في الإسلام {{ ٤ }} شهور

[[ هل رأيتم ؟؟ لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ، يختار القادة بالأقدمية ، ولا الاكبر بالسن ، ولا الذي يملك المال ويرشح نفسه للأنتخابات ، حتى ظهر على السطح الرويبيضة الرجل التافه ينطق بأمر العامة ، من يملك مال يسود أمر الناس ، وخذ بعدها ظلم للعباد والبلاد

فكل إنسان يقبل المال مقابل صوته

اقسم بعزة جلال الله يمين اسأل عنه بين يدي الله ، إذا كان الذي اعطيته صوتك مقابل المال او لانه من ابناء العشيرة الفلانية او قرابة ، وكان ظالم للرعية وجاع الناس بسببه وسبب تقصيره  ، فكل مظلمة في كل بيت ستكون في رقبتك يوم الدين ستحاسب كما يحاسب والله والله والله ، وكل الجرائم التي تقع بسبب الجوع ستكون في رقبتك

قال تعالى {{  إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ }}

أريت أثر صوتك الذي بعته بدراهم معدودة او غداء ؟؟مكتوب عندالله ]]

تحسبونه هيناً ، وهو عند الله عظيم

فكان يختار صلى الله عليه وسلم الكفاءة ، لا الاقدمية والاكبر بالعمر او الاسبق  للإسلام

فالسيرة {{ للتأسي لا للتسلي }}

ولا يعني الأمارة تكون لمن هو افضل ، لا

قال صلى الله عليه وسلم

{{ إني لأؤمر الرجل على القوم فيهم من هو خير منه لأنه أيقظ عينا وأبصر بالحرب }} يعني انزلوا الناس منازلهم انت رجل عسكري ولا يعني ذلك أنك افضل من ابي بكر وعمر

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

إذن كان عددهم {{ ٣٠٠ }} وجاءهم المدد {{ ٢٠٠ }} أصبح جيش المسلمين عددهم {{ ٥٠٠ }}

ولكن لم يكن معرفاً ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم  من هو أميرالجيش

أهو عمرو بن العاص الأمير الأصلي ؟؟؟

أم أبو عبيدة بن الجراح الأمير الذي جاء بالمدد ؟

واعتقد {{ أبو عبيدة بن الجراح }} أنه هو الأمير

وجاء موعد الصلاة

وتقدم {{ أبو عبيدة }} ليؤم المسلمين وكانت العادة أن الأمير هو الذي يؤم المسلمين في الصلاة ولكن {{ عمرو بن العاص }} قال له:

– أنما قدمت علي مددا ، وأنا الأمير، وليس لك أن تؤمني

وكان {{ أبو عبيدة }}  أحد السابقين في الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وهاجر الى الحبشة والى المدينة، وشهد بدر وثبت مع النبي في احد

وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم  أنه {{ أمين هذه الأمة }}

ولذلك غضب لأبو عبيدة من جاء معه

فقالوا لعمرو بن العاص: _ كلا بل أنت أمير أصحابك وهو أمير أصحابه

فرفض {{ عمر بن العاص }} هذا الحل ، لأنه لا يمكن أن يكون هناك قائدان للجيش

فقال عمرو بن العاص:_ لا بل أنتم مدد لنا

فقال أبو عبيدة بن الجراح:_ انت الأمير يا عمرو وإنك والله ٱن عصيتني لأطيعنك

فقد قال لي النبي صلى الله عليه وسلم :_ إذا قدمت على صاحبك فتطاوعا ولا تختلفا

فقال عمرو بن العاص:_فاني الأمير عليك

فقال أبو عبيدة: – فدونك

[[ يعني خذ الإمارة ]] وكان {{ أبو عبيد بن الجراح }} معروفا بحسن الخلق

وتقدم {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه ، وصلى بالمسلمين وصلى خلفه {{ أبو عبيدة بن الجراح }}وصلى خلفه المهاجرين والأنصار وفيهم {{ أبو بكر }} و{{ عمر بن الخطاب }}

وايضا {{ الإمامة بالصلاة }} لا تعني الافضلية

فلقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خير الخلق اجمعين وراء ابي بكر ، و وراء ابي عبيدة ، و وراء عبدالرحمن بن عوف ، وليس احد منهم يعدل شعرة في جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

فكان الأمير {{ عمرو بن العاص }} رضي الله عنه

هل رأيتم و عرفتم سبب انتصارات المسلمين في ذلك الوقت ؟؟

الوحدة وعدم الإختلاف ، من الطبيعي تختلف الافكار ولكن لا يصل هذا الخلاف الى النزاع والشقاق وسفك الدماء

وكان المسلمون مهما اختلفوا ، في النهاية يتحدون ويتجمعون حول رأي واحد

لأنهم لم يكونوا طلاب دنيا، ولكنهم طلاب آخرة 

وكان النبي صلى الله عليه وسلم  يمكن أن يحدد الأمير

ولكن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

 أراد أن يدرب الصحابة على ادارة خلافاتهم، وادارة الأزمات التي يمكن أن تواجه الأمة من بعده

هو فقط وضع القاعدة وهي {{ تطاوعا ولا تختلفا }}

وذلك قوله تعالى

{{ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ }}

 تركهم النبي صلى الله عليه وسلم ، يتصرفون بناءاً على هذه القاعدة ، التي لو طبقناها لتحققت الوحدة ولما حدث أي خلاف بين المسلمين

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

وقبل المعركة أراد الجيش أن يوقد نارا للتدفئة في الليل، [[ والجو الصحرواي شديد الحرارة نهارا شديد البرودة ليلا ]] ولكن {{ عمر بن العاص }}

رفض ان يوقد أي رجل نار

وغضب الصحابة، وغضب {{ عمر بن الخطاب }} وتحدث في هذا الأمر مع {{ أبو بكر الصديق }}

وكاد أن يذهب الى {{ عمرو بن العاص }} ولكن منعه

{{ أبو بكر }}

فأخذ الناس يشكون {{ لابي بكر }} شدة البرد

فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، ابو بكر الذي حاز على معية الله عزوجل الرجل الثاني بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

قام وجلس الى {{ عمرو بن العاص }} وكلمه في ذلك فرفض

قال له ابو بكر :_ وما عليك يا عمرو لو اشعلوا نارا فقد اهلكهم البرد

قال :_ لا لا ، لا يوقد أحد منهم نارا إلا قذفته فيها

فقال ابو بكر :_ سمعا وطاعة

وقام في الناس ابو بكر

وقال :_ لا يوقد أحد منكم نارا [[ واستجاب الجيش ]]

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

 وبدأ القتال مع {{ قضاعة }} وكانت أعداد {{ قضاعة }} أضعاف أعداد المسلمين، ووقعت معركة هائلة، كتب الله تعالى فيها النصر للمسلمين، وفرت قضاعة من أمام المسلمين، وبدأ المسلمين في تتبعهم ومطاردتهم

ولكن {{ عمرو بن العاص }} أمر المسلمين بعدم تتبع {{ قضاعة }} ومرة أخرى يغضب الجيش ولكنهم يطيعون {{ عمرو بن العاص }}

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

ثم كان هناك خلاف آخر حدث أثناء السرية، حيث احتلم {{ عمرو بن العاص }} في ليلة من الليالي، وكانت الليلة شديدة البرودة، فأشفق أن يغتسل بالماء البارد

فتيمم وصلى بالناس صلاة الصبح ، ولم يقتنع الصحابة برأي {{ عمرو }} ولكن حتى هذا أطاعوه فيه وصلوا خلفه

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

وعندما عادوا الى المدينة اشتكى الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم

فسأله النبي صلى الله عليه وسلم

:_ يا عمرو لما منعتهم أن يوقدوا نارا ؟؟

فقال عمرو بن العاص :_ كرهت أن يرى عدوهم قلة عددهم

[[ لأن النار كانت تدل على عدد الجيش ]] فأخفيت أن هنالك جيش واخفيت عددنا

فأقره النبي صلى الله عليه وسلم  على ذلك

قال :_ ولما منعتهم بعدم تتبع قضاعة ليغنموا منهم ؟؟

فقال:_ يا رسول الله، كرهتُ أن يتبعوهم فيكون لهم مدد

فهي أرضهم ونحن لا ندري بها ، فإذا توغلنا أنعطفوا علينا ، فأحببت ان انجو بأصحابي وأردهم لك سالمين ، فما فقدت جندياً واحداً [[ وفعلا لم يستشهد بهذه السرية أحد ]]

ومرة أخرى يقر النبي صلى الله عليه وسلم بن العاص على رأيه

قال الصحابة :_ يا رسول لقد صلى بنا وهو جنب

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ أصليت بالناس جنبا يا عمرو ؟!!

قال :_ يا رسول الله اني سمعت الله يقول {{وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }} فإن انا اغتسلت قتلت نفسي ، فتيممت خشيت ان اقتل نفسي من شدة البرد

فتبسم الحبيب المصطفى  صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل شيئا وكان هذا اقرارا لاجتهاد عمرو

وفي رواية لم اقف على صحتها

قال الصحابة :_ أعلمت يا رسول الله كيف تيمم ؟؟

 قال :_ لا

قالوا :_ أخذ يتمرغ على الرمال [[ لأنه حديث عهد بالاسلام فأعتقد تيمم الوضوء ضربة الكفين وتيمم الغسل لازم يتمرمغ بالتراب 😅]]

فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بانت نواجذه وقال :_كان يكفيك أن تضرب بكفيك التراب فتمسح بهما وجهك و ذراعيك

فلما  رأى {{ عمرو بن العاص }} ان النبي صلى الله عليه وسلم قد سُر بما صنع

يقول عمرو بن العاص رضي الله عنه مخبرا عن  نفسه :_بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش السلاسل

وفي القوم ابو بكر وعمر فحدثت نفسي [[ يعني نفسه حدثته]]

إنه لم يبعثني على مثل ابي بكر وعمر ، إلا لمنزلة لي عنده خاصة [[ يعني انا يمكن منزلتي مثل ابو بكر ويمكن افضل ]]

قال فأتيته وجلست بين يديه

وقلت :_ يا رسول الله من احب الناس عندك ؟؟

فقال :_ عائشة

[[ يا حبيبي يا رسول الله ما اجملك ، وكأنه علم مافي  نفس عمرو فأراد أن يغلق عليه الباب ، فصرف الجواب الى اهل بيته ، عائشة ؟!!! ما علاقة السيدة عائشة بعمرو يقارن نفسه بعائشة ]]

فقلت :_ بأبي وامي لست اسألك عن اهلك

قال :_ فأبوها [[ يعني بالرجال ابو بكر ]]

قلت :_ ثم من ؟؟

قال :_ عمر

 قلت :_ ثم من ؟؟

قال فأخذ  يعد لي رهطً من مهاجرين وانصار [[ الرهط ما فوق العشرة ]]

فسكتت مخافة أن يجعلني في آخر المسلمين

من هنا نعلم احباب رسول الله

أن الإمارة والإمامة لا تعني {{ الأفضلية }}

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋

وأخذ الفقهاء من ذلك  أن {{ التيمم }} يقوم مقام الغسل بالنسبة للجنب مع وجود الماء إذا خشي أن يؤدي استخدام الماء إلى الضرر

ولكن يغسل الفرج ويتوضأ ثم يتمم للجنابة

هل لاحظتم ؟؟

{{ عمرو بن العاص }} يجتهد في أمر هام مثل ذلك وهو الصلاة وعمره في الإسلام كم {{ ٤ شهور }}

وفي الجيش أعظم فقهاء الأمة مثل {{ أبو بكر }} و{{ عمر }} وغيرهما

فأقر النبي صلى الله عليه وسلم  اجتهاده

[[ بمعنى أقر أن يجتهد مع وجود هؤلاء العلماء]]

وأنا ارى هذا الموقف من أعظم المواقف التي يشجع فيها النبي صلى الله عليه وسلم  أمته على الإجتهاد ، وأن الإجتهاد ليس {{{{{ حكراً }}}}}} على أحد

يتبع إن شاء الله مشوارنا الذي سيأخذ  معنا وقتاً ، وهو

{{ فتح مكة }}

_ صلى الله عليه وسلم_

🦋-💎🏹✹⚔❁⚔✹🏹💎🦋
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_208_الثامن_بعدالمائتان

🌾🌾(( فتح مكة ، قريش تنقض صلح الحديبية ))🕋🕋



💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋
💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

اولاً … علينا أن نركز في هذا الجزء جيداً

لأن الكثير يجهل كيف تم نقض صلح {{ الحديبية }}

قلنا أنه تم عقد صلح {{ الحديبية }} بين المسلمين وبين قريش في {{ ذي القعدة }} من السنة السادسة من الهجرة

وكان من بنود صلح الحديبية هذا البند وهو :_

{{ من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه }}

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

لنقف عند هذا البند وهو ما نسميه {{ التحالف }}

كانت التحالفات في الجزيرة العربية معروفة ، والسببب

لأن العرب في الجاهلية ، كانوا يقتتلون دائماً مع بعضهم البعض كل قبيلة مع الأخرى

[[ مش مثل العرب اليوم بيحبوا بعضهم البعض ومتفقين ويد وحدة ، لا لا نحن غير ، هم كانوا في جاهلية وعداوة مستمرة ، نحن مسلمين قلوبنا على بعضنا البعض ]]

فكانت القبائل القوية تعتدي على القبائل الضعيفة

فماذا كانت تفعل القبائل الضعيفة لتحمي نفسها ؟؟

كانت تتحالف مع قبيلة قوية ما نسميه اليوم بلغة العصر الآن {{ أتفاقية دفاع مشترك }} بين دولتين

بمعنى اذا حدث اعتداء على أحد الدولتين يكون اعتداء على الدولة الأخرى ، ويجب على هذه الدولة بموجب هذا الحلف أن تنصر الدولة التي وقع عليها الاعتداء

فكل قبيلة ملزمة بهذا التحالف أن تدافع على القبيلة الأخرى المتحالفة معها ، إذا وقع أي اعتداء

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

فلما تم عقد صلح الحديبية وكان هذا البند ينص كما قلنا

{{ من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه، ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه }}

فدخلت قبيلة {{ خزاعة }} في حلف النبي ﷺ.

لأن العلاقة بين النبي ﷺ.  وبين {{ خزاعة }} كانت  قوية

لأن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين {{ خزاعة }} وبين  {{ بني هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم

حتى عبد المطلب {{ شيبة الحمد }} جد النبي ﷺ. كان قد تحالف مع خزاعة قديما ، وكان هنالك كتاب بينهم بهذا التحالف

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

وهذا نص الكتاب وانظروا كما كانت العلاقة بين بني هاشم وخزاعة

باسمك اللهم ، هذا ما تحالف عليه {{ عبد المطلب بن هاشم }} ورجالات عمرو بن ربيعة من {{ خزاعة }}

تحالفوا على التناصر والمواساة ما بلّ بحر صوفة، حلفا جامعا غير مفرق

الأشياخ على الأشياخ ، والأصاغر على الأصاغر، والشاهد على الغائب

وتعاهدوا وتعاقدوا أوكد عهد [[ أي عهد مؤكد شديد ]]

 وأوثق عقد ، لا ينقض ولا ينكث [[ تخيلوا ، لا يلغى ابدا ]]

ما أشرقت شمس على ثبير، وحنّ بفلاة بعير، وما أقام الأخشبان، وعمر بمكة إنسان ، حلف أبد لطول أمد [[ يعني حلف لحتى تقوم الساعة ]]

يزيده طلوع الشمس شدّا وظلام الليل مدا

وأن {{ عبد المطلب }} وولده ومن معهم ورجال خزاعة متكافئون متظاهرون متعاونون

فعلى عبد المطلب النصرة لهم بمن تابعه على كل طالب، وعلى خزاعة النصرة لعبد المطلب وولده ومن معهم على جميع العرب في شرق أو غرب أو حزن أو سهل

وجعلوا الله على ذلك كفيلا، وكفى بالله جميلا

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

هل لاحظتم هذا العقد جعلوا من هذا العقد كأنهم أخوة في الدم ؟؟

لذلك قلت لكم ، أن هناك علاقات قوية حميمية قديمة بين {{خزاعة }} وبين  {{ بني هاشم }} التي منها النبي ﷺ.

وكان النبي ﷺ ، يستخدمهم كعيون له بالرغم من أنهم كانوا حتى ذلك الوقت على شركهم

ولكن {{ خزاعة }} لم تدخل في حلف مع  رسول الله صلى عليه وسلم من البداية ، خوفا من قريش

فلما كان صلح الحديبية، دخلت {{ خزاعة }} على الفور في حلف مع النبي ﷺ.

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فلما دخلت {{ خزاعة }} في حلف مع المسلمين

قامت قبيلة اسمها {{ بنو بكر }} ودخلت في حلف قريش

لماذا ؟؟

لأن {{خزاعة }} و {{ بنو بكر }}  بينهم حروب وعداوت قديمة ، وثارات كثيرة

لما رأى {{ بنو بكر }} أن عدوتهم الأولى {{ خزاعة }} دخلت في حلف النبي ﷺ.

قالت بنو بكر :_ لن نكون مع خزاعة في حلف واحد ، فأرادت {{ بنو بكر }} أن يكونوا في الحلف المعاكس

[[ مع أن بنو بكر علاقتهم مع قريش ليست قوية ، لدرجة

 أن قريش حين خرجت لحرب المسلمين في بدر كانت تخاف من غزو بني بكر لمكة ، فالآن دخلوا في حلف قريش مثل ما نقول جكر في خزاعة رغم أنهم لا يميلون لقريش ]]

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

وفي أثناء هدنة صلح {{ الحديبية }} وفي السنة الثامنة من الهجرة

شاب من بني بكر ، وقف يردد الشعر ويهجو النبي ﷺ.

سمعه شاب من خزاعة ، لم يتحمل ان يهجو محمد وهو حليفهم يعني انت تهجو محمد {{ صلى الله عليه وسلم وسلم }} معناها تهجونا

فما كان من هذا الشاب الخزاعي إلا أن قام وضربه وشج رأسه

هنا

ثار الدم في رؤوس القبيلتين

فماذا فعلت قريش ؟؟

أخذت قريش تحرض حليفتها {{ بني بكر }} على قتال {{ خزاعة }}

وأعانت {{ قريش }} بنو بكر بالسلاح والدواب ، بل واشترك في القتال من قريش بعض فرسانهم منهم

١_عكرمة بن ابي جهل

٢_ وصفوان بن أمية

٣_وسهيل بن عمرو

٣_وسهيل بن عمرو [[ تذكرون سهيل ؟؟  هو الذي كتب بنود معاهدة الحديبية مع النبي ﷺ ]]

اعانت قريش بنو بكر

وقالت لهم قريش :_ باغتوهم في الليل

وتم الأتفاق

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎-🦋

وجاوؤهم ليلاً بغتة وهم آمنون على ماء لهم يقال له {{ الوتير }} وقتلوا منهم بعض رجالهم

فلما رأت {{ خزاعة }} أنهم سيهزمون وقتل منهم بعض رجالهم

فماذا فعلوا خزاعة ؟؟

هربوا و دخلوا الى الحرم

[[ وكانت العرب لا تقتل لا في الحرم ولا في الأشهر الحرم، وكان الرجل يرى قاتل أبيه داخل الحرم فلا يستطيع أن يقترب منه حتى يخرج من الحرم ]]

فلما دخل رجال خزاعة الحرم

قالوا لقائد بني بكر واسمه {{ نوفل بن معاوية }} وقد أسلم فيما بعد

قالوا له :_  يا نوفل إنا قد دخلنا الحرم، الله الله في إلهك

الله الله في إلهك ! فإننانحتمي به في البيت

فقال نوفل :_  لا إله هذه الليلة

وصاح برجاله :_ يا بني بكر أصيبوا ثأركم ، فلعمري إنكم لتسرقون وتسرفون في الحرم  أفلا تصيبون ثأركم فيه ؟

[[ يعني انتوا متى فرقت معكم دائما بتسرقوا بالحرم وقفت على قتلهم بالحرم خذوا ثأركم ]]

فقتلوا منهم بالحرم {{ ٢٠ }} رجلا من خزاعة

💎-🦋💎✹🕋❁🕋✹💎🦋

ماذا يعني هذا ؟؟

يعني أنه نقضا واضحا وصريحا {{ لصلح الحديبية }} من قريش  لأنها أعانت {{ بنو بكر }} بالسلاح، بل واشتركت ايضا في قتال {{ خزاعة }} حلفاء النبي ﷺ.

ولو كانت قريش لم تشترك معهم

لكان أكتفى صلى الله عليه وسلم بعقاب {{ بنو بكر }} فقط كما أرسل الكثير من السرايا العقابية للقبائل التي اعتدت على بعض الصحابة

💎-🦋💎✹🕋❁🕋✹💎🦋

هذا ما وقع في مكة

ننطلق الآن بكم مباشرة ، الى  المدينة المنورة حيث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم هناك

عند ام المؤمنين {{ ميمونة بنت الحارث }} رضي الله عنها

التي تزوجها النبي في {{ عمرة القضاء }} اخر من تزوج صلى الله عليه وسلم

وكانت ليلتها ، فكان صلى الله عليه وسلم في حجرتها وقد قام من الليل يصلي [[ لان قيام الليل فرض عليه ]]

تقول ميمونة رضي الله عنها :_ سكبت له وضوءاً

فلما شرع في وضوئه و مضمض واستنشق و أراد أن يغسل وجهه نفض يديه من الماء

وقال  نُصِرتَ، نُصِرتَ، نُصِرتَ

فقالت :_  بأبي وامي يارسول الله ، من تكلم ؟!!!

قال :_ لقد حدث حدثا في خزاعة الليلة

وسمعتهم يستنصرونني ، فوالذي نفس بيده لأنصرنهم

ثم أتم وضوئه وقام يصلي

ولم تخبر ميمونة أحدا بهذا الحديث فهي خاصية من خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة

ولم يكلم النبي أحد ومضت ثلاثة أيام

[[ والمسافة من مكة للمدينة ٦ أيام ]]

💎🦋💎✹🕋❁🕋✹💎🦋

فلما وقع هذا الاعتداء ، انطلق فورا من {{ خزاعة أحد }} شعرائهم وهو {{ عمرو بن سالم الخزاعي }} انطلق الى المدينة المنورة يستنصر النبي صلى الله عليه وسلم

فلما وصل ، و وقف على باب المسجد ، وهيئته هيئة المذعور

[[ فقد قطع المسافة من مكة للمدينة في ثلاثة أيام اي في نصف الوقت ]]

وكان النبي ﷺ ، في مسجده بين أصحابه فوقف {{ عمرو بن سالم }} كان مغبرا اشعثاً

فسلم على النبي ﷺ. ثم

قال شعرا

[[ فكانت الرسالة عبارة عن شعر ، وهذا من بلاغة العرب ]]

فقال

يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا

[[ هكذا والله عقيدة كل مؤمن كاملة ، هو يدعو الله يقول يارب ، ولكنه يدخل من باب رسول الله ، لأن ركن من اركان التوحيد { محمد رسول الله } فالوصول إلى الله عن طريق محمد ، ومن شاء ان يدخل من طريق آخر غير محمد فليفعل ، هو حر ، لنرى أين سيصل ؟؟ ]]

يَا رَبّ إنّي نَاشِدٌ مُحَمّدًا … حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا

[[ يشير إلى الصلح الذي ذكرناه مع جده عبدالمطلب وابوهم  ]]

أنّ قريشاً أخلفوك الموعدا ** ونقضوا ميثاقك المؤكّدا

هم بيِّتونا بالوتير هجـــدا  [[ اي نايمين ]] وقتلونا ركــــعــا ً وسجدا

[[ اي فينا المسلم والغير مسلم اللي بيصلي قتلوه والنايم قتلوه ]]

فانصر رسول الله نصرا أبدا * وادع عباد الله يأتوا مددا

[[ أي لا نريدها سرية نريدها غزوة اي انت على رأسها ، يارسول الله ولا يقول رسول الله إلا مؤمن إذن هو مؤمن ]]

فلما انتهى من شعره

قال له النبي ﷺ. في قوة وحزم

:_  نُصِرتَ يا عمرو بن سالم ، والله لأنصرنكم ، ولأمنعنكم مما أمنع منه نفسي وأهلي

💎-🦋-💎✹🕋❁🕋✹💎🦋

وكان قرر النبي ﷺ. ، أن ينتقم لخزاعة من {{ بني بكر }} ومن {{ قريش }} لإعتدائهم عليهم، ونقضهم صلح الحديبية

فقال :_ يا عمرو ارجع الى مكة ، ولا تخبر أحدا أنك جئتنا إلا قومك وليتفرقوا ، وأسكنوا حتى يأتيكم أمري

ودخل النبي ﷺ. بيته ولم يحدد كيف يكون هذا الإنتقام وكيف يكون هذا العقاب

هذه كانت المقدمة وأرجو من الله أن يكون هذا الجزء واضح ومفهوم

يتبع إن شاء الله ، وفتح مكة شرفها الله تعالى ستأخذ معنا وقت وفيها الكثير الكثير من الدروس والعبر

صلى الله عليه وسلم

للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
--------------
https://t.me/Shawqiahmad
--------------------

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها

⛔يا تارك الصلاة

🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟

🔹وماذا أقول لك ؟

🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟

🔹أأخاطبك بالترغيب ؟

🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟

🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!

- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!

{ يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ }

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه ، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : « لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فكلما انتقضت عروة ، تشبث الناس بالتي تليها ، فأولهن نقضا الحكم ، وأخرهن الصلاة »

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟

🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..

ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟

قال النبي ﷺ : « بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة »

🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر »

🔹وقال عمر بن الخطاب " أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة "

🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"

🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة "

🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"

🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة ، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق . وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة ، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب ، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى { إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا }

وقال النبي ﷺ : « إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا »

🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!

🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}

وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.

🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}

🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..

🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛

🔸يا تارك الصلاة

ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..

اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟

قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»

🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟

قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!

🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟

قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •



يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك من هو بحاجه اليها
انشرها لتكون مشاركاً في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

#اعرف_نبيك_الجزء_209_التاسع_بعدالمائتان

🌾🌾(( قرار فتح مكة ))🕋🕋

قرار فتح مكة

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋
💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

بعد نقض قريش صلح {{ الحديبية }}

قرر النبي ﷺ. ، أن يقوم بغزو مكة

وسبحان الله العظيم إذا أراد امراً ، يهيئ له الأسباب

جاء نقض الصلح من قريش في هذا الوقت

فمكة بيت الله الحرام، ولا يجوز أن تكون تحت حكم المشركين

ولا يجوز أن تكون هناك أصنام حول الكعبة

ولا يجوز أن يطوف البعض بالبيت عرايا

ولا يجوز أن يكون في مكة بيوت دعارة، وهناك بصفة عامة أوضاع كثيرة غير مقبولة في مكة

كما أن مكة لها مكانتها  المعروفة بين العرب

فلو فتحها المسلمون لدخلت {{الجزيرة العربية }} كلها في الإسلام

وهذا ما حدث بالفعل كما قال تعالى

{{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }}

و غدر قريش ونقضهم صلح الحديبية أمر قد لا يتكرر مرة أخرى

لأن قريش تعلم جيدا أن موازين القوى أصبحت في ذلك الوقت  في صالح المسلمين تماما ، وكان هذا الإعتداء من جانبهم على خزاعة تهورا وتصرفا أحمقا غير مبرر

فهم ليسوا على عداوة مع {{ خزاعة }} بالأصل

ولا هم علاقتهم بهذه القوة مع {{ بنو بكر }} ولو تكرر هذا الموقف مائة مرة لما تهورت قريش وأقدمت على ما هي اقدمت عليه

ولو لم تنقض قريش الصلح ، كان يجب على النبي ﷺ. أن ينتظر {{ ٨ }} سنوات أخرى  

وهي المدة الباقية من صلح الحديبية،  لأن المسلمون يحترمون تعاهداتهم، ولا يمكن أن ينقض الرسول صلى الله عليه وسلم العهد ابدا

فقرر النبي ﷺ. غزو مكة ، ولكنه لم يخبر احدا

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

 نرجع لقريش

ومثل ما يقول العوام من الناس [[ راحت السكرة وجاءت  الفكرة يعني جاء العقل بعد الجنون ]]

وأخذت {{ قريش }} تبحث عن حل للمشكلة التي أوقعت نفسها فيها

فقالوا :_ ما فعلناه إن بلغ محمداً ، فهو نقض للصلح فما العمل ؟؟

قريش خائفة لنقضهم الصلح مع المسملين

والسبب

هي تعلم  جيدا أنها الآن أضعف بكثير من المسلمين

وتعلم جيدا أنه اذا كانت القوة  متعادلة بين الفريقين في السنة السادسة من الهجرة، عند توقيع صلح الحديبية

فان القوة الآن في صالح المسلمين بعد عامين فقط في السنة الثامنة من الهجرة

فقد رأت قريش أن المسلمون قد انتصروا بعد {{ الحديبية }} في معركتين من أصعب المعارك

وهما {{ خيبر }} و{{ مؤتة }}

{{ خيبر }} بحصونها وكثرة مقاتليها أقوى من قريش

وفي {{ مؤتة }} ثبت المسلمون أمام جيش الإمبراطورية الرومانية

وتعلم قريش أن الجيش الإسلامي مدرب تدريبا جيدا، لكثرة المعارك التي خاضها في فترة قصيرة جدا، وتعلم أن الروح المعنوية للجيش مرتفعة جدا

من جهة أخرى تضاعفت أعداد المسلمين في هذه الفترة من الزمن

ودخلت كثير من القبائل بل والممالك في الإسلام

فاليمن دخلت في الإسلام

وعمان دخلت في الإسلام، ودخلت كثير من القبائل في حلف النبي صلى الله عليه وسلم

 بينما أحلاف قريش قليلة جدا وغير قوية، وتكاد تكون محصورة في ذلك الوقت في {{ بنى بكر }} فقط

شيء آخر وهو تناقص أعداء المسلمين ، وضعفت شوكتهم، فاليهود انتهى خطرهم تماما

و{{ غطفان }} التي كانت القوة الأكبر في حصار المدينة في الأحزاب انتهى خطرها كذلك وجاءت وفودها تعلن الإسلام

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

كانت قريش تعلم كل ذلك ، ولذلك اجتمعت قريش لتبحث عن حل لهذه المشكلة التي أوقعت نفسها فيها

وهي نقضها لبنود صلح {{الحديبية }} وبالتالي احتمال دخولها في حرب جديدة مع المسملين، بل وغزو المسلمين لمكة

وقررت قريش في هذا الإجتماع أن ترسل {{ ابو سفيان بن حرب }}

فقالوا له: ما لها سواك يا أبا سفيان ، اخرج إلى محمد فكلمه في تجديد العهد وزيادة المدة

وكانت بنته زوجة النبي {{ ام حبيبة رملة بنت ابو سفيان  رضي الله عنها }}

قالوا له :_ تذهب لزيارت بنتك ، ومن خلالها تصل لمحمد وأطلب إليه أن يشد بالعهد ويزيد في المدة

وخرج ابو سفيان وحده لتجديد العهد،  وطلب مد مدة الهدنة

سيد قريش يقوم بهذه المهمة بنفسه؟؟!!!

كان هذا  تنازل كبير عن كرامة قريش وكبرائها

وهذه هي أول مرة في تاريخ قريش تقدم فيه مثل هذا التنازل

ولكن قريش رأت أن تقدم هذا التنازل وتخسر هذه الخسارة خير لها ألف مرة من خسارة أكبر كثيرا ، لو قام المسلمون بغزو مكة، وهذا يدل على مدى الرعب والرهبة الذي كانت فيه قريش من المسلمين

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

انطلق {{ أبو سفيان}} من {{ مكة }}

ووصل أبو سفيان الى المدينة، وكان عمره في ذلك الوقت

{{ ٧٠ عاما }}

واتجه أول الأمر الى ابنته {{ أم حبيبة}} زوجة النبي صلى الله عليه وسلم

وقلنا من قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم

كان قد تزوجها منذ عام واحد في السنة {{ السابعة من الهجرة }} وهي بالحبشة

وكانت {{ أم حبيبة ، رملة بنت أبي سفيان }} من اوائل المسلمين الذين أسلموا في مكة وهاجرات للحبشة

وذكرنا قصتها بالتفصيل

وأبو سفيان له {{ ١٧ }} من الابناء

{{ ١٠ }} من البنات و {{ ٧ }} من الأولاد

منهم ولده الأكبر {{ حنظلة }} قتل في بدر كافرا

فأبو سفيان لقب ، أم كنيته الحقيقية {{ أبو حنظلة }}

ومن ابناءه {{ معاوية بن ابي سفيان }} الذي أصبح خليفة المسلمين

طرق باب حجرة بنته {{ أم حبيبة }} رضي الله عنها

فلما فتحت نظرت الى أبيها

وكان هذا اللقاء بعد غياب {{ ١٦ سنة }}

فكان {{أبو سفيان }} يعتقد من {{ أم حبيبة }} استقبالاً حافلاً ولكن {{ أم حبيبة }}

نظرت إلى ابوها سيد قريش ، ولكنه عدو لرسول الله

فسكتت ولم تتكلم وحارت بأمرها

فأراد ابوها أن يفك هذه الحيرة فدخل من دون أن تقول له ادخل

ولما ان أراد أن يجلس على الفراش الوحيد في الغرفة، وهو فراش النبي ﷺ ، اذا بها تسرع وتطوي الفراش حتى لا يجلس عليه أبوها

 فتعجب وكانت صدمة له ، فأراد ان يخرج من هذا الحرج

وقال لها بلطف :_ يا بنية ، ما أدري أرغبتِ بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟!

[[ يعني لم تجلسيني على الفراش لأني رجل عظيم لا يصح أن أجلس على هذا الفراش المتواضع، أم أنا أقل من أن أجلس على هذا الفراش ]]

وانظروا ما أجمل الإيمان بالله عندما يكون صادقاً لا يعرف المداهنة ، حتى ولو كان ابوها

قال تعالى {{ لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ }}

:_يا بنية ، ما أدري أرغبتِ بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني؟!

فقالت له أم حبيبة في صلابة وجفاء واضح

:_ هو فراش رسول الله، وأنت مشرك نجس، فلم أحب أن تجلس على فراشه

[[ فصدم أبو سفيان من رد ابنته ودارت الأرض به ]]

 وقال: _ يا بنية، والله لقد أصابك بعدي شرٌّ كبير

قالت :_ بل أصابني الخير الكثير وهداني الله تعالى للإسلام وأنت تعبد حجرا لا يسمع ولا يبصر، واعجب منك يا أبتِ وأنت سيد قريش وكبيرها

قال :_أأترك ما كان يعبد آبائي وأتبع دين محمد؟

[[ إذا كان هذا جوابها عندما أراد أن يجلس فكيف لو أراد أن يناقشها بأمور أخرى ]]

فتركها وخرج

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

واتجه {{ أبو سفيان}} الى الرؤف الرحيم ، اتجه إلى المبعوث رحمة للعالمين ، اتجه إلى صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم

فدخل إلى مسجده فوراً فسلم وجلس

وقال :_ يا محمد حين انعقد الصلح مع قريش لم أكن شاهده

[[ انظروا إلى نفاق المشركين و لغتهم ومن سار في طريقهم ومذهبهم ]]

:_ يا محمد حين انعقد الصلح مع قريش لم أكن شاهده ، وقد تبدلت الايام وتغيرت ، وأمر قريش بين يدي فأحببت ان أتيك

واشد بالعهد وازيد بالمدة

[[ ماشاء الله على السياسة وأهلها عندما يضعف العدو أول شيء يقوم به المفاوضة ]]

فقال له النبي ﷺ. من جوامع الكلم

قال له :_ هل كان هناك حدث ؟؟ [[ يعني صار شي ]]

قال ابو سفيان :_ لا معاذ الله، نحن على عهدنا وصلحنا لانغير ولا نبدل

قال :_ إذن هو ذاك العهد على ما هو عليه

[[ كلمتين هل من حدث ؟؟ لا  ، إذن هوذاك نحن على عهدنا ]]

ثم أعرض بوجهه عنه صلى الله عليه وسلم

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

 فخرج {{ أبو سفيان}} من عند النبي صلى الله عليه وسلم   واتجه الى {{ أبو بكر}}

وقال :_ يا با بكر كلم لنا صاحبك يجدد العقد و يزيد في المدة

فقال له ابو بكر :_جواري في جوار رسول الله

[[ يعني ما أنا بفاعل، فلن أتوسط بينك وبين الرسول ، رأيي من رأيه ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فخرج {{ أبو سفيان }} من عند {{ أبي بكر }}

فتوجه الى {{ عمر بن الخطاب }} وطلب منه كما طلب من أبي بكر أن يتوسط له عند النبي صلى الله عليه وسلم ولكن عمر رد عليه :_ أنا أشفع لكم عند رسول الله،  فوالله الذي لا إله الاهو  لو لم أجد لكم إلا الذر لجاهدتكم به.

[[ أي لو لم يكن  معي الا جيش من النمل لقاتلتكم به يعني اذا مات الرجل كلهم وما بقي رجال بغزوكم بالنمل ]]

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وخرج {{ أبو سفيان }} من عند {{ عمر}}

واتجه الى {{ علي بن ابي طالب }} ودخل عليه في بيته، وكانت معه زوجته السيدة {{فاطمة}}

فقال أبو سفيان لعلي:

– يا علي، إنك أَمَسُّ القوم بي رحماً ، وأقربهم مني قرابة، وقد جئت في حاجة، فاشفع لي الى محمد

فقال على بن ابي طالب:_ ويحك يا أبا سفيان ! والله إذا عزم رسول الله  على أمرٍ ما نستطيع أن نكلمه فيه

[[ يعني ايش بتحكي انت والله لا أحد يستطيع أن يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم  في ذلك الأمر ]]

فقال :_ أليس عندكم من قِرا [[ يعني ضيافة قدمولي شي اشربه ]] فأحضرت له السيدة فاطمة الضيافة

وكان {{ الحسن }}  طفلا صغيرا ، يلعب في البيت

فأراد {{ أبو سفيان }} أن يتلطف الى السيدة فاطمة لعله تشفع له، وهو يعلم حب النبي صلى الله عليه وسلم  لها

فقال للسيدة فاطمة:_يا بنت محمد ، هل لك أن تأمري بُنيك هذا فيُجير بين الناس ،ارفعي ولدك هذا ، وقولي قد أجار الحسن بن علي ، فيكون سيد العرب إلى آخر الدهر؟

ولكن السيدة {{ فاطمة }} تجاهلة مزاحه وقالت في وقارها:_

والله ما بلغ بُني ذلك أن يجير بين الناس، وما يجير أحد على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأسقط في يد أبو سفيان وقال: _يا أبا الحسن، إني أرى الأمور قد اشتدت عليَّ والأبواب كلها قد سدت فانصحني

فقال له علي: _والله يا أبا حنظلة [[ كما قلنا هو ابو حنظلة ولكن اشتهر بكنية ابو سفيان ]]

_والله يا أبا حنظلة لا أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك انت سيد بني كنانة، فقم فأَجِر بين الناس، ثم الحق بأرضك.

[[ أي قم وسط الناس، وقل أنك أجرت بين الناس، أي أنك حجزت بين الناس، ومنعت وقوع الحرب بينهم، ولأنك سيد بني كنانة  وشخصية لها مكانته في الجزيرة فالمفروض أن يحترم الناس هذه الإجارة ]]

فقال أبو سفيان:  أوترى ذلك مُغنياً عني شيئاً؟

قال علي بن أبي طالب: _ لا والله ما أظن، ولكن لا أجد لك غير ذلك

فقام {{ أبا سفيان}} ودخل المسجد وقال: _يا أيها الناس، إني قد أَجرت بين الناس

فلم يرد على {{ أبو سفيان}}  أحد ولم يلتفت اليه أحد

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ركب أبو سفيان بعيره راجعا إلى مكة، ومر في طريقه على سلمان وصهيب وبلال

فقالوا: _ والله ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها

[[ يعني مثل ما نقول يا حسرة على هذه السيوف التي بأيدينا لم تقتل هذا الكافر في الحروب السابقة لعلها في الايام القادمة تنال منه ]]

 فسمعهم {{ أبو بكر }}  فلم يعجب ابو بكر  ما قالوه، فنهرهم قائلا:_ أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟!

وذهب {{ أبو بكر}} وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم

 فقال: _يا أبا بكر، لعلك أغضبتهم؟ لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك

وفهم {{ أبو بكر }} فورا

[[ إن كنت أغضبتهم، لماذا؟ لأن هؤلاء من أولياء الله {{ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُون }} يقول الله في الحديث القدسي من عادى لي وليا  فقد آذنته بالحرب، فمن أغضب أولياء الله ، فإنه يغضب الله عزوجل ، لذلك اخفى الله أولياءه بين البشر حتى يكون الناس على حذر ولا يتجرأ أحد ، أن يؤذي إنسان ويكون هذا الانسان  في علم الغيب من اولياء الله ]]

وذهب ابوبكر من فوره الى سلمان وصهيب و بلال وقال لهم:_  يا إخوتاه، أغضبتكم؟

قالوا: _لا، يغفر الله لك يا أُخيَّ

[[ اذن كان هناك منتهى الغلظة في التعامل مع أبو سفيان  ولم ينكر النبي ﷺ.  على أي منهم ما فعله، لأن الموقف موقف حرب، ولابد من الغلظة في التعامل مع الكفار في وقت الحرب ]]

قال تعالى {{ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ }}

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ورجع أبو سفيان إلى مكة، وهو يعلم أنه قد فشل في أداء مهمته

وقال له أشراف مكة: – ما وراءك؟

فقال أبو سفيان:

– جئت محمدا فكلمته، فوالله ما رد علي شيئا، ثم جئت ابن أبي قحافة، فوالله ما وجدت فيه خيرا، ثم جئت عمر فوجدته أدنى العدو، ثم جئت عليا فوجدته ألين القوم، وقد أشار علي بأمر صنعته، فوالله ما أدري هل يغني عني شيئا أم لا؟

فقالوا: – فبماذا أمرك؟

فقال: – أمرني أن أُجير بين الناس ، ففعلت.

قالوا: – فهل أجاز ذلك محمد ؟

قال: – لا

قالوا: – ويحك! ما زادك الرجل على أن لعب بك.

فقال أبو سفيان: – لا والله ما وجدتُ غير ذلك

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وعلمت قريش أن احتمال قيام معركة  مع المسلمين أمر محتمل ووارد

وعلمت أن قيام النبي صلى الله عليه وسلم بغزو مكة أمر محتمل ووارد

أمر النبي ﷺ.  الجيش بالإستعداد ، وأمر بالمسلمين من القبائل خارج المدينة أن يتجمعوا في المدينة

وكما هي عادة النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يخبر أحدا أين وجهته

{{ استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }}

وكان صلى الله عليه وسلم  شديد الحرص على كتم خبر خروج الجيش الى مكة

لأنه صلى الله عليه وسلم ، كان يريد ويخطط لدخول مكة بلا قتال، وسفك دماء بالحرم

فكان يريد أن يستخدم كل عوامل القوة حتى يصل بقريش الى الإستسلام

ومن عوامل القوة هو مفاجأة العدو، وكان صلى الله عليه وسلم  يقول في دعائه {{ اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها }}

كذلك كانت هناك وحدات صغيرة بقيادة عمر بن الخطاب

تقف على مداخل المدينة [[ نسميه حاجز هويتك وين رايح وين كنت ، تحقق في الداخلين والخارجين من المدينة المنورة ]]

 وتتحفظ على من سلك طريق المدينة مكة، وذلك حتى يحول دون حصول قريش على أي معلومات عن تجهيزات المسلمين

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وبرغم ذلك فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم  مضطرا الى أن يقول هذا السر لكبار الصحابة ، و صحابته المقربين الذين طلب منهم مهمات عسكرية محددة

ومن هؤلاء الذين علموا  بنيته في فتح مكة {{ حاطب بن ابي بلتعة}} رضي الله عنه

و{{حاطب بن ابي بلتعة }} كان عمره في ذلك الوقت

{{ ٤٣ عام }} أي أنه في سن اكتمال الرجولة، وهو من المهاجرين

ومن الذين اشتركوا في بدر وثبت مع النبي في أحد

كما شهد الخندق والحديبية

وهو الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم الى المقوقس حاكم مصر

ودار بينهما حوارات طويلة

حتى قال له المقوقس في النهاية :_أنت حكيم جئت من عند حكيم

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ولكن في لحظة من لحظات الضعف الإنساني والصحابة ليسوا بمعصومين ، فلكل جواد كبوة ولكل عالم هفوة

وهذا الصحابي الجليل ، كانت له ذلة ولكنها غير قادحة بأيمانه

فقرر {{ حاطب }}

أن يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن يخبر قريشا بقدوم النبي  اليهم

وكان السبب

أن {{ حاطب }} كان له بمكة بعض أهل بيته، وكانت له تجارة في قريش، وكان {{ حاطب }} يعاني من ايذاء قريش له في أهله وماله في مكة

فأراد {{ حاطب }} أن يؤدي لأهل مكة خدمة، حتى لا يؤذونه في أهل بيته ولا في تجارته

فكتب {{ حاطب }} الى أهل مكة كتابا أخبرهم فيه بمسير النبي صلى الله عليه وسلم اليهم

وأعطى {{ حاطب }} هذه الرسالة الى امرأة في المدينة اسمها {{ سارة }} وكانت {{ سارة }}  مغنية تغني في مكة

[[ يعني بلغة المسلمين اليوم فنانة نجمة كوكب الشرق ]]

وكانت قد قدمت المدينة تشكو الحاجة

فقال لها النبي ﷺ. :- ما كان في غنائك ما يغنيك؟

فقالت: _ان قريشا تركوا الغناء منذ قتل منهم من قتل ببدر

فأعطاها النبي ﷺ. ، ثم عرض عليها الإسلام فرفضت، وقبل منها النبي صلى الله عليه وسلم  أن تظل بالمدينة على كفرها

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فأعطى {{ حاطب }} الرسالة الى هذه المرأة، وأعطاها مبلغا من المال على أن تبلغ هذه الرسالة الى قريش

وقال لها: _ اخفيه ما استطعت، ولا تمري على الطريق، فإن عليه حرسا

فخرجت فسلكت غير الطريق ،  وجعلت الكتاب في قرون رأسها [[ أي ضفائر شعرها  خوفا أن يطلع عليه أحد ]]

وهي لا تعلم مضمون الكتاب

ولبست لباسها وكان لباسهن مسلمات وغير مسلمات احتشام كامل

واتجهت نحو مكة وعندما رأى الحرس امراة تركب دابة لم يلتفتوا اليها فليس لهم شأن بها فتركوها

فهبط جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بما صنع حاطب

فقال النبي :_قم يا علي  والزبير وطلحة والمقداد، و أدركا امرأة بمحل كذا، قد كتب معها حاطب بكتاب إلى قريش يحذرهم ما قد أجمعنا له في أمرهم

فخذوه منها وخلوا سبيلها، فإن أبت فاضربوا عنقها

فخرجوا مسرعين خلفها ، حتى أدركوها في ذلك المحل الذي ذكره

فقالا لها:_ أين الكتاب؟

فحلفت بالله ما معها من كتاب، فاستنزلاها وفتشاها والتمسا في رحلها فلم يجدا شيئا

فقال لها علي :_ إني أحلف بالله ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ولا كذبنا، ولتخرجن هذا الكتاب، أو لنكشفنك، ونمزق عليك الثياب

[[ امرأة مشركة وفنانة ، مش مسلمة ولما سمعت كلمة نمزق الثياب صاحت بأعلى صوتها لاااا لااااا ورب الكعبة سأعطيكم الكتاب اياكم ان تمزقوا ثيابي ، واليوم المسلمة بتمزع ثيابها لحالها ، هي بتدور بالسوق على موضة بنطلون ممزع ]]

قالت :_ اعطيكم الكتاب ، ولكن اصرفوا وجوهكم عني

[[ كمان !!! ما بدها تحل جديلة شعرها ويشوفوا شعرها مشان تخرج الكتاب لان كان اذا انكشف شعر المرأة تقوم حرب بين العرب اليوم بيحاربونا لاننا نطلب منهم يستروا شعرهم ]]

فأعرضوا بالنظر عنها

فكشفت شعرها ،و حلت قرون شعرها ، واستخرجت الكتاب منه ، فأخذ علي الكتاب منها ثم تركوها وانصرفوا

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

ورجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس بين اصحابه

فقال :_ اقرأ الكتاب يا  علي [[ وكان علي قارئ ]] وحاطب يجلس بين الناس

فقرأ علي :_

{{ من حاطب ،  فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم  قد توجه إليكم بجيش كالليل، يسير كالسيل، وأقسم بالله لو سار إليكم وحده لينصرنه الله تعالى عليكم، فإنه منجز له ما وعده فيكم، فإن الله تعالى ناصره ووليه }}

فنظر النبي ﷺ   لحاطب

وقال له :_ ماهذا يا حاطب ؟ !!

فقال حاطب:_ بأبي وأمي انت  يارسول الله ، والله ماكفرت منذ ان آمنت ، ولكن امهلني حتى اقول لك

قال :_ قل

قال :_ يا رسول الله، لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش [[ يعني حليفا لقريش مش من قريش ]]

وليس احد  من اصحابك  من المهاجرين إلا ولهم قرابات يحمون بها أهليهم وأمواله، فأحببت إذا فاتني ذلك من النسب فيهم، أن اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي، ولم أفعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام

فقال النبي :_ أما أنه فقد صدقكم

[[ كان ما فعله حاطب رضي الله عنه جريمة شنعاء، وبتعبير العصر فهي خيانة عظمى، لأنه أفشى سرا عسكريا خطيرا كان يمكن أن يعرض الجيش الإسلامي كله لخطر عظيم

ولذلك فان {{ عمر بن الخطاب }} لم يقنعه ما قاله حاطب، فهو بذلك يحمي أهله على حساب جيش بالكامل ]]

ولذلك قال عمر:_ يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق

 فقال النبي ﷺ.:_ لا يا عمر ومن قال لك انه منافق ، انسيت انه بدري [[ نعم حاطب شهد بدر ]]

انسيت انه بدري ، ومايدريك يا عمر أن الله تجلى واطلع  على أصحاب بدر يوم بدر

 فقال:_ قد رضيت عنكم فأفعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم

يقول عمر :_ فما بقي بدري في المسجد ٱلا وجهش [[ اي بكى ]]

يعني لولا هذه الذلة من هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه من اين تأتي هذه البشرى لاهل بدر ، أن الله قد تجلى  واطلع  على أصحاب بدر يوم بدر وقال  قد رضيت عنكم فأفعلوا، ما شئتم فقد غفرت لكم

ثم اكب حاطب على يدي النبي صلى الله عليه يقلبهما ويبكي ويقول :_ والله لم انافق يا رسول الله

والنبي يقول له :_ وانا اشهد

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

فالرسول صلى الله عليه  لم يعفو عن حاطب فقط، وانما أيضا رفع من قدره أمام المسلمين، لأن حاطب قدم تضحيات كثيرة، وله رصيد عند النبي صلى الله عليه وسلم

 فليس معنى أنه أخطأ مرة أن ينسى له النبي صلى الله عليه وسلم ما قدمه من قبل

و الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، لا يريد أن يكون عونا للشيطان على {{ حاطب }} فالمسلم عندما يكون صالحا ويرتكب ذنبا يوسوس اليه الشيطان أنه قد أضاع كل شيء ويحبطه عن التوبة

و النبي ﷺ.  لا يريد لحاطب أن يسقط في هذه الدائرة، بل على العكس يريد أن يأخذ بيده حتى يخرج به من هذه الأزمة

والبطولة هي أن تأخذ بيد المخطىء وتصلحه لا أن تسحقه

💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋

وقد سجل القرآن العظيم هذا الموقف لحاطب بن أبي بلتعة في أول سورة الممتحنة، يقول تعالى

{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ }}

ونلاحظ ان الله عزوجل بهذه الآية يشهد لحاطب بالأيمان

{{ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة }}

إذن وصفه بالايمان وقوله عدوي وعدوكم أي يا حاطب اعدائي هم اعدائك لأنك من أهل الله وخاصته فأنت مع الله ورسوله وعباده الصالحين

ثم دعى النبي ﷺ ربه مرة أخرى

 {{ اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها في بلادها }}

يتبع إن شاء الله ……

_ صلى الله عليه وسلم___
💎-🦋--💎✹🕋❁🕋✹💎--🦋


للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها

جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء__210_العاشر_بعدالمائتان

🌾🌾(( استعداد جيش المسلمين لدخول مكة ))🕋🕋

استعداد جيش المسلمين لدخول مكة

•❥🌷——🌹•❥🌷—🌹•❥🕊
🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

قلنا أن قريش نقضت  صلح {{ الحديبية }} واعتدت على قبيلة {{خزاعة}} وهي في حلف النبي صلى الله عليه وسلم

وقرر النبي ﷺ  الخروج لفتح مكة

وأعلن للصحابة وجهته وانه يريد فتح مكة

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

وخرج صلى الله عليه وسلم  من المدينة بجيش قوامه

{{ ١٠ آلاف مقاتل }} مدجج بالسلاح

الله الله ، ما أجمل دين الله

الله الله ، ما أعظم كلام الله

{{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }}

سبحانك ما أعظمك ، سبحانك ما أجملك ، سبحانك ربي سبحانك

لقد هاجر الى المدينة صلى الله عليه وسلم قبل {{ ٨ سنوات إلا ٣ أشهر }}

وحده بصحبة الصديق ومطارد في الطريق ، واليوم يرجع الى مكة على رأس{{ ١٠ آلاف }} موحد بالله لو أمرهم أن يزيلوا الجبال لأزالوها ، هكذا من صدق الله

لم تشهد الجزيرة هذا العدد الكبير من الجيش الا جيش أبرهة في عام الفيل وهو العام الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم  قبل الهجرة بخمسين عاما، ثم في غزوة الأحزاب في السنة الخامسة من الهجرة

وكان قوام الجيش من أهل المدينة من المهاجرين والأنصار

{{ ٧٠٠ من المهاجرين }}

{{ ٤ آلاف من الانصار }} اهل المدينة

والبقية من القبائل العربية التي دخلت الإسلام

وجاءت الى المدينة للإنضمام الى الجيش استجابة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، أو لحقت بالجيش وهو في طريقه من المدينة الى مكة

وكان خروج الجيش من المدينة في {{ ١٠ رمضان }} من السنة الثامنة  من الهجرة

وكان النبي ﷺ.  صائما والجيش كله صائما، حتى اذا وصلوا الى موضع اسمه {{ الكديد}}

أفطر النبي ﷺ،  فأفطر المسلمون

وظل النبي ﷺ. يفطر حتى دخل مكة

وقد أخذ الفقهاء من ذلك أن المسافر له أن يصوم وله أن يفطر

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

 في ذلك الوقت كانت قريش لا تعلم شيئا عن تحركات المسلمين،

وقد أعمى الله الأخبار عن قريش إجابة لدعائه صلى الله عليه وسلم ، فلم يعلموا بوصوله إليهم، ولم يبلغهم حرف واحد من مسيره إليهم

وفي هذه الأثناء خرج {{ العباس بن عبد المطلب}} عم النبي صلى الله عليه وسلم ، بأهله من مكة مهاجرا الى المدينة، وكان {{ العباس }} قد أسلم منذ {{ بدر }}في السنة الثانية من الهجرة

ولكنه لم يهاجر منذ ذلك التاريخ ولمدة {{ ٦ سنوات }} بالرغم من أن الهجرة قبل فتح مكة كان فرضا ، لأنه كان عيناً للنبي صلى الله عليه وسلم في مكة

فكان {{ العباس}} هو آخر من هاجر من المسلمين، فقابل {{العباس}} جيش المسلمين في منطقة {{ الجحفة }} وسر به النبي صلى الله عليه وسلم ،  وانضم {{ العباس}} الى جيش المسلمين المتجه لفتح مكة ،  وأرسل أهله وثقله إلى المدينة

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

فلما وصل النبي ﷺ. الى {{ مَرُّ الظهران}} وهو وادٍ في شمال مكة

 يبعد عن مكة {{ ٢٢ كم }} ويسمى الآن {{ وادي فاطمة}} فعسكر الجيش هناك

وأمر النبي ﷺ ،  الجيش بأن يوقد كل منهم نارا

 فأوقدوا عشرة آلاف نار، حتى اذا رأتهم عيون قريش تصيبهم الرهبة من الجيش، وجعل النبي ﷺ. قائد الحرس هو {{ عمر بن الخطاب}}

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

وكان {{ العباس}} عندما راى جيش المسلمين وكثرتهم

علم أن قريش لا قبل لها بهذا الجيش

وعلم أنه اذا وقع قتال فسيتم سحق قريش تماما

وأشفق {{ العباس بن عبد المطلب}} على قريش

فركب بغلة النبي ﷺ.   واتجه الى مكة، حتى يقنع قريش بأن تستلم وأن تطلب الأمان من النبي ﷺ.

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

وفي ذلك الوقت كان قد خرج من مكة

١_ أبو سفيان بن حرب

٢_و حكيم بن حزام

٣_ و بديل بن ورقاء

 يلتمسون الأخبار بأنفسهم، فلما رأوا النيران

قال أبو سفيان :_ما رأيت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا ، هذه النيران كنيران عرفة

فقال بديل:_ هذه والله خزاعة حمشتها الحرب [[ أي حمستها الحرب لتنتقم وتأخذ الثأر ]]

وكان {{ بديل }} من {{ خزاعة }} يقيم في مكة فهو يتمنى أن تكون كل هذه الجموع من {{ خزاعة }}

فقال أبو سفيان:_ خزاعة !!! هي أذل وأقل من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها

فسمع أصواتهم من بعيد {{ العباس بن عبد المطلب }}

فعرفهم

فنادى {{العباس }} بأعلى صوته على {{ أبو سفيان}}

وقال :_ يا أبا حنظلة [[ أبا حنظلة هو كنية أبو سفيان لأن ابنه الأكبر هو حنظلة وقد قتل يوم بدر كافرا ]]

فقال أبو سفيان: _أبا الفضل ؟

قال العباس: _ نعم

قال أبو سفيان: _ مالك، فداك أبي وأمي ؟

فقال العباس:_ويحك يا أبا سفيان !

هذا رسول الله في الناس ، على رأس عشرة ٱلاف مدجج بالسلاح،  يا ويل قريش والله ، واصباح قريش

[[ يعني خربت دياركم لن يصبحكم الله بخير ]]
قال أبو سفيان:_ فما الحيلة يا ابا الفضل فداك ابي وأمي ؟

قال العباس: _ اتسأل المشورة هذا الليلة يا ابا حنظلة ؟؟

والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك، فاركب خلفي على هذه البغلة، حتى آتي بك رسول الله فأستأمنه لك

فركب {{ أبو سفيان }} خلف {{ العباس }} على بغلة رسول الله صلى الله عليه ورجع حكيم و بديل

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

وعاد {{ العباس }} الى معسكر المسلمين

فكلما مر على أحد من المسلمين

قال :_ من هذا ؟؟

فاذا اقترب قالوا {{ عم رسول الله على بغلته }} فيتركوه حتى مر على قائد الحرس {{ عمر بن الخطاب}}

فقال :_من هذا ؟؟ ثم قام فنظر

فرأى أبو سفيان فقال:_ أبو سفيان عدو الله، الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد

[[ كان قتل سيد قريش قبل بدء المعركة مكسب كبير للمسلمين يمكن أن يحسم المعركة، ولذلك أراد عمر أن يقتل أبو سفيان وقد جاء بعد نقض العهد ، بينما لم يفعل ذلك عندما جاء أبو سفيان الى المدينة ، لأن أبو سفيان جاء سفيرا لقريش ، ولذلك قال عمر الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد، مافي شي يمنعني من قتلك الآن ]]

ثم أخذ عمر يشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم

 ودخل عليه وقال: _ يا رسول الله، هذا أبو سفيان قد أمكن الله منه بغير عقد ولا عهد، فدعني فلأضرب عنقه

فقال العباس: _ يا رسول الله، إني قد أجرته

فأصر {{ عمر }} على قتل {{ أبو سفيان }} وأخذ يتحدث الى الرسول صلى الله عليه وسلم  في ذلك

و{{ العباس }} يرد على عمر

والنبي ﷺ.   لا يرد عليهما

يقول العباس: _ فلما أكثر عمر في شأنه ومجادلته

قال العباس :_  مهلا يا عمر فوالله لو كان {{ أبو سفيان}} من بني عدي [[ اي لو كان من قبيلتك يا عمر ]] ما قلت هذا

ولكن لأنه من {{ بني عبد مناف}}

[[ كان العباس لا يزال متأثرا بالجاهلية، ولم تكن قضية الولاء للمسلمين والبراء من المشركين واضحة في ذهنه ]]

فأراد عمر أن يعطيه درسا هاما في الولاء والبراء

وقال له:_ مهلاً يا عباس، فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم

وما ذاك الا أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله ﷺ. ، من إسلام الخطاب لو أسلم

ثم قال الرسول ﷺ. للعباس:

– اذهب به يا عباس الى رحلك فاذا أصبحت فأتني به

النبي ﷺ. يريد لابي سفيان أن يسلم

كيف لا ؟؟ وهو الذي ارسله الله رحمة للعالمين ، وهو الذي يقول صلى الله عليه وسلم

{{ لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه }}

ليس فقط اخوك بالدين ، واخوك في الانسانية أيضا ، ألسنا كلنا من آدم ، وعدونا واحد وهو أبليس ، اليس من واجبك إذا هداك الله وأنار قلبك ، أن تتمنى هذه الهداية لجميع خلق الله على الإطلاق

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

وسبحان الله ومن حكمته صلى الله عليه وسلم أراد أن يرى ابو سفيان حال المسلمين

فذهب مع العباس ، ونظر ابو سفيان للصحابة منهم من قام يصلي ، ومنهم من يقرأ القرآن ، ومنهم من قام يناجي ربه

فلما صار وقت الفجر

قام بلال يأذن للصلاة ، وثار الناس ، وهرعوا للصلاة

فهذا التحرك من الصحابة لصلاة الفجر أرعب أبو سفيان

ففزع أبو سفيان وقال للعباس :_  يا أبا الفضل ما يريدون؟هل أمر محمد بشيء ؟ !!

قال :_ لا يا ابا حنظلة أنها صلاة الفجر

قال :_ كم مرة تصلون باليوم

قال :_ خمس مرات وهذه صلاة الفجر هي اقربها لمرضاة الله واخذ يخبره عن فضلها

فقام ابو سفيان ينظر فرأى

الصحابة يتلقون وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتبادرون لخدمته ، وثم رآهم يركعون إذا ركع ويسجدون إذا سجد

فقال للعباس: _ يا عباس ما يأمرهم بشيء إلا فعلوه ؟!!!

فقال له العباس:_ لو نهاهم عن الطعام والشراب لأطاعوه

فقال ابو سفيان : _ ما رأيت مُلكاً مثل هذه الليلة ، و لا ملك كسرى ولا ملك قيصر ، ولا ملك بني الأصفر ، لقد اصبح ملك ابن اخيك عظيماً

فقال له :_ إنها النبوة يا ابا سفيان ، وليست الملك

قال :_ نعم هو ذاك

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

فلما جاء الصباح جاء العباس ومعه {{ أبو سفيان }}

قال له النبي ﷺ. :_

ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله؟

فقال أبو سفيان:_

بأبي أنت وأمي، ما أحلمك وأكرمك وأوصلك، والله لو كان مع الله إله غيره، لقد أغنى عني

اشهد أن لا إله إلا الله

فقال النبي ﷺ. :_

ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله

فقال أبو سفيان:_

 بأبي أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك ! أما هذه والله فإن في النفس منها حتى الآن شيئا

[[ ولم يكن ابو سفيان صادقا بهذه الكلمة فهو يعلم يقيناً أن محمداً رسول الله ، ولكنه يبرر إصراره على الكفر حتى هذه اللحظة ]]

فقال العباس: _ويحك يا أبا سفيان أسلم قبل أن تضرب عنقك

[[ يفهم من هذا وإن قال لا اله الا الله لا يعد مسلما إلا ان يقول محمدا رسول الله كلمة التوحيد

ومرة أخرى ليس هذا اجبارا لأبو سفيان حتى يدخل في الإسلام، ولكن حسب معطيات الحرب ينبغي قتله، كما أراد عمر بن الخطاب ولكنه اذا أسلم فالإسلام يهدم ما قبله، وهذا من رحمة الإسلام وهو اول اركان الاسلام الشهادتين وليست شهادة واحدة فإن لم يشهد ان محمدا رسول الله فليس بمسلم ]]

فلما قال العباس هذا

قال ابو سفيان :_ فإني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله

رضي الله عن {{ ابو سفيان }} وعن صحابة رسول الله جميعا

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

ثم قال العباس:_ يا رسول الله ان أبا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيئا

 فقال النبي ﷺ. :_ نعم

انطلق ياباسفيان الى قومك  واخبرهم

من دخل دار أبي سفيان فهو آمن

ومن أغلق بابه فهو آمن

ومن دخل المسجد فهو آمن

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

 كان يمكن للنبي صلى الله عليه وسلم ، أن يكتفي بأن من من أغلق بابه فهو آمن ، ومن دخل المسجد فهو آمن

فما الفرق بين من دخل بيته او دخل بيت ابو سفيان إذن ؟؟

هو أراد أن يتألف قلب {{ أبو سفيان }}

وكان اعلان النبي ﷺ. ، أن من أغلق عليه بابه فهو آمن

يعني بلغة العصر الآن تطبيق {{ حظر تجول }}

وهذه هي أول مرة في التاريخ يطبق فيها حظر التجول فالرسول صلى الله عليه وسلم هدفه هو أن يدخل مكة بلا قتال ومن غير سفك  للدماء

ويعتمد في ذلك على اخافة قريش حتى تسلم وتجبن عن القتال

ولذلك أمر الصحابة بأن يوقد كل منهم نارا، ثم هو يعلن الآن بأن من يغلق عليه بابه فهو آمن

يعني من يجلس في بيته ولا يشترك في القتال أوالمقاومة فهو آمن، واستثنى المسجد لمكانته، وحتى يكون مكانا يتحدث فيه الى الناس

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

واستكمالا لخطة اخافة قريش

 أمر النبي صلى الله عليه وسلم. {{ العباس }} بأن يجعل

{{ أبو سفيان }} في مكان يرى فيه الجيش كله حتى ينقل هذه الصورة لقريش

فقال النبي ﷺ. للعباس:_ يا عباس احبسه بمضيق الوادي عند خطم الجبل [[ المكان الضيق الذي سيمر منه الجيش ]]  حتى تمر به جنود الله فيراها ، ولا تلعب به نفسه

فذهب به العباس الى حيث امر النبي صلى الله عليه وسلم ومر الجيش كله أمام {{ أبو سفيان }}

[[ مثل العروض العسكرية التي تقوم بها الدول الآن ]]

وكانت كل قبيلة تمر تحمل رايتها، فكلما مرت قبيلة سأل أبو سفيان عنها فقال:_ يا عباس من هذه ؟

يرد عليه :_ غفار

يقول :_ما لي وغفار

– يا عباس من هؤلاء ؟؟

– سليم

– ما لي وسليم

– يا عباس من هؤلاء ؟

– مزينة

– يا أبا الفضل ما لي ولمزينة ، قد جاءتني تقعقع من شواهقها

– يا عباس من هؤلاء ؟؟

– جهينة

– ما لي ولجهينة

– يا عباس من هؤلاء؟؟

– بنو ليث بن بكر ، وبنو ضمرة بن بكر

– نعم أهل شؤم والله ، هؤلاء الذين غزانا محمد بسببهم ، أما والله ما شوورت فيهم ولا علمته، ولكنه أمر حُتِم

– يا عباس من هؤلاء ؟

– أشجع

– هؤلاء كانوا أشد العرب على محمد

حتى مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في كتيبته الخضراء [[ مش لابسين اخضر كما يستدل البعض ، العرب تطلق الخضرة على السواد ، لانهم لابسين لباس الحرب الكامل ]]

حتى مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في كتيبته الخضراء

 فيها المهاجرون والأنصار، لا يرى منهم إلا الحدق من الحديد

[[ يعني لابسين لباس القتال كامل لا يرى منهم إلا عيونهم ]]

 قال ابو سفيان مدهوش : _سبحان الله يا عباس، من هؤلاء ؟

قال العباس:

– هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار

قال أبو سفيان: _ ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة ، والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك اليوم عظيماً !!!!

قال العباس: يا أبا سفيان إنها النبوة

قال أبو سفيان: _ نعم نعم

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

وحتى لا يكون في قلبك شيئا لأبو سفيان فانه لما أسلم حسن اسلامه، وقاتل مع النبي ﷺ. في {{ حنين }} وكان عمره {{ ٧٠ عاما}}

ولما انكشف المسلمون في {{ حنين }} وفر بعضهم

ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم  وشارك في حصار {{ الطائف }} وأصابه سهم في عينه فأصيبت

وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم  وقال: هذه عيني أصيبت في سبيل الله

فقال له النبي ﷺ. :_ ان شئت دعوت فردت عليك ، وان شئت فالجنة

فقال: _الجنة

وشارك في معركة اليرموك ضد الروم ، وكان عمره وقتها

{{ ٧٦ سنة }} فكان من أكبر المسلمين عمرا

نقول {{ رضي الله عنه وأرضاه }}

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

ثم قال له العباس:_الحق الآن بقومك وحذرهم

فانطلق {{ أبو سفيان }} الى مكة، وهي من الرعب في نهاية، وصرخ بأعلى صوته:_

يا معشر قريش ، هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به ، فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن

قالوا :_ قبحك الله ، وما تغني عنا دارك؟

[[ يعني دارك لكم شخص تتسع ؟؟ ١٥ رجل بالكثير ومكة آلاف فيها ]]

قال :_ ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ، ومن دخل المسجد فهو آمن

فقامت اليه زوجته {{ هند بنت عتبة }} ونادت:- يا معشر قريش اقتلوا هذا الشيخ الأحمق ، هلا قاتلتم ودفعتم عن أنفسكم وبلادكم ؟

فقال أبو سفيان:_ لا تغرنّكم هذه من أنفسكم ، فقد جاءكم ما لا قِبَل لكم به

🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🕊

تفرق القرشيون ولزم كثير منهم دورهم

ولجأ البعض إلى المسجد

وبذلك نجحت خطة المسلمين في تحطيم مقاومة قريش

 ومع ذلك رفض بعض شباب قريش الإستسلام وقرروا {{ المقاومة }} وفي نفس الوقت استعد الجيش لدخول مكة

ما الذي حدث بعد ذلك

يتبع إن شاء الله …..


_ صلى الله عليه وسلم____
🦋❤️🏹✹⚔❁⚔✹🏹❤️🦋
•❥🌷——🌹•❥🌷—🌹•❥🕊

للاشتراك في القناه
@Shawqiahmad
----------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------