Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸گشتی در «هفت تپهٔ» تمدن و توحش
🖋 احسان شریعتی
🔹هنگامی که معلمان در اعتراض به وضعیت معیشتی خود تحصن و اعتصاب می‌کنند، و به این جرم به حبس محکوم می‌شوند، میزان حرمت و رعایت منزلت «فرهنگ» در آن جامعه سنجیده می‌شود.
و اما هنگامی که کارگران درازای کار حقوق خود را سرموعد دریافت نمی‌کنند، کوس رسوایی نوعی سیاست اقتصادی-اجتماعی کلان و حاکم بر سر بازار شهر نواخته می‌شود!
🔹اعتصاب کارگران نیشکر «هفت‌تپهٔ» خوزستان، قدیمی‌ترین کارخانه تولید شکر در ایران، و در سرزمین تمدن باستانی شوش، علاوه بر نمایش ابعاد گستردهٔ بحران اقتصادی-اجتماعی جاری، سویه‌های نمادین فرهنگی و تاریخی خاصی دیگری نیز می‌یابد. این واقعهٔ أسف‌بار، ابعاد غیرعلمی و غیراصولی طرح‌های رشد و توسعهٔ صنعتی بی‌اعتنا به متقتضیات اقلیمی را در سدهٔ گذشتهٔ کشور ما به‌روشنی به‌نمایش می‌گذارد. و بدینسان، پیآمدهای اقتصاد «بازارِ آزاد»ی آشکارتر می‌شود که به‌نام «مقدس» اش و در روایت میهنی و «خصولتی»اش، رانت‌خواران، مختلسان، حقوق‌بگیران نجومی، دلالان، و ... سلاطین مافیاهای گوناگون، از سکه گرفته تا زباله، به کسب و کار روزمره و پیشهٔ «شرافت»مندانهٔ خود مشغول‌اند. «آزادی» بازاری که در هر آب گل‌آلودی ماهی می‌جوید، و حتی از شرایط جنگی و طوفانِ تحریم‌ها، از قحطی، فقر و فلاکت، استیصال و عُسرتِ مردمان و محرومان..، هرروز بیش از دیروز، سودهای بادآورده می‌اندوزد!
🔸چنین اقتصاد و جامعه‌ای، دستگاه قضا و سیاست‌هایی، براستی تا کجا و تا به کی، توان پایداری در برابر تهدیدات خارجی را، از سوی قدرت‌های بزرگ جهان و منطقه، خواهند داشت؟
پرسشِ حیاتی‌ای که امروزه نه تنها اقتصاد و جامعه، حقوق و سیاست، بل‌که فرهنگ و اخلاق و «هویت معنوی» اقلیم ما را به چالش می‌کشد، این‌است که:
فراسوی تمامی تبلیغات گوش فلک کرکُن رسمی، موعظات و نصایح شبانه‌روزی دینی، و نقاب‌ها و رویه های آشکار و پنهان روح ملی،..، کدامین «چشم‌انداز» خواهد توانست امید به امکانِ تغییر-و-تحولی بنیادین را در برابر همهٔ موانع موجود، در مسیر کرامت انسان و احقاق حقوق مردم، از کارگر و کشاورز تا معلم و کودکان فردا، بار دیگر در دل ملت ما زنده سازد؟
🔸نیروی جوان و سالم، آگاه و پیشگام، در صحنهٔ امروز چه مسئولیتی دارد؟ این نیرو آیا بجز «سرمایهٔ نمادین» خود، قدرت دیگری برای مقابله با بحران جاری دارد؟ این سرمایه اما در سویهٔ فرهنگی، بواسطهٔ وزن و شأن (پرستیژ) خود، می‌تواند بیش از هر سرمایهٔ اقتصادی-اجتماعی دیگر، نقش مؤثر و تعیین‌کننده‌ای را در «تاریخ فردا» ایفا کند.
🔹اعلام همدردی با دنیای «کار» و همبستگی با جنبش اعتراضی زحمت‌کشان، نخستین گام در این مسیر است.
#هفت_تپه
#اعتراض
#شرافت
#تاریخ_فردا
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋 احسان شریعتی
🔹هنگامی که معلمان در اعتراض به وضعیت معیشتی خود تحصن و اعتصاب می‌کنند، و به این جرم به حبس محکوم می‌شوند، میزان حرمت و رعایت منزلت «فرهنگ» در آن جامعه سنجیده می‌شود.
و اما هنگامی که کارگران درازای کار حقوق خود را سرموعد دریافت نمی‌کنند، کوس رسوایی نوعی سیاست اقتصادی-اجتماعی کلان و حاکم بر سر بازار شهر نواخته می‌شود!
🔹اعتصاب کارگران نیشکر «هفت‌تپهٔ» خوزستان، قدیمی‌ترین کارخانه تولید شکر در ایران، و در سرزمین تمدن باستانی شوش، علاوه بر نمایش ابعاد گستردهٔ بحران اقتصادی-اجتماعی جاری، سویه‌های نمادین فرهنگی و تاریخی خاصی دیگری نیز می‌یابد. این واقعهٔ أسف‌بار، ابعاد غیرعلمی و غیراصولی طرح‌های رشد و توسعهٔ صنعتی بی‌اعتنا به متقتضیات اقلیمی را در سدهٔ گذشتهٔ کشور ما به‌روشنی به‌نمایش می‌گذارد. و بدینسان، پیآمدهای اقتصاد «بازارِ آزاد»ی آشکارتر می‌شود که به‌نام «مقدس» اش و در روایت میهنی و «خصولتی»اش، رانت‌خواران، مختلسان، حقوق‌بگیران نجومی، دلالان، و ... سلاطین مافیاهای گوناگون، از سکه گرفته تا زباله، به کسب و کار روزمره و پیشهٔ «شرافت»مندانهٔ خود مشغول‌اند. «آزادی» بازاری که در هر آب گل‌آلودی ماهی می‌جوید، و حتی از شرایط جنگی و طوفانِ تحریم‌ها، از قحطی، فقر و فلاکت، استیصال و عُسرتِ مردمان و محرومان..، هرروز بیش از دیروز، سودهای بادآورده می‌اندوزد!
🔸چنین اقتصاد و جامعه‌ای، دستگاه قضا و سیاست‌هایی، براستی تا کجا و تا به کی، توان پایداری در برابر تهدیدات خارجی را، از سوی قدرت‌های بزرگ جهان و منطقه، خواهند داشت؟
پرسشِ حیاتی‌ای که امروزه نه تنها اقتصاد و جامعه، حقوق و سیاست، بل‌که فرهنگ و اخلاق و «هویت معنوی» اقلیم ما را به چالش می‌کشد، این‌است که:
فراسوی تمامی تبلیغات گوش فلک کرکُن رسمی، موعظات و نصایح شبانه‌روزی دینی، و نقاب‌ها و رویه های آشکار و پنهان روح ملی،..، کدامین «چشم‌انداز» خواهد توانست امید به امکانِ تغییر-و-تحولی بنیادین را در برابر همهٔ موانع موجود، در مسیر کرامت انسان و احقاق حقوق مردم، از کارگر و کشاورز تا معلم و کودکان فردا، بار دیگر در دل ملت ما زنده سازد؟
🔸نیروی جوان و سالم، آگاه و پیشگام، در صحنهٔ امروز چه مسئولیتی دارد؟ این نیرو آیا بجز «سرمایهٔ نمادین» خود، قدرت دیگری برای مقابله با بحران جاری دارد؟ این سرمایه اما در سویهٔ فرهنگی، بواسطهٔ وزن و شأن (پرستیژ) خود، می‌تواند بیش از هر سرمایهٔ اقتصادی-اجتماعی دیگر، نقش مؤثر و تعیین‌کننده‌ای را در «تاریخ فردا» ایفا کند.
🔹اعلام همدردی با دنیای «کار» و همبستگی با جنبش اعتراضی زحمت‌کشان، نخستین گام در این مسیر است.
#هفت_تپه
#اعتراض
#شرافت
#تاریخ_فردا
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎
🔷🔸در سوگ بانویی که «گل خوشبختی» می‌کاشت
برای قدسی میرمعز
🖋سوسن شریعتی
🔸تاریخ سیاسی معاصر ما شبیه تاریخ زنان ما است: شفاهی، مستتر در سینه‌ها، تکثیرشده در ذهن و دل این و آن، حافظه-محور و زیر سایه‌ی این یا آن اتوریته ... از همین‌رو زنان ما از منابع اصلی بازسازی امر تاریخی هستند. همه‌ی پشت پرده‌ی تاریخ ما در دست همین‌هاست و با مرگشان تاریخ ما هم شانس به ثبت رسیدن را از دست می‌دهد.
🔹قدسی میرمعز، همسر و همراه صبور دکتر محمد ملکی و دوست و یار بسیاری از تنهایان و زخم‌خوردگان این مرزوبوم امروز زندگی را واگذاشت. زندگی‌ای که طی پنجاه سال اخیر شبیه تاریخ سیاسی معاصر ما گذشت: سرخوردگی‌های پیاپی، صبوری، بغض‌های فروخورده و زخم‌های عمیق و با این حال ازسرگیری هرباره‌ی امید، دهن‌کجی به شکست‌ها و تکیه‌گاه برای تداوم.
🔸قدسی میرمعز کاشتن می‌دانست. هر بهار، «زنبق دره» را در باغچه‌ی خانه‌ای که درهیچ فصلی در امان نبود می‌پروراند و به دوستانش هدیه می‌داد. گل موگه سرزمین‌های سرد را در خاک گرم و خشک باغچه‌اش می‌کاشت و امیدوار بود و مطمئن که هر اردیبهشت گل می‌دهد. هر بهار با دسته گل موگه و زنگوله‌هایش به دیدنِ «زمستان زده»ها می آمد و با شادمانی می‌گفت: «دیدی سر زد؟»
***
📌 توضیح: گل موگه گلی است که در اروپای شمالی (سرزمین های سرد) میروید و در «روز کارگر» و روز ازدواج هدیه داده می‌شود.
#تاریخ_سیاسی
#زنان
#یادداشت_اختصاصی
#سوسن_شریعتی
🆔 @Shariati40
برای قدسی میرمعز
🖋سوسن شریعتی
🔸تاریخ سیاسی معاصر ما شبیه تاریخ زنان ما است: شفاهی، مستتر در سینه‌ها، تکثیرشده در ذهن و دل این و آن، حافظه-محور و زیر سایه‌ی این یا آن اتوریته ... از همین‌رو زنان ما از منابع اصلی بازسازی امر تاریخی هستند. همه‌ی پشت پرده‌ی تاریخ ما در دست همین‌هاست و با مرگشان تاریخ ما هم شانس به ثبت رسیدن را از دست می‌دهد.
🔹قدسی میرمعز، همسر و همراه صبور دکتر محمد ملکی و دوست و یار بسیاری از تنهایان و زخم‌خوردگان این مرزوبوم امروز زندگی را واگذاشت. زندگی‌ای که طی پنجاه سال اخیر شبیه تاریخ سیاسی معاصر ما گذشت: سرخوردگی‌های پیاپی، صبوری، بغض‌های فروخورده و زخم‌های عمیق و با این حال ازسرگیری هرباره‌ی امید، دهن‌کجی به شکست‌ها و تکیه‌گاه برای تداوم.
🔸قدسی میرمعز کاشتن می‌دانست. هر بهار، «زنبق دره» را در باغچه‌ی خانه‌ای که درهیچ فصلی در امان نبود می‌پروراند و به دوستانش هدیه می‌داد. گل موگه سرزمین‌های سرد را در خاک گرم و خشک باغچه‌اش می‌کاشت و امیدوار بود و مطمئن که هر اردیبهشت گل می‌دهد. هر بهار با دسته گل موگه و زنگوله‌هایش به دیدنِ «زمستان زده»ها می آمد و با شادمانی می‌گفت: «دیدی سر زد؟»
***
📌 توضیح: گل موگه گلی است که در اروپای شمالی (سرزمین های سرد) میروید و در «روز کارگر» و روز ازدواج هدیه داده می‌شود.
#تاریخ_سیاسی
#زنان
#یادداشت_اختصاصی
#سوسن_شریعتی
🆔 @Shariati40
Forwarded from انجمن ارزش
"باسمه العلام"
🔹در شب نورانی عید سعید مبعثِ پیامبر پاکی ها و پیشوای راستی ها و درستی ها، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص)؛ کتاب "حیات سیاسی علمی استاد محمدتقی شریعتی" به منصه ظهور رسید و به زیور نشر آراسته گردید.
🔸مرحوم استاد شریعتی (۱۳۶۶-۱۲۸۶ش) در زمره پیشگامان جریان احیاگری دینی و از فعالان سیاسی مذهبی تاریخ معاصر میهنمان میباشند. تاسیس کانون نشر حقایق اسلامی خراسان و تدریس و سخنرانی های متعدد و موثر در دانشگاهها، مساجد و محافل مکتبی مشهد و تهران و ... نیز تالیف چندین کتاب در زمینه های روشنگری دینی، همچنین تربیت و تقدیم شاگردانی اثرگذار از جمله فرزندشان دکتر علی شریعتی به حوزه فرهنگ اسلامی و ایرانی، در کارنامه حیات پر خیر و برکت سیاسی علمی ایشان است.
🔹کتاب موصوف، اثر قلم و محصول پژوهش همسر فاضل و فرهیخته ام، سرکار خانم دکتر پرستو کلاهدوزها (عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه دانش البرز قزوین و استاد مدعو دانشگاههای مذاهب اسلامی، بین المللی امام خمینی و ...) است. خاکسار نیز در تالیف بخش "حیات علمی" و تحریر دیباچه و تهیه فهارس و انجام سفرها و مصاحبه ها و نیز مراحل چاپ و نشر اثر، اندک نقشی داشته ام.
🔸کتاب، با لطف و همت برادر ارزشمدارم جناب آقای دکتر حسین مافی و همکاران ارجمندشان - که عمر و عزتشان بر مزید باد - در انتشارات سایه گستر قزوین منتشر گردیده است.
🔹اثر برخوردار است از مقدمه تحقیقی و فاضلانه دکتر احسان شریعتی (دکترای فلسفه اسلام و فلسفه غرب از دانشگاه سوربن، نوه مرحوم استاد محمدتقی و فرزند مرحوم دکتر علی شریعتی) و شامل است بر ۴۴۴ صفحه در سه بخش (به علاوه مقدمات و موخّرات از جمله پیوستهایی مشتمل بر عکسها و اسناد و نیز مآخذ و فهارس کامل)
🔸از اثر مذکور به امید خدا در ۳۱ فروردین ۱۴۰۰ (مقارن با سی و چهارمین سالروز رحلت استاد محمدتقی شریعتی) - بسته به شرایط پیش رو و به وجهی که متعاقبا اعلام خواهد شد - رونمایی خواهد گردید.
#حیات_سیاسی_علمی_استادمحمدتقی_شریعتی #حمیدعابدیها #دکتر_حمید_عابدیها #دکترعابدیها #پرستوکلاهدوزها #دکترپرستوکلاهدوزها #تاریخ #تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #تاریخ_سیاسی #مشهد #خراسان #قزوین #دکترعلی_شریعتی #دکترشریعتی #استادمحمدتقی_شریعتی #کانون_نشر_حقایق_اسلامی #کتاب #پژوهش #احسان_شریعتی #دکتر_احسان_شریعتی #تازه_های_نشر #کتاب_خوانی #زندگی_نامه #انتشارات_سایه_گستر_قزوین #سایه_گستر #دانشگاه_پیام_نور #پیام_نور_قزوین #دانشگاه_دانش_البرز_قزوین #انجمن_ارزش
لینک انجمن ارزش در تلگرام:
@AnjomanArzesh
صفحه حمید عابدیها در اینستاگرام:
@hamidabediha
🔹در شب نورانی عید سعید مبعثِ پیامبر پاکی ها و پیشوای راستی ها و درستی ها، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص)؛ کتاب "حیات سیاسی علمی استاد محمدتقی شریعتی" به منصه ظهور رسید و به زیور نشر آراسته گردید.
🔸مرحوم استاد شریعتی (۱۳۶۶-۱۲۸۶ش) در زمره پیشگامان جریان احیاگری دینی و از فعالان سیاسی مذهبی تاریخ معاصر میهنمان میباشند. تاسیس کانون نشر حقایق اسلامی خراسان و تدریس و سخنرانی های متعدد و موثر در دانشگاهها، مساجد و محافل مکتبی مشهد و تهران و ... نیز تالیف چندین کتاب در زمینه های روشنگری دینی، همچنین تربیت و تقدیم شاگردانی اثرگذار از جمله فرزندشان دکتر علی شریعتی به حوزه فرهنگ اسلامی و ایرانی، در کارنامه حیات پر خیر و برکت سیاسی علمی ایشان است.
🔹کتاب موصوف، اثر قلم و محصول پژوهش همسر فاضل و فرهیخته ام، سرکار خانم دکتر پرستو کلاهدوزها (عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه دانش البرز قزوین و استاد مدعو دانشگاههای مذاهب اسلامی، بین المللی امام خمینی و ...) است. خاکسار نیز در تالیف بخش "حیات علمی" و تحریر دیباچه و تهیه فهارس و انجام سفرها و مصاحبه ها و نیز مراحل چاپ و نشر اثر، اندک نقشی داشته ام.
🔸کتاب، با لطف و همت برادر ارزشمدارم جناب آقای دکتر حسین مافی و همکاران ارجمندشان - که عمر و عزتشان بر مزید باد - در انتشارات سایه گستر قزوین منتشر گردیده است.
🔹اثر برخوردار است از مقدمه تحقیقی و فاضلانه دکتر احسان شریعتی (دکترای فلسفه اسلام و فلسفه غرب از دانشگاه سوربن، نوه مرحوم استاد محمدتقی و فرزند مرحوم دکتر علی شریعتی) و شامل است بر ۴۴۴ صفحه در سه بخش (به علاوه مقدمات و موخّرات از جمله پیوستهایی مشتمل بر عکسها و اسناد و نیز مآخذ و فهارس کامل)
🔸از اثر مذکور به امید خدا در ۳۱ فروردین ۱۴۰۰ (مقارن با سی و چهارمین سالروز رحلت استاد محمدتقی شریعتی) - بسته به شرایط پیش رو و به وجهی که متعاقبا اعلام خواهد شد - رونمایی خواهد گردید.
#حیات_سیاسی_علمی_استادمحمدتقی_شریعتی #حمیدعابدیها #دکتر_حمید_عابدیها #دکترعابدیها #پرستوکلاهدوزها #دکترپرستوکلاهدوزها #تاریخ #تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #تاریخ_سیاسی #مشهد #خراسان #قزوین #دکترعلی_شریعتی #دکترشریعتی #استادمحمدتقی_شریعتی #کانون_نشر_حقایق_اسلامی #کتاب #پژوهش #احسان_شریعتی #دکتر_احسان_شریعتی #تازه_های_نشر #کتاب_خوانی #زندگی_نامه #انتشارات_سایه_گستر_قزوین #سایه_گستر #دانشگاه_پیام_نور #پیام_نور_قزوین #دانشگاه_دانش_البرز_قزوین #انجمن_ارزش
لینک انجمن ارزش در تلگرام:
@AnjomanArzesh
صفحه حمید عابدیها در اینستاگرام:
@hamidabediha
Forwarded from انجمن پارسه دوستداران میراث فرهنگی (Noee - anjoman parse)
#تاریخ_شفاهی_عکس
#تاریخ_شفاهی_دانشکده_ادبیات
#دپارتمان_تاریخ_شفاهی_پارسه
#شادروان_دکتر_علی_اکبر_فیاض
#روانشاد_استاد_موید_ثابتی
#شادروان_استاد_خراسانی
#روانشاد_علی_شریعتی
🔹افتتاحیه دانشکده ادبیات در سال تحصیلی ۱۳۳۴_۱۳۳۵،
عکس منحصر بفردی که از سوی یکی دانشجویان عزیز دهه ۳۰ دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد در اختیار دپارتمان تاریخ شفاهی پارسه قرار گرفت.
🔹🔹🔹کانال اطلاع رسانی انجمن پارسه دوستداران میراث فرهنگی شرکت فعال در حوزه تاریخ شفاهی و تولید محتوای گردشگری مستقر در مرکز رشد دانشگاه فردوسی مشهد
@anjoman_parse
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
#تاریخ_شفاهی_دانشکده_ادبیات
#دپارتمان_تاریخ_شفاهی_پارسه
#شادروان_دکتر_علی_اکبر_فیاض
#روانشاد_استاد_موید_ثابتی
#شادروان_استاد_خراسانی
#روانشاد_علی_شریعتی
🔹افتتاحیه دانشکده ادبیات در سال تحصیلی ۱۳۳۴_۱۳۳۵،
عکس منحصر بفردی که از سوی یکی دانشجویان عزیز دهه ۳۰ دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد در اختیار دپارتمان تاریخ شفاهی پارسه قرار گرفت.
🔹🔹🔹کانال اطلاع رسانی انجمن پارسه دوستداران میراث فرهنگی شرکت فعال در حوزه تاریخ شفاهی و تولید محتوای گردشگری مستقر در مرکز رشد دانشگاه فردوسی مشهد
@anjoman_parse
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Forwarded from ایران فردا
شریعتی_و_تاریخ_اسلام_سوسن_شریعتی.pdf
562.5 KB
🔴 از هجرت تا تمدن
🔸 (شریعتی و تاریخ صدر اسلام)
💠 سوسن شریعتی
@iranfardamag
▪️ موضوع این یادداشت بررسی دلایل، متد و فرضیه های علی شریعتی در خوانش او از تاریخ صدر اسلام است؛ موضوعی که دو سال پس از بازگشت از فرانسه و با آغاز تدریس در دانشکده ادبیات مشهد و به عنوان واحدهای درسی به آن توجه می کند و تا روزهای پایانی حیاتش پی می گیرد. اهمیت این نگاه در این است که قبل از شوک دهه هفتاد میلادی در حوزه مطالعات قرآنی و تاریخ صدر اسلام عرضه شده و پیست هایی را گشوده که بعدها یک بار در دهه هفتاد و بار دیگر در سال 2000 پژوهشگران و آکادمسین های غربی و متفکرین اسلامی را به خود مشغول کرده است. این یادداشت مبتنی بر متون دهه چهل (دهه شصت میلادی) شریعتی است و معرف نگاه تاریخی متفکر جوانی (35 سال) است که «روشنفکر دینی» نام گرفت قبل از اینکه «نگاه ایدئولوژیک » و یا «اسطوره ساز» او به تاریخ به جمرات آن نوع روشنفکری ای بدل شود که او را مسبب بیدار شدن دیو خفته ای می دانست به نام «سنت».
#علی_شریعتی
#سوسن_شریعتی
#تاریخ_صدر_اسلام
https://t.me/iranfardamag
🔸 (شریعتی و تاریخ صدر اسلام)
💠 سوسن شریعتی
@iranfardamag
▪️ موضوع این یادداشت بررسی دلایل، متد و فرضیه های علی شریعتی در خوانش او از تاریخ صدر اسلام است؛ موضوعی که دو سال پس از بازگشت از فرانسه و با آغاز تدریس در دانشکده ادبیات مشهد و به عنوان واحدهای درسی به آن توجه می کند و تا روزهای پایانی حیاتش پی می گیرد. اهمیت این نگاه در این است که قبل از شوک دهه هفتاد میلادی در حوزه مطالعات قرآنی و تاریخ صدر اسلام عرضه شده و پیست هایی را گشوده که بعدها یک بار در دهه هفتاد و بار دیگر در سال 2000 پژوهشگران و آکادمسین های غربی و متفکرین اسلامی را به خود مشغول کرده است. این یادداشت مبتنی بر متون دهه چهل (دهه شصت میلادی) شریعتی است و معرف نگاه تاریخی متفکر جوانی (35 سال) است که «روشنفکر دینی» نام گرفت قبل از اینکه «نگاه ایدئولوژیک » و یا «اسطوره ساز» او به تاریخ به جمرات آن نوع روشنفکری ای بدل شود که او را مسبب بیدار شدن دیو خفته ای می دانست به نام «سنت».
#علی_شریعتی
#سوسن_شریعتی
#تاریخ_صدر_اسلام
https://t.me/iranfardamag
Forwarded from نشر نگاه معاصر (علی)
#نگاه_معاصر #نشر_نگاه_معاصر
#تاریخ_مندی_زبان_قرآن
عنوان کتاب: تاریخ‌مندی زبان قرآن
تاملی در معناشناسی متن مقدس
نویسنده: علی طهماسبی
مجموعه:#اسلام_پژوهی
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۰۱۶۸
سال انتشار:۱۴۰۰
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۳۶۰ صفحه
قیمت: ۹۰،۰۰۰ تومان
#قرآن #زبان_قرآن #معناشناسی #مقدس #علی_طهماسبی
#تاریخ_مندی_زبان_قرآن
عنوان کتاب: تاریخ‌مندی زبان قرآن
تاملی در معناشناسی متن مقدس
نویسنده: علی طهماسبی
مجموعه:#اسلام_پژوهی
ناشر: نگاه معاصر
شابک: ۹۷۸۶۲۲۲۹۰۰۱۶۸
سال انتشار:۱۴۰۰
نوبت چاپ: اول
قطع کتاب: رقعی
جلد کتاب: شومیز
تعداد صفحات: ۳۶۰ صفحه
قیمت: ۹۰،۰۰۰ تومان
#قرآن #زبان_قرآن #معناشناسی #مقدس #علی_طهماسبی
Forwarded from گروه شریعتی
📚 كتاب؛ مهجورترین و مظلوم‌ترین کالای ایرانی
۱. در درازای #تاریخ بشر کتاب مهم‌ترین ابزار دانایی بوده و به گمان ما هنوز هم این جایگاه را در اختیار دارد.
۲. فرهنگ عمومی جامعه #ایران عمدتاً شفاهی است. سنتی‌های‌ما پای منبرها بزرگ شده‌اند و #روشنفکران ما نیز بیشتر از آنکه بنویسند، سخن می‌گویند.
۳. کتاب در سبد هزینه خانوار ایرانی جایی ندارد. اقشار محدودی هم که #کتاب در سبد هزینه آنان است، در بحران‌های اقتصادی نخستین چیزی را که حذف می‌کنند، کتاب است.
۴. زمانی عامل کم بودن مطالعه را پایین بودن سطح سواد عامه می‌دانستند؛ در حالیکه امروزه به جرأت می‌توان گفت هزاران تحصیل‌کرده با عناوین لیسانس تا دکتری در سال یک کتاب هم نمی‌خوانند.
۵. فضای مجازی نیز به این وضعیت اسف‌بار مدد رسانده و بسیاری از مردم، با بهره‌مندی مینیاتوری از مطالب، در فضای مجازی، دچار «دانایی کاذب» شده و به مراتب بیشتر از قبل خود را بی‌نیاز از خواندن کتاب می‌بینند.
۶. بی‌تردید می‌توان گفت: با نگاه به تاریخ معاصر ایران، هرگاه سرزندگی سیاسی و اجتماعی در جامعه وجود داشته، تمایل به خرید کتاب و مطبوعات و مطالعه افزون گشته. در همه مقاطع نهضت #مشروطه، سال‌های پس از شهریور ۲۰، دوران نهضت ملی شدن صنعت #نفت، سال‌های اولیه #انقلاب (۵۷ تا ۶۰) و آغاز دوران #اصلاحات (سال‌های ۷۶ تا ۷۹) جایگاه و رشد شمارگان و عناوین کتاب و مطبوعات، مؤید این ادعاست.
۷. اعمال #سانسور در کتاب، یکی از آسیب‌های بزرگ به آن است. آن‌هم در شرایطی که هرکس از کودک و جوان و سالمند، قادر است در فضای مجازی به هر جا که می‌خواهد سرک کشد و به هر عرصه ممنوعه‌ای وارد شود.
۸. #اقتصاد نشر در ایران، اقتصادی نحیف است؛ و در شرایط فاجعه‌بار اقتصادی کنونی، آسیب بسیار دیده و نویسندگان، مترجمان و ناشران را دچار تنگناهای جبران ناپذیر اقتصادی کرده است.
۹. اعمال سانسور در کتاب، با هزینه‌های گزاف از سرمایه ملی کشور، در حقیقت هیاهو برای هیچ است. کالایی با اندک مشتریان ویژه، به‌گونه‌ای که گزافه نیست اگر بگوییم در شهر ۱۰ میلیونی تهران، کتابخوانان واقعی، با دو سه واسطه، یکدیگر را می‌شناسند! نیاز به این همه مراقبت ندارد و نوعی مظلوم کشی است.
۱۰. در عبور از سال‌هایی به درازای بیش از ۴۰ سال، و تشکیل دادگاه‌های مبارزه با منکرات و هزاران هزار پرونده مطرح شده در آن‌ها، اگر راست می‌گویند یک پرونده، تأکید می‌کنم تنها یک پرونده را نشان دهند که جوانی گفته باشد «من بخاطر خواندن فلان کتاب این عمل منکر را انجام دادم!» می‌بینید که این سخن بیشتر به یک طنز شباهت دارد تا واقعیت.
آقایان علما و فقها در مقابل هژمونی پدیده‌های مدرن، ناگزیر به تسلیم شده‌اند و سکوت می‌کنند. اما با یقه گیری از کتاب، در حقیقت گریبان مظلومی بی‌پناه را گرفته‌اند.
✍ محمدجواد مظفر/ مدير انتشارات کویر
✅ @Shariati_Group
۱. در درازای #تاریخ بشر کتاب مهم‌ترین ابزار دانایی بوده و به گمان ما هنوز هم این جایگاه را در اختیار دارد.
۲. فرهنگ عمومی جامعه #ایران عمدتاً شفاهی است. سنتی‌های‌ما پای منبرها بزرگ شده‌اند و #روشنفکران ما نیز بیشتر از آنکه بنویسند، سخن می‌گویند.
۳. کتاب در سبد هزینه خانوار ایرانی جایی ندارد. اقشار محدودی هم که #کتاب در سبد هزینه آنان است، در بحران‌های اقتصادی نخستین چیزی را که حذف می‌کنند، کتاب است.
۴. زمانی عامل کم بودن مطالعه را پایین بودن سطح سواد عامه می‌دانستند؛ در حالیکه امروزه به جرأت می‌توان گفت هزاران تحصیل‌کرده با عناوین لیسانس تا دکتری در سال یک کتاب هم نمی‌خوانند.
۵. فضای مجازی نیز به این وضعیت اسف‌بار مدد رسانده و بسیاری از مردم، با بهره‌مندی مینیاتوری از مطالب، در فضای مجازی، دچار «دانایی کاذب» شده و به مراتب بیشتر از قبل خود را بی‌نیاز از خواندن کتاب می‌بینند.
۶. بی‌تردید می‌توان گفت: با نگاه به تاریخ معاصر ایران، هرگاه سرزندگی سیاسی و اجتماعی در جامعه وجود داشته، تمایل به خرید کتاب و مطبوعات و مطالعه افزون گشته. در همه مقاطع نهضت #مشروطه، سال‌های پس از شهریور ۲۰، دوران نهضت ملی شدن صنعت #نفت، سال‌های اولیه #انقلاب (۵۷ تا ۶۰) و آغاز دوران #اصلاحات (سال‌های ۷۶ تا ۷۹) جایگاه و رشد شمارگان و عناوین کتاب و مطبوعات، مؤید این ادعاست.
۷. اعمال #سانسور در کتاب، یکی از آسیب‌های بزرگ به آن است. آن‌هم در شرایطی که هرکس از کودک و جوان و سالمند، قادر است در فضای مجازی به هر جا که می‌خواهد سرک کشد و به هر عرصه ممنوعه‌ای وارد شود.
۸. #اقتصاد نشر در ایران، اقتصادی نحیف است؛ و در شرایط فاجعه‌بار اقتصادی کنونی، آسیب بسیار دیده و نویسندگان، مترجمان و ناشران را دچار تنگناهای جبران ناپذیر اقتصادی کرده است.
۹. اعمال سانسور در کتاب، با هزینه‌های گزاف از سرمایه ملی کشور، در حقیقت هیاهو برای هیچ است. کالایی با اندک مشتریان ویژه، به‌گونه‌ای که گزافه نیست اگر بگوییم در شهر ۱۰ میلیونی تهران، کتابخوانان واقعی، با دو سه واسطه، یکدیگر را می‌شناسند! نیاز به این همه مراقبت ندارد و نوعی مظلوم کشی است.
۱۰. در عبور از سال‌هایی به درازای بیش از ۴۰ سال، و تشکیل دادگاه‌های مبارزه با منکرات و هزاران هزار پرونده مطرح شده در آن‌ها، اگر راست می‌گویند یک پرونده، تأکید می‌کنم تنها یک پرونده را نشان دهند که جوانی گفته باشد «من بخاطر خواندن فلان کتاب این عمل منکر را انجام دادم!» می‌بینید که این سخن بیشتر به یک طنز شباهت دارد تا واقعیت.
آقایان علما و فقها در مقابل هژمونی پدیده‌های مدرن، ناگزیر به تسلیم شده‌اند و سکوت می‌کنند. اما با یقه گیری از کتاب، در حقیقت گریبان مظلومی بی‌پناه را گرفته‌اند.
✍ محمدجواد مظفر/ مدير انتشارات کویر
✅ @Shariati_Group
Telegram
.
Forwarded from تاریخ گردی
خاطرات صادق طباطبایی، شماره ۲۲:
♦️دکتر شریعتی در سال ۱۳۴۱ شاخه‌ی برون‌مرزی نهضت آزادی را تاسیس / انتخاب
#تاریخ
#خاطرات
جزئیات در 👇👇
entekhab.ir/002myV
🆔 @Tarikh_Entekhab_ir
♦️دکتر شریعتی در سال ۱۳۴۱ شاخه‌ی برون‌مرزی نهضت آزادی را تاسیس / انتخاب
#تاریخ
#خاطرات
جزئیات در 👇👇
entekhab.ir/002myV
🆔 @Tarikh_Entekhab_ir
Forwarded from گروه شریعتی
🟢 یادنامه یازدهمین سالگرد شهادت هدی صابر منتشر شد
در آستانۀ یازدهمین سالگرد شهادت #هدی_صابر، یادنامه‌ای در پاس‌داشت و بازخوانی آراء و نظرات این فعال سیاسی-اجتماعی و #روشنفکر مذهبی منتشر شد.
📌 در این یادنامه مقاله‌ای از #سارا_شریعتی، جامعه‌شناس و روشنفکر مذهبی با عنوان «هدی صابر، روشنفکر جمع‌ساز» به سنجش و تحلیل نقش هدی صابر به عنوان نمودی از ظهور تیپ جدید اجتماعی «فعالان مدنی با هدف آموزش و تشکل جامعه» و محدودیت‌ها و امکان‌های این نقش‌آفرینی منتشر شده است.
📌 «گفتگوی دوطرفه با خدا؛ تاملاتی پیرامون کتاب "باب بگشا"» عنوان مقاله‌ای از حجت‌الاسلام دکتر سید حمید موسویان، استاد دانشگاه و #دین پژوه است که به بررسی مباحث قرآنیِ هدی صابر با عنوان «باب بگشا» پرداخته است.
📌 در این یادنامه همچنین سید حسین موسوی به کتاب «پنجاه سال برنامه‌ریزی» اثر شهید صابر نگاهی داشته و مقاله‌ای با عنوان «احیای نظام کارشناسیِ ملی و موانعِ پیشِ روی آن» که حاوی مهم‌ترین مضامین این کتاب است ارائه کرده است.
📌 «تعادل در دنیای متلاطم» عنوان یادداشت باوند صادقی است که در آن نقش محوری #عقل و حس #تاریخ در تعیین ماهیت #ایمان و معنای #وحی از منظر هدی صابر مورد واکاوی قرار گرفته و پرسش‌های پیرامون وضعیت جاری جامعه را با مخاطب به اشتراک نهاده است.
📌 «از جامعۀ جنبشی به جامعۀ متشکل» عنوان نوشته‌ای از کمال رضوی است که به تحلیل دیدگاه هدی صابر دربارۀ حرکات و اعتراضات اجتماعی نظیر آنچه در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و ابتدای دهۀ ۱۳۷۰ در #ایران رخ داد، پرداخته شده و نکاتی در مورد وضعیت جاری جامعۀ ایرانی به بحث نهاده شده است.
📌 بازخوانی تجربیات سال‌های اخیر کنگره ایرانیان #کانادا در نوشتاری با عنوان «راهبرد صلح‌طلبی؛ پرهیز از مبارزۀ مبتنی بر نفرت» از رضا نامداری و با الهام از رویکرد هدی صابر در مباحث تاریخی - ایدئولوژیک او، پایان‌بخش این یادنامه است.
✅ @Shariati_Group
🔗 دریافت نسخه PDF یادنامه
در آستانۀ یازدهمین سالگرد شهادت #هدی_صابر، یادنامه‌ای در پاس‌داشت و بازخوانی آراء و نظرات این فعال سیاسی-اجتماعی و #روشنفکر مذهبی منتشر شد.
📌 در این یادنامه مقاله‌ای از #سارا_شریعتی، جامعه‌شناس و روشنفکر مذهبی با عنوان «هدی صابر، روشنفکر جمع‌ساز» به سنجش و تحلیل نقش هدی صابر به عنوان نمودی از ظهور تیپ جدید اجتماعی «فعالان مدنی با هدف آموزش و تشکل جامعه» و محدودیت‌ها و امکان‌های این نقش‌آفرینی منتشر شده است.
📌 «گفتگوی دوطرفه با خدا؛ تاملاتی پیرامون کتاب "باب بگشا"» عنوان مقاله‌ای از حجت‌الاسلام دکتر سید حمید موسویان، استاد دانشگاه و #دین پژوه است که به بررسی مباحث قرآنیِ هدی صابر با عنوان «باب بگشا» پرداخته است.
📌 در این یادنامه همچنین سید حسین موسوی به کتاب «پنجاه سال برنامه‌ریزی» اثر شهید صابر نگاهی داشته و مقاله‌ای با عنوان «احیای نظام کارشناسیِ ملی و موانعِ پیشِ روی آن» که حاوی مهم‌ترین مضامین این کتاب است ارائه کرده است.
📌 «تعادل در دنیای متلاطم» عنوان یادداشت باوند صادقی است که در آن نقش محوری #عقل و حس #تاریخ در تعیین ماهیت #ایمان و معنای #وحی از منظر هدی صابر مورد واکاوی قرار گرفته و پرسش‌های پیرامون وضعیت جاری جامعه را با مخاطب به اشتراک نهاده است.
📌 «از جامعۀ جنبشی به جامعۀ متشکل» عنوان نوشته‌ای از کمال رضوی است که به تحلیل دیدگاه هدی صابر دربارۀ حرکات و اعتراضات اجتماعی نظیر آنچه در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ و ابتدای دهۀ ۱۳۷۰ در #ایران رخ داد، پرداخته شده و نکاتی در مورد وضعیت جاری جامعۀ ایرانی به بحث نهاده شده است.
📌 بازخوانی تجربیات سال‌های اخیر کنگره ایرانیان #کانادا در نوشتاری با عنوان «راهبرد صلح‌طلبی؛ پرهیز از مبارزۀ مبتنی بر نفرت» از رضا نامداری و با الهام از رویکرد هدی صابر در مباحث تاریخی - ایدئولوژیک او، پایان‌بخش این یادنامه است.
✅ @Shariati_Group
🔗 دریافت نسخه PDF یادنامه
Telegram
.
Forwarded from نهضت آزادى ايران
🔸سلسله جلسات مباحث تاریخی ایران
@nehzatazadiiran
🔹 نشست اول سلسله جلسات مباحث تاریخی ایران با عنوان
"مروری کوتاه بر تاریخ ایران پیش از اسلام"
با ارائه آقای حسن یوسفی اشکوری
جمعه ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳ (۲۶ خرداد ۱۴۰۱)
رأس ساعت:
۱۹:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
۱۸:۳۰ به وقت انگلستان
۱۳:۳۰ به وقت شرق آمریکا
۲۱:۰۰ به وقت تهران
برگزار می‌گردد.
این جلسه در بستر کلاب‌هاوس و در کلاب «سپهر فردای ایران» منعقد می‌شود. از علاقه‌مندان تقاضا می شود تا اندکی پیش از زمان قید شده، روی لینک زیر کلیک نمایند.
📎 لینک حضور:
https://shorturl.at/gGTW2
✍️ وبینار در دو قسمت:
۱) ارائه توسط جناب آقای اشکوری
۲) پرسش و پاسخ
تقسیم‌بندی می گردد.
مخاطبین گرامی می توانند سوالات خود را از طریق ایمیل (Koeln.meeting@gmail.com) به برگزارکنندگان جلسه ارسال فرمایند.
▪️این سلسله جلسات به همت سازمان پژوهشگران ایرانی سبزاندیش (سپاس) و اعضا و علاقمندان نهضت آزادی ایران در اروپا برگزار می گردد.
#تاریخ_ایران
#یوسفی_اشکوری
#سپاس
@nehzatazadiiran
@nehzatazadiiran
🔹 نشست اول سلسله جلسات مباحث تاریخی ایران با عنوان
"مروری کوتاه بر تاریخ ایران پیش از اسلام"
با ارائه آقای حسن یوسفی اشکوری
جمعه ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳ (۲۶ خرداد ۱۴۰۱)
رأس ساعت:
۱۹:۳۰ به وقت اروپای مرکزی
۱۸:۳۰ به وقت انگلستان
۱۳:۳۰ به وقت شرق آمریکا
۲۱:۰۰ به وقت تهران
برگزار می‌گردد.
این جلسه در بستر کلاب‌هاوس و در کلاب «سپهر فردای ایران» منعقد می‌شود. از علاقه‌مندان تقاضا می شود تا اندکی پیش از زمان قید شده، روی لینک زیر کلیک نمایند.
📎 لینک حضور:
https://shorturl.at/gGTW2
✍️ وبینار در دو قسمت:
۱) ارائه توسط جناب آقای اشکوری
۲) پرسش و پاسخ
تقسیم‌بندی می گردد.
مخاطبین گرامی می توانند سوالات خود را از طریق ایمیل (Koeln.meeting@gmail.com) به برگزارکنندگان جلسه ارسال فرمایند.
▪️این سلسله جلسات به همت سازمان پژوهشگران ایرانی سبزاندیش (سپاس) و اعضا و علاقمندان نهضت آزادی ایران در اروپا برگزار می گردد.
#تاریخ_ایران
#یوسفی_اشکوری
#سپاس
@nehzatazadiiran