📕📗تازه های نشر
🔷🔸کتابفروشی های مشهد از عصر قاجار تا صبح انقلاب
🖋نویسنده : حسینی عطار، خلیل
📌چاپ اول، مشهد، انتشارات محقق، ۱۴۰۰، رقعی، ص ۲۱٨.
🔸" کسی که تاریخ را چنان که هست می نگرد، به کمک آن می تواند فاصلۀ زمان را در هم بنوردد و زندگی کنونی خویش را در زندگی انسان های گذشته و در دنبالۀ آن مشاهده کند. لیکن این فایده وقتی حاصل تواند شد که تاریخ تنها سرگذشت فرمانروایان و نام آوران نباشد. سرگذشت همۀ مردم و داستان زندگی تمام طبقات باشد" ( زرین کوب، ۱۳٨۶، ۵) ۱ کتابفروشی های مشهد از عصر قاجار تا صبح انقلاب، روایت زندگی و کار یکی از مهم ترین و موثرترین این طبقات است. طبقۀ کتابفروشان و ناشرانی که در مشهد الرضا زیسته اند و در حوزۀ فرهنگ نقش آفرینی کرده اند و اکنون به مدد این پژوهش از غبار فراموشی ایام مصون مانده اند. پژوهشی که با بهره گیری دانشورانه از منابع پرشمار کتبی و شفاهی، تصویری گویا و خواندنی از آن روزگار به دست می دهد. از روزگاری که جز بر منابعی که مولف بدان دسترسی داشته، میسر نبود.
وی در مقدمۀ کتاب می نویسد: هنگامی که از سوی ( چهارسو ) ۲ پژوهش صد سال با کتابفروشان به من سپرده شد، هر لحظه نگران از دست رفتن فرصت ها بودم. لذا هم زمان با همکاری در پروژۀ ساخت مستند ( صد سال با کتابفروشی های مشهد ) ۳ ، پژوهش یاد شده را نیز پی می گرفتم.
🔹طرح اولیه را چنین سامان داده بودم:
۱. عهد قاجار
۲. عصر پهلوی
۳. دورۀ انقلاب اسلامی
روش کار نیز بدین قرار بود: نخست منابع مکتوب هر دوره را در مطالعه می گرفتم. مطالب مور نیاز را فیش برداری می کردم. اسامی را استخراج می کردم. آنگاه برای تکمیل یافته ها و ابهام زدایی از آن، به گفتگو و مصاحبه با صاحب نظران و نقش آفرینان می پرداختم.
🔸کتاب یاد شده ، این گونه سامان یافته است: یادداشت، عهد قاجار، مقدمه، در باب مآخذ ۱و۲، آن نام های آشنا، صحن عتیق نخستین خاستگاه کتابفروشان مشهد، در این بخش با زندگی و کارنامۀ سه تن از کتابفروشی های مشهد به نام های: مشهدی نوروز علی کتابفروش ( کتابفروشی زوار ) ، میرزا نصرالله مهرخوان ( کتابفروشی فردوسی ) ، کتابفروشی رحمانیان، آشنا می شویم. نگاهی سریع به دوره ای که گذشت، بخش پایانی این فصل است.
🔹عصر پهلوی، پایان قاجار و برآمدن رضاخان، کتابفروشان دورۀ پهلوی اول، در باب مآخذ ۱و۲، کتابفروشان دورۀ پهلوی دوم، در باب مآخذ ۳و۴و۵، آن نام های آشنا: در این بخش، زندگی و کارنامۀ ۱٨ کتابفروش و ناشر آمده است. افزون بر این، زیر عنوان کتابفروشان ورپا، بی جا و مکان، با زندگی و کارنامۀ شیخ هادی راثی، نخستین و نام آورترین کتابفروشی این حوزه، کسی که نیاز اهل کتاب و فرهنگ و تحقیق را عاشقانه فراهم می کرد، آشنا می شویم. پس از آن، از کانون نشر حقایق سخن به میان آمده است. جایی که با نام استاد محمدتقی شریعتی مزینانی نام آور است و در عمر کوتاه ۲۰ ساله اش کارنامه ای پربرگ و بار دارد و علاوه بر فعالیت های گستردۀ اجتماعی، سیاسی و مذهبی در حوزۀ نشر و عرضۀ کتاب هم فعال بوده است.۴ نگاهی سریع بر فراز یک قرن، به اجمال به آنچه در این یک قرن بر سر این صنعت و کارگزاران فرهنگی آن آمده است، اشاره دارد. عکس و اسناد، کتابنامه، بخش های پایانی کتاب است. این کتاب در آخر بهار ۱۴۰۰ از سوی انتشارات محقق مشهد، چاپ و به بازار کتاب عرضه شده است.
🔸گفتنی است، جلد دوم کتاب که از آستانۀ انقلاب تا به امروز را در بر می گیرد، در حال تدوین و آماده سازی است و به زودی منتشر خواهد شد.
۱. زرین کوب ، عبدالحسین ، تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ پنجم، تهران ، موسسه انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶٨
۲. چهارسو، گروهی ۱۰ نفره که مشی آنان افزایش حس تعلق به هویت شهر است.
۳. به کارگردانی مهدی شایقی
۴. این بخش به دلیل اهمیت ویژۀ آن زیر عنوان " نگاهی دوباره به کانون نشر حقایق اسلامی" در پی آمده است.
#تازه_نشر
#خلیل_حسینی
#اکنون
🆔 @Shariati40
🔷🔸کتابفروشی های مشهد از عصر قاجار تا صبح انقلاب
🖋نویسنده : حسینی عطار، خلیل
📌چاپ اول، مشهد، انتشارات محقق، ۱۴۰۰، رقعی، ص ۲۱٨.
🔸" کسی که تاریخ را چنان که هست می نگرد، به کمک آن می تواند فاصلۀ زمان را در هم بنوردد و زندگی کنونی خویش را در زندگی انسان های گذشته و در دنبالۀ آن مشاهده کند. لیکن این فایده وقتی حاصل تواند شد که تاریخ تنها سرگذشت فرمانروایان و نام آوران نباشد. سرگذشت همۀ مردم و داستان زندگی تمام طبقات باشد" ( زرین کوب، ۱۳٨۶، ۵) ۱ کتابفروشی های مشهد از عصر قاجار تا صبح انقلاب، روایت زندگی و کار یکی از مهم ترین و موثرترین این طبقات است. طبقۀ کتابفروشان و ناشرانی که در مشهد الرضا زیسته اند و در حوزۀ فرهنگ نقش آفرینی کرده اند و اکنون به مدد این پژوهش از غبار فراموشی ایام مصون مانده اند. پژوهشی که با بهره گیری دانشورانه از منابع پرشمار کتبی و شفاهی، تصویری گویا و خواندنی از آن روزگار به دست می دهد. از روزگاری که جز بر منابعی که مولف بدان دسترسی داشته، میسر نبود.
وی در مقدمۀ کتاب می نویسد: هنگامی که از سوی ( چهارسو ) ۲ پژوهش صد سال با کتابفروشان به من سپرده شد، هر لحظه نگران از دست رفتن فرصت ها بودم. لذا هم زمان با همکاری در پروژۀ ساخت مستند ( صد سال با کتابفروشی های مشهد ) ۳ ، پژوهش یاد شده را نیز پی می گرفتم.
🔹طرح اولیه را چنین سامان داده بودم:
۱. عهد قاجار
۲. عصر پهلوی
۳. دورۀ انقلاب اسلامی
روش کار نیز بدین قرار بود: نخست منابع مکتوب هر دوره را در مطالعه می گرفتم. مطالب مور نیاز را فیش برداری می کردم. اسامی را استخراج می کردم. آنگاه برای تکمیل یافته ها و ابهام زدایی از آن، به گفتگو و مصاحبه با صاحب نظران و نقش آفرینان می پرداختم.
🔸کتاب یاد شده ، این گونه سامان یافته است: یادداشت، عهد قاجار، مقدمه، در باب مآخذ ۱و۲، آن نام های آشنا، صحن عتیق نخستین خاستگاه کتابفروشان مشهد، در این بخش با زندگی و کارنامۀ سه تن از کتابفروشی های مشهد به نام های: مشهدی نوروز علی کتابفروش ( کتابفروشی زوار ) ، میرزا نصرالله مهرخوان ( کتابفروشی فردوسی ) ، کتابفروشی رحمانیان، آشنا می شویم. نگاهی سریع به دوره ای که گذشت، بخش پایانی این فصل است.
🔹عصر پهلوی، پایان قاجار و برآمدن رضاخان، کتابفروشان دورۀ پهلوی اول، در باب مآخذ ۱و۲، کتابفروشان دورۀ پهلوی دوم، در باب مآخذ ۳و۴و۵، آن نام های آشنا: در این بخش، زندگی و کارنامۀ ۱٨ کتابفروش و ناشر آمده است. افزون بر این، زیر عنوان کتابفروشان ورپا، بی جا و مکان، با زندگی و کارنامۀ شیخ هادی راثی، نخستین و نام آورترین کتابفروشی این حوزه، کسی که نیاز اهل کتاب و فرهنگ و تحقیق را عاشقانه فراهم می کرد، آشنا می شویم. پس از آن، از کانون نشر حقایق سخن به میان آمده است. جایی که با نام استاد محمدتقی شریعتی مزینانی نام آور است و در عمر کوتاه ۲۰ ساله اش کارنامه ای پربرگ و بار دارد و علاوه بر فعالیت های گستردۀ اجتماعی، سیاسی و مذهبی در حوزۀ نشر و عرضۀ کتاب هم فعال بوده است.۴ نگاهی سریع بر فراز یک قرن، به اجمال به آنچه در این یک قرن بر سر این صنعت و کارگزاران فرهنگی آن آمده است، اشاره دارد. عکس و اسناد، کتابنامه، بخش های پایانی کتاب است. این کتاب در آخر بهار ۱۴۰۰ از سوی انتشارات محقق مشهد، چاپ و به بازار کتاب عرضه شده است.
🔸گفتنی است، جلد دوم کتاب که از آستانۀ انقلاب تا به امروز را در بر می گیرد، در حال تدوین و آماده سازی است و به زودی منتشر خواهد شد.
۱. زرین کوب ، عبدالحسین ، تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ پنجم، تهران ، موسسه انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶٨
۲. چهارسو، گروهی ۱۰ نفره که مشی آنان افزایش حس تعلق به هویت شهر است.
۳. به کارگردانی مهدی شایقی
۴. این بخش به دلیل اهمیت ویژۀ آن زیر عنوان " نگاهی دوباره به کانون نشر حقایق اسلامی" در پی آمده است.
#تازه_نشر
#خلیل_حسینی
#اکنون
🆔 @Shariati40
📚تازه های نشر
🖋سیدخلیل حسینی
🔷🔸« آتش اهورایی در معبد عشق »
راد پویان، موسی (ا.م. راد پویان) انتشارات محقق، مشهد ۱۴۰۰
🔹دکتر شریعتی، در وادی طلب، عطش و تشنگی می فزود و نشانه ها و علاٸمی بر راه حقیقت می گمارد و رهروان حقیقت جوی، راهی این طریقت می شدند.
🔸او پرچم مبارزه و مشعل روشنگری را در راه حقیقت برافراشت و اندیشمند و متفکر و بیدارگر پیشتاز زمانۀ ما بود.
🔹دعوت به خودآگاهی و بازگشت به خویش می کرد و ماهیت مسخ شده و هویت فراموش شده و ارادۀ شکسته و فرو پاشیدۀ نسل ها و مردم خویش را احیاء کرد.
🔸 در دهۀ ۴۰ و ۵۰ به تنهایی از تمام روشنفکران و احزاب و گروه ها و نهادهای فکری و فرهنگی و مذهبی و سیاسی آن دوران، تأثیر و تغییر بیشتری ایجاد کرد. یک تن بود ولی از همه بیشتر و پیشتر بود.
🔹آنچه گذشت فرازهایی از کتاب آتش اهورایی بود. این کتاب، دربارۀ راه و افکار و فعالیت ها و مبارزات و بخش هایی از سرگذشت فرهیخته و مبارز بزرگ دکتر علی شریعتی است.
نویسنده کوشیده است، وجوه شخصیت دکتر را در فصول مختلف طرح کند تا دلیل ماندگاری آثار و افکار او را نشان دهد.
کتاب آتش اهورایی، شامل یک مقدمه و ۴۵ یادداشت گوناگون است. برخی از عنواین آن بدین قرار است: بر باد رفتگان، سرگذشت یک سرنوشت، مسٸولیت شیعه بودن، تنهایی و غربت انسان، دموکراسی متعهد، انقلاب و دکتر شریعتی، ققنوس کویر، درخشش حسینیه ارشاد، با تو چه بگویم؟، راه شریعتی و سرنوشت ما، در جستجوی او یا خویشتن؟، و ...گزیده ای از تصاویر و متون دکتر شریعتی آخرین بخش کتاب است.
کتاب در قطع رقعی به چاپ رسیده و در ۳۰۷ صفحه به سامان رسیده است.
#تازه_نشر
#اکنون
🆔 @Shariati40
🖋سیدخلیل حسینی
🔷🔸« آتش اهورایی در معبد عشق »
راد پویان، موسی (ا.م. راد پویان) انتشارات محقق، مشهد ۱۴۰۰
🔹دکتر شریعتی، در وادی طلب، عطش و تشنگی می فزود و نشانه ها و علاٸمی بر راه حقیقت می گمارد و رهروان حقیقت جوی، راهی این طریقت می شدند.
🔸او پرچم مبارزه و مشعل روشنگری را در راه حقیقت برافراشت و اندیشمند و متفکر و بیدارگر پیشتاز زمانۀ ما بود.
🔹دعوت به خودآگاهی و بازگشت به خویش می کرد و ماهیت مسخ شده و هویت فراموش شده و ارادۀ شکسته و فرو پاشیدۀ نسل ها و مردم خویش را احیاء کرد.
🔸 در دهۀ ۴۰ و ۵۰ به تنهایی از تمام روشنفکران و احزاب و گروه ها و نهادهای فکری و فرهنگی و مذهبی و سیاسی آن دوران، تأثیر و تغییر بیشتری ایجاد کرد. یک تن بود ولی از همه بیشتر و پیشتر بود.
🔹آنچه گذشت فرازهایی از کتاب آتش اهورایی بود. این کتاب، دربارۀ راه و افکار و فعالیت ها و مبارزات و بخش هایی از سرگذشت فرهیخته و مبارز بزرگ دکتر علی شریعتی است.
نویسنده کوشیده است، وجوه شخصیت دکتر را در فصول مختلف طرح کند تا دلیل ماندگاری آثار و افکار او را نشان دهد.
کتاب آتش اهورایی، شامل یک مقدمه و ۴۵ یادداشت گوناگون است. برخی از عنواین آن بدین قرار است: بر باد رفتگان، سرگذشت یک سرنوشت، مسٸولیت شیعه بودن، تنهایی و غربت انسان، دموکراسی متعهد، انقلاب و دکتر شریعتی، ققنوس کویر، درخشش حسینیه ارشاد، با تو چه بگویم؟، راه شریعتی و سرنوشت ما، در جستجوی او یا خویشتن؟، و ...گزیده ای از تصاویر و متون دکتر شریعتی آخرین بخش کتاب است.
کتاب در قطع رقعی به چاپ رسیده و در ۳۰۷ صفحه به سامان رسیده است.
#تازه_نشر
#اکنون
🆔 @Shariati40
🔷🔸شریعتی و چالش های هویتی
🖋رضایی، امیر، (ویراستار)
📌 به کوشش دفتر پژوهش های فرهنگی دکتر علی شریعتی
🔸چاپ اول، قصیده سرا، تهران ۱۴۰۱
🔹"علی شریعتی، تنها به دلیل مدرک دانشگاهی و نحوۀ شهادتش "شریعتی" نشده است. بلکه به دلیل تزهایی که داده، سوال هایی که در افکنده و پاسخ هایی که بدان داده و راهی که گشوده است، مهم است. پس در گام نخست باید او را بهتر بشناسیم:
🔸شریعتی فردی ملی است. عضو جبهه ملی و مسٸول نشریۀ " ایران آزاد" بوده است. افزون بر این در نهضت ملی به رهبری دکتر مصدق فعالانه حضور داشته و نظریۀ " ملی - مصدقی " را او مطرح می کند، که درکی بهتر و متعالی تر و مترقی تر از نظریۀ پان ایرانیست های طرفدار رژیم پهلوی بود. البته او این بینش را با تکیه به فرهنگ مذهبی مردم ایران پی می افکند و چون در میان ملی - مذهبی ها، مباحث تٸوریک بسیار کم فروغ بود، ترکیب موفقی هم از کار در می آید و گل می کند. ..."( احسان شریعتی، ۱۴۰۱: ۷۹)
کتاب شریعتی و چالش های هویتی، گامی بلند برای شناخت بهتر شریعتی است. زیرا در نگاه شریعتی" ملیت و مذهب دو واقعیتی هستند که به هم آمیخته‌اند و نمی‌توان آن‌ها را از هم تفکیک کرد یعنی ما ایرانی و مسلمانیم. این‌ها دو جز هویت ما و در عین حال دو مقولهٔ جداگانه‌اند. او در سازگاری و آمیزش اسلامیت و ایرانیت بسیار موفق بود. به این دلیل که به ناسیونالیسم هم‌پذیر نزدیک می‌شود. عظمتی که او از ایران تعریف می‌کند قرین عظمتی است که از اسلام تعریف می‌کند.
🔹او پاره‌هایی از هویت ملی و هویت مذهبی را به صورت سازواره در کنار هم قرار می‌دهد و ترکیب واقع‌بینانه‌ای از این دو به دست می‌دهد که اگر چه مسئلهٔ زمان خودش بود، مسئلهٔ امروز ما و شاید بتوان گفت مسئلهٔ فردای جامعهٔ ما هم هست."
🔸این کتاب مجموعه سخنرانی هایی است که طی نشست های سال های ۱۳٨۷ تا ۱۳۹٨ در دفتر پژوهش های فرهنگی دکتر علی شریعتی برگزار شده است و شامل ۲۴ سخنرانی است. گفتارها همه در باب هویت ملی و مذهبی جامعه ایرانی در اندیشۀ شریعتی است:
🔹هویت ملی از دیدگاه شریعتی و چالش های پیش رو، احسان هوشمند/ هویت نزد شریعتی و ادوارد سعید، محمدکاظم تفته/ شریعتی و هویت گرایی، احسان شریعتی/ سیری در آرای شریعتی دربارۀ هویت ملی، فاطمه گوارایی/ شریعتی و مسٸله شناسی هویت ما، غلامرضا کاشی/ رویکرد شریعتی به ملیت، محمد علی اکبری/ شریعتی و مسٸله هویت، محمد علی مرادی/ چیستی هویت ایرانی - اسلامی،تقی آزاد ارمکی/ رابطۀ ناسیونالیسم و دین در اندیشۀ شریعتی،سیدعلی محمودی/ شریعتی و ناسیونالیسم ایرانی، ناصر تکمیل همایون/ تٲملی در باب هویت ملی از منظر شریعتی، هادی خانیکی/ شریعتی و هویت ایرانی، فاطمه صادقی/ یکسانی هویت گرایی و ملیت گرایی، محمدامین قانعی راد/ هویت ملی از دیدگاه شریعتی،حبیب الله پیمان/ دیالکتیک خویشتن به مثابه پاسخ به پرسش هویت، عباس منوچهری/ نسبت میان ملیت و مذهب، سیدمحمد میرموسوی/ تٲملی در نظریۀ هویت شریعتی، ملیت، دین و رنسانس ایرانی، مقصود فراستخواه/ شریعتی و سیاست هویت، محمدرضا تاجیک/ نزاع گفتار فلسفی، گفتار روشنفکری، پروبلماتیک" خود" مهسا اسدالله نژاد/ شریعتی و هویت منشوری، سوسن شریعتی/ شریعتی در کشاکش ناسیونالیسم فرهنگی و هویت گرایی دینی، نرگس سوری/ شریعتی و فقدان نظریۀ دولت، احمد زیدآبادی/ مفهوم وجودی ملیت در اندیشۀ شریعتی، فرید خاتمی/ نگاهی به روایت شریعتی در باب هویت ایرانی، سیدجواد میری.
🔹هدف از این نشست ها برای "دفتر" این بود که رویکرد شریعتی به مفاهیم ملیت و هویت از افق ها و زوایای مختلف مورد نقد و بررسی قرار گیرد تا از رهگذر آن پرتوی جدیدی بر این رویکرد او افکنده شود. از این رو "دفتر" از اغلب صاحب نظران و روشنفکران که با افکار و آرای شریعتی در این زمینه به نسبت های مختلف آشنایی یا نسبت فکری و یا افق مشترک داشتند، دعوت کرد تا خوانش خود را از این مفاهیم در گفتمان شریعتی بنا بر تخصص یا علاقه شان اراٸه دهند.
از ویژگی های این سخنرانی ها به جز تنوع رویکرد و گرایش ها، "پرسش و پاسخ" هایی است که در پایان هر سخنرانی به تفصیل صورت گرفته است و این به ایضاح بحث مورد نظر کمک می کند.
🔸🔹سید خلیل حسینی عطار/ نویسنده و فعال فرهنگی
#اکنون
#تازه_نشر
#چهل_پنجمین_یادمان
#علی_شریعتی
🆔 @Shariati40
🖋رضایی، امیر، (ویراستار)
📌 به کوشش دفتر پژوهش های فرهنگی دکتر علی شریعتی
🔸چاپ اول، قصیده سرا، تهران ۱۴۰۱
🔹"علی شریعتی، تنها به دلیل مدرک دانشگاهی و نحوۀ شهادتش "شریعتی" نشده است. بلکه به دلیل تزهایی که داده، سوال هایی که در افکنده و پاسخ هایی که بدان داده و راهی که گشوده است، مهم است. پس در گام نخست باید او را بهتر بشناسیم:
🔸شریعتی فردی ملی است. عضو جبهه ملی و مسٸول نشریۀ " ایران آزاد" بوده است. افزون بر این در نهضت ملی به رهبری دکتر مصدق فعالانه حضور داشته و نظریۀ " ملی - مصدقی " را او مطرح می کند، که درکی بهتر و متعالی تر و مترقی تر از نظریۀ پان ایرانیست های طرفدار رژیم پهلوی بود. البته او این بینش را با تکیه به فرهنگ مذهبی مردم ایران پی می افکند و چون در میان ملی - مذهبی ها، مباحث تٸوریک بسیار کم فروغ بود، ترکیب موفقی هم از کار در می آید و گل می کند. ..."( احسان شریعتی، ۱۴۰۱: ۷۹)
کتاب شریعتی و چالش های هویتی، گامی بلند برای شناخت بهتر شریعتی است. زیرا در نگاه شریعتی" ملیت و مذهب دو واقعیتی هستند که به هم آمیخته‌اند و نمی‌توان آن‌ها را از هم تفکیک کرد یعنی ما ایرانی و مسلمانیم. این‌ها دو جز هویت ما و در عین حال دو مقولهٔ جداگانه‌اند. او در سازگاری و آمیزش اسلامیت و ایرانیت بسیار موفق بود. به این دلیل که به ناسیونالیسم هم‌پذیر نزدیک می‌شود. عظمتی که او از ایران تعریف می‌کند قرین عظمتی است که از اسلام تعریف می‌کند.
🔹او پاره‌هایی از هویت ملی و هویت مذهبی را به صورت سازواره در کنار هم قرار می‌دهد و ترکیب واقع‌بینانه‌ای از این دو به دست می‌دهد که اگر چه مسئلهٔ زمان خودش بود، مسئلهٔ امروز ما و شاید بتوان گفت مسئلهٔ فردای جامعهٔ ما هم هست."
🔸این کتاب مجموعه سخنرانی هایی است که طی نشست های سال های ۱۳٨۷ تا ۱۳۹٨ در دفتر پژوهش های فرهنگی دکتر علی شریعتی برگزار شده است و شامل ۲۴ سخنرانی است. گفتارها همه در باب هویت ملی و مذهبی جامعه ایرانی در اندیشۀ شریعتی است:
🔹هویت ملی از دیدگاه شریعتی و چالش های پیش رو، احسان هوشمند/ هویت نزد شریعتی و ادوارد سعید، محمدکاظم تفته/ شریعتی و هویت گرایی، احسان شریعتی/ سیری در آرای شریعتی دربارۀ هویت ملی، فاطمه گوارایی/ شریعتی و مسٸله شناسی هویت ما، غلامرضا کاشی/ رویکرد شریعتی به ملیت، محمد علی اکبری/ شریعتی و مسٸله هویت، محمد علی مرادی/ چیستی هویت ایرانی - اسلامی،تقی آزاد ارمکی/ رابطۀ ناسیونالیسم و دین در اندیشۀ شریعتی،سیدعلی محمودی/ شریعتی و ناسیونالیسم ایرانی، ناصر تکمیل همایون/ تٲملی در باب هویت ملی از منظر شریعتی، هادی خانیکی/ شریعتی و هویت ایرانی، فاطمه صادقی/ یکسانی هویت گرایی و ملیت گرایی، محمدامین قانعی راد/ هویت ملی از دیدگاه شریعتی،حبیب الله پیمان/ دیالکتیک خویشتن به مثابه پاسخ به پرسش هویت، عباس منوچهری/ نسبت میان ملیت و مذهب، سیدمحمد میرموسوی/ تٲملی در نظریۀ هویت شریعتی، ملیت، دین و رنسانس ایرانی، مقصود فراستخواه/ شریعتی و سیاست هویت، محمدرضا تاجیک/ نزاع گفتار فلسفی، گفتار روشنفکری، پروبلماتیک" خود" مهسا اسدالله نژاد/ شریعتی و هویت منشوری، سوسن شریعتی/ شریعتی در کشاکش ناسیونالیسم فرهنگی و هویت گرایی دینی، نرگس سوری/ شریعتی و فقدان نظریۀ دولت، احمد زیدآبادی/ مفهوم وجودی ملیت در اندیشۀ شریعتی، فرید خاتمی/ نگاهی به روایت شریعتی در باب هویت ایرانی، سیدجواد میری.
🔹هدف از این نشست ها برای "دفتر" این بود که رویکرد شریعتی به مفاهیم ملیت و هویت از افق ها و زوایای مختلف مورد نقد و بررسی قرار گیرد تا از رهگذر آن پرتوی جدیدی بر این رویکرد او افکنده شود. از این رو "دفتر" از اغلب صاحب نظران و روشنفکران که با افکار و آرای شریعتی در این زمینه به نسبت های مختلف آشنایی یا نسبت فکری و یا افق مشترک داشتند، دعوت کرد تا خوانش خود را از این مفاهیم در گفتمان شریعتی بنا بر تخصص یا علاقه شان اراٸه دهند.
از ویژگی های این سخنرانی ها به جز تنوع رویکرد و گرایش ها، "پرسش و پاسخ" هایی است که در پایان هر سخنرانی به تفصیل صورت گرفته است و این به ایضاح بحث مورد نظر کمک می کند.
🔸🔹سید خلیل حسینی عطار/ نویسنده و فعال فرهنگی
#اکنون
#تازه_نشر
#چهل_پنجمین_یادمان
#علی_شریعتی
🆔 @Shariati40
