⭕️ فرارسیدن سالروز قیام مردمی ۳۰تیـر / نخست وزیری که نمی‌خواست «تدارکاتچی» باشد!
#سی‌تیر ۱۳۳۱ ، یادآور ایستادگی و عزم ملی بخش‌هایی از مردم ایران و واپسین تلاش اندیشمندان، میهن‌پرستان و جامعه‌ی تحول‌خواهان و روشنفکران دموکرات ایران، برای اصلاح قوانین ملی و ارشاد حاکمیت استبدادی و احیای امورات مملکت بر اساس قوانین مشروطیت است.
جانباختگان راه وطن، در این روز با دستور مستقیم و ملوکانه‌ی آریامهری، سرکوب گشتند و به خاک و خون کشیده شدند، تا در تاریخ بماند که مسیر دستیابی به #جمهوریت و #مشروطیت و حاکمیت اراده‌ی ملی(مردم سالاری)، ذیل سایه‌ی #آزادی و #استقلال و #دموکراسی، چه راه پر مخاطره و پر فراز و نشیبی را پیموده است و چه جان‌های عزیز و سرمایه‌های گرانمایه‌ای صرف گشته تا جامعه‌ی ایرانی در یک مسیر بلوغ بزرگ «سیاسی ـ اجتماعی ـ تاریخی» و دوری از خودکامگی و استبداد و تمامیت‌خواهی نائل بیاید. در همین راستا، شاید بازخوانی خاطرات دکتر محمد مصدق روشنگر و پند آموز باشد.
🖋 دکتر #مصدق در خاطره‌های خود پیرامون کناره‌گیری‌اش چنین می‌نویسد:
«پس از مراجعت از لاهه، که دولت باید به مجلس معرفی شود برای اینکه اختلاف دربار با دولت راجع به بعضی از اصول متمم قانون اساسی به صورت بارزی جلوه‌گر نشود، چنین به نظر رسید که وزارت جنگ را اینجانب خود عهده‌دار شوم تا دخالت دربار در آن کم بشود و کارها در صلاح کشور پیشرفت کند.
داوطلبی من برای این پست نه برای کار بود، نه استفاده از حقوق[درآمد].
از نظر کار، من نخست وزیر و مافوق وزیر بودم و از نظر حقوق هم هر کاری که در عصر مشروطه متصدی شدم حقوق آن را صرف امور خیریه کردم؛ پس داوطلبیِ من فقط از این نظر بود که تصمیمات دولت در آن وزارت اجرا شود.
اعلیحضرت همایون شاهنشاهی که مسؤل نبودند چون ستاد ارتش زیر نظر ملوکانه قرار گرفته بود، هر امری که می‌فرمودند اجرا می‌شد، ولی دولت که مسؤل بود کاری نمی‌توانست بکند و نمی‌کرد. این بود که روز ۲۶ تیر ۳۱ [۲۵ تیر درست است] قبل از ظهر که به پیشگاه ملوکانه شرفیاب شدم این پیشنهاد را نمودم که مورد موافقت قرار نگرفت و اعلیحضرت فرمایشاتی به این مضمون فرمودند؛ «پس بگویید من چمدان خود را ببندم و از این مملکت بروم..!» که چون هیچ وقت حاضر نمی‌شدم چنین کاری بشود فوراً استعفا دادم و از جای خود حرکت کردم. ولی اعلیحضرت پشت در اتاق که بسته بود ایستادند و از خروج من ممانعت فرمودند. این کار مدتی طول کشید، دچار حمله شدم و از حال رفتم و پس از بهبودی حال که اجازه مرخصی دادند فرمودند تا ساعت هشت بعدازظهر اگر از من به شما خبری نرسید آن وقت استعفای خود را کتباً بفرستید و چنانچه برای من پیشامدی بکند از شما انتظار مساعدت و همراهی دارم، که عرض شد به اعلیحضرت قسم یاد کردم و به عهد خود وفادارم. اکنون اعتراف می‌کنم که راجع به استعفا، خطای بزرگی مرتکب شدم. چنانچه قوام‌السلطنه آن اعلامیه کذایی را نمی‌داد و با مخالفت صریح مردم مواجه نمی‌شد و دولت خود را تشکیل می‌داد و قبل از اینکه دادگاه [لاهه] اعلام رأی کند، دولتین ایران و انگلیس روی این نظر که اختلاف در صلاح دولتین نیست، دعوی خود را از دیوان لاهه پس می‌گرفتند، کار به نفع دولت انگلیس تمام می‌شد و زحمات هیأت نمایندگی ایران هدر می‌رفت.»
📚 روزنامه‌ی اطلاعات، ۲۶ تیر ۱۳۳۱
خاطرات و تالمات دکتر مصدق به قلم دکتر محمد مصدق- به کوشش ایرج افشار ص ۲۵۸-۲۵۹
✅ @Shariati_Group
#سی‌تیر ۱۳۳۱ ، یادآور ایستادگی و عزم ملی بخش‌هایی از مردم ایران و واپسین تلاش اندیشمندان، میهن‌پرستان و جامعه‌ی تحول‌خواهان و روشنفکران دموکرات ایران، برای اصلاح قوانین ملی و ارشاد حاکمیت استبدادی و احیای امورات مملکت بر اساس قوانین مشروطیت است.
جانباختگان راه وطن، در این روز با دستور مستقیم و ملوکانه‌ی آریامهری، سرکوب گشتند و به خاک و خون کشیده شدند، تا در تاریخ بماند که مسیر دستیابی به #جمهوریت و #مشروطیت و حاکمیت اراده‌ی ملی(مردم سالاری)، ذیل سایه‌ی #آزادی و #استقلال و #دموکراسی، چه راه پر مخاطره و پر فراز و نشیبی را پیموده است و چه جان‌های عزیز و سرمایه‌های گرانمایه‌ای صرف گشته تا جامعه‌ی ایرانی در یک مسیر بلوغ بزرگ «سیاسی ـ اجتماعی ـ تاریخی» و دوری از خودکامگی و استبداد و تمامیت‌خواهی نائل بیاید. در همین راستا، شاید بازخوانی خاطرات دکتر محمد مصدق روشنگر و پند آموز باشد.
🖋 دکتر #مصدق در خاطره‌های خود پیرامون کناره‌گیری‌اش چنین می‌نویسد:
«پس از مراجعت از لاهه، که دولت باید به مجلس معرفی شود برای اینکه اختلاف دربار با دولت راجع به بعضی از اصول متمم قانون اساسی به صورت بارزی جلوه‌گر نشود، چنین به نظر رسید که وزارت جنگ را اینجانب خود عهده‌دار شوم تا دخالت دربار در آن کم بشود و کارها در صلاح کشور پیشرفت کند.
داوطلبی من برای این پست نه برای کار بود، نه استفاده از حقوق[درآمد].
از نظر کار، من نخست وزیر و مافوق وزیر بودم و از نظر حقوق هم هر کاری که در عصر مشروطه متصدی شدم حقوق آن را صرف امور خیریه کردم؛ پس داوطلبیِ من فقط از این نظر بود که تصمیمات دولت در آن وزارت اجرا شود.
اعلیحضرت همایون شاهنشاهی که مسؤل نبودند چون ستاد ارتش زیر نظر ملوکانه قرار گرفته بود، هر امری که می‌فرمودند اجرا می‌شد، ولی دولت که مسؤل بود کاری نمی‌توانست بکند و نمی‌کرد. این بود که روز ۲۶ تیر ۳۱ [۲۵ تیر درست است] قبل از ظهر که به پیشگاه ملوکانه شرفیاب شدم این پیشنهاد را نمودم که مورد موافقت قرار نگرفت و اعلیحضرت فرمایشاتی به این مضمون فرمودند؛ «پس بگویید من چمدان خود را ببندم و از این مملکت بروم..!» که چون هیچ وقت حاضر نمی‌شدم چنین کاری بشود فوراً استعفا دادم و از جای خود حرکت کردم. ولی اعلیحضرت پشت در اتاق که بسته بود ایستادند و از خروج من ممانعت فرمودند. این کار مدتی طول کشید، دچار حمله شدم و از حال رفتم و پس از بهبودی حال که اجازه مرخصی دادند فرمودند تا ساعت هشت بعدازظهر اگر از من به شما خبری نرسید آن وقت استعفای خود را کتباً بفرستید و چنانچه برای من پیشامدی بکند از شما انتظار مساعدت و همراهی دارم، که عرض شد به اعلیحضرت قسم یاد کردم و به عهد خود وفادارم. اکنون اعتراف می‌کنم که راجع به استعفا، خطای بزرگی مرتکب شدم. چنانچه قوام‌السلطنه آن اعلامیه کذایی را نمی‌داد و با مخالفت صریح مردم مواجه نمی‌شد و دولت خود را تشکیل می‌داد و قبل از اینکه دادگاه [لاهه] اعلام رأی کند، دولتین ایران و انگلیس روی این نظر که اختلاف در صلاح دولتین نیست، دعوی خود را از دیوان لاهه پس می‌گرفتند، کار به نفع دولت انگلیس تمام می‌شد و زحمات هیأت نمایندگی ایران هدر می‌رفت.»
📚 روزنامه‌ی اطلاعات، ۲۶ تیر ۱۳۳۱
خاطرات و تالمات دکتر مصدق به قلم دکتر محمد مصدق- به کوشش ایرج افشار ص ۲۵۸-۲۵۹
✅ @Shariati_Group
🔆 بیانیه جبهه ملی ایران به‌مناسبت سالروز قیام ملی سی تیر ۱۳۳۱
قیام ملّی ۳۰ تیر نشان داد که هیچ اراده‌ای در مقابل اراده ملّت پایدار نخواهد ماند
... درحالی‌که با گذشت ۶۷ سال از آن تاریخ، شوربختانه اکنون شاهد آن هستیم که نظام حاکم در میادین و روابط بین‌الملل با سوء سیاست‌ها و سوء رفتارها موجب شکست ایران می‌شود. حضور نمایندگان نظام حاکم در عرصه‌های بین‌المللی چیزی جز سرشکستگی به ارمغان نیاورده است، طبیعی است که سیاست خارجی که براساس درگیر شدن در تضاد و کشمکش و رقابت بین قدرت‌ها شکل بگیرد و سیاست مستقل ملی مبتنی بر حاکمیت ملّی در کار نباشد هیچ‌گاه نمی‌تواند متضمن اِحقاق حقوق ملّت ایران باشد.
جبهه ملّی ایران ضمن گرامیداشت یاد و خاطره این قیام ملّی و همچنین پاسداشت راه مبارزان و شهیدان راه #استقلال و #آزادی و #حاکمیت_ملّی، بر این باور است که قیام ملّی ۳۰ تیر به طور قطع و یقین به همگان نشان داد که دولت ملی #مصدق ، حاکمیتی با پشتوانه عمیق ملّی و مردمی است. حاکمیتی که برآمده از اراده ملّت باشد، نه تنها در قلمرو اقتصاد، سیاست و حفظ رفاه و امنیت موفق خواهد بود که در روابط بین‌الملل همواره حافظ حقوق ملّت خویش است و به‌هیچ عنوان چونین حکومتی نمی‌تواند پیام‌آور صُلح و دوستی و رابطه‌ای توأم با مسالمت‌جویی و حقوق‌مداری نباشد.
ملت شریف ایران؛ قیام ملّی ۳۰ تیر که توسط پدران و مادران ما رقم خورد، نشان داد که هیچ اراده‌ای بالاتر از اراده ملّت، حق تعیین سرنوشت برای کشور را ندارد. نشان داد که هیچ اراده‌ای در مقابل اراده ملّت پایدار نخواهد بود. نشان داد که امور سیاسی تنها به طیف و گروهی خاص معطوف نیست، بلکه همه آحاد ملّت، در تعیین سرنوشت خود تعیین‌کننده هستند. اکنون اگر ما به #دموکراسی و #جمهوریت باور داریم، نباید بپنداریم که زمینِ بازی سیاست تنها در دست عده‌ای رقم می‌خورد. همه ما در آنچه که هست و آنچه که برای ایران عزیزمان رخ می‌دهد، به میزانی مسئولیت داریم. نباید اجازه دهیم که عده‌ای با سیاست ناکارآمد، ایران‌زمین را به ورطه نابودی ببرند. شرایطی که دولت آمریکا و حاکمیت ایران ایجاد کرده‌اند، هر آن بیم شعله‌ور شدن آتش تنش و بحران را ممکن می‌سازد. بنابراین وظیفه همه‌ی آحاد ملت مخالفت با روش‌های خصومت‌آمیز و مداخله‌جویانه و از سوی دیگر تلاش برای برپایی حاکمیت ملّی که هدف ملّت ایران از زمان انقلاب #مشروطیت، نَهضَت ملّی، قیام ملّی ۳۰ تیر و انقلاب ۱۳۵۷ بوده است، می‌باشد. حاکمیت ملّی است که زمینه‌ساز صُلح و ثَبَات در منطقه و توسعه و رفاه برای ملت ایران خواهد شد.
🔅متن کامل در این پیوند
🆔 @Jebhemelli
✅ @Shariati_Group
قیام ملّی ۳۰ تیر نشان داد که هیچ اراده‌ای در مقابل اراده ملّت پایدار نخواهد ماند
... درحالی‌که با گذشت ۶۷ سال از آن تاریخ، شوربختانه اکنون شاهد آن هستیم که نظام حاکم در میادین و روابط بین‌الملل با سوء سیاست‌ها و سوء رفتارها موجب شکست ایران می‌شود. حضور نمایندگان نظام حاکم در عرصه‌های بین‌المللی چیزی جز سرشکستگی به ارمغان نیاورده است، طبیعی است که سیاست خارجی که براساس درگیر شدن در تضاد و کشمکش و رقابت بین قدرت‌ها شکل بگیرد و سیاست مستقل ملی مبتنی بر حاکمیت ملّی در کار نباشد هیچ‌گاه نمی‌تواند متضمن اِحقاق حقوق ملّت ایران باشد.
جبهه ملّی ایران ضمن گرامیداشت یاد و خاطره این قیام ملّی و همچنین پاسداشت راه مبارزان و شهیدان راه #استقلال و #آزادی و #حاکمیت_ملّی، بر این باور است که قیام ملّی ۳۰ تیر به طور قطع و یقین به همگان نشان داد که دولت ملی #مصدق ، حاکمیتی با پشتوانه عمیق ملّی و مردمی است. حاکمیتی که برآمده از اراده ملّت باشد، نه تنها در قلمرو اقتصاد، سیاست و حفظ رفاه و امنیت موفق خواهد بود که در روابط بین‌الملل همواره حافظ حقوق ملّت خویش است و به‌هیچ عنوان چونین حکومتی نمی‌تواند پیام‌آور صُلح و دوستی و رابطه‌ای توأم با مسالمت‌جویی و حقوق‌مداری نباشد.
ملت شریف ایران؛ قیام ملّی ۳۰ تیر که توسط پدران و مادران ما رقم خورد، نشان داد که هیچ اراده‌ای بالاتر از اراده ملّت، حق تعیین سرنوشت برای کشور را ندارد. نشان داد که هیچ اراده‌ای در مقابل اراده ملّت پایدار نخواهد بود. نشان داد که امور سیاسی تنها به طیف و گروهی خاص معطوف نیست، بلکه همه آحاد ملّت، در تعیین سرنوشت خود تعیین‌کننده هستند. اکنون اگر ما به #دموکراسی و #جمهوریت باور داریم، نباید بپنداریم که زمینِ بازی سیاست تنها در دست عده‌ای رقم می‌خورد. همه ما در آنچه که هست و آنچه که برای ایران عزیزمان رخ می‌دهد، به میزانی مسئولیت داریم. نباید اجازه دهیم که عده‌ای با سیاست ناکارآمد، ایران‌زمین را به ورطه نابودی ببرند. شرایطی که دولت آمریکا و حاکمیت ایران ایجاد کرده‌اند، هر آن بیم شعله‌ور شدن آتش تنش و بحران را ممکن می‌سازد. بنابراین وظیفه همه‌ی آحاد ملت مخالفت با روش‌های خصومت‌آمیز و مداخله‌جویانه و از سوی دیگر تلاش برای برپایی حاکمیت ملّی که هدف ملّت ایران از زمان انقلاب #مشروطیت، نَهضَت ملّی، قیام ملّی ۳۰ تیر و انقلاب ۱۳۵۷ بوده است، می‌باشد. حاکمیت ملّی است که زمینه‌ساز صُلح و ثَبَات در منطقه و توسعه و رفاه برای ملت ایران خواهد شد.
🔅متن کامل در این پیوند
🆔 @Jebhemelli
✅ @Shariati_Group
Telegram
.
💢 رئوس مواضع دکتر #حسین_موسویان رئیس شورای مرکزی و عضو هیأت رهبری اجرایی #جبهه_ملی ایران در گفت‌گو با رادیو عصر جدید:
📌 گروگان‌گیری بزرگترین بحرانی بود که موجب استبداد و انحراف از انقلاب شد.
جبهه ملی ایران تمام قد پس از #انقلاب در مقابل بیراهه رفتن انقلاب ایستادگی کرد.
📌 بنیان انقلاب ایران از فردای #کودتای ۲۸ مرداد گذاشته شد.
📌 تنها جریان‌های ملی بودند که از دوره نهضت ملی تا انقلاب روی اصول یعنی #استقلال، #آزادی و حاکمیت ملی و #عدالت باقی ماندند.
📌 جبهه ملی ایران به این موضع رسید که حکومت #شاه اصلاحپذیر نیست و نمی‌تواند قانون اساسی را مدنظر قرار بدهد.
📌 جبهه ملی ایران چون حکومت سلطنتی قانون اساسی #مشروطه را رعایت نمی‌کرد، از سلطنت عبور کرد و «جمهوریت» را به عنوان یک اصل پذیرفت.
📌 اتحاد استراتژیک با روسیه موجب شده که تمامیت ارضی ایران در دریای خزر مخدوش شود.
⬅️ کسانی که می‌گویند جبهه ملی ایران در این سی سال منجمد شده. از مسائل بی‌خبرند؛ در جای امنی نشسته و از دور دستی بر آتش دارند؛ بدون اینکه شرایط مبارزاتی جبهه ملی را درک کنند سخنانی از روی ناآشنایی می‌گویند.
⬅️ همه می‌دانند جبهه ملی ایران پس از انقلاب تمام قد در مقابل بیراهه رفتن انقلاب و عدول آن از شعارها و آرمان‌هایی که انقلابیون در نظر داشتند، ایستادگی کرد. شعارهای اصلی انقلاب آزادی و استقلال و #جمهوریت بود.
⬅️ جبهه ملی ایران هم به دنبال همین انقلاب بود که استقلال و آزادی جمهوریت، رعایت اعلامیه #حقوق_بشر، را به ارمغان بیاورد. بنابر این از بعد از انقلاب فعالیت خود را شروع کرد.
⬅️ جبهه ملی ایران بارها به نادرستی گروگان‌گیری و اشغال سفارت آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ اشاره داشته و همان زمان نیز در روزنامه پیام جبهه ملی این حرکت را محکوم کرد.
⬅️ بلوکه شدن اموال و دارایی‌های #ایران در آمریکا بالغ بر ۱۲ میلیارد دلار و سپس حساب‌سازی روی آن از پیامدهای منفی این حرکت بود.
⬅️ مقدمه‌سازی برای حمله صدام به ایران، تحمیل هزینه‌های هنگفت میلیاردی، کشته و مجروح شدن بسیاری از جوانان میهن از پیامدهای زیان‌بار گروگان‌گیری است؛ علاوه بر آن چهره‌ی ایران در سطح بین‌المللی به عنوان کشوری با فرهنگ چندهزارساله و مهمان‌نواز، مخدوش شد.
⬅️ دشمنی با آمریکا، که تا هم‌اکنون ادامه دارد؛ اکنون موجب تحریم‌ها، تهدیدهای آمریکا بر علیه ایران شده. در حالیکه دلیلی برای این مسائل وجود نداشت.
⬅️ استرداد شاه می‌توانست از طریق روابط دیپلماتیک دنبال شود، گروگان‌گیری راه آن نبود.
⬅️ «سیاست نه شرقی نه غربی» سیاست درستی است ولی اجرا نشد. با این خصومت با غرب و آمریکا در حالیکه با اتحاد شوروی روابط دوستانه‌ای برقرار کردند. بعد از فروپاشی همین رابطه را با روسیه داشتند. بعد اعلام شد اتحاد ما با روسیه، اتحاد استراتژیک است!
⬅️ در آخرین مورد هم کنوانسیون دریای #خزر است که حقوق قانونی و حتمی ملت ایران را نادیده گرفته؛ در حالیکه ۵۰ درصد از دریای مازندران طبق موافقت نامه ۱۹۲۱ و ۱۹۴۰ متعلق به ایران است. اگر آن سیاست نه شرقی و نه غربی را اعمال می‌کردیم ایران می‌توانست حقوق خود در رابطه با دریای مازندران را استیفا کند. روسیه در حال حاضر هر طور که دلش خواسته این دریا را تقسیم کرده است. چیزی حدود ۱۲ الی ۲۰ درصد برای ایران در نظر گرفته که این خدشه به تمامیت ارضی ایران است. این سوء سیاست‌ها خدشه به منافع و منابع ملی ایران است.
✅ @Shariati_Group
-
📌 گروگان‌گیری بزرگترین بحرانی بود که موجب استبداد و انحراف از انقلاب شد.
جبهه ملی ایران تمام قد پس از #انقلاب در مقابل بیراهه رفتن انقلاب ایستادگی کرد.
📌 بنیان انقلاب ایران از فردای #کودتای ۲۸ مرداد گذاشته شد.
📌 تنها جریان‌های ملی بودند که از دوره نهضت ملی تا انقلاب روی اصول یعنی #استقلال، #آزادی و حاکمیت ملی و #عدالت باقی ماندند.
📌 جبهه ملی ایران به این موضع رسید که حکومت #شاه اصلاحپذیر نیست و نمی‌تواند قانون اساسی را مدنظر قرار بدهد.
📌 جبهه ملی ایران چون حکومت سلطنتی قانون اساسی #مشروطه را رعایت نمی‌کرد، از سلطنت عبور کرد و «جمهوریت» را به عنوان یک اصل پذیرفت.
📌 اتحاد استراتژیک با روسیه موجب شده که تمامیت ارضی ایران در دریای خزر مخدوش شود.
⬅️ کسانی که می‌گویند جبهه ملی ایران در این سی سال منجمد شده. از مسائل بی‌خبرند؛ در جای امنی نشسته و از دور دستی بر آتش دارند؛ بدون اینکه شرایط مبارزاتی جبهه ملی را درک کنند سخنانی از روی ناآشنایی می‌گویند.
⬅️ همه می‌دانند جبهه ملی ایران پس از انقلاب تمام قد در مقابل بیراهه رفتن انقلاب و عدول آن از شعارها و آرمان‌هایی که انقلابیون در نظر داشتند، ایستادگی کرد. شعارهای اصلی انقلاب آزادی و استقلال و #جمهوریت بود.
⬅️ جبهه ملی ایران هم به دنبال همین انقلاب بود که استقلال و آزادی جمهوریت، رعایت اعلامیه #حقوق_بشر، را به ارمغان بیاورد. بنابر این از بعد از انقلاب فعالیت خود را شروع کرد.
⬅️ جبهه ملی ایران بارها به نادرستی گروگان‌گیری و اشغال سفارت آمریکا در ۱۳ آبان ۱۳۵۸ اشاره داشته و همان زمان نیز در روزنامه پیام جبهه ملی این حرکت را محکوم کرد.
⬅️ بلوکه شدن اموال و دارایی‌های #ایران در آمریکا بالغ بر ۱۲ میلیارد دلار و سپس حساب‌سازی روی آن از پیامدهای منفی این حرکت بود.
⬅️ مقدمه‌سازی برای حمله صدام به ایران، تحمیل هزینه‌های هنگفت میلیاردی، کشته و مجروح شدن بسیاری از جوانان میهن از پیامدهای زیان‌بار گروگان‌گیری است؛ علاوه بر آن چهره‌ی ایران در سطح بین‌المللی به عنوان کشوری با فرهنگ چندهزارساله و مهمان‌نواز، مخدوش شد.
⬅️ دشمنی با آمریکا، که تا هم‌اکنون ادامه دارد؛ اکنون موجب تحریم‌ها، تهدیدهای آمریکا بر علیه ایران شده. در حالیکه دلیلی برای این مسائل وجود نداشت.
⬅️ استرداد شاه می‌توانست از طریق روابط دیپلماتیک دنبال شود، گروگان‌گیری راه آن نبود.
⬅️ «سیاست نه شرقی نه غربی» سیاست درستی است ولی اجرا نشد. با این خصومت با غرب و آمریکا در حالیکه با اتحاد شوروی روابط دوستانه‌ای برقرار کردند. بعد از فروپاشی همین رابطه را با روسیه داشتند. بعد اعلام شد اتحاد ما با روسیه، اتحاد استراتژیک است!
⬅️ در آخرین مورد هم کنوانسیون دریای #خزر است که حقوق قانونی و حتمی ملت ایران را نادیده گرفته؛ در حالیکه ۵۰ درصد از دریای مازندران طبق موافقت نامه ۱۹۲۱ و ۱۹۴۰ متعلق به ایران است. اگر آن سیاست نه شرقی و نه غربی را اعمال می‌کردیم ایران می‌توانست حقوق خود در رابطه با دریای مازندران را استیفا کند. روسیه در حال حاضر هر طور که دلش خواسته این دریا را تقسیم کرده است. چیزی حدود ۱۲ الی ۲۰ درصد برای ایران در نظر گرفته که این خدشه به تمامیت ارضی ایران است. این سوء سیاست‌ها خدشه به منافع و منابع ملی ایران است.
✅ @Shariati_Group
-
Telegram
.
🗳 سیرک انتخاباتی‌تان تمام شد..!
حالا بر طبل پیروزی خیالی‌تان بکوبید. سخنگوی شورای نگهبان را مانند سعید الصحاف صدام بفرستید اعلام جشن ملی کند. رقبای خیالی‌تان را شکست دادید. به نام #جمهوریت جشن می‌گیرید. چه بسیار دیکتاتورهایی که نه با پنجاه درصد و بیشتر که با نود و نه درصد اعلام پیروزی می‌کردند! آن هم به نام جمهوریت، حالا بپرسید سرنوشتشان را. در کتاب‌های تاریخ به عنوان آیینه‌ی عبرت یاد می‌شوند.
تا می‌توانید پنبه‌ها در گوشهای‌تان فرو ببرید و نشنوید صدای نادیده شده‌ها، تحقیرشدگان طردشدگان و حذف شدگان را...
این انتحابات هم تمام شد؛ اما #دیکتاتوری شما هیچ گاه جمهوری نمی‌شود. شما جشن #استبداد برپا کنید. همانطور که در آبان با کشتار محرومان و نادیده شدگان اعلام پیروزی کردید. شما در اداره کشور و حل بحران‌ها ناتوان هستید اما در یک مقوله تخصص دارید. شکستن غرور، عزت و کرامت مردمتان. در تخریب آینده کشورتان، اگر روزی جمهوریت در این سرزمین جان بگیرد از #حسین_فاطمی به عنوان شهید راه جمهوریت یاد خواهد شد و ایستادگی‌اش درس کلاس‌های فرزندان این سرزمین خواهد شد و از سد کنندگان راه جمهوریت در نظام سابق و فعلی به بدنامی و رسوایی یاد خواهد شد. آینده ایران متعلق به جمهور ایرانی است. استبداد را درس تاریخ خواهیم کرد...
✍ #مجتبی_نجفی
✅ @Shariati_Group
https://t.me/modjtabanajafifrance/722
حالا بر طبل پیروزی خیالی‌تان بکوبید. سخنگوی شورای نگهبان را مانند سعید الصحاف صدام بفرستید اعلام جشن ملی کند. رقبای خیالی‌تان را شکست دادید. به نام #جمهوریت جشن می‌گیرید. چه بسیار دیکتاتورهایی که نه با پنجاه درصد و بیشتر که با نود و نه درصد اعلام پیروزی می‌کردند! آن هم به نام جمهوریت، حالا بپرسید سرنوشتشان را. در کتاب‌های تاریخ به عنوان آیینه‌ی عبرت یاد می‌شوند.
تا می‌توانید پنبه‌ها در گوشهای‌تان فرو ببرید و نشنوید صدای نادیده شده‌ها، تحقیرشدگان طردشدگان و حذف شدگان را...
این انتحابات هم تمام شد؛ اما #دیکتاتوری شما هیچ گاه جمهوری نمی‌شود. شما جشن #استبداد برپا کنید. همانطور که در آبان با کشتار محرومان و نادیده شدگان اعلام پیروزی کردید. شما در اداره کشور و حل بحران‌ها ناتوان هستید اما در یک مقوله تخصص دارید. شکستن غرور، عزت و کرامت مردمتان. در تخریب آینده کشورتان، اگر روزی جمهوریت در این سرزمین جان بگیرد از #حسین_فاطمی به عنوان شهید راه جمهوریت یاد خواهد شد و ایستادگی‌اش درس کلاس‌های فرزندان این سرزمین خواهد شد و از سد کنندگان راه جمهوریت در نظام سابق و فعلی به بدنامی و رسوایی یاد خواهد شد. آینده ایران متعلق به جمهور ایرانی است. استبداد را درس تاریخ خواهیم کرد...
✍ #مجتبی_نجفی
✅ @Shariati_Group
https://t.me/modjtabanajafifrance/722
Telegram
mojtaba najafi(مجتبی نجفی)
⚠️ جامعه‌ی قطبی‌شده و الزامات سیاست‌گذاری فرهنگی در ایران
🔅ما در جهانی به سر میبریم که سیاست #هویت، #سیاست تفاوت، سیاست شناسایی و حقوق فرهنگی هر روز بیش از پیش منازعات و پویاییهای بنیادین جوامع را رقم میزند. «شکافهای فرهنگی درون جوامع»، یکی از عوامل بنیادین منازعات جهان امروزند و به نظر می‌رسد منازعات درون جوامع بسیار رایجتر از منازعات بین‌المللی و آثار آنها نیز به مراتب ویرانگرتر است (حتی بسیاری از منازعات بین‌المللی نیز ادامه و دنباله همین منازعات داخلی هستند).
🔅جامعه #ایران امروز بر اثر عوامل گوناگون، امروز بیش از هر زمان دیگری ویژگیهای اصلی یک جامعه‌ی قطبی شده (polarized society) از نظر نگرشی و فرهنگی را از خود نشان می‌دهد. چنانچه سیاست‌گذاری و مدیریت چنین جامعهای با توجه به این ویژگی بسیار مهم نباشد، جامعه قطبی شده ظرفیت بسیار بالایی برای ایجاد منازعه، آشفتگی و #خشونت دارد. رویکرد تکفرهنگگرایی و #تبعیض فرهنگی، از نظر اصولی مشکلساز و از نظر عملیاتی ناکارامد و ناپایدار است. این نوع از سیاست‌گذاری با اصول #جمهوریت نظام سیاسی در تضاد است، قطبیشدگی جامعه را تشدید و تضاد بین #حکومت و بخش بزرگی از #مردم را تعمیق میکند و با این همه، چنان‌که تجربه نشان داده بسیار هزینهزا و نهایتاً ناموفق است. به همین ترتیب رویکرد چند فرهنگگرایی نیز ضمن ناسازگاری با هویت اسلامیِ نظام سیاسی، ممکن است نارضایتی بخش دیگری از جامعه را به دنبال داشته باشد.
🔅در چنین شرایطی به نظر می‌رسد رویکرد مطلوب در سیاست‌گذاری فرهنگی حاکمیت، «رویکرد مدارای فرهنگی بسترساز برای تقویت فرهنگ مطلوب» است. در این نوع سیاست‌گذاری، تنوع فرهنگی و به ویژه دوگانه فرهنگی رایج کشور درک و پذیرفته می‌شود اما در عین حال تلاش می‌شود در جهت حفظ هویت اسلامی نظام و کشور، بسترهای حداکثری برای تقویت فرهنگ و هویت اسلامی- ایرانی فراهم شود. در این رویکرد، بسترسازی، حمایت، تشویق و ترویج #فرهنگ مطلوب مجاز است؛ اما تنبیه، تبعیض، تخطئه و تحقیر سایر بدیلهای فرهنگی و سبکهای زندگی جایی ندارد.
🔅در مجموع، گذار از سیاست‌گذاری طرد کننده به سیاست‌گذاری فراگیر، گذار از #دولت سوگیر به دولت فراگیر، گذار از انکار فرهنگی به بازنمایی فرهنگی حداکثری، گذار از تبعیض فرهنگی به بسترسازی فرهنگی برای تقویت فرهنگ مطلوب و مانند آن، عناصر اصلی سیاست‌گذاری فرهنگی در جامعه قطبی شده ایران کنونی است. در چنین جامعهای کارکرد اصلی حکومت ایجاد امکان «عمومی» همزیستی افراد جامعه در درون جامعه است و این مستلزم نوعی از سیاست‌گذاری است که ضمن پذیرش تنوع هویتی، نگرشی و فرهنگی جامعه، احتمال منازعه را به حداقل رسانده و امکان ابراز فرهنگی- نگرشی را به نحوی افزایش دهد که ثبات و پایداری جامعه برای همگان تضمین شود.
✅ @Shariati_Group
📚 ماهنگار دیده‌بان امنیت ملی، شماره ۸۷، تیر ۱۳۹۸.
🔅ما در جهانی به سر میبریم که سیاست #هویت، #سیاست تفاوت، سیاست شناسایی و حقوق فرهنگی هر روز بیش از پیش منازعات و پویاییهای بنیادین جوامع را رقم میزند. «شکافهای فرهنگی درون جوامع»، یکی از عوامل بنیادین منازعات جهان امروزند و به نظر می‌رسد منازعات درون جوامع بسیار رایجتر از منازعات بین‌المللی و آثار آنها نیز به مراتب ویرانگرتر است (حتی بسیاری از منازعات بین‌المللی نیز ادامه و دنباله همین منازعات داخلی هستند).
🔅جامعه #ایران امروز بر اثر عوامل گوناگون، امروز بیش از هر زمان دیگری ویژگیهای اصلی یک جامعه‌ی قطبی شده (polarized society) از نظر نگرشی و فرهنگی را از خود نشان می‌دهد. چنانچه سیاست‌گذاری و مدیریت چنین جامعهای با توجه به این ویژگی بسیار مهم نباشد، جامعه قطبی شده ظرفیت بسیار بالایی برای ایجاد منازعه، آشفتگی و #خشونت دارد. رویکرد تکفرهنگگرایی و #تبعیض فرهنگی، از نظر اصولی مشکلساز و از نظر عملیاتی ناکارامد و ناپایدار است. این نوع از سیاست‌گذاری با اصول #جمهوریت نظام سیاسی در تضاد است، قطبیشدگی جامعه را تشدید و تضاد بین #حکومت و بخش بزرگی از #مردم را تعمیق میکند و با این همه، چنان‌که تجربه نشان داده بسیار هزینهزا و نهایتاً ناموفق است. به همین ترتیب رویکرد چند فرهنگگرایی نیز ضمن ناسازگاری با هویت اسلامیِ نظام سیاسی، ممکن است نارضایتی بخش دیگری از جامعه را به دنبال داشته باشد.
🔅در چنین شرایطی به نظر می‌رسد رویکرد مطلوب در سیاست‌گذاری فرهنگی حاکمیت، «رویکرد مدارای فرهنگی بسترساز برای تقویت فرهنگ مطلوب» است. در این نوع سیاست‌گذاری، تنوع فرهنگی و به ویژه دوگانه فرهنگی رایج کشور درک و پذیرفته می‌شود اما در عین حال تلاش می‌شود در جهت حفظ هویت اسلامی نظام و کشور، بسترهای حداکثری برای تقویت فرهنگ و هویت اسلامی- ایرانی فراهم شود. در این رویکرد، بسترسازی، حمایت، تشویق و ترویج #فرهنگ مطلوب مجاز است؛ اما تنبیه، تبعیض، تخطئه و تحقیر سایر بدیلهای فرهنگی و سبکهای زندگی جایی ندارد.
🔅در مجموع، گذار از سیاست‌گذاری طرد کننده به سیاست‌گذاری فراگیر، گذار از #دولت سوگیر به دولت فراگیر، گذار از انکار فرهنگی به بازنمایی فرهنگی حداکثری، گذار از تبعیض فرهنگی به بسترسازی فرهنگی برای تقویت فرهنگ مطلوب و مانند آن، عناصر اصلی سیاست‌گذاری فرهنگی در جامعه قطبی شده ایران کنونی است. در چنین جامعهای کارکرد اصلی حکومت ایجاد امکان «عمومی» همزیستی افراد جامعه در درون جامعه است و این مستلزم نوعی از سیاست‌گذاری است که ضمن پذیرش تنوع هویتی، نگرشی و فرهنگی جامعه، احتمال منازعه را به حداقل رسانده و امکان ابراز فرهنگی- نگرشی را به نحوی افزایش دهد که ثبات و پایداری جامعه برای همگان تضمین شود.
✅ @Shariati_Group
📚 ماهنگار دیده‌بان امنیت ملی، شماره ۸۷، تیر ۱۳۹۸.
Telegram
.
🔴 سرکوب عدالت، جمهوریت و مردم‌سالاری با اَبـَر بینش‌ها و اَبـَر سیاست‌های نظام
📌 آنچه در زیر می‌خوانید مصاحبه‌ای است که دکتر #سعید_زیباکلام به درخواست مجله فرهنگ امروز انجام داده است. اما فرهنگ امروز به دلیل پافشاری بر حذف حدود یک چهارم از نکات مهم و محوری مصاحبه و مخالفت ایشان، از انتشار مصاحبه انصراف جست.
♦در این مصاحبه از اخذ و ِِاعمال تدریجیِ اَبَربینش‌ها و اَبَرسیاست‌هایی نام برده‌ام که بعد از #انقلاب منظما و مستمرا #عدالت، #جمهوریت، و #مردم_سالاری را سرکوب کرده‌اند. بنده مقتعدم که مقامات نظام دانسته یا بعضاً نادانسته با اخذ و اتخاذ ابربینش‌ها و ابرسیاست‌های ویرانگر، زمینه‌ساز و محرّک این آشوب و آشفتگی چند ماهه مملکت بوده‌اند.
♦️بنظر می‌رسد این اعتراضاتِ خشونت‌آمیزِ #خشونت انگیزِ اخیر، هیچ رهبریِ شناخته شده وطنیِ موجّهی نداشته، به‌مقدار بسیار زیادی متکی یا وابسته به حمایت سلطه‌طلبان آمریکایی‌ـ‌اروپایی و رسانه‌های آنهاست. فعالیت‌های این جریان هیچ نسبت یا شباهتی با مبارزات مدنی و موجّه سیاسی یکصدساله گذشته #ایران که بنده می‌شناسم، ندارد.
♦️به استثنای جوامعی که #مردم در آنها ”رمه“ محسوب می‌شوند، #اعتراض در تمام جوامعی که مردم در آنها حقوق مصرّح و مدوّنی دارند، جایگاه مهم و محترمی دارد. اما چرا افراد یا گروه‌هایی از مردم اعتراض می‌کنند؟ خیلی ساده، برای اینکه یا حقوق قید شده و مقررشده‌شان توسط کارفرما و یا کارگزاران و مسئولان دولتی یا حکومتی نقض شده و یا درآمد و #معیشت گروهی یا قشری از مردم چنان ضعیف شده که امرار معاش‌شان توام با رنج و عسرت شده است. لازمست حالت سوم را همه اضافه کنم: اقشاری از مردم سیاست‌ها، سازوکارها، و یا ساختارهای حکومتی را ناعادلانه می‌یابند و نسبت به آنها معترض می‌شوند. اما هدف از اعتراض یا لغو و اصلاح آن سیاست‌ها یا ساختارهاست و یا احقاق حقوق تضییع‌شده معترضان.
♦️به اعتقاد من، ما باید با این تلقّی بسیار خام از #انقلاب_اسلامی وداع کنیم که با فروریختن رژیم #شاه و متواری یا بازداشت و حبس و #اعدام شدن مقامات اعلی و عالی‌رتبۀ آن رژیم، به یکباره تمام هنجارها و رویه‌ها و سیاست‌های خرد و کلان تبعیضیِ اشرافیت‌گرایانۀ #فقر و محرومیت‌زایِ رژیم شاه نیز فرو ریختند و محو شدند. اصلاً و ابداً! آن هنجارها و سنّت‌ها و سیاست‌های حکمرانی به مقدار بسیار زیادی در رفتار و منش‌ها و بینش‌ها و آمال و امیال کثیری از رجال سیاسیِ جانشین، ادامۀ حیات دادند. ظواهر بسیاری و نام و القاب فراوانی، البته تغییر کرد امّا، هنجارها و رویه‌های قدیم‌العهدِ عمیقاً تعبیه‌شده در #فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعی‌مان استمرار یافتند.
♦️روشن است که #عدالت ملموس‌ترین و مهمترین شعار برای عموم مردم در جریان انقلاب بوده است. امروز نیز برای عموم مردم این شعار کماکان محسوس‌ترین و مهمترین شعار است. آری! برای قشر فعالان سیاسی و نخبگان و تحصیل‌کردگان، آرمان‌های #آزادی و #استقلال جایگاه ویژه‌تری دارد. فلذا باید سؤال کنیم پس از برداشتن گام اول انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ چه اقداماتی در این چهل‌واندی سال برای توزیع هر چه عادلانه‌تر #ثروت و #قدرت و نیز اطلاعات انجام شده است؟
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این مصاحبه
📌 آنچه در زیر می‌خوانید مصاحبه‌ای است که دکتر #سعید_زیباکلام به درخواست مجله فرهنگ امروز انجام داده است. اما فرهنگ امروز به دلیل پافشاری بر حذف حدود یک چهارم از نکات مهم و محوری مصاحبه و مخالفت ایشان، از انتشار مصاحبه انصراف جست.
♦در این مصاحبه از اخذ و ِِاعمال تدریجیِ اَبَربینش‌ها و اَبَرسیاست‌هایی نام برده‌ام که بعد از #انقلاب منظما و مستمرا #عدالت، #جمهوریت، و #مردم_سالاری را سرکوب کرده‌اند. بنده مقتعدم که مقامات نظام دانسته یا بعضاً نادانسته با اخذ و اتخاذ ابربینش‌ها و ابرسیاست‌های ویرانگر، زمینه‌ساز و محرّک این آشوب و آشفتگی چند ماهه مملکت بوده‌اند.
♦️بنظر می‌رسد این اعتراضاتِ خشونت‌آمیزِ #خشونت انگیزِ اخیر، هیچ رهبریِ شناخته شده وطنیِ موجّهی نداشته، به‌مقدار بسیار زیادی متکی یا وابسته به حمایت سلطه‌طلبان آمریکایی‌ـ‌اروپایی و رسانه‌های آنهاست. فعالیت‌های این جریان هیچ نسبت یا شباهتی با مبارزات مدنی و موجّه سیاسی یکصدساله گذشته #ایران که بنده می‌شناسم، ندارد.
♦️به استثنای جوامعی که #مردم در آنها ”رمه“ محسوب می‌شوند، #اعتراض در تمام جوامعی که مردم در آنها حقوق مصرّح و مدوّنی دارند، جایگاه مهم و محترمی دارد. اما چرا افراد یا گروه‌هایی از مردم اعتراض می‌کنند؟ خیلی ساده، برای اینکه یا حقوق قید شده و مقررشده‌شان توسط کارفرما و یا کارگزاران و مسئولان دولتی یا حکومتی نقض شده و یا درآمد و #معیشت گروهی یا قشری از مردم چنان ضعیف شده که امرار معاش‌شان توام با رنج و عسرت شده است. لازمست حالت سوم را همه اضافه کنم: اقشاری از مردم سیاست‌ها، سازوکارها، و یا ساختارهای حکومتی را ناعادلانه می‌یابند و نسبت به آنها معترض می‌شوند. اما هدف از اعتراض یا لغو و اصلاح آن سیاست‌ها یا ساختارهاست و یا احقاق حقوق تضییع‌شده معترضان.
♦️به اعتقاد من، ما باید با این تلقّی بسیار خام از #انقلاب_اسلامی وداع کنیم که با فروریختن رژیم #شاه و متواری یا بازداشت و حبس و #اعدام شدن مقامات اعلی و عالی‌رتبۀ آن رژیم، به یکباره تمام هنجارها و رویه‌ها و سیاست‌های خرد و کلان تبعیضیِ اشرافیت‌گرایانۀ #فقر و محرومیت‌زایِ رژیم شاه نیز فرو ریختند و محو شدند. اصلاً و ابداً! آن هنجارها و سنّت‌ها و سیاست‌های حکمرانی به مقدار بسیار زیادی در رفتار و منش‌ها و بینش‌ها و آمال و امیال کثیری از رجال سیاسیِ جانشین، ادامۀ حیات دادند. ظواهر بسیاری و نام و القاب فراوانی، البته تغییر کرد امّا، هنجارها و رویه‌های قدیم‌العهدِ عمیقاً تعبیه‌شده در #فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعی‌مان استمرار یافتند.
♦️روشن است که #عدالت ملموس‌ترین و مهمترین شعار برای عموم مردم در جریان انقلاب بوده است. امروز نیز برای عموم مردم این شعار کماکان محسوس‌ترین و مهمترین شعار است. آری! برای قشر فعالان سیاسی و نخبگان و تحصیل‌کردگان، آرمان‌های #آزادی و #استقلال جایگاه ویژه‌تری دارد. فلذا باید سؤال کنیم پس از برداشتن گام اول انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ چه اقداماتی در این چهل‌واندی سال برای توزیع هر چه عادلانه‌تر #ثروت و #قدرت و نیز اطلاعات انجام شده است؟
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این مصاحبه
Telegram
.