🔺 ادامـه
این رویه همیشگی تاریخ معاصر کشور ما بوده است. چراکه این حاکمان مستبد غیر مردمی، جای خالی عدم ثبات و مشروعیت و محبوبیت خود را با اقتدار پوشالی و گره زدن سر زلف حکومت‌شان با نظامی‌گری و حمایت بیگانه، در توهمات خود تضمین می‌کردند و می‌کنند...
🔅اما در این میان، تنها دولت ملی و مردمی دکتر #مصدق یک استثناء بود که با در نظر گرفتن جمیع جوانب و درک حقیقی از شرایط موجود کشور، با اعمال سیاست موازنه منفی و بکارگیری استعدادها و نیروهای وطندوست و مردمی، و درنظر گرفتن صلاح مملکت و توانایی‌های بالقوه کشور، راه را برای جهش عزت‌مندانه، غرورآفرین و تاریخی در کشور هموار کرد، هرچند که این مهم با تنگ‌نظری اصحاب قدرت و سیاست و مذهب، و شخص اول مملکت و اعمال نفوذ دشمنان تفکر ملی - مردمی و مخالفان خارجیِ استقلال و حاکمیت دموکراتیک در #ایران به خاموشی گرایید و اسیر دیو #استبداد و خودکامگی گشت...
🔅این امر در ایران امروز و صحنه سیاست خارجی و دیپلماسی ملی همچنان غایب است؛ شعار ملی - مردمیِ ملت ایران در نهضت انقلابی ۵۷ که تحت عنوان: نه شرقی - نه غربی، جمهوری اسلامی مطرح شد و از آن روز تا کنون، نه تکلیف جمهوریت، ملیت و اسلامیت دقیقاً مشخص شده، و نه حد و مرز غرب و شرق گرایی و وابستگی استراتژیک به ایشان قابل تمیز است، و نه خطوط قرمز #استقلال حقیقی کشور بخوبی ترسیم گشته است که بتوان برمبنای آن تصمیمات، معاهدات، مناسبات و مطالبات کلان ملی را درنظر گرفت...
🔅باری، در زمانه‌ای که قبح شرق و غرب گراییِ تمام عیار به روشنی شکسته است، جای خالی دولت ملی - مصدقی، با اتکا به حمایت همه جانبه #مردم و استقرار تفکر ملی به شدت احساس می‌شود...
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م
✅ @Shariati_Group
این رویه همیشگی تاریخ معاصر کشور ما بوده است. چراکه این حاکمان مستبد غیر مردمی، جای خالی عدم ثبات و مشروعیت و محبوبیت خود را با اقتدار پوشالی و گره زدن سر زلف حکومت‌شان با نظامی‌گری و حمایت بیگانه، در توهمات خود تضمین می‌کردند و می‌کنند...
🔅اما در این میان، تنها دولت ملی و مردمی دکتر #مصدق یک استثناء بود که با در نظر گرفتن جمیع جوانب و درک حقیقی از شرایط موجود کشور، با اعمال سیاست موازنه منفی و بکارگیری استعدادها و نیروهای وطندوست و مردمی، و درنظر گرفتن صلاح مملکت و توانایی‌های بالقوه کشور، راه را برای جهش عزت‌مندانه، غرورآفرین و تاریخی در کشور هموار کرد، هرچند که این مهم با تنگ‌نظری اصحاب قدرت و سیاست و مذهب، و شخص اول مملکت و اعمال نفوذ دشمنان تفکر ملی - مردمی و مخالفان خارجیِ استقلال و حاکمیت دموکراتیک در #ایران به خاموشی گرایید و اسیر دیو #استبداد و خودکامگی گشت...
🔅این امر در ایران امروز و صحنه سیاست خارجی و دیپلماسی ملی همچنان غایب است؛ شعار ملی - مردمیِ ملت ایران در نهضت انقلابی ۵۷ که تحت عنوان: نه شرقی - نه غربی، جمهوری اسلامی مطرح شد و از آن روز تا کنون، نه تکلیف جمهوریت، ملیت و اسلامیت دقیقاً مشخص شده، و نه حد و مرز غرب و شرق گرایی و وابستگی استراتژیک به ایشان قابل تمیز است، و نه خطوط قرمز #استقلال حقیقی کشور بخوبی ترسیم گشته است که بتوان برمبنای آن تصمیمات، معاهدات، مناسبات و مطالبات کلان ملی را درنظر گرفت...
🔅باری، در زمانه‌ای که قبح شرق و غرب گراییِ تمام عیار به روشنی شکسته است، جای خالی دولت ملی - مصدقی، با اتکا به حمایت همه جانبه #مردم و استقرار تفکر ملی به شدت احساس می‌شود...
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م
✅ @Shariati_Group
Telegram
.
📌 شمایل پهلوانی در سیاست
🔅کیوان، شمایل پهلوان را دارد؛ پهلوان راه #استقلال و #آزادی. صلح جو و مقاوم است. کینه ندارد اما میدان را هم خالی نمی‌کند. کینه و تنفر نداشتن به این معنا نیست خشمگین نباشی، به این معناست که قرار است شبیه آنچه که نقد میکنی نشوی. این نقطه تمایز تیپ #کیوان_صمیمی با بسیاری از مخالفان است که منشی و روشی شبیه دیوی شده‌اند که نقد می‌کنند.
🔅 #هدی_صابر برای این تیپ‌ها واژه "پاشنه ورکشیده" را به کار می‌برد. آنانکه هر لحظه آماده کنش و فداکاری‌اند. نیروهای آماده‌ی اقدام برای کاهش رنج دیگری و علیه سلطه. دیشب عمو کیوان آزاد شد تا پیروزی اراده بر ساختار را ثبت کنیم. گاهی هم می‌شود که اراده آزاد زیستن بر زندان‌های تو در تو پیروز شود. جمهوری اسلامی به خوبی می‌داند تیپ کیوان را باید سرکوب کند تا آینه‌ای که زشتی‌هایش را نشان می‌دهد شکسته شود.
🔅تیپ مورد علاقه جمهوری اسلامی مخالفی است که شبیه خود اوست: فاندی رانتی. حرّاف و بی کنش. منبع تولید یأس که مخالفت را بسان شغل می‌بیند. آخر سرهم به جای تکیه بر قدرت #مردم، گدای محبت در سفارتخانه‌های خارجی می‌شوند یا اهل التماس در بارگاه #قدرت. در حالی که اهمیت تیپ کیوان در اراده پولادین است؛ در #ایمان به راهی است که انتخاب کرده. به جای نهاد قدرت به مردم امید دارد؛ تیپ مقاومت مدنی که بر اصالت آرمان #دموکراسی خواهی تکیه می‌کند؛ جایی که ارزش، شیئی نشده؛ کالا نشده. جمهوری اسلامی برای سرکوب این تیپ تلاش می‌کند. تلاشی دو چندان برای کشتن امید...
🔅اگر نسخه آنها در برابر این تیپ، سلطه است، نسخه کیوان هم مقاومت است. مقاومت مدنی در ساختار #استبداد دینی که تلاش می‌کند #انسان را از خود بیگانه و بنده قدرت کند. پس اعاده انسانیت در این ساختار خود بزرگترین مأموریت است. مقاومت مدنی نظام سلطه را به چالش می‌کشد و فرسوده می‌کند. خستگی بر تن استبداد می‌ماند و دستگاه سرکوب، قدرت تخریبش را در طول زمان از دست می‌دهد. به خصوص جایی که حکم‌های سنگین چند ساله بعد از جنبش سبز نتوانسته سکوت قبرستانی بر #ایران تحمیل کند. سلطه ادامه دارد مقاومت هم ادامه دارد. این گزاره ترسیم فضای کلی است.
✍️ #مجتبی_نجفی
✅ @Shariati_Group
🔅کیوان، شمایل پهلوان را دارد؛ پهلوان راه #استقلال و #آزادی. صلح جو و مقاوم است. کینه ندارد اما میدان را هم خالی نمی‌کند. کینه و تنفر نداشتن به این معنا نیست خشمگین نباشی، به این معناست که قرار است شبیه آنچه که نقد میکنی نشوی. این نقطه تمایز تیپ #کیوان_صمیمی با بسیاری از مخالفان است که منشی و روشی شبیه دیوی شده‌اند که نقد می‌کنند.
🔅 #هدی_صابر برای این تیپ‌ها واژه "پاشنه ورکشیده" را به کار می‌برد. آنانکه هر لحظه آماده کنش و فداکاری‌اند. نیروهای آماده‌ی اقدام برای کاهش رنج دیگری و علیه سلطه. دیشب عمو کیوان آزاد شد تا پیروزی اراده بر ساختار را ثبت کنیم. گاهی هم می‌شود که اراده آزاد زیستن بر زندان‌های تو در تو پیروز شود. جمهوری اسلامی به خوبی می‌داند تیپ کیوان را باید سرکوب کند تا آینه‌ای که زشتی‌هایش را نشان می‌دهد شکسته شود.
🔅تیپ مورد علاقه جمهوری اسلامی مخالفی است که شبیه خود اوست: فاندی رانتی. حرّاف و بی کنش. منبع تولید یأس که مخالفت را بسان شغل می‌بیند. آخر سرهم به جای تکیه بر قدرت #مردم، گدای محبت در سفارتخانه‌های خارجی می‌شوند یا اهل التماس در بارگاه #قدرت. در حالی که اهمیت تیپ کیوان در اراده پولادین است؛ در #ایمان به راهی است که انتخاب کرده. به جای نهاد قدرت به مردم امید دارد؛ تیپ مقاومت مدنی که بر اصالت آرمان #دموکراسی خواهی تکیه می‌کند؛ جایی که ارزش، شیئی نشده؛ کالا نشده. جمهوری اسلامی برای سرکوب این تیپ تلاش می‌کند. تلاشی دو چندان برای کشتن امید...
🔅اگر نسخه آنها در برابر این تیپ، سلطه است، نسخه کیوان هم مقاومت است. مقاومت مدنی در ساختار #استبداد دینی که تلاش می‌کند #انسان را از خود بیگانه و بنده قدرت کند. پس اعاده انسانیت در این ساختار خود بزرگترین مأموریت است. مقاومت مدنی نظام سلطه را به چالش می‌کشد و فرسوده می‌کند. خستگی بر تن استبداد می‌ماند و دستگاه سرکوب، قدرت تخریبش را در طول زمان از دست می‌دهد. به خصوص جایی که حکم‌های سنگین چند ساله بعد از جنبش سبز نتوانسته سکوت قبرستانی بر #ایران تحمیل کند. سلطه ادامه دارد مقاومت هم ادامه دارد. این گزاره ترسیم فضای کلی است.
✍️ #مجتبی_نجفی
✅ @Shariati_Group
Telegram
.
🔺ادامـه
🔅اما در زمانه‌ای که به یُمن ناکارآمدی نظام مستقر و عدم انتقال صحیح حافظه تاریخی - گسست میان نسل‌ها - انزوای تفکر و روایت مستدل و مستند تاریخی و عدم پروانه فعالیت احزاب سیاسی آزاد و مستقل، کار بجایی رسیده است که هواداران #استبداد چکمه و تطهیر کنندگان عفونت حاکم بر #تاریخ_معاصر کشور، مرزهای وقاحت و دنائت را به شدت جابجا کرده‌اند و فی‌المثل در کمال بی‌شرمی، جنایات #ساواک آریامهری را به بهانه براندازی نظام برآمده از انقلاب ۵۷، تـوجیـه خفت‌بار و ابلهانه می‌کنند، شاید توجه به این نکته حائز اهمیت باشد که در هیچ کجای دنیا بیمار تب داری را که با بدنی مجروح قادر به حرکت نیست، #اعدام نمی‌کنند. آن‌هم یک شخصیت مطرح سیاسی را با حکم یک بیدادگاه نظامی...
🔅اینگونه است که دکتر فاطمی در یکی از آخرین نامه‌هایش پس از صدور حکم اعدام می‌نویسد: «در این موقع که یک ساعت از صدور رأی دستوری می‌گذرد، یک ذره ناراحت نیستم. زیرا اگر آن افتخار را پیدا کنم که در راه وطنم این نیمه جان را بگذارم، درست در راه حقیقی خودش صرف شده است». اینگونه است که در بامداد روز چهارشنبه نوزدهم آبان ۱۳۳۳، تیمور #بختیار فرماندار نظامی و سرتیپ #آزموده دادستان #ارتش و عده دیگری به زندان رفتند و حکم اعدام دکتر حسین فاطمی را در لشکر ۲ زرهی به وی ابلاغ کردند. آزموده به فاطمی گفت اعلیحضرت همایونی با تقاضای (فرجام) شما موافقت نفرمودند..!
🔅زنده نگاه داشتن یادواره شهید مظلوم وطن، مردی که درکنار پیر #احمدآباد در برابر زیاده خواهی مستبدین داخلی و استعمارگران بیگانه ایستاد و جان شریف‌اش را در راه استبداد ستیزی و خط #آزادی و #استقلال وطن ایثار کرد، بر همه‌ی ما واجب و ارزنده و مبارک است...
🔅اکنون، در آستانه‌ی سالگشت انقلابی که پیروزی‌اش ماحصل هزاران پیکر بی‌جان، میلیون‌ها مجاهد و مبارز و زندانی سیاسی، و ارزشمندترین آرمان‌ها و ارزش‌های متعالی انسانی و ملی و اجتماعی بود، هستیم...
انقلابی که با خون ارزنده‌ترین فرزندان پاکباخته این خاک نیلگون، آبیاری شد و دستاوردش امروز...!؟!
🔅من می‌میرم که نسل جوان ایران از #خون من درس عبرتی گرفته، و با خون خود از #وطن دفاع کنند... (حسین فاطمی - آبان ۱۳۳۳)
✅ @Shariati_Group
✍ در رثای خون و خاک - دل‌نبشته‌ای به مناسبت زادروز شهید آزاده وطن / ع.م
🔅اما در زمانه‌ای که به یُمن ناکارآمدی نظام مستقر و عدم انتقال صحیح حافظه تاریخی - گسست میان نسل‌ها - انزوای تفکر و روایت مستدل و مستند تاریخی و عدم پروانه فعالیت احزاب سیاسی آزاد و مستقل، کار بجایی رسیده است که هواداران #استبداد چکمه و تطهیر کنندگان عفونت حاکم بر #تاریخ_معاصر کشور، مرزهای وقاحت و دنائت را به شدت جابجا کرده‌اند و فی‌المثل در کمال بی‌شرمی، جنایات #ساواک آریامهری را به بهانه براندازی نظام برآمده از انقلاب ۵۷، تـوجیـه خفت‌بار و ابلهانه می‌کنند، شاید توجه به این نکته حائز اهمیت باشد که در هیچ کجای دنیا بیمار تب داری را که با بدنی مجروح قادر به حرکت نیست، #اعدام نمی‌کنند. آن‌هم یک شخصیت مطرح سیاسی را با حکم یک بیدادگاه نظامی...
🔅اینگونه است که دکتر فاطمی در یکی از آخرین نامه‌هایش پس از صدور حکم اعدام می‌نویسد: «در این موقع که یک ساعت از صدور رأی دستوری می‌گذرد، یک ذره ناراحت نیستم. زیرا اگر آن افتخار را پیدا کنم که در راه وطنم این نیمه جان را بگذارم، درست در راه حقیقی خودش صرف شده است». اینگونه است که در بامداد روز چهارشنبه نوزدهم آبان ۱۳۳۳، تیمور #بختیار فرماندار نظامی و سرتیپ #آزموده دادستان #ارتش و عده دیگری به زندان رفتند و حکم اعدام دکتر حسین فاطمی را در لشکر ۲ زرهی به وی ابلاغ کردند. آزموده به فاطمی گفت اعلیحضرت همایونی با تقاضای (فرجام) شما موافقت نفرمودند..!
🔅زنده نگاه داشتن یادواره شهید مظلوم وطن، مردی که درکنار پیر #احمدآباد در برابر زیاده خواهی مستبدین داخلی و استعمارگران بیگانه ایستاد و جان شریف‌اش را در راه استبداد ستیزی و خط #آزادی و #استقلال وطن ایثار کرد، بر همه‌ی ما واجب و ارزنده و مبارک است...
🔅اکنون، در آستانه‌ی سالگشت انقلابی که پیروزی‌اش ماحصل هزاران پیکر بی‌جان، میلیون‌ها مجاهد و مبارز و زندانی سیاسی، و ارزشمندترین آرمان‌ها و ارزش‌های متعالی انسانی و ملی و اجتماعی بود، هستیم...
انقلابی که با خون ارزنده‌ترین فرزندان پاکباخته این خاک نیلگون، آبیاری شد و دستاوردش امروز...!؟!
🔅من می‌میرم که نسل جوان ایران از #خون من درس عبرتی گرفته، و با خون خود از #وطن دفاع کنند... (حسین فاطمی - آبان ۱۳۳۳)
✅ @Shariati_Group
✍ در رثای خون و خاک - دل‌نبشته‌ای به مناسبت زادروز شهید آزاده وطن / ع.م
Telegram
.
🔆 دکتر مصدق، سمبل ملی گراییِ اصیل ایرانی
🔅#مصدق ساده‌زیست بود و مطلقاً به مال و ثروت دنیا و زندگی اشرافی اعتنایی نداشت.
🔅مصدق صادق و راستگو بود و هرگز به #مردم دروغ نگفت و به آنان وعده دروغ نداد و در صدد فریب مردم و خدعه نسبت به آنها برنیامد.
🔅مصدق پاکدامن و پاک‌دست بود و هرگز اجازه نداد در حوزه مدیریتش کسی نادرستی داشته و به اموال مردم دست درازی کند.
🔅مصدق به #آزادی تا بن دندان عقیده‌مند بود و رفتارش در دوران نخست وزیری با مخالفان، این عقیده‌مندی را به اثبات رسانید.
🔅مصدق به #استقلال و حفظ تمامیت ارضی و یک‌پارچگی کشور با تمام وجود باور داشت، و امر ملی کردن #نفت را صرفنظر از استیفای حقوق مادی ملت #ایران به منظور تأمین استقلال این سرزمین دنبال کرد و به ثمر رسانید.
🔅مصدق در سیاست خارجی به تعامل با تمام جامعه جهانی با حفظ احترام متقابل، بدون سلطه‌پذیری از سوی قدرت‌ها و یا خصومت ورزی با آنان معتقد بود. او با وجود تدین و اعتقادات دینی، مسئله‌ی جدایی #دین از حکومت باورمند بود و هرگز تسلیم فشار کسانی که می‌خواستند دین را وسیله‌ی اهداف سیاسی و کسب #قدرت قرار دهند نگردید.
🔅مصدق به تخصص عمیقاً باور داشت و همکاران خود را در تمام موارد از آگاه‌ترین و شایسته‌ترین افراد در زمینه‌ی مسئولیتی که به آنان واگذار می‌کرد گزینش می‌نمود.
🔅مصدق قانون‌مدار بود و هیچ‌گاه پای از چارچوب #قانون بیرون نگذاشت. این اصول اعتقادی و طرز تفکر، از دکتر مصدق، مکتبی را به یادگار گذاشت که سرمشق گرفتن از آن، هم امروز و هم در آینده برای وطن ما راه‌گشای برون رفت از بحران‌ها و مصیبت‌ها و رفتن به طرف سعادت و اعتلا خواهد بود.
🔆 #جبهه_ملی_ایران در پنجاه و پنجمین سالگرد درگذشت دکتر #محمد_مصدق یاد و نام آن بزرگ‌مرد را گرامی می‌دارد و به آرمان‌های او برای نجات ایران از سیاه‌روزی‌های کنونی باورمند بوده و بر آنها پای می‌فشرد.
✅ @Shariati_Group
شورای مرکزی جبهه ملی ایران
تهران – چهاردهم اسفند ۱۴۰۰ خورشیدی
🔅#مصدق ساده‌زیست بود و مطلقاً به مال و ثروت دنیا و زندگی اشرافی اعتنایی نداشت.
🔅مصدق صادق و راستگو بود و هرگز به #مردم دروغ نگفت و به آنان وعده دروغ نداد و در صدد فریب مردم و خدعه نسبت به آنها برنیامد.
🔅مصدق پاکدامن و پاک‌دست بود و هرگز اجازه نداد در حوزه مدیریتش کسی نادرستی داشته و به اموال مردم دست درازی کند.
🔅مصدق به #آزادی تا بن دندان عقیده‌مند بود و رفتارش در دوران نخست وزیری با مخالفان، این عقیده‌مندی را به اثبات رسانید.
🔅مصدق به #استقلال و حفظ تمامیت ارضی و یک‌پارچگی کشور با تمام وجود باور داشت، و امر ملی کردن #نفت را صرفنظر از استیفای حقوق مادی ملت #ایران به منظور تأمین استقلال این سرزمین دنبال کرد و به ثمر رسانید.
🔅مصدق در سیاست خارجی به تعامل با تمام جامعه جهانی با حفظ احترام متقابل، بدون سلطه‌پذیری از سوی قدرت‌ها و یا خصومت ورزی با آنان معتقد بود. او با وجود تدین و اعتقادات دینی، مسئله‌ی جدایی #دین از حکومت باورمند بود و هرگز تسلیم فشار کسانی که می‌خواستند دین را وسیله‌ی اهداف سیاسی و کسب #قدرت قرار دهند نگردید.
🔅مصدق به تخصص عمیقاً باور داشت و همکاران خود را در تمام موارد از آگاه‌ترین و شایسته‌ترین افراد در زمینه‌ی مسئولیتی که به آنان واگذار می‌کرد گزینش می‌نمود.
🔅مصدق قانون‌مدار بود و هیچ‌گاه پای از چارچوب #قانون بیرون نگذاشت. این اصول اعتقادی و طرز تفکر، از دکتر مصدق، مکتبی را به یادگار گذاشت که سرمشق گرفتن از آن، هم امروز و هم در آینده برای وطن ما راه‌گشای برون رفت از بحران‌ها و مصیبت‌ها و رفتن به طرف سعادت و اعتلا خواهد بود.
🔆 #جبهه_ملی_ایران در پنجاه و پنجمین سالگرد درگذشت دکتر #محمد_مصدق یاد و نام آن بزرگ‌مرد را گرامی می‌دارد و به آرمان‌های او برای نجات ایران از سیاه‌روزی‌های کنونی باورمند بوده و بر آنها پای می‌فشرد.
✅ @Shariati_Group
شورای مرکزی جبهه ملی ایران
تهران – چهاردهم اسفند ۱۴۰۰ خورشیدی
Telegram
.
سالی دیگر گذشت و سالی دیگر پیش‌روست
افسونِ گذشت این سالیان دور و دراز،
زخم #استبداد بر تن و جان ایران...
و «امید» به توفیق و سعادت ملت #ایران
این نوید را دیگربار زنده می‌دارد که :
در گذرگاه #تاریخ - فارغ از نفرین‌ها و آفرین‌ها
و بی چشم داشت بر آنان که امید یاری‌شان را داریم و کمکی نمی‌کنند و گاهی بی‌رحمانه می‌تازند و می‌نوازند؛ و با استعانت از هدایت و حمایت حق تعالی، گامی هرچند کوتاه و کوچک... در جاده پرفراز و نشیب و پرمخاطره‌ی #آزادی خواهی، خردورزی و #آگاهی طلبی، و #عرفان و شناخت و #کمال فردی و اجتماعی برداریم.... و همچون اسلاف و پیش‌گامان این #نهضت نوپای ملی و میهنی، که #استقلال و ارتقای #وطن را سرلوحه داشتند و #آزادی و #عشق و #ایمان را برای تمامی مردمان این دیار طلب می‌کردند، سالی دیگر را با کوله‌باری از آموخته‌ها و تجربیات گذشته، و با نیم‌نگاهی به تحولات سیل آسای زمینه و زمانه‌ی کشورمان، با امیدِ مضاعف به افق گشاییِ سیاسی و اجتماعی محتمل در مام میهن، امتداد این مسیر تاریخی را پیش خواهیم گرفت و برسر آرمان‌های «ملی - مصدقی - عقیدتی» خود با افتخار و صلابت ایستاده و یگانه راست راهِ اعتلا و پیشرفت و احیای میهن، و عبور از این پیچ خطرناک تاریخی و هموار سازیِ بحران‌های تو-در-تو ی داخلی و خارجی را، «بازگشت» به آرمان‌های پیراحمدآبادی و پند گرفتن از تاریخ و احیـای تفکـر و تمدنِ ناب و بی‌مثال ایـرانی - اسلامی دانسته و این سخن پرمغز و ارزشمند از مرحوم شادروان #عباس_امیرانتظام را سرلوحه این مسیر قرار می‌دهیم که:
″#مصدق برای ما یک «مکتب فکری» است! که نیازی به هیچ پیروی کورکورانه ندارد″
در آستانه فرارسیدن قرن جدید - سال نو - سالروز ملی شدن صنعت نفت ایران، با یاد و نام تمامی جانباختگان راه استقلال و آزادی و جمهوریت مردم ایران، به پیروی از بزرگ مرد #تاریخ_معاصر ایران می‌گوییم:
″من ایرانی و مسلمانم و علیه هرچه که ایرانیت و اسلامیت ما را تهدید کند تا زنده هستم، مبارزه می‌نمایم...″
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م
افسونِ گذشت این سالیان دور و دراز،
زخم #استبداد بر تن و جان ایران...
و «امید» به توفیق و سعادت ملت #ایران
این نوید را دیگربار زنده می‌دارد که :
در گذرگاه #تاریخ - فارغ از نفرین‌ها و آفرین‌ها
و بی چشم داشت بر آنان که امید یاری‌شان را داریم و کمکی نمی‌کنند و گاهی بی‌رحمانه می‌تازند و می‌نوازند؛ و با استعانت از هدایت و حمایت حق تعالی، گامی هرچند کوتاه و کوچک... در جاده پرفراز و نشیب و پرمخاطره‌ی #آزادی خواهی، خردورزی و #آگاهی طلبی، و #عرفان و شناخت و #کمال فردی و اجتماعی برداریم.... و همچون اسلاف و پیش‌گامان این #نهضت نوپای ملی و میهنی، که #استقلال و ارتقای #وطن را سرلوحه داشتند و #آزادی و #عشق و #ایمان را برای تمامی مردمان این دیار طلب می‌کردند، سالی دیگر را با کوله‌باری از آموخته‌ها و تجربیات گذشته، و با نیم‌نگاهی به تحولات سیل آسای زمینه و زمانه‌ی کشورمان، با امیدِ مضاعف به افق گشاییِ سیاسی و اجتماعی محتمل در مام میهن، امتداد این مسیر تاریخی را پیش خواهیم گرفت و برسر آرمان‌های «ملی - مصدقی - عقیدتی» خود با افتخار و صلابت ایستاده و یگانه راست راهِ اعتلا و پیشرفت و احیای میهن، و عبور از این پیچ خطرناک تاریخی و هموار سازیِ بحران‌های تو-در-تو ی داخلی و خارجی را، «بازگشت» به آرمان‌های پیراحمدآبادی و پند گرفتن از تاریخ و احیـای تفکـر و تمدنِ ناب و بی‌مثال ایـرانی - اسلامی دانسته و این سخن پرمغز و ارزشمند از مرحوم شادروان #عباس_امیرانتظام را سرلوحه این مسیر قرار می‌دهیم که:
″#مصدق برای ما یک «مکتب فکری» است! که نیازی به هیچ پیروی کورکورانه ندارد″
در آستانه فرارسیدن قرن جدید - سال نو - سالروز ملی شدن صنعت نفت ایران، با یاد و نام تمامی جانباختگان راه استقلال و آزادی و جمهوریت مردم ایران، به پیروی از بزرگ مرد #تاریخ_معاصر ایران می‌گوییم:
″من ایرانی و مسلمانم و علیه هرچه که ایرانیت و اسلامیت ما را تهدید کند تا زنده هستم، مبارزه می‌نمایم...″
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م
Telegram
.
″... اگر #مارکس، که مذهب را در چهره #پاپ #کاتولیک میشناسد و نقش #مذهب را در جامعه، همان نقش کلیسا در قرون وسطی می‌گیرد و به همین اندازه از تاریخِ مذهب، آگاه است که تنها نیروی مذهب حاکم را در #تاریخ می‌بیند و در نتیجه، #موسی را در قدرتِ #خاخام و اَحبار و #صهیونیسم می‌بیند و مکتب #عیسی را در نظام کلیسا و #اسلام #محمد را در #قدرت سلسله‌‌ی خلفاء و #تشیع_علوی را در سلطنتِ صفوی و...
ما، با تکرار این احکام، نه تنها یک #سوسیالیست نخواهیم شد و یک روشنفکرِ مسئول #حقیقت پرست نخواهیم بود (بلکه) به صورتِ خوارترین مقلدین چشم و گوش بسته و با خود بیگانه‌ای نزول خواهیم کرد که در برابرِ مرجع تقلید خویش، نه تنها قدرت تشخیص و حقِ قضاوت و #استقلال #رای خود را پاک باخته‌ایم، بلکه، شناخت‌های مسلم خویش را انکار و واقعیت عینی را مسخ و حتی چشم و گوش و علم و فهمِ خود را نفی و طرد می‌کنیم و تکذیب مینماییم...″
📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب
✅ @Shariati_Group
ما، با تکرار این احکام، نه تنها یک #سوسیالیست نخواهیم شد و یک روشنفکرِ مسئول #حقیقت پرست نخواهیم بود (بلکه) به صورتِ خوارترین مقلدین چشم و گوش بسته و با خود بیگانه‌ای نزول خواهیم کرد که در برابرِ مرجع تقلید خویش، نه تنها قدرت تشخیص و حقِ قضاوت و #استقلال #رای خود را پاک باخته‌ایم، بلکه، شناخت‌های مسلم خویش را انکار و واقعیت عینی را مسخ و حتی چشم و گوش و علم و فهمِ خود را نفی و طرد می‌کنیم و تکذیب مینماییم...″
📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۲۲/ مذهب علیه مذهب
✅ @Shariati_Group
۲۹ خرداد سالگرد خلع ید از شرکت #نفت #انگلیس توسط دکتر #محمد_مصدق مبارک باد. درود بر #مصدق و رهروان خط #استقلال و #آزادی که تسلیم نمادهای زور و قدرت‌های خارجی برای حفظ منافعشان بنام “صلاح” جامعه! ضد #حقوق_ملی نشدند و به استقلال و آزادی در پندار و کردار و گفتار پایبند بوده و هستند...
✍ حمید رفیع
✅ @Shariati_Group
✍ حمید رفیع
✅ @Shariati_Group
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸برای یادآوری!
📌در میانه‌ی عید غدیر و سالگرد قیام ۳۰ تیر
«...مولا علی، پیشوا مصدق...»
🖋احسان شریعتی
🔸«استقلال، آزادی»، «نه شرقی، نه غربی»، و استقرار حکومت قانون، تحقق اصل «موازنه‌ی منفی» (علیه استبداد-نظامی‌گری شرقی و علیه استعمار-استثمار غربی)، جمهوری (مردم‌سالاری شورایی معطوف به عدالت اجتماعی)، شعارها و مطالبات «ملی» مردم ایران طی سده‌ی گذشته بوده‌اند (از صدر انقلاب مشروطه تا کنون، با گذر از نهضت ملی و انقلاب بهمن). معنای چنین سیاست خارجی ملی، متوازن یا «منفی»ای (نه..، نه..)، نه انزواطلبی و تخاصم با همه، که به‌عکس، جستجوی تفاهم و تنش‌زدایی توسط یک کشور مستقل و حافظ کیان و سیادت ملی و منطقه‌ای خویش از طریق گفتگو و مذاکره در عرصه‌ی جهانی و التزام به تمامی معاهده‌های حقوقی و میثاق‌های بین‌المللی بود.
🔹امروزه اما سیاست خارجی رسمی دولت و حاکمیت گویی از هراس تحریم و تهاجم غرب به جانب شرق متمایل می‌شود که این رویکرد نگران‌کننده در صورت توفیق و تحقق ناقض اصل موازنه‌ی منفی میراث انقلاب‌ها و نهضت‌های ملی و مردمی معاصر میهن ما خواهد بود.
از سوی دیگر، از منظر مذهبی و اعتقادی نیز در ایام عید علوی شاهد گسترش بازداشت‌ها با اتهامات گوناگون و تحدید حقوق و آزادی‌های عمومی هستیم. آیا امام علی در دوران خلافت خود یک زندانی سیاسی-عقیدتی داشت؟! آیا مخالفان و منتقدان خود را به اتهام تبلیغ و تبانی محصور و محبوس می‌ساخت؟ «حکومت عدل علی» مگر از شعارهای اصلی ایرانیان مسلمان در دوران انقلاب نبود؟
🔸برخی خواهند گفت تفسیرها از دین (کتاب و سنت) همواره گوناگون بوده است (همچنان که از اصل استقلال و ملی‌گرایی دو برداشت و دو رویکرد داشته‌ایم، مصدقی و آریامهری). پس تشخیص اصالت و حقانیت هر یک برای دیگران ناممکن است. ازاینرو حق با قوی‌ترها خواهد بود (صاحبان رگ‌های گردن به حجت قوی و نه دلایل قوی و معنوی منطقیون). و برخی دیگر خواهند پرسید اصلا نسبت یک ایمان مذهبی و ایدئولوِیک با امر سیاسی ملی چیست؟
🔹و پاسخ به پرسش نخست از سوی باورمندان به دین توحید (تساوی همگانی در برابر یک خدا) در برابر ادیان شرک این خواهد بود که تاریخ ادیان و تمدن‌ها تاریخ نزاع دین علیه دین بوده است: «لکم دینکم و لی دین»!
🔸و پاسخ به پرسش دوم اینکه «هدایت»(و حقیقت) نه در مباحثات و مناقشات کلامی (الهیاتی)، بلکه در عمل یعنی در گزینش واقعی شما رخ خواهد نمود: انتخاب رهایی انسان، استقلال ملت، آزادی مردم، عدالت برای ستمدیدگان و توسعه‌ی عمومی و تعالی معنوی، یا وابستگی به ابرقدرت‌ها و استبداد و ارتجاع، تبعیض و استثمار، و فقر و فلاکت و فساد و فروپاشی مادی و اخلاقی.
🔹پس نه زبان و استدلال‌های ادیان و ایدئولوژی‌های سنتی و مدرن که نتایج و کارکرد عینی و عملی آنها «راهنما» و معیار سنجش صحت و سقم دعاوی آرمانی و اخلاقی آنها ست و به تعبیر عیسوی «شما آن ها را از میوه هایشان خواهید شناخت»!
کیست مولا؟ آن که آزادت کند! کیست پیشوا؟ بَندِ رِقّیَّت زِ پایَت بَرکَند»!
#غدیر
#قیام_سی_تیر
#استقلال_آزادی
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📌در میانه‌ی عید غدیر و سالگرد قیام ۳۰ تیر
«...مولا علی، پیشوا مصدق...»
🖋احسان شریعتی
🔸«استقلال، آزادی»، «نه شرقی، نه غربی»، و استقرار حکومت قانون، تحقق اصل «موازنه‌ی منفی» (علیه استبداد-نظامی‌گری شرقی و علیه استعمار-استثمار غربی)، جمهوری (مردم‌سالاری شورایی معطوف به عدالت اجتماعی)، شعارها و مطالبات «ملی» مردم ایران طی سده‌ی گذشته بوده‌اند (از صدر انقلاب مشروطه تا کنون، با گذر از نهضت ملی و انقلاب بهمن). معنای چنین سیاست خارجی ملی، متوازن یا «منفی»ای (نه..، نه..)، نه انزواطلبی و تخاصم با همه، که به‌عکس، جستجوی تفاهم و تنش‌زدایی توسط یک کشور مستقل و حافظ کیان و سیادت ملی و منطقه‌ای خویش از طریق گفتگو و مذاکره در عرصه‌ی جهانی و التزام به تمامی معاهده‌های حقوقی و میثاق‌های بین‌المللی بود.
🔹امروزه اما سیاست خارجی رسمی دولت و حاکمیت گویی از هراس تحریم و تهاجم غرب به جانب شرق متمایل می‌شود که این رویکرد نگران‌کننده در صورت توفیق و تحقق ناقض اصل موازنه‌ی منفی میراث انقلاب‌ها و نهضت‌های ملی و مردمی معاصر میهن ما خواهد بود.
از سوی دیگر، از منظر مذهبی و اعتقادی نیز در ایام عید علوی شاهد گسترش بازداشت‌ها با اتهامات گوناگون و تحدید حقوق و آزادی‌های عمومی هستیم. آیا امام علی در دوران خلافت خود یک زندانی سیاسی-عقیدتی داشت؟! آیا مخالفان و منتقدان خود را به اتهام تبلیغ و تبانی محصور و محبوس می‌ساخت؟ «حکومت عدل علی» مگر از شعارهای اصلی ایرانیان مسلمان در دوران انقلاب نبود؟
🔸برخی خواهند گفت تفسیرها از دین (کتاب و سنت) همواره گوناگون بوده است (همچنان که از اصل استقلال و ملی‌گرایی دو برداشت و دو رویکرد داشته‌ایم، مصدقی و آریامهری). پس تشخیص اصالت و حقانیت هر یک برای دیگران ناممکن است. ازاینرو حق با قوی‌ترها خواهد بود (صاحبان رگ‌های گردن به حجت قوی و نه دلایل قوی و معنوی منطقیون). و برخی دیگر خواهند پرسید اصلا نسبت یک ایمان مذهبی و ایدئولوِیک با امر سیاسی ملی چیست؟
🔹و پاسخ به پرسش نخست از سوی باورمندان به دین توحید (تساوی همگانی در برابر یک خدا) در برابر ادیان شرک این خواهد بود که تاریخ ادیان و تمدن‌ها تاریخ نزاع دین علیه دین بوده است: «لکم دینکم و لی دین»!
🔸و پاسخ به پرسش دوم اینکه «هدایت»(و حقیقت) نه در مباحثات و مناقشات کلامی (الهیاتی)، بلکه در عمل یعنی در گزینش واقعی شما رخ خواهد نمود: انتخاب رهایی انسان، استقلال ملت، آزادی مردم، عدالت برای ستمدیدگان و توسعه‌ی عمومی و تعالی معنوی، یا وابستگی به ابرقدرت‌ها و استبداد و ارتجاع، تبعیض و استثمار، و فقر و فلاکت و فساد و فروپاشی مادی و اخلاقی.
🔹پس نه زبان و استدلال‌های ادیان و ایدئولوژی‌های سنتی و مدرن که نتایج و کارکرد عینی و عملی آنها «راهنما» و معیار سنجش صحت و سقم دعاوی آرمانی و اخلاقی آنها ست و به تعبیر عیسوی «شما آن ها را از میوه هایشان خواهید شناخت»!
کیست مولا؟ آن که آزادت کند! کیست پیشوا؟ بَندِ رِقّیَّت زِ پایَت بَرکَند»!
#غدیر
#قیام_سی_تیر
#استقلال_آزادی
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📓 «ایستاده بر آرمان، روایت فروپاشی یک انقلاب»
#معرفی_کتاب
این اثر متعلق به #علی_غریب (مستعار) و در واکاوی علل انحراف نهضت مردمی بهمن ۵۷ از آرمان‌هایش و برکناری #ابولحسن_بنی‌صدر اولین رییس‌جمهور ایران گردآوری شده است. در مقدمه به قلم مؤلف آمده است:
«۷۲ سال پس از #انقلاب #مشروطه و ۲۸ سال بعد از جنبش #ملی شدن صنعت #نفت، مردمان این سرزمین در یورشی دیگر به آرمان‌های سه گانه #استقلال، #آزادی و #جمهوری، در زمستان ۱۳۵۷ انقلابی را پایه گذاردند که اینک پس از سه دهه، لقب بزرگترین جنبش مردمی قرن اخیر را از آن خود ساخته است. انقلاب ۱۹۷۹ با برهم زدن تمامی معادلات روی کاغذ، نقطه عطفی را رقم زد و به یکباره #ایران را به کانون تحولات #خاورمیانه و دنیا بدل کرد. سه انقلاب در عرض کمتر از صد سال نشان از آن داشت که #مردم ایران دستیابی به آرمان‌های سه گانه را در دستور کار خود قرار داده بودند و در عطش رشد و ترقی می‌سوختند و می‌گداختند. #انقلاب_اسلامی، جنبشی سراسر شور و شوق و حرکتی همه جوش و خروشی که آخرین فریاد بلند مردم ایران در طلب استقلال، آزادی و جمهوریت بود، اما، فرجامی تلخ داشت..»
🔗 مطالعه متن کامل کتاب
✅ @Shariati_Group
#معرفی_کتاب
این اثر متعلق به #علی_غریب (مستعار) و در واکاوی علل انحراف نهضت مردمی بهمن ۵۷ از آرمان‌هایش و برکناری #ابولحسن_بنی‌صدر اولین رییس‌جمهور ایران گردآوری شده است. در مقدمه به قلم مؤلف آمده است:
«۷۲ سال پس از #انقلاب #مشروطه و ۲۸ سال بعد از جنبش #ملی شدن صنعت #نفت، مردمان این سرزمین در یورشی دیگر به آرمان‌های سه گانه #استقلال، #آزادی و #جمهوری، در زمستان ۱۳۵۷ انقلابی را پایه گذاردند که اینک پس از سه دهه، لقب بزرگترین جنبش مردمی قرن اخیر را از آن خود ساخته است. انقلاب ۱۹۷۹ با برهم زدن تمامی معادلات روی کاغذ، نقطه عطفی را رقم زد و به یکباره #ایران را به کانون تحولات #خاورمیانه و دنیا بدل کرد. سه انقلاب در عرض کمتر از صد سال نشان از آن داشت که #مردم ایران دستیابی به آرمان‌های سه گانه را در دستور کار خود قرار داده بودند و در عطش رشد و ترقی می‌سوختند و می‌گداختند. #انقلاب_اسلامی، جنبشی سراسر شور و شوق و حرکتی همه جوش و خروشی که آخرین فریاد بلند مردم ایران در طلب استقلال، آزادی و جمهوریت بود، اما، فرجامی تلخ داشت..»
🔗 مطالعه متن کامل کتاب
✅ @Shariati_Group
🔴 ۱۲ شهریور سالروز شهادت رئیسعلی دلواری گرامی باد
🔅روستای دلوار بندر كوچكی است که در ۵۰ كیلومتری #بوشهر می‌باشد كه مركز یكی از بخشهای ساحلی شهرستان تنگستان است و واژه دلوار به معنای دلاور است.
🔅رئیسعلی فرزند رییس محمد در سال ۱۲۶۱ هجری خورشیدی در توابع بوشهر به دنیا آمد. او در دوران #مشروطه جوانی ۲۴ ساله بود و در میان اهالی دلوار به شجاعت ،صدق و صفا و دوستدار #وطن مشهور بود. هرچند فاقد تحصیلات و معلومات كافی بود ولیکن پاكی و سرشتش شهره خاص و عام بود. #رئیسعلی_دلواری پس از اینكه نیروهای اشغالگر #انگلیس بوشهر را به تصرف درآوردند، با شجاعتی مثال‌زدنی به مقابله با متجاوزان پرداخت و ضربات سختی بر پیکره ایشان وارد آورد. بعد از اشغال بوشهر در #رمضان سال ۱۳۳۳ هجری قمری، نیروهای انگلیسی قصد تصرف دلوار را میكنند. محلی كه پیش از آن، چند بار سربازان انگلیسی به آنجا حمله کرده و هر بار شکست خورده بودند.
🔅رئیسعلی همراه با یاران خود برضد انگلیسی‌ها وارد #جنگ شده و نیروهای متجاوز را كه قریب به پنج هزار نفر بودند، در هم می‌کوبد. #قیام مردم تنگستان در مجموع ۷ سال به طول می‌کشد و در این مدت، دلیران تنگستان، دو هدف عمده را پیگیری می‌کردند: نگاهبانی از بوشهر، دشتستان و تنگستان جهت جلوگیری از #نفوذ قوای بیگانه به داخل #ایران و دفاع از #استقلال و تمانیت ارضی #میهن.
🔅با کودتای ضد انقلابی کلنل #لیاخوف روس علیه مشروطه‌خواهان در ۱۳۲۶ هجری قمری و به توپ بستن #مجلس شورای ملی، رئیسعلی به همراه سیدمرتضی علم‌الهدی اهرمی به مبارزه علیه #استبداد صغیر پرداخت. در سال ۱۳۲۷ هجری قمری با همراهی یارانش بوشهر را از لوث عناصر مستبد وابسته به #دربار پاکسازی کرد و اداره گمرک و انتظامات و دیگر ادارات را تسخیر نمود.
🔅این کار دلیران تنگستان بر انگلیسی‌ها که اداره گمرکات را در اجاره داشتند سخت گران آمد و بدین سبب ایشان برای تضعیف مشروطه و تداوم #سلطه بر زندگی اقتصادی و سیاسی جنوب ایران به جنگ با دلیران تنگستانی پرداختند و در این راه از دیگر خوانین جنوب ایران نیز کمک گرفتند. جنگ میان رئیسعلی و دلیران تنگستان و انگلیسی‌ها و خوانین همراه ایشان بطور پراکنده تا ماه شوال ۱۳۳۳ هجری قمری ادامه یافت و نهایتا انگلیسی‌ها نتوانستند بر رئیسعلی و یارانش برتری یابند.
🔅در هجوم اجانب به بوشهر در شب ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ هجری خورشیدی مقارن با سوم سپتامبر ۱۹۱۵ میلادی، زمانیکه رئیسعلی در ناحیه‌ای به نام تنگک صفر قصد شبیخون زدن به نیروهای انگلیسی را داشت، از پشت مورد هدف گلوله یکی از همراهان خائن قرار گرفت و به #شهادت رسید. مبارزات #رئیسعلی دلواری برگ زرینی در مبارزه ایرانیان با #استعمار انگلیس می‌باشد و شخص رئیسعلی دلواری سرانجام در حین مبارزه با متجاوزان و دشمنان ایران زمین و در سن ۳۳ سالگی به شهادت رسید و ازین روی سالروز شهادت وی در تقویم کشورمان به نام «روز ملی مبارزه با استعمار انگلیس» نامگذاری شده است.
✅ @Shariati_Group
🔅روستای دلوار بندر كوچكی است که در ۵۰ كیلومتری #بوشهر می‌باشد كه مركز یكی از بخشهای ساحلی شهرستان تنگستان است و واژه دلوار به معنای دلاور است.
🔅رئیسعلی فرزند رییس محمد در سال ۱۲۶۱ هجری خورشیدی در توابع بوشهر به دنیا آمد. او در دوران #مشروطه جوانی ۲۴ ساله بود و در میان اهالی دلوار به شجاعت ،صدق و صفا و دوستدار #وطن مشهور بود. هرچند فاقد تحصیلات و معلومات كافی بود ولیکن پاكی و سرشتش شهره خاص و عام بود. #رئیسعلی_دلواری پس از اینكه نیروهای اشغالگر #انگلیس بوشهر را به تصرف درآوردند، با شجاعتی مثال‌زدنی به مقابله با متجاوزان پرداخت و ضربات سختی بر پیکره ایشان وارد آورد. بعد از اشغال بوشهر در #رمضان سال ۱۳۳۳ هجری قمری، نیروهای انگلیسی قصد تصرف دلوار را میكنند. محلی كه پیش از آن، چند بار سربازان انگلیسی به آنجا حمله کرده و هر بار شکست خورده بودند.
🔅رئیسعلی همراه با یاران خود برضد انگلیسی‌ها وارد #جنگ شده و نیروهای متجاوز را كه قریب به پنج هزار نفر بودند، در هم می‌کوبد. #قیام مردم تنگستان در مجموع ۷ سال به طول می‌کشد و در این مدت، دلیران تنگستان، دو هدف عمده را پیگیری می‌کردند: نگاهبانی از بوشهر، دشتستان و تنگستان جهت جلوگیری از #نفوذ قوای بیگانه به داخل #ایران و دفاع از #استقلال و تمانیت ارضی #میهن.
🔅با کودتای ضد انقلابی کلنل #لیاخوف روس علیه مشروطه‌خواهان در ۱۳۲۶ هجری قمری و به توپ بستن #مجلس شورای ملی، رئیسعلی به همراه سیدمرتضی علم‌الهدی اهرمی به مبارزه علیه #استبداد صغیر پرداخت. در سال ۱۳۲۷ هجری قمری با همراهی یارانش بوشهر را از لوث عناصر مستبد وابسته به #دربار پاکسازی کرد و اداره گمرک و انتظامات و دیگر ادارات را تسخیر نمود.
🔅این کار دلیران تنگستان بر انگلیسی‌ها که اداره گمرکات را در اجاره داشتند سخت گران آمد و بدین سبب ایشان برای تضعیف مشروطه و تداوم #سلطه بر زندگی اقتصادی و سیاسی جنوب ایران به جنگ با دلیران تنگستانی پرداختند و در این راه از دیگر خوانین جنوب ایران نیز کمک گرفتند. جنگ میان رئیسعلی و دلیران تنگستان و انگلیسی‌ها و خوانین همراه ایشان بطور پراکنده تا ماه شوال ۱۳۳۳ هجری قمری ادامه یافت و نهایتا انگلیسی‌ها نتوانستند بر رئیسعلی و یارانش برتری یابند.
🔅در هجوم اجانب به بوشهر در شب ۱۲ شهریور ۱۲۹۴ هجری خورشیدی مقارن با سوم سپتامبر ۱۹۱۵ میلادی، زمانیکه رئیسعلی در ناحیه‌ای به نام تنگک صفر قصد شبیخون زدن به نیروهای انگلیسی را داشت، از پشت مورد هدف گلوله یکی از همراهان خائن قرار گرفت و به #شهادت رسید. مبارزات #رئیسعلی دلواری برگ زرینی در مبارزه ایرانیان با #استعمار انگلیس می‌باشد و شخص رئیسعلی دلواری سرانجام در حین مبارزه با متجاوزان و دشمنان ایران زمین و در سن ۳۳ سالگی به شهادت رسید و ازین روی سالروز شهادت وی در تقویم کشورمان به نام «روز ملی مبارزه با استعمار انگلیس» نامگذاری شده است.
✅ @Shariati_Group
گروه شریعتی
⭕️ شورای روابط خارجی آمریکا چیست؟ (Council on Foreign Relations، CFR) ⚜ در سال ۱۹۶۱م. در ماه سپتامبر، نشریه «کریسچین ساینس مانیتور» مقاله‌ای به چاپ رساند که چنین شروع می‌شد: ″در خیابان شصت و هشتم واقع در بخش غربی «خیابان پارک» در شهر نیویورک، دو ساختمان زیبا…
⭕️ اعطای نشان معروف اندیشکدۀ واشنگتن به معصومه علینژاد قمیکلایی (مسیح علینژاد)!
🔷 اندیشکدۀ واشنگتن برای سیاستگذاری در خاور نزدیک طی مراسمی در ۲۶ آبان ۱۴۰۱، نشان پژوهشگرـ‌سیاست‌ورز معروف خود را به خانم مسیح علینژاد اعطاء خواهد کرد.
🔶 رابرت سیتلاف، مدیر اجرایی این اندیشکده، در اطلاعیۀمطبوعاتی اندیشکده می‌گوید: «این نشان به‌خاطر تلاش‌های خستگی‌ناپذیر #مسیح علینژاد، به عنوان یک #فمینیست، برای رهبری جنبشی است که الهام‌بخش هزاران زن ایرانی بوده تا چادر را به‌کناری افکنده، هویت خود را بازیابند». وی بدون اینکه توضیحی دربارۀ مشخصات ”هویت خودِ“ زنان ایرانی بدهد اضافه می‌کند: «علینژاد همچنین پویشگری برای #ملّت خود بوده، عامۀ ایرانیان را ترغیب کرده تا به‌نام #آزادی اقدامات مقابله‌ای انجام دهند». او «به روشنی توانسته رهبران جمهوری اسلامی را بترساند! ، و برای این امر به تنهایی، اندیشکدۀ واشنگتن افتخار دارد که نشان پژوهشگرـ‌سیاست‌ورز سال ۲۰۲۲ را به وی اعطاء کند».
🔷 بنا به اطلاعیۀ مطبوعاتی این #اتاق_فکر تاثیرگذار آمریکایی، این نشان به رهبران برجسته‌ای اعطاء می‌شود که نشان داده‌اند «پژوهش معتبر و معرفتی بصیرت‌آمیز از #تاریخ برای سیاست‌گذاریِ خردمندانه و موثّر و پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه ضروری هستند». و برای اینکه آن رهبران و چگونگی نقش‌شان برای صلح و امنیت در خاورمیانه برای مخاطبان در ابهام نماند، درهمین اطلاعیه برخی از آن رهبران معرفی شده‌اند: شیخ محمد بن زاید آل نهیان، رئیس #امارات متحدۀ عربی؛ شاه عبداله، فرزند شاه حسین، شاه اردن؛ رووِن رِولین، رئیس اسبق رژیم اشغالگر اسرائیل؛ بیل کلینتون، رئیس جمهور اسبق آمریکا؛ تونی بلر، نخست وزیر اسبق #بریتانیا؛ کاندولیزا رایس، هنری #کیسینجر و جورج شولتز، وزیران اسبق خارجۀ آمریکا؛ مایکل هیدن و جرج تنت، روسای اسبق سازمان اطلاعاتی #سیا. چقدر مناسب بود فرصت می‌کردم نقش یکایک این رهبران برجسته را در پیشبرد #صلح و #امنیت در #خاورمیانه توضیح دهم.
🔶 و اما نکاتی بسیار اجمالی دربارۀ خود اندیشکده:
1️⃣ اندیشکدۀ #واشنگتن اتاق فکری است به‌شدت طرفدار اسرائیل که تمرکز اصلی کارش بر سیاست خارجی #آمریکا در خاور نزدیک است. به گفتۀ جان میِرشایمر و استیفن والت (هر دو از اساتید برجسته و صاحب‌نظر در حوزۀ روابط بین‌الملل) اندیشکدۀ واشنگتن «بخشی از محور اصلی» لابی اسرائیل در آمریکاست.
2️⃣ این اندیشکده در سال ۱۹۸۵ با حمایت اصلی #آیپک (کمیتۀ روابط عمومی آمریکایی اسرائیل که قوی‌ترین لابی #اسرائیل در آمریکاست) تاسیس شد.
3️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن با کمک مالی بسیاری از حامیان مالی آیپک راه‌اندازی شد.
🔷 اطلاع از برخی فعالیت‌های شاخص و پرمعنی اندیشکدۀ واشنگتن و نیز هیئت مشورتی بسیار گویای آن را به عهدۀ خوانندگان علاقمند حرفه‌ای می‌گذارم. همین آشنایی اجمالی با اندیشکدۀ واشنگتن آشکار می‌کند که این اندیشکده برای کمک به سیاست خارجی آمریکا در جهت منافع اسرائیل تاسیس شده و فعالیت می‌کند. در این صورت، می‌توان درک کرد که چرا و چگونه برخی وزرای خارجۀ اسبق آمریکا، بیل کلینتون، تونی بلر، و روسای سازمان اطلاعاتی سیا از جمله دریافت کنندگان نشان معروف این اندیشکده باشند. اما به‌راستی خانم مسیح علینژاد در کجای سناریوی کلان این اندیشکده قرار می‌گیرد که به‌فرض داشتن سوابق پژوهشی دانشگاهیِ معتبر، واجد صلاحیت دریافت آن نشان شده است؟
🔶 ای وطنم! چه خون‌هایی که برای برقراری #عدالت، #استقلال، و #حاکمیت_ملّی تو و آزادی هموطنانم بر زمین ریخته شده، و چه خیانت‌هایی که به‌نام #آزادی و #توسعه و پیشرفت تو در خفا و علن انجام می‌شود.
🔺”افرایت من اتخذ الهه هویه؟“
(آیا دیدی آن که هوای نفسش را خدایش قرار داد؟)
✍️ دکتر سعید زیباکلام
✅ @Shariati_Group
#آزادی_زنان
#حجاب_اجباری
#اندیشکده_واشنگتن
#لابی_اسرائیل_در_آمریکا
#آیپک
#The_Washington_Institute_for_Near_East_Policy
#AIPAC
🔷 اندیشکدۀ واشنگتن برای سیاستگذاری در خاور نزدیک طی مراسمی در ۲۶ آبان ۱۴۰۱، نشان پژوهشگرـ‌سیاست‌ورز معروف خود را به خانم مسیح علینژاد اعطاء خواهد کرد.
🔶 رابرت سیتلاف، مدیر اجرایی این اندیشکده، در اطلاعیۀمطبوعاتی اندیشکده می‌گوید: «این نشان به‌خاطر تلاش‌های خستگی‌ناپذیر #مسیح علینژاد، به عنوان یک #فمینیست، برای رهبری جنبشی است که الهام‌بخش هزاران زن ایرانی بوده تا چادر را به‌کناری افکنده، هویت خود را بازیابند». وی بدون اینکه توضیحی دربارۀ مشخصات ”هویت خودِ“ زنان ایرانی بدهد اضافه می‌کند: «علینژاد همچنین پویشگری برای #ملّت خود بوده، عامۀ ایرانیان را ترغیب کرده تا به‌نام #آزادی اقدامات مقابله‌ای انجام دهند». او «به روشنی توانسته رهبران جمهوری اسلامی را بترساند! ، و برای این امر به تنهایی، اندیشکدۀ واشنگتن افتخار دارد که نشان پژوهشگرـ‌سیاست‌ورز سال ۲۰۲۲ را به وی اعطاء کند».
🔷 بنا به اطلاعیۀ مطبوعاتی این #اتاق_فکر تاثیرگذار آمریکایی، این نشان به رهبران برجسته‌ای اعطاء می‌شود که نشان داده‌اند «پژوهش معتبر و معرفتی بصیرت‌آمیز از #تاریخ برای سیاست‌گذاریِ خردمندانه و موثّر و پیشبرد صلح و امنیت در خاورمیانه ضروری هستند». و برای اینکه آن رهبران و چگونگی نقش‌شان برای صلح و امنیت در خاورمیانه برای مخاطبان در ابهام نماند، درهمین اطلاعیه برخی از آن رهبران معرفی شده‌اند: شیخ محمد بن زاید آل نهیان، رئیس #امارات متحدۀ عربی؛ شاه عبداله، فرزند شاه حسین، شاه اردن؛ رووِن رِولین، رئیس اسبق رژیم اشغالگر اسرائیل؛ بیل کلینتون، رئیس جمهور اسبق آمریکا؛ تونی بلر، نخست وزیر اسبق #بریتانیا؛ کاندولیزا رایس، هنری #کیسینجر و جورج شولتز، وزیران اسبق خارجۀ آمریکا؛ مایکل هیدن و جرج تنت، روسای اسبق سازمان اطلاعاتی #سیا. چقدر مناسب بود فرصت می‌کردم نقش یکایک این رهبران برجسته را در پیشبرد #صلح و #امنیت در #خاورمیانه توضیح دهم.
🔶 و اما نکاتی بسیار اجمالی دربارۀ خود اندیشکده:
1️⃣ اندیشکدۀ #واشنگتن اتاق فکری است به‌شدت طرفدار اسرائیل که تمرکز اصلی کارش بر سیاست خارجی #آمریکا در خاور نزدیک است. به گفتۀ جان میِرشایمر و استیفن والت (هر دو از اساتید برجسته و صاحب‌نظر در حوزۀ روابط بین‌الملل) اندیشکدۀ واشنگتن «بخشی از محور اصلی» لابی اسرائیل در آمریکاست.
2️⃣ این اندیشکده در سال ۱۹۸۵ با حمایت اصلی #آیپک (کمیتۀ روابط عمومی آمریکایی اسرائیل که قوی‌ترین لابی #اسرائیل در آمریکاست) تاسیس شد.
3️⃣ اندیشکدۀ واشنگتن با کمک مالی بسیاری از حامیان مالی آیپک راه‌اندازی شد.
🔷 اطلاع از برخی فعالیت‌های شاخص و پرمعنی اندیشکدۀ واشنگتن و نیز هیئت مشورتی بسیار گویای آن را به عهدۀ خوانندگان علاقمند حرفه‌ای می‌گذارم. همین آشنایی اجمالی با اندیشکدۀ واشنگتن آشکار می‌کند که این اندیشکده برای کمک به سیاست خارجی آمریکا در جهت منافع اسرائیل تاسیس شده و فعالیت می‌کند. در این صورت، می‌توان درک کرد که چرا و چگونه برخی وزرای خارجۀ اسبق آمریکا، بیل کلینتون، تونی بلر، و روسای سازمان اطلاعاتی سیا از جمله دریافت کنندگان نشان معروف این اندیشکده باشند. اما به‌راستی خانم مسیح علینژاد در کجای سناریوی کلان این اندیشکده قرار می‌گیرد که به‌فرض داشتن سوابق پژوهشی دانشگاهیِ معتبر، واجد صلاحیت دریافت آن نشان شده است؟
🔶 ای وطنم! چه خون‌هایی که برای برقراری #عدالت، #استقلال، و #حاکمیت_ملّی تو و آزادی هموطنانم بر زمین ریخته شده، و چه خیانت‌هایی که به‌نام #آزادی و #توسعه و پیشرفت تو در خفا و علن انجام می‌شود.
🔺”افرایت من اتخذ الهه هویه؟“
(آیا دیدی آن که هوای نفسش را خدایش قرار داد؟)
✍️ دکتر سعید زیباکلام
✅ @Shariati_Group
#آزادی_زنان
#حجاب_اجباری
#اندیشکده_واشنگتن
#لابی_اسرائیل_در_آمریکا
#آیپک
#The_Washington_Institute_for_Near_East_Policy
#AIPAC
Telegram
.
📸 وقتی جهالت و بی‌وطنی عده‌ای سوژه رسانه‌های خارجی می‌شود!
بیش از هفتاد سال از پیروزی #ایران به رهبری #مصدق و یارانش در برابر #استعمار و #استثمار کهن جبهه #انگلستان و چهل و چند سال از اخراج #آمریکا و مستشارانش با #انقلاب ضد استبدادی و سلطنتی ملت ایران می‌گذرد؛ اما امروز در برهوت شناخت «هویت ملی» و اصالت فرهنگی- تاریخی- سیاسیِ کشورمان و استیلای #استبداد تئوکراتیک از یکسو، و فقدان عرق ملی و گفتمان رهایی‌بخش ایرانی - اسلامی از سوی دیگر، و #جنگ تمام عیار نظام سلطه و عناصر ضد ایرانی و قدرت‌های مدافع نظم هژمونیک جهان تک قطبی با ایران و ایرانی، شرایطی را پدید آورده است که تن تمام مبارزان و مجاهدان و شهدای ملی و مذهبی وطن‌پرست خط #استقلال و #آزادی کشورمان طی صد و بیست سال گذشته را در گور می‌لرزاند...
✅ @Shariati_Group
بیش از هفتاد سال از پیروزی #ایران به رهبری #مصدق و یارانش در برابر #استعمار و #استثمار کهن جبهه #انگلستان و چهل و چند سال از اخراج #آمریکا و مستشارانش با #انقلاب ضد استبدادی و سلطنتی ملت ایران می‌گذرد؛ اما امروز در برهوت شناخت «هویت ملی» و اصالت فرهنگی- تاریخی- سیاسیِ کشورمان و استیلای #استبداد تئوکراتیک از یکسو، و فقدان عرق ملی و گفتمان رهایی‌بخش ایرانی - اسلامی از سوی دیگر، و #جنگ تمام عیار نظام سلطه و عناصر ضد ایرانی و قدرت‌های مدافع نظم هژمونیک جهان تک قطبی با ایران و ایرانی، شرایطی را پدید آورده است که تن تمام مبارزان و مجاهدان و شهدای ملی و مذهبی وطن‌پرست خط #استقلال و #آزادی کشورمان طی صد و بیست سال گذشته را در گور می‌لرزاند...
✅ @Shariati_Group
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸«مسئله»ی روز دانشجو چه بود و چیست؟
🖋احسان شریعتی
🔸مسئله‌ی ویژه‌ی ۱۶ آذر ۱۳۳۲، «روز دانشجو» و نماد جنبش دانشجویی، تجاوز نیروی نظامی به حریم دانشگاه و پایمال شدن اصل استقلال نهاد آگاهی، فرهنگ، و آموزش بود. اینکه دانشگاه در دفاع از اصل استقلال و آزادی کشور در ماه‌های پس از کودتای انگلیسی-آمریکایی، علیه دولت ملی و مردمی مصدق، همچنان مقاومت می‌کرد، به دلیل استقلال نسبی نهاد دانشگاه بود که از جمله، پیش‌تر در مجلس چهاردهم (بهمن ۱۳۲۳) به پیشنهاد دکتر مصدق، با تصویب تبصره‌ی استقلال عملکرد مالی دانشگاه، خروج دانشگاه از سیطره‌ی به تعبیر او «مفتش وزارت دارایی»، تا حدودی فراهم آمده بود.
🔹در ۶۹مین سالگشت این واقعه و ۴۴ سال پس از وقوع انقلابی علیه استبداد و وابستگی، در حالی که مسئله‌ی خاص استقلال دانشگاه و مداخله‌ی نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی در آن همچنان در کشور مطرح است، در تبلیغات رسمی و بنرهای شهرداری در شهر می‌خوانیم که موضوع اصلی روز دانشجو و شهادت دانشجویان نه دفاع از آزادی و استقلال دانشگاه (و کشور) که صرف «مخالفت با آمریکا» بوده است!
🔸از اتفاق، در روز ۱۶ آذر برخلاف روزهای قبل که ناآرام و صحنه‌ی اعتراضات دانشجویی علیه استبداد و استعمار بود، دانشگاه آرام و دانشجویان در کلاس‌های درس مشغول فراگیری بودند که بناگاه پلیس و نیروی نظامی به بهانه‌ی تمسخر دانشجویان و به قصد بازداشت آنها به کریدور دانشکده‌ی فنی وارد می‌شوند و مدیریت دانشکده به اعتراض زنگ تعطیلی کلاس را به صدا درمی‌آورد و با خروج دانشجویان، اعتراض طبیعی دانشجویان و تیراندازی سربازان رخ می‌دهد. این که قصد نیروی نظامی از این اقدام تحریک‌آمیز چه بوده، در آنزمان مورد تفسیرهای گوناکون قرار می‌گرفت، از جمله این که رژیم کودتا می‌خواسته به قدرت‌های حامی خود ضرورت اعمال اقتدار را به‌دلیل استمرار اعتراضات نشان دهد.
🔹در هر حال و با هر تفسیری و به رغم تغییر موقعیت‌های تاریخی و نظام‌های سیاسی، پیام روز دانشجو دفاع از آزادی و استقلال دانشگاه و از حرمت و حقوق دانشجو بمثابه ی موتور آن نهاد است.
🔸هنگامی که استاد و دانشجو نتوانند در دانشگاه (و همه‌ی جوانان در جامعه) در امنیت و آزادی با «سلاحِ نقد» به بررسی و سنجش وضع موجود و در‌افکندن طرح‌های راهبردی بپردازند، امری که بنابه تعریف جایگاه و کارکرد از جمله وظایف آنها در همه‌ی سپهرها ست، چنانکه تجربه‌ی تاریخ نشان داد، از ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۷، از اقصی نقاط کشور صدای «نقدِ سلاح» برخواهد خاست و به گفتمان یک دوران بدل خواهد گشت و مسئول آن وضعیت نیز بنابه تعریف مسئولان خواند بود.
🔸بزرگداشت راستین روز دانشجو و فراگیری درس‌ها و پاسداشت دستآوردهای آن رخداد تاریخی، آزادی و بازگشت تمامی دانشجویان (و جوانان) و استادان (و فعالان عرصه‌ی فرهنگ و هنر) بازداشت شده و یا از کار برکنارشده در این روزها ست و طرحِ مطالبه و درخواست روشن توقف و قطع مداخله‌ی قدرت‌های سیاسی و امنیتی برون‌دانشگاهی در «حیات دانشگاه و دانشجو» و شناسایی حق استقلال و هویت نهاد آگاهی و فرهنگ، دانش و پژوهش، آموزش و پرورش، و آزادی و امنیت بیان و انتقاد و اعتراض. انسداد این راه روشن گشودن کوره‌راه‌های دشمنی، دشنام و دشنه، خواهد بود...
#آزادی_دانشگاه
#جنبش_دانشجویی
#استقلال_دانشگاه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔸مسئله‌ی ویژه‌ی ۱۶ آذر ۱۳۳۲، «روز دانشجو» و نماد جنبش دانشجویی، تجاوز نیروی نظامی به حریم دانشگاه و پایمال شدن اصل استقلال نهاد آگاهی، فرهنگ، و آموزش بود. اینکه دانشگاه در دفاع از اصل استقلال و آزادی کشور در ماه‌های پس از کودتای انگلیسی-آمریکایی، علیه دولت ملی و مردمی مصدق، همچنان مقاومت می‌کرد، به دلیل استقلال نسبی نهاد دانشگاه بود که از جمله، پیش‌تر در مجلس چهاردهم (بهمن ۱۳۲۳) به پیشنهاد دکتر مصدق، با تصویب تبصره‌ی استقلال عملکرد مالی دانشگاه، خروج دانشگاه از سیطره‌ی به تعبیر او «مفتش وزارت دارایی»، تا حدودی فراهم آمده بود.
🔹در ۶۹مین سالگشت این واقعه و ۴۴ سال پس از وقوع انقلابی علیه استبداد و وابستگی، در حالی که مسئله‌ی خاص استقلال دانشگاه و مداخله‌ی نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی در آن همچنان در کشور مطرح است، در تبلیغات رسمی و بنرهای شهرداری در شهر می‌خوانیم که موضوع اصلی روز دانشجو و شهادت دانشجویان نه دفاع از آزادی و استقلال دانشگاه (و کشور) که صرف «مخالفت با آمریکا» بوده است!
🔸از اتفاق، در روز ۱۶ آذر برخلاف روزهای قبل که ناآرام و صحنه‌ی اعتراضات دانشجویی علیه استبداد و استعمار بود، دانشگاه آرام و دانشجویان در کلاس‌های درس مشغول فراگیری بودند که بناگاه پلیس و نیروی نظامی به بهانه‌ی تمسخر دانشجویان و به قصد بازداشت آنها به کریدور دانشکده‌ی فنی وارد می‌شوند و مدیریت دانشکده به اعتراض زنگ تعطیلی کلاس را به صدا درمی‌آورد و با خروج دانشجویان، اعتراض طبیعی دانشجویان و تیراندازی سربازان رخ می‌دهد. این که قصد نیروی نظامی از این اقدام تحریک‌آمیز چه بوده، در آنزمان مورد تفسیرهای گوناکون قرار می‌گرفت، از جمله این که رژیم کودتا می‌خواسته به قدرت‌های حامی خود ضرورت اعمال اقتدار را به‌دلیل استمرار اعتراضات نشان دهد.
🔹در هر حال و با هر تفسیری و به رغم تغییر موقعیت‌های تاریخی و نظام‌های سیاسی، پیام روز دانشجو دفاع از آزادی و استقلال دانشگاه و از حرمت و حقوق دانشجو بمثابه ی موتور آن نهاد است.
🔸هنگامی که استاد و دانشجو نتوانند در دانشگاه (و همه‌ی جوانان در جامعه) در امنیت و آزادی با «سلاحِ نقد» به بررسی و سنجش وضع موجود و در‌افکندن طرح‌های راهبردی بپردازند، امری که بنابه تعریف جایگاه و کارکرد از جمله وظایف آنها در همه‌ی سپهرها ست، چنانکه تجربه‌ی تاریخ نشان داد، از ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۷، از اقصی نقاط کشور صدای «نقدِ سلاح» برخواهد خاست و به گفتمان یک دوران بدل خواهد گشت و مسئول آن وضعیت نیز بنابه تعریف مسئولان خواند بود.
🔸بزرگداشت راستین روز دانشجو و فراگیری درس‌ها و پاسداشت دستآوردهای آن رخداد تاریخی، آزادی و بازگشت تمامی دانشجویان (و جوانان) و استادان (و فعالان عرصه‌ی فرهنگ و هنر) بازداشت شده و یا از کار برکنارشده در این روزها ست و طرحِ مطالبه و درخواست روشن توقف و قطع مداخله‌ی قدرت‌های سیاسی و امنیتی برون‌دانشگاهی در «حیات دانشگاه و دانشجو» و شناسایی حق استقلال و هویت نهاد آگاهی و فرهنگ، دانش و پژوهش، آموزش و پرورش، و آزادی و امنیت بیان و انتقاد و اعتراض. انسداد این راه روشن گشودن کوره‌راه‌های دشمنی، دشنام و دشنه، خواهد بود...
#آزادی_دانشگاه
#جنبش_دانشجویی
#استقلال_دانشگاه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🔴 سرکوب عدالت، جمهوریت و مردم‌سالاری با اَبـَر بینش‌ها و اَبـَر سیاست‌های نظام
📌 آنچه در زیر می‌خوانید مصاحبه‌ای است که دکتر #سعید_زیباکلام به درخواست مجله فرهنگ امروز انجام داده است. اما فرهنگ امروز به دلیل پافشاری بر حذف حدود یک چهارم از نکات مهم و محوری مصاحبه و مخالفت ایشان، از انتشار مصاحبه انصراف جست.
♦در این مصاحبه از اخذ و ِِاعمال تدریجیِ اَبَربینش‌ها و اَبَرسیاست‌هایی نام برده‌ام که بعد از #انقلاب منظما و مستمرا #عدالت، #جمهوریت، و #مردم_سالاری را سرکوب کرده‌اند. بنده مقتعدم که مقامات نظام دانسته یا بعضاً نادانسته با اخذ و اتخاذ ابربینش‌ها و ابرسیاست‌های ویرانگر، زمینه‌ساز و محرّک این آشوب و آشفتگی چند ماهه مملکت بوده‌اند.
♦️بنظر می‌رسد این اعتراضاتِ خشونت‌آمیزِ #خشونت انگیزِ اخیر، هیچ رهبریِ شناخته شده وطنیِ موجّهی نداشته، به‌مقدار بسیار زیادی متکی یا وابسته به حمایت سلطه‌طلبان آمریکایی‌ـ‌اروپایی و رسانه‌های آنهاست. فعالیت‌های این جریان هیچ نسبت یا شباهتی با مبارزات مدنی و موجّه سیاسی یکصدساله گذشته #ایران که بنده می‌شناسم، ندارد.
♦️به استثنای جوامعی که #مردم در آنها ”رمه“ محسوب می‌شوند، #اعتراض در تمام جوامعی که مردم در آنها حقوق مصرّح و مدوّنی دارند، جایگاه مهم و محترمی دارد. اما چرا افراد یا گروه‌هایی از مردم اعتراض می‌کنند؟ خیلی ساده، برای اینکه یا حقوق قید شده و مقررشده‌شان توسط کارفرما و یا کارگزاران و مسئولان دولتی یا حکومتی نقض شده و یا درآمد و #معیشت گروهی یا قشری از مردم چنان ضعیف شده که امرار معاش‌شان توام با رنج و عسرت شده است. لازمست حالت سوم را همه اضافه کنم: اقشاری از مردم سیاست‌ها، سازوکارها، و یا ساختارهای حکومتی را ناعادلانه می‌یابند و نسبت به آنها معترض می‌شوند. اما هدف از اعتراض یا لغو و اصلاح آن سیاست‌ها یا ساختارهاست و یا احقاق حقوق تضییع‌شده معترضان.
♦️به اعتقاد من، ما باید با این تلقّی بسیار خام از #انقلاب_اسلامی وداع کنیم که با فروریختن رژیم #شاه و متواری یا بازداشت و حبس و #اعدام شدن مقامات اعلی و عالی‌رتبۀ آن رژیم، به یکباره تمام هنجارها و رویه‌ها و سیاست‌های خرد و کلان تبعیضیِ اشرافیت‌گرایانۀ #فقر و محرومیت‌زایِ رژیم شاه نیز فرو ریختند و محو شدند. اصلاً و ابداً! آن هنجارها و سنّت‌ها و سیاست‌های حکمرانی به مقدار بسیار زیادی در رفتار و منش‌ها و بینش‌ها و آمال و امیال کثیری از رجال سیاسیِ جانشین، ادامۀ حیات دادند. ظواهر بسیاری و نام و القاب فراوانی، البته تغییر کرد امّا، هنجارها و رویه‌های قدیم‌العهدِ عمیقاً تعبیه‌شده در #فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعی‌مان استمرار یافتند.
♦️روشن است که #عدالت ملموس‌ترین و مهمترین شعار برای عموم مردم در جریان انقلاب بوده است. امروز نیز برای عموم مردم این شعار کماکان محسوس‌ترین و مهمترین شعار است. آری! برای قشر فعالان سیاسی و نخبگان و تحصیل‌کردگان، آرمان‌های #آزادی و #استقلال جایگاه ویژه‌تری دارد. فلذا باید سؤال کنیم پس از برداشتن گام اول انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ چه اقداماتی در این چهل‌واندی سال برای توزیع هر چه عادلانه‌تر #ثروت و #قدرت و نیز اطلاعات انجام شده است؟
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این مصاحبه
📌 آنچه در زیر می‌خوانید مصاحبه‌ای است که دکتر #سعید_زیباکلام به درخواست مجله فرهنگ امروز انجام داده است. اما فرهنگ امروز به دلیل پافشاری بر حذف حدود یک چهارم از نکات مهم و محوری مصاحبه و مخالفت ایشان، از انتشار مصاحبه انصراف جست.
♦در این مصاحبه از اخذ و ِِاعمال تدریجیِ اَبَربینش‌ها و اَبَرسیاست‌هایی نام برده‌ام که بعد از #انقلاب منظما و مستمرا #عدالت، #جمهوریت، و #مردم_سالاری را سرکوب کرده‌اند. بنده مقتعدم که مقامات نظام دانسته یا بعضاً نادانسته با اخذ و اتخاذ ابربینش‌ها و ابرسیاست‌های ویرانگر، زمینه‌ساز و محرّک این آشوب و آشفتگی چند ماهه مملکت بوده‌اند.
♦️بنظر می‌رسد این اعتراضاتِ خشونت‌آمیزِ #خشونت انگیزِ اخیر، هیچ رهبریِ شناخته شده وطنیِ موجّهی نداشته، به‌مقدار بسیار زیادی متکی یا وابسته به حمایت سلطه‌طلبان آمریکایی‌ـ‌اروپایی و رسانه‌های آنهاست. فعالیت‌های این جریان هیچ نسبت یا شباهتی با مبارزات مدنی و موجّه سیاسی یکصدساله گذشته #ایران که بنده می‌شناسم، ندارد.
♦️به استثنای جوامعی که #مردم در آنها ”رمه“ محسوب می‌شوند، #اعتراض در تمام جوامعی که مردم در آنها حقوق مصرّح و مدوّنی دارند، جایگاه مهم و محترمی دارد. اما چرا افراد یا گروه‌هایی از مردم اعتراض می‌کنند؟ خیلی ساده، برای اینکه یا حقوق قید شده و مقررشده‌شان توسط کارفرما و یا کارگزاران و مسئولان دولتی یا حکومتی نقض شده و یا درآمد و #معیشت گروهی یا قشری از مردم چنان ضعیف شده که امرار معاش‌شان توام با رنج و عسرت شده است. لازمست حالت سوم را همه اضافه کنم: اقشاری از مردم سیاست‌ها، سازوکارها، و یا ساختارهای حکومتی را ناعادلانه می‌یابند و نسبت به آنها معترض می‌شوند. اما هدف از اعتراض یا لغو و اصلاح آن سیاست‌ها یا ساختارهاست و یا احقاق حقوق تضییع‌شده معترضان.
♦️به اعتقاد من، ما باید با این تلقّی بسیار خام از #انقلاب_اسلامی وداع کنیم که با فروریختن رژیم #شاه و متواری یا بازداشت و حبس و #اعدام شدن مقامات اعلی و عالی‌رتبۀ آن رژیم، به یکباره تمام هنجارها و رویه‌ها و سیاست‌های خرد و کلان تبعیضیِ اشرافیت‌گرایانۀ #فقر و محرومیت‌زایِ رژیم شاه نیز فرو ریختند و محو شدند. اصلاً و ابداً! آن هنجارها و سنّت‌ها و سیاست‌های حکمرانی به مقدار بسیار زیادی در رفتار و منش‌ها و بینش‌ها و آمال و امیال کثیری از رجال سیاسیِ جانشین، ادامۀ حیات دادند. ظواهر بسیاری و نام و القاب فراوانی، البته تغییر کرد امّا، هنجارها و رویه‌های قدیم‌العهدِ عمیقاً تعبیه‌شده در #فرهنگ سیاسی و فرهنگ اجتماعی‌مان استمرار یافتند.
♦️روشن است که #عدالت ملموس‌ترین و مهمترین شعار برای عموم مردم در جریان انقلاب بوده است. امروز نیز برای عموم مردم این شعار کماکان محسوس‌ترین و مهمترین شعار است. آری! برای قشر فعالان سیاسی و نخبگان و تحصیل‌کردگان، آرمان‌های #آزادی و #استقلال جایگاه ویژه‌تری دارد. فلذا باید سؤال کنیم پس از برداشتن گام اول انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ چه اقداماتی در این چهل‌واندی سال برای توزیع هر چه عادلانه‌تر #ثروت و #قدرت و نیز اطلاعات انجام شده است؟
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این مصاحبه
Telegram
.
#بیژن_عبدالکریمی: خطایی که توسط قدرت سیاسی انجام شد این است که #سردار_سلیمانی را مال خود کرد/ سردار سلیمانی متعلق به هیچ جناح سیاسی نیست، او فرزند این کشور است
🔹نمی‌توان در زمینی بازی کرد که خط کشی نشده است، ما باید خطوطی را ترسیم کنیم و خطوطی که ترسیم می‌کنیم باید مورد پذیرش عام باشد.
🔹باید بتوانیم حول حفظ #استقلال ایران، عدم تجزیه #ایران و حفظ منافع ملی کشور با سلایق و گرایشات گوناگون #وحدت ببخشیم./ایسنا
#راهبرد
✅ @Shariati_Group
🔹نمی‌توان در زمینی بازی کرد که خط کشی نشده است، ما باید خطوطی را ترسیم کنیم و خطوطی که ترسیم می‌کنیم باید مورد پذیرش عام باشد.
🔹باید بتوانیم حول حفظ #استقلال ایران، عدم تجزیه #ایران و حفظ منافع ملی کشور با سلایق و گرایشات گوناگون #وحدت ببخشیم./ایسنا
#راهبرد
✅ @Shariati_Group
″... #ناسیونالیسم در معنای کلاسیک آن عبارت است از: تکیه بر خصوصیات نژادی و قومی...
🔅ناسیونالیسم را باید از بیماری #نژاد_پرستی (#راسیسم) و خاک‌پرستی (#شوونیسم) که مزاجش برای سرایت این بیماری‌ها مستعد است، دور داشت و آنرا بر روی پایه‌های عینی و علمی و انسانی‌اش استوار کرد. ناسیونالیسم یک واقعیت ثابت ابدی نیست، یک پدیده دیالکتیکی است. بدین معنی که هنگامی ناسیونالیسم پدید میآید که در معرض نفی و کتمان قرار می‌گیرد یا تحقیر می‌شود و تحقیر خود یک نوع نفی و کتمان ارزش‌ها و فضیلت‌ها است. (ملت #یهود از هنگامی پدید آمد که در جامعه مسیحیت غربی، وجودش و یا ارزش‌های وجودیش انکار می‌شد. #صهیونیسم جبرأ و منطقأ زاده‌ی آنتی سمیتیسم است.
در تاریخ #ایران می‌بینیم، ناسیونالیسم ایرانی در برابر هجوم #اسلام خاموش است، اما در سلطنت اموی پدیدار می‌شود و جان می‌گیرد، زیرا اسلام تنها به نوع تفکر و اعتقاد مذهبی کار داشت و نیز شکل اجتماعی و سیاسی و روابط گروهی و فردی #ایران را می‌خواست تغییر دهد، در حالیکه رژیم #بنی‌امیه با تکیه بر عربیت و تفاخر، به تحقیر #ملت و انکار ارزش‌های فرهنگی و مفاخر ملی وکشتن #تاریخ ایران می‌کوشید. ملت ایران در برابر ملت #عرب قرار گرفت، عرب، درحالیکه می‌کوشید ملیت ایرانی را نفی کند، آنرا خلق می‌کرد).
🔅این حقیقت که ناسیونالیسم منطقأ نه یک #مکتب بلکه یک پدیده دیالکتیکی است آنرا در شرایط کنونی جهان، بعنوان آنتی تزی در قبال #امپریالیسم استعماری در شکل سیاسی و اقتصادی و بخصوص فرهنگی و فکری‌اش مشخص می‌سازد... از این‌رو، #روشنفکر با علم بدین امر که در بسیاری از موارد، طبقه‌ی برخوردار و بخصوص دستگاه رهبری آن، از ناسیونالیسم ماسک فریبنده‌ای برای سیمای #استثمار خود، و ماده‌ای کورکننده‌ی #خودآگاهی طبقاتی توده ساخته است، باید تنها در مرحله‌ی مبارزه ضدامپریالیستی و استعماری در سنگرهای این پایگاه موضع گیرد، چه در زمان ما ناسیونالیسم منطقأ یک واقعیت ضداستعماری است، چنانکه #استعمار یک واقعیت ضدناسیونالیستی است.
🔅از آن رو که استعمار، یک واقعیت ضد #ملی و فوق طبقاتی و زیربنای اجتماعیِ جامعه‌های استعمارزده است، ناسیونالیسم به عنوان تکیه بر ارزش‌های فرهنگی و واقعیت تاریخی و موجودیت مشخص و مستقل ملی باید تکیه‌گاه روشنفکر در فوری‌ترین و حیاتی‌ترین مبارزه باشد و چون ناسیونالیسم منطقأ یک واقعیت دیالکتیکیِ زاده استعمار و امپریالیسم است، تکیه بر آن نه یک امر ایده‌آلیستی و عاطفی و ناشی از احساسات ارتجاعی و نژادپرستی و تفاخرات خودخواهانه جاهلی، بلکه یک
موضع گیری منطقی و علمی و عینی و کاملاً مترقیانه است.
🔅پس از پایان یافتن مرحله‌ی مبارزه ضدامپریالیستی و طرد کامل استعمار، بی‌درنگ شکل مبارزه باید دگرگون شود و به داخل کشیده شود و ادامه‌ی ناسیونالیسم بعنوان وحدت ملی، در این زمان، به صورت فریاد کشیدن و رجزخوانی‌های حماسی در صحنه‌ای است که دشمن غایب است و هیاهوئی است برای اغفال #مردم در درون شهر!
در این مرحله، مبارزه از شکل ملی خود به شکل طبقاتی تغییر می‌یابد و شعار "برادری" که در برابر بیگانه معنی و مورد دارد، باید جای خود را به شعار "برابری" بدهد. این نکته را باید بعنوان یک اصل اعتقادی پذیرفت که اعتقاد «رهبران ملی» به اینکه ناسیونالیسم یک پیوند ابدی و یک ایده‌آل سرمدی است، شعاری است که به‌همان اندازه که در مرحله‌ی مبارزه ضداستعماری حیاتی و سازنده است، پس از طی این مرحله و نیل به #استقلال، وجهه‌ی منفی و ارتجاعی و انحطاط آوری می‌یابد ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۴ / بازگشت
🔅ناسیونالیسم را باید از بیماری #نژاد_پرستی (#راسیسم) و خاک‌پرستی (#شوونیسم) که مزاجش برای سرایت این بیماری‌ها مستعد است، دور داشت و آنرا بر روی پایه‌های عینی و علمی و انسانی‌اش استوار کرد. ناسیونالیسم یک واقعیت ثابت ابدی نیست، یک پدیده دیالکتیکی است. بدین معنی که هنگامی ناسیونالیسم پدید میآید که در معرض نفی و کتمان قرار می‌گیرد یا تحقیر می‌شود و تحقیر خود یک نوع نفی و کتمان ارزش‌ها و فضیلت‌ها است. (ملت #یهود از هنگامی پدید آمد که در جامعه مسیحیت غربی، وجودش و یا ارزش‌های وجودیش انکار می‌شد. #صهیونیسم جبرأ و منطقأ زاده‌ی آنتی سمیتیسم است.
در تاریخ #ایران می‌بینیم، ناسیونالیسم ایرانی در برابر هجوم #اسلام خاموش است، اما در سلطنت اموی پدیدار می‌شود و جان می‌گیرد، زیرا اسلام تنها به نوع تفکر و اعتقاد مذهبی کار داشت و نیز شکل اجتماعی و سیاسی و روابط گروهی و فردی #ایران را می‌خواست تغییر دهد، در حالیکه رژیم #بنی‌امیه با تکیه بر عربیت و تفاخر، به تحقیر #ملت و انکار ارزش‌های فرهنگی و مفاخر ملی وکشتن #تاریخ ایران می‌کوشید. ملت ایران در برابر ملت #عرب قرار گرفت، عرب، درحالیکه می‌کوشید ملیت ایرانی را نفی کند، آنرا خلق می‌کرد).
🔅این حقیقت که ناسیونالیسم منطقأ نه یک #مکتب بلکه یک پدیده دیالکتیکی است آنرا در شرایط کنونی جهان، بعنوان آنتی تزی در قبال #امپریالیسم استعماری در شکل سیاسی و اقتصادی و بخصوص فرهنگی و فکری‌اش مشخص می‌سازد... از این‌رو، #روشنفکر با علم بدین امر که در بسیاری از موارد، طبقه‌ی برخوردار و بخصوص دستگاه رهبری آن، از ناسیونالیسم ماسک فریبنده‌ای برای سیمای #استثمار خود، و ماده‌ای کورکننده‌ی #خودآگاهی طبقاتی توده ساخته است، باید تنها در مرحله‌ی مبارزه ضدامپریالیستی و استعماری در سنگرهای این پایگاه موضع گیرد، چه در زمان ما ناسیونالیسم منطقأ یک واقعیت ضداستعماری است، چنانکه #استعمار یک واقعیت ضدناسیونالیستی است.
🔅از آن رو که استعمار، یک واقعیت ضد #ملی و فوق طبقاتی و زیربنای اجتماعیِ جامعه‌های استعمارزده است، ناسیونالیسم به عنوان تکیه بر ارزش‌های فرهنگی و واقعیت تاریخی و موجودیت مشخص و مستقل ملی باید تکیه‌گاه روشنفکر در فوری‌ترین و حیاتی‌ترین مبارزه باشد و چون ناسیونالیسم منطقأ یک واقعیت دیالکتیکیِ زاده استعمار و امپریالیسم است، تکیه بر آن نه یک امر ایده‌آلیستی و عاطفی و ناشی از احساسات ارتجاعی و نژادپرستی و تفاخرات خودخواهانه جاهلی، بلکه یک
موضع گیری منطقی و علمی و عینی و کاملاً مترقیانه است.
🔅پس از پایان یافتن مرحله‌ی مبارزه ضدامپریالیستی و طرد کامل استعمار، بی‌درنگ شکل مبارزه باید دگرگون شود و به داخل کشیده شود و ادامه‌ی ناسیونالیسم بعنوان وحدت ملی، در این زمان، به صورت فریاد کشیدن و رجزخوانی‌های حماسی در صحنه‌ای است که دشمن غایب است و هیاهوئی است برای اغفال #مردم در درون شهر!
در این مرحله، مبارزه از شکل ملی خود به شکل طبقاتی تغییر می‌یابد و شعار "برادری" که در برابر بیگانه معنی و مورد دارد، باید جای خود را به شعار "برابری" بدهد. این نکته را باید بعنوان یک اصل اعتقادی پذیرفت که اعتقاد «رهبران ملی» به اینکه ناسیونالیسم یک پیوند ابدی و یک ایده‌آل سرمدی است، شعاری است که به‌همان اندازه که در مرحله‌ی مبارزه ضداستعماری حیاتی و سازنده است، پس از طی این مرحله و نیل به #استقلال، وجهه‌ی منفی و ارتجاعی و انحطاط آوری می‌یابد ...″
✅ @Shariati_Group
📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۴ / بازگشت
Telegram
.
🔰پیام دکتر #مصدق به‌مناسبت نخستین سالگرد جشن ملی شدن صنعت نفت ایران
«اراده آهنین شما #ملت است که مانع از سلطه داخلی و خارجی خواهد شد».
▫️درود فراوان و سلام صمیمانه خود را از بستر بیماری برای شما می‌فرستم. امروز یکی از آن ایامی است که شما هموطنان می‌توانید صفحه‌ای جدید و مقدس در حیات اجتماعی و اقتصادی خود باز کنید و پس از ۵۰ سال که از اصل #استقلال و #آزادی سیاسی ما نامی بیش باقی نمانده بود، دوره نوینی را در برابر... معاصر و نقش آینده بوجود بیاورید. رشد و بلوغ سیاسی شما می‌تواند مبدأ تحول و #نهضت اصلاحی آینده قرار دهد یا خدای ناکرده موجب سرشکستگی و غفلت و انفعال بشود. پیمودن این دو راه اکنون در اختیار عزم، اراده و همت شماست. من تردید ندارم که شما هموطنان عزیزم آن طریقی را انتخاب خواهید کرد که با شرافت ایرانیت و با غرور ملی و احساسات وطنی آنها مطابقت دارد.
▫️باید یکبار دیگر به دنیائی که به دقت چشم به ما دوخته است نشان بدهیم که ما لیاقت حفظ مواریث گران‌بها و پرعظمت نیاکان خود را داریم و می‌خواهیم کاملاً آزاد و فارغ از تحریکات و دسایس این و آن زندگانی قرین عزت و احترام و سربلندی را در پیش گیریم. آوازه همت و عزم خلل‌ناپذیر شما در گسستن زنجیرهای #استعمار اقتصادی به گوش جهانیان رسیده است و خواهد رسید و همه خواهند دانست که #روح ایرانی از ماورای #تاریخ کهن چندین هزار ساله‌اش از نو درخشیدن گرفته و روزهای زبونی و ضعف و ناتوانی خویش را اینک پشت‌سر گذاشته است. هیچ چیز جز اراده‌ی آهنین شما نمی‌توانست این زنجیرهای جانفرسا و گران را از میان بردارد و تقویت و احساسات صمیمانه هموطنان عزیزم کار #نفت را بدانجا کشانید که قوه قانون‌گزاری مملکت به مطابعت از افکار عمومی، ملی شدن #صنعت_نفت و قانون اجرای آن را به اتفاق آراء تصویب کرد و مأموریت انجام این امر خطیر به من محول گردید. قبول این مسئولیت برای کسی که به ضعف مزاج مبتلاست و عمر خود را در بستر می‌گذراند، جز تبعیت از اراده و امر ملت هیچ چیز دیگری نبود و من که در تمام دوران عمر خویش افتخار خدمت‌گزاری #مردم را بالاترین و پر قیمت‌ترین افتخارات حیات خود محسوب داشته و می‌دارم، بغیر از اطاعت و... فرمان هموطنان محبوب چاره دیگر ندارم.
▫️از روز اول زمامداری تمام سعی و مجاهدت اینجانب به حل مسالمت‌آمیز قضیه نفت معطوف گردید و در تمام مکاتبات و مذاکرات با نمایندگان و وابستگان کمپانی سابق مکرر تذکر دادم که اجرای قانون ملّی شدن صنعت نفت برای اینست که ملت #ایران از یکطرف بندهای سیاسی را از گردن خود بردارد و از طرف دیگر به #فقر و بدبختی غلبه کند. آنچه فرا رسید تسهیلات فراهم آوردیم و طرق حل مشکلات را پیش‌بینی کردیم و دست خریداران سابق نفت را برای خرید آن باز گذاشتیم و موافقت کردیم که آنان همچنان گردش چرخ صنایع ممالک خویش را با نفت #خوزستان تأمین کنند، ولی ناچار بودیم #قانون را اجرا کنیم. شرکت سابق در جواب و اخطار خلع ید که از... رویدادهائی در زمینه قانونی شدن صنعت نفت دارد و نمایندگان خود را برای بیان مطلب به #تهران اعزام می‌دارد ولی دیشب پس از اینکه پرده از روی پیشنهادهای آنها برداشته شد، معلوم گردید که زبان ما را نخواسته‌اند بفهمند. من مکرر چه در #مجلس و چه در یادداشت‌ها و بیانیه‌ها و مصاحبه‌ها اعلام کرده بودم که به هیچ وجه در اجرای قانونی که مظهر آرزو و اراده ملت ایران است نمی‌توانم قصور و مصالحه بکار برم. اما نمایندگان شرکت این #حقیقت را ندیده گرفتند و راه ادامه مذاکرات را بر ما بستند. بنابراین برای اینکه اجرای قانون ادامه پیدا کند و تأخیر و وقفه‌ای در کار روی ندهد، صبح امروز با سفیر کمیسیون مختلط و هیأت دولت تصمیمات لازمه اتخاذ شد و دستور دادم عملیات اجرائی ادامه داده شود.
▫️اکنون به شما هموطنان عزیز که در تهران و ولایات پراکنده‌اید این پیام مخلصانه و صمیمانه را می‌فرستم و از تقویت و حمایتی که در همه حال از #دولت برای اجرای قانون ملی شدن صنعت نفت نموده و می‌نمائید قلبا تشکر می‌کنم و تمنا دارم که با آرامش و دوراندیشی بیشتری که شأن و شایسته ملت تاریخی ایران است، مراقب اوضاع باشید و صف آهنین #وحدت و یگانگی خود را حفظ کنید و نگذارید عوامل و ایادی حریف کهنه کار، بر قدرت روحی و نیروی #ایمان شما هجوم آورد. در پایان این پیام، حاجت به تذکار نیست که هوشمندی و شرافت کارمندان و کارگران ایرانی، مخصوصاً در منطقه نفت خیز در پیشرفت و انجام این موضوع #ملی تا کنون بی‌نهایت موثر بوده و یقین دارم این متانت و خونسردی قابل تقدیر تا پایان کار کاملاً حفظ خواهد شد و ما را هر روز به مقصود نهائی نزدیکتر خواهد ساخت. عرایض خود را با درود قلبی به شما و با اتکاء به قول و قوه الهی و با امید موفقیت ملت لایق و رشید ایران پایان می‌دهم.
#۲۹_اسفند
✅ @Shariati_Group
.
«اراده آهنین شما #ملت است که مانع از سلطه داخلی و خارجی خواهد شد».
▫️درود فراوان و سلام صمیمانه خود را از بستر بیماری برای شما می‌فرستم. امروز یکی از آن ایامی است که شما هموطنان می‌توانید صفحه‌ای جدید و مقدس در حیات اجتماعی و اقتصادی خود باز کنید و پس از ۵۰ سال که از اصل #استقلال و #آزادی سیاسی ما نامی بیش باقی نمانده بود، دوره نوینی را در برابر... معاصر و نقش آینده بوجود بیاورید. رشد و بلوغ سیاسی شما می‌تواند مبدأ تحول و #نهضت اصلاحی آینده قرار دهد یا خدای ناکرده موجب سرشکستگی و غفلت و انفعال بشود. پیمودن این دو راه اکنون در اختیار عزم، اراده و همت شماست. من تردید ندارم که شما هموطنان عزیزم آن طریقی را انتخاب خواهید کرد که با شرافت ایرانیت و با غرور ملی و احساسات وطنی آنها مطابقت دارد.
▫️باید یکبار دیگر به دنیائی که به دقت چشم به ما دوخته است نشان بدهیم که ما لیاقت حفظ مواریث گران‌بها و پرعظمت نیاکان خود را داریم و می‌خواهیم کاملاً آزاد و فارغ از تحریکات و دسایس این و آن زندگانی قرین عزت و احترام و سربلندی را در پیش گیریم. آوازه همت و عزم خلل‌ناپذیر شما در گسستن زنجیرهای #استعمار اقتصادی به گوش جهانیان رسیده است و خواهد رسید و همه خواهند دانست که #روح ایرانی از ماورای #تاریخ کهن چندین هزار ساله‌اش از نو درخشیدن گرفته و روزهای زبونی و ضعف و ناتوانی خویش را اینک پشت‌سر گذاشته است. هیچ چیز جز اراده‌ی آهنین شما نمی‌توانست این زنجیرهای جانفرسا و گران را از میان بردارد و تقویت و احساسات صمیمانه هموطنان عزیزم کار #نفت را بدانجا کشانید که قوه قانون‌گزاری مملکت به مطابعت از افکار عمومی، ملی شدن #صنعت_نفت و قانون اجرای آن را به اتفاق آراء تصویب کرد و مأموریت انجام این امر خطیر به من محول گردید. قبول این مسئولیت برای کسی که به ضعف مزاج مبتلاست و عمر خود را در بستر می‌گذراند، جز تبعیت از اراده و امر ملت هیچ چیز دیگری نبود و من که در تمام دوران عمر خویش افتخار خدمت‌گزاری #مردم را بالاترین و پر قیمت‌ترین افتخارات حیات خود محسوب داشته و می‌دارم، بغیر از اطاعت و... فرمان هموطنان محبوب چاره دیگر ندارم.
▫️از روز اول زمامداری تمام سعی و مجاهدت اینجانب به حل مسالمت‌آمیز قضیه نفت معطوف گردید و در تمام مکاتبات و مذاکرات با نمایندگان و وابستگان کمپانی سابق مکرر تذکر دادم که اجرای قانون ملّی شدن صنعت نفت برای اینست که ملت #ایران از یکطرف بندهای سیاسی را از گردن خود بردارد و از طرف دیگر به #فقر و بدبختی غلبه کند. آنچه فرا رسید تسهیلات فراهم آوردیم و طرق حل مشکلات را پیش‌بینی کردیم و دست خریداران سابق نفت را برای خرید آن باز گذاشتیم و موافقت کردیم که آنان همچنان گردش چرخ صنایع ممالک خویش را با نفت #خوزستان تأمین کنند، ولی ناچار بودیم #قانون را اجرا کنیم. شرکت سابق در جواب و اخطار خلع ید که از... رویدادهائی در زمینه قانونی شدن صنعت نفت دارد و نمایندگان خود را برای بیان مطلب به #تهران اعزام می‌دارد ولی دیشب پس از اینکه پرده از روی پیشنهادهای آنها برداشته شد، معلوم گردید که زبان ما را نخواسته‌اند بفهمند. من مکرر چه در #مجلس و چه در یادداشت‌ها و بیانیه‌ها و مصاحبه‌ها اعلام کرده بودم که به هیچ وجه در اجرای قانونی که مظهر آرزو و اراده ملت ایران است نمی‌توانم قصور و مصالحه بکار برم. اما نمایندگان شرکت این #حقیقت را ندیده گرفتند و راه ادامه مذاکرات را بر ما بستند. بنابراین برای اینکه اجرای قانون ادامه پیدا کند و تأخیر و وقفه‌ای در کار روی ندهد، صبح امروز با سفیر کمیسیون مختلط و هیأت دولت تصمیمات لازمه اتخاذ شد و دستور دادم عملیات اجرائی ادامه داده شود.
▫️اکنون به شما هموطنان عزیز که در تهران و ولایات پراکنده‌اید این پیام مخلصانه و صمیمانه را می‌فرستم و از تقویت و حمایتی که در همه حال از #دولت برای اجرای قانون ملی شدن صنعت نفت نموده و می‌نمائید قلبا تشکر می‌کنم و تمنا دارم که با آرامش و دوراندیشی بیشتری که شأن و شایسته ملت تاریخی ایران است، مراقب اوضاع باشید و صف آهنین #وحدت و یگانگی خود را حفظ کنید و نگذارید عوامل و ایادی حریف کهنه کار، بر قدرت روحی و نیروی #ایمان شما هجوم آورد. در پایان این پیام، حاجت به تذکار نیست که هوشمندی و شرافت کارمندان و کارگران ایرانی، مخصوصاً در منطقه نفت خیز در پیشرفت و انجام این موضوع #ملی تا کنون بی‌نهایت موثر بوده و یقین دارم این متانت و خونسردی قابل تقدیر تا پایان کار کاملاً حفظ خواهد شد و ما را هر روز به مقصود نهائی نزدیکتر خواهد ساخت. عرایض خود را با درود قلبی به شما و با اتکاء به قول و قوه الهی و با امید موفقیت ملت لایق و رشید ایران پایان می‌دهم.
#۲۹_اسفند
✅ @Shariati_Group
.
Telegram
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 | بمناسبت سالگرد شهادت سید #مرتضی_آوینی
ضعف‌های خود ما است که زمینه #غرب_زدگی را فراهم کرده است نه الزاماً #قدرت غرب / #استقلال فرهنگی با «بازگشت به خویشتن» میسر خواهد بود
✅ @Shariati_Group
ضعف‌های خود ما است که زمینه #غرب_زدگی را فراهم کرده است نه الزاماً #قدرت غرب / #استقلال فرهنگی با «بازگشت به خویشتن» میسر خواهد بود
✅ @Shariati_Group
به چشم‌های معصوم این کودکان نگاه کنید. آنها فررندان زنده یاد #افشارطوس، ریاست شهربانی دولت دکتر #محمد_مصدق هستند که در بهار ۱۳۳۲، در اولین پرده از پروژه‌ی #براندازی، قربانی اهداف پلید ائتلاف شوم قدرت‌های داخلی و خارجی علیه دولت ملی شد. کسانی که کودتای ۱۳۳۲ را به داستانک فرمان عزل فرو کاهیده و از یک پروژه‌ی خشن و پیچیده‌ی استعماری، یک روایت حقوقی بدست می‌دهند، علاقه‌ای ندارند تا ایرانیان چنان که شایسته است با تاریخ #استقلال طلبی و #آزادی خواهی خود آشنا شوند، اما شاید در این روزها که به قول اخوان "ابرهای همه عالم در دل مان گریه می‌کنند"، از هر زمانی بیش‌تر نیازمند آنیم که این #تاریخ را ورق بزنیم. رویای همگرایی نیروها بی تبارشناسی تاریخی به استقبال تاریکی شتافتن است. در آستانه‌ی هفتادمین سالگشت کودتایی که سایه‌ی سهمگین خود را تا هم اکنون بر جامعه‌ی ما و بلکه #خاورمیانه افکنده است، چراغ‌های تاریخ را از هم امروز بربیفروزیم.
✅ @Shariati_Group
🆔 @hamidezaabedian
تصویر متعلق است به مجله‌ی تهران مصور، ۱۸ اردیبهشت ۱۳۳۲
✅ @Shariati_Group
🆔 @hamidezaabedian
تصویر متعلق است به مجله‌ی تهران مصور، ۱۸ اردیبهشت ۱۳۳۲