وبما انها قادمة من الشام لا بد لها، ان تمر من اطراف المدينة المنورة
___________

فرجع الصحابة ، للمدينة وعددهم {{ ٦ رجال }} واعتقدوا ان سعد بن ابي وقاص وصاحبه ، قد أسرتهم قريش

رجعوا وأخبروا النبي ﷺ. بخبرهم وأحضروا العير معهم التي أخذوها غنيمة

سألهم النبيﷺ.
أقاتلتموهم في رجب أم قاتلتموهم في شعبان ؟

كما قلنا رجب من الاشهر الحرام

فتبين أن اليوم الذي قاتلوا فيه آخر يوم في رجب
[[ يعني حصل القتال في يوم رجب من الأشهر الحرم ]]

فغضب النبي ﷺ. وأوقف العير بما فيها، لا يأخذ منها درهما واحد وأمسك بالأسيرين

فأرسلت قريش تشيع في العرب
محمد الذي يدعو إلى التوحيد ، ومكارم الأخلاق
ينتهك الشهر الحرام ويحاربنا في الشهر الحرام

أرايتم يا عرب ما فعله محمد ؟؟!!!

أشاعوا العيب على النبي ﷺ.
أن أصحابك قاتلوا بالشهر الحرام

تعتبر عند العرب جريمة، قتلوا عمرو الحضرمي في الشهر الحرام
[[ أما مش جريمة كم واحد عذبوهم في البيت الحرام والأشهر الحرم وزهقت أرواحهم ، مش جريمة طردوهم من مكة ، مش جريمة منعوهم الصلاة ، أليس هذا واقعنا اليوم مع ملة الكفر وزمرة الهمل من العرب؟؟ أليس هذا واقعنا ]]

وثقل على النبيﷺ. كلام قريش

حتى اليهود اهل الفتن في المدينة
قالوا:_ كيف يقاتل محمد وهو يزعم أنه نبي
كيف يقاتل في الشهر الحرام

فأوقف العير صلى الله عليه وسلم
وأرسلت قريش تطلب فداء الأسيرين

فقال لهم النبي ﷺ :_ حتى يرجع
صاحيبينا سعد بن أبي وقاص وصاحبه
[[ لا نخلط الأمور قاتلنا في الشهر الحرام إثم نحاسب عليه .. أما في إثنين منا غايبين ويقال أنهم عندكم اذا عادوا الاثنين نرجع لكم أسراكم ]]

فتبين أن سعد وصاحبه ليس أسيرين
وأنهم فقط قد ضلوا في الطريق وأضاعوا البعير فرجعا مشي على الأقدام إلى المدينة

فوصل سعد وصاحبه

فأرسل النبي ﷺ.
إلى قريش أننا نقبل فداء الأسيرين
فما أن تحركوا في فداء الأسيرين لبعد المسافة بين مكة والمدينة لا يتم هذا في يوم واحد 
[[ وما في التكنولوجيا الحديثة إبعتولهم فاكس خليهم يجاوبونا أو خلينا نحكي معهم على النت ]]

كان يذهب مرسال إلى مكة ، ويأتي مرسال حتى يتفقوا  فكانت أيام وإذا بالله عزوجل يؤدب أهل الكتاب من اليهود وإخوانهم من كفار مكة
ويشفع للصحابة الذين قتلوا {{ عمرو الحضرمي }}

الله عزوجل، سبحانه ، يشفع لهم ويدافع عنهم
فأنزل آيات من سورة البقرة آيتين
أنزل الله على نبيه [[ وما دام القرآن ينزل خلص لا إجتهاد في مورد النص، إذا قال الله انتهى الكلام والجدال]]

قال تعالى
{{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }}
هذه الاية الاولى

قال يسألونك، من الذين يسألون؟؟
مين غيرهم  المغضوب عليهم {{ يهود }}
[[ مين اللي طول عمر البشرية بستغل المواقف ما في غيرهم يهود، وقع محمد في ورطة يا محمد دينك يبيح القتال في الأشهر الحرم أليس دينك دين إبراهيم من الذي حرم هذه الأشهر عملوله إياها للرسول قصة]]

فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
[[هل يجوز القتال فيه]]

قل قتال فيه كبير
[[ رد عليهم يا رسول الله قل إنتهاك حرمة هذا الشهر حرمة كبيرة]]

قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله [[ ومنع قريش المسلمين أن ينشروا دين الله ]]

 وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه [[ لما طردونا من مكة ]]

أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل
[[ عندما فتنونا في ديننا هذا الأمر أكبر عند الله من قتل رجل واحد
وإنتوا يا يهود بتروجوا للفتنة إنتوا المغضوب عليكم اللي ما بتآمنوا بكل تشاريع الله إنتوا أهل الفتنة والمكر والخداع ]]
هل لاحظتم  أول آية وصف للأحداث

الآن أنظروا في الآية الثانية لحكم الله في المسألة. {{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}}

إن الذين آمنوا والذين هاجروا
[[ الثمانية اللي بعثتهم يا رسول الله من المهاجرين المؤمنين ]] وجاهدوا في سبيل الله
[[ خروجهم وتعطيهم كتاب ما بعرفوا ايش فيه ]]

أولئك يرجون رحمت الله
[[ خايفين الآن لأنهم غلطوا وقاتلوا في الشهر الحرام ]]

 أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم
[[ يا محمد انا الله العلي العظيم خالق الخلق والاشهر ، غفرت لهم  إنتهاك الشهر الحرام ،تمام ، وبعد اليوم ما في شيء إسمه شهر حرام ، قاتلوهم أينما كانوا ]]

أريتم الحكم الرباني الحق، إنه الله ربنا وخالقنا وحبيبنا جل جلاله

ففرح المؤمنون بهذا الخطاب الإلهي

_____________

ووصل وفد قريش من أجل الأسيرين
فقالوا :_ نريد القافلة والاسيرين

قال لهم النبي ﷺ. :_ لقد أنزل الله علينا وأذن لنا أخذ تجارتكم وقتالكم
_________

فأخذوا الأسيرين ولم يرجعوا لهم تجارتهم

ومضوا وكان أحد الأسيرين يكتم إيمانه
وعندما علم أن قريش ستفديه ، أراد أن يستفيد المسلمين من الفداء

فلما تم الفداء
وخرج مع قريش وقف على باب المسجد
وقال لهم :_ أين وجهتنا
قالوا :_ إلى مكة

فنظر للنبي وقال :_ أما أنا يا رسول الله
[[ رسول الله ؟؟ !! بتقول رسول الله هي بدعة عند قريش هذا إسمه محمد ]]

قال :_ أما أنا يا رسول الله فإني لا أريد أن أرجع إلى الكفر وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ، ودخل المسجد ، واعلن إسلامه
_______________

فساء ذلك قريش ورجعوا بأسير ، رجعت قريش بهذه الخيبة وقسم النبي صلى الله عليه وسلم. الغنيمة على أصحابه
فكانت أول غنيمة فرح بها المسلمون

وأخذ النبي ﷺ. يعد نفسه لإستقبال عير قريش القادمة من الشام عيرها الكبرى
التي عليها بدأت معركة بدر وليس الهدف كان مادياً وسنعلم هذا الشيء في معركة بدر الكبرى

____ صلى الله عليه وسلم _

______
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-------------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
---------------------------------
يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_114_الرابعةعشر_بعدالمائه

🌹🌹{( البداية غزوة بدر الكبرى )} ❤️❤️
__________

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

في بداية حديثي أطرح سؤال قبل ان اتكلم عن غزوة بدر

ماذا كان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم ، من كل هذه الغزوات والسرايا التي ذكرناها من قبل ؟

هل كانت كل هذه السرايا والغزوات ، وغزوة بدر التي سنذكرها ، من اجل ان يسترد صلى الله عليه وسلم. بعض الأموال ؟؟

بالطبع لا …

الهدف الحقيقي من هذه الغزوات والسرايا ، والهدف من غزوة بدر بعد ذلك
هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم. أراد أن يفرض
ما نسميه اليوم {{ حصار اقتصادي على مكة }}

وأراد ان يستفز قريش ويحاربها

النبي كان يقصد استفزاز قريش
لعدة أسباب
__________

١__ أن قريش تحتل مكة ، بلد الله الحرام ، وتضع الأصنام حول الكعبة وفوقها ، وهناك من يطوف بالبيت عريانا، وكل هذه أوضاع ، غير مقبولة، ولا يمكن أن يسمح الرسول صلى الله عليه وسلم. باستمرارها
___________

٢_ ان الكعبة وبيت الله الحرام ملك للمسملين ويجب أن تكون تحت حكم المسلمين ، وهذا هو أهم أسباب سعي الرسول صلى الله عليه وسلم. لحرب قريش
_________

٣_ أن قريش تمنع المسلمين من زيارة بيت الله الحرام أو العمرة أو الحج
___________

٤_ ان قريش لها مكانتها في الجزيرة، وهي تستغل هذه المكانة في الدعاية ضد المسلمين ، وتشويه صورتهم ، كما تستغلها في تخويف العرب من الإنضمام لمعسكر المسلمين ، أو الدخول في الاسلام ، ومن ثم أصبحت قريش هي العائق الأول للرسول صلى الله عليه وسلم ، في نشر الرسالة في الجزيرة ثم في العالم بعد ذلك
لان رسالته {{ للناس كافة }}
___

٥_  ان قريشا قد تفكر في مهاجمة المسلمين في المدينة ، فلذلك من الأفضل أخذ المبادرة ، عملا بالقاعدة العسكرية المعروفة {{ الهجوم خير وسيلة للدفاع }}
____

٦_ أن قريش تحبس عدد من المستضعفين من المسلمين في مكة، وتعذبهم وتفتنهم عن دينهم، الى جانب وجود بعض المستضعفين من المسلمين الذين يكتمون ايمانهم


هذا هو رسول الله ﷺ. {{ النبي القائد }}

فكانت كل هذه الغزوات والسرايا ، من أجل رفع  هيبة المسلمين بين القبائل المحيطة بالمدينة

بل في الجزيرة كلها

فكانت هذه السرايا والغزوات أفضل تدريب للمسلمين على الغزو والقتال، وكانت بمثابة ما يطلق عليه الآن {{ المناورات العسكرية }}

وكذلك تدريب بعض الكوادر على القيادة، سواء قيادة السرايا، أو القيادة المدنية في المدينة حين خروج الرسول ﷺ.  بنفسه للغزو
____

قبل ان يخرجوا لبدر
كانوا في شهر رمضان [[ شهر رمضان كان معروف عند العرب بهذا الاسم ]]

ومعركة بدر كانت في {{ ١٧ رمضان }}

فكان قد فرض الله عليهم صيام رمضان ، في هذه الأيام وشرع الرسول ﷺ. لأول مرة هو وأصحابه لصيام {{ شهر رمضان }}

فكان الرسول ﷺ. ، والصحابة قبل ان يفرض صيام شهر رمضان

كان يصومون ، بعض الايام

لان الصيام جاء بالتدريج في اول الأمر

مثل ما جاء كثير من التشريعات بالتدريج
مثل الصلاة الجهاد احكام الميراث ، تحريم الخمر كله كان بالتدريج

_

أول صيام كان لما دخل النبي ﷺ. للمدينة
فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء

فقال لهم رسول الله ﷺ. :_ما هذا اليوم الذي تصومونه؟

قالوا: _هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه [[ يوم انشق البحر لسيدنا موسى عليه السلام]]
فصامه موسى شكرا ، فنحن نصومه

فقال رسول الله ﷺ. :_فنحن أحق وأولى بموسى منكم

وصامه صلى الله عليه وسلم ، وأمر اصحابه بصيامه
_

ثم فرض الرسول ﷺ. بعد ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وهي {{ أيام ١٣ و ١٤ و ١٥ }} من كل شهر عربي

ما نسميه {{ الأيام البيض }} لأن القمر فيها يكون مكتملا


ثم فرض الله صيام {{ شهر رمضان }}
وكان تخيير ايضا ، اول ما فرض رمضان كان اختياري
من شاء صام رمضان
ومن لم يشأ يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
وذلك لقوله تعالى
{{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }}

ثم بالتدريج انتقل صيام شهر رمضان من التخيير ، الى الفرض

فنزل قوله تعالى
{{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }}

هكذا فرض على المسلمون صيام شهر رمضان
___

والآن بعد كل هذا التمهيد
أتجه معكم الى {{ غزوة بدر }}

وموضوعنا في بدر طويل ، لأن كل دقيقة فيها وكل خطوة خطاها النبي ﷺ. وأصحابه هي درس للأمة ، ونحن الآن في زمن أحوج ما نكون إليه لمعركة بدر

وأرجو منكم المتابعة والتركيز ، واسأل الله ان يوفقني في سرد هذه الغزوة وأبين لكم فيها العبر والمواعظ

_صلى الله عليه وسلم_

#اعرف_نبيك_الجزء_115_الخامس عشر_بعدالمائه

🌹🌹{ خروج المسلمين لبدر }❤️❤️

____

بدر تسمى {{ بدر الكبرى }}

وتسمى {{ أم المعارك }}
وتسمى {{ يوم الفرقان }} كما سماها الله في القرآن الكريم  وبدر هي التي أحقت الحق وأبطلت الباطل

ويوم نصرت فيه القلة على الكثرة، فقلبت موازين الكون، لأن القاعدة الشعبية تقول {{ الكثرة تغلب الشجاعة}}
ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة ، وجعلت الكفار يولون الأدبار

{ بدر }
أعظم درس للمسلمين، في ظل الظروف التي يعيشونها الآن

قرر النبيﷺ
أن يترقب  قافلة  قريش ، عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي ﷺ.
أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها تعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش

وعلم ان هذه القافلة
في طريقها من الشام الى مكة، وأن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير}}
وتقدر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية}

كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة ، حراسة ضعيفة لا تتناسب مع ضخامتها، وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ، وأنها بقيادة سيد قريش {{ أبو سفيان}} ومعه أيضاً {{ عمرو بن العاص}

وكانت القافلة عند عودتها ، خرجت من الأردن ووصلت بلاد الحجاز
 ____

وقف النبي ﷺ ، بين اصحابه
وقال لهم :_ هذه عير قريش فيها أموالهم ، فاخرجوا اليها، لعل الله أن يغنمكموها
وكلمة العير [[ يعني الإبل التي تحمل التجارة]]
وقال :_من كان ظهره حاضرا فليركب معنا
[[ ومعنى الظهر في اللغة يعني الدابة، أي الناقة أو الحصان، فمن كانت ناقته أو حصانه جاهزا فليأت معنا ]]

فجعل بعض الصحابة، يسأذنون النبي ﷺ. في أن ياتوا بدوابهم من خارج المدينة، فلم يأذن لهم النبي

وقال :_لا إلا من كان ظهره حاضرا
[[ لأن النبي ﷺ. كان متعجلا ويخشى أن تفوته هذه القافلة عند رجوعها من الشام ، فعرف الناس أن الرسول لا يريد قتال لأنها عير لقريش فيها سبعين رجل يعني مش مستاهلة ]]

وكان ممن لم يخرج مع النبي ﷺ. {{ عثمان بن عفان}}
لأن زوجته السيدة {{رقية }} بنت النبي ﷺ. كانت مريضة مرضا شديدا، فظل معها {{عثمان بن عفان}} حتى يرعاها في مرضها
_

خرج الرسول ﷺ. من المدينة
يوم السبت {{ ١٢ رمضان }} في السنة الثانية من الهجرة

فخرج معه من المهاجرين والأنصار {{ ٣١٣ رجل }}

ولم يكن معهم من الخيل، إلا اثنان
أحدهما للزبير بن العوام ، إبن عمة النبي ﷺ.
والثاني للمقداد بن الأسود

ولم يكن معهم إلا {{ ٧٠ جمل }}
فكان كل ثلاثة أو أربعة مشتركين على جمل
حتى النبي ﷺ ، كان معه علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة [[ يعني رسول الله ركب ثلث الطريق ومشى ثلثيها ]]

كان إذا جاء دوره بالمشي
يقول له أصحابه :_ إركب يا رسول الله ونحن نمشي بدلاً عنك
فيقول النبي ﷺ :_ ما أنتما بأقوى مني على المشي ، وما أنا أغنى منكما عن الأجر، أركب إذا جاءت نوبتي وأمشي إذا جاءت نوبتي

فكان النبيﷺ. مثله مثل أصحابه

وهكذا كان أبو بكر ، وعمر ، وعبد الرحمن بن عوف، يشتركان في بعير واحد

والمسافة لبدر تقريبا {{ ١٥٠ كم }}

يعني النبي ﷺ. و كل صحابي مشي بحدود {{ ١٠٠ كم}} على قدميه فوق رمال الصحراء الملتهبة
_

فلما خرج النبيﷺ، والهدف عنده وعند أصحابه عير قريش ليس إلا… [[ يعني لم يفكروا بالقتال على الإطلاق ]]

حتى وصلوا الى مكان على طرف المدينة
اسمه {{بيوت السقيا}}
وهي آبار عذبة على بعد حوالي {{ كيلو ونصف من المدينة}}

فوقف هناك النبيﷺ
يستعرض اصحابه [[ يعني يشوف من هم الصحابة الذين خرجوا معه، كم عددهم ، ينظمهم ]]

وقف هناك ونظر إلى أصحابه فوجد فيهم غلمان [[ شباب صغار بالعمر يعني ١٤ _ ١٥ سنة]]
كعبدالله بن عمر

و زيد بن ثابت

وغيرهم من أبناء الأنصار والمهاجرين
فأوقفهم وأرجعهم

وكان بين هؤلاء الشباب الصغار شاب اسمه
{{ عمير بن ابي الوقاص عمره ١٦ سنة}} اخو سعد بن ابي وقاص

يقول سعد عن اخوه
فكان  يتوارى [[ يخفي نفسه، يتخبه ]]
فقلت: _مالك يا أخي ؟

فقال:_ اني أخاف أن يراني رسول الله ﷺ. ويستصغرني فيردني
واني أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة [[ وقد نالها كما تمنى على الله تماما استشهد في بدر رضي الله عنه ]]
يقول سعد :_ فرأى النبي ﷺ. اخي عمير
فقال له النبيﷺ.:_ أرجع يا عمير

فأخذ يبكي بكاء شديد، وارتفع صوته بالبكاء

فلما رأه النبي ﷺ.، بهذا الوضع
سمح له بالخروج
لأنه وجد فيه جدية ورجولة مبكرة
__

فأرجع النبي ﷺ. الصغار الصبية
وإستخلف على المدينة في الصلاة على الناس
{{ عبدالله بن أمي مكتوم }}
تتذكروا هذا الإسم [[ يوم  عبس وتولى الرجل الأعمى وقد تحدثنا عليه بالتفصيل ]]

استخلفه ليصلي بالناس [[ بصراحة بستغرب من البعض الذين يقولون تكره إمامة الاعمى ، والمصيبة تسمعها من بعض الفقهاء ، طيب ليش؟؟ قال لا يحسن الطهارة لأنه أعمى … يا فضيلة الشيخ النبي لا يعرف من يحسن الطهارة ومن لا يحسنها ؟ جعل إمام الصحابة في غيابه خمس صلوات عبدالله بن أمي مكتوم رضي الله عنه الرجل الأعمى … السيرة منهاج حياة مش سرد قصة لازم نوقف عند أدق التفاصيل ]]

وجعل على المدينة من يدير شؤون أهلها الصحابي الجليل {{ أبو لبابة رضي الله عنه}}
_
وقف النبي ﷺ. يستعرض اصحابه
ثم قسمهم فرقتين
ميمنة وعلى رأسها {{الزبير بن العوام }}
وميسرة وجعل على رأسها {{المقداد بن عمرو }}
وقد كانا الزبير والمقداد كما قلنا،  هما فقط معهم الخيل
____
ثم  جعل لهم لوائين
 واحد للمهاجرين حمله {{ علي بن ابي طالب}}
والآخر للأنصار حمله {{ سعد بن معاذ }}
وكان لونهما أسود
_
ثم قال ﷺ.، لرجل من أصحابه
قف واحذر أصحابنا [[ يعني شوف عددهم]]
حتى إذا غاب أحدهم تفقدناه، أو تخلف أحدهم تفقدناه فوقف وعدهم
ومن الطبيعي أن لا يعد النبيﷺ. معهم فالنبي شيء وأصحابه كلهم شيء آخر
فعدهم
فقال يارسول الله عددهم ، ثلاثة عشرة وثلاث مائة رجل
[[ العرب زمان كانت تقدم العدد الصغير على الكبير يعني ٣١٣ بلغتنا اليوم]]
 فلما سمع النبي بهذا الرقم وقف النبي ﷺ.
وكّبر
وقال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت  لن يهزموا ابدا
فسُرَ بهذا العدد {{٣١٣ }} ﷺ.
قال هذا العدد لا يهزم
__
من هم أصحاب طالوت ؟؟
[[ واعذروني انا لم اخرج عن موضوعنا غزوة بدر ، ولكن لكل مقام مقال]]
بإختصار من هم أصحاب طالوت ذكر الله قصتهم بالقرآن وجاء بالحديث
أنه خرج {{ طالوت }}بسبعين ألف من بني إسرائيل ليقاتلوا عدو الله {{جالوت }}ومن معه
اخبرهم طالوت بأن الله مبتليكم بنهر [[ يعني في طريقكم رح تلاقوا نهر .. لا يشرب منه الجيش اللي معك والذي يشرب منه لا يعتبر من الجيش]]
فقال لهم طالوت
{{ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ }} ۚ
غرفة بيده [[ يعني يبل ريقه شوي هذا أول إمتحان لبني إسرائيل ]]
فأنظروا ماذا فعل بني اسرائيل ، شربوا منه جميعا إلا القليل منهم
[[ ربنا بحكيلهم لا تشربوا منه .. جكر راحوا شربوا اللي بيعصوا كلام ربنا ، بني إسرائيل بالله عليكم ماذا تتوقعوا منهم]]
فشربوا منه إلا قليل
عددهم {{ ٧٠ الف}} كلهم شربوا
إلا القليل وكم كان عددهم الذين اطاعوا كلام الله و طالوت {{ ٣١٣ }} فقط من ٧٠ الف …. تخيلوا
 هذا الرقم هو الذي ثبت ، وهو الذي قاتل وهو الذي إنتصر 

نرجع لبدر

فلما سمع النبي ﷺ. ، هذا العدد
قال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت لن يهزموا أبداً
وعدد {{ ٣١٣}} لو نتأمل فيه
٣ + ١ + ٣ = ٧ إعجاز الرقم سبعة

ثم مضى الركب على بركة الله ، ونظر الرسول إلى المدينة وبسط كفيه ودعى لها وفي ذلك الموقف جعلها {{ حرم}}
قال {{ اللهم إن نبيك إبراهيم قد دعى لمكة وحرم مكة وإني محرم المدينة ، اللهم كما باركت لأهل مكة فبارك لأهل المدينة ضعفي ما باركت لأهل مكة}}
ثم دعى لأصحابه ثم مضى على بركة الله
ومازال يمشي ويترقب الأخبار حتى وصل إلى الروحاء
وهو موقع لبئر ماء يبعد عن المدينة المنورة {{ ٦٠ كم}} [[ الروحاء كلها بساتين وفيها موقع ماء ،  وعند هذا البئر سيقبض عيسى المسيح عليه السلام عندما ينزل إلى الأرض ويقتل الدجال ويكسر الصليب، وبعد أن يحج في آخر أيام من عمره فعندما يرجع من مكة بعد حجه ويستريح عند الروحاء فيأتيه ملك الموت هنا ويشيعه المسلمون من بئر الروحاء إلى المدينة حتى يجهز ويدفن في حجرة النبي ﷺ. إلى جانب عمر بن الخطاب لذا يقول النبي ﷺ. لعمر
كيف بك يا إبن الخطاب إذا بعثك الله يوم القيامة بين نبيين وصديق]] ولا يخلف رسول الله وعده
فلما وصل الروحاء وهو يترقب الأخبار
فعلم أن أبا سفيان قد علم بخروجه وأخذ يستنفر قريش لنجدته

طيب سؤال من أخبر أبو سفيان وهو آتٍ من الشام ؟
مافي غيرهم {{ المغضوب عليهم ، يهود}}
ماذا يفعلون بالمدينة وبمساعدة إبن سلول رأس المنافقين ماذا يفعلون؟
غير المكر والفتنة

لما أراد النبي ﷺ. الخروج لإعتراض قافلة أبو سفيان
أسرع اليهود وارسلوا واحد منهم يخبر أبو سفيان
مع انه كان بينهم وبين الرسول {{ عهود}}
لكن القاعدة الأساسية لا تنسوها أبداً وعلموها لأبنائكم
{{ عهود ويهود .. ضدان لا يجتمعان أبداً ، ابداً ،ابداً ، منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة}}
أرسلوا رجل يخبر أبو سفيان على الفور .. فلما وصل الخبر أبو سفيان
أرسل رجل على الفور يستنجد بقريش وإسمه {{ضمضم بن عمرو الغفاري}} فأرسله إلى مكة ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم وليخبرهم بأن محمداً قد يهاجم القافلة، فإنطلق ضمضم سريعاً إلى مكة

الآن ننتقل لقريش في مكة ونرى ماذا صنعوا لما سمعوا الخبر

صلى الله عليه وسلم__

اذا اكملت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير


يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_116_السادس_عشر_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

🎋🎋(( خروج قريش لبدر ))🥀🥀

______________________

عندما وصل خبر خروج النبي ﷺ. لأبي سفيان

أرسل رجلاً يستغيث بقريش ، ويستنفرهم لحماية القافلة

وكان اسم هذا الرجل {{ ضمضم بن عمرو }}

هذا الرجل
[[ مثل ما بنحكي شغل دعايات ، كيف لما واحد يدخل انتخابات بيستأجر واحد للدعاية الانتخابية ، ضمضم نفس الشي ارسله ابو سفيان لهذه المهمة ]]

المفروض {{ ضمضم }} يذهب مسرعا لقريش ، ويدخل مكة ، ويخبر قريش أن قافلتهم واموالهم في خطر
انظروا الآن ماذا فعل ؟؟
__________________

ما أن وصل {{ ضمضم }} الى مكة
شق قميصه ، وجدع انف بعيره [[ يعني امسك سيفه وجرح انف الخيل ]]

و وقف تحت رأس البعير ، حتى سالت الدماء على رأسه وملابسه ، ودخل مكة على هذه الهيئة
ثم وقف فوق بعيره ببطن الوادي وهو يصرخ
يااااا معشر قريش
اللطيمة ، اللطيمةَ [[ اللطيمة يعني القافلة ، ولم يكن أحد في قريش الا وهو مشارك بماله في هذه القافلة ]]
اللطيمة ، اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ، لا أرى أن تدركوها
الغوث الغوث
________________

فلما رأت قريش ذلك ، اشتعلت وهاجت وماجت وثارت وقالوا :_
أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي؟
كلا، والله ليعلمن غير ذلك
_________________

وبدأ الناس يتجهزون للخروج سريعا

فتجمع لقريش {{ ١٣٠٠ مقاتل }}
فيها {{ ٢٠٠ }} فارس

ومعهم عدد كبير من الجمال، وخرجوا سريعا والمغنيات يضربن الدفوف ويغنين بهجاء المسلمين
_______________

و تردد الكثير من {{ قريش }} في الخروج

وبرغم أن قريش كانت تعلم بقلة عدد المسلمين الا أن كثير من شرفاء قريش ترددوا في الخروج

ومن هؤلاء {{ أبو لهب }} زوج حمالة الحطب عم النبي ﷺ.

خاف من المواجهة ، لأنه كان متأكداً من صدق ابن أخيه

وكان يخشى ويعلم أن إبن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم. نبي صادق ولكن {{ الكفر عناد }}

فإستأجر رجل من قريش بـ {{ ٤ آلاف درهم }}
على أن يكون مكانه
محتج بأن صحته لا تعينه على الخروج
________________

ومن الذين ترددوا للخروج أيضا {{ أمية بن خلف }}
والسبب عندما انطلق {{سعد بن معاذ }}سيد الأوس بعد الهجرة الى مكة معتمرا
فنزل على {{ أمية بن خلف }} وكان صديقا له

وكان {{ أمية }} اذا ذهب الى الشام ومر بالمدينة ينزل على {{ سعد }} والعكس
فقال له أمية :_انتظر حتى اذا انتصف النهار ، وغفل الناس طفت بالبيت

فلما جاء منتصف النهار وبينما {{ سعد بن معاذ }} يطوف رآه {{ أبو جهل }} فعرفه
وقال: من الذي يطوف آمناً ؟

فقال سعد: _أنا سعد بن معاذ

فقال أبو جهل:_ تطوف بالكعبة آمناً ، وقد آويتم محمد وأصحابه ؟

فصرخ في وجهه سعد
وقال :_ والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت ، لأقطعن متجرك بالشام

وكان امية واقفاً معهما
فقال أمية لسعد :_ يا سعد لا ترفع صوتك على أبي الحكم [[ اي ابو جهل ]] فإنه سيد هذا الوادي

فأمسك ابو جهل بسعد ، وامسك سعد بابي جهل

فأخذ امية يبعدهما عن بعضهما ، ويصرخ في وجه سعد لا ترفع صوتك على ابي الحكم ، و وقف امية بجانب ابو جهل كالمدافع عنه

فغضب سعد لان امية، لم يقف معه ، وكان يجب ان ينصره وهو ضيف عنده

فغضب سعد
وقال لأمية :_ دعنا عنك [[ يعني انت مافي منك فائدة ]]

دعنا عنك فوالله لقد سمعت رسول الله أنه قاتلك

قال :_ إياي [[ انا سيقتلني محمد ]]

قال :_ نعم

فقال أمية :_ أهو قاتلي في مكة ؟!!

فقال له سعد :_ لا أدري ، ولكنه قاتلك
فخاف امية واصفر وجهه من الخوف ، وبال في ثوبه [[ عملها تحته ]]
وقال :_ والله إن محمدا لا يكذب إذا حدّث

ورجع امية الى بيته ، يرتجف من الخوف
فقالت له زوجته :_ما الأمر ؟!!!

فقال امية لها :_ أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي [[ قصده سعد ]]

قالت :_ وما قال لك ؟!!
قال :_ زعم أنه سمع محمداً ، يزعم أنه قاتلي
فقالت زوجته :_ فو الله إن محمد لا يكذب ابدا

فلما جاء النفير إلى بدر
تذكر امية هذا الموقف
فأراد أن يتخلف أمية بن خلف ، لأنه يعلم صدق النبي ﷺ.

وأراد أن يرسل مكانه رجل مثلما فعل {{ أبو لهب }}

فسمع أبو جهل بذلك
فجاءه وهو جالس في نادي قومه ومعه {{ عقبة بن أبي معيط }}

فكان واحد منهم يحمل مجمرة
والآخر يحمل مكحلة

فوضعها بين يدي امية بن خلف
وقال له أبو جهل :_ إكتحل يا سيد قومه
وإستجمر [[ اي تطيب بالبخور كالنساء ]] فإنما أنت مع النساء

فغضب أمية ورمى المكحلة والمجمرة برجله

وقال :_ قبحكم الله وقبح ما جئتم به لتعلمون أني أول من يقاتل ، واضطر للخروج معهم لبدر

وقد قتل في بدر كما اخبر نبينا وحبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم

______________

وكان ممن خرج مكرها {{ العباس }} عم النبي ﷺ.، وصديق طفولته

وقد كان في مكة ، ويكتم اسلامه
خرج و وقع في الأسر ، وسيأتي ذكره بالتفصيل
____________

وكان ممن خرج مكرها أيضا
{{ أبو العاص بن ربيع }} زوج السيدة زينب بنت النبي ﷺ.

وقد كانت رضي الله عنها لا تزال في مكة مع زوجها

قبل أن يفرق الاسلام بين الزوجين المؤمن والكافر

فكان {{ أبو العاص بن ربيع }} يكره محاربة حماه الرسول صلى الله عليه وسلم.
ولكنه خرج مكرها حتى لا يتهم بالجبن ، أو أن يتهم من قريش بأنه يخاف من زوجته

خرج و وقع بالأسر ايضاً ، وسيأتي ذكره بالتفصيل
___________________

كان ممن خرج كذلك مكرها بعض المسلمين في مكة الذين لم يستجيبوا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بترك مكة والهجرة الى المدينة

لأنهم خافوا على أموالهم وديارهم ، واختاروا الدنيا على الآخرة ، وهؤلاء حكم الله تعالى على من قتل منهم في المعركة بأنه مات على الكفر

قال الله تعالى عنهم
{{ إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا }}
______________

واذكر لكم ايضا من المواقف التي وقعت في هذه الفترة
أن {{ عاتكة بنت عبد المطلب }}

عاتكة عمة النبي ﷺ.
رأت قبل قدوم {{ ضمضم }} الى مكة بثلاثة أيام رؤيا عجيبة رأت راكبا أقبل على بعير حتى وصل مكة

وهو ينادي بأعلى صوته : _ألا تنفروا لمصارعكم يا آل غدر ، فاجتمع الناس حوله
ثم دخل المسجد ووقف على ظهر الكعبة
وصرخ بمثلها
ثم صعد جبل {{ أبي قبيس }} وصرخ بمثلها
ثم أخذ صخرة كبيرة فقذف بها ، فأقبلت تهوي ، حتى اذا كانت بأسفل الجبل تفتت فما بقي بيت من بيوت مكة الا دخلتها منه فلقة ، الا بيوت {{ بني زهرة }}

فزعت {{ عاتكة }} من هذه الرؤيا فأرسلت الى أخيها {{ العباس }} وقصت عليه الرؤيا

فقال لها :_ والله إن هذه لرؤيا ،فاكتميها ، ولا تذكريها لأحد .
[[ بالمختصر رؤيا عاتكة ، تخبر ان بيوت مكة كلها سيكون منها قتيل ، إلا بني زهرة اخوال النبي ﷺ. ،وفعلا بني زهرة لم يخرجوا مع قريش لبدر ]]

والله إن هذه لرؤيا ، فاكتميها ، ولا تذكريها لأحد
ثم خرج العباس فلقي {{ الوليد بن عتبة بن ربيعة }} وكان صديقا له ، فذكرها له
وقال له :_ لا تخبر بها أحد ، فذكرها الوليد الى أبيه {{ عتبة بن ربيعة }} فانتشر الحديث في كل مكة

وبينما رهط من قريش يجلسون عند الكعبة يتحدثون في رؤيا {{ عاتكة }}
وفيهم أبو جهل

اذ أقبل {{ العباس }} يطوف بالبيت
فقال له أبو جهل :_ يا عباس أما أرضيتم أن يتنبأ رجالكم حتى تتنبأ نساؤكم !!!!
[[ يستهزء ما بيكفي ان محمد يدّعي انه نبي ، وكمان نسائكم صاروا انبياء ]]

فقال له العباس: _وما ذاك ؟

فقال له: _الرؤيا التي رأت عاتكة

فقال له العباس:_ ما رأت شيئاً

فقال أبو جهل: _والله يا عباس ان تمض ثلاث ولم يكن من ذلك شيئا ، لنكتب كتاباً نعلقه في الكعبة أنكم أكذب بيت في العرب

ولم تمر ثلاثة أيام حتى تحققت رؤيا عاتكة، وجاء {{ ضمضم بن عمرو الغفاري }} يصيح في مكة كما ذكرنا
_________________

خرجت قريش بقضها وقضيضها [[ يعني خرجوا جميعا لم يتخلف منهم أحد، والقض في اللغة هو الحصى الكبير ، والقضيض هو الحصى الصغير ، يعني جاءوا بكل شيء ]]
_____________

وخلينا نشوف هذه المقارنة

النبيﷺ. معه {{ ٣١٣ }} رجل من الصحابة

خرجت قريش معها {{ ١٣٠٠ }} مقاتل

خرج مع النبي ﷺ. {{ ٢ }} فرس فقط ٢

خرج مع قريش {{ ٢٠٠ }} فرس

خرج مع النبي ﷺ. {{ ٧٠ }} بعير

خرج مع قريش {{ ٧٠٠ }} بعير

وأخرجوا معهم المغنيات ، والدفوف عشان يعطوا الحماس للرجال

وأخرج أبو جهل قاتله الله بعير خاص {{ يحمل إناء الخمر }} يسقي ويجشعهم على القتال

خرجت قريش بكبريائها ، تحاد الله ورسوله وخرج صلى الله عليه وسلم. بإيمانه وبخشوعه مع أصحابه يريدون أن ينتصروا للحق ولدين الله عزوجل

وسنرى في هذه المعركة الدروس الكثيرة التي نحتاجها اليوم والتي غفل عنها المسلمون

وسنعرف تماما معنى قوله تعالى
{{ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }}....

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير

_ صلى الله عليه وسلم

🌹❤️ﷺﷺﷺ❤️🌹

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_117_السابعةعشر_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة🎋🎋(( ابو سفيان يهرب بالقافلة عن طريق الساحل ))🌾🌾

---------------------------------

للاشتراك في القناة عبر التلجرام

https://t.me/Shawqiahmad
____________

النبي ﷺ. لماذا اختار بدر ؟؟

لأن ابو سفيان وقافلة قريش الآتية من بلاد الشام ، لا بد لها ان تمر الى بدر

لأن بدر فيها الماء وهي طريق الشراب للعير

فكانت خطة النبي ﷺ. ، هو أن يعترض العير عند بدر

وبدر هو وادي ، يبعد عن المدينة {{ ١٥٠ كم }}

فيه مجموعة من الآبار

كانت القوافل التجارية التي تمر بهذا الطريق تتوقف عند بدر، فتشرب الإبل
ويملؤن أسقيتهم، ويرتاحون ، وترتاح الإبل
[[ يعني مثل ما نسميها الآن على طريق السفر استراحة ]]

واسمها بدر
لأن في البداية كانت البئر لرجل اسمه {{ بدر }} لذلك سميت آبار بدر

___________

وقبل ان يصل النبي ﷺ. الى بدر
أرسل اثنين من الصحابة الى بدر ليستطلعا الأمر
[[ مشان يكتشفوا الطريق ، ويعرفوا اخبار القافلة متى تصل ]]

فلما وصلا الى ماء بدر ، سمعا جاريتين يتحدثان

أحدهما تطالب الأخرى بدرهم لها عندها
[[ يعني وحدة متدينة من الثانية درهم ، بتحكيلها متى رح تسديني الدرهم ]]

وترد عليها الاخرى :_ بأنها سترد لها الدرهم عند وصول قافلة قريش غدا او بعد غد
[[ يعني بس توصل قافلة قريش ونسترزق منهم ، بردلك الدرهم ، فموعد وصولهم اقترب غدا او بالكثير بعد غد ]]

فلما سمع الصحابة حديثهن

عرفوا ان قافلة قريش تبعد عن بدر مسيرة يوم او يومين

ورجعوا واخبروا النبي ﷺ.
مسيرة يوم

[[ هي وسيلة قياس للمسافات استخدمها العرب، وهي المسافة التى تقطعها الإبل المحملة بالأثقال عندما تسير سيرا عاديا، وهي تقريبا ٤٠ كيلو متر ]]

هكذا تأكد للرسول صلى الله عليه وسلم.، أن عير قريش في طريقها بالفعل الى بدر،
كما استطاع تقدير المسافة التي بين عير قريش وبين بدر
______________

الآن ننتقل مباشرة الى ابو سفيان ، وقافلة قريش

ابو سفيان عنده خبر بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم. لبدر ،

وقد ارسل {{ ضمضم }} ليستنجد بقريش
وفي نفس الوقت كان {{ أبو سفيان }} يتقدم بقافلته تجاه بدر بحذر شديد ، وقد شك أن يتربص به المسلمون عند بدر ،

ولذلك عندما اقترب من بدر

أوقف القافلة بعيدا عن بدر ، وتقدم الى بدر بنفسه

فلما جاء أبو سفيان بدر

وسأل القبائل التي عند بدر [[ يعني القبائل التي تقيم في بدر سكان بدر ]]

سألهم هل رأيتم جيشاً ؟؟
هل رأيتم محمد ؟؟
هل رأيتم أحد من قريش ؟؟

قالوا له :_ ما رأينا شيئا ، إلا إننا قد رأينا راكبين أتيا إلى هذا المكان [[ وأشاروا إلى المكان الذي كان به الصحابيان ]] فأناخا به ، ثم استقيا بأسقيتهما ، وانصرفا

فقال أبو سفيان :_ أين أناخا فرسهما ؟؟

قالوا :_ هناك

فجاء أبو سفيان إلى مكان وقوف خيل الفارسان

فأخذ من روثها [[ أي براز الخيل ]]
وفركه في يده ، وفتته فوجد فيه نوى التمر

فقال :_ هذه علف يثرب [[ أرايتم ذكاء العرب قديما ، إضربه بألف غباء اليوم ، علائف يثرب يعني أطعمة دواب يثرب، فعندما وجد أبو سفيان نوى البلح في مخلفات هذين البعيرين، علم أنهما من يثرب، لأن أهل يثرب يطعمون دوابهم علف فيه نوى ]]

قال :_ هذه والله علائف يثرب، هذه والله عيون محمد وأصحابه، ما أرى القوم إلا قريبا منا
[[ يعني اللي مروا من هنا جاؤوا يستطلعوا الاخبار ، إذن هذان الفارسان من جيش محمد وهو قريب منا ]]
______________

رجع أبو سفيان الى القافلة مسرعا ، وأوقف بالطبع التقدم ناحية بدر

ثم اتجه بالقافلة الى ساحل البحر الأحمر
وسار بمحاذاة الساحل
وهو طريق لا تسلكه القوافل ، لأنه طريق غير معبد، وبذلك استطاع أن ينجو بالقافلة

ولما اطمئن على نجاة القافلة أرسل الى جيش مكة أنه قد نجا بالقافلة وطلب منهم الرجوع الى مكة

إرجعوا إلى مكة لا حاجة لنا بالقتال بصفته ابو سفيان هو {{ زعيم قريش }} في ذلك الوقت
______________

وصلت رسالة ابو سفيان لجيش قريش وهو بالجحفة
وتبعد {{ الجحفة }} عن مكة حوالي {{ ١٨٠ كم }}

فجاء الخبر إلى قريش أن عيرها قد سلمت وأن أبو سفيان يقول :_ إرجعوا لا حاجة لنا بالقتال

وإستعد الناس أن يرجعوا وأعجبهم الرأي [[ لأنهم خرجوا يحموا تجارتهم ]]

فلما هم الجيش بالرجوع ، لأنه قد خرج لحماية القافلة، وقد نجت القافلة
_________

قام فرعون هذه الأمة (( ابو جهل ))
و أصر على استكمال السير وقال في كبريائه وغطرسته
قال :_والله لا نرجع حتى نرد بدرا فنقيم عليها ثلاثا

ننحر الجزور
ونطعم الطعام
ونسقي الخمر
وتعزف علينا القيان

وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدا و بعدها ، فامضوا

وصار مناقشات بين سادت قريش
فقام حكيم بن حزام [[ تذكرون هذا الاسم تكون خديجة رضي الله عنها عمته ، لما اهداها زيد بن حارثة ، وموقفه يوم نقض الصحيفة ]]

____

حكيم كان من عقلاء قريش ، لم يعجبه كلام ابو جهل

فذهب إلى عتبة [[ وكان عتبة أكبر رجل في قريش بالعمر وكان سيد في قومه ]]

وقال له :_ يا أبا الوليد أنت أسن رجل في قريش ، وسيدها المطاع
إعدل بالناس عن الحرب فلا حاجة لنا بمثل هذه الحرب

قال له عتبة :_ أجل يا حكيم ، سأفعل ولكن من يضمن لي إبن الحنظلية [[ يعني أبو جهل نسبه لأمه ]]

قال له حكيم :_ قم حدث الناس فلن يغلب رجل كثرة

فقام عتبة
وقال :_ أيها الناس قد سمعتم أن تجارتكم في أمان وإن الذي أرسل يستنصركم
[[ أي أبو سفيان ]]
هو الذي أرسل إليكم عدم الخروج للحرب [[ لأن أبو سفيان هو زعيم قريش في ذلك الوقت ]]
فإني أرى أن نرجع ولا نرد ماء بدر
فإنها حرب لا أراها إلا قرون ، ينظر الرجل في وجه الرجل يكرهه
يقول هذا قتل أخي
وهذا قتل أبي
وهذا قتل عمي

فإنما هم أهلكم ، وأتركوا محمد ومن معه للعرب ، فإن أصابوه فقد كفيتم منه ، وإن ظهر محمد فعزه عزكم
_______

فقام أبو جهل
وقال كلمات إستفز فيها عتبة

فغضب عتبة ونفخ الشيطان في أنفه
فأقسم عتبة أنه أول من يخوض الحرب فحمي وطيس الحرب

وأبطلت حكمة عتبة بن ربيعة فمضوا بإتجاه بدر

_______

وافق أبو جهل ، غالبية أهل مكة

بينما لم يوافقه {{ بنو زهرة }}

وعادوا الى مكة ، ولذلك كانت رؤيا {{ عاتكة }} عمة النبي صلى الله عليه وسلم.

أن الصخرة عندما تفتت دخل في كل بيت من بيوت مكة منها فلقة، الا بيوت {{ بني زهرة }}

فكان عدد جيش قريش كما قلنا {{ ١٣٠٠ }} لما انسحب بنو زهرة قل العدد فأصبح {{ ٩٥٠ }}
يتبع إن شاء الله....
____ صلى الله عليه وسلم ____

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..

❤️🌹}ﷺﷺﷺ{🌹❤️

https://t.me/Shawqiahmad
-----------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء118_الثامنة_عشره_بعدالمائه
﴿(❤️🌻 النبي صلى الله عليه وسلم يستطلع خبر قريش❤️ 🌻)﴾
_____________________

تقدم جيش قريش الى بدر لمواجهة المسلمون ، رغم ان قافلة ابا سفيان قد نجت

فوصلت اخبار للنبي ﷺ.، بأن ابا سفيان قد هرب بالقافلة من جهة الساحل
وانه استنجد بقريش وان قريش في طريقها الى بدر
____

فلما وصل صلى الله عليه وسلم ، الى العدوة الدنيا
قال تعالى
{{ إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ }}
{{ العدوة القصوى يعني الأبعد والعدوة يعني حافة الوادي .. بدر منطقة وادي لها حافتين .. حافتها القصوى أي البعيد جهة مكة ، فكل من يأتي من جهة مكة ، ويقترب من بدر ، يكون عند حافة الوادي القصوى البعيدة .. والعدوة الدنيا تكون أقرب للمدينة التي وصل إليها النبي صلى الله عليه وسلم. ]]

وايضا وصلت قريش للعدوة القصوى
لما وصلت قريش أناخوا بها وإستراحوا
وكان النبي صلى الله عليه وسلم. قد وصل إلى العدوة الدنيا [[ أي حافة الوادي من الجهة الأخرى ]]

وكان بينهم تلال لا يرى من خلالها أي فريق الآخر
________________

فلما وصل النبي ﷺ. هناك
خرج صلى الله عليه وسلم بنفسه ، وإصطحب أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، ليستطلع الأخبار بنفسه

فجاء على شيخ من شيوخ العرب كبير
يقال له {{ الضمري }}
وسأله النبي ، ماذا عندك من خبر قريش وعيرها ؟
ومحمد وصحبه ؟؟

فقال الشيخ :_ ممن أنتما {{ يعني إنتوا من أي فريق مشان يعرف كيف يحكي معهم }}

فقال النبي ﷺ.:_إن أخبرتنا أخبرناك [[ أول شيء أخبرنا وسوف نخبرك ]]

فقال الشيخ :_ هذه بتلك

قال له النبي ﷺ. :_ نعم

قال :_ أما وقد كان [[ يعني إذا هذا شرطك ]]
فإني سمعت أن محمد وأصحابه [[ وهو لا يعرف النبي ]] أن محمد وأصحابه خرجوا بغية عير قريش ، في يوم كذا وكذا فإن كان قد صدق من أخبرني ، فإن محمد وأصحابه اليوم في مكان كذا وكذا [[ بالمكان اللي معسكر فيه النبي بالزبط العدوة الدنيا ، لأن العرب كانت تعرف المراحل في كذا يوم أين يكونون ]]

وسمعت ايضا ، أن أبا سفيان أرسل يستنصر قريش ، وخرجت كلها لتحمي عيرها في يوم كذا وكذا

فإن كان الذي حدثني صدقني ، فإن قريش اليوم ستكون في مكان كذا وكذا [[ أخبره بالمكان اللي فيه قريش بالتمام العدوة القصوى ]]
____________

قال وأما أبو سفيان ، فقد علم الخبر ، فساحل بعيره [[ ساحل مش معناها تسحسل وهرب اي سلك طريق ساحل البحر ]]
فلا أعرف أين اليوم كان [[ يعني ما بعرف مكانه هرب ]]

قال :_ ها أنا قد أخبرتكم
فأخبرني ممن أنتما ؟؟

فقال له النبي ﷺ.:_ نحن من ماء .. ومضى
يقول أبو بكر :_فنظرت إلى الرجل يقلب كفيه
ويقول :_ من ماء ؟ أي ماء ؟؟!!
أمن ماء العراق هما ؟؟

فنظر النبي ﷺ.، إلى أبا بكر ووجده مستغربا
فضحك النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال:_ يا أبابكر قدأجبناه وصدقناه
قال تعالى {{ فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ }}
فنحن من ماء
هذه حكمة نبينا صلى الله عليه وسلم.
_

هكذا علم النبي ﷺ. ، أن قريش تقترب من ماء بدر

فلما كان المساء أرسل الى بدر {{ كتيبة استطلاعية }}

١_ علي بن أبي طالب

٢_والزبير بن العوام

٣_ وسعد بن أبي وقاص
فوجدوا عند ماء بدر غلامين لقريش ، يملئون أسقية قريش، فقاموا بأسرهما
وذهبا بهما الى معسكر المسلمين
وكان صلى الله عليه وسلم قائم يصلي
فأخذ المسلمون يستجبوهما

فقالا لهما: _بعثتنا قريش نسقيهم من الماء
[[ وكان المسلمون لا يريدون مواجهة جيش قريش ، وانما يريدون عير قريش ]]

فأخذوا يضربوهما حتى اضطروا أن يقولا لهما: _نحن لأبي سفيان فتركوهما [[ كذبوا عليهم يعني نحن مع قافلة ابو سفيان ]]

فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من صلاته
قال للصحابة: _إذا أصدقاكم ضربتموهم، وإذا كذباكم تركتموهما
صدقا والله إنهما لقريش

ثم قال لهما :_أخبراني عن قريش
قالا :_هم والله وراء هذا الكثيب [[ اي عند العدوة القصوى ]]

فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم.
كم القوم‏ [[ اي كم عددهم ]]

قالا‏:‏ _كثير

قال‏:‏ _ ما عدتهم‏؟‌‏

قالا‏:‏ لا ندري

قال‏:‏ ‌‏_كم ينحرون كل يوم‏؟‌‏

قالا‏:‏_ يوما تسعا ويوما عشرا [[ اي جمال ]]

فقال النبي ﷺ. :_ القوم فيما بين التسعمائة إلى الألف‏

ثم قال لهما‏:‏ _فمن فيهم من أشراف قريش‏؟‌‏

قالا‏:‏ _عتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة، وأبو الحكم بن هشام ، وأمية بن خلف ، وزمعة بن الأسود
وغيرهم من سادة قريش

فأقبل النبي ﷺ. على الناس
وقال‏:‏ ‌‏_هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها

هنا تأكد للرسول صلى الله عليه وسلم.
أن العير قد فلتت

وأن جيش مكة قد خرج للقتال ، وأن جيش مكة جيشا كبير ، وأن قوامه تقريبا {{ثلاثة أضعاف }} جيش المسلمين
وان قريش خرجت بجيش مدجج بالسلاح
______________________

ويعلم الرسول ﷺ

أن الصحابة لم يخرجوا لقتال
وانما خرجوا لمهاجمة قافلة تجارية حراستها أربعون رجلا
[[ تخيلوا مش مجزهين نفسهم لاي معركة ولا قتال وعدد قريش كبير ]]

لتعلم الامة جميعها ، ان نصر الله ، لا يأتي بالعدة والعتاد ، صحيح هي اسباب يجب الاخذ بها
قال تعالى {{ وَأَعِدُّوالَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }}

ولكن الحقيقة المطلقة ان النصر من {{ الله }}

يا اخي شو بتحكي انت ؟؟
بارجات بالبحر ، ونووي ، وذري ، وصواريخ ، ومدرعات ، وتكنولوجيا متطورة ايش نعمل نحن ؟؟

انتم مساكين لانكم ذكرتم كل ذلك ، ونسيتم من هو {{ الله }}
إنه الله ، فليتكم تعرفونه

تذكرون صنعهم وتخافون من سلاحهم ، ونسيتم الله وقوة الله وعظمة الله ، وقدرت الله

حتى الملائكة لما نزلت لبدر تقاتل ، طمئنهم الله وقال لهم {{ إني معكم }} وسياتي ذكرها بالتفصيل

إنصروا الله ينصركم ، إجعل حياتك كلها لله ، وكن مع الله ، سترى الكون كله يقف معك ، اقسم بعزة جلال الله لو اجتمعت الامة، وتمسكت بحبل الله ، في ذلك الوقت لو ارداوا خلع الجبال من مكانها لأزالوها ، هذا ما تفتقده الامة

معرفة الله ، وسترون كيف قاد هذه المعركة {{ الله جل في علاه }}

وأن القوة لله جميعا
نسينا الله ، وهذا واقع امتنا اليوم
الى ان يظهر المهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم.

فيجمع الله هذه الامة على قلب رجل واحد ، هنا سترون كيف يكون حال الذين مع الله كيف ان الكون كله يقف معه فأول جيش يخرج لقتال المهدي ، يخسف به بالبيداء ، تبلعهم الارض وكأنها جندي تحت لواء المهدي ومن معه

إنه الله ، الله ، الله يا امة محمد
_____________

فلذالك جمع الرسول صلى الله عليه وسلم. الصحابة ليعرف مدى استعدادهم للقتال ، ولمواجهة جيش مكة ، جمعهم ليستشيرهم

يتبع ان شاء الله

❤️❤️صلى الله عليه وسلم❤️❤️

____________

للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-------------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
-------------&--------------------------
يرجى النشر يا اخي الغالي فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
انشرها يا اخي لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_119_التاسعةعشره_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

((🌻❤️ النبي صلى الله عليه وسلم يستشير اصحابه 🌻❤️))
-----------------------------

عندما أيقن النبي ﷺ.، استعداد قريش للقتال. جمع اصحابه ، ليستشيرهم في الأمر

ومن حكمته صلى الله عليه وسلم ، وتشريعه السمح مبدأ الشورى

فجمع أصحابه
ليس هناك مجلس شورى خاص ، جمعهم وصارحهم بالخبر
وقال أشيروا علي أيها الناس

طيب لماذا ؟ لأنهم خرجوا للعير
أما قريش أن تخرج بجيش ، يحمي قافلتها هذا لم يكن بالحسبان على الإطلاق
_______________

قال :_ أشيروا علي أيها الناس ، ما ترون في قتال القوم ؟؟

فقال بعض الصحابة

لا والله مالنا طاقة بقتال العدو ، ولكن أردنا العير

وقال البعض

لم تعلمنا أنا نلقى العدو فنستعد لقتالهم
فظهرت الكراهة في وجه النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال :_ ما ترون في قتال القوم ؟

أشيروا علي أيها الناس

فقام أبو بكر ، فقال خيراً ، فأثنى عليه النبي ﷺ. بخير

ثم قام عمر ، فقال خيراً ، فأثنى عليه النبي بخير

ثم قال :_ أشيروا علي أيها الناس

ثم قام المقداد بن الأسود وهو أيضا من المهاجرين

وقال :_ يا رسول الله امضِ لما أُمرتَ به فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى

{{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }}

ولكن نقول: _اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون ، فوالذي بعثك بالحق نبيا ، لنقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك ومن خلفك حتى لو وصلت بنا إلى برك الغماد
[[ برك الغماد موقع يقال في أقصى اليمن وقيل أنه عند البحرين تضرب العرب في مكة المثل به في البعد ]]

يعني نقاتل ونقطع المسافات الطويلة ونحن بين يديك

فأثنى عليه النبي ودعى له بخير
____________________

ثم قال صلى الله عليه وسلم
أشيروا علي أيها الناس

سؤال لماذا يكررها صلى الله عليه وسلم ؟؟

لأن الرسول يريد أن يعرف رأي الأنصار
لأن الذين تكلموا هم

{{ أبو بكر وعمر والمقداد بن عمرو }}

وهؤلاء الثلاثة من المهاجرين

وهو يريد أن يعرف رأي الأنصار

تذكرون في بيعة العقبة الثانية ، عندما بايع الانصار النبي ﷺ. ، وبنود المعاهدة والبيعة ، وقلت لكم تذكروا هذه البنود

[[ لأن المعاهدة التي كانت بين الأنصار ورسول الله أن تحمونني إذا دخلت دياركم وليس فيها أن تقاتلوا معي خارج المدينة فأراد صلى الله عليه وسلم أن يتأكد لهذا السبب ولأن الأنصار أكثر عدد فهم فوق ٢٠٠ رجل والمهاجرين بضع وسبعين ]]

ولذلك حتى بعد أن سمع الرسول صلى الله عليه وسلم.
قول أبو بكر وعمر والمقداد

قال :_ أشيروا علي ايها الناس

ففطن لذلك الصحابي الجليل سيد الأنصار {{ سعد بن معاذ }}

هل عرفتم من هو سعد بن معاذ الذي ذكرت لكم قصة اسلامه

ذلك البطل الذي اهتز له عرش الرحمن
سعد بن معاذ كما قلنا أسلم وعمره ٣٠سنة، ومآت وعمره ٣٦ سنة !!!

فماذا فعلت يا ابن معاذ في {{ ٦ سنوات }} كي يهتز عرش الرحمن لموتك ؟؟!!
لنرى له هذا الموقف
_______________

فوثب قائماً

وقال سعد :_ والله لكنك تريدنا يا رسول الله

قال :_ له أجل

فقال سعد بعد أن حمد الله

قال :_ يا رسول الله لقد آمنا بك ، وصدقناك وشهدنا أنما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة

وإنك خرجت تريد أمراً
ولعل الله أراد غيره

[[ شوفوا الكلمات اللي كلها إيمان وأدب ][

أمضي يارسول الله ، لما أراك الله ، فوالله ما نكره بأن تلاقي بنا عدونا غداً ، ولو إستعرضت بنا هذا البحر وخضته لخضناه معك
صِل حِبال مَن شئت ، اقطع حبال من شئت
سالِم مَن شئت
عاد من شئت
خُذ مِن أموالنا ما شئت

فو الذي بعثك بالحق للّذي تأخذه من أموالنا أحب إلينا من الذي تدعُهُ لنا

وإنا لنصبر بالحرب صدق عند اللقاء

ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك ، وما تخلف رجل منا عنك قط ، فامضِ بنا على بركة الله يا رسول الله

يقول الصحابة فتهلل وجهُ النبي صلى الله عليه وسلم وأشرق وسرّ

وقال :_ أبشروا وسددوا وقاربوا ، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني الآن أنظر الى مصارع القوم

________

لنا وقفة ، لنرى الفرق بين العرب ، واليهود

أنظر إلى كريم معدن العرب ، وشجاعتهم ووفاءهم بالعهود

لما قال المقداد للنبي صلى الله عليه وسلم.
يا رسول الله امضِ لما أُمرتَ به فنحن معك ، والله لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى
{{ قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }}

ولكن نقول: _اذهب أَنت وربك فقاتلا إِنا معكما مقاتلون

هذه مقولة اليهود لنبيهم موسى عليه السلام الذين يعتزون به

سجلها القرآن هنا ، حتى لا يكون فيها مجال للنقاش يضعفها البعض ويقويها البعض

وخاصة سياسية اليوم تضعف كل ما يطعن في اليهود [[ بيحاولوا يلمعوا صورتهم والله مهما فعلتم ، هم المغضوب عليهم اقذر خلق الله ]]

نص قرآني ما في مجال للنقاش فيه .. فإستعارها المقداد نبي الله موسى عليه السلام

عندما خرج ببني إسرائيل {{ اليهود }} أخرجهم من بطش الفراعنة وذلهم
وأراهم الله آية ، عندما شق لهم البحر ومشوا فيه

قالوا :_ يا موسى نعلم أننا نحن معك ، وقد انجانا الله ، ولكن نفقد كثير من أقاربنا وأهلينا أين هم ؟؟

قال لهم نبي الله موسى:_ هم في طرق مثلكم لقد شق لي الله {{ ١٢ طريق في البحر }}

قالوا :_ نريد أن نراهم لكي نطمئن [[ يعني مش مصدقين نبيهم ، من أولها بكذبوا نبيهم ، وهم في وسط المعجزة ،اللي بكذبوا نبيهم بدهم يصدقوكم يا أمة العرب ، لانهم لا يعرفون الصدق
أقذر بشر خلقهم الله على وجه الأرض هم اليهود وها نحن قضيتنا معهم .. قال بدنا نشوفهم مشان تطمئن قلوبنا ]]

فدعى موسى الله عزوجل
وكان البحر قد انشق لموسى {{ ١٢ طريق }}

الماء ارتفع واصبح مثل الجدار [[ حيطان من ماء ]]
في نص البحر ، وفرعون وراهم ، وقفوا قال بدنا نشوف بعض

هل رأيتم التعجيز ، الذي طلبوه من نبيهم
{{ لا بدنا نشوف قرايبنا }}

قال موسى عليه السلام :_ يارب أنت أعلم بما طلبوا أريهم بعضهم بعضا لكي يسيروا [[ لأنهم وقفوا وتنحوا مش متحركين ]]

فتجلى الله بقدرته وأمر البحر أن يصبح طيقان
[[ بين كل طريق وطريق ، ينفتح بالماء طاقة ، والمي ما تسكر عليه ، شبابيك يعني وهم ماشين زي شبابيك الطيارة جنب بعض يحكوا مع بعض ويتسلوا ]]
لما شافوا بعض هنا ، تحركوا وا كملوا المسير
بالله عليكم أي آية أعظم من أشق لكم البحر وأجعل أرضه لكم يبس ؟؟

يعني بحر لو نشفت المياه منه كله ، بده سنة حتى تجف أرضه وتدعسوا عليها
أصبحت مياه البحر ، فوراً يبس
[[ ناشفه ما بيوحلوا بالطين ]] ومن الماء جعل لهم شبابيك تشوفوا بعض

هل الذي فعل لكم هذا ويقول لكم هذا بأمر ربي هل يقال له {{ إذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون }}

لكنه لا يصدر إلا عن يهود أنظر إلى معدن العرب وشجاعتهم ووفاءهم بالعهود ،

قارن بين مقالة المقداد بن الأسود وسعد وبين مقولة بني إسرائيل لنبيهم

___________

ومضى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. ، وصحابته الكرام رضي الله عنهم ورضوا عنه
الى مواجهة قريش

وهذا الموقف يظهر مدى شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم.

هو الوحيد الذي فكر في قتال قريش ، ولم يفكر أحد من الصحابة في هذا الأمر


ويظهر كذلك حنكته السياسية
لأسباب عدة
١_ لأن المسلمون في حاجة ماسة في تلك المرحلة الى تثبيت هيبتهم في الجزيرة

٢_ لأنهم دولة ناشئة ، وكل الأنظار مركزة عليهم

٣_ انسحاب المسلمون من المواجهة، كانت ستستغله قريش في الدعاية لنفسها وضد المسلمين

٤_انسحابهم كان سيضعف جدا من هيبة المسلمين عند العرب وكان سيجرىء القبائل على المسلمين، وسيكون له آثار سلبية كثيرة وخطيرة جدا على المسلمين في المدينة

٥_ انسحاب المسلمين الى المدينة كان ربما يشجع قريش على أن تواصل سيرها وتهاجم المسلمين في عقر دارهم في المدينة

وصل صلى الله عليه وسلم الى بدر ، وامامه الآبار ، وهو في انتظار جيش قريش للمواجهة .

يتبع باذن الله

#اعرف_نبيك_محمد
صلى الله عليه وسلم

________
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad

-------------------------------

https://t.me/Shawqiahmad

اخي الغالي
انشرها محبة للرسول ﷺ. وتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

----------------------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_120العشرون_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

🌼🌼(( المسلمون في بدر ))🌻🌻
-----------------------------------------

مضى النبي ﷺ. ، وقد علم أن قريش وراء التل في بدر بالجهة المقابلة ، فأمر أصحابه أن يأتوا أقرب ماء من بدر ويعسكروا فيه

وكما قلنا أن بدر ، وادي فيه مجموعة من الآبار
____

فجاء الى النبي ﷺ.
شاب من الأنصار عمره {{ ٣٣ }} سنة وكان شجاعا وجريئا ومتكلما اسمه {{ الحباب بن المنذر بن الجموح }} رضي الله عنه ، وهو جندي من الجنود

جاء وقال:_ يا رسول الله أهذا منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه ولا نقصر عنه ؟ أم هو الرأي والحرب والمكيدة ؟

[[ هل المكان اللي أمرتنا نعسكر فيه وحي من الله إذا وحي من الله مالنا حكي نلتزم .. إذا مجرد رأي منك لنا فيه رأي ]]

فقال له صلى الله عليه وسلم :_ بل هو الرأي والحرب والمكيدة

[[ النبي المؤيد بالوحي ، سيد خلق الله أجمعين ، وسيد القوم وحاكمهم ، لا يخدع رعيته ، ولا يجد حرج إذا سمع رأي من أي شخص من أصحابه يعتبر جندي في جيشه ما في رتب ولا نجوم على الكتف أيامها ، جندي يا أمة الإسلام جندي ]]

قال:_ بل هو الرأي والحرب والمكيدة فماذا ترى ؟

قال :_ما أراه لك منزل يا رسول الله ، فإن الماء يلعب دور في الحرب

أرى أن تمشي بالناس ، حتى نكون أقرب ماء من الجيش [[ يعني من جهة قريش ]]

وإني يا رسول الله أعلم هذه البئر وغزارته

نبني عليه حياض ثم نغور غيرها من الآبار [[ اي نردم ]] فنشرب ولا يشربون

قال له صلى الله عليه وسلم :_ لقد أشرت بالرأي فإنهضوا على رأي أخيكم

فقام الجيش كله ونزلوا على رأي الحباب بن المنذر

أريتم حبيب قلوبنا ، صلى الله عليه وسلم طبق ما يريده الله منه قبل أن تنزل عليه الآيات والوحي .

بدر أول معركة وأنزل الله بعد معركة أحد هذه الاية
{{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }}

شاورهم النبي ﷺ. في الأمر

فهو طبق هذه الخصال قبل أن تنزل الآيات عليه
________

تقدم النبي ﷺ. بجيشه، وفعل كما أشار عليه {{ الحباب بن المنذر }}

فجاء النبي ﷺ. الى اغزر بئر فيه ماء في بدر

وجعل كل الابار خلف ظهره ، وردم كل هذه الابار [[ دفنوها بالتراب والحجارة ]]

ولم يترك الا بئرا واحد ، وبنى حوضاً على هذا البئر وملؤها بالماء [[حتى يسهل الشرب على المسلمين، وعلى دوابهم ، عشان وقت المعركة يشربوا بسرعة ما يصيروا يسحبوا الماء من البئر أثناء الحرب ]]

ووضعوا حولها المغارف [[مثل الكاسات عشان الجندي مباشرة يشرب ويرجع يقاتل ]]

وهكذا تحكم المسلمون في مصدر المياه
واستخدم النبيﷺ. هذا السلاح الهام جدا
وهو سلاح المياه
وخصوصا في تلك البيئة الصحراوية، لتحقيق ميزة نسبية كبيرة للمسلمين في مواجهة جيش مكة
____

تقدم جيش قريش حتى نزل في الجهة الأخرى من الوادي، وقد صور لنا القرآن العظيم جغرافية ميدان المعركة بصورة رائعة فقال تعالى
{{ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }}

[[ كما اخبرتكم ، من قبل العدوة ، اي جانب الوادي فبدر لها حافتين ، وفي هذا الوادي منطقة فاضية مثل ساحة الملعب اطرافه مرتفعة ، نسمي طرف الوادي المرتفع عدوة

العدوة الدنيا يعني جهة المدينة المنورة ، والعدوة القصوى البعيدة من جهة القادم من مكة ، بين العدوتين بعض التلال ]]
ثم يقول تعالى

{{ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }}

أي العير أو الجمال التي تحمل تجارة قريش التي مع ابو سفيان

والتي اتجه بها {{ أبو سفيان }} ناحية مكة بمحاذاة ساحل البحر

وقد قال تعالى {{ أَسْفَلَ مِنْكُمْ}}
يعني ناحية الجنوب ، وأيضا للتعبير عن ساحل البحر
[[ لأن ساحل البحر يكون دائما أسفل من أي أرض يابسة، حتى أنهم اتخذوا سطح البحر الآن مقياسا للإرتفاعات والانخفاضات، فيقال هذا ارتفاعه كذا متر أعلى سطح البحر ]]

فجملة {{ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ }} قالت لنا بأسلوب معجز وجميل أن العير اتجهت جنوبا بمحاذاة سطح البحر

هكذا رسم لنا القرآن العظيم جغرافية أرض المعركة بدقة شديدة ، وفي كلمات قليلة وبأسلوب معجز رائع

سبحانك ربي ما اعظمك وما أجملك .

يتبع باذن الله

#اعرف_نبيك_محمد
_ صلى الله عليه وسلم__

اهلا وسهلا بكم

لمن يريد معرفة سيرت الرسول الحبيب صلوات •اللّـہ‌ عليه وسلم
ويقراء كل الاحداث التي مرت على رسولنا الحبيب م‌ـــِْن مولده الي وفاته
ودراسة اهم الاعمال التي مر عليها دراسه صحيحه والتمعن فيها
يرجى الاشتراك بالرابط

____
للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
----------
https://t.me/Shawqiahmad

فهناك م‌ـــِْن هو بحاجه اليها
لتكون مشاركاً معي في الاجر
جزاك •اللّـہ‌ خير

❤️🌹}ﷺﷺﷺ{🌹❤️

#اعرف_نبيك_الجزء_121_الواحد_والعشرون_بعدالمائه

السيرة النبوية العطرة

🌾🌾(( بدر قبل بدء المعركة ))🌾🌾
كاملة
--------------------------
اخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأي {{ الحباب بن المنذر }}

وتقدم النبي ﷺ. بجيشه ، وجعل كل آبار بدر خلف ظهره، وردم كل هذه الآبار، ولم يترك الا بئرا واحد

________________

ثم وقف سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه قال يارسول الله إني أرى أن نبني لك عريش على هذا التل

فتكون بعيد عن ساحة المعركة مشرفاً عليها
وأن نضع عندك الراحلة
ثم نلقي عدونا فان أظهرنا الله عليهم كان ذلك ما أحببنا
[[ يعني النصر ]]

وإن كانت الأخرى
[[ شوفوا أدب الصحابة ، لم يقل الهزيمة ]]
وإن كانت الأخرى ، جلست على الراحلة ولحقت بإخواننا لنا بالمدينة
ما تخلفوا عنك رغبة ، ولو كانوا يعلمون أنك تلقى عدوا ما تخلف منهم رجل قط
[[ شايفين بحفظ إخوانه من الصحابة بالمدينة اللي ما خرجوا معهم ما بحكي عليهم .. مش مثل اليوم خاصة الموظفين كل واحد بضرب اسفين للثاني .. وتقارير ]]

إستحسن النبي ﷺ. ، رأي سعد بن معاذ ببناء العريش على تل من تلال بدر ..

وجلس النبي في العريش وإتخذ صاحب له في العريش أبو بكر الصديق وكان سعد بن معاذ هو الحارس على العريش

____________________

نقف عند هذا الموقف

هذا يدل على فقه الصحابة وحسن فهمهم لسنن الله تعالى في كونه

وأن التوكل لا يعني عدم الأخذ بالإسباب ، وانما التوكل هو اعتماد القلب على الله بعد الأخذ بجميع الأسباب

لماذا قرار الرسول صلى الله عليه وسلم. عدم الإشتراك بالقتال ؟؟

١_ اشتراك النبي ﷺ. بنفسه بالقتال ، كان سيربك الصحابة ، ويجعلهم يفقدوا التركيز ، بسبب قلقهم على النبي صلى الله عليه وسلم

٢_ سيجعل جيش قريش يتجمع في نقطة واحدة حول الرسول صلى الله عليه وسلم

فيتجمع المسلمون بدروهم للدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم يسهل على جيش قريش محاصرة المسلمين في هذه البقعة

فكان قرار حكيم منه صلى الله عليه وسلم
_____________________

فبات النبي ﷺ. ، وأصحابه تلك الليلة مشرفين على بدر وباتت قريش خلف التلال

ليلة خميس على جمعة {{ ١٧ رمضان }}
وكانت الرمال في وادي بدر شديدة النعومة

والمشي عليها مرهق جدا

وفي تلك الليلة أصاب بعض الصحابة الحدث [[ يعني الجنابة ]]

وهبت ريح ، ودخل الرعب نفوس البعض منهم
[[ إننا أصبحنا جنب و أصبحت الريح والعواصف ، هذه الريح ستقتلنا بدون قتال ]]

فأنزل الله عليهم مطر ، كان في الجهة التي فيها النبي وصحبه طلّ
[[ يعني ندى ]] فأصبحت الأرض التي يسير عليها المسلمين متماسكة ، يسهل عليها المشي بالنسبة للمسلمين ، وبالنسبة لدوابهم

وفي جهة قريش
كان المطر غزيرا جدا ، حتى أوحل الأرض تحت أقدام قريش

و جعلت السير على الأرض أكثر صعوبة ، وضاقت نفوس قريش بهذا الشتاء

_________________

اما الرسول صلى الله عليه وسلم ، وصحابته
قال تعالى
{{ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ }}

فلما أصبحوا الصحابة أصبحوا نشيطين ونزل الماء وطهرهم وأذهب رجس الشيطان ولبد الأرض تحت أقدامهم
_________________

ثم نام جميع الجيش ، وكان في ذلك راحة لأجسامهم

وكانت هذه آية أخرى من الله تعالى، لأن الإنسان اذا كان قلقا فان هذا القلق يمنعه من النوم

اما حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم وقف يصلي ويدعو الله تعالى ويقول
{{ اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام ، لا تعبد في الارض }}

ثم اخذ يدعو للصحابة
{{ اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم }}

يدعو ويدعو ويدعو ، ويتضرع حبيب الله الى الله

ويبكي في دعائه

حتى اخذته صلى الله عليه وسلم سنة من النوم [[ أي غفوة ]]

ثم أفاق
وقال :_ أبشر يا أبا بكر ، أتاك نصر الله ، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه

[[ جبريل ذلك الملك الكريم ، الذي وصفه الله عزوجل شديد القوى ، يتجهز للحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

وطلع فجر يوم {{ ١٧ من رمضان }} الجمعة يوم المعركة

فنادى في المسلمين: _الصلاة عباد الله
فجاءه الناس فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم

المسلمون الآن في بدر ، يستعدون لخوض هذه المعركة
_____________________

ننتقل الآن مباشرة لمعسكر قريش نلقي نظرة سريعة

ارسلت قريش رجل يستطلع لهم اخبار المسلمون

اسمه {{ عمير بن وهب الجمحي }}
ارسلته قريش ، ليستطلع قوة جيش المدينة

فدار {{ عمير }} بفرسه حول معسكر المسلمين
ثم رجع الى قريش

وقال :_ ثلاثمائة رجل ، يزيدون قليلاً أو ينقصون

ولكن أمهلوني حتى أنظر ، أللقوم كمين أو مدد
[[ يعني اعطوني وقت اروح أتاكد هل هذا العدد صحيح وإلا هذا كمين وخدعة منهم ]]

فانطلق {{ عمير }}

في الصحراء في المنطقة المحيطة ببدر
يبحث اذا كان هناك بقية لجيش المسلمين ، فلم ير شيئا فرجع الى قريش
وقال :_ ما وجدت شيئا ، ولكني قد رأيت يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا
[[ قصده المسلمون صحيح عددهم قليل ، ولكن من نظر اليهم يشعر أنهم جاءوا بالمصائب والموت ]]

نواضحُ يثرب تحمل الموت الناقع
[[ اي الدواب التي تحمل المسلمون على ظهرها لا تحمل بشر إنما تحمل الموت الناقع اي الكثير ]]

قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم

والله ما أرى أن يُقتل رجلٌ منهم ، حتى يَقتل رجلاً منكم
[[ من اشكالهم مستلحمين على الموت كل رجل يقتل منهم سيقتل رجل منكم ]]

فإذا أصابوا منكم أعدادكم ، فما خير العيش بعد ذلك ، فأنظروا رأيكم
[[ يعني المسلمون كما قلنا عددهم ٣١٣ فأقل تقدير أن يقتل كل رجل منهم رجلا منكم ، يعني رح ينقتل من قريش ٣١٣ ]]

فما خير العيش بعد ذلك ، فأنظروا رأيكم
[[ يعني المعركة معهم مش رح تكون سهلة ابدا فكروا منيح ]]

فقام {{ عتبة بن ربيعة }}

وقال :_ يا قوم أطيعوني في هؤلاء القوم، فإنكم إن فعلتم ، لا يزال ذلك في قلوبكم ، ينظر كل رجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه ، فاجعلوا حقها برأسي وارجعوا

فصاح فيه فرعون هذه الامة [[ أبو جهل ]]
وقال لعتبة :_جبنت والله حين رأيت محمدا وأصحابه

فقال له عتبة:_ ستعلم من الجبان المفسد لقومه ، أما والله إني لأرى قوما كأن رؤوسهم الأفاعي وكأن وجههم السيوف .

____________

لا ننسى الذي يقود المعركة {{ الله جل في علاه }}

فماذا فعل الله بهم
{{ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ }}

إنه الله جل جلاله ، تخيلوا في تلك اللحظة كمية الرعب في قريش
هكذا دب الله الرعب في قلوبهم
و وقع الخلاف بين قريش

وتزعزعت صفوفهم الداخلية
________________

ننتقل مباشرة الآن لنلقي نظرة لجيش المسلمين

في الجانب الآخر كانت الروح المعنوية للمسلمين عالية جدا

هذا هو حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم
يخطب فيهم ويشجعهم

ويقول لهم :_ أن الله تعالى قد وعده احدى الطائفتين، العير أو النفير
[[ يعني اما تجارة قريش، أو جيش قريش وطالما أن العير قد فلتت فلابد أن يتحقق وعد الله تعالى بالانتصار على الجيش ]]

يبشرهم بالنصر

ويقول لهم :_ أن عددهم هو نفس عدد جند طالوت عندما هزموا جالوت
وقال تعالى فيهم {{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ }}

__________________________

نظر النبي ﷺ. ، من بعيد [[ كان عتبة كما قلنا يخطب في قريش ان لا يقاتلوا محمد واصحابه ويتجادل مع ابو جهل ]]

فوقف صلى الله عليه وسلم ، ونظر فكان أول رجل جسيم يتقدم قريش على جمل أحمر ومن بعد المسافة
لا يعرف من هو ؟؟

فقال صلى الله عليه وسلم :_ إن يكن في القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر
يا علي .. قل لحمزة يعلم لنا من صاحب الجمل الأحمر من قريش

فتقدم حمزة ، وكانت العرب رغم كفرها ذات أخلاق [[ ما في قتال إلا بالمبارزة ما في غدر ]]
تقدم حمزة ولم يؤذيه أحد ونظر من قريب على الرجل وإذا هو {{ عتبة بن ربيعة }} فصاح بعلي

وقال له :_أخبر رسول الله صاحب الجمل الأحمر عتبة بن ربيعة

فقال النبي ﷺ. :_ ألم أقل لكم فهو أعقل رجل في قريش ؟؟
[[ بس مين اللي ضيعلوه عقله ؟؟ أبو جهل ]]

يتبع ان شاء الله ... معركة بدر الكبرى

_____ ________
___ صلى الله عليه وسلم _________
شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير
 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_122_الثانيةوالعشرون_بعدالمائه

🌴🌴(( معركة بدر الكبرى ))🌴🌴 الجزء الأول1⃣

__________________________
~~~~~~~~~~~~~~

طلع فجر يوم {{ ١٧ رمضان }}

 وصلو الفجر في جماعة

وبدأ النبي ﷺ.، بعد ذلك يرتب الجيش استعدادا للقتال

وجعل جيش المسلمين يقف على هيئة صف
وكان هذا أسلوب جديد تماما
لم يكن يستخدم في الحروب ، فقد كان العرب يدخلون المعركة جماعة واحدة ثم بعد ذلك يقاتلون بالكر والفر [[ يعني  التقدم والتراجع في ميدان المعركة ]]
___________________

وسبب اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم.، أن يقف جيش المسلمين على هيئة صف
 هو التفوق العددي الكبير لجيش المشركين حوالي ثلاثة اضعاف جيش المسلمين

 فأراد النبي ﷺ.، أن يكون القتال مع المشركين موزعا وليس مركزا في مكان واحد
 وحتى يضيع عليهم فرصة ، أن يقوموا بالإحاطة بالمسملين أوحصارهم
_____________________

وأخذ النبي ﷺ. ، يسوي صفوف أصحابه وقد إختلت من الفرحة بالبشرى
وهم ينتظرون ، وكان بعضهم ينظر لقريش ، وينظر للنبي
وكان بيده صلى الله عليه وسلم ، عصا تشبه العود
يقول للصحابة :_  إستقم أدخل أنت في الصف
__________________

وكان رجل إسمه {{ سواد }} قد برز من الصف ينظر إلى النبي معجب مدهوش .
[[ نبي الله يريد أن يقاتل اليوم .. مش مثل اليوم الدين يعني شغل مساجد لا نبينا نبي قائد مجاهد ]]
فقال له النبي :_ إستقم يا سواد وأدخل في الصف
[[ ولأنه مشدود إلى النبي لم يسمع ولم ينتبه ]]
فصاح النبي به مرة أخرى … إستقم يا سواد [[ ولم ينتبه سواد ]]

فإقترب منه النبي ﷺ.
ووكزه بالعود في بطنه
وابتسم و قال :_ إستقم يا سواد

وكان سواد لا يلبس إلا إزار وعاري الصدر ومستعد للحرب
[[ مشلح يعني بده يحارب مشلح .. أما اليوم بعدة وعتاد ولباس وخوذة ونهزم هزيمة تلحقها هزيمة ]]
قال :_إستقم ياسواد ووكزه بالعود ليشد إنتباهه
[[ فإغتنمها فرصة سواد .. مش إستغلها نحن المسلمون ماعنا شي اسمه استغلال .. إغتنمها فرصة ]]

قال سواد :_ يا رسول الله قد أوجعتني بعودك هذا
فأقدني من نفسك [[ أقدني يعني خليني آخذ حقي منك وأستد .. ليش تدقني بالعود على بطني؟؟ ]]

فأعطاه النبي ﷺ. العود وهو يعلم أن له شأن ، فأعطاه العود

وقال له :_ إستقد يا سواد [[ إستقد يعني خذ حقك وإستد ]]

فأخذ سواد العود
وقال :_ يارسول الله لقد وكزتني وأنا عاري الصدر وأنت تلبس الثياب ، فإكشف لي عن بطنك حتى نكون سواء [[ متعادلين ]]

وتعجب الصحابة أيعقل أنه يريد أن يستد من رسول الله ويوكز النبي بالعود في بطنه ؟؟ !!!!!!
فكشف النبي عن بطنه حتى بان بياض بطنه صلى الله عليه وسلم
فرمى سواد العود في الأرض ، و ضم النبي ﷺ. ، وأخذ يقبل بطنه ويبكي ويبكي ويقول فداك ابي وامي يارسول الله
فقال له صلى الله عليه وسلم :_ ما حملك على هذا يا سواد ؟!!

 قال :_ بأبي وأمي يارسول الله ، لقد رأيت ما حضر من قريش ، وقد يكون هذا اليوم آخر عهدي بالدينا

فأحببت أن يكون آخر عهدي بها أن يلقى جلدي جلدك
{{ وقد فاز بها سواد وكان من شهداء بدر }} رضي الله عنه

هكذا أحب الصحابة رسول الله

وهكذا أطاعوه

وهكذا وقفوا معه

ونحن ندّعي محبة النبي اليوم ، نسأل الله أن يهدينا إلى السبيل

ولكن انا  لا أنكر أن فيكم أنتم يا عشاق السيرة من سيقف كصور مواقف الصحابة ، إذا ما ظهر المهدي وقد أطلت علامات ظهوره وإكتملت ، وإن غداً لناظره قريب
 نسأل الله عزوجل ذلك
__________________

ثم قام صلى الله عليه وسلم ، بتنظيم صف لرماة الأسهم في مقدمة الجيش
ثم صف بعده لحملة الرماح

وكان الهدف هو صد هجوم الفرسان المتوقع في بداية المعركة

وحتى يقوم بارباك العدو ، واحداث أكبر قدر من الخسائر في صفوفه مع بداية المعركة

هكذا استطاع صلى الله عليه وسلم ، بهذا التنظيم المبتكر أن يقلل من آثار تفوق جيش المشركين على المسلمين سواء من ناحية عدد المقاتلين ، أو من ناحية امتلاكهم عدد كبير من الفرسان
_____________________

و أطلت قريش وكانت تريد الماء ، وكانوا على عطش يريدون الماء

فوجدوا المسلمين قد سبقوهم إلى الماء ، وإلتفوا حوله وذهلت قريش لما صنعه النبي وأصحابه

ورجع النبي ﷺ. إلى عريشه ، وأخذ الرسول يدعو ربه
ويقول {{ اللهم نصرك الذي وعدتني اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلها وخيلائها تحادك وتكذب رسولك
 اللهم إن تهلك هذه العصابة [[ أي أصحابه ]] لا تعبد في الأرض }}
 فمازال يدعوا ويدعو

وقريش قد إقتربت من جهة الماء ، فلما نظرت قريش ورأت أن الماء قد أحاط به أصحاب محمد
 أقسم رجال من قريش ليقتحموا حوض المسلمين ، ويشربوا من الماء فلما إقتربوا من الصحابة رشقوهم بالنبل فقتلوهم قبل أن يقتربوا منهم
_______________

فخرج صلى الله عليه وسلم ، بعد أن أخذ ساعة التوقيت لا تحملوا عليهم حتى أئذن لكم و متى يكون الأذن ؟

الإذن من الله ، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم. علمنا أن نربط حبالنا في السماء ونعتمد ونتوكل على الحي الذي لا يموت

فمازال يدعوا ويلح على ربه بالدعاء ، حتى سقط ردائه عن منكبيه وهو لا يشعر به وأبو بكر يلزم الصمت

❌✖️❌✖️❌
[[ للأسف بعض كتب السيرة تقول فقال له أبو بكر يارسول الله إن الله منجز لك ما وعد .. هذه المقولة لم تثبت عن أبي بكر .. والعقل يرفضها لم يكن أبو بكر أشد ثقة بوعد الله من رسول الله ولا يكون له أن يقاطع النبي في هذه الساعة وهو متجه إلى ربه يناجيه ]]

لكن أبو بكر كان مشفق على النبي صلى الله عليه وسلم.، حتى أن ردائه قد سقط ، وهو يناشد ربه ولا يشعر به

أبو بكر إلتزم الصمت
يقول أبو بكر الصديق :_فما راعني إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم. يلتفت إلي وقد أشرق وجهه بالنور

وقال:_ أبشر أبا بكر !!!
هذا جبريل قد هبط على رأس كبكبة من الملائكة يقاتل في صفوفكم

وقد ذكر الله هذا في القرآن [[ ورغم أنه قرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وحفظه الله .. إلا أن بعض المشايخ ينكرون قتال الملائكة .. ويقولون نزلوا من أجل أن يكثروا عدد المسلمين فقط والربط على قلوبهم

وكانت الصحابة تقول بعد المعركة ، أحصينا القتلى فكنا نعرف قتيلنا من قتيل الملائكة .. قاتلت الملائكة في صفوف المسلمين ]]

قال النبي صلى الله عليه وسلم. لابي بكر ، هذا أخي جبريل على فرسه يقود {{ كبكبة من الملائكة }}
يقاتلون في صفوفكم

وخرج صلى الله عليه وسلم من عريشه مسرعا ، يبشر اصحابه بنزول الملائكة
فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم.
نظر إلى الزبير بن العوام [[ إبن عمة النبي ]] نظر إليه وقد أعتم الزبير بعمامعة صفراء
فقال :_ يا زبير هذه الملائكة قد نزلت على سيمتك وأعتموا بعمامتك يقاتلون في صفوفكم  [[ يعني كل الملائكة لابسين عمائم صفر مثلك ]]
________________

وأخذ الرسول صلى الله عليه وسلم. ، يحرض الجيش على القتال ، ويثير حماستهم ، ويعمل على رفع روحهم المعنوية ويعد من يموت شهيدا بالجنة
ويقول :_والذي نفس محمد بيده ، لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا ، مقبلا غير مدبر ، إلا أدخله الله الجنة عرضها السموات والارض

فكان رجل هناك يقال له {{ عمير بن الحمام }}

فقال للنبي صلى الله عليه وسلم. وهو متعجب
قال :_ يارسول الله ، جنة عرضها السموات والارض ؟!!!!

فقال له النبي :_ نعم يا عمير
وكان {{  عمير }} بيده تمرات يأكل منها
فنظر الى التمرات بيده ، ثم نظر الى قريش
وقال :_بخٍ بخٍ ما بيني وما بين دخول الجنة إلا أن يقتلني هؤلاء ، إنها لحياة طويلة حتى آكل تمرات
فرماه من يده

وألقى بنفسه في داخل صفوف العدو يقاتل بقوة وحمية وشراسة، حتى مات شهيدا في سبيل الله في معركة بدر
_

نأخذ صورة أخرى عن نفسية الصحابة قبل بدء المعركة وحرصهم على القتال والشهادة

{{ عوف بن الحارث }}

يقول :_ يارسول الله ما يضحك الرب من عبده
[[ يعني ما أكثر شيء يجعل الله سعيد من عبده ]]

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم.
غمسه يده في العدو حاسراً
[[ يعني أن يقاتل في سبيل الله ، ولا يخاف من الموت ، لدرجة انه يقاتل بلا درع ولا خوذة ]]

فخلع {{ عوف بن الحارث }} درعه وألقي خوذته، وأنطلق في قلب جيش الكفار ، وهو تصرف يلقي الرعب في قلوب العدو ، وأخذ يقاتل ويقاتل ويقاتل، حتى مات شهيدا في معركة بدر

______________

بهذا الإيمان من الصحابة والثقة بالله ، نشروا دين الله حتى كنتم أنتم ، وأنا
ثمار إيمانهم

ووصل الإسلام لنا وأصبحنا بفضل من الله نقول

{{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }}

يتبع ان شاء الله

____ صلى الله عليه وسلم _

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

 }} }}

للاشتراك في القناة عبر التليجرام

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء_123_الثالث_والعشرون_بعدالمائه

🎍🍀(( معركة بدر الكبرى ))☘🎍 الجزء الثاني

___________________
~~~~~~~~~~~~

بعد ان صف صلى الله عليه وسلم اصحابه ، صفوف متراصة و ربط المعسكر بالسماء لا بقيادات الارض
قال لأصحابه :_ لا تحملوا عليهم حتى امركم [[ أي لاتقاتلوهم حتى امركم ]]
فإن أكتنفوكم [[ أي باغتكوم هجوم عليكم فجأة ]]

فانضحوهم النبل فان الخيل لا تُقبل على النبل ، ولا تسل السيوف حتى امركم

__________________

ثم دخل على العريش يدعو ويناجي ربه
فمازل يدعو ، اللهم وعدك الذي وعدتني
ان تغلب هذه الفئة بالارض ، لن تعبد فمازل يدعو حتى رأى جبريل على راس الملائكة ، يقود عنان فرسه قد نزل الى ارض المعركة بالف من الملائكة
قال تعالى
{{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }}
أريتم
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ، صحيح الملائكة نزلت
ولكن مع ذلك النصر من عند الله
[[ اي من غير الملائكة الله قادر على نصركم ، ولكنكم بشر تعتمدون على المحسوس والملموس فرؤية النبي للملائكة وقد اخبر اصحابه والصحابة يثقون بنبيهم محمد ،  زاد ذلك في عزيمة المسلمين في المعركة وثبت اقدامهم وكانت بشرى لهم لتطمئن قلوبهم ]]
________________

بدأت المعركة

وقد بدأ الهجوم من قبل المشركين ، وكان تحكم المسلمين في مصدر الماء يغيظ المشركين جدا

فخرج من قريش أحد فرسانهم المشهورين وهو {{ الأسود بن عبد الأسد }}

وكان رجلا شرسا سيء الخلق
وكان شديد العداوة لرسول الله
[[ وجاء أنه اول واحد يوم القيامة يعطى كتابه بشماله هو الأسود بن عبد الاسد ]]

وأقسم ليشرب من الحوض أو أن يهدمه
فصرخ وقال:_ أعاهد الله لأشربن من حوضهم ، أو لأهدمنه ، أو لأموتن دونه

فأنطلق الى اتجاه حوض المسلمين
فتصدى له {{ حمزة اسد الله ورسوله }}
وتبارزا ، وضربهُ حمزة ضربة أطاحت ساقه فطارت ساقه قبل ان يصل للحوض
فوقع على ظهره وساقه تنزف دماً ، فأخذ  {{ الأسود }} يزحف حتى يصل الى الحوض ،  ويبر بقسمه ، فضربه حمزة ضربة أخرى قضت عليه ، قبل أن يصل الى الحوض

واقبل نفر من قريش حتى وصلوا للحوض

فقال النبي ﷺ. لأصحابه :_ دعوهم
 فشربوا منه ، وكان من بينهم {{ حكيم بن حزام }}
أتذكرون هذا الاسم تكون عمته السيدة خديجة ، الذي اهداها زيد بن حارثة ، والذي كان يهرب لهم الطعام في حصار شعب ابو طالب

كل الذين شربوا من الحوض قتلوا يوم بدر ، إلا {{ حكيم بن حزام }} فإنه لم يقتل
ثم أسلم بعد ذلك ، وحسن إسلامه ، فكان إذا أراد ان يحلف يمين
يقول {{ لا والذي نجاني يوم بدر }}

_________________

ما ان سقط {{ الأسود }}

حتى خرج عتبة بن ربيعة

وأخوه شيبة بن ربيعة

وابنه الوليد بن عتبة
وكان الثلاثة من أبطال قريش
كان عتبة مثلا من ضخامته ، ومن ضخامة رأسه لا يجد خوذة يضعها على رأسه ، فكان يقاتل بلا خوذة
فلما توسطوا بين الجيشين طلبوا {{ المبارزة }}

وكانت هذه هي العادة في الحروب في ذلك الوقت
[[ هي أن تبدأ بالمبارزة ، وكانت نتيجة هذه المبارزة لها تأثير كبير في رفع أو خفض معنويات الجيش ، وكانوا يتفائلون أو يتشائمون بنتيجة المبارزة ، ولذلك كان يتصدى لهذه المبارزة دائما الأبطال من كل فريق ]]
لا قتال من غير مبارزة

فخرج إليهم ثلاثة من الأنصار وهم

عوف بن الحارث

وأخوه معوذ بن الحارث

وعبد الله بن رواحة

وكان عوف ومعوذ ابنا الحارث صغيراً بالسن
ولكن كانا وعبد الله بن رواحة من أشد الصحابة حماسة للقتال ، وحبا للشهادة
فقالوا لهم :_من أنتم

قالوا:_ رهط من الأنصار

فقالوا :_ كفءٌ كرام [[ اي انتم قدها وجديرين بالمبارزة ]]

كفءُ كرام ، ولكن ما لنا بكم حاجة ، يا محمد أخرج لنا أكفاءنا من بني عمنا
[[ سبحان الله يريدون سفك دماء اولاد عمهم ، الكفر  فيه غضة لا يعرف حق قرابة ولا رحم ، لذا عاملهم المسلمون بالمثل .. السيرة للتأسي لا للتسلي كم يعاملكم عدوكم عاملوه ]]
_______________

فلما قالوا نريد اكفاءنا من بني عمنا
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم.

قم … يا حمزة بن عبد المطلب {{ عمه }}

قم … يا علي بن ابي طالب {{ ابن عمه }}

قم … يا عبيدة بن الحارث {{ ابن عمه }}

فقاموا وتقدموا اليهم واصطف الفريقان

فقال  حمزة :_ انا حمزة بن عبد المطلب

وهذا عبيدة بن  الحارث بن عبد المطلب

وهذا علي بن ابي طالب بن عبد المطلب

اقرب الناس ، لرسول الله [[ كلهم من بني عبد المطلب جد النبي ]]

فهل نحن اكفائكم ؟؟

قال عتبة :_ أجل اكفاء كرام

فتقدموا الثلاثة للمبارزة

بارز حمزة … شيبة

وبارز علي … الوليد

وبارز عبيدة … عتبة

حمزة وعلي لم يمهلا خصميهما طرفة عين

فما هي الا رفعة سيف ونزلة ، حتى اطاح كل واحد بخصمه

فضجت ساحة المعركة بالتكبير ، كبر المسلمون
اما عبيدة الذي بارز عتبة

فجرح كل واحد صاحبه ، فحمل حمزة على خصم عبيدة فأجهز عليه وقتله [[ ولذلك انتقمت بنته{{ هند بنت عتبة }} من حمزة يوم غزوة احد ، لأنها علمت ان الذي قتل اباها في بدر هو حمزة ]]
نقطة هامة جدا في بداية المعركة المبارزة ، رفعت معنويات المسلمين، وأحبطت المشركين
__________

انتهت المبارزة واخذ المشركون قتلاهم
وحمل حمزة ، عبيدة جريحاً ، يسيل مخ ساقه وأتى به الى معسكر ، النبي صلى الله عليه وسلم.
فلما رآه النبي افرشه قدمه [[ اي مد قدمه ليضع عبيدة راسه وخده عليها حتى لا توضع على الرمال الحارة ]]

فنظر عبيدة بن الحارث لوجه النبي صلى الله عليه وسلم.
وذرفت عيناه بالدموع

وقال :_ يارسول الله ما بكيت جزعاً من الموت ، واني لأعلم انها الشهادة
ولكن تذكرت ابا طالب وقصيدته يوم الشعب
اذا يقول
كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نقاتل دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل
وددت يا رسول الله ،  لو أن  ابا طالب حي 
ليرى أني أحق منه بقوله هذا
فلا والله لا يصلوا اليك ، وفينا عين تطرف

فقال له النبي ﷺ.:_ {{ أشهد أنك شهيد }}
[[ مع انه لم تفارقه روحه في ارض بدر توفى وهم راجعين بعد المعركة بالطريق الى المدينة ]]
______________
 
ورجع الرسول ساجداً ، باب العريش
يقول :_ يا حي يا قيوم ويدعو الله
حتى جاء علي
وقال :_ يارسول الله لقد اكتنفنا القوم [[ اي هجموا علينا ]] فوقف ينظر فاذا بجبريل على راس الملائكة
فقال لاصحابه :_ قوموا الى جنة عرضها السموات والارض،
فوالذي نفسي  بيده ، لا يقاتلنهم اليوم رجل فيقتل مقبل غير مدبر محتسباً ، لله صابراً ،  إلا أدخله الله الجنة

فأخذ صلى الله عليه وسلم حفنة من الحصى من الأرض وألقاها في اتجاه المشركين وهو يقول {{ شاهت الوجوه }} ثم صاح في المسلمين
شدوا  [[ يعني اهجموا بقوة ]] فانطلق المسلمون كالسيل وهم يصيحون أَحَد أَحَد
هجمت قريش

وكان فرسان المسلمون في المقدمة
فلما اقترب جيش المشركين بفرسانهم
استقبلهم المسلمون بالسهام
كما أمرهم النبي ﷺ. بذلك
ثم استقبلوهم بالحراب

وسبب ذلك ارباكا شديدا لجيش مكة ، وكسر حماسهم في بداية المعركة
صليل السيوف في كل مكان ، الغبار يغطي أرض المعركة
ألتحم القتال وتعانقت السيوف
_____________

عندما أخذ صلى الله عليه وسلم حفنة من الحصى من الأرض وألقاها في اتجاه المشركين وهو يقول {{ شاهت الوجوه }}

حفنة بحصى من يد رسول الله خير من كل اسلحة هذا العصر
كل الاسلحة المتطورة ، لم تفعل كما فعلت حصبة واحدة في يد رسول الله

اخذ الحصبة وقرا ما شاء الله له ان يقرأ من القران
{{ القران له اسرار عظيمة ليتنا نفهمها }}

ودعا ربه ثم  ألقى بحفنة التراب
وهو في باب العريش في الجهة التي فيها المسلمون

وسماها الله عدوتين
{{ العدوة الدنيا والعدوة القصوى }}

الرسول بالعدوة القصوى
وبينه وبين قريش وادي ، وقريش بالطرف الثاني

هل يعقل او يصدق ان هذه الحفنة ستصل لالف قرشي وتصيب عين كل واحد منهم ؟
ولكن اخذ بالاسباب

اخذ الحفنة من الحصب ونثره على قريش وقال {{ شاهت الوجوه }}

ما من رجل من قريش الا قال شعرت الرمال تدخل في عيني قبل المعركة ، واخذوا يفركون عيونهم

وقال من اسلم منهم بعد ذلك
انهزمنا يوم بدر ونحن نسمع صوتا كوقع الحصى في الطاس
[[ كيف لما ترمي حجرة داخل طاسة بلاستك فمثل مطر من حصى ينزل ويصدر صوت مرعب ]]

فشعرنا ذلك في أفئدتنا ومن خلفنا [[ كانوا يشعروا صوت الحصى الذي رماه الرسول يقع في قلوبهم ومن حولهم ]] وكان ذلك من أشد الرعب علينا.

وحتى لا تكون اساطير ، واين الدليل ؟؟
اثبتها الله هنا في القران الكريم
قال تعالى {{ فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }}

أنت رميت يارسول الله  ، واخذت بالاسباب ، وانا الله الذي اوصلت لترى اثرها في عين كل مشرك
لماذا ؟؟
{{ لانه ربط الاتكال على الله قبل ان يخوض المعركة }}

اما من اتكل على عدوه {{ يا طالب النصر من اعداك مت كمداً كطالب الشهد من أنيابِ ثُعباني ، يا قارئ العلم بين الجاهلين خطأً كواقدِ الشمع في صالاتِ عمياني }}

للأسف
[[ اليوم يتوسل المسلمون في امريكا من اجل فلسطين
تستجيرون بالامريكان على اليهود ، وهل اليهود الا امريكا وهل امريكا الا اليهود ؟؟ ]]

النبي استغاث بالله فاوحى اليه
{{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ }}

وخاطب الله الملائكة بالقران
يعلم الملائكة ماذا يصنعون ؟؟

الملائكة ما بتحارب وملك واحد من الملائكة  لو يأذن الله له لدمدم هذه الارض كلها على من عليها

ولكن الله اراد ان يكون دور للمؤمنين ، بتأيد من الملائكة
{{ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ }}

واذ يوحي ربك للملائكة اني معكم

اول بند معية الله ، اذا معية الله مش موجودة حتى الملائكة ما بينفعوا للمعركة
هو معهم بعلمه وارادته ونصرته وقدرته ، يطمئنهم
يا ملائكتي انا معكم
{{ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ }}

الله ياخذ دور في المعركة
الملائكة تاخذ دور

انتم يا ملائكة ثبتوا الذين امنوا
اما انا الله العلي العظيم ، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب
ثم يعلمهم
{{فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ }}
كل بنان [[ اي اصابعهم ]] كي تسقط منهم السيوف ثم يأسروا

من الذي يدير المعركة ؟؟
إنه {{ الله جل في علاه }}

هو الذي يدير المعركة ، لتعلم الامة كلها ، ان الذي مع الله لا يهزم ابدا ابدا ابدا

الموضوع عقيدة ، ايمان واخلاق محبة وصدق [[ مش لحية للصرة ، ومسواك بالايد ، ونسمي اسماء براقة ابو جعفر او البراء ابو المعتصم ، وندعي الايمان والتقوى ، ونسفك الدماء على جنب وطرف ، ولا نعرف الله ولا رسوله ، واذا وقع اسير بأيدنا نحرقه ، وهزيمة تلحقها هزيمة وتشويه لمفهوم الدين  ]]
_________________

وكان النبي ﷺ. ليس مشرفا على المعركة فقط
يقول ابو بكر فما راعني إلا والنبي يسل سيفه
ويثب في درعه [[ اي ينهض الى المعركة ]]
وهو يصيح ويقول
{{ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ }}

يقول ابو بكر :_ والاية نزلت ونحن في مكة فوالذي بعثه بالحق ما علمت تؤيلها الا يوم بدر

نزلت الاية في مكة
وتحققت في بدر فإن الله لا يعجل لعجلة احد
[[ معركة الحجر والشجر اتية حقا وقريب،وسيسمع الجل منكم لا الكل فان الاعمار بيد الله يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله ]]

اللهم اكرمنا لذلك اليوم واجعلنا ممن يناديه الحجر والشجر

يجب ان يكون يقيننا بما قال رسول الله {{ اعظم من يقيننا اين نقف واين نجلس }}
______________

هذه ثقتنا بالنبي ، وإلا لماذا نتاول السيرة ؟؟

انا اكتب السيرة لنقتدي لا لنقرأ رواية وقصة
ينبغي ان يعلم المسلمين حقيقية دينهم
وهي اننا ان نرتبط بهذا النبي العظيم ، صلى الله عليه وسلم
وان نثق بما اخبر به ، عندها تكون لنا المرجعية

والحمد لله الذي جعل لنا مرجعية كتاب الله ورسوله
يوم بدر اعظم درس للامة كلها

اليوم نقول نحن قليل نحن ضعاف القوة بيد عدونا ؟؟

يا اخي لو صارت معركة بينا وبين قوة عظمى وين الغطاء الجوي اللي بيحمينا ؟؟

وين المقاومات الارضية ؟؟

مين يرد على اسطورات البحر وحاملات الطائرات ؟؟

تذكرون كل هذا ولكن للاسف
نسيتم {{ الله }}

لم تعرفوه حق المعرفة ، غرتكم الحياة الدنيا ومتاعها ، فنسيتم الله فأنساكم انفسكم

نسيتم {{ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا }}

هكذا بدأت معركة بدر بهذا الحماس والأيمان المطلق بالله ، والتوكل عليه والاخذ بالاسباب

يتبع ان شاء الله …

__ صلى الله عليه وسلم _

شارك هذا الموضوع لِتعٓلمؤا العالم من هو نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم.
لا كما يتصوره بعظ الناس

اذا اكملت اترك تعليق. بالصلاه على النبي.. قال تعالى.
﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..
يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ

@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------