❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -9
💢 دستاورد های جنبش معلمان

🔷 سعید مدنی

@iranfardamag

🔸جنبش‌ها در فرایند تلاش و فعالیت خود دستاوردهای مهمی دارند. یعنی صرف این‌که جمعی در جریان یک فعالیت اجتماعی در قالب یک جنبش تلاش می‌کنند، این عمل موجب رشد و ارتقای جامعه می شود. در جنبش‌های جدید مثل جنبش معلمان شرایط حاصل از فعالیت های جنبشی موجب می‌شود رفتارهایی مثل گفتگو ، مدارا، هم‌گرایی، هم‌افزایی ، تساهل رشد پیدا کند.

🔹وجود شرایط دموکراتیک یکی از اصول حاکم بر جنبش‌های اجتماعی جدید است. جنبش‌های اجتماعی قدیم قالب‌های نظامی داشتند. یک نفری یا یک حزب فرماندهی می‌کرد و بقیه هم تبعیت می‌کردند. جنبش‌های اجتماعی جدید مبتنی بر گفتگوی جمعی و خرد جمعی است و یک چهارچوب گفتمانی دمکراتیک دارد. یکی از علل شیفت از جنبش‌های قدیم به جدید همین ضعف‌ها در جنبش‌های قدیم بود.

🔸جنبش معلمان ترکیبی از سازمانها با دیدگاه‌های مختلف نظری و سیاسی و اجتماعی است فعالان جنبش دایما در حال تمرین هستند که چگونه با هم گفتگو و بحث بکنند و بتوانند به رغم این تفاوت‌ها کار مشترک انجام دهند. درست مثل یک ملت، مبنای توسعۀ یک ملت هم همین تساهل و مدارا و گفت و گو است. ملت ها به رغم همۀ تفاوت‌ها ناچار اند درباره روش های رشد و توسعۀ به توافق برسند.

🔹بنابراین ، فرایند هم‌گرایی در جنبش ها بسیار مهم و آموزنده است. از این گذشته در جنبش های جدید قرار نیست یک سازمان با غلبۀ هژمونیک‌ سازمان‌های دیگر را کنار بگذارد یا حذف کند. در جنبش‌های اجتماعی جدید اصل بر این است که درواقع برایند نظرات ملاک عمل قرار بگیرد. ممکن است گروهی در جنبش تصور کنند که بهترین روش برای رسیدن به نتیجه، روشA است اما گروهی روش B را بپذیرند. این تفاوت به خودی خود نقطه ضعف نیست ، مهم این است که از طریق گفت و گو و برای رشد جنبش روشی که میانگین نظرات نیروهای حاضر در جنبش است با روش دمکراتیک انتخاب شود. میانگینی که رفتار اجتماعی، رفتار سیاسی و واکنش مشترک را شکل دهد. این فرایندی است که به رشد نیروها منجر میشود. دلیل اینکه در جنبش معلمان تفاوت ها در هویت قومی یا هویت فرهنگی یا هویت جنسیتی بروز پیدا نمی کند و موجب اختلاف و واگرایی نمی شود این است‌که یک منفعت جمعی حاکم بر جنبش است. این روش ها واصول باید در منشور جنبش مورد نظر قرار گیرد . لذا پیشنهاد میکنم اگر تاکنون جنبش منشور نداشته همه نیروها و گروهها و انجمن های درون جنبش تلاش کنند این منشور را با اجماع همه سازمانهای درون جنبش تدوین کنند تا برای همه معیارهای حضور درون جنبش روشن شود.

🔸بارها گفته شده که جنبش‌ها زاینده هستند و تأثیرات خواسته و ناخواسته بر جامعه ، بر فرهنگ ، بر نگرش عمومی و بر همدیگر اثر می‌گذارند. جنبش معلمان بر جنبش کارگری، جنبش کارگری بر جنبش زنان، جنبش زنان بر جنبش جوانان، این‌ها همه‌ بر همدیگر اثر می‌گذارند. روش ها و تاکتیک ها را از همدیگر می‌آموزند. حتی راز بقا را از همدیگر می‌آموزند. نفس این‌که یک جنبش حیات دارد به معنی این است که به رغم این‌که فشارهای زیادی بر آن وجود دارد ولی تداوم دارد و این پیام مهمی برای جامعه دارد. آثار فرهنگی جنبش‌ها بلاتردید نقش بسیار مهمی بر کل جامعه دارد. بنابراین این هم‌افزایی در جنبش‌ها وجود دارد.

🔹جامعۀ ایران جامعۀ جنبشی است و به همین دلیل هم راه حل ایران گذار دموکراتیک است. در گذار دموکراتیک یا دموکراسیزاسیون، جنبش‌ها نقش محوری و مهم دارند. جنبش ها می‌توانند نیروها را برای ایجاد تغییر بسیج کنند. بنابراین جنبش‌های مختلفی که در حال حاضر فعال هستند در نهایت می‌توانند به فرایند دموکراتیزاسیون کمک کنند ، و اتفاقاً چون همه یا اغلب جنبش‌ها خشونت‌پرهیز هستند، می‌توانند که این گذار را با خشونت کمتری به پیش ببرند.

🔸امیدوارم به رغم همۀ مشکلاتی که در پیش رو است جنبش معلمان به عنوان یک جنبش واحد که اصل پلورالیزم و تکثر را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، آرا و عقاید مختلف، دیدگاه‌های مختلف، رویکرد‌های مختلف را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، همچنان به حیات خودش ادامه بدهد؛ چون ادامۀ حیات این جنبش نه تنها به سود جامعۀ معلمان ایران بلکه به سود کل جامعۀ ایران است.


#سعید_مدنی
#همگرایی_جنبش_معلمان
#دستاوردهای_جنبش_معلمان


تصویر : تجمع معلمان در خرم‌آباد برای اجرای طرح رتبه‌بندی و افزایش دستمزدها


https://bit.ly/3P4omq3
https://t.me/iranfardamag

❇️ آخرین وضعیت دکتر سعید مدنی


⭕️ یاسمن مدنی فرزند #سعید_مدنی در گفتگویی با امتداد از وضعیت این جامعه‌شناس و استاد بازداشتی می‌گوید؛

🔹 پدرم را به سلول دربسته چهار نفره منتقل کرده‌اند / به ما گفتند که روند بازجویی دو تا سه ماه ادامه خواهد داشت/ درخواست اعلام وکالت یکی از وکلا برای پرونده هنوز به نتیجه نرسیده / منتظر مشخص شدن نتیجه شکایت از خبرگزاری فارس و مهر به دلیل انتشار اتهامات واهی هستیم

🔸 در حالی که حدود یک ماه از بازداشت سعید مدنی، جامعه‌شناس و فعال مدنی گذشته، هنوز زمینه دسترسی هیچ یک از وکلای دادگستری به این پرونده فراهم نشده و ظاهرا هنوز روند بازجویی‌ها از او ادامه دارد.

🔹 یاسمن مدنی، فرزند سعید مدنی، استاد و جامعه‌شناس بازداشتی در گفتگویی با امتداد، ضمن اشاره به وضعیت کنونی پرونده او، اظهار داشت: در حال حاضر، یک ماه از بازداشت پدر زمان گذشته که در این یک ماه، ما یک ملاقاتی حضوری نیم ساعته و هفته‌ای هم به صورت میانگین، یک تماس تلفنی در حد ۳ تا ۴ دقیقه با ایشان داشته‌ایم.

🔸 در مورد اتهامات هم، پدرم گفته که دو اتهام اجتماع و تبانی و همچنین فعالیت تبلیغی علیه نظام یه ایشان تفهیم شده است. به نظر می‌رسد که اتهام دیگری در پرونده پدر وجود ندارد اما واقعیت این است که ما هیچ اطلاع دیگری هم از پرونده ایشان نداریم.

🔹 بازپرس که در این خصوص، مطلقا پاسخی به ما نمی‌دهد و از سوی دیگر، پدرم هم قول داده تا در خصوص پرونده خود صحبتی نکند تا احتمالا، تماس‌ها و ملاقات با ایشان قطع نشود.

🔸 ما در این مدت، مرتبا به شعبه دوم بازپرسی مراجعه داشتیم که بازپرس پرونده، تنها در همان هفته اول موافقت کرد که ملاقاتی با او داشته باشیم و بعد از آن، همواره به ما گفته‌اند که تنها می‌توانید درخواست کتبی بنویسید.

🔹 به ما گفتند که روند بازجویی دو تا سه ماه ادامه خواهد داشت

🔸 البته، هیچ جواب مشخصی هم به ما نداده‌اند که مصادیق این عناوین اتهامی چه بوده و پاسخ دیگر سوالات ما چیست. در خصوص پروسه بازجویی هم گفتند که دو تا سه ماه ادامه خواهد داشت.

🔹 همچنین، یک سری از وسایلی که از منزل خارج کردند هم، متعلق به خود ما بوده و ارتباطی با پدرم هم نداشته، اما در این رابطه هم هیچ پاسخی به ما نداده‌اند که چه زمانی آن را پس خواهند داد. به رغم اعلام نیاز و درخواست‌های مکرر ما صرفا اینگونه جواب دادند که این وسایل در حال بررسی است!

🔸 به گفته پدرم روند بازجویی و تحقیقات ایشان، فشرده و سریع پیگیری می‌شود

🔹 پدرم در حدود دو و نیم تا سه هفته در سلول انفرادی بود و روز ۱۵ خرداد در تماس با ما گفت که به سلول دربسته چند نفره(به همراه سه نفر دیگر) منتقلش کرده‌اند. تقریبا به صورت هفتگی، حداکثر یک تا دو بار هواخوری دارد و به گفته پدر، روند بازجویی و تحقیقات به صورت فشرده و سریع پیگیری می‌شود.

🔸 درخواست اعلام وکالت یکی از وکلا برای پرونده پدر هنوز به نتیجه نرسیده

🔹 وکیل پدر، آقای مصطفی نیلی بود که امکان و اجازه ورود به پرونده را پیدا نکرد و درخواست ورود یکی دیگر از وکلا، هنوز به نتیجه نرسیده است.

🟢فعلا باید منتظر مانده و ببینیم که پروسه بازجویی پدر، چه زمانی به اتمام می‌رسد و پس از آن، آیا با قید وثیقه آزاد خواهد شد یا باید تا زمان برگزاری دادگاه و احیانا تا زمان اعلام حکم در بازداشت بماند.

🔸 ما هر بار که به دادسرا مراجعه داشته‌ایم، همیشه درخواست فراهم شدن هرچه سریع‌تر زمینه قبول وکالت یک وکیل در پرونده و همچنین تعیین تکلیف بازجویی‌ها از پدر را مطرح کردیم. ضمن اینکه درخواست بازپس دادن وسایل‌مان را هم داشته‌ایم که هنوز، تکلیف هیچ یک از این خواسته‌ها مشخص نشده است.

🔹 فعالیت و اظهارات ایشان همیشه شفاف و با استناد به آمار رسمی بوده

🔸 دلیل بازداشت پدر را هنوز نمی‌دانیم. چرا که فعالیت و اظهارات ایشان همیشه خیلی شفاف بوده و همواره با استناد به آمار رسمی صورت گرفته که در دسترس همگان قرار دارد. کما اینکه خود ما هم از طریق خبری که خبرگزاری مهر منتشر کرد از بازداشت ایشان مطلع شدیم و وقتی به خانه رسیدیم، متوجه تفتیش منزل و به هم ریختگی وسایل شدیم.

🔹 در رابطه با انتشار آن خبر بازداشت با طرح اتهامات واهی از سوی خبرگزاری مهر و فارس نیز، شکایتی را ثبت کردیم و منتظر نتیجه این شکایت هم هستیم.


https://bit.ly/3xz7Arf
https://t.me/DaghdagheIran

🔴 حق اعتراض یا حق سرکوب

🔹 سعید مدنی

@iranfardamag

▪️ «جاودانگی دولت» اندیشه ای بی پایه و سست است. مرگ و حیات نظام های حکمرانی مثل هـــر موجود زنده ای وابسته به سلامت و گشودگی آنـها است. دولت ها «مخلوق بشر» هستند و وظیــــــفه شان تسهیل زندگی انسانها ، تضمین امنیت و خیر عمومی مردم است. از این رو وقــــــتی از عهــــده این وظایف برنیایند باید تسلیم سرنوشت محتوم خـــود یعنی تغییر ساختاری یا فروپاشی شـــود . قاعــــده جهان شمول «تغییر» برای هیچ دولتی استثنا ندارد. در این صورت پذیرش حق ذاتی تعیین سرنوشت از سوی مردم تکلیف مطلق و انکار ناپذیر دولت ها است تا به این وسیله دموکراسی محقق و سپس تقویت شود. تنها و تنها نظام های دموکراتیک قادر اند حق تعیین سرنوشت را از طریق اعمال آزادی های اساسی از جمله آزادی بیان برای همگان فراهم کنند.


#ایران_فردا
#سعید_مدنی
#حق_اعتراض

https://t.me/iranfardamag

🔴 محکومیت سعید مدنی؛ متخصص آسیبها و جنبشهای اجتماعی

@iranfardamag

🔹حکم بدوی دادگاه دکتر سعید مدنی عضو شورای فعالان ملی و مذهبی ، جامعه‌شناس، پژوهشگر ارشد علوم اجتماعی، روزنامه‌نگار ،عضو گروه مسائل و آسیب‌های اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران و استاد و عضو گروه پژوهشی رفاه اجتماعی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، سردبیر «فصلنامه علمی-پژوهشی رفاه اجتماعی» و از همکاران نشریهٔ توقیف شدهٔ ایران فردا که در تاریخ 15 ابان برای رسیدگی به انهامات وارده تشکیل شده بود ، از سوی رئیس شعبه ۲۹ دادگاه انقلاب قاضی (مظلوم ) صادر و ابلاغ شد.

🔸سعید مدنی در ۱۴ آذر ۱۳۳۹ در اصفهان متولد شد . تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در اصفهان گذراند. بعد از درگذشت پدر ، سعید از همان اوان کودکی به همراه چهار خواهر خود تحت سرپرستی مادر قرار گرفت . از ۱۷ سالگی و پیش از ورود به دانشگاه فعالیت سیاسی علیه رژیم پهلوی را در اصفهان آغاز کرد. در سال ۱۳۵۷ در رشتۀ ریاضیات وارد دانشگاه اصفهان شد و بعد از انقلاب فرهنگی تحصیلاتش را ابتدا در رشتۀ روانشناسی و سپس در رشتۀ علوم تربیتی تا مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه تهران به تحصیل ادامه داد.

🔹بین سالهای ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۹ سعید مدنی علاوه بر فعالیت حرفه‌ای در سازمان بهزیستی کشور، به همکاری با مجلۀ ایران‌فردا پرداخت.

🔸سعید مدنی از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۰ در دانشگاه علوم توانبخشی و سلامت اجتماعی در گروه پژوهشی رفاه اجتماعی کار خود را از سرگرفت و در این مدّت سرپرستی پروژه‌های پژوهشی متعددی در زمینه‌های گوناگون آسیب‌های اجتماعی ایران و نیز برنامه‌ریزی اجتماعی از جمله فقر و نابرابری، اعتیاد، روسپیگری، و برنامه‌ریزی جماعت‌محور، ... را به عهده داشت؛. همین پژوهشها زمینۀ شکل گیری کتابهایی شد که او بعدها تألیف یا گردآوری و منتشر کرد. در همین زمان از دانشگاه ساوثرن پاسیفیک در ایالات متحده، در رشتۀ جرم‌شناسی، در مقطع دکتری فارغ‌التحصیل شد.

🔹سعید مدنی برای اولین بار در سال ۱۳۷۳ به مدّت ۴۰ روز بازداشت شد. او همچنین ازجمله بازداشت شدگان گروهی ملی مذهبی ها در اسفند ۱۳۷۹ بود.که پس از تحمل چند ماه حبس در سلول انفرادی و بعد گروهی به قید وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.

🔸مدنی در سال ۱۳۹۰ بار دیگر بازداشت و در ۱۹ دی ماه ۱۳۹۰ از سوی شعبه ۳۶ دادگاه انقلاب به ۶ سال زندان و ۱۰ سال تبعید به بندرعباس محکوم شد. در اسفند ۱۳۹۴ برای گذراندن دوران تبعید به بندرعباس فرستاده شد.

🔹سعید مدنی برای چندمین بار در ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ بازداشت شد . بعد از ماهها بازداشت ، بازجویی و تشکیل پرونده جدید سرانجام برابر کیفرخواست صادره از سوی دادسرای عمومی و انقلاب شهید مقدس به ریاست محمد نصیرپور برابر مواد ۴۹۸، ۵۰۰ و ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی به ۱) تشکیل و اداره گروه های معاند نظام، ۲) اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور و ۳) تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران متهم شده بود که رسیدگی به اتهامات او در ۱۵ آبان سال جاری در دو جلسه صبح و بعدازظهر برگزار شد.

🔸مطابق رای صادره توسط قاضی مظلوم، سعید مدنی در دو اتهام 《تشکیل و اداره گروه های معاند نظام》 و « تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران» محکوم و برای اتهام اول به ۸ سال زندان و اتهام دوم یک سال زندان و جمعا به ۹ سال زندان محکوم شد.

🔹سعید مدنی نویسنده و پژوهشگر مسائل اجتماعی است و تاکنون کتاب های متعددی در داخل و خارج کشور درباره مسائل ایران منتشر کرده است. اخیراً کتاب « علیه خشونت» تالیف وی که با وجود دریافت مجوز چاپ از سوی وزارت ارشاد نهادهای امنیتی مانع از چاپ آن شده بودند، از سوی نشر پارسه منتشر شده است. همچنین کتاب « جنبش های اجتماعی و امید» از دیگر تالیفات سعید مدنی که در داخل کشور مجوز انتشار دریافت نکرد و در نتیجه توسط نشر باران سوئد در خارج از کشور منتشر شد.

🔸مدنی به‌سبب آراء منتقدانه‌ و سابقۀ فعالیت‌های سیاسی اش هیچ‌گاه امکان عضویت رسمی در هیئت علمی دانشگاه را پیدا نکرد حتی از اوایل سال ۱۳۹۰ با وجود آن که مسئولیت سردبیری نشریۀ علمی‌-‌پژوهشی رفاه اجتماعی را بر عهدۀ داشت از ورود او به دانشگاه علوم بهزیستی جلوگیری به عمل آمد .

🔹سعید مدنی مقالات تحلیلی و یادداشتهای بسیاری در توضیح و تبیین آسیبهای اجتماعی از سویی و جنبش های اجتماعی از مقطع جنبش سبز تا آخرین آن در قبل از بازداشت یعنی جنبش آب (1400) و فاجعه متروپل خوزستان از سوی دیگر نگاشته است که در زیر به برخی از آنها اشاره می شود ......


متن کامل :

https://bit.ly/3jwIFBq
#ایران_فردا
#سعید_مدنی



https://t.me/iranfardamag

🔴 این روحِ مُصَفّی و مُزکّی ...
❇️ برای سعید مدنی

🔷 سیدحسین موسوی
@iranfardamag

▪️ خبر آمد که دادگاه بدوی، 9 سال حکم داده است. می‌شد پس از مدتی شما هم بازنشسته شوید آقای دکتر! شما که از دهه هفتاد، سابقه‌ی سال‌های متمادی زندان و تبعید در کارنامه‌تان هست. می‌شد از همین زندان رفتن‌ها، سرمایه اجتماعی و نمادینی خلق کنید و با همین رزومه‌ها در پیشگاهِ خلق و خدا روسفید باشید! می‌شد بگویند که کارتان را کرده‌اید و وظیفه‌تان را پس از انتشار این همه کتاب در خصوص فقرا و روسپیان و کودکان کار و خیابان و اعتیاد و خشونت و بحران آب خوزستان و اعتراضاتِ آبان 98 و ... انجام داده‌اید و وقتش رسیده که در زیر سایه درختِ رضایت از خویش، کمی بیاسایید و قدر ببینید.

🔸می‌شد شما هم مسیری را بروید که برخی پیمان‌کارانِ سیاسی طی می‌کنند! می‌شد بدل به کارشناسِ توصیفی-تحلیلی شوید شبیه به آن‌ها که در دامگهِ حادثه، بی‌طرف می‌مانند و جانِ خویش می‌رهانند! شما بر همه‌ی این‌ها مُحق بودید و هستید. می‌شد کمی خودتان را راضی نگه دارید که بالاخره کار را به سرفصلی رسانده‌اید و اکنون فرصت استراحت و دمی آسودن است و باید این «بارِ هستی» را به دیگران سپرد. می‌شد برکنار ماندن و چشم بستن و کرکره‌ی وجدان را پایین کشیدن و از قِبَلِ زندان‌های پیشین، نصیب و بهره بردن و تویِ سر این‌وآن، آوار شدن و مرعوب کردنِ هرآن کس که در این مدار و بر این قرار، نبوده و نیست.

▪️ مسئله اما همین است که با خود کنار نمی‌آیید. این روحیه را در برخی پیروانِ شریعتی، می‌توان به‌وضوح دید. آن‌ها که بر سر عهد می‌مانند و از تلاش‌ها و رنج‌هایشان سرمایه نمی‌سازند و نصیب نمی‌برند. آن‌ها که در سویی می‌ایستند تا با بضاعت‌هایشان، صدای کسانی را انعکاس دهند که در توزیع رانتِ عمومی‌شده و در زمانه‌ی «فاجعۀ پلید مصلحت‌پرستی - که چون همه‌کس‌گیر شده است، وقاحتش از یاد رفته و بیماری‌ای شده است که از فرط عمومیتش، هر که از آن سالم مانده باشد بیمار می‌نماید»، واجدِ هیچ صدایی نیستند. آن‌ها که فرودست‌تر از آن‌اند که جایی در این نظامِ توزیع سرمایه‌ها، داشته باشند.

🔸در این تنازعِ همه‌گیر، در میادینِ تخاصمِ اجتماعی رقابتی که هر کس را آورده و بهره‌ای است و هر کسی در تعیین نسبت با قدرت و ثروت و اشکال متعدد سرمایه قرار دارد، شما تصمیم گرفته‌اید که جانِ پالوده را از این زمانه‌ی داشتن‌ها و خواستن‌ها برهانید. پیراستنِ روح و جان و دست کشیدن و بر سر میراث معامله نکردن و مجامله‌ی اهل قدرت نگفتن، آن هم درست در موقعیتی که امکانش فراهم است و زندگیِ مصرفی و پرافتخار، برقرار، کار سترگی است که تنها قلیلی از پسِ آن برمی‌آیند و بر مدارش زندگی می‌کنند. آن‌ها که زیستن را به نحو متفاوتی مشق می‌کنند و از این تنها سفر کردن، خوف و هراس به دل راه نمی‌دهند.

▪️ همین روحِ مصفی و مزکی است که شریعتی آن را چنین تصویر می‌کند: «رنج، نفی و عبث تیغ‌های برانی که راه دنیا را به‌سوی آخرت می‌برد و هموار می‌سازد، چه، برای نان دیگران دغدغه داشتن و برای کسب آن تلاش کردن، در نخستین قدم، دغدغه‌ی نان را در خویش کشتن و نان خویش را از دست نهادن است.» این «خردِ خرده‌بینِ حسابگرِ مصلحت‌پرست که بر دو شاه‌بال «هجرت» از «هست» و «معراج» به «باشد» بندهای بی‌شمار می‌زند، در زیر گام‌های این کاروان شعله‌های بی‌قرار شوق»، از پیش نابود شده است. خودسازیِ انقلابی، در عصری هر چیزی به متر و معیار بازار خرید و فروش می‌شود، تنها امکانی است که می‌توان بدان مؤمن بود. امکانی که مجذوبِ این زندگیِ در زرورق پیچیده و زراندود، نمی‌شود و در برابر تهدیدها و تطمیع‌ها، سپر نمی‌اندازد.



#ایران_فردا
#سعید_مدنی
#علی_شریعتی


https://bit.ly/3PTznv2
https://t.me/iranfardamag

🔴 به‌نام هستی‌بخش

▪️ سعید مدنی و گوش‌های ناشنوای نظام سیاسی ایران

🔸 دادگاه انقلاب، دکتر سعید مدنی را به‌ اتّهام "تشکیل و اداره گروه‌های معاند نظام" و هم‌چنین "اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم برضد امنیت کشور"، درحالی به ۹سال زندان محکوم کرد که مصادیق هردو اتّهام چیزی بجز راه‌اندازی دو گروه اینترنتی در فضای‌مجازی، برای گفتگو در مورد مسائل کنونی ایران نیست؛ یعنی همان کاری که امروز همه ایرانیان در فضاهای واقعی و مجازی، از دبستان و دبیرستان تا دانشگاه و خیابان انجام می‌دهند و چنان‌چه بنا به محاکمه باشد، میلیونها ایرانی به محاکم دادگاه‌های انقلاب روانه خواهندشد. قابل بحث‌تر این‌که در همین گروه اینترنتیِ مشخصی که مدنی به‌خاطر آن اکنون در زندان بسرمی‌برد، بعضاً استادان و پژوهشگرانی شرکت کرده‌اند که بحث‌ها و نظرات آنها به‌تناوب در رسانه‌ های عمومی منتشر می‌شود و کسی نیز تاکنون این اظهارنظرها را "برضد امنیت کشور" تلقّی نکرده‌است. بنابراین، سخن ناروایی‌نخواهدبود اگر گفته‌شود قوانین‌ در محاکم و دادگاه‌های انقلاب، مصادیق روشنی ندارند و درحقیقت این نهادهای امنیتی هستند که برحسب رای و اراده‌ی خود، عناوین همیشگیِ "معاند" و "ضدیت با امنیت" را به کسانی که موضع انتقادی دارند تحمیل می‌کنند و روسای محاکم نیز جز در همان راستا گام برنمی‌دارند.

🔹 این روزها رسانه‌هایی که هم‌‌سو با نهادهای امنیتی هستند نیز هر از چندگاهی به داستان‌سرایی علیه دکتر سعید مدنی می‌پردازند امّا به‌واقع جرم بزرگ مدنی چیزی به‌غیر از این‌نیست که از سال‌ها پیش، موضع جنبشی جامعه ایران را تحلیل کرده و نسبت به ضرورت اصلاحات ساختاری برای ممانعت از گسترش بحران‌ها هشدار داده‌است. او اکنون‌تقاص گوش‌های ناشنوای نظام سیاسی ایران را در زندان پس می‌دهد و البتّه که وی در تحمّل این مجازات ناروا تنها نیست؛ چندصد جان‌باخته و مجروح و معلول در خیابان‌ها طی ماه‌های اخیر و هزاران زندانی و‌ محبوس، حاصل همین ناشنواییِ مزمن و مهلک است که یک سرِ آن نیز تا فقر دامن‌گستر و تیره‌روزی عمومی و استیلا و استبدادِ سیاسی نسبت به منتقدان و معترضان و مردم ناراضی امتداد پیدا کرده‌است.

🔸 میخ آهنینِ هشدار و نقدِ منتقدان تاکنون بر سنگِ متصلّبِ حاکمیت فرو نرفته‌است و خسارت‌های جبران‌ناپذیر این نامعادله‌ی ناموزون را اندیشمندان و روشنفکران نجیب و‌ میهن‌دوستی نظیر سعید مدنی در کنار همه‌ی توده‌های مردم پس می‌دهند، امّا تاریخ عمومی بشر نشان می‌دهد که کفّه این نامعادلات تا به ابد در یک سوی نخواهد ماند و لغو این گونه احکام بی‌پایه و آزادی تمامی زندانیان سیاسی عقیدتی که جرمی به‌جز اظهارنظر و نقد حاکمیت و نارسایی‌های موجود نداشته‌اند، پیوسته به‌عنوان یک مطالبه‌ی ملی - مدنیِ بنیادین مطرح خواهدبود....


متن و اسامی :

https://bit.ly/3VENpSA

#سعید_مدنی

https://t.me/DaghdagheIran

🔴به‌ نام هستی‌بخش
@iranfardamag

❇️اعتراض بیش از ۶۰۰ نفر از فعالان سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و مدنی به حکم تاسّف بار ۹ سال حبس برای سعید مدنی

🔸همچنان‌که انتظار می‌رفت دادگاه تجدیدنظر، حکم ۹ سال محکومیت دکتر سعید مدنی را تایید کرد. این رای به معنای آن است که مبنای سنجشِ واقعیتِ اتّهاماتی که در نهادهای امنیتی، در قالب پرونده‌های سیاسی-امنیتی بسته‌بندی می‌شود، در دادگاه‌های ما شرایطی برای رسیدگی قضایی ندارد.

🔹تلاشها و هشدارهای حقوقدانان و صاحب‌نظرانِ سیاسی در مورد فقدانِ استقلالِ قضایی در رسیدگی به پرونده‌های سیاسی از ابتدای انقلاب تاکنون پیوسته بی‌نتیجه بوده‌است. مهمترین دلیل این معضل و بحران بزرگِ حقوقی، اِعمال سیاستِ مهارِ منتقدانِ سیاسی است. درواقع استقلال قضایی در رسیدگی به پرونده های سیاسی، زمانی قابل دسترسی است که چرخشی دموکراتیک در ساختارهای نظام سیاسی مستقر تحقق یابد. اصلاحات ساختاری همان اصلی است که سعید مدنی از سالها قبل با دلسوزی و احساس مسوولیت، ضرورت اجتناب‌ناپذیر آن را مکرراً گوشزد کرده‌است.

🔸ما امضا کنندگان این بیانیه، ضمن اعتراض به حکم ۹ سال حبس سعید مدنی و احکام ناعادلانه مشابهی که برای دیگر فعّالان سیاسی-عقیدتی صادر شده است ، اعلام می کنیم چنین احکامی جز محروم کردن جامعه ایران از اندیشمندان متعهدی که در راه تحقق آزادی و عدالت کوشش می کنند، نتیجه‌ای دربر ندارد و تنها راه توسعه‌ی خشونت‌پرهیز را مسدود می‌کند.


🔹اسامی:

هاشم آقاجری, رضا آقاخانی, زهرا آقاخانی , مسعود آقايى, ابوطالب آدینه وند, هامون آذر, فاطمه آذری‌قمی, حسن آصالح, حمید آصفی, حسین آقامحمدی, رحیم آقامحمدی, محمود آقامحمدی, سیدیعقوب آل‌شفیعی‌فومنی, مهرداد آهنخواه, محمدرضا آهنی, محسن آویژگان, رضا آیلور, غلام‌حيدر ابراهيمباى‌سلامى, زهرا ابراهیمی, حسنعلی ابوطالبی, هادی احتظاظی, حمید احراری, شهروز احمدی, محمدرضا احمدی, مائده احمدی, رضا احمدی, فهیمه احمدیان, سیدغفور احمدی‌ونهری, رامین اخلومدی, علی‌اکبر اخوه, مرتضی ادهمی, حسین ارغوانی, محمدکریم آسایش, سارا استوارحصاری, احمدرضا اسدی, بتول اسدی, زهرا اسدی, آرمان اسعد, زینب اسماعیلی, جمال اسماعیلی, محمدرضا اسماعیلی, احمدرضا اشتری, مهری اشرفی‌پور, حسین اشفاق, حسن اشفاق, کمال اطهاری, زهره اعتصامی, محبوبه اعرج‌شیروانی, دانیال افتخاری, فائزه افشار, فرزانه افشاری, علی افشاری, فهیمه افشاری, رضا افضل‌زاده, عباس اقبال, على‌اكبر يابسى, اعظم اکبرزاده, کرامت‌الله اکبری, کاظم اکرمی, سیدعبدالمجید الهامی, مجید الهامی, حسین الهامی‌نژاد ,جواد امام, زهره امانی, شهربانو امانی, شهناز امجدی, اصغر امیدوار, تهمورث امیران, هستی امیری, حبیب‌الله امیری, پدرام امیریان, مهدی امیری‌شهنوازی, محسن امین‌زاده, کاک‌حسن امینی, مرتضی امینی, اسدالله امینی, اکبر امینی‌ارمکی, فاطمه انصاری, مژگان اورند, سعيده ايزدى, مصطفی ایزدی, جمیله ایمانی, مصطفی بادکوبه‌ای‌هزاوه, هاشم باروتی , ابوالفضل بازرگان, عبدالعلی بازرگان, سیدمحمود باقری, محمدرضا باقری, مجتبی باقری, آرزو باهر, محمدباقر بختیار, اکبر بدیع‌زادگان, اميدرضا بردبار , اشرف بروجردی, محمد بلبلیان, رویا بلوری , محمدحسین بنی‌اسدی, علی‌رضا بنی‌علی, مریم بهادری, عماد بهاور, جلال بهرامی, مهرداد بهزادی, قربان بهزادیان‌نژاد, حمید بهشتی, سیدعلیرضا بهشتی‌شیرازی, امیر بهمنی, فریبرز بیات, بهنام بیات, صفا بی‌طرف, معصومه بیّنات, محسن پاينده, مسعود پدرام, مرتضی پدریان‌جونی, مهناز پزشک , عاطفه پهلوان, عبدالحسین پهلوانی, وحید پوراسماعیلی, عبّاس پوراظهری, عباس پورحسینی, حسن پورعظیم, حسن پویا, مسعود پیران, حسین پیروان, حبیب‌الله پیمان, مصطفی تاجزاده, مهدی تاجیک, محمّد تبریزی, محمدرضا تحویلداری, عزت‌اله تقواييان, علی تقی‌پور, علی تک‌فلاح, علی تمسکی, مصطفی تنها, امیراحسان تهرانی, مرتضی تهرانی, فرهاد توانا , ناهيد توسلى, محمد توسلی.....


متن و اسامی کامل:

https://bit.ly/3IMNUGY


#سعید_مدنی
#اعتراض_به_محکومیت
#فقدان_استقلال_قضایی

https://t.me/iranfardamag

📕📘📗 مجوز کتاب «جنبش‌های اجتماعی و دموکراتیزاسیون» تعلیق شد

🔺در آستانه برگزاری نمایشگاه کتاب تهران، وزارت ارشاد مجوز انتشار کتاب جنبش‌های اجتماعی و دموکراتیزاسیون را تعلیق کرد. این کتاب شامل ترجمه ۱۲ مقاله منتخب در موضوع جنبش‌های اجتماعی است که به همت سعید مدنی گردآوری و هر مقاله از آن در سال ۹۲ توسط یکی از زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ اوین ترجمه شده بود.

🔺چاپ نخست این اثر در انتشارات روزنه، پیش‌تر به پایان رسیده و در حال حاضر چاپ دوم آن در اختیار اهل کتاب قرار داشت که توقیف شد. مجموعه مقالات منتخب این کتاب، پاسخ به سئوالات و ابهاماتی پیرامون تحولات جاری در ایران است. گودوین و جاسپر (Goodwin & Josper) که بخشی از مقالات از کتاب آنان انتخاب شده، به پرسش‌هایی درباره ضرورت و چرایی مطالعه جنبش‌های اجتماعی پاسخ می‌دهند.

🔺 سعید مدنی، نویسنده و پژوهشگر مسائل اجتماعی است که نوشته‌ای از او دو هفته پیش در همایش «گفتگو برای نجات ایران» خوانده شد. او در تاوان پیش‌بینی بحران‌های جاری، سال گذشته به ۹ سال زندان محکوم شد و اکنون در زندان اوین به سر می‌برد.

#جنبشها_اجتماعی_دموکراتیزاسیون
#سعید_مدنی
#اکنون
🆔@Shariati40

🔶کتاب درباره اعدام

🖋سعید مدنی قهفرخی

🔹با مقدمه‌ی عبدالفتاح سلطانی


از پیش‌گفتار عبدالفتاح سلطانی:

《سخن گفتن از مجازات اعدام امری بس دشوار است، این دشواری، زمانی چند برابر می شود که پژوهشگری بخواهد بیهودگی این مجازات و غیر انسانی بودن آن را اثبات کند. این تلاش با دو مانع اساسی روبرو می‌شود: از طرفی باورمندان جزم‌اندیش با لطایف الحیل مانع تراشی می‌کنند و از سوی دیگر شهروندانی که ذهنیت آنان مشحون از اطلاعات نادرست و آموزه‌های عرفی ناصحیح و تعصبات مذهبی نابجاست، سنگ‌اندازی می‌نمایند.》

کانال مطالعات‌فرهنگی ایرانی
https://t.me/culturalstudies_usc

#معرفی_کتاب #سعید_مدنی

مجموعه سخنرانی‌های سمینار شریعتی: دیروز، امروز، فردا (۳۶)


مجموعه‌ی نهم/ اختتامیه سمینار

۳/ سخنران: سعید مدنی
• عنوان سخنرانی: بازتولید سرمایه‌ی فرهنگی شریعتی در سرمایه‌ی اجتماعی

➖
#شریعتی_دیروز_امروز_فردا
#سی‌امین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
#سعید_مدنی

🆔 @Shariati_SCF

اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ
خدایا !
ای رها کنندۀ اسیران ! 🤲🍀
#سعید_مدنی